Aktiivisuus on suurin ulkoisten toiminnan ilmentymien analyysiyksikkö, kokonainen motivoiva käyttäytyminen.
Toiminta- elävien organismien toimintatila niiden olemassaolon edellytyksenä. Toiminnan subjektina oleminen tarkoittaa itsensä lisääntymistä, olemassaolonsa syynä maailmassa.
Aktiivisuus subjektin aktiivisuustilana määräytyy sisältä, maailmasuhteen puolelta ja toteutuu ulkopuolella - käyttäytymisprosesseissa. Toiminnan sisäinen organisointi: motiivi, tavoite, työkalut; ulkoinen käyttäytyminen.
Aktiivisuus on toiminnan sisäisten ja ulkoisten ilmenemismuotojen yhtenäisyys.
Mutta toiminta eroaa toiminnasta, koska edellinen ei voi olla tarkoituksellista eikä tietoista.
Toiminnan käsite eroaa myös "käyttäytymisen" käsitteestä, koska käyttäytyminen ei tarkoita tietyn tuotteen luomista, se on usein passiivista, toisinaan spontaania ja kaoottista. Toimintaa ja käyttäytymistä erotettaessa voidaan keskittyä S. L. Rubinsteinin näkemyksiin. Hänen mielestään aktiivisuudesta tulee käyttäytymistä, kun ihmisen toiminnan motivaatio objektiivisesta tasosta siirtyy persoonallis-sosiaalisten suhteiden tasolle. Pääasia käyttäytymisessä on asenne moraalinormeihin. Jos toiminnan analyysiyksikkö on toiminta, niin käyttäytymisen tapauksessa teko (rikos).
Toiminnan pääpiirteet
Koska toiminta on elävän olennon aktiivista vuorovaikutusta ympäröivän todellisuuden kanssa, jossa se toimii subjektina, joka vaikuttaa kohteeseen ja siten tyydyttää sen tarpeita, on tapana viitata toiminnan pääominaisuuksiin. objektiivisuus ja subjektiivisuus.
Toiminnan objektiivisen määrityksen erityispiirre on se, että ulkoisen maailman esineet eivät vaikuta suoraan subjektiin, vaan vain muuttuvat toimintaprosessin aikana, minkä ansiosta saavutetaan niiden heijastuksen suurempi riittävyys tietoisuudessa. (Fylogeneettiset edellytykset: tiikeri subjektina näkee ja haluaa villisikan esineeksi, joka toimintansa seurauksena voi muuttua biologista tarvettaan tyydyttäväksi esineeksi; karhu kaivaa luolaa jne.) Kehittyneessä muodossaan objektiivisuus on ominaista yksinomaan ihmisen toiminnalle. Se on sosiaalisesti ehdollista (eikä vain biologisesti), ts. liittyvät merkityksiin, jotka kirjataan työkaluihin, toimintasuunnitelmiin, kieleen, arvoihin, sosiaalisiin normeihin jne.
Eläinten toiminnan ominaisuudet:
1. kaikki eläinten aktiivisuus määritetään biologisten mallien avulla;
2. kaikki eläinten toiminta rajoittuu visuaalisiin konkreettisiin tilanteisiin;
3. Eläinten käyttäytymisen perustana ovat perinnölliset ohjelmat ja oppiminen, joka rajoittuu heidän yksilöllisen kokemuksensa hankkimiseen, joka ei välity aineellisessa muodossa muille sukupolville.
Toiminnan subjektiivisuus ilmaistaan kohteen toiminnan seuraavilla puolilla:
I. 1) menneisyyden kokemuksen ehdollistaminen;
2) tarpeet (ne laukaisevat toiminnan);
3) asennukset;
4) toiminnan painopisteen ja valikoivuuden määräävät tavoitteet ja motiivit;
II. Henkilökohtaisessa mielessä (minulle tarkoitetussa), joka antaa motiiveja erilaisiin tapahtumiin, toimiin ja tekoihin.
Toiminnan attribuutit: motiivi, tavoite, aihe, rakenne ja keinot. Toisin sanoen toiminnan attribuutit muodostavat toiminnan rakenteelliset ja motivoivat komponentit.
Kaavio: Leontievin toiminnan rakenteellisten ja motivaatiokomponenttien suhde.
toiminta
 |
Rakennekomponentti Motivaatiokomponentti
Toimintamotiivin tarve
Toimintatavoite
Toimintakunto
Psykofysiologinen 
Psykologiassa tarve Sitä pidetään kokemuksena siitä, mikä on välttämätöntä organismin elämän ja sen persoonallisuuden kehityksen ylläpitämiseksi. Tarpeet ovat toiminnan lähde. Ne voivat olla organismillisia (ruoka, juoma), sosiaalisia (viestinnän tarve), kulttuurisia, henkisiä.
Tarve ilmenee, kun esine ilmestyy. Juuri esineet sisältävät tarpeet: tarve on aina jotain. Ennen kuin tarve syntyy, keho kokee tarvetilan tai tarpeen (haluaa jotain, ei tiedä mitä).
Leontjevin mukaan tarve on ihmisen tila, joka ilmaisee hänen riippuvuutensa aineellisista ja henkisistä esineistä, olemassaolon ehdoista, jotka ovat yksilön ulkopuolella. Tarve sisältää motiivin.
Motiivi toiminnaksi kutsutaan sitä, mikä sitä kannustaa, minkä vuoksi sitä suoritetaan. Motiivi on eräänlainen ilmentymä tarpeesta, kannustin tiettyyn toimintaan, kohde, jonka vuoksi tätä toimintaa suoritetaan.
Motiivi (Leontievin mukaan) on objektiivinen tarve.
Koko motiivin syntyprosessi voidaan esittää seuraavasti: keho halusi jotain, koki jännitystä, mutta ei tajunnut sitä. Mutta hakutoiminnan aikana tapahtuu tapaaminen kohteen kanssa. Kohteen tunnistamisen prosessi tapahtuu (näin päättyy tarpeen elämän ensimmäinen vaihe) - ja olemme jo tekemisissä objektiivisoidun tarpeen kanssa - objektiivistumisen aktissa syntyy motiivi. Motiivin kautta tarve tulee selväksi ja ihmisen käyttäytyminen muuttuu dramaattisesti: siitä tulee suuntaavaa, koska motiivi on se, mitä varten toiminta tehdään.
On huomattava, että toimintaa ei pääsääntöisesti tehdä yhden motiivin vuoksi. Niistä voi olla kompleksi. Esimerkiksi kohde menee kuntosalille paitsi saavutusten vuoksi tietyssä urheilulajissa, myös kauniin hahmon, terveyden, ihmisten kanssa kommunikoinnin jne. Nämä lisämotiivit ovat kannustimia, jotka eivät niinkään laukaise toimintaa kuin stimuloivat sitä.
Motiivit voivat toteutua tai olla toteutumatta. Motiivien tiedostaminen on erityinen toiminta, erityinen sisäinen työ. (Miksi tarvitsen sitä?)
Tiedostamattomat motiivit ilmenevät seuraavasti:
1. Tunteet (heijastavat toiminnan tuloksen asennetta sen motiiviin: onnistunut - positiivisia tunteita; epäonnistunut - negatiivisia tunteita);
2. Henkilökohtainen merkitys on kokemus kohteen, toiminnan tai tapahtuman lisääntyneestä subjektiivisesta merkityksestä johtavan motiivin alalla.
Motiivit muodostavat hierarkkisen järjestelmän. Yleensä tämä hierarkia ei ole täysin toteutunut. Mutta se ilmenee motiivien ristiriitatilanteessa.
Motiivit, jotka kehottavat toimintaan, määrittävät sen suunnan, eli määrittävät sen tavoitteet ja tavoitteet.
Kohde- tämä on tietoinen mielikuva odotetusta tuloksesta (toiminnan tavoite ei vastaa motiivia, vaikka ne voivat yhtyäkin.) Tietyissä olosuhteissa annettua tavoitetta kutsutaan toimintateoriassa tehtäväksi. Tavoite voi olla esine, ilmiö tai tietty toiminta.
Tehtävä- tämä on tietyissä olosuhteissa asetetun toiminnan tavoite, joka on saavutettava näitä ehtoja muuttamalla. Mikä tahansa tehtävä sisältää: tavoite, joka on saavutettava, edellytykset tehtävän asettamiselle, mitä haetaan - mitä on tehtävä tavoitteen saavuttamiseksi.
Tavoitteena on esimerkiksi psykologin ammatti. Mutta sen saavuttamiseksi on tarpeen ratkaista ongelma - valmistua instituutista (teoreettisesti hallita tämä erikoisuus).
Joten motiivi kehottaa henkilöä asettamaan tehtävän, tunnistamaan tavoitteen, joka tietyissä olosuhteissa edellyttää toiminnan suorittamista, jolla pyritään luomaan tai vastaanottamaan esine.
Toiminta, olennaisena osana toimintaa se saavuttaa havaitun tavoitteen. Mikä tahansa toiminta suoritetaan toiminnan tai toimintaketjun muodossa. Yksi ja sama toiminta voidaan suorittaa eri toimilla. Sama toiminto voidaan sisällyttää erityyppisiin aktiviteetteihin. Toiminto, jolla on tietty tavoite, suoritetaan eri tavoilla riippuen olosuhteista, joissa tämä toiminta suoritetaan. Toimintatapoja, joilla toiminto suoritetaan, kutsutaan operaatioiksi.
Toiminnot Muuttuvat toimet, joita ei pääsääntöisesti toteuteta.
Esimerkiksi lapsi oppii kirjoittamaan kirjeitä: kirjeen kirjoittaminen on hänelle toiminta, jota ohjaa tietoinen tavoite - kirjoittaa kirje oikein. Mutta opittuaan tämän toiminnon lapsi käyttää sitä menetelmänä (operaationa) sanojen kirjoittamiseen.
Toimintoja on kahta tyyppiä: 1) toimintojen automatisoinnista johtuvat; 2) syntyy ympäristöön sopeutumisesta, suorasta jäljittelystä.
Ihmisen toiminnalla on monimutkainen hierarkkinen rakenne, joka voidaan esittää tasojen muodossa. Nämä tasot muodostavat toiminnan rakenteellisen osan.
Taso I - erityistoiminnan taso (kognitiivinen toiminta, leikkitoiminta);
Taso II - toiminnan taso - sijaitsee keskeisellä paikalla hierarkiassa, on toimintayksikkö. Tämä on toiminnan tietoinen ilmentymä, koska se on suunnattu kohti päämäärää (halutun kuva on tietoinen kuva). Siksi: 1) toiminta sisältää tietoisuuden toiminnan; 2) toiminta - käyttäytymistoimi; 3) toiminta suoritetaan toimintaperiaatteen mukaisesti (jonka lähde on kohteen sisällä - motiivi), eikä reaktiivisuusperiaatteen mukaisesti (ärsykkeen periaate - reaktio, lähde ulkopuolelta); 4) teot ovat aina objektiivisia, niiden tavoitteet ovat luonteeltaan sosiaalisia.
Taso III - toimintojen taso - toimintojen suoritustavat.
Tehtävästä riippuen toiminta voi koostua erilaisista toiminnoista, jotka voidaan jakaa vielä pienempiin toimiin. Siten toiminnot voivat olla suurempia toimintayksiköitä kuin toiminta. Toiminnan pääominaisuus on, että niitä ei toteuteta lainkaan tai niitä ei toteuteta ollenkaan. Toimintataso on automaattisten toimien ja taitojen taso.
Raja toimintojen ja toimien välillä on toisiaan läpäisevä (hampaat voi harjata epäröimättä, mutta voit ajatella ja hallita tätä prosessia).
IV taso - psykofysiologiset toiminnot.
Fysiologiset mekanismit henkisten prosessien tarjoamiseksi (kyky tunteisiin, motoriset kyvyt; muistitoiminnot - synnynnäinen kyky muistaa, se on perusta vapaaehtoisen muistamisen prosessin kehitykselle).
Ihmisen henkisen elämän kaikkien näkökohtien yhtenäisyys toimii perustana hänen toiminnalleen. Toiminta- elävien organismien yhteinen ominaisuus, niiden olemassaolon pääehto. Eläminen on aktiivisuutta, toimintaa. Se on toimintaa, jonka avulla elävä olento voi ylläpitää elintärkeitä yhteyksiä ympäristöön, se toimii kehityksen ja itsensä kehittämisen perustana. Toiminta tarjoaa käyttäytymistä henkilö - hänen vuorovaikutuksensa ympäristön kanssa, joka on riippuvainen ulkoisista (ympäristö) ja sisäisistä (tarpeet, motiivit) olosuhteista. Ihminen voi havaita käyttäytymisen vaihtelevassa määrin, määräytyä tietoisesti asetettujen tavoitteiden perusteella tai toteuttaa suoran halun, tunteen, ts. olla impulsiivinen.
Tärkein ihmisen toiminnan muoto on toiminta. Toiminta- tarkoituksellisesti säädelty toiminta, joka on suunnattu ulkoisen maailman ja ihmisen itsensä tuntemiseen ja muuttamiseen. Ihmisen toiminnan päätyypit ovat leikki, oppiminen, työ ja luovuus. Toiminnassa persoonallisuuden perusominaisuudet muodostuvat ja sen kyvyt kehittyvät. Ihmisen psyykettä tutkiessaan psykologia kiinnittää erityistä huomiota erityyppisiin ihmisen toimintaan, siihen, miten ihminen siinä ilmenee, muodostuu ja kehittyy.
Toiminta, käyttäytyminen, toiminta:
Toiminta- kaikkien elävien olentojen luontainen kyky reagoida ympäristöön. Siten aktiivisuus on elävien olentojen universaali ominaisuus, joka erottaa ne elottomista olennoista.
Toiminnan ilmentymismuodot ovat vapaaehtoiset liikkeet. (fyysiset esineet eivät pysty tähän) yksinkertaisimmista, alkeellisista, joita kutsutaan teoiksi, monimutkaisimpiin, erittäin organisoituneisiin muotoihin, erityisesti rationaaliseen toimintaan. Jos järjestämme mielivaltaisia liikkeitä monimutkaisuuden merkin kasvuasteen mukaan, saamme evoluutiotikkaat.
Tieteellisessä mielessä käsite " toiminta"soveltuu vain henkilöön. Aktiivisuus on ihmisen sisäistä (henkistä) ja ulkoista (fyysistä) toimintaa, jota tietoisuus säätelee. Aktiivisuus voidaan määritellä myös joukkona toisiinsa liittyviä toimia (toimia), joilla pyritään saavuttamaan päämäärä ja jotka ovat liikkeelle panemia. tarpeet. Toiminnan elementtejä ovat siis: tavoitteet, tarpeet, toimet. Termi "toiminta" suppeassa merkityksessä soveltuu vain ihmisiin. Eläimet eivät pysty asettamaan päämäärää. Siksi niillä on vapaaehtoisia liikkeitä, mutta ei tekoja ( vaikka laajassa merkityksessä, sanaa, mutta ei käsitettä "toiminta", käytetään usein kuitenkin suhteessa eläimiin ja myös fyysisiin esineisiin).
Tavoitteena on tietoinen kuva ennakoidusta toiminnasta. Eläimet ovat luonnon ohjelmoimia, niitä ohjaavat vaistot, eivät tavoitteet. Ihmisten teoilla on aina merkitystä. Yksittäiset askeleet vievät vähän aikaa: vasara naulaan, silitä paita, mene kauppaan. Kun ne ketjutetaan yhteen ja toistetaan päivästä toiseen, puhumme toiminnasta. Kertakäynti myymälässä on toimintaa, mutta toistuva ostoksia, josta on tullut naisen elämäntyyli, hänen sosiaalinen roolinsa, on jo toimintaa. Erilliset toimenpiteet - liinavaatteiden parsiminen ja silitys, ruoanlaitto, tilojen siivous jne. - yhdistyä kotitöissä (tai töissä). Ja niin kaikkialla. Ammatti, työ, toiminta ovat toisiinsa liittyviä käsitteitä. Ihmisyhteiskunta kehittyy ihmisten toiminnan ansiosta.
Toiminta on siis toiminnan yksikkö. Erillinen liike on osa toimintaa. Liikkeet ovat niin alkeellisia, että ne ovat luontaisia sekä eläimille että ihmisille. Toiminta ja toiminta on tarkoitettu vain ihmisille. Naulan lyöminen on toimintaa, se jakautuu pienempiin liikkeisiin (vasaran heilautus, naulan lyöminen jne.). Tarkoitus ja tarpeet eivät koske liikkeitä, mutta ne soveltuvat toimintaan.
Käyttäytyminen
Käyttäytyminen on joukko henkilön liikkeitä, tekoja ja toimia, joita muut ihmiset voivat tarkkailla, nimittäin ne, joiden läsnä ollessa ne suoritetaan. Toiminta, toisin kuin käyttäytyminen, voi olla sisäistä (rationaalinen toiminta) ja ulkoista. Käyttäytyminen koskee vain toista. Käyttäytyminen on toiminnan ulkoinen ilmentymämuoto, ts. se on vain yksi puoli asiaa. Siksi tutkijat sanovat, että käyttäytyminen voi olla vain avointa, näkyvää. Käyttäytyminen on suoraan havaittavissa olevaa toimintaa. Aktiivisuus on "vapaaehtoista käyttäytymistä", jonka hän on ymmärtänyt.
Esitetyssä esimerkissä puhumme suurten ihmismassojen käyttäytymisestä (jota voidaan kutsua sosiaaliseksi käytökseksi) reaktiona odotettavissa oleviin vaikeuksiin tärkeimmän elintärkeän tarpeen tyydyttävien tuotteiden toimittamisessa. Tästä seuraa, että sosiaalisen käyttäytymisen pääelementit ovat: tarpeet; motivaatio; odotukset (ennakointi).
Kun verrataan toimintaa ja käyttäytymistä, eroa ei ole vaikea erottaa. Toimintaan kuuluu havaittuja tavoitteita ja suunniteltuja toimia. Se suoritetaan jonkinlaisen palkkion vuoksi, joka toimii ulkoisena ärsykkeenä, esimerkiksi tulot, palkkiot, ylennys. Käyttäytyminen ei sisällä kohdetta pääasiallisena määrittävänä elementtinä. Useimmiten sillä ei ole tarkoitusta. Mutta käyttäytymisessä on aikomuksia ja odotuksia, tarve ja motiivit. Toisin kuin kannustimet, motiivit eivät ole ulkoisia, vaan sisäisiä ärsykkeitä.
Käyttäytymisen yksikkö on teko. Vaikka sitä pidetäänkin selkeänä, sillä ei ole tarkoitusta tai tarkoitusta. Rehellisen ihmisen toiminta on luonnollista ja siksi mielivaltaista. Hän ei yksinkertaisesti voinut tehdä toisin. Samaan aikaan henkilö ei aseta tavoitetta osoittaa muille rehellisen ihmisen ominaisuuksia. Tässä mielessä teolla ei ole tarkoitusta. Toiminta on suunnattu johonkin, mutta toiminta ei ole.
toimintavapaus
Teot, teot, liikkeet ja teot ovat käyttäytymisen ja toiminnan rakennuspalikoita. Toiminta ja käyttäytyminen ovat saman ilmiön, nimittäin ihmisen toiminnan, kaksi puolta.
Toimintavapaus on joukko ihmisen toimien muunnelmia, jotka määräytyvät ulkopuolelta, ensisijaisesti sosiaalisen ympäristön perusteella. Toisin sanoen yhteiskunnan sallimien (myönnettyjen) käyttäytymistoimien moninaisuus, joita yksilö aikoo toteuttaa oman suunnitelmansa mukaisesti. Afekteista johtuvat tai tiedostamattomat tahattomat vaihtelut käyttäytymisessä, esimerkiksi käden vetäminen pois kuumasta esineestä, vaikka se olisi kuinka vaihtelevaa tahansa, eivät kuulu vapaan toiminnan piiriin. Sitä vastoin kulttuurisesti säädellyt toiminnot, kuten aivastelu, viittaavat siihen, että henkilö saattaa noudattaa tai olla noudattamatta näitä normeja vaihtelevassa määrin. Aivastaessaan hän voi käyttää nenäliinaa, kääntyä pois tai hillitä aivastelua vapaaehtoisena reaktiona. Tai ehkä tee tälle mitään. Vaikka aivastelu on tahaton teko, se on kulttuurisesti ehdollista, ts. sen ilmaisualue on rajallinen. Riippuen tilanteesta (onko vieraita ympärillä), kuinka hän suhtautuu itse kulttuurinormeihin (noudattaa tiukasti tai jättää huomioimatta niitä), miltä hän haluaa näyttää muille (sivistyneeltä tai huonotapaiselta), ihminen valitsee vapaasti sellaisen. tai muu toiminta. Toiminnanvapaus edellyttää siis valinnanvapautta, yksilön mielivaltaista päätöstä, tarkoitusta ja aikomuksia.
Kysymys 3 (Psykologian aktiivisuuslähestymistavan ominaisuudet):
Psykologian "aktiivisuuslähestymistavan" käsitettä käytetään kahdessa merkityksessä:
1) Tämä on laajassa mielessä metodologinen tutkimuksen suunta, joka perustuu aihekategoriaan (ehdottaneet Karl Marx, Ballon, Polittsep, Tomashevsky jne.).
2) Kapeassa - tämä on teoria, joka ottaa huomioon psyyken d-ti-ihmisten reflektointiprosessien rakenteessa (Leontiev pitää).
Aktiviteettilähestymistapa tuli psykologiaan 1900-luvulla ja se osui samaan aikaan psykologian metodologisen kriisin kanssa (30-luku).
Edellytyksiä aktiivisuuslähestymistavan kehittymiselle psykologiassa olivat siis: 1) uuden metodologisen perustan etsintä Neuvostoliiton psykologiassa; 2) psykologien historiallisesti ehdollinen vetoomus marxilaisuuden psykologiaan; 3) isänmaan teeman muutos. psykologia kohti työvoimaa d-ti.
Yksi ensimmäisistä aktiivisen lähestymistavan mukaisista teorioista (Isänmaa. Teoriat) oli Kornilovin teoria, joka sai nimen "Reaktologia".
1) Teoria "Reaktologia" on teoria, joka edustaa interspektiivisen tietoisuuden psykologian synteesiä ja käyttäytymisen behavioristista tulkintaa.
2) Vyöhyketerapia kehitettiin Bekhterevin (1900-1930) ansiosta. Myöhemmin Sechenov ja Pavlov.
3) Aktiivisen lähestymistavan kehittäminen Basovin teoksissa. Ensimmäistä kertaa he sanoivat niin Ihminen - se on aktiivinen hahmo. Psykologia kiinnitti huomion D.
Basovin mukaan työ d-t on ihmisen korkein muoto d-t, jonka muodostumisvaiheet ovat leikki ja oppiminen.
4) Rubinsteinin ja Leontievin teoksissa (Rubinstein - tietoisuuden yhtenäisyyden periaate ja d-ti)
5) Leontiev A.N. - hän alkoi opiskella d-ti:tä myöhemmin kuin Rubinstein. Hän kehitti täydellisen yksityiskohtaisen yleisen psykologisen teorian d-ty:stä. Hän vaati, että vain d-t:tä tulisi tutkia.
Elävien olentojen yhteinen ominaisuus on niiden aktiivisuus. Se on toimintaa, joka varmistaa kaikkien olentojen elintärkeiden yhteyksien ylläpidon ulkomaailmaan. Elävien organismien toiminnan lähde ovat tarpeet, joiden ansiosta kaikki elävät asiat toimivat tietyllä tavalla ja tiettyyn suuntaan. Ihmisen toiminta on sidottu tarpeisiin, jotka muodostuvat yhteiskunnassa kasvatusprosessissa.
Ihmisen toiminta on sen kehityksen lähde, määrää toiminnan ja on sen liikkeellepaneva voima. Perimmäinen ero näiden käsitteiden välillä on siinä, että toiminta lähtee esineen tarpeesta ja toiminta - toiminnan tarpeesta. Lisäksi aktiivisuus näyttää ajallisesti edeltävän toimintaa: ennen toiminnan aloittamista valitsemme aktiivisesti, mikä on toivottavaa, suunnittelemme vapaasti, mietimme, millä keinoin voimme saavuttaa tämän. Mutta aktiivisuus ei vain edeltää toimintaa, vaan myös "seuraa" sitä koko prosessin ajan. On mahdotonta kuvitella optimaalista toimintaa ilman aktiivisuutta ja aktiivisuutta.
laskemalla voimamme, aikamme, mahdollisuudet saavuttaa tietty tavoite, toiminnan avulla mobilisoimme kykymme, voitamme inertian. Toiminta on "henkilökohtaista väritystä", koska sitä harjoitetaan tiettyyn suuntaan, tietyllä suuntauksella (itseen, toisiin jne.).
... Toiminta on sellaisen henkilön toimintaa, jolla on havaittu luonnetta ja sen tarkoituksena on saavuttaa sarja tavoitteet päättänyt tarve
Ihmiselämässä toiminnalla on tärkeä rooli, sillä se suorittaa useita tärkeitä myönteisiä toimintoja.
... Riisi 331. Toimintofunktiot
... Kuva 332. Liiketoiminnan rakenne
Luonnehditaan jokaista toiminnan rakenteellista komponenttia. Kaiken toiminnan määräävä tekijä on tarve
... Tarve- tämä on sellainen elävän olennon tila, joka paljastaa riippuvuuden sen olemassaolon erityisistä edellytyksistä ja synnyttää toimintaa näiden olosuhteiden suhteen
Ihmisten tarpeet muodostuvat sosialisaatioprosessissa ja jaetaan tyyppeihin riippuen: esineestä (aineellinen, henkinen) ja alkuperä(luonnollinen (alla) ja kulttuurinen (yllä)
Tarve on aina sysäys toiminnan ilmentymiselle, mutta toiminnassa olevaa henkilöä ohjaavat myös tietyt motiivit.
... Motiivi- tämä on kannustin tarpeiden tyydyttämiseen liittyvään toimintaan, jossa määritetään aiheen suuntautuminen
Tarpeet muodostavat olemuksen, erilaisten inhimillisten toimintojen päävoiman, ja motiivit ovat tämän olemuksen erityisiä ilmentymiä. Motiiveja ja motivaatiota pidetään psykologiassa inin syinä, jotka määräävät subjektin käyttäytymisen ja toiminnan suunnan valinnan. Motiivit ovat tajuissaan(ne, jotka henkilö voi ilmaista suullisesti) ja tajuton(sorron seurauksena, iän, alitajuisen alkuperän jne. vuoksi)
Motiivit eivät aina ole identtisiä tavoitteen kanssa - eri motiiveilla tavoite voi olla sama ja päinvastoin
... Kohde on toiminnan kuvitteellinen lopputulos (mitä henkilö pyrkii saavuttamaan)
Tavoitteella voi olla aineellinen ja henkinen persoonallisuus, jotka liittyvät usein toisiinsa. Koska tavoitteen saavuttaminen on usein lupaavaa, se rakentuu erillisiin tehtäviin, joiden ratkaisu vie sen lähemmäksi itse tavoitetta.
... Yleensä ihmisen toiminta on polymotivoitunut - useita motiiveja laukeaa samanaikaisesti
Kaikki toiminta koostuu toimista osana
... Toiminta - se on tietyn tehtävän suorittamiseen tähtäävän toiminnan toteutuskomponentti
Toiminta on ulkoista fyysistä ja sisäistä henkistä toimintaa, joten toiminta voi olla sekä ulkoista että sisäistä
... Sisäinen henkinen toiminta tarjota toimintoja, jotka on jaettu:
Perceptual (havaintotoiminnot);
Mnemoninen (muistitoiminnot)
Ajattelu
Mielikuvitus (mielikuvituksen toiminta) jne.
Sisäisen toiminnan toiminnot koostuvat siitä, että sisäiset toiminnot valmistelevat ulkoisia. Ne auttavat säästämään ihmisen vaivaa, mikä mahdollistaa halutun toiminnan nopean valinnan. Lisäksi ne antavat henkilön välttää virheitä.
Sisäiselle toiminnalle on ominaista kaksi pääpiirrettä:
1) se on sama rakenne kuin ulkoinen, mutta erilainen virtauksen muoto: toimia ei suoriteta todellisilla esineillä, vaan niiden kuvilla, todellisen tuotteen sijasta tulos saadaan henkisesti;
2) sisäinen toiminta on lähtökohtaisesti ulkoista, käytännöllistä sisäistämisen kautta, ts. siirtämällä tarvittavat toimenpiteet sisäiseen suunnitelmaan. Toistaaksesi onnistuneesti tietyn toiminnon, sinun on ensin opittava se käytännössä ja saatava todellinen tulos.
... Ulkomainen taloudellinen fyysinen toiminta ulkoisten objektiivisten toimien avulla. Näitä ovat: - motoriset (motoriset) toiminnot: asennot, liiketoiminnot;
Ilmeiset liikkeet: ilmeet ja pantomiimi;
ulkoistaminen- ulkoisten toimien, lausuntojen jne. generointiprosessi, joka perustuu useiden sisäisten rakenteiden muutokseen, joka on koottu interiorisoinnin perusteella
Teot viittaavat siihen, mitä ihminen tekee, mutta yhtä tärkeää on se, miten ne suoritetaan. Tässä on kyse toiminnot toimintaa
... Operaatio- tämä on tapa suorittaa toiminto, riippuu olosuhteista, joissa se tapahtuu ja on yleensä huononäköinen tai tajuton
Operaatiot kuvaavat suoritettavan toiminnan teknistä puolta. Sama toiminto voidaan suorittaa eri operaatioilla tai eri tavoilla
Toiminnan tulos on tietyn tavoitteen (aineellisen, henkisen tuotteen) saavuttaminen (saavuttaminen), johon liittyy valvonta ja arviointi
... Ohjaus- saatujen tulosten vertailu tavoite... Lopullinen valvonta suoritetaan toiminnan lopussa
... Arvosana- sattuman asteen tunnistaminen tuloksia ja tavoitteet. Arviointi perustuu lopullinen ohjata. Jos saavutus osuu yhteen tai ylittää odotukset, henkilö arvioi toiminnan myönteisesti. Jos tulokset ovat suunniteltua pienemmät, tulos on negatiivinen.
ohjaus voi olla nykyinen (kun toiminto otetaan käyttöön)
Psykologian "toiminnan" käsitteen kohtalo on eräänlainen peili sen historiallisesta muodostumisesta ja eristäytymisestä itsenäisenä tieteenä.
Jos voisimme palauttaa niiden äänet, jotka XIX-XX vuosisatojen vaihteessa. puolustivat idealistisia perinteitä toiminnan tulkinnassa - noiden vuosien kuuluisat filosofit: LM Lopatin, SL Frank, NO Lossky ja monet muut, silloin olisimme ennen kaikkea kohdanneet toiminnan ymmärtämisen toiminnan immanenttina ominaisuutena. henki, joka paljastuu henkilölle yksinomaan itsensä havainnoinnin tai toisin sanoen "itsetutkiskelun" (katso sisältäpäin) aikana. Tässä välähtäisivät sellaiset sanat kuin "sielu", "henki", "tahto", "minä", "spontaanius", "apperseptio" (tietoisuuden synteettinen kyky) jne. Nämä filosofit sanoisivat, että toiminnan lähde on kätketty , tarkemmin sanottuna, syvästi piilossa, sielun toiminnassa ja tuntematon millään luonnostaan tieteellisellä (objektiivisella) menetelmällä.
Mutta sitten kuulimme psykologian empiiristen ja luonnontieteellisten suuntien edustajien protestoivia ääniä. "Spekulatiiviset suunnitelmanne", he sanoisivat, "riippumatta siitä, kuinka loogisilta tai hienostuneilta ne näyttävät, ovat elottomia; ne ovat kaukana todellisista ihmisten ratkaisemista ongelmista; poistat henkilön hänen todellisista yhteyksistään maailmaan. Samaan aikaan näiden yhteyksien tarkastelussa voidaan nähdä vain alkuperälähde ja ihmisen toiminnan havaitsemisalue. Todellakin, mitä on ihmisen toiminta? Tämä on ennen kaikkea hänen asenteensa ympäröivään maailmaan, ja tämä on - täällä kuulemme jo melko selvästi yhden noiden vuosien kirkkaimmista psykologeista: AF Lazurskyn, jota nyt kutsuttaisiin "personalistiksi" ammatillinen ympäristö - se on tämä asenne, siinä on mitta kohteen kestävyydestä ympäristövaikutuksille ja puolestaan mitta ympäristövaikutuksista!
Valitettavasti! Tämä vastaus, joka näyttää sopivan täydellisesti nykyisten ideoiden piiriin, ei ainakaan tyydytä "idealistisen siiven" edustajia subjektin toiminnan ongelman selvittämisessä. "Ja mistä itse asiassa", he kysyvät, "on niin sanottu suhteesi, joka varmistaa sinun niin suuresti arvostaman ihmisyksilön" vakauden "ja" vaikutuksen "? "Tahto", "minä" .. .
"Voi ei! - refleksologian perustaja V.M.Bekhterev ryhtyy kuvitteelliseen vuoropuheluun, - sielulla ei ole mitään tekemistä sen kanssa. Biologiset impulssit, kehon energia, luonnollinen biologinen potentiaali - tämä on toiminnan lähde!
"Oliko siellä poika ?!" - KN Kornilov, toinen tuon ajan tunnettu tiedemies, reaktologian kirjoittaja, ikään kuin hämmentynyt "keskustelukumppaniensa" "Gorkin huudahduksesta". ”Ei ole toimintaa, on vain reaktiivisuutta!” (KN Korniloville itselleen kuuluvia sanoja, jotka toimivat reaktologisen tutkimuksen mottona aina 1920-luvun loppuun asti).
Tämä niin kauan sitten alkanut kiista jatkuu tähän päivään asti (ottaa vaikkapa eksistentiaalifilosofien tai ei-behavioristien näkemykset Skinnerin persoonassa, joka esitti käsitteen "manipuloida ihmisiä"). Perusasennot toiminnan ymmärtämisessä on jo asetettu tähän, ja niistä voidaan ennustaa muita "liikkeitä" tämän ongelman ratkaisemisessa samojen selittävien kaavioiden sisällä riippumatta siitä, millaisia myöhemmän keskustelun muotoja ne sitten käyvät. Kaikkien näiden näkemysten takana piilee olennaisesti väärä kaksijakoisuus: "joko henki tai ruumis"; joko toiminnan lähde on kohteen "sisällä" tai sen "ulkopuolella". Ne herättivät luonnollisesti epäilyksiä aktiivisuusilmiön olemassaolosta. Ratkaisu ei tietenkään ole siinä, että valitaan, kumpi on parempi. Molemmat pahempia! Tällaisen akuutin ongelman ratkaisemisen periaate sisältyi "objektiivisen toiminnan" luokan kehittämiseen, joka poistaa sekä "hengen" ja "ruumiin" dualismin että "ulkoisen" ja "sisäisen" dualismin ihmisluonnosta.
Kautta 30-luvun psykologian uudelleenjärjestelyn yhteydessä johtuen marxilaisen teorian syvällisestä tutkimisesta ja psykologian käsitteelliseen laitteistoon tunkeutumisesta ideoita reflektion aktiivisesta, ei-heijastavasta luonteesta, tietoisuuden alkuperästä. työ, tarpeiden rooli persoonallisuuden kehityksessä, toiminnan periaate eksplisiittisessä tai implisiittisessä muodossa tulee ratkaisevaksi tärkeimpien psykologisten tosiasioiden ja mallien tulkinnassa.
Ideoiden kehittäminen korkeampien henkisten toimintojen kulttuurisesta ja historiallisesta välittämisestä liittyy L. S. Vygotskyn nimeen. Historialliset ja psykologiset tutkimukset, jotka korostavat L.S. psykologisia työkaluja". Analyysiamme varten huomautamme, että L. S. Vygotskin ja hänen työtovereidensa teoksissa toiminta paljastuu myös symboliseksi, työkalumaiseksi tulemisen puolelta. Tämä toimintaideasuunnitelma paljastuu erityisen elävästi, kun analysoidaan L. S. Vygotskyn ja hänen yhteistyökumppaneidensa teoksissa kehitetyn "instrumentaalisen" menetelmän ominaispiirteitä. Kuten tiedetään, kokeellinen menetelmä oletti vapaan valinnan tilanteen luomisen mahdollisuudesta viitata "ärsykkeisiin" tutkittavalle osoitettua tehtävää ratkaistaessa. Tarvetta käyttää "ärsykekeinoja" toiminnassa ei pakotettu aiheeseen ulkopuolelta. Toiminta "ärsykkeellä" oli seurausta subjektin vapaasta päätöksestä. Riippuen kohteen kehitystasosta, ulkoiset "ärsykkeet" toimivat merkittävästi eri tavalla. Ne voivat vastata tai olla vastaamatta niiden käyttömahdollisuuksia; niiden käyttö voi olla sekä ulkoista että sisäistä. "Psykologinen työkalu" ei tarkoittanut niinkään alkua, joka väkisin vaikuttaa subjektiin, vaan pikemminkin yksilön itsensä voimien sovelluskohtaa, joka ikään kuin "imeen itseensä" merkin. Henkilöä pidettiin siis olennaisesti aktiivisena.
Yksikään aktiivisuusongelman tutkija ei voi sivuuttaa D. N. Uznadzen asenneteoriaa. Tieteellisen tutkimuksen ydin ja pääpaino käsitteellisessä ymmärtämisessä " asennukset"Laatu osoitus subjektin toiminnan riippuvuuden luonteesta hänen asenteessaan, eli ihmisen valmiuteen havaita maailma tietyllä tavalla, toimia suuntaan tai toiseen. Tällöin toiminta toimii laitoksen ohjaamana ja asennuksen ansiosta ympäristön häiritseviä vaikutuksia kestävänä. Samalla objektiivisesti katsottuna asenneilmiön psykologinen tulkinta sisältää myös toisen suunnitelman, jonka määrää tarve vastata kysymykseen asenteen alkuperästä ("sukupolvesta"). Tämä ongelman puoli on paljon vähemmän kehittynyt kuin ensimmäinen.
Installaatioteorian perustaja D.N. Uznadze korostaa käyttäytymisen suuntautumisen riippuvuus asenteesta, vaati viimeksi mainitun synnyn tutkimista ja siten toiminnan tutkimista ensisijaisena... Tämä vetovoima ei ole heikentynyt, vaan päinvastoin, aika on vahvistanut. Vaikeus piilee kuitenkin toiminnan yksinkertaisen oletuksen riittämättömyydessä psyyken kehityksen alkuehtona. Siksi eräät nykyajan toiminnan teorian tutkijat (AG Asmolov, 1974, 1976) korostavat, että installaatio on sisäisesti itse toimintoon sisältyvä hetki, kun hän näkee installaatiossa mekanismin toiminnan stabiloimiseksi. tämä kapasiteetti, että he tulkitsevat laitoksen toiminnan synnyttämäksi ... Tämä asema tuntuu meistä erityisen tärkeältä toiminnan ja asenteen välisen yhteyden ymmärtämiseksi. Kohteen objektiivisen toiminnan tutkimuksessa avautuu mahdollisuus toiminnassa esiteltyjen kahden liikekerroksen erityiseen erottumiseen: toinen niistä on olemassa olevien asenteiden rakenteita, toinen edustaa aluksi joukkoa objektiivisesti muotoutumattomia liikehetkiä. , jotka ikään kuin täyttävät "aukon" todellisuudessa toimivien asenteiden ja niiden ylitse menevien asenteiden välillä. Juuri tällä liikekerroksella (aktiviteetilla) on erityinen plastisuus, ikään kuin valettu subjektin uusien asenteiden muotoon.
Ehkä nyt enemmän kuin koskaan S. L. Rubinsteinin teoreettiset näkemykset paljastavat rakentavan merkityksensä aktiivisuusongelman kehittämiselle. Hän ansaitsee kunnian siitä, että hän muotoili selkeästi ongelman "ulkoisen" ja "sisäisen" välisestä suhteesta, jolla oli tärkeä rooli psykologisen ajattelun muodostumisessa. SL Rubinsteinin esittämä periaate, jonka mukaan ulkoiset vaikutukset aiheuttavat vaikutuksen, joka taittuu vain sisäisten olosuhteiden kautta, vastusti sekä käsitystä toiminnan kohtalokkaasta ennalta määrätystä ulkoisista vaikutuksista että toiminnan tulkintaa erityisvoimana, joka ei ole riippuvainen. kohteen vuorovaikutuksesta objektiivisen ympäristön kanssa. Tämä periaate liittyy läheisesti ajatukseen persoonallisuuden suuntautumisesta (käsite, joka tuli käyttöön tieteellisessä psykologiassa "Yleisen psykologian perusteiden" julkaisemisen jälkeen vuonna 1940), ajatukseen passiivis-aktiivisesta luonteesta. ihmisten tarpeista. Vielä lähempänä käsiteltävää ongelmaa on S. L. Rubinsteinin viimeisissä teoksissa käsitelty kanta yksilön ylittämisestä tilanteen rajojen ulkopuolelle, jota ajateltiin ongelmatilanteen ratkaisevana subjektina.
Erityinen lähestymistapa "ulkoisen" ja "sisäisen" suhteen ongelmaan esitetään A. N. Leont'evin teoksissa. Kirjassa "Activity. Tietoisuus. Persoonallisuus "ehdotti pohjimmiltaan toiminnan kaavaa:" Sisäisesti (subjekti) toimii ulkoisen kautta ja muuttaa siten itseään. Tarvittiin toiminnan kategorian tuominen psykologiaan ja sen erityisyksiköiden eristäminen toimintaan valmistaakseen maaperän kysymyksen nostamiseksi niistä toiminnan liikkeen sisäisistä hetkistä, jotka luonnehtivat yksiköiden jatkuvasti tapahtuvia siirtymiä ja muunnoksia. aktiivisuus ja tietoisuus. Tämä neuvostopsykologiassa syntynyt uusi tutkimussuunta mahdollisti joidenkin perustavanlaatuisten ongelmien ratkaisun lähestymisen uusista asennoista, mukaan lukien aktiivisuusongelma tietoisuuden ja toiminnan liikkeen edellytyksenä ja ehtona.
Suhde " toiminta" ja " toimintaa"- Vilkkaan keskustelun aihe filosofisessa kirjallisuudessa (E. A. Anufriev, A. N. Iliadi ja Yu. L. Vorobiev, M. S. Kagan, V. Yu. Sagatovsky, B. S. Ukraintsev, L. V. Horuts jne.). Tässä keskustelussa ilmaistaan erilaisia arvioita, joiden valikoima on erittäin laaja. Monissa näissä teoksissa toiminta on joskus samaistuttava aineen itseliikkeeseen (silloin aktiivisuudesta tulee tietysti vain toiminnan erityinen ilmentymä), sitten toimintaa päinvastoin nähdään eräänlaisena "aineena". , kun taas aktiivisuus on sen "moodi".
Mikä on todellinen suhde "toiminnan" ja "toiminnan" välillä? Toiminnan luokan käyttöönotto psykologiaan johti koko tieteen käsitelaitteiston uudelleenjärjestelyyn, mikä heijastui merkittävästi perinteisissä käsityksissä subjektin toiminnasta. Ensimmäistä kertaa "toiminta" -kategoriassa ja sen kautta "toiminnan" käsite saa todellisen psykologisen merkityksen.
Lähtökohtana meille on ajatus toiminnasta liikkeenä, joka luonnehtii toimintaa ja on siitä erottamaton. Samanaikaisesti ei jokaista toiminnassa objektiivisesti edustettua prosessia voida kutsua aktiiviseksi, vaan vain sellaista, jonka olemassaolo on suoraan riippuvainen aiheesta. Nämä ovat toiminnan käynnistämis- ("käynnistys") prosesseja, sen toteuttamista, sen dynamiikan hallintaa jne. Aktiivisuus voidaan siis määritellä joukoksi yksilöllisesti määrättyjä toiminnan liikkeen hetkiä.
Aktiviteetin ulkopuolella ei ole toimintaa eikä aktiviteetin ulkopuolista toimintaa. Tätä säännöstä muotoilemalla painotamme sitä jälkimmäistä tulkitaan tässä laajasti... Aktiivisuudella tarkoitetaan subjektin dynaamista yhteyttä ympäröivän maailman esineisiin, joka toimii välttämättömänä ja riittävänä edellytyksenä subjektin elämänsuhteiden toteuttamiselle - "elämän molaarinen yksikkö" (A. N. Leontiev). Kolmenlaisia aktiviteetti-aktiviteettisuhteita voidaan harkita.
Toiminta dynaamisena generatrix toimintaa. Kun otetaan huomioon aktiivisuus sen muodostumisessa, meidän on välttämättä tunnustettava sellaisten muutosten olemassaolo, jotka subjekti on tuonut hänen suhteensa maailmaan ja jotka toimisivat nousevan toiminnan perustana. Näiden prosessien erikoisuus on siinä, että ne saavat alkunsa subjektista itsestään, ovat hänen synnyttämiä, mutta niiden muodon määräävät kokonaan subjektista riippumattomat subjektisuhteet. Aktiivisuus paljastuu tässä liikkeessä esitettynä toiminnan mahdollisuutena. Aiheen ehdollistama liike ikään kuin imee itseensä maailman ja hankkii objektiivisen toiminnan muodot. Mentaalikuvan synnystä puhuttaessa selitimme tämän esimerkillä käden liikkeestä, joka kopioi esineen muotoa. Toiminnan erityistutkimukset antavat aihetta uskoa, että myös sen motiivit ja tavoitteet syntyvät alun perin elävän ihmisliikkeen ja ympäröivien olosuhteiden ”kontaktin” tuloksena. Joten toiminta on dynaaminen toiminnan generaattori sen päärakenteiden muodostumisen aikana.
Toiminta dynaamisena puolella toimintaa. Toiminnan muodostumisprosessin loppuun saattaminen ei tarkoita sen vapautumista toiminnasta. Jälkimmäinen näkyy nyt kahdella tavalla. Ensinnäkin - sellaisena, jossa toiminnan kulku paljastaa itsensä. Toisin kuin motivaatio-, kohde-, instrumentaali- ja muut suhteet, jotka kiinnittävät toiminnan staattisen ("rakenteellisen") puolen, aktiivisuus luonnehtii sen dynaamista puolia. Toiminta on liikettä, jossa nämä suhteet toteutuvat.
Toiminnan (toiminnan) dynaaminen puoli ei kuitenkaan rajoitu vain jälkimmäisen virtauksen prosesseihin, toisin sanoen sellaisiin prosesseihin, joissa subjektin kokemukseen jo kertyneet (tai niille osoitetut) toiminnan rakenteet avautua. Aktiivisuuden ilmiöihin tulisi sisältyä myös se, mitä AN Leont'ev nimesi "järjestelmän sisäisiksi siirtymäksi" toiminnassa ("motiivin siirtyminen päämäärään", alkuperäisen toiminnan muuttuminen toiminnaksi, joka toteuttaa kehittyneemmän muotoisia suhteita toiminnasta jne.). Näissä siirtymävaiheissa toiminnan kehittäminen tapahtuu.
Toiminta laajennettuna jäljentäminen toimintaa. Yleisimmillä termeillä toiminnan laajennettu toistaminen voidaan määritellä prosessiksi, jossa rikastuu alkuperäisen toiminnan motiivit, tavoitteet ja keinot sekä sen kulkua välittävä mielikuva. Mutta mitä "motiivien, päämäärien, keinojen ja mielikuvan rikastuminen tarkoittaa?"
Ilmeisestikään ei pitäisi olla kyse siitä, että motiivit, tavoitteet, keinot ja mielikuva kehittyneen toiminnan systeemisessä organisoinnissa ovat samanlaisia (vastaavia, ekvivalentteja) alkuperäisen motiivin, päämäärien, keinojen ja mielikuvan kanssa ja yksinkertaisesti laajentavat kirjoaan: toiminnan kehittyminen ilmaistaan syventämällä hänen motiivinsa, nostamalla tavoitteita, parantamalla käytettyjä keinoja, parantamalla mielikuvaa. Uudet ja edelliset toiminnan hetket ovat epäsymmetrisiä. Uusi toiminnan motiivi siis ikään kuin kasvaa edellisestä ja sisältää sen itsessään välttämättömänä, mutta ei tyhjentävänä osana. Uuden motiivin seuraaminen edellyttää, että subjekti toteuttaa aiemman motiivin, mutta samaan aikaan käyttäytymisen alun perin käynnistäneen tarpeen tyydyttäminen ei takaa mahdollisuutta toteuttaa toiminnassa syntynyt uusi motiivi. Alkuperäisen tavoitteen saavuttaminen on välttämätöntä, mutta ei vielä riittävää uuden tavoitteen saavuttamiseksi. Alkuperäisen ongelman ratkaiseminen sopiviksi osoittautuneiden työkalujen avulla stimuloi uuden ongelman muotoilua, mutta ei sinänsä vielä tarjoa keinoja tämän ongelman ratkaisemiseen. Syntyvä mielikuva tilanteesta ei ainoastaan sisällä kuvaa, jonka perusteella alkutoimintaa säädeltiin, vaan myös ylittää sen.
Kehittynyt toimintamuoto ei siis vain edellytä (implikoi) mahdollisuutta toteuttaa alkuperäisen toiminnan perussuhteet, vaan tarkoittaa myös sellaisten suhteiden luomista, jotka ylittävät alkuperäiset. Uusi toiminta sisältää alkuperäisen, mutta poistaa sen luontaiset rajoitukset ja ikään kuin nousee sen yläpuolelle. Se mitä tapahtuu, on se, mitä määrittelemme toiminnan laajennetuksi toistoksi.
Prosessit, jotka suorittavat toiminnan laajennettua toistoa, kattavat viimeksi mainitun kulun ja luonnehtivat sen sisäistä dynamiikkaa. Siksi toiminnan ymmärtäminen toiminnan dynaamisena aspektina ei menetä tässä vahvuuttaan, vaan se saa uuden muodon. Korjataan se seuraavaan määritelmään: aktiivisuus on yksilön ehdollistaman toiminnan laajennettu toisto.
Ja lopuksi, toiminta korkeimmalla tasollaan määritellään aikaisemman toimintamuodon siirtymäksi sen kehityksen korkeimmassa vaiheessa uuteen toimintamuotoon. Tämä siirtymä näkyy joskus "hyppynä", joka merkitsee olennaisesti uuden toiminnan muodostumista.
Joten aktiviteetti toiminnan systeemisessä organisoinnissa on eri paikassa:
- Toiminta on dynaamista "muovautuvaa" toimintaa (se tarjoaa tarpeiden objektivisoinnin, tavoitteiden asettamisen, "psykologisten työkalujen" omaksumisen, asenteiden muodostuksen, mielikuvan muodostamisen jne.);
- Aktiivisuus - toiminnan dynaaminen puoli (toiminnan toteuttamisprosessit ja "järjestelmän sisäiset siirtymät" siinä - motiivin siirtyminen tavoitteeseen jne.);
- Aktiivisuus on toiminnan (sen motiivit, tavoitteet, keinot, mielikuva, toiminnan kulkua välittävän) laajennetun toistamisen hetki ja - "hyppy" laadullisesti erilaisiin toimintamuotoihin.
Edellä oleva mahdollistaa toiminnan ja toiminnan välisen yhteyden luonnehtimisen seuraavalla tavalla yhden määritelmän sisällä. Aktiivisuus on joukko yksilön ehdollistamia liikehetkiä, jotka varmistavat toiminnan muodostumisen, toteutuksen, kehittämisen ja muuttamisen.
Edellytys käsitteen määrittelylle " toiminta"Erityisemmässä merkityksessä on toimintojen toteutusprosessien ja itse toiminnan liikeprosessien eriyttäminen, sen itsensä muuttuminen. Toiminnan suorittamisen prosesseihin kuuluu liikehetkiä, jotka ovat osa motivaatiota, kohde "yksiköitä" ja operatiivisia toiminnan generaattoreita ja siirtymiä niiden välillä. Itse asiassa toiminta, toisin kuin toimintojen suorittamisprosessit, muodostaa itse toiminnan asteittaisen liikkeen (sen muodostumisen, kehityksen ja muuttamisen) hetket.
Toiminnan toteuttamisen hetket ja jälkimmäisen progressiivisen liikkeen hetket ilmenevät kuin yhden kokonaisuuden puolelta. Ne on ryhmitelty yhden ja saman aiheen ympärille, joka A. N. Leontevin mukaan on toiminnan tärkein, "konstitutiivinen" ominaisuus. "Samaan aikaan toiminnan kohde esiintyy kahdella tavalla: ensisijaisesti - itsenäisessä olemassaolossaan subjektin toimintaa alistavana ja muuntavana, toiseksi - kuvana objektista, sen ominaisuuden henkisen heijastuksen tuotteena , joka tapahtuu kohteen toiminnan seurauksena ja jota ei voida muuten toteuttaa." Huomaa, että tässä toiminnan objektiivisuuden määrittelyssä korostuu se tosiasia, että sen subjekti on alun perin riippumaton yksilöstä, joka toteuttaa tätä toimintaa. Tästä alkuperäisestä riippumattomuudesta voidaan kuitenkin erottaa toinen napa, nimittäin: yksilön itsensä autonomia myöhemmän toimintansa kohteesta. Loppujen lopuksi tämä esine ei synny "yhtäkkiä", vaan vain tulemisen seurauksena. Siten yksilöä vastustava "asia" ei ole vielä hänen toiminnan välitön kohde. Sen muuttumista "objektiksi" välittää yksilön erityinen toiminta, joka suorittaa tällaisen "objektiivistamisen". Samalla tavalla objektiivisuuden muotojen dynamiikka (kohteen muuntuminen ulkoisesta toiminnan sisäiseksi määräajaksi) määräytyy yksilön itsensä toimesta. Ja lopuksi, toiminnan muuntaminen edellyttää alkuperäisen objektiivisuuden voittamisen hetkeä. Toiminta nähdäänkin kehittyvänä, omat rajansa ylittävänä. Mutta tämä voittaminen ei tapahdu automaattisesti, vaan vaatii kamppailua aiemmissa objektiivisissa olosuhteissa kehittyneiden asenteiden kanssa. Kaikki nämä prosessit voidaan yhdistää yhdellä termillä "tavoitteen asettaminen".
Tavoitteiden asettaminen Tässä tarkoitetaan sitä, että yksilö muodostaa tarvitsemansa toiminnan objektiivisen perustan: sen motiivit, tavoitteet, tehtävät. Kuten näette, "tavoitteiden asettamisen" käsite on laajempi kuin sen kanssa sopusoinnussa oleva "tavoitteen asettamisen" käsite. Jälkimmäinen kattaa prosessit, joissa subjekti asettaa "tavoitteita" sanan tavanomaisessa merkityksessä - tietoisina ohjeina jatkotoimille, kun taas tavoitteen asettaminen merkitsee meille lähtökohdan muodostumista tuleville toiminnan ilmentymille, jatkuvaa ydintä. siirtymissä: motiivi - tavoite - tehtävä. Näin ollen "tavoitteiden asettamisen" sijaan puhumme joskus "tavoitteen asettamisesta kohteen mukaan". Mutta toiminnan liikkeen analyysin yhteydessä tämä tarkoittaa uuden kohdeperspektiivin syntymistä yksilölle.
Silloin toiminta voidaan määritellä määrätietoisen ja tavoitteellisen ihmisen toiminnan kokonaisuudeksi, joka toteuttaa ja kehittää suhdettaan maailmaan.
Tarkoituksenmukaisuus b - toiminnan toteuttamisen hetki, tavoitteen asettaminen - toiminnan liikkeen (oma dynamiikka) hetki. Tavoitteenasennustoiminta tulee ymmärtää toiminnan sisäisenä ominaisuutena, toimintana, joka toimii sen erityisessä aspektissa - oman muodostumisensa, kehityksensä, muuntumisensa puolelta. Kutsumme tätä analyysin aspektia diakrooniseksi. Toiminnan tarkoituksenmukaisuus luonnehtii toimintaa sen analyysin toisessa aspektissa - synkronisessa, nimittäin toiminnan toteutuksen näkökulmassa. Määrätietoinen toiminta toteuttaa yksilön nykyisen tarpeen, kun taas määrätietoinen toiminta synnyttää hänen uuden tarpeensa. Aktiviteetin tarkastelun diakrooninen ja synkroninen puoli, jota edustavat tavoitteen asettamisen ja toteuttamisen prosessit, ovat samanarvoisia, yhtä merkittäviä toiminnan määritelmiä. Ne olettavat toisiaan ja luonnehtivat toimintaa vain yhtenäisyydessään. Molemmat ominaisuudet (tavoitteen asettaminen ja määrätietoisuus) eivät ole toisiaan huonompia merkitykseltään toiminnan kokonaiskuvassa. Tästä näkökulmasta yritetään taas luonnehtia toimintaa pitäen mielessä yllä mainittu vastakkainasettelu tavallisen ja teoreettisen ja metodologisen konstruktion välillä.
Luento 7. Toiminta ja toiminta
I. Toiminta, toiminta ja käyttäytyminen.
II. Aktiviteetit
III. Toiminnan hallinta
IV. Toiminnan rakenne
V. Tarkoitus ja tavoitteiden asettaminen. Tavoitteiden ja motiivien suhde
Vi. Tehdä päätöksiä
Edellisessä aiheessa todettiin, että tietoisuuden syntymisen taustalla on kaksi päätekijää - työkalujen luominen sekä sosiaalisten kontaktien ja yhteyksien kehittyminen muinaisissa ihmisyhteisöissä. Kehittyvät molemmat ovat ajan mittaan muuttuneet monimutkaisiksi organisoituneiksi ihmisen toiminnan muodoiksi, joita kutsutaan modernissa psykologiassa toiminnaksi ja kommunikaatioksi. Ihmisen psyyken ja tietoisuuden ymmärtäminen (ei vain muinaisen, vaan myös nykyajan) on mahdotonta ilman heidän analyysiään.
I. Toiminta, toiminta ja käyttäytyminen
Aiemmin luennolla 4 määritin aktivaation (aktiviteetin) yhdeksi psyyken kolmesta päätoiminnosta: reflektio, merkityksen määrittäminen, aktivointi. Huomasin myös silloin, että monet psykologit nostavat esiin vain kaksi psyyken toimintoa: reflektio, joka sisältää sekä tiedon vastaanottamisen että sen merkityksen määrittämisen, ja toiminnan. Kuten näette, riippumatta siitä, mikä näistä lähestymistavoista otetaan perustaksi, aktivointi osoittautuu silti psyyken tärkeimmäksi toiminnaksi, ja aktiivisuus on sen perusominaisuus.
Näistä toiminnoista puhuttaessa on pidettävä mielessä, että ne eivät ole eristettyjä toisistaan eivätkä korvaa toisiaan kronologisessa järjestyksessä - ne ovat olemassa ja toteutetaan samanaikaisesti ja rinnakkain. Lisäksi arvojen heijastaminen ja määritteleminen voidaan nähdä myös toiminnan lajikkeina. Pointti on, että reflektio on aktiivista ja valikoivaa. Elävät olennot eivät heijasta vain sitä, mitä niiden analysaattorit saavat aikaan tietyllä hetkellä; he etsivät erityisesti sitä, mitä he tarvitsevat. Tämä pätee erityisesti ihmisiin.
Tällä ymmärryksellä aktivointi-aktiivisuus muuttuu psyyken universaaliksi toiminnaksi ja ominaisuudeksi. Siinä on mahdollista erottaa kognitiivinen toiminta (heijastus) ja motoriseen toimintaan (liike) liittyvä objektiaktiivisuus. Jos otamme huomioon, että motorista toimintaa edeltää aina ja sitä seuraa aina paitsi kognitiiviset, myös muut henkiset prosessit, erityisesti emotionaaliset, niin käy selväksi, kuinka laaja merkitys voidaan upottaa toiminnan käsitteeseen. .
Psykologiassa on tapana erottaa kaksi sen yleisintä tyyppiä:
- sisäinen (henkinen) toiminta,
- ulkoinen (objektiivinen) toiminta.
Koska molemmat perustuvat aivoissa ja hermostossa tapahtuviin psykofysiologisiin prosesseihin, eivätkä ne koskaan lopu kokonaan, sikäli kuin jompikumpi aktiivisuus on aina läsnä ihmisessä. Kuten edellisellä luennolla mainittiin, myös unessa ihmisen aivot pysyvät aktiivisina ja yhdessä sen vaiheista, jota kutsutaan "REM-uneksi", se on jopa korkeampi kuin hereillä olevan ihmisen.
Siten psykologisessa mielessä ihminen on aina aktiivinen, koska jopa niinä aikoina, jolloin hän ei tee mitään ulkoisesti näkyviä toimia, hän on täysin liikkumaton eikä sano mitään, hän voi ajatella, muistaa, kuvitella, kokea jne. Yleisesti ottaen valvetilassa ihmisellä on vain hyvin lyhyitä (sekuntia) jaksoja, joiden aikana hän ei ajattele mitään eikä koe mitään. Nämä ovat eräänlaisen stuporin tiloja, jolloin ihminen näennäisesti katsoo yhteen pisteeseen, mutta itse asiassa ei näe mitään. Samanaikaisesti hän ei ehkä edes kuule osoitetta itselleen ja kerta toisensa jälkeen kääntää päätään toistuvan hoidon jälkeen. Usein ensimmäinen ajatus, joka syntyy tällaisen tilan jälkeen, on ajatus: "En vain ajatellut mitään."
Käsitteet toiminta ja käyttäytymistä tarkoittaa toiminnan toteuttamista. Toisin sanoen "toiminnan" ja "toiminnan" käsitteiden välillä on samat erot kuin "mahdollisuuden" ja "todellisuuden" käsitteiden välillä. Voit myös sanoa, että toiminta on ominaisuus, ja toiminta (tai käyttäytyminen) on sen toteutus.
Toiminta on harkittua ja määrätietoista toimintaa.... Koska tavoite ja tavoitteen asettaminen ovat luontaisia vain henkilölle, sikäli kuin toiminnan käsite on sovellettavissa vain henkilöön. Käyttäytyminen on kuitenkin tiedostamatonta toimintaa, jota ei ole erityisesti valvottu ja jolla ei ole tavoitetta. Se tapahtuu sekä eläimissä (heillä on vain käyttäytyminen) että ihmisissä. Erityisesti opiskelijan toiminta tapahtuu, kun hän valmistautuu kokeeseen tai ottaa sen suoraan, ja käyttäytyminen ilmenee, kun hän kävelee päämäärättömästi edestakaisin kokeen suoritushuoneen edessä olevaa käytävää vain odottaen vuoroaan. .
Ensimmäiset toimintateoriat syntyivät filosofiassa. Niistä kuuluisimpien kirjoittaja on 1700-luvun lopun - 1800-luvun alun saksalainen filosofi. I.G. Fichte. Myös aktiivisuusteorioita kehitettiin 1900-luvulla. ranskalainen filosofi J.-P. Sartre ja amerikkalainen sosiologi T. Parsons (jälkimmäinen kutsui teoriaansa "yhteiskunnallisen toiminnan teoriaksi"). On kummallista, että nykyaikaisessa, pääasiassa englanninkielisessä psykologiassa "toiminnan" käsitettä ei itse asiassa käytetä. Tosiasia on, että englannin kielessä on vain käsitteitä "aktiviteetti", jotka tarkoittavat toimintaa (siten sanat "aktiviteetti" ja "aktiivisuus" ovat synonyymejä) ja "toiminta" - toiminta.
Venäjän psykologiassa tämä käsite on päinvastoin yksi keskeisistä. Psykologisen toimintateorian perusteet kehitti S. L. Rubinstein. Hän nojautui J.G. Fichten kantaan, että käytännön toiminta edeltää reflektiota ja kognitiota. Huomaa, että tämä ajatus on todellakin hyvin yhdenmukainen marxilaisuuden filosofisten perusperiaatteiden kanssa. A. N. Leontiev esitteli tämän teorian enemmän tai vähemmän täydellisessä muodossa hieman myöhemmin. Nämä samat kaksi psykologia loivat perustan ns aktiivinen lähestymistapa, jolla on edelleen monia kannattajia Venäjän psykologiassa ja joka säilyttää metodologisen merkityksensä.
Sen mukaan kaikkia henkisiä ilmiöitä tulisi tutkia todellisen ihmisen toiminnan yhteydessä. Itse toiminta ymmärretään tässä tapauksessa aineellisen järjestyksen ilmiöksi, hänen todellisen elämänsä tärkeimmäksi osaksi, joka heijastuu hänen psyykeensä ja tietoisuuteensa. Toisaalta se on olemassa myös sisäisessä psyykkisessä muodossa, ts. tavoitteiden, suunnitelmien, ohjelmien, päätösten muodossa, ja tämä puoli määrää ennalta tavoitteen (siis tietoisuuden ja toiminnan yhtenäisyyden periaate, jota käsiteltiin luennolla 2). Aktiivisuuslähestymistapa oli ja on tärkeä työn (työtoiminnan) roolin ymmärtämiseksi ihmistietoisuuden muodostumisessa ja kehityksessä. Kuitenkin, kuten seuraavassa aiheessa käy ilmi, viestinnän (viestinnän) kehittyminen muinaisten ihmisten yhteisöissä oli tässä yhtä tärkeässä roolissa.
Vaikein kysymys on toiminnan lähteistä. Yleisesti ottaen se on selvää: ihmisten ja muiden elävien olentojen energianlähde ovat ruoasta saadut kalorit. Tämä energia kuluu motoristen liikkeiden ja toimien suorittamiseen. Puhtaasti henkisen toiminnan lähteiden osalta asiat eivät kuitenkaan ole niin yksinkertaisia. Ilmeisesti psyykkisellä toiminnalla on sama energialähde, mutta ruoan kanssa saatu energia on jollain tapaa muutettava psyykkiseen muotoon. Kukaan ei tiedä, kuinka tämä tapahtuu. Z. Freud uskoi, että psyykkinen energian lähde on vaistoihin keskittynyt energia, ennen kaikkea seksuaaliseen vetovoimaan (hän antoi sille erityisen nimen - "libido"), mutta hän ja hänen seuraajansa epäonnistuivat kiistämään tätä ajatusta, ja se ei saanut laajaa tukea tutkijoiden keskuudessa.
