Se on uskomattoman isänmaallinen "sanaa igorin rykmentistä", jossa keskeinen paikka ei ole ihmisiä, vaan suurempaa kuvaa venäläisestä luonteesta. Lisäksi venäläinen maa ei edustaa tavallisesta maisemasta vaan dynaamisena erillisenä sankarina, jolla on tunteita ja kokemuksia.

Native-luonto on epäilemättä yrittää auttaa kaikin tavoin ja varoittaa prinssi Igorista lähestyvästä ongelmasta. Joten hän lähettää hänelle merkkejä, sitten aurinko-eclipse-muodossa, sitten levotonta käyttäytymistä eläimistä, sitten erilaisten luonnollisten ilmiöiden muodossa. Varoituksen lisäksi äiti luonto edistää prinssiä ampumalla Poloovtsy Khanin vankeudesta. Igorin tieosuus puiselle, ja joen pankit piiloutuvat vihollisen silmistä. Kirjoittaja tekee analogiaa luonnon ja äidin välillä, että hän on pitkäkestoisena ja rakastava äiti tulee aina tulossa lapselleen.

Huolehdi "sanasta igorin rykmentistä" on "plack yaroslavna", jossa Igorin puoliso vetoaa elementteihin - ilma, vesi ja tulipalo. Tällainen vastaanotto, kirjoittaja palauttaa meidät alkuperään, paganismille. Samoin kirjailija yrittää tuoda meidät lähemmäksi ajatusta siitä, että henkilö on luonteen luominen.

Joten, tärkein asema työssä vie tarkalleen luonnon, venäläisen maan. Samoin tekijä yrittää tuoda ajatuksen rakkaudesta omistautumisesta, isänmaallisuudesta ja välttämättömyydestä huolehtii kotimaahansa, yhdistää koko Venäjän valtion hyväksi.

Stanislav epifantsev

Mikä ainakin koulutettu venäläinen mies ei muista sanoja "sanasta igorin rykmentistä": "Voi, venäläinen maa! Oletko jo takana kukkulalla? ". Joissakin näistä linjoista kaikki venäläisen miehen kipu ja kaipaaminen kotimaassa ja viestinnän repeytyminen ennakoivat prinssi Igorin prinssi traaginen lopputulos.

Se tapahtui niin, että viime vuosisatojen vaihteessa nämä sanat osoittautuivat profeetallisiksi kymmeniä miljoonia venäläisiä ihmisiä, joita Venäjä lopettaa selviytyä Neuvostoliiton imperiumin hylkäämisestä. Tragedia pysyi "kohtauksia" Venäjälle ja venäläisille ja odottaa hänen Nestorinsa. Kuitenkin valitusten tulliosan ja moans ei sisälly tekijän tehtäväksi, sitä ei vain Moskova ei usko kyyneleisiin. Uusissa aikoina ymmärrämme nopeasti, miten sanonta ei ole "odota, älä toivo, älä kysy." Venäläiset voisivat vain luottaa itseään. Venäjä lähti ja pitkään melkein unohti meistä ja uusissa valtioissa eTnokraattiset valtiot alkoivat rakentaa yhdessä, jossa venäläiset usein tunnistivat paikat "matkalaukku, asema, Venäjä".

Venäläiset kuitenkin osoittautuivat eläviksi ja onnistuivat syntymään uudessa aikoina. Lisäksi he olivat väestön kaikkein vauraimpien ryhmien joukossa, jos ei puhu Tadžikistanista, josta Venäjän diaspora lähes kokonaan puristi sisällissodan kauhut. Sanomaan ehdottomasti, kuinka paljon venäläisiä ihmisiä elävät Keski-Aasian uusissa valtioissa, on mahdotonta, vain arvioitu tilasto täällä klassisessa tehtävässään (on valhe, on suuri valhe, ja tilastoja). Viranomaiset ovat yleensä kannattamattomia osoittamaan venäläisen väestön vähenemistä. Lisäksi samassa Kazakstanissa rahat, jotka on varattu talousarviosta väestölaskentalle yksinkertaisesti liuennut ja luvut piirrettiin. Oli paljon melua, kirjeenvaihto oli turvallisesti lähtenyt kaivoksella ulkomailla, ja maa pysyi piirrettyjen numeroiden kanssa. Venäläisten määrä on edelleen suuri Kyrgysanissa havaittavissa Kazakstanissa ja tuntuu Uzbekistanin ja Turkmenistanin kaupungeissa. Kahden, yli kymmenen vuoden kuluttua unionin romahtamisen jälkeen voimme sanoa, että Keski-Aasian maissa olevat venäläiset elävät tänään valtion ehdollisen vakauden.

Viime vuosina huomattava määrä venäläisiä (5-6 miljoonaa) muutti alueen maasta lähinnä Venäjälle, mutta myös Kanadaan, Australiaan, Saksaan ja paljon muuta. Maastamuuton huippu laski 90-luvulla, mutta ei koskaan pysähtynyt lainkaan. Ja viime vuonna tai kaksi maahanmuuttajien virtaus herätettiin huomattavasti ja siihen liittyi ensisijaisesti kansallismielisen painopisteen vahvistamiseen.

Kuten tiedätte, Neuvostoliitto oli ns. Kansalaisten ystävyyden ja kansainvälisyyden linnoitus. Ja todellakin voisimme matkustaa lähes minkä tahansa unionin osaan eikä vastata kansalliseen maaperään ongelmiin. Tietenkin oli mahdotonta puhua paratiisin idyllistä kansallisessa kysymyksessä, mutta totuus on, että eri kansallisuuksien ihmiset asuivat rauhallisesti vierekkäin. Lisäksi salama muuttuu keskinäisissä suhteissa Neuvostoliiton valtioissa. Täällä meillä on kaikki - ja vain kotitalouden shoukinismi, pienin paha ja verilöyly etnisellä maaperällä ja jopa sodan jälkeen Neuvostoliiton maat.

Tuntui ehdottomasti selväksi, että kaikissa muissa olosuhteissa yhteiskunnan välinen maailma voi olla olemassa vain vakavalla valtion valvonnalla. No, koska kurssi ensimmäisistä päivistä otettiin Etiokraattisten valtioiden rakentamiseen, on selvää, että kaikki Neuvostoliiton kansainvälisyys meni pilliin. Sanoinvoimakkuus jatkoi kansainvälistymisestä ja itse asiassa kansallismielisyys kukoisti rehevän värin. Pohjimmiltaan erot maasta tässä asiassa olivat ensimmäisen henkilöstön erityispiirteet.

Jos puhumme Uzbekistanista, jonka väkiluku on yli 30 miljoonaa ihmistä, niin Neuvostoliiton kokenut kumppani, Islam Karimov ymmärsi täysin kansallisuuden ja valtion vaaran ja omasta voimastaan \u200b\u200bja siksi kansallismielinen retoriikka On voimakkaasti ja erittäin jäykkä, ei salli Creative Intelligentsia, tämä on paha demoni post-Neuvostoliiton ajan. Karimov osoitti nopeasti, kuka talon omistaja ja älykkyys esittelivät valtakunnan. Oli ilmeisesti erimielisyyttä, mutta heidän kanssaan selkeä tarina. Lisäksi kaikki venäläiset Uzbekistanissa ovat aina olleet hieman korkoja, ja nyt on 4-5 prosenttia maan koko väestöstä.

Periaatteessa voimme sanoa, että Uzbekistanin kansallisen kysymyksen tilanne on melko rauhallinen venäläiselle väestölle. Tämä ei tarkoita, tietenkään ei ole mitään ongelmaa, vaan yleisen väkivaltaisen väestön taustalla, Venäjän väestön taloudellinen tilanne ei ole pahin (mutta on mahdollista kutsua sitä hyväksyttäväksi vain suurella venytyksellä ). Ainakin venäläisten tai ei, tai niiden osuus on vähäpätöinen. Tietenkin, kuten kaikissa alueen maissa, Venäjän väestöä koskeva poliittinen syrjintä on luonteenomaista, mutta alkuperäiskansalaisen massan todellisen dysfunktionaalisen aseman kohdalla ja yleensä venäläisen alhaisen sosio-poliittisen toiminnan väestö, tämä tekijä ei ole liian silmiinpistävä. Venäläisen ympäristön poistumiselokuvat ovat riittävän vahvoja, mutta väestön köyhyyden vuoksi Venäjän uudelleensijoittaminen ei ole liian aktiivinen.

Useat poikkeavat Venäjän väestön aseman Kazakstanissa. Nazarbayev on myös suuri kokemus puolueen johtajasta ja sillä on myös karismaattinen ja vahva luonne. Ja poliittisen juonittelun alalla ei riitä hänelle. Kuten kaikki hänen työpajansa, Nazarbayev valitsi Kazakstanin etenokraattisen kehityksen polun, eikä venäläisille väestölle mitään hyvää. Tämän kurssin negatiiviset seuraukset tulevat ulos nyt. Teräviä esineitä pussista. Nazarbayeva erottaa kuitenkin voimakkaan intuition ja kyvyn tehdä tarvittavat ratkaisut. Joten itsenäisyyden ensimmäisistä vuosista hän antoi taloudellisia oikeuksia ja vapauksia kaikille, venäläisille muun muassa. Totta, vain Kazakstanit hyväksyttiin isänmaan runsaalla, eikä siis ole paljon rikas joukossa venäläisiä, vaan yrittäjyyden vapauden ansiosta se oli venäläisiä, jotka tulivat Kazakstanin pienten ja keskisuurten yritysten luut. Toisin sanoen ihmiset saivat mahdollisuuden määrätä yksin napa, indeksoi kiinteistöjen hintaa. Aina kun asuntojen hinta Almaty oli yhtä suuri kuin Moskova ja ylitti Pietarin. Kuka onnistui kiinni hetkestä, hän voisi helposti ostaa Venäjällä asunnon sijasta Kazakstanissa. Totta, puomi osoittautui lyhyeksi.

Ethnokraattisen yhteiskunnan rakentamisen pyörivä puoli osoittautui valtavaan sosiaaliseen erilaistumiseen otsikon väliaineessa. Kazakstanin kärki, ja tämä on enimmäkseen Urban Kazakhs, joka oli voimakkaasti joutunut uusimpiin aikoihin ja tietty osa epätasaimmasta rikastumisesta, kun taas tavallisten Kazakstansin massat ovat myös epäkohtelevia. Ongelma tässä on, että samanaikaisesti otsikkoyhteisö on nostanut kurssin palata heimoihin, arkaalaisiin arvoihin. Mentiliteetti samanaikaisesti, että ihmiset tukevat vanhimmat, heimojen johtajat, ja he vuorostaan \u200b\u200brehevät "heidän" ihmisiä. Teoreettisesti oletettiin, että isänmaan rikkaudet riittäisivät kaikille Kazaksksille, ja geneeristen eliittien ahneuden tarkastaminen kieltäytyivät nämä toiveet.

Vaikka muut etniset ryhmät ovat oppineet selviytymisen tiedettä kapitalismin aikana ja lopulta hallitsivat hänen ohut, yksinkertaiset Kazakstanit olivat elämän alareunassa. Maatalouden heitetyt valtavat resurssit ovat hämmästyneet, satoja Aulovin asukkaita siirtyi suurille kaupungeille, joissa ne asetettiin ns. Shahid-hihnoihin. Valtava ongelma on nyt se, että nämä ihmiset ovat tulleet ravintoaineita kansallisille, islamisteille ja jopa terroristeille. Usein elämä ilman vettä, jätevettä ja jopa sähköä. Venäläisen kielen ja huonon koulutuksen huonolla tietämyksellä he eivät voi vaatia ihmisarvoista paikkaa yhteiskunnassa. Sosiaaliset hissi eivät toimi, Kaupunki Kazakhs halveksimme heitä. Ei ole vaikeaa, että likat Ulibarista kaikissa venäläisissä laskevat hedelmällistä maaperää.

On sanottava, että Kansallinen Kazakstanissa kukkii rehevän värin valtion tilassa riippumattomuuden ensimmäisistä päivistä, se oli valta nationalistisen lehdistön, johtajien, ja sitten oppositio rullattiin kansallismieliseksi. Nazarbayev, minun on sanottava, deftly manipuloida kansallismielisyyttä, uhkaa tätä uhkaa venäläisille väestölle, joka melkein täysin inhottavasti äänestänyt hänelle vaaleissa, kuten ainoa puolustaja. Tämä hetki on edelleen jakanut venäläiset ja otsikon väestön. Joillakin mielessä venäläiset ottivat juutalaisten perinteisen kapean osassa venäläisten otsikkopopulaatiota - "Jos nosturilla ei ole vettä ...".

Ei ollut mahdollista jatkaa tällaisen politiikan jatkamista ja aiemmin poliittisessa kaudella Nazarbayev puhui ensin "Kazakstanin yhdistyneistä ihmisistä". Kyllä, tässä on ongelma, kansallismieliset johtajat, jotka aiemmin pelkäävät kaikista edellä mainituista kierroksista, muuttuivat vähitellen itsenäiseksi poliittiseksi voimaksi. Sama idos SARIM, joka nautti tilintarkastustuomioistuimen nationalistisen AC: n Horden maineella, mahdollistaa itselleen nimenomaiset lausunnot erityisesti valtaan, erityisesti, muuttuivat yhdeksi integraatiosta Venäjän integraatioon ja venäläisen vihollisen Kieli.

Venäjän yhteisön tila Kazakstanissa on kaksi. Venäjän ihmisten ylivoimaisesta enemmistöosasta Kazakstan on kotimaa, ja periaatteessa harvat ihmiset haluaisivat lähteä. Loppujen lopuksi nämä ovat keskustelleet paikkoja, tavanomaisia \u200b\u200belinympäristöjä, taloa, työtä, natiivia haudoja. Ja samanaikaisesti lähes kaikki ymmärtävät, että ei ole tulevaisuutta, etenkin nuorille. Samaan aikaan virallisesti, valta ja merkittävä osa otsikon väestöstä eivät halua menettää venäläistä väestöä. Prosessin negatiiviset seuraukset ovat liian ilmeisiä. Siitä huolimatta maastamuuttoprosessi uhkaa mennä ei-tuottoon. Samaan aikaan tilanne on sellainen, että Venäjän väestö asuu Kazakstanissa suurina määrinä monien vuosien ajan.

Samanlainen tilanne Kirgisian. Loppujen lopuksi Kyrgyz ja Kazakstans ovat lähellä ihmisiä, joilla on käytännössä erittäin lähellä kieliä ja usein liittyvä alkuperää, tulli ja mentaliteetti, elämäntapa. Toisin kuin Uzbekistanissa ja Kazakstanissa itsenäisyyden aamulla, Kirgisian päähän, ei saanut osittaista, ei nimikkeitä, vaan vain "hyvä mies" Askar Akayev. Kuuluisa tiedemies, aluksi rehellinen henkinen Akayev osoittautui panttivangiksi ja jotain väliaikaisten olosuhteiden uhri. Halusin epäilemättä, miten paras, mutta se osoittautui ... huono. Ja sen jälkeen pahempaa - irtotavarana meni. Jos Kirgisian naapurit tulivat autoritaarisiin maihin, missä on vahva keskitetty hallitus, sitten Kyrgyzstanissa maa oli ilman ohjauspyörää ja ilman tuulta. Kirkon todellinen voima. Ehkä maa ei ole kypsynyt niin kutsuttuun demokratiaan, joka on niin ylpeä tai työskennellyt muita tekijöitä, mutta on selvää, että maa tarvitsee tänään vahvaa johtamista.

Mitä tulee interettisuunniseen suhteeseen, se on hieman ymmärrettävällä alueella tällä alueella. Se voi olla ehdoitta väittää, että kaikista Kyrgyzin Keski-Aasian kansoista on suvaitsevimmat ja ystävälliset ihmiset. Kuitenkin näemme Kyrgyzstanissa, vahvin nationalismin ilmentymä. Meidän tapauksemme on jälleen kerran ilmeisesti sanonut, että interettisuhteiden alalla voi vain säännellä valtiota. Ainoastaan \u200b\u200bkaikkien kansalaisten perustuslain ehdoton täytäntöönpano riippumatta riveistä ja kansallisuuksista pystyy ylläpitämään väliaikaisen maailman. Samaan aikaan haluan huomata, että ihmiset ovat edelleen rauhassa ja harmoniassa elävänä pöydänä. Viimeisten kahden vuoden aikana minun piti kaatamaan maata pitkin ja kaikkein kuurojen Aulhissa, ihmiset iloitsivat saapumissamme ja puhuivat rauhan ja suostumuksen halusta.

Ei ole mikään salainen, että Kirgisian äskettäin osoittautuu voimakkaimman paineen venäläiseksi. Ja tämä on huolimatta siitä, että venäläinen on kysyntää. Venäjän koulut ovat ylivoimaisia \u200b\u200bnimellisyyden lapsia. Kuuluisa se tosiasia, että kansalaisillemme saavat paremmat työpaikat Venäjällä Venäjän tietämyksen ansiosta. Samanaikaisesti, jopa parlamentin muurien, kuulemme militantit puheet. Ei ole yllättävää, että Kirgisian tuli johtaja alueen maiden keskuudessa venäläisen väestön maahanmuutoksen kannalta.

Yhteenveto keskuudessa venäläisistä alueen maissa, voidaan sanoa, että suuntaus hallitsee maahanmuuttoon tavalla tai toisella. Samalla on selvää, että venäläiset ihmiset elävät alueella. Ovatko venäläiset odottavat mitään Venäjältä? Ehdottomasti täällä ja älä vastaa. Näiden pitkien vuosien aikana käytimme elämäämme itsellesi, Venäjä ei sokeita meitä heidän huomionsa kanssa. Samalla on selvää, että voimakas Venäjä on sinänsä kaukana efemeralisesta tuesta. Kuka tietää, miten suhtautuminen venäläisille olisi muodostettu, jos paikalliset eliitit eivät pitäneet läsnäoloa hartioissaan. Tänä päivänä tilanne ei ole yksinkertainen kaikissa kolmessa maassa. On parasta lähettää tämä artikkeli suosittuja nimikettäjien, esimerkiksi Tatille, joka puhuu outosta tilanteesta, kun he hymyilevät silmissä ja satelliitti viha. Ja kaikki tämä ei ole lainkaan.

Mitä Venäjä voisi tehdä maanmiehensä tässä tilanteessa? Tietenkin ensimmäinen ja tärkein on ehdoton oikeus kansalaisuuteen. Ihmiset eivät yksinkertaisesti ymmärrä, miksi saksalaiset, juutalaiset ja monet muut saavat tämän kansalaisuuden käytännössä automaattisesti, ja venäläinen mies esitetään kansalaisuuteen esteiden kaistaleina ja jopa piikkilankalla. Esimerkiksi hänen muistelussaan Posner mainitsee Ranskan kansalaisuuden hankkimista samalla kun kansalaisuus on Venäjän ja Yhdysvaltojen kansalaisuus. Ranskan suurlähettilään keskustelussa hän yksinkertaisesti mainitsi, että hän syntyi Ranskassa. Suurlähettiläs ehdotti asiakirjojen tuomista ja viikon jälkeen Posner sai passin Ranskan kansalaiselta. Tiedetään, että Saksa hyväksyttiin kymmeniä tuhansia venäläisiä ihmisiä, eikä hän loukasi. Jopa juutalaiset, niin, että huolellinen verenkysymys, tunnista kaikki juutalaisen veren muruset antamaan Israelin kansalaisuuden ja tunnustavat jopa ne, joilla ei ole sellaisia, jos sukulaiset elävät Israelissa. Viime aikoina Venäjällä on ollut jonkin verran herätystä, mutta yhä rento suunnitelma.

Ohjelman siirtämisen rajoitukset, jotka rajoittavat maahantulopäiliöt, ovat myös yllättyneitä. Jos henkilö saa kansalaisuuden, perustuslain mukaan hänellä on oikeus elää missä tahansa. Nyt on onnistunut tilanne maanmiehien massan liikkumiseen Kaukoitään ja jopa enemmän kehittyneillä alueilla. Anna ihmisille maata talojen rakentamiseen ja hallinnointiin, tarjota etuja ja mieltymyksiä, jotka ovat olemassa unionin aikoina, ja ihmiset menevät. Vaikka ei Stolypinsky kertaa, mutta nyt maa on houkutteleva. Ja maan valittu Venäjällä, meri, jopa Venäjän keskustassa on kuolleita kyliä ja metsän ylikuormitus.

Kysymys on vain yhdessä - Onko kukaan tarvitsevat suurta Venäjää?! Tai venäläinen maa, oletko jo meistä "kukkulalle"?

Ihmiset ovat jo kauan yrittäneet löytää mysteerin mysteerin käsitteen "kotimaa". Etsii filosofisten aarteiden tapoja taiteellisen luovuuden sydämessä historian vuosikerroksessa, etnografiassa - elämän elämää ja elämän elämää ... jopa ihmiskunnan ja antiikki kreikkalaisten aamunkoittoa, joka heijastuu tästä intiimistä yhteydestä Mies ja hänen syntymänsä maa. Hän ajatteli Homer, joka lähetti Odysseyn monivuotisissa vaelluksissa. Ja sitten - pitkään mennä kotiin - kotimaan - rakas Isacha Island. Ja Homer havaittiin, että se oli erittäin vaikea tie ja että kaikki tässä polussa estäisi henkilön. Kuten kaikki Odyssey estänyt, sitten kaikenlaisten testien ja vaarojen muodossa, sitten kiusauksilla, jos vain hän kaivetaan tien päällä eikä saavuttanut tavoitetta ... joten se oli esimerkiksi maassa Lopages, jossa makean hienostunut Lotus kasvoi. Yritin sitä, ihmiset unohtivat kaiken, mikä vain kerran se oli söpö ja kallis ja tunsi erottamattoman halun "herkullisen lootuksen, ikuisesti, kieltäytyi petoksesta." Todennäköisesti tämä lotus on kiusauksen ikuinen symboli, jos hän on päihdyttävä tuhansien ja jopa miljoonien kansalaisten kuvitteellisesta makeudestaan. Mutta esivanhemmat olivat erilaiset ...

Jopa Kristuksen syntymäpäivän 1. päivänä roomalainen historioitsija valery Maxim kirjoitti poikkeuksellisesta sitoutumisesta ja rakkaudesta hänen kotimaahansa Jumalamme - Nomad Scythians. Paineen voimakas armeija Darius, hyökkäävät rajoituksiinsa, vetäytyi jatkuvasti. Kun Darius, suurlähettiläiden kautta kysyi heiltä, \u200b\u200bolisiko he lopettaneet häpeällistä pakenemaansa ja aloittaisivat taistelunsa, scythilaiset vastasivat, että heillä ei ollut kaupungit tai viljellyt kentät, joille se kannattaa taistella. Mutta kun Darius saavuttaa isiensä haudat, hän oppii, miten scythit ovat yleensä taistelevat! Ja se katsoi, että tämä rakkaus scythilaisista julkisiin arkkuihin oli sitten roomalaiselle historioitsijalle erittäin silmiinpistävä ...

Maailman varkaat ovat "Lopages", hyökkääjät ja kaikkien aikojen hyökkääjät hyvin ymmärsivät, että ihmisten rakkaus isänmaan - on voimakas, vaikka vihollisen riittämättömät sotilaalliset tekniset laitteet. Siksi aseistetut aggressiot edeltävät ja hengelliset sodat mukana. Henkisen sodan voitto tarjosi yleensä voiton taistelukentällä.

Muista, että sitä edeltää Monstrous - ja ilman Venäjän historiaa, ei vertailukelpoisia tuhoutumisen laajuuteen! - Troubled-aikojen tapahtumat ... Venäjän valtakunta ja venäläisen kansakunnan kohtalo asetettiin kuolemaan. Mutta mikä johti Moskovan Kremlin napojen kaappaukseen? Tähän asti emme ole vielä täysin arvostellut salaisen, salatun ja tuhoisan hengellisen sodan merkitystä, mikä katolinen Rooma Vs useita vuosisatoja. Mutta se on Vatikaanin laajentaminen, joka on sotkeutunut ortodoksinen voima intrikaatioiden verkostoon, vakoiluun, sabotointiin, provokatointiin, perheisiin ja kaikenlaisiin kasveihin, alkaen Boyarsin ja virkamiesten yläosasta ja johti siihen Tulos suurelle smootille - "shatting" ja "mielen hämmennys" lähes koko ihmisen venäläisissä ...

Tapahtumista ei ole niin kauan sitten, tiedämme, että Neuvostoliiton valloitus "Barbarossa" on vain tarttua Moskovaan vaan myös ... täysin tulva se. Hän seurasi hänen edeltäjänsä perinteitä, "pyhä roomalaisen valtakunnan" Friedrich Barbarossa ... valloitti Milanon XII-luvulla, hän ei määrännyt vain unelmoimaan kaupungista maan kasvoista, mutta maa itkee Eivät niin, että kivi kivi ei ole jäljellä, mutta jopa muisti näistä kivistä ... ei ole myöskään, sanotaan, ja tänään Moskovassa menee silmäsi? Kun hiljainen sapa, ja kun se oli brazen, avoimessa (varsinkin viimeisten viidentoista kaksikymmentä vuotta!) Se tuhoutuu ja syrjäytetään kaikenlaisilla ruma ja ulkomaalainen "romu" Kaikki, mitä vuosisatoja pidettiin ja ilmaisi ainutlaatuisen henkilön ja sielu ensimmäisen tulisijan pääkaupungista ...

Tällaiselle salaiselle ja selkeälle barbarosselle on ilmeistä, että maan valloittaminen, orja voisivat alistaa väestönsä - se on edelleen puolet. Täytyy tuhota kansakunta sellaisenaan. Ja tämä on mahdollista vain yhdellä tilalla: jos juuret muistista tuhoutuvat - ihmisten suuruuden ja "itsenäisyyden" lupaus ", äidinkuidon rakkaus" ja "outhi-arkku".

Onko maailman nykyinen kärki - "globistit" tai heidän läheiset sukulaiset "Wranolith" ja heidän läheiset sukulaiset "globistit"? Ei ole keinoja taivutettua, globalistien tasoittaa tasaisesti kansakuntaa kansallisen "itsensä tuhoamiseen" Maaseutumissuunnitelman toteuttaminen maailman ylivoimaisesta maasta, koko maailman alakohtaan vain yhdelle länsimaiselle stensiilille luun kurkkuun estää kansallisen isänmaallisen itsetietoisuuden ja perinteisten kansojen perinteiset arvot. Ja koska globalismin tavoite ei ole pelkästään rajojen tuhoutuminen, muinaiset sivilisaatiot, henkisesti, kulttuurisesti ja historiallisesti erottavia valtioita, mutta siirtyminen ihmisen tietoisuudesta erittäin käsitteen "isänmaa"!Viimeisen yrittäjän esteenä, globalismi oli uskonnollinen tietoisuus ja se, että vaikka kaikki vastoin kaikki oli säilynyt ortodoksisesta sivilisaatiosta. Koska ei ole kiinteää kantajaa uskollisuutta hänen patronymic, kuin aito, joustamaton usko. Mutta nyt kansallisten tukien tuhoaminen toimivat hienostuneita - he yrittävät puhua kirkon kasvoista, tuhoamalla kansallisen itsetietoisuuden ja henkilön pyhän yhteyden kotimaansa, sanomalla, väitetysti "kirjoituksista", Ihmisten suurimmat tunteet, jotka viittaavat dogmaattisen teologian viranomaiseen ja kalibrointiin, joka harjoittaa kaikkia samoja tuhoisia tavoitteita ...

Suuri on mysteeri - Rakkaus Motherlandille, yhteydenne maapallon kanssa, johon olemme syntyneet ja "tulevat kätevästi", että maaperä, syvyydessä, joista jokaisen meistä vuosisatoja vanhat juuret ovat piilossa Kaikki se, että meidän sielumme käsite "isänmaalla". Ja satuja, ja Chronicles, ja muinaiset legendoat säilyttivät meille paljon hämmästyttäviä esimerkkejä tästä erottamattomasta, verenkierrosta syntymänsä maalla. Vähintään kieli on uskollinen todistaja ... siinä, kuten maan syvyydessä, tärkeimmät, arvokkaimmat, iankaikkiset elämän käsitteet lykättiin ja parani vuosisatojen ajan. Miten venäläiset ihmiset kutsuivat aina maansa? "Pyhä RUS", "Venäjä äiti", "Motherland-äiti", "Kormilitsan äiti", "RIMA CIDA", "juuston äiti". Ja kaikki tässä rakkaalla Caier oli erityinen: molemmat "Polyusho" ja "joki" ja "Travish-Murvichka", jossa, jossa kielellä löydät tällaisen hyvinvoinnin ja niin lämmin!

Muinaiset venäläiset soturit putosivat kotimaansa, kun he olivat loppuneet vakavassa kamppailussa Poganin kanssa, hänen epäilemättä elämänvoimakkuuttaan elvytettiin ja vahvistettiin. Alkuperäinen maa putosi, suuteli häntä kunnioituksella, kumarsi hänelle kaikki neljä puolta maailmaa ja anteeksianto kysyi, menossa kaukana tai kuoleman taistelussa. Syntymäpaikka ei ollut vain maaperä jalkansa alla, vaan jotain kattavaa ja pyhää ihmisille. Tuhat vuodet, joilla on sotaa hänen aviomiehensä, veljekset, pojat, venäläiset naiset, jotka on ommeltu Lanankiin sotilailleen liina kuin pyhä maa-alue. Tämän muinaisen mukautettu oli vielä elossa ja viimeisen suuren isänmaallisen sodan aikana. Ja venäläisten sotilaat olivat aina hänen sydämessään: "Lutche on hänen maansa Leachin luu ja pikemminkin kuin Chusus, laivaston SLAVI" (IpaatIv Chronicle, 1201), mikä todiste on hyvin Meidän historialliset muistomerkit: Muinaisista aikakirjoista viimeisten sotien muistoihin. Sana "venäjä" - on aina ollut synonyymi "Patriot", muut tuntuivat mahdottomalta, uskomattomaksi, hirvittäväksi! Ottaa ainakin matkustajien muistiliitteet Venäjältä - he eivät vaikuttaneet meitä, mutta eivät voineet eikä tunnusta, että kyllä, koko Venäjän oli pyhä, ja kuninkaat, isät ja äiti ja lapset ...

Jokaisen kallion ja trucheryn kanssa,

Thunder, valmis putoamaan,

Tunnen eniten polttamista,

Kuolevaisin yhteys.

Näytti siltä, \u200b\u200bettä tämä "kuolevainen yhteys", joka oli niin hyvin sanonut ihana venäläinen runoilija kahdennenkymmenen vuosisadan Nikolai Rubtsov, oli ja tulee olemaan Venäjän sydämessä ikuisesti. "Venäjän sääntöistä! Jo ESI: n hyllyssä! " - "Tietoja Venäjän maalle! Olet jo takana kukkulan takana! " Mitä Venäjän sydän ei vastannut tähän puheluun, tässä kipulla "sanoja igorin rykmentistä" (Shelling - Hill, Shell - kypärä). Ja kuinka monta kertaa tuhannessa vuodessa hän kuuli Venäjän kukkuloista, tämä Moan huutaa, kerää ihmisiä, yhdistää hänet monoliittiseen henkiseen yhtenäisyyteen! Hän ja tänään tämä shrill-puhelu kuulostaa Venäjän orpojen laajennuksen yläpuolelle ... Vain monet isänmaan poikasta haluavat kuulla hänelle, vaikka kaikilla luultavasti oli varmasti oma, syntyperäinen "ruokinta maisema", - ilmaisulla leijona Nikolayevich GumiLev, joka löysi etnisten ryhmien syntymisen, kehityksen ja sukupuuttoon. Tämä opetus perustui Ethnosin "liitetiedon" lähettämiseen sen elinympäristön luonnolliseen ympäristöön "hoitotyön maisemaan" (Ln Gumilev. Etninen, ihmisten historia ja luonnon historia. M. 1993.) - erottamattoman, veren, ihmisen kuoleman, ihmisen kuoleman (ja etnos, johon hän kuului) ja sen syntymäpaikka ja toimeentulot.

Native luonnonympäristö syötettiin, toi esiin ja muodosti ainutlaatuisen ulkonäön etnos, ainutlaatuiset ominaisuudet ja käyttäytymisominaisuudet, jotka lähetetään vanhusten ja äidien perinnöstä lapsille. Kova yhteys ihmisten kanssa, jolla on hoitomaisema, perinteiden kehitystä ja stereotyyppejä, jotka ovat välttämättömiä vauraalta olemassaololle, on tässä paikassa, luovien ihmisten syntyminen, keskittymällä ja ilmaisee ainutlaatuisen, erilaisen ulkonäön naapureilta - GumiLev on kotimaa. Näiden koordinaattien yhdistelmä on syntyperäinen maa, huolellisesti tallennettuja eläviä perinteitä, kukkivia ja hedelmiä, jotka ovat luovien persoonallisuuden toimintaa, joka ilmaisee tämän paikan sielun ja tämän kansan ja kääntää kotimaahansa isänmaan.

Venäjän eeppinen Epic säilytti monia legendoja siitä, kuinka kuollut sankari pelastettiin ja palasi elämään maagisten mehujen ja energiansa kanssa, syntyperäinen maa. Sekä erotettu ja jälkikäyttöön kuuluva maaperä, väistämättä johti siihen, että hänen omaperäisyytensä ja hänen luovan voimansa paranee. Muisti, tietenkin voisi tukea ja melko pitkään henkilössä hengellisellä yhteydellä kotimaahansa, koska mies oli edelleen syntynyt hänelle ja ruokittiin. Mutta nyt hänen lapsensa ja lapsenlapsensa ovat jo seuraavat sukupolvet Wanderers - yksi muisti, lukeminen ja tarinat heidän "hoitomaisemastaan", jotta heidän sielunsa ei enää pysty. Inhimillisten henkilöiden (sukujen ja ethos) loukkaava laki alkoi toimia äidinmaisemansa Breadwinnerin kanssa, minkä lisäksi sekä henkilö että suku, ja etnos alkoi menettää omaperäisyytensä, heidän kasvonsa, heidän ainutlaatuisen ja ainoa ajatus Tämä maa, oma. Että eniten "rakkautta arkkujen petoksesta" ja "rakkaus hänen äidintään ashes", joka on vielä kauan ennen Gumilevaa, Pushkin sanoi, väitti, että "heitä perustuu vuosisadalle / Jumalan tahdosta / yksin henkilö / hänen suuruutta. "

Ja kun "itsestään" - elävä yhteys "Breadwinner", uusi ja väistämätön hyökkäys tuli voimaan - jakautuminen "signaalin perinnöllisyys" - perii pääasiassa vanhimmista nuoremmalle, äidistä lapsille - jäljittelemällä - perinteisiä käyttäytymisominaisuuksia. Ei "haluan niin", mutta lähetetään vanhimmista, kestävän ehdollisen käyttäytymisreflekseiden antiikistä ja reaktioista maailmalle.

"Signaalin perinnöllisyys" ilmiö tai helpompi, neguestisesti jatkuvuus Hänet ensin löydettiin geneettisellä M. Loolashev: llä, joka juuri kuvaili juuri vanhemman sukupolven elinkeinoelämän jälkeläisiä. Tätä löytöä on käytetty laajalti Ethnosin ja L.N: n teorian kehittämisessä. GumiLev. Hänen mielestään maiseman ja signaalin perinnöllisyyden ruokinta ja olosuhteet olivat olosuhteita, joiden kanssa ainutlaatuiset ja kestävät etniset ryhmät muodostuivat. Ja erottelussa alkuperäisestä maasta, perheistä ja yleisistä siteistä ja ethnosista ja jopa erillisestä henkilöstä, joka säilyttää identiteettinsä, sen kasvot, luodut ja painetut käyttäytymisen perinteisessä, suorissa reaktioissa ja näkemyksissä, jotka jatkuvat edelleen Lähetetty "kaltaisesta kilpailusta" oli mahdotonta.

He menettivät kasvonsa ja sitten itseään ja heidän elämäänsä, jotka aiemmin aiemmin etnisten ryhmien historian tiloissa. He liuotettiin muihin "vesialueisiin" ja "virtauksiin" henkisesti ja metafyysisesti, ja sen jälkeen, imettämättömästi kadonnut ja heidän maansa fyysisenä todellisuudessa, muuttuivat etnisiin ryhmiin, bums, jotta pysähtyisi ja oma itsenäinen olemassaolo maan päällä.

Maailma on temppeli tuhoutunut,

He ovat Basinovye - Paras

Ja se, että pyhä tuhka

Heille yksi pölypöly.

P.A. Vyazemsy, 1840

Kuka ei ole nähnyt tuhoisat temppelit kaupungeissa ja äitiemme punnitaan ... surullinen ja valitettavasti kuva on tuttu kipu. Kellotorni, ikkunoiden tyhjä tuulet, dilapidoitu seinät, näyttävät silmiinpistävän paksuuden ja vanhan tiilen muurauksen laadun, taivas - kupolin sijasta ja jonnekin, ihme, joka selviytyi freskoista, jotka selviytyivät freskoista Tämä käynnistää Pyhien kasvot ... Nauti "temppelistä tuhoutuneesta", ylittäkää itään, defenseless, peitetty roskat, alttari ja ulkoasu pysähtyvät jonkun, joka on selviytynyt ja ilmeisesti kerrallaan Kauniit kivi laatat lattiasta ... ja sydän veloitetaan täällä, joka kuulosti täällä, niistä, jotka ovat menneet, ne, jotka asuivat täällä, ovat kerran elämän parhaita hetkiä. Tietoja lomasta, jotka ovat jo pitkään ollut tässä pyhässä paikassa ... Tässä on fontti: isä on yksinkertainen, kylän kaste vauva ... joten hän jo nimeltään hänelle - John ... Will Vanyusha elää tämän tähän päivään ? Muistatko temppelistä ja baptismal fontistasi? Tai nuori kaveri yhdessä purjeiden kanssa, jossa on guicanin ja pilliin, kierrät ristin kellotornista, ja sitten hän itse pahoittelee ja muisti ... mutta nuoret seisovat kruunut: ujo, vakava, - sellainen kuten monissa vanhoissa kylissä. Vakavasti, tiukasti ihmisiä elämässä.

Mutta nosta silmäsi - ja kaikki katoaa. Noin suuri, asuttu, moderni kylä. Gargetit, perunat, vertailuarvo ja - ulkomaiset autot kaatuneista aidoista, köyhyyden lieteestä ja "uusien venäläisten" huusi - kaikkialla. Tässä ja vanhat ihmiset elävät, ja nuoret tulevat, ja lapset ovat ja keski-ikäisiä varastossa. Vain täällä, jotka eivät kysy, ja kunniaksi, josta loma tai pyhä temppeli laitettiin, kun hänet juhlittiin Thrust Loman kylässä? Kukaan ei muista. Ja muista - se ei ole kiinnostunut ... eikä ole huolta siitä, että lapset ovat ratkaisematta, että vanhat miehet menevät muiden maailmaan ilman parannusta ja jäähyväiset, että elämä kylässä on yksitoikkoinen ja himmeä. Ja sen sijaan, että festivaalit kirkon ja kellokielet - Joitakin juhlaa ei-ruoansulatus, että kentät ympärillä - ovat pitkään muuttuneet neitsyt, ja paisuvan hajoamisen niitty on nyt murskattu spriies ja mutantti rikkaruohojen kasvu . Mitä maatilat ovat täysin juhlallisia, ei karjakalaa, joka on äskettäin, jonkun kukko alkoi ... Kuinka joskus luulet venäläinen henkilö voi tehdä kaiken? Ja se ei ole sääli, se ei vahingoita, ei pelottavaa? Miksi kukaan ei koskaan kiinnosta kotimaastaan \u200b\u200bhänen ydin? Niille, jotka ovat vahvempia, kyllä, kaikki asiat tekevät, kaikki - liiketoiminta, kaikki ajatukset siitä, mitä muuta ostaa on ostaa, mutta miten siirtyä lähemmäksi sivilisaation keskustaa. Ja ei ole läheskään lähestymistapaa tällaiseen henkilöön: ei pelkää mitään, lukuun ottamatta käteistä "Collps", ei "Chimeras", kuten "Isherministeri" (Uraanopolyyttisen propagandan materiaali on melkein valmis!) Se vain tekee Ei reagoi, ei varoituksia itsellesi, että kauhea ja traaginen, mitä tapahtuu joka päivä - se ei kuule. Totta, jopa jopa kuulla ja huolestunut, sitten tuotos ei todennäköisesti löydy. Loppujen lopuksi se on vain kuultavissa monien vuosien ajan: "Mitä meille tapahtuu?", KYLLÄ, "Miten palauttaa tehtävä ajoissa"? Ja Venäjä ei anna kaikkea eikä anna vastausta ...

Muistan seitsemänkymmentäluvulla, kun oli nousu "maalaismainen proosa", se näytti siltä, \u200b\u200bettä nyt se tulisi elämään venäläisessä ihmisessä, jolla on todellinen kansallinen tunne, kylvetty asenne Venäjälle, että uusi sukupolvi muodostuu ja Palaa keskeytykseen, historiallisesti perustettuun, kansalliseen polkuun .. kuinka paljon se kirjoitettiin historiallisten romaanien muistiin, essee, mikä journalismi ilmestyi! Venäjän kirjoittajien nimet kuulostivat lainkaan huulilla. Näytti siltä, \u200b\u200bettä hieman enemmän - ja kaikki, lukeminen, juoksevat, ryntäsi syvästi opiskelemaan menneisyyttämme, alkoi rakastaa häntä, jäljitellä, yhdenmukaistaa perinteitä uudelleen harkita ja muuttaa epäonnistuneita elämäään ... mutta kaikki oli erilainen. Kaikkein kykenevä, nuorempi sukupolven aktiivinen osa ei valinnut tätä polkua. Se nopeasti ryntäsi "herkullista Lotus sulkeutua, ikuisesti hänen kieltäytymällä petoksella", houkuttelevat rullauksen ihanteet. Hänen kotimaansa ei ole paljon pahenemista. Ja jopa omat sisarukset Patriootit, enimmäkseen ei pitänyt isien rakkautta ja patosta, ei poltti kynttilöitä heiltä. Miksi?

Lähes sata vuotta sitten huhtikuussa 1907 kuuluisa ortodoksinen julkistaminen ja ajattelija Lev Tikhomirov puhui Moskovan historiallisessa museossa mietinnöllä "Mikä on Isänmaa?". Hän puhui kipua isänmaallisuuden löytämisestä Venäjällä, epäilevästi ylimielisestä, nihilistisestä asenteesta kotimaahansa kaikissa venäläisen yhteiskunnan kerroksissa, yritti vastata "miksi" ... Tikhomirovin diagnoosi oli pettymys: soul-tauti. "Sielun tuhoutuminen - hän sanoi, onko vuosisadan tauti ja erityisesti (?) Venäläiset ihmiset." Tämän ajan psykiatrian mukaan hänen mukaansa, todisti potilaiden määrän kasvua, jotka epäilevät ... omalla olemassaolostaan. Täältä L. Tikhomirov, tällainen sosiaalinen sairaus kuin "ei visio" ja "ei tunne" isänmaahan.

Se oli edelleen suhteellisen hiljainen aika ... Se oli vielä kaukana sotilaiden massamuodon, isänmaan pettämisen, velan, valan ... demoninen "karnevaali" ei ole vielä alkanut, julkaissut kaiken huokosiin Takaisin ihmisiä tislauksen alla, tottumukset, inertit pelko demonivoimat. "Vapaus!" - huutaa venäläistä yhteiskuntaa huusi ja huusi ... Se huusi myös vuonna 1991, kun taas valtava maa oli lopulta mureneva ja vuonna 1993, kun he ampuivat isänmaallisen suurimman Venäjän neuvoston aseista ...

"Perustelu siitä, onko isänmaallinen ja se, mitä se koostuu - heijastuu 1907 Lev Tikhomirov, - se on erityisen tärkeä ... mieli, joka tukee heikentyneiden tunteiden jäänteitä, antaa hänelle aikaa toipua, ottaa toiminnot ja alkaa kasvaa sielujen uudestaan" Se, mitä he johtivat näitä naiivi-hypoksia säästövoimasta kahden vuosisadan puolivälin keskelle - se on tiedossa. Ja kaksikymmentä vuosisadan pään päähän (todella paljon moraalista valaistumista, jotka murehtivat, kun jäähyväiset äidille ja äitille ja äitille), valitettavasti ei ollut perusteltu. "Huilu" ei koskaan pelannut. Eikö se ole siksi, ennen kuin loppu oli meille ymmärretty, mikä oli sama ja mikä oli liitetty isänmaan historiallisessa kukoistelussa? Eikö se ole, että Lukvali itse, eivätkä ne ole täysin käsiteltyjä, niin ihmisten sydämessä syntyneen tuhon asteikko ja luonne viimeinen, enimmäkseen puolitoista vuotta? Belinskyistä ja Dundardista oli vaikea diammoida! Kaikesta mitä opitaan ja palveli, jota ympäröivät ja antoi, mitkä elämän vuosien ja kaikki ajan listat liitettiin ...

Muistuttaa, miten Venäjän korkeus ja isien ja isien ortodoksi ja lapset asetettiin X1X-luvulle, isät ja lapset asetettiin X1X-luvulla ... Se oli kauhea puhallus: Vanhempien kieltämiseksi , Isät, ylimielinen heidän yli, tulossa tuomareiksi, olemme väistämättä tulossa isänmaan kieltämiseen! Kuten roomalainen I. S. Turgenev "isät ja lapset" tuli ylösalaisin tämän tuhoisan tarkoituksen kanssa! Tähän asti emme ole palanneet siihen, mitä todella syntyi ja lähetetty Kirjoittaja, joka näki, mitä Venäjällä ylittivät, eivätkä hyväksyneet tätä keinotekoista rikkoutumista perheiden ja sukupolvien, ne, jotka todella rakastivat toisiaan ...

Ei siksi, että isänmaallisia toiveita ei kruunata menestyksekkäästi, jota emme ole pitäneet sitten (ja tänään kaikilla on?) Rohkeus hylkäävät itselleni syntyneet kompromisseja? Venäjän sielun kanssa marxismi, tuttu ja karkea materialismi? Onko se, koska se oli itsepäisesti suojattu omalla rauhallaan, kiertämällä puhdistus totuus ja välitön parannuksen edessä Jumalan edessä? Loppujen lopuksi se johtaisi ymmärrykseen, ettei toisista tarvitse vaatia itseään kieltämistä vaan aloittaa itsensä!

Kerran kauan sitten, Shakespeare Prince Hamlet antoi upean palkinnon kaikille niille, jotka velkaa velkaa vetämään ihmisen sielujen joukot pelata taivaallisia "melodioita" heitä ... samalla yksinkertaisimmassa putken huilussa, ei tiedä Laite venttiilit, jopa primitiivinen laulu pelata sitä! Ei, että ihmisen sydämen pohjattomassa syvyydessä sijaitsevat kotelo, joka luoja, kuningas ja omistaja ovat yksi Jeesuksen Kristuksen Herran isä ", josta St. Apostoli Paul (Eph. 3:14) - viitataan mihin tahansa taivaan ja maan päällä. "

"... Herra Jumala käytti sinua, kun mies pukeutuu poikaansa, aina, miten läpäissyt, ennen kuin tulit paikkasi tähän" ( Dev.1: 31).

Kun Aadam karkotettiin Rayasta pranodina Hänen, Hän, ja täällä taivaan isä valmisteltiin elämän paikkakunnalla - maa, josta Aadam oli "suru" kaikilla elämänsä päivinä, purkaa leipää kasvojen hikoilussa (Gen. 3: 17-19). Nyt alkuperäisen synnin kuormituksen mukaan Adamin elämä on vastannut työtä. Hän odotti surua, sairautta, kuolemaa ... ei enää ollut Adam Ei luonteeltaan eikä eläinten yläpuolella. Ja henkilö, ja kaikki hänen elävät olennot, - koko olento on kumulatiivisesti, yhdessä henkilön kanssa oli tuomittu "seinään ja kärsimään" (ROM. 8: 19-22). Ja Eeva oli ennalta määrätty "surun lisääntyminen", sillä se oli antaa hänelle sairauksien ja kärsimyksistä synnyttää lapsille (Gen. 3: 16). "Olemme suunniteltu elämään paratiisissa", Saint Feufan kirjoitti ", mutta syntinen synti ja ajoi tähän maahan. Mitä varten? Tuoda parannusta. Elämämme maan päällä on epithimia. Ja sellaiselle, joka kuljettaa epithimiaa, mikä on erikoinen? Tee, murskattu, itkeä syntien ... "

"Mikä julma rangaistus!", - Ehkä huudaudu erilaiselle modernille henkilölle, joka ei anna hänelle selkeää mietintöä mitäkorkeukset I. kuinka matala Meidän kasvimme Adam ... ja silti, vaikka se on vaikeaa, mutta on mahdollista ymmärtää, että lause, tämä maallisen elämän jumala ei ollut vain rangaistus, mutta ennen kaikkea valtavan jumalallisen rakkauden ilmiö. Mutta läheinen tapa pahoillani ei voinut kutsua alkuperäisen sin, mies seisoo paranemisen ja transaation polulla. Samanaikaisesti, kuten rakastava isä ja äiti, huolellisesti etukäteen kaikki vaativat tulevan vauvansa ja taivaallisen Isän ja täällä Isänmaan maa Adam ja EVA eivät ole varanneet "poddy": Kaikki on välttämätöntä säästöpolun sitoutumiseen. Ja jopa lisäksi ...

Ja kukkia ja bumblebees, ruoho ja korvat,

Ja Azure, ja aterialämpö ...

Termi tulee - tuotannon pojan Herra kysyy:

"Oletko ollut onnellinen maan elämässä?"

Ja unohdan kaiken - muistan vain nämä

Kurssien ja ruohon väliset keinot -

Ja makeista kyyneleistä minulla ei ole aikaa vastata

Armollinen polville ylivoimainen.

I. A. Bunin. 1918.

Sekä aurinko, taivas, sateet ja tähdet ja ihana, monipuolinen, ainutlaatuinen kauneus maan ja vuodenaikojen muutos ja jokainen eläin ja jokainen kukka, - kaikki, ehdottomasti kaikki tässä maailmassa oli Itse itse jumalallinen sinetti, rakkaus Jumalan, luojan kauneuden osa. Ei, maallinen isänmaan, joka hyväksyi maanpaossa, ei ollut vain Yudolin parannuksen ja itkemisen, mutta hänen dispersion kauneus muistutti kadonneesta paratiisista. Kaikki siinä oli läpäissyt tietty luonnos, epäonnea, kaikki oli hengitys, kaikki sanoi, kaikki kutsui ihmisen sydän sovintoon Jumalan kanssa ... ja henkilö alkoi rakastaa tätä lämpimää työtä ja parannusta. Mutta paitsi siksi, että hän oli kaunis, mutta myös siksi, että joka kerta, kun mies ryntäsi lyhyesti ennen kuin Jumala huusi tarpeettomanaan, hän tunsi itsensä näissä hetkissä, kun se oli paratiisissa ... sillä oli hetkiä yhteen sovittaa hänet yhteen Jumala.

Adamin ja Kainin ensimmäiset jälkeläiset "tekivät tiensä maan päällä" ja "Maa murskattiin ennen Lesiava" (Gen.6: 11-12). Todennäköisesti, maan nuolet, täyttyivät tuosta ajasta, myös alkoi muuttaa ja laskea ... sitten Herra päätti tuhota ihmisiä maan päällä, lukuun ottamatta vanhurskaa Noo, joka oli valinnut ennen Hyvä Jumalan armo ja hänen perheensä. Jumala käski Nooa rakentamaan arkkia pelastusta ja huomautti kaikki mittasuhteet, sen suunnittelun koko pienimmille yksityiskohtiin. "Se oli sata vuotta rakentaa arkki ja kun hän kertoi ihmisille, että hänellä olisi tulva, nauroi häntä", luemme "tarina menneinä vuosina" - meidän ensimmäinen kronikka meidän. Ja Rev. Negand, vanha mies Optina, ja silti tottunut sanomaan: "Rakensin arkin sata vuotta ja sata vuotta kutsutaan ihmisiin. Ja jotkut karjat tulivat ... "

Mutta mitä naimisissa tämä jumalallinen laiva, joka oli olennaisesti, hän oli marraskuu, kun taas "kaikki kuilun lähteet ilmaistiin, ja taivaalliset ikkunat avasivat" (Gen.7: 11) ja koko maa oli peitetty flocked vesillä? Loppujen lopuksi kaikki pyhät kirjoitukset ovat syvästi symbolisia! Joten arkki oli molemmat syvimmät profetia ja avasi monia hienoja Secrets of Jumalan talonrakennus ...

Ensinnäkin arkki oli ihmisille (ja marras-perheelle ja oli koko ihmiskunta!) Ainoa elämänpaikka , itse asiassa tilapäinen kotimaa.Ark kiirehti nopeasti vesillä, ja se oli näkyvä näyttö siitä, että ihmiskunnan maapallon elämä ei ole viimeinen kohta sen polulla, Ja polku itse.Että tämä polku (kuten Ark Design) on se merkitys ja ennalta määrätty sama tavoite - Henkilöiden säästäminen.Arkin muotoilu, Herra Noo, oli suorat todisteet Jumalallinen otech populaatiot ihmisestä.

St. Nicholas Serbskyissä (Velymovich), on huomattava perustelu, joka on omistettu Pyhän Forerunnerin jouluun ja Herran Johanneksen kastaneen. Annamme sen: "Johanneksen ennen syntynyt, sanotaan hänestä ... ja meistä kaikista, ystävällisistä veljistä, he sanovat ennen syntymämme. Jopa ennen kuin näytämme valolle, he ajattelevat meitä ja sanovat. Jumala ajattelee meistä, Herran enkelit tietävät meistä, vanhempamme suositellaan meistä, kun olemme vielä kaukana tietoisuudesta ja valosta. Sadat näkyvät ja näkymättömät siteet ovat yhteydessä ennen syntymää koko valon kanssa, joka ympäröi meitä. " Tästä perusteluista seuraa, että meidän maallisessa olemassaolossa, kuten arkissa, ei ole, eikä onnettomuuksia voi olla. Jumala kannattaa kaikkea pelastuksestamme: ja vanhemmat, Ja kotimme on jumalallisen hedelmä meistä huolenpitoa.

Ark-muotoilu oli täydellinen. Hän suoritti Nov-perheen turvallisen oleskelun Puchinin kertovien vesien yli viiden kuukauden ajan! Jumalan suuntaan Noah tehtiin Arkissa kolmessa asunnossa: pohja, toinen ja kolmas (Gen.6: 16). Mitä he tarkoittavat, mitä nämä kolme asuntoa tekivät?

Kenties, alempiasuntoarkkia voitaisiin verrata Äidin yksinäinen, - ensimmäinen isänmaanJos Herra itse kuuluu olemattomasta genesisissä. Missä hän itse, heikko ja puolustus, joka ei pysty mihinkään toimintaan ja suvereeniin. "Sinua ilmoitetaan kohdusta, Moyyan äidin kohdusta, olet minun suojelija" (PS 70: 6). ARK: n ensimmäinen kotelo on äidin kohdun - se oli eräs kadonneen paratiisin kaiku. Ja synnytys - paratiisin surullisen paratiikan muisto ja profetia, jota käsitellään alla ...

Toinen koteloarkzygamed Toinen ihmisen koti - maallinen Jotta me olimme samat, herrasmies itse on veri liitetty, lapsena äitinsä kanssa, hän soitti napanuoran. Ei siksi, että ilma on kotimaa, ja hänen yrtit meille ovat vain kantapää, ja jopa "isänsä savu on makea ja miellyttävä meille" (A. S. Gribodov)?

Stepan Timofeevich Atsakov "Lastenvuosien Bagrova Grandson" on hämmästyttäviä sivuja, joissa hän muistelee haudan, pitkän ja melkein kohtalokkaan panoksen ja outoja, ensi silmäyksellä hänen äitinsä valitsema hoitomenetelmä. Heti kun poika tuli erittäin huonoksi, hyödytti hevosia, laittoi vauvan kuljetukseen ja sitten meni polkulle laajalle ja pitkälle Steppe-teillä. Ja vain siellä, natiivien Orenburgin tiloissa, valtavien askelmien keskuudessa yrttejä ja luonnetta heidän kotimaansa, hän tuli elämään ...

Suora tie, iso tie!

Luovuttaja otti paljon teitä Jumalalle,

Olet venytty ulos etäisyydellä, oikea, kuten nuoli,

Laaja sileä, että pöytäliina laski!

Joten kirjoitin Venäjän Road Son Sergey Timofeevich - kuuluisa Slavofil ja runoilija Ivan Aksakov sekä isä, erottamattomasti liittyi kotimaansa sielulle ja maailmaan. Muuten, ja Nikolai Vasilyvich Gogol, usein aivastelu, tuli elämään, tuli voimakkaammaksi ja voimakkaasti vain tiellä, tiellä. Mikä vaikutti nerokkaan "kuolleiden sielujen", jossa hän rakensi tien kristityn elämän elämän suurelle symbolille, kuvaan erityinen ja ainutlaatuinen Venäjän ...

Ja joka antaa miehen kotimaa, hän itse ja ihmisen sydämessä vaikuttivat tämän unionin vahvuuden luvulla - henkilön rakkautta syntymä- ja muodostumismaata, isien maahan, liimaamalla henkilö ja Hyvin "sotilaallinen viestintä", jonka Nikolai Rubtsov sanoi niin hyvin. Mutta miksi se oli niin lujasti ja syytti henkilöä maallisen isänsä kanssa? Miksi vuosisadan aika esitti isänmaan palvelemisen Venäjällä läheisessä yhteydessä Jumalan ministeriöön? He jopa ajatteli, että Jumala ei olisi Jumala, jos isänsä ei palvella. Ei siksi, että se ei täytä tätä maallisen kuuliaisuutta taivaalliseen Isälleen, ei ole loppuun ja sitoutunut hänen maalliseen kutsumiseensa, ei voinut olla henkilölle alustavaksi siirtymiseen kolmas, korkein kotelo arkille?

"Esielimet kutsuivat itseään vaeltajat paitsi Palestiinaan, mutta suhteessa koko maailmankaikkeuteen, [...] he etsivät taivaan isänmaahan."

Svt. John Zlatoust

Ja vanhan testamentin pyhässä kirjoituksessa ja Jeesuksen Kristuksen Herran uuteen testamenttiin, miehen miehen teema syntymämaan kuuluu jatkuvasti ja poikkeuksetta. Herra itse oli vaeltaja tällä maapallolla. Hänen opetuslapsensa käveli hänen takanaan, jättäen kaikki heidän takanansa, ihmisten, ihmisten väkijoukonsa, vain kuulivat Jumalan kutsun äänen ja koko Pyhän RUS - ikuinen vaeltaja! Jos me vain jummaged jäljittää, miten vaurauden kuva heijastui venäläisessä hengellisyydessä, kansan luovuudessa, lauluissa ja satuja, suurien kirjoittajien ja taiteilijoiden taidetta, se olisi osoittautunut vertaansa vailla, upeaksi, ainutlaatuiseksi kuva!

He kävivät tuhat vuotta vanhoja, väsymätöntä, heidän kotimaassaan: sekä lakat että paljaat miehet ja naiset maalaistyyliset, eläkkeellä olevat sotilaat, eilisen kauppiaat, nuoret mestarit ja jopa heikot tytöt! Ja aateliset, kirjailijat ja - Potedly - Suvereigns ... meni Kioviin ja Solovkiin, Pocheev ja Trinity, palvomaan Rev. Sergius ... He kävelivät omaa kutistumista ja hallitsivat suurista pyhäkköistä kokouksista Jumalan pyhät. Taitettu ja nälkä ja nälkä - He olivat liian kärsivällisiä, sillä sielut etsivät kokouksiaan Herran kanssa, he etsivät tapoja taivaan valtakuntaan. Ja jos se olisi mahdollista ihmeellisesti, yhtäkkiä pysäyttää sen hiljaisen ja lakkaamattoman liikkeen, näe hänet hetken kuin yksi elävä kuva, katsomme häntä, ei voinut sanoa: tämä on kotimaamme. Täällä - kansallisen elämän mysteeri, kansallinen luonne, sielumme ja maallemme, heidän ainutlaatuisessa luonteessa ja ihmisen tekemässä kauneudessa, mikä heijasti tämän henkisen ihmisten hengellistä korkeutta.

Esivanhimme kunnioittivat maansa pyhiä. "Kevyt valo ja koristeltu" (sana, joka valloittaa Ryazanissa, XIII-luvulla), pyhitetty Jumalan temppelit, pyhät kuvakkeet, rajausputket, kellot, pysähtyvät, ei-tyydyttyneet rukoukset ja palvelut, pyhät lähteet, lukemattomia paljastettujen ja asetettujen pyhien määrä. Kaikki elämä - syntymästä arkkuun - tästä pyhästä maalle oli todella yksi jatkuva palvonta. Venäjän temppeleiden ja kaupunkisuunnittelun pitkästä ja syvimmästä mystisyydestä symboloi pyhän maan todellisuutta - Vapahtajan isänmaan ja taivaallisen Gradin kuvion - luvatun maan maalin, taivaan isänmaahan, kunnes se hienolle Elämän osapuolet, - kaikki oli alistettu yksi ajatus, yksi tavoite, yksi arvokas pyrkimys, joka on merkitty ortodoksisen uskon symbolissamme: "Yhteenveto kuolleiden ja tulevan vuosisadan elämän ylösnousemuksesta."

Mutta kirjoita sinne, siirry siihen kolmasvaalia Majoitus Ark Yksi voi olla "syntynyt", vedestä ja hengestä, muuttamalla roskat (syntynyt lihasta) - hengellisestä miehestä, joka syntyi hengestä. Tietoja tästä mysteeristä ja sanoi Herran Nicodemus (Joh. 3: 3-5). Ja Nicodemus hämmentynyt: "Kuinka henkilö syntyy, olla vanha? Voiko hän toisen kerran päästä äitinsä kohdun ja syntyä? " Mutta Herra myös kehotettu Nikodemus: "Älä ole yllättynyt siitä, että kerroin sinulle: minun täytyy syntyä" (Joh. 3: 7).

Nämä ovat Herran sanat toisesta syntymisestä ja avaavat tapaamme ymmärtää, mitä maanpäällikkö on henkilö ...

Suurin jumalallinen lahja, perheen sikiö meistä teollisuuden, Motherland antaa meille toinen syntymäpaikka. Ainoa mahdollinen - sekä jokaiselle henkilölle ja koko ihmisille on joukko tarvittavia ja riittäviä ehtoja, joita vaaditaan sielumme vaurioituneen syntvyyden parantamiseksi. Motherland annetaan henkilölle, jotta hän siirtää hänet tänne maan päällä, tiensä Jumalan tahtoon, sisään nämä erityisolosuhteet se on Paikka, B. tämä Ilmapiiri, joukossa nämä Ihmiset, sisäinen kotimainen mies voisi korostaa tätä toista syntymää Hengenja tulla uusi Adam. Ja se tarkoittaa, ja alustava sielusi iankaikkiseen elämään Kristuksessa.

Siksi emomaahan, pettämää tai jopa hylkäävää, nihilististä, ei pidä kotimaasta - on suurin synti Jumalan edessä ja suurimmillaan pahoista, jotka voivat luoda sielunsa ja ihmisensä ja kansat kokonaisena. Tähän polkuun, vääristää sitä ja yhden henkilön kohtalossa ja koko kansan kohtalolla, mikä merkitsee suurta surua, taakkaa ja ongelmia, jotka sijaitsevat kauhean lastin hartioille useiden seuraavien sukupolvien harteille. Ja usein, ja johtaa suoralle kuolemaan ja kansaan ja hänen kotimaansa. Historiassa on monia esimerkkejä. Ja Venäjän kohtalo on esimerkki. "Ääni kuuluu korkeuksilla, Israelin poikien, jota he tekivät tien, unohtivat Jumalan Jumalan herrat. Paluu, kapinalliset lapset: Aion taivaa epäjohdonmukaisuuttasi ", että profeetta Jeremia oli varannut tätä (IER.3: 21-22), Jo Foresaw ja Captive Babylonian ja Jerusalemin kuolema. Ei kuunnellut häntä. He eivät kuuntele muita profeettoja. En halunnut kuunnella profeetat ja Venäjä. Mutta me, lähes vuosisadan, joka asui vankeudessa Babylonian, saivat kaikki heidän luostantaansa ja ympäröivään elämäänsä ja heidän lastensa yökyöpän elämässä ja isänmaan melkein menettämässä, pitäisikö lopultakin Kuulkaa heidät ja "paluuta"?! Paluu ... mutta miten?

"... Tamo on kysymys meidän vankeudesta laulun sanoista, ja meillä on johtava meitä laulusta: Otamme meidät Zion laulusta. Kako Web Herran laulu ulkomaalaisen maalla; Lisäksi minä unohdan yerusalemin, minun Dandsnika minun "( PS. 136: 1).

Tarinamme säilyi merkittävästi keisari Pietarin I, joka liittyi Eurooppaan "Windows" Ajettuun "alkuun:" Me tarvitsemme vain jonkin aikaa ", Pietari sanoi:" Ja sitten käänny takaisin hänelle ". Ja se osoittautui, se osoittautuu melko päinvastoin. Lähes kymmenen vuotta, kun se sijaitsee Moskovan keskustassa, ei kaukana Kremlista, Kristuksen Kristuksen puolesta Vapahtaja, ruma muistomerkki suurelle uudistajalle, mutta vain henkilö, jonka hän näyttää länteen ja itään, Kreml, hän kääntyy Venäjälle ... takana. Tällainen jännillinen symboli aikaa! Miten "koti" palaa, kun kaikki ympärilläsi ja olet kyllästynyt ulkomaalaisen henkeen, ulkomaalaisten käsitteiden kanssa: "Kansalaisyhteiskunta, demokraattiset arvot" ... ja tiedät, että kaikki tämä on valhe, että hänen alla hän valitsi: Raha, ulos, huolehtii ja erittäin kauaskantoiset suunnitelmat maailman ylivoimaisesta. Poliitikot ja kosmopoliitiset eivät enää piilytte omien häpeämättömyytensä ja venäläisten ihmisten edessä, jotka kuolevat tällaisista "arvoista", he ovat kutsuneet, että kymmenen vuotta sitten he kutsuivat "venäläinen piirakka". Miten se täällä isänmaalla hiipiä sanaa, jolle se henkisesti hallitsee, kuinka koskettaa kovat kovaa ja kylmää sydämet maanmiehien, jotka eivät enää usko ketään eikä mitään?

Pitkästä aikaa ja emme ole sanottu: mikä synti, siinä ja oikeassa. Kaikki täydellisyys, kaikki kauneus, kaikki onnellisuus venäläisen ja koko kansan elämästään me tapettiin, jätä kirkon aita. Kristuksen hylkäämme, otimme ja kaikki maallisen elämän hengelliset kiinnitykset ja ennen kaikkea heidän "kuolevaisen viestinnänsä" Jumalamme annettuun kotimaansa kanssa. Nyt on selvää, että miksi ei kruunata menestystä yrittäessään elvyttää isänmaallinen tietoisuus kahdenkymmenen vuosisadan lopussa, miksi ei voinut nostaa vilpittömän ja katkeran toimintaa, joka itkee maan velvollisuuden tavoitteesta. Miten se ei elvyttää Pyhää rakkautta isänmaalle niille, jotka lievittävät ulkonäköä, jopa hyvin muinainen ja kaunis ... Kyllä, ainakin toistaa Pyhän RUSin koko elämän HU11-luvulta, mitä tulee ulos? Vain teatteri, yksi väärä, mutainen, kuollut ja sup ...

"Folk-elämän täyteys on mahdollista vain missä asukas perinne",- Kirjoittaminen "ohjelma" ja Venäjän maan asiantuntija, kansanlaulujen ja epicsin keräilijä, Peter Vasilyvich Kireevsky, St. Optina Starta Makarian hengellinen poika. Mutta mikä on "legenda"? Nämä ovat perinteitä koko elämän läpäisevyys, Yhteensä ihmiselämä kevyt uskoKaikki se, että ihmiset lukevat ihanteellisesta. Elämän pyhittävyys.Ei noin f.m. Dostoevsky ajatteli, kun venäläisten ihmisten ja koko venäläisen elämän pahojen hyökkäysten virtauksesta puolustettiin kiistanalaisen lämpöä. Kyllä ", sanoi Dostoevsky", ihmiset syntivät paljon ja putosivat syvästi ", mutta sitten on totta, että heti venäläisten ihmisten sielu" ei päättynyt "! Heti kun he viettivät häntä, hänen pyhää kärsivällisyyttä ei testattu, ei kiusannut! Ihmisistä, - väitti F.M. Dostoevsky, - voi olla vain mitä ihmiset lukivat ihanteellisestaMikä on hänelle - on korkein hyvä ja pyhäkkö, johon hän, anna heikko ja syntinen, hänen sielussaan romahtaa. Ja me tiedämme, mitä, mutta pikemminkin, KOM. Meidän kansamme, lähes tuhat vuotta ovat menneet!

Muistan, kuinka koulun opettajat olivat täytettyjä ja menettäneet, kun se tuli Lermontovin runo "isänmaan" analyysiin: "Rakastan poistoja, mutta oudosti rakkautta, mieleni ei voiteta." Opettajien kultiprosvetovski oli tottunut opettajien, tämä "outo" syyn kieltäminen ja kaikki, jotka pidettiin edelleen suuren isänmaallisen sodan jälkeen, virallinen isänmaallinen propaganda. Ja Lermontov: lla oli jotain muuta, unohdettu, ei selkeät ... ei historiallinen kirkkaus ", ostanut verta", eikä yleinen muisti ja nostalgia "vaalia legendoja" vanhoista päivistä - ei siirtynyt "Otradnyn" runoilijalle Unelmat". Muut kuvat rakastavasta ja kipuista vastasi runoilijan sydämessä:

Mutta rakastan - mitä, en tiedä itseäni -

Hänen steppes kylmä hiljaisuus,

hänen metsät BourGear Bars ...

Rakkautta rakastaa ratsastaa ostoskorissa

Ja hidas lävistys yön varjo,

Tavata erääntyneisyyttä,

Surullisten kylien valot.

Tässä on miehen jumalaton mieli ja kadonnut, tunne joitakin, ei hänelle ole. Ei vain Lermontovissa, mutta myös Pushkin, Gogol, Tyutchev, Dostovsky, Turgenev, lähellä lohkoa, Yesenin, Folk Long Russian Songs (varsinkin!) Kuulemme kaikki samat toistuvat, pitkä, haihtuva, pakkaaminen sydämen ääni .. . Nämä "vapina valot surullisia kyliä" ... tämä rakkauskipu, kuten kosketus jonkinlaiseen intiimiin syvyyteen, venäläisen maan alaston sydämeen, sen luontoon, nöyrälle ja hiljaiselle, mitä "ja salaa loistaa "hänen nöyränsä korkeudessa" (Fi Tyutchev), ja "ei ymmärrä eikä ilmoita ylpeä kyselyyn" Älä koskaan ... "Kristuksen silmät, hänen nöyrä, nöyrä ja kirkkaat silmät, jotka tuhat vuotta sitten , ikuisesti tuli venäläisen miehen sydämeen, kerron kaikki maaamme, luonteemme, tarinamme, kulttuurimme, itsemurhatietoisuutemme, kaikki tunteet, elämämme, kaikki pyrkimyksemme tässä maallisessa elämässä, Motherlandin rakkaus - Kaikki meidän.

Voimmeko palata kotiin toiseksi kalliiksi?

Kotimaan polku, joka on todellinen, aito, tuhatvuotinen Venäjä, tänään, kuten meidän esi-isillemme, vain yksi: kirkon porttien kautta - Kristukseen.Näistä tulimme kerran hulluuteen, heissä ja kirjoittamalla uudelleen. Ja siellä - rukous. "Minun rukoukseni koti päättää" (Mk.11: 17). MUTTA rukous Kaikki sulakkeet ja yhdistä kaikki. Jumalalla on kaikki elossa. Ja muistaa omat, tunnettuja, lähellä ja kaukaisia, kaikki venäläiset ihmiset, rukoilee heille, surua, mutta ei tuomitse! - Pushkinissa -

Kyllä ortodoksisen jälkeläiset

Lands native viimeinen kohtalo

Heidän kuninkaidensa muistetaan

Teostensa puolesta, kunniaksi, hyvälle -

Ja syntiä, pimeästä aff

Vapahtaja kerjää.

Meistä tuntuu, kuinka ikään vanhat haavat alkavat kuulla, ja sydämessä alkaa elvyttää - kuten pitkän kuolleen äidin ulkonäkö ja käsissä unohdettu, natiivi, pyhä ..., kun sydämemme yhtäkkiä avautuu kaikessa Totuuden loista, että me kaikki - yksi perhe, yksi henki, koska "Fucking sama museo, yksi henki on Herran kanssa" (1 Kor.6: 17), Yksi Yhdistyneen Saint Cathedral ja apostolinen kirkko - ja voittamaton taivaallinen ja militantti maallinen. Että kaikki meistä on yksi isä taivaallinen, ja syntymäpaikkasi on veri, he esittivät meille niin, että "viljellämme sitä", kuten paratiisi ja "pidetty" pyhäkköksi, ja pelastuivat - yksin. Ja sitten vain sitten profeetallinen, täynnä rakkautta ja valoa, sanat Pyhän Rev. Suuri prinsessa, jonka hän on kirjoittanut vuonna 1918, alkaa olla totta, kirjoittanut hänet vuonna 1918, muutaman päivän ennen pidätystä ja vain kaksi kuukautta vanha marttyyrille:

"Me ... tällä maalla pitäisi kiirehtiä ajatuksensa taivaalliseen valtakuntaan, jotta kaikki voivat nähdä valaistuneilla silmillä ja sanoa sinun tahdon." Täysin tuhoutunut "Suuri Venäjä, peloton ja tahraton". Mutta "pyhä Venäjä" ja ortodoksinen kirkko, joka "helvetin portit eivät voi voittaa", olemassa ja olemassa enemmän kuin koskaan. Ja ne, jotka uskovat ja eivät epäile mitään hetkestä, näkevät "sisäisesti auringon", joka valaisee pimeyden varrella myrskyn aikana. " Amen.

Vastaus jätettiin vieras

Johdanto. Tärkein teema "sanat" on tarina Igorin epäonnistuneesta kampanjasta Polovtsy vastaan. Kirjoittaja "Sanat ..." on tärkeä Venäjän historian tapahtumien syvälle tunnepitoisuudelle. "Sana ..." hämmästyttävän lyric. Lyyrismin kärki "Word ..." itkee Yaroslavnan.

Pääosa.

a) Nainen sankarina antiikin venäläinen eepos. On epätavallista, että naisen sankarointi näkyy venäläisten ruhtinaisten sotilaallisten kampanjoiden kertomuksessa. Mutta Yaroslavna ei ole sankaria sanan kirjaimellisessa merkityksessä. Hän ei taistele, ei toteuta aktiivisia toimia.

b) Kuka on Yaroslavna? Yaroslavna prinsessa, Prinssi Igorin vaimo, prinssi Yaroslav Galitsky tytär. Hän odottaa palauttamista putivlin huomiotta.

c) rakkauden yaroslavnan voima.

d) Kenelle Yaroslavna vedettiin hänen heräämään, mikä rukoile? Yaroslavna viittaa luontoon (tuuli, joki, aurinko). Hän rukoilee pelastuksen Prinssi Igor, reproaches luonne auttaa Polovtsyä ja tuhosi Venäjän armeija.

e) Mikä on Yaroslavnan kuvan merkitys? Yaroslavna on rakkauden ja surun suoritusmuoto, joka personoi rakastavan vaimon ja symbolin kaikkien venäläisten ihmisten

Päätelmä. Yaroslavnan kuva parantaa traagista ääntä "Sanat ...". Samaan aikaan yhdessä hänen kanssaan "sana ..." Aihe rakkaus on mukana. Hänen itkuessaan hänen molmerit ilmaisivat yleisen
Viestisuunnitelma aiheesta: "Mikä on monumentin patot" sanaa igorin rykmentistä "

Johdanto. "Sana Igorin rykmentistä" epätavallisen syvä sisällön tuote.

Pääosa.

a) Tärkein aihe "Sanat ...". Alussa "sanat ..." tekijä ehdottaa, että hänen suuren edeltäjänsä lautanen Boyang haastoi vanhojen ruhtinaisten pitkäaikaiset ajat ja tekot. Hän, "muissa asioissa" haluaa kertoa nykyisestä, Princesista, jonka nykyaikainen hän oli ja tapahtumat näkivät.

b) Merkittävä merkitys "sanat" ". Tarinan merkitys syvenee kuitenkin väliaikaisen (kirjoittajan puhuu menneisyydestä ja heijastaa tulevaisuutta) ja maantieteellistä (tekijä on yleistynyt näyttää kaikki Venäjä).

c) tekijän pääajatus. Näyttää Venäjän historiallisen kehityksen ja nykyaikaisen poliittisen tilanteen (siviilien, kaupunkien rauniot, rohkeiden sotureiden kuolema, Venäjän sotilaallisen voimavallan heikkeneminen), kirjoittaja ilmaisee arvokas ideansa: Venäjän voima on yhtenäisyydessä, prinssien välisessä liittoumissa.

d) Luonto "sanat ...". Tekijän pääajatus on ilmaus koko venäläisten ihmisten toiveista.

Päätelmä. Paphos "Sanat ..." on juhlallinen kirjoitus venäläisten prinssien yhdistymiseen ja lopettamiseen. Puhelu tulee koko venäläisestä ihmisestä.

Viestin suunnitelma aiheesta: "Mikä on tämän työn merkitys tänään? "

Johdanto. "Igorin rykmentin sana" luotiin yli kahdeksan vuosisataa sitten. Mutta tässä työssä vaikuttivat teemat ovat valtakunnallisia, koska "sana ..." on edelleen tärkeä tänään.

Pääosa.

a) Slaavilaisen maailman erottamisen ongelma. Nykyään slaavilaiset kansoja (esimerkiksi venäläiset ja ukrainalaiset) kohtelevat toisiaan vastenmielisesti. Mutta ne yhtyvät yleisen historian vuosituhannen, kielen, kulttuurin. Vihollinen, joka nyt uhkaa slaavilaista maailmaa on globalisaatio. Itä-slaavilaisten kulttuurisuhteiden menettäminen voi aiheuttaa sen, että heidän kulttuurinsa tulee yhä yksitoimittaisiin, suuntautuneisiin länteen. Slavic-kansojen yhdistelmäpuhelu, liittolainen tasa-arvo on nyt tärkeä kuin koskaan.

Päätelmä. "Sana ..." muistuttaa meitä kulttuurisista juuristamme, SLAVIC-kansojen yleisestä historiasta jakautuvat nyt.

Viestisuunnitelma aiheesta: "Oma asenne sankareihin" sanoja ... ".

Johdanto. Kaikki sankarit "

"Igorin rykmentin sana" on ehdottomasti yksi tärkeimmistä teoksista kaikessa vanhassa venäläisessä kirjallisuudessa. Luonnon kuva runon taiteellisessa järjestelmässä on erittäin tärkeä rooli. Tässä artikkelissa puhumme yksityiskohtaisesti.

Luonnon kaksinkertainen toiminta

Luontoa sanassa Igor-rykmentistä on ominaista se, että se suorittaa kaksinkertaisen toiminnon. Hän asuu toisaalta hänen elämänsä. Runon luoja kuvaa sankareita ympäröivää maisemaa. Toisaalta se on keino ilmaisemaan tekijän ajatuksia, hänen suhdettaan siihen, mitä tapahtuu.

Luonto - elävä olento

Luonnon kuvaus "sanaan Igorin rykmentistä", ymmärrämme, että tekijä Toteellisesti havaitsee maailmaa. Hän kuuluu hänelle elävänä olentoina. Kirjoittaja antaa luonteen ominaisuudet, jotka ovat erityisiä henkilölle. Hänen kuvassaan hän reagoi tapahtumiin, havaitsee ympäri maailmaa. "Word Tietoja Igorin rykmentistä" luonto on erillinen sankari. Koska sen kuva on eräänlainen keino, jonka avulla kirjoittaja ilmaisee ajatuksensa, se on kuin kannattaja ja liittoutuneet venäläiset joukot. Näemme, miten luonto on "kokenut" ihmisille. Kun Igor voitti, hän surutti tämän sankarin kanssa. Kirjoittaja kirjoittaa, että puu kumarsi maahan, että ruoho laski.

Mies ja luonto

Meidän kiinnostavat teoksissa ihmisen ja luonnon väliset rajat poistetaan. Ihmisiä verrataan usein eläimiin ja raven, Falconiin, kiertueelle. Työtä on vaikea nimetä, kun luonnon muutokset ja tapahtumat ihmisten elämässä olisivat niin läheisesti toisiinsa yhteydessä. Ja tämä yhtenäisyys parantaa draamaa, merkitystä siitä, mitä tapahtuu. Ihmisen ja luonnon unioni, jolla on suuri vahvuus työssä - tämä on runollinen unioni. Tekijälle luonto on runollisen aineiden voimakas lähde ja eräänlainen musiikillinen säestys, joka antaa toiminnalle vahvan runollisen äänen.

Kuvaus toisen taistelun

Kuvaus toisen taistelun "sanan Igorin rykmentin" työstä "- ote, jossa yksityiskohtainen kuva on edustettuna. Tekijä toteaa, että "verinen Zori" ilmestyi, että "Chrggy Tuchi" menee merestä, jossa sininen Mlniy käsitellään. " Hän päättelee: "Ystävällinen ukkonen suuri!" Lukeminen "Word Tietoja igorin rykmentistä" (toiselle taistelulle), tunnemme kirjoittajan emotionaalisen jännityksen. Ymmärrämme, että tappioita ei vältetä. Tämä näkökulma siitä, mitä tapahtuu tapahtumia, johtuu runon luojan poliittisista näkemyksistä. Ja he koostuivat, että venäläiset joukot voisivat voittaa Polovtsyn, yhdistyneen. Et voi toimia yksin.

Luonto - suurempi vahvuus

On huomattava, että luonne "Igor-rykmentin sana" toimii eräänlaisena korkeammana voimana, joka kykenee ennustamaan tapahtumia sekä hallitsemaan niitä. Esimerkiksi ennen Igor meni vaellukseen, hän varoitti venäläisiä joukkoja vaarasta uhkaavista. Kirjoittaja kirjoittaa: "Sun on likainen tapa nousta ylös."

Miten luonne on mukana, mitä tapahtuu

Paitsi heijastamaan tapahtumia ja varoituksia vaarasta, luontoa käytetään "sanaan Igorin rykmentistä". Se on työssä ja aktiivinen osallistuja siitä, mitä tapahtuu. Luonnon apua pyyntö, Yaroslavna piirretään. Hän näkee avustajansa ja puolustajansa. Yaroslavna pyytää "kirkasta ja räikeää" aurinkoa, dnieperia ja tuulta auttamaan Igoria pakenemaan vankeudesta. Prinsessa, viitaten heihin, yrittää hälventää surua, löytää rauhallinen rauhallisuus. Yaroslavna itku on eräänlainen loitsu, joka on luonnon voimia. Prinsessa kannustaa heitä palvelemaan Igor, hänen "Milic Lade".

Ja luonne "sana Igorin rykmentistä" vastaa tähän pyyntöön. Hän auttaa aktiivisesti miehensä Yaroslavnan paeta. Donets kiipeää prinsessan vihreää ruohoa rannalla, vaalia häntä aaltoissaan. Hän laittaa Igor lämpimän sumun, piilossa puiden varjossa. Luonnon avulla Prinssi turvallisesti tekee paeta. Matka hänelle osoittaa Dyatlan ja Nightingales laulaa igor-kappaleita. Näin ollen Venäjän luonne "sanaan Igorin rykmentistä" auttaa prinssia.

Donets, huolimatta prinssijoukkojen tappiosta, perustelee ja kirkastaa tätä sankari. Kun hän palaa vankeudesta, kirjoittaja toteaa, että "aurinko hehkuu taivaassa".

Symbolin väri

Värin symbolismilla on tärkeä rooli luonnon kuvauksessa. Hän auttaa meitä paljastamaan semanttisen merkityksensä. Värit vallitsevat maiseman kuvassa on tietty psykologinen taakka. Keskiajan aikakauden ajan kokonaisuudessaan värin havaitseminen on tunnusomaista symboliksi. Kuvakkeessa maalauksessa tämä ilmeni hyvin kirkkaasti ja heijastui kirjallisuudessa. Esimerkiksi musta väriä käytetään traagisten tapahtumien kuvaan. Se symboloi pimeyttä, on pahan voiman ilmentymä. Sininen on taivaallinen väri. Teoksissa hän persoi korkeimman lujuuden.

Siniset pilvet ja musta salama kertovat meille, että pimeys on tulossa. He todistavat toivottomuutta sinisen tilanteen samanaikaisesti toimii merkkinä. Kärsimys, veri symboloi punaista. Siksi kirjoittaja käyttää sitä, kun kuvataan luontoa taistelun aikana ja sen jälkeen. Vihreä symboloi rauhallisuutta ja hopeaa - iloa ja valoa. Siksi kirjoittaja käyttää niitä, kuvata prinssi Igorin paeta.

Kirjoittajan ajatuksista

Luonnon kuvaus "Igor-rykmentin sana" auttaa tekijää runollisesti ja lausua heidän poliittisia näkemyksiään, hänen ajatuksistaan. Kun Igor päättää viipymättä retkeilyyn, tällaisen päätöksen negatiivinen arviointi antaa luontoon. Hän näyttää menevän vihollisen puolelle. Igorin pakenemisen aikana, joka on kiire "tuoda vastakkaisen pään" Kiev Prince Svyattoslav, luonto auttaa häntä. Hän onnellisesti toivottaa hänet, kun hän onnistuu pääsemään Kiovaan.

Yksi vanhan venäläisen kirjallisuuden parhaista teoksista on sana Igorin rykmentistä. IT: ssä toimitettu kuva todistaa suurille taiteellisille taitoja ja tekijän lahjakkuutta. Kuva on elävästi kuvattu, - todisteet siitä, että työnsä luonut työnsä, ehkä jopa osallistuja Igorin kampanjaan.