Nykyaikaisessa muodossaan loma asetetaan usein "vastaukseksemme pyhän ystävänpäivälle", vaikka heidän välisestä suhteestaan kertova tarina "Tartu Pietarista ja Muromista Fevroniosta" on vielä vähemmän romanttinen kuin monet ihmiset jotka eivät tunne sen sisältöä, ajattelevat. Kuten tämä muinaisen venäläisen kirjallisuuden teos sanoo, Fevronia, mehiläishoitajan tytär, paransi prinssi Pietarin vastineeksi lupauksesta mennä naimisiin hänen kanssaan. Pietari kuitenkin kieltäytyi lupauksestaan, koska Fevronia oli tavallinen. Hän kuitenkin näki tämän ennalta eikä tietoisesti suorittanut paranemisprosessia, joten hänen täytyi jälleen kääntyä hänen puoleensa saadakseen apua ja tällä kertaa mennä naimisiin hänen kanssaan.
Pietarin ja Fevronian myöhempi historia on paljon vähemmän vastoin nykyaikaisia ideoita romanttisista suhteista. Bojarit tuomitsi avioliiton, ja pari päätti lähteä Muromista, mutta palasi myöhemmin samojen bojaareiden pyynnöstä, koska Pietarin lähdön jälkeen kaupungissa alkoi verinen taistelu vallasta. Myöhemmin, kuten tarina kertoo, Pietari ja Fevronia kuolivat samana päivänä ja heidät haudattiin eri luostareihin, mutta seuraavana päivänä he päätyivät yhteen.
Prinssi Pietaria ei mainita kronikkalähteissä. Jotkut tutkijat tunnistavat Pietarin ja Fevronian tunnetun Muromin prinssin Davyd Jurievichin kanssa, joka hallitsi Muromissa vuosina 1205–1228, ja hänen vaimoonsa. Pietari ja Fevronia kanonisoitiin vuoden 1547 kirkkoneuvostossa paikallisesti kunnioitetuiksi pyhimyksiksi. "Tarina Pietarista ja Muromin Fevroniasta" ilmestyi jonkin aikaa sen jälkeen.
Itäslaavit uskoivat, että onnelliset avioliitot solmittiin Pietarin ja Fevronian päivänä. Myös tänä päivänä ensimmäinen niitto putosi, ja ihmiset alkoivat uida "katsomatta taaksepäin", koska uskottiin, että tänä päivänä viimeiset merenneidot poistuvat rannoilta syvälle altaisiin ja nukahtavat.
Uskottiin, että Pietarin ja Fevronian päivän lämpö ennustaa lämpimän sään seuraavien 40 päivän aikana.
Perheen, rakkauden ja uskollisuuden päivän perinteistä, jotka ovat jo ilmestyneet nykyaikaiselle Venäjälle, voimme nimetä koiranputkeen seppeleiden kudonta ja näiden kukkakimppujen esittely. Myös monet maistraatit, erityisesti Muromissa, pidentävät aukioloaikojaan 8. heinäkuuta, koska usein halutaan mennä naimisiin sinä päivänä. On syytä huomata, että ortodoksisen perinteen mukaan Pietarin ja Fevronian muistopäivänä avioliiton sakramenttia ei suoriteta, koska se kuuluu Pietarin virkaan. Tältä osin Venäjän ortodoksisen kirkon pyhä synodi perusti 25. joulukuuta 2012 toisen juhlan pyhäinjäännösten siirron muistoksi, joka tapahtui vuonna 1992. Juhla vietetään gregoriaanisen kalenterin mukaan syyskuun 19. päivää edeltävänä sunnuntaina.
Pietarin ja Fevronian välinen suhde on esimerkki rakkaudesta, uskollisuudesta, omistautumisesta ja uhrautumisesta - niistä ominaisuuksista, joita ilman onnellisen perheen rakentaminen on mahdotonta, joten ei ole sattumaa, että pyhien Pietarin ja Fevronian muistopäivä on vietetty. vietetty viime vuosina koko venäläisenä perheen, rakkauden ja uskollisuuden päivänä. Yleensä opimme pyhimyksen elämästä ja hänen hengellisen saavutuksensa merkityksestä hänen elämästään, mutta pyhien Pietarin ja Fevronian tarina on poikkeus. Varmasti tiedetään vain, että he asuivat Muromin kaupungissa 1100-luvulla, kaikki muu tieto on otettu Tarina Pietarista ja Muromista Fevroniasta, jonka kirkkokirjailija Yermolai-Erasmus on kirjoittanut 1500-luvun puolivälissä. Hänen sukunimensä on meille tuntematon, hän kutsui itseään Syntiseksi.
Ivan Julman hallituskauden alussa Moskovan metropoliita Macarius päätti kerätä kaikkien venäläisten pyhimysten elämäkerrat yhteen. Näin ilmestyi "Chetyan suuri meno" (kuukausittaiset lukemat). Teoksen kirjoittajien joukossa oli Yermolai (luostarinimi Erasmus), jota ohjeistettiin keräämään tietoja Muromin ruhtinas Pietarista ja hänen vaimostaan Fevroniasta. Ihmiset kunnioittivat heitä ihmeidentekijöinä ja ihmiset tulivat heidän haudalleen pyytämään siunausta onnelliseen avioliittoon.Yleensä pyhimyksen elämä on tunnollista tutkimusta, jossa ei ole tilaa fantasialle. Mutta joko siksi, että elämän tiukat puitteet olivat tiukat lahjakkaalle kirjailijalle, tai siksi, että näiden pyhien henkinen saavutus - heidän rakkautensa toisiaan kohtaan - ei voinut muuta kuin inspiroida Erasmusta, mutta lopulta hän ei kirjoittanut kanonista elämää, vaan tarina täynnä upeita seikkailuja ja rakkautta. Thetjan menaion ei sisältänyt Yermolai-Erasmuksen työtä, mutta venäläinen kirjallisuus rikastui mestariteoksella. Tietenkin nyt, vuosisatojen kerrosten ja upean fiktion kautta, on vaikea palauttaa todellisuutta, mutta Pietarin ja Fevronian pyhyyttä ei ole kuitenkaan koskaan kiistetty. Ja se, että tarkastelemme nyt heidän hengellistä suoritustaan fiktion prisman kautta, ei muuta olemusta. "Tämä mysteeri on suuri", sanoi apostoli Paavali avioliitosta ja rakkaudesta. Pyhien Pietarin ja Fevronian hengellinen saavutus on rakkauden saavutus. Rakkaus kahden korkeimpana ykseydenä, rakkauden, joka on korkeampi kuin luokkajako, ja oman edun tavoittelu ja jopa itse kuolema.
Pietari oli Muromin prinssin Pavelin nuorempi veli. Erasmus aloittaa tarinansa sillä, että paholaisella oli tapana vierailla Paulin vaimon luona. Hän halusi vietellä hänet ja otti joka kerta itse Paavalin hahmon, jotta kukaan ei ymmärtänyt, missä Paavali oli ja missä paholainen. Ja vain Pietari pystyi tunnistamaan paholaisen ja tappoi hänet miekalla. Hengittäessään ulos paholainen roiskui Pietarille verta, niin että hän sairastui - haavat menivät hänen ruumiinsa läpi. Kukaan, Erasmus kertoo tarkemmin, ei voinut parantaa Pietaria, ja vain Fevronya lupasi auttaa häntä, mutta sillä ehdolla, että hän menee naimisiin hänen kanssaan. Peter suostui uskomatta, että tästä tulisi jotain ja että hänen täytyisi pitää sanansa. Vaikka Fevronya oli yksinkertaisen myrkkysammakon tytär - hänen isänsä keräsi hunajaa luonnonvaraisista mehiläisistä, mutta hänellä oli parantamisen lahja. Pietari toipui, mutta hänellä ei ollut kiirettä mennä naimisiin, ja sitten tauti palasi häneen uudelleen. Tässä vaiheessa Pietari ei epäröinyt, ja he elivät onnellisina elämänsä loppuun asti. Pian Paavali kuoli, ja Pietarista tuli prinssi. Mutta ylimieliset bojarit eivät halunneet prinsessansa olevan yksinkertainen talonpoikanainen, ja asettivat Pietarin valinnan edelle: joko anna Fevronia mennä, etsi itsellesi prinsessa ja istu valtaistuimelle, tai sinusta ei tule prinssiä. Pietari valitsi vaimon. Ja Fevronia, jolla oli selvänäön lahja, lohdutti masentunutta Pietaria sanoen, että koe ei kestä kauan. Tosiaankin, heiluttavat bojarit riitelivät, eivätkä koskaan päättäneet, kuka hallitsisi Muromia, ja lopulta kutsuivat Pietarin takaisin. Pietari ja Fevronia "hallitsivat kaupunkia oikeudenmukaisesti ja sävyisyydellä ja elivät rakkaudella ja onnellisina". Tällainen Erasmuksen kuvaama jakso on mielenkiintoinen. Kerran Fevronia purjehti joella veneessä, ja yksi bojaari alkoi osoittaa häneen huomion merkkejä. Sitten Fevronia ehdotti, että hän kauhisi kourallisen vettä oikealta puolelta ja vasemmalta ja juo kummastakin - silloin oli vielä mahdollista juoda jokivettä ilman myrkytystä. Intohimosta syttynyt bojaari joi, ja Fevronia kysyi häneltä, oliko vedessä eroa. "Ei, maku on sama", vastasi kosija. "Sama on naisluonteen kanssa, turhaan unohdat vaimosi ja ajattelet toista", vastasi Fevronia.
Vanhuudessa Pietari ja Fevronia antoivat luostarilupaukset ja testamentattiin sijoitettavaksi yhteen, kaksinkertaiseen kiviarkkuun, jossa oli väliseinä. Näin Erasmus kertoo heidän kuolemastaan. Tunteessaan kuoleman lähestyvän Pietari lähetti Fevroniaan sanansaattajan sanoilla: "Aika on tullut, mutta minä odotan, että menet yhdessä Jumalan luo." Fevronia kirjoi tuolloin pyhien kasvoja temppeliä varten ja sanoi: "Odota vielä vähän, en ole saanut työtä valmiiksi." Mutta Pietari kiirehti: "Minä menen Jumalan tykö enkä voi odottaa sinua enää ..." Sitten, kolmannen kerran, Fevronia pisti neulan keskeneräiseen työhön ja henkäisi viimeisen: Samana päivänä ja tunnin aikana hänen aviomiehensä kanssa. Mutta ihmeet eivät loppuneet siihen.
Tietäen, että Pietarista ja Fevroniasta oli tullut munkkeja, tyhmät kaupunkilaiset päättivät, että heidän, munkkien, ei ollut hyvä makaamaan arkussa vierekkäin, ja he laittoivat kukin erilliseen arkkuun ja asettivat heidät eri kirkkoihin. Mutta seuraavana aamuna he löysivät molemmat ruumiit vierekkäin kiviarkusta. Tätä väärinkäsityksenä pitäen kaupunkilaiset siirsivät ruumiit takaisin yöksi, mutta seuraavana aamuna he löysivät ne jälleen yhdessä. Sen jälkeen kukaan ei uskaltanut erottaa Pietaria ja Fevroniaa. Raamattu sanoo: "Aviomies ja vaimo ovat yksi liha." Tällainen rakkaus, tällainen rakastajien tunkeutuminen oli harvinaisuus, ihme ja mysteeri sekä 1100-luvulla että 2000-luvulla. Mutta sekä silloin että nyt ihmiset ymmärtävät sellaisen tunteen täyden arvon, ja siksi pyhiä Pietaria ja Fevroniaa rukoilevien uskovien virrat eivät kuivu, koska he haluavat liittyä sellaiseen jumalalliseen rakkauden täyteyteen. Siksi pyhien Pietarin ja Fevronian muistopäivää vietetään tänään koko venäläisenä perheen, rakkauden ja uskollisuuden päivänä.
Todennäköisesti jokainen meistä on kuullut Pietarin ja Fevronian, Muromin ihmetyöntekijöiden nimet, joista ikuisen rakkauden tarinallaan on tullut avioelämän symboli. . He pystyivät ilmentämään hänessä kristillisten hyveiden ihanteita: sävyisyyttä, nöyryyttä, rakkautta ja uskollisuutta.
Murom on ylläpitänyt legendaa ihmetyöntekijöiden Pietarin ja Fevronian elämästä ja kuolemasta useiden vuosisatojen ajan. He viettivät koko elämänsä Muromin maassa. Ja ne on nyt tallessa siellä.
Heidän epätavallisen elämänsä historiaa koristeltiin ajan myötä upeilla tapahtumilla, ja nimistä tuli avioliiton omistautumisen ja todellisen rakkauden symboli.
Pietarin ja Fevronian legendan ikuisti 1500-luvulla munkki Erasmus, joka tunnettiin maallisessa elämässä nimellä Yermolai the Sinful. Hän loi upean tarinan, joka on omistettu todelliselle ikuiselle rakkaudelle, anteeksiantamukselle, viisaudelle ja todelliselle uskolle Jumalaan.
Kun kirkko oli päättänyt pyhittää ruhtinaat, metropoliita Macarius käski säilyttää heidän nimensä paperilla. Tämän seurauksena kirjoitettiin "Tarina Pietarista ja Fevroniasta".
Tämä tapahtui vuonna 1547, kun Muromin pyhät puolisot kanonisoitiin kirkkoneuvostossa.
Pietari oli uskollisen Paavalin nuorempi veli, joka hallitsi tuolloin Muromissa. Kerran heidän perheelleen sattui onnettomuus: tuhlaajakäärme, joka muuttui Paavaliksi, tapasi mennä prinssin vaimon luo. Ja tämä pakkomielle kesti pitkään.
Köyhä nainen ei voinut vastustaa demonin voimaa ja antautui hänelle. Sitten hän kertoi prinssille tapaamisista käärmeen kanssa. Paavali käski vaimoaan kysyä paholaisen sanansaattajalta hänen kuolemansa salaisuutta. Kävi ilmi, että demoni kuolisi Pietarin ja Agrikovin miekan olkapäästä.
Paavali kertoi veljelleen käärmeen salaisuuden, minkä jälkeen Pietari ajatteli, kuinka hän voisi tuhota vastustajan. Ja vain yksi asia pysäytti hänet: hän ei tiennyt, millaisesta miekkasta puhui.
Pietari on aina halunnut kävellä yksin kirkoissa. Ja sitten eräänä päivänä hän päätti mennä kirkkoon, joka sijaitsee kaupungin ulkopuolella, luostarissa. Rukouksen aikana hänelle ilmestyi nuori, joka tarjoutui näyttämään Agrikovin miekan. Prinssi, joka halusi tappaa käärmeen, vastasi haluavansa tietää, missä miekkaa säilytettiin, ja seurasi häntä. Poika johdatti prinssin alttarille ja osoitti halkeamaa seinässä, jossa ase oli.
Ilahtunut Pietari otti miekan ja meni sitten veljensä luo kertomaan hänelle hänelle tapahtuneesta ihmeestä. Siitä päivästä lähtien hän odotti oikeaa hetkeä maksaakseen käärmeen pois.
Eräänä päivänä Pietari meni Paavalin vaimon makuuhuoneeseen ja löysi sieltä käärmeen, joka oli ottanut hänen veljensä hahmon. Pietari oli vakuuttunut siitä, että se ei ollut Paavali, ja työnsi miekkansa häneen. Käärme kuoli todellisessa muodossaan, mutta sen veri pääsi Pietarin ruumiiseen ja vaatteisiin. Sittemmin prinssi alkoi sairastua, ja hänen ruumiinsa oli haavojen ja haavaumien peitossa. Hän yritti parantaa hänen maansa useiden lääkäreiden toimesta, mutta kukaan heistä ei voinut pelastaa prinssiä hänen sairaudestaan.
Pyhän Fevronian elämä
Pietari myöntyi sairauteensa jättäen kohtalonsa Kaikkivaltiaan käsiin. Herra, rakastaen palvelijaansa, lähetti hänet Ryazanin maihin.
Eräänä päivänä prinssin poika päätyi Laskovon kylään. Hän lähestyi yhtä taloa, mutta kukaan ei tullut ulos häntä vastaan. Hän meni taloon, mutta ei taaskaan nähnyt omistajia. Ylähuoneeseen mentäessä nuorta näki epätavallinen näky: tyttö työskenteli kankaalla ja jänis hyppäsi hänen edessään.
Nähdessään sisään tulleen nuoren miehen hän valitti, että oli huonoa, jos talossa ei ollut korvia, mutta huoneessa oli silmät. Poika ei ymmärtänyt tytön salaperäisiä puheita ja kysyi häneltä talon omistajasta. Hänen vastauksensa iski häneen vieläkin enemmän, hän sanoi, että äiti ja isä olivat menneet itkemään lainalla ja hänen veljensä oli mennyt katsomaan kuoleman silmiin. Nuori mies ei taaskaan ymmärtänyt tytön sanoja ja kertoi hänelle siitä pyytäen häntä selittämään salaperäiset puheet.
Yllättyneenä, ettei hän ymmärtänyt niin yksinkertaisia sanoja, tyttö selitti hänelle, että jos hänellä olisi koira, hän olisi kuullut jonkun tulevan ja varoittanut siitä, koska koira on talon korvat. Silmät, hän antoi lapselle nimen, joka näki vieraan ja myös varoitti tyttöä. Isä ja äiti, kuten kävi ilmi, menivät hautajaisiin suremaan vainajaa, jotta he kuoltuaan tulisivat suremaan heitä. Tässä on ja on itku lainassa. Ja veli, joka oli puukiipeilijä, meni keräämään hunajaa. Hänen on kiivettävä korkeisiin puihin ja katsottava jalkojensa alle, jotta hän ei putoa. Joten käy ilmi, että hän katsoo kuolemaa kasvoihin.
Poika ihmetteli tytön viisautta ja kysyi hänen nimeään. "Fevronya", tyttö vastasi.
Nuori mies kertoi hänelle prinssi Pietarille sattuneesta onnettomuudesta ja sanoi, että Herra lähetti hänet näihin maihin etsimään parannusta. Niinpä hän tuli prinssin käskystä ottamaan selvää paikallisista lääkäreistä löytääkseen jonkun, joka ryhtyisi parantamaan prinssiä.
Kuunneltuaan poikaa tyttö käski prinssin tuoda hänen luokseen varoittaen, että hän voi parantua vain, jos hän oli uskollinen sanoilleen ja sydämeltään ystävällinen.
Pyhien tuttavuus
Pietari ei voinut enää kävellä yksin. Siksi, kun he toivat hänet taloon, hän pyysi palvelijaa selvittämään, kuka ottaisi hoidon. Joka parantaa hänet, hän lupasi palkita anteliaasti.
Fevronia sanoi, että hän itse halusi hoitaa häntä, eikä hän tarvinnut palkkiota. Mutta jos hän haluaa parantua, hänen täytyy mennä naimisiin hänen kanssaan, muuten hän ei auta häntä. Prinssi päätti pettää Fevronian lupaamalla mennä naimisiin ja parannuksen jälkeen luopua lupauksestaan.
Tyttö otti hapatuksen leivästä, hengitti sen päälle ja antoi sen prinssille käskeen tämän mennä kylpylään ja sitten voitelemaan kaikki haavaumat tällä seoksella ja jättämään yhden.
Prinssi päätti testata tytön viisautta. Hän ojensi hänelle pienen liinakimppun ja käski häntä kutomaan nenäliinan ja paidan, kun hän oli kylvyssä. Palvelija antoi tytölle tämän nipun ruhtinaallisen käskyn mukana.
Fevronia pyysi palvelijaa tuomaan pienen puun, minkä jälkeen hän katkaisi siitä puun ja luovutti sen prinssille. Yhdessä sirun kanssa hän antoi Peterille käskyn tehdä kutomakoneet ja kaikki varusteet tästä puupalasta, jotta tämä voisi kutoa hänelle vaatteita näillä kutomakoneilla. Ja sinun on tehtävä se sen ajan, että hän taistelee pellavaa vastaan.
Palvelija antoi prinssille palan puuta ja välitti tytön vastauksen. Pietari lähetti palvelijan takaisin tytön luo sanoen, että puunpalasta on mahdotonta tehdä kangaspuuta. Kuunneltuaan prinssin vastausta Fevronia vastasi: "Mutta kuinka voit tehdä miehelle vaatteita pienestä pellavamäärästä niin lyhyessä ajassa?"
Palvelija välitti tytön vastauksen prinssille, kun taas Pietari hämmästyi hänen viisautensa.
Kuuntele Peterin ja Fevronian akatistia
Pietarin ihmeellinen paraneminen
Prinssi teki kaiken, kuten tyttö käski: ensin pesi itsensä, sitten siveli kaikki ruvet paitsi yhden leivän hapateella. Kylvystä poistuttuaan hän ei enää tuntenut kipua, eikä hänen ihossaan ollut rupia.
Viisas Fevronia, joka seurasi esi-isiensä kokemuksia, ei vahingossa määrännyt hänelle tällaista hoitoa. Vapahtaja paransi myös sairaita ja ruumiillisia haavoja samalla myös sielun. Joten tyttö, tietäen, että Kaikkivaltias antaa sairauksia rangaistuksena joistakin synneistä, määräsi keholle hoidon, joka itse asiassa parantaa prinssin sielua. Ja koska Fevronia näki, että Pietari pettäisi hänet hänen ylpeytensä ajamana, hän käski tämän jättämään yhden haavan.
Prinssi hämmästyi niin nopeasta paranemisesta ja lähetti kiitokseksi tytölle runsaita lahjoja. Pietari kieltäytyi ottamasta tavallista vaimokseen, koska ylpeys ja ruhtinaallinen alkuperä estivät häntä. Fevronia ei ottanut lahjoista mitään.
Peter palasi Muromiin toipuneena, ja hänen ruumiinsa jäi vain yksi rupi, joka muistutti häntä äskettäisestä sairaudesta. Mutta heti kun hän palasi perintöönsä, tauti valtasi hänet jälleen: kehoon jääneestä rupista alkoi uusia haavaumia. Ja hetken kuluttua prinssi peittyi jälleen haavaumiin ja rupiin.
Uudelleenparannus ja avioliitto
Ja jälleen Pietarin täytyi palata tytön luo parantuakseen. Lähestyessään hänen taloaan hän lähetti palvelijan hänen luokseen anteeksiannon sanoilla ja rukouksella parantumisen puolesta. Fevronia, ilman ilkeyttä ja kaunaa, vastasi yksinkertaisesti, että prinssi voi parantua vain, jos hänestä tulee hänen aviomiehensä. Peter päätti ottaa hänet vaimokseen ja lupasi tällä kertaa vilpittömästi.
Sitten Fevronia, kuten ensimmäistä kertaa, määräsi prinssille täsmälleen saman hoidon. Nyt, toipuessaan, prinssi meni heti naimisiin tytön kanssa tehden Fevroniasta prinsessan.
Palattuaan Muromiin he elivät onnellisesti ja rehellisesti, seuraten kaikessa Jumalan sanaa.
Paavalin kuoltua Peter otti hänen paikkansa johtaen Moorea. Kaikki bojarit rakastivat ja kunnioittivat Pietaria, mutta heidän ylimieliset vaimonsa eivät hyväksyneet Fevroniaa. He eivät halunneet tavallisen talonpojan hallitsevan heitä, ja siksi he suostuttelivat miehensä tekemään epärehellisiä tekoja.
Vaimojensa panettelussa bojarit herjasivat Fevroniaa yrittäen huonontaa häntä ja jopa kapinoivat ehdottaen, että tyttö lähtisi kaupungista ja otti kaiken, mitä hän halusi. Mutta Fevronia halusi ottaa vain rakastajansa, mikä miellytti bojaareja suuresti, koska jokainen heistä tähtäsi Pietarin paikkaan.
aviollinen uskollisuus
Pyhä Pietari ei rikkonut Jumalan käskyjä ja erosi vaimostaan. Sitten hän päätti jättää ruhtinaskunnan ja kaikki aarteet ja lähteä hänen kanssaan vapaaehtoiseen maanpakoon.
Pietari ja Fevronia menivät alas jokea kahdella laivalla.
Eräs nuori mies, joka oli vaimonsa kanssa samassa laivassa prinsessan kanssa, ihaili Fevroniaa. Tyttö ymmärsi heti, mistä hän haaveili, ja pyysi häntä kaatamaan vettä kauhaan ja juomaan vettä ensin laivan toiselta puolelta, sitten toiselta puolelta.
Mies noudatti hänen pyyntöään, ja Fevronia kysyi, oliko vesi kahdesta ämpäristä erilaista. Mies vastasi, että yksi vesi ei eroa toisesta. Jolle Fevronia sanoi, että naisluonto ei myöskään eroa ja valloitti hänet, koska hän haaveilee hänestä unohtaen oman vaimonsa. Syytetty mies ymmärsi kaiken ja katui sielussaan.
Illan tullessa he lähtivät maihin. Peter oli hyvin huolissaan siitä, mitä heille nyt tapahtuisi. Fevronia lohdutti miestään parhaansa mukaan, puhuen Jumalan armosta ja pakotti hänet uskomaan onnelliseen lopputulokseen.
Juuri tähän aikaan kokki katkaisi muutaman pienen puun käyttääkseen niitä ruoanlaittoon. Kun illallinen oli ohi, Fevronia siunasi nämä oksat toivoen, että aamulla ne muuttuisivat vanhoiksi puiksi. Juuri näin tapahtui aamulla. Hän halusi miehensä vahvistavan uskoaan näkemällä tämän ihmeen.
Seuraavana päivänä suurlähettiläät saapuivat Muromista taivuttelemaan ruhtinaita palaamaan. Kävi ilmi, että poistumisensa jälkeen bojarit eivät voineet jakaa valtaa, vuodattivat paljon verta, ja nyt he haluavat elää jälleen rauhassa.
Vanhurskaiden puolisoiden elämä
Pyhät puolisot ottivat vastaan kutsun palata ilman pahuutta ja kaunaa ja hallitsivat Muromia pitkään ja rehellisesti noudattaen kaikessa Jumalan lakeja ja tehden hyviä tekoja. He auttoivat kaikkia avun tarpeessa olevia ihmisiä kohteleen alaisiaan huolellisesti, kuten lempeät vanhemmat kohtelevat lapsiaan.
Asemastaan riippumatta he kohtelivat kaikkia samalla rakkaudella, tukahduttivat kaiken pahuuden ja julmuuden, eivät pyrkineet maalliseen vaurauteen ja iloitsivat Jumalan rakkaudesta. Ja ihmiset rakastivat heitä, koska he eivät kieltäytyneet keneltäkään, he ruokkivat nälkäisiä ja pukivat alastomia, paransivat sairauksista ja asettivat eksyneet oikealle tielle.
Autuas kuolema
Kun pariskunta vanheni, heistä tuli samanaikaisesti munkkeja valiten nimet David ja Euphrosyne. He pyysivät Jumalalta armoa ilmestymään hänen eteensä yhdessä, ja ihmiset käskettiin haudata heidät yhteiseen arkkuun ohuella muurilla erotettuna.
Sinä päivänä, jolloin Herra päätti kutsua Daavidin luokseen, hurskas Euphrosyne kirjaili ilmaan pyhien kuvia lahjoittaakseen käsityönsä Pyhän Jumalansynnyttäjän kirkolle.
Daavid lähetti hänelle sanansaattajan sanomaan, että hänen hetkensä oli tullut ja lupasi odottaa häntä voidakseen mennä yhdessä Kaikkivaltiaan luo. Euphrosyne pyysi antamaan hänelle aikaa, jotta hän voisi saattaa pyhän temppelin työt päätökseen.
Prinssi lähetti sanansaattajan toisen kerran kertomaan, ettei hän voinut odottaa häntä kauan.
Kun Daavid kolmannen kerran lähetti viestin rakkaalle vaimolleen, että hän oli jo kuolemassa, Euphrosyne jätti keskeneräisen työn, kääri neulan langalla ja työnsi sen ilmaan. Ja hän lähetti siunatulle miehelleen uutisen, että hän kuolisi hänen kanssaan.
Pariskunta rukoili ja meni Jumalan luo. Tämä tapahtui 25. kesäkuuta vanhan kalenterin mukaan (tai 8. heinäkuuta uuden tyylin mukaan).
Rakkaus on kuolemaa vahvempi
Puolisoiden kuoltua ihmiset päättivät, että koska he olivat leikkaaneet hiuksensa elämänsä lopussa, olisi väärin haudata heidät yhteen. Pietari päätettiin haudata Muromiin, kun taas Fevronia haudattiin kaupungin ulkopuolella sijaitsevaan luostariin.
He tekivät heille kaksi arkkua ja jättivät ne yöksi hautajaisiin eri kirkkoihin. Puolisoiden elinaikana heidän pyynnöstään tehty kivilevystä veistetty arkku jäi tyhjäksi.
Mutta kun he seuraavana aamuna tulivat temppeleihin, ihmiset huomasivat, että haudat olivat tyhjiä. Pietarin ja Fevronian ruumiit löydettiin arkusta, jonka he olivat valmistaneet etukäteen.
Kohtuuttomat ihmiset, jotka eivät ymmärtäneet tapahtunutta ihmettä, yrittivät jälleen erottaa heidät, mutta seuraavana aamuna Pietari ja Fevronia olivat yhdessä.
Kun ihme tapahtui uudelleen, kukaan ei yrittänyt haudata heitä erikseen. Ruhtinaat haudattiin yhteen arkkuun, lähellä Pyhän Jumalanäidin kirkkoa.
Siitä lähtien parannusta tarvitsevia ihmisiä on jatkuvasti tullut sinne. Ja jos he etsivät apua uskoen sydämessään, pyhät antavat heille terveyden ja perheen hyvinvoinnin. Ja tarina Pietarin ja Muromin Fevronian ikuisesta rakkaudesta välitetään sukupolvelta toiselle.
Alun perin pyhien hauta sijaitsi Muromin kaupungin Jumalanäidin syntymän katedraalissa. Sitten kun kommunistit tulivat valtaan, he luovuttivat ruhtinaiden jäännökset paikalliselle museolle. Tuomiokirkko tuhoutui 1930-luvulla.
Mutta jo 80-luvun lopulla pyhäkkö palautettiin kirkolle.
Vuonna 1989 pyhäinjäännökset palautettiin kirkolle. Ja vuodesta 1993 lähtien pyhäkkö, jossa on pyhien Pietarin ja Fevronian pyhäinjäännöksiä, on ollut Kolminaisuuden katedraalissa.
Päivä 8. heinäkuuta - Pietarin ja Fevronian juhla
Jaloruhtinaiden Pietarin ja Fevronian muistoa vietetään kesäkuun 25. päivänä (uuden tyylin mukaan 8. heinäkuuta). Joka kesä tänä päivänä (8. heinäkuuta) uskovat viettävät hämmästyttävää lomaa, joka on omistettu rajattomalle rakkaudelle ja ikuiselle antaumukselle.
Vuonna 2008 Perheen, rakkauden ja uskollisuuden päivä virallisesti kansalliseksi vapaapäiväksi. Ortodoksiset temppelit pitävät tänä päivänä pyhille puolisoille omistetun jumalanpalveluksen ja muistuttavat jälleen kerran kaikkia uskovia heidän elämästään, joka on ikuinen esimerkki uskollisuudesta ja rakkaudesta kaikkia perheitä kohtaan.
Siksi tätä lomaa kutsutaan myös Muromin Pietarin ja Fevronian päiväksi.
Saat lisätietoja Pyhän Kolminaisuuden luostarista, jossa tällä hetkellä säilytetään siunattujen ruhtinaiden Pietarin ja Fevronian ihmeellisiä jäännöksiä.
Ja vielä yksi hämmästyttävä loma vietetään Muromin maassa. 23. elokuuta 2004 vietettiin ensimmäistä kertaa hyväntekeväisyyden ja laupeuden päivää. Se tapahtui Moskovan ja koko Venäjän patriarkan Aleksius II:n siunauksella Muromin hiippakunnan luostarissa (Murom, Vladimirin alue).
Vuonna 1604 (400 vuotta sitten) kuoli pyhä vanhurskas Juliana Lazarevskaja (Osoryina), joka tuli tunnetuksi hämmästyttävästä armostaan ja askeettisesta elämästään maailmassa. Ja kymmenen vuotta myöhemmin, juuri tänä päivänä, 10./23. elokuuta 1614, pyhän jäännökset paljastettiin. Samana vuonna vanhurskas Juliana julistettiin pyhimykseksi.
Siksi ei ole sattumaa, että maamme uuden yleisen ja kirkkojuhlan perustamispäivän valinta osui 23. elokuuta - Pyhän Vanhurskaan Julianan jäännösten löytämisen päivälle.
Ortodoksinen kirkko juhlii 8. heinäkuuta Muromin pyhien jaloisten ruhtinaiden Pietarin ja Fevronian - perheen hyvinvoinnin, keskinäisen kunnioituksen ja vilpittömän rakkauden suojelijoiden - muistopäivää. Heidän avioliittonsa on ollut kristillisen avioliiton malli vuosisatojen ajan.
Heidän tarinansa muistuttaa ystävällistä satua rakkaudesta - suurta ja puhdasta. He toimivat esimerkkinä kaikille rakastajille, koska he elivät surussa ja ilossa, rikkaudessa ja köyhyydessä, eikä kukaan voinut erottaa heitä, edes kuolema.
Suuri rakkaustarina
Pyhien elämän mukaan prinssi Pietari oli Muromin prinssi Juri Vladimirovitšin toinen poika. Hän nousi Muromin valtaistuimelle vuonna 1203. Muutama vuosi aiemmin prinssi Peter sairastui spitaaliseen, josta kukaan ei voinut parantaa häntä.
Ja sitten prinssi näki profeetallisen unen, että mehiläishoitajan Fevronian tytär, Ryazanin maan Laskovayan kylän talonpoikainen, voisi parantaa hänet. Lapsuudesta lähtien tyttö opiskeli yrttejä ja hänellä oli parantamisen lahja, ja jopa villieläimet tottelivat häntä eivätkä uskaltaneet osoittaa aggressiota.
Prinssi rakastui Fevroniaan tämän hurskaudesta, viisaudesta ja ystävällisyydestään ja vannoi menevänsä naimisiin hänen kanssaan parantumisen jälkeen. Tyttö paransi prinssin, mutta tämä ei pitänyt sanaansa. Sairaus jatkui, Fevronia paransi jälleen prinssin ja hän meni naimisiin parantajan kanssa.
Kun Pietari peri ruhtinaskunnan veljensä jälkeen, bojarit eivät halunneet saada yksinkertaista prinsessaa ja vaativat prinssiä hylkäämään hänet. Pietari, saatuaan tietää, että he halusivat erottaa hänet rakastetusta vaimostaan, päätti vapaaehtoisesti luopua vallasta ja rikkaudesta ja lähteä maanpakoon hänen kanssaan.
Maanpaossa nuori viisas prinsessa tuki surullista miestään kaikin mahdollisin tavoin. Kun talossa oli vaikeuksia ruoan ja rahan kanssa, hän löysi aina upean tien ulos. Pietari jumali edelleen vaimoaan eikä koskaan moittinut häntä siitä, että hänen takiaan hänen täytyi luopua ruhtinaskunnasta ja elää vaikeuksissa.
Pian Muromissa alkoi myllerrys, bojarit riitelivät etsiessään vapaata ruhtinaskunnan valtaistuinta, verta vuodatettiin. Sitten järkiinsä tulleet bojarit kokosivat neuvoston ja päättivät kutsua prinssi Pietarin takaisin. Prinssi ja prinsessa palasivat, ja Fevronia onnistui ansaitsemaan kaupunkilaisten rakkauden. He hallitsivat onnellisesti elämänsä loppuun asti.
Pyhät
Pietari ja Fevronia käyttivät vanhoina ikäänään tonsuuria eri luostareissa, joiden nimi oli David ja Euphrosyne, ja rukoilivat Jumalaa kuolemaan samana päivänä ja testamentasivat itsensä yhdessä erityisesti valmistettuun arkkuun, jonka keskellä oli ohut väliseinä.
Perinteen mukaan he todella lähtivät toiseen maailmaan samana päivänä - tämä tapahtui 8. heinäkuuta 1228, uuden tyylin mukaan. Koska hautaaminen yhteen arkkuun oli ristiriidassa luostariarvon kanssa, heidän ruumiinsa haudattiin eri luostareihin, mutta seuraavana päivänä he olivat yhdessä.
Kun tällainen ihme tapahtui toisen kerran, munkit hautasivat pyhät puolisot yhdessä Muromin kaupunkiin Kaikkein Pyhän Jumalan syntymän katedraalikirkkoon.
Noin 300 vuotta hänen kuolemansa jälkeen Muromin prinssi Pietari ja hänen vaimonsa Fevronia julistettiin pyhäksi. Ortodoksinen kirkko julisti heidät perheen suojelijaksi, ja pyhien pyhäinjäännökset löysivät rauhan Pyhän Kolminaisuuden luostarissa Muromin kaupungissa.
Perheen, rakkauden ja uskollisuuden päivä
Muisto näiden pyhien ihmeistä ja teoista välitettiin sukupolvelta toiselle. Ortodoksista juhlaa vietetään monissa maailman maissa, mutta tärkeimmät juhlat järjestetään Muromissa.
Muromin asukkaat, joissa pyhiä puolisoita on aina kunnioitettu, päättivät yhdistää kaupungin päivän ortodoksiseen lomaan. Joten vuodesta 2008 lähtien on syntynyt uusi venäläinen loma, joka ylistää rakkautta ja omistautumista.
Kamomilla, kukka, joka on erityisen suosittu kaikkien ystävien keskuudessa, on muodostunut puhtaan ja epäitsekkään rakkauden loman symboliksi. Myöhemmin perhepäivä sai oman mitalin, jonka toisella puolella on kamomilla ja toisella Pietarin ja Fevronian kasvot.
Mitali myönnetään perinteisesti aviopareille, joissa vallitsee rakkaus ja keskinäinen ymmärrys.
Venäjällä heinäkuun kahdeksas päivä on tullut analogiseksi ystävänpäivälle, jota katoliset viettävät helmikuun 14. päivänä. Pietarin ja Fevronian päivää vietetään rakastajien päivänä.
Perinteitä ja merkkejä
Monet tavat ja merkit liittyvät Pietarin ja Fevronian lomaan.
Perinteen mukaan ihmiset menevät kirkkoon rukoilemaan rakkauden, perheen onnellisuuden, avioliiton ja hyvinvoinnin puolesta. He pyytävät pyhien esirukousta, jos puolisoiden välinen suhde on huonontunut ja on vain toivoa jumalallisesta avusta.
Pyhien Pietarin ja Fevronian ikonilla voit rukoilla perheen onnellisuuden, lasten syntymän, rakkaiden terveyden ja jopa onnistuneen avioliiton puolesta. Monet uskovat ymmärsivät sen tosiasian, että näiden pyhien vetoomusten ja pyyntöjen jälkeen heidän perhe-elämänsä parani.
Tänä päivänä vanhaan tapaan nuoret juhlivat kihlausta. Venäjällä tällainen seremonia oli analoginen nykyaikaiselle avioliittosopimukselle. Pariskunnat vaihtoivat sormuksia ja vannoivat toisilleen uskollisuusvalan vanhempien ja vieraiden läsnäollessa. Siitä hetkestä lähtien he saivat morsiamen ja sulhasen aseman.
Sopimuksen kesto oli noin kolmesta kuuteen kuukautta, minkä jälkeen tehtiin lopullinen päätös.
Pietarin ja Fevronian päivänä oli mahdollista saada selville sää seuraaville 40 päivälle. Uskotaan, että jos on selkeää 8. heinäkuuta, sää on selkeä ja lämmin kaikki 40 päivää.
Perheen, rakkauden ja uskollisuuden päivänä tehdään myös erilaisia ennustuksia ja rituaaleja, jotka liittyvät perheeseen, avioliittoon, häihin, lasten syntymään, perheen rauhan luomiseen ja puolisoiden välisen rakkauden säilyttämiseen.
Avointen lähteiden pohjalta valmistettu materiaali
Päivämäärä vuonna 2019: 8. heinäkuuta, maanantai.
Ei ole montaa kirkkopyhäpäivää, joka on saanut maallisen ja kansallisen aseman. Pyhien Pietarin ja Fevronian kunnioituspäivä, joka venäläiset tunnetaan paremmin perheen, rakkauden ja uskollisuuden juhlana, kuuluu sellaiseen päivään. Juhlan nuoruudesta huolimatta on ilmaantunut monia uusia perinteitä, jotka ovat tiiviisti kietoutuneet muinaisiin rituaaleihin ja kansantotteihin.
Olemme pienestä pitäen rakastaneet kauniita tarinoita, jotka päättyvät upeisiin häihin, joissa nuoret haluavat elää onnellisena ikuisesti ja kuolla yksin. Osoittautuu, että sellaisella lausunnolla on varsin todellisia perusteita. Loppujen lopuksi se perustuu ikivanhaan legendaan, joka kertoo hämmästyttävästä tarinasta rakastuneesta parista, joka pystyi kantamaan tunteitaan läpi elämänsä ja jopa kuoleman jälkeen pysyä yhdessä. Tämä on legenda puolisoista, joiden rakkaustarina ei ole kadonnut vuosisatoja huolimatta ja josta tuli perusta nykyaikaisen loman syntymiselle 8. heinäkuuta, joka on omistettu tärkeimmille arvoille: perheelle, rakkaudelle ja uskollisuudelle.
loman historiaa
Koko venäläinen perheen, rakkauden ja uskollisuuden loma pyhien Pietarin ja Fevronian kunniaksi nykyaikaisessa tulkinnassa ilmestyi suhteellisen äskettäin. Tällaisen juhlan aloitteentekijä oli Muromin pormestari vuonna 2001, koska juuri tässä kaupungissa tapahtuivat kansantarinoissa kuvatut historialliset tapahtumat.
Maan hallitus tuki ajatusta venäläisen ystävänpäivän viettämisestä. Mutta loma sai syvemmän semanttisen kuorman. Perhearvot ja tietysti rakkaus ja uskollisuus nousivat esiin. Tämä päivä sai virallisen kansallisen vapaapäivän aseman vuonna 2008, jolloin allekirjoitettiin vastaava asetus.
Perheen, rakkauden ja uskollisuuden päivää vietetty päivä liitettiin ortodoksiseen kirkkojuhlaan, joka ilmestyi Venäjälle vuonna 1547, jolloin Pyhän Pietarin ja Pyhän Fevronian kasvot pyhitettiin.
Pyhien päivä osuu uuden tyylin mukaan 8. heinäkuuta. Juuri tänä päivänä vuonna 1228 pariskunta lähti tästä maailmasta ja kuoli yhdessä.
Ymmärtääksesi, miksi 1200-luvun Muromin hallitsijoiden kuolemasta tuli syy kanonisaatioon ja kuinka puolisoista tuli kaikkien Venäjän rakastajien suojelijoita, sinun on tutustuttava heidän elämänsä hämmästyttävään tarinaan.
Hämmästyttävä rakkaustarina
Muinaisen legendan mukaan prinssi Pietari sairastui vakavasti käärmeen kanssa käydyn taistelun jälkeen, joka otti veljensä muodon. Jotkut lähteet osoittavat, että Muromin hallitsija kärsi spitaalista. Tautia pidettiin parantumattomana, ja kaikki parantajien ja parantajien ponnistelut olivat turhia.
Unessa nuori prinssi näki näyn, jossa köyhä talonpoikanainen Fevronia, mehiläishoitajan tytär, joka asui kylässä Ryazanin maakunnassa, toi hänelle parannuskeinon. Ja kuinka suuri olikaan yllätys, kun ilmoitetusta kylästä löytyikin sen niminen tyttö, joka oli hyvin perehtynyt yrtteihin. Lisäksi hän ei ollut vailla kauneutta ja hurskausta.
Prinssi, joka ei uskonut liikaa profeetalliseen uneen, lupasi tytölle mennä naimisiin hänen kanssaan, jos tämä parantaisi hallitsijan tämän sairaudesta. Peterin ilo ja järkytys oli hänen parannuskeinonsa. Mutta mies ei pitänyt sanojaan, koska hän pelkäsi aiheuttavansa bojaarien vihan ja väärinkäsityksen.
Mistä Herra rankaisi häntä - tauti palasi ja toi sietämätöntä kipua. Fevronya, vaatimatta mitään vastineeksi, vapauttaa jälleen prinssin piinasta. Mutta tällä kertaa Pietari pystyi havaitsemaan tytön henkisen puhtauden ja kauneuden.
Vastoin kaikkia mielipiteitä prinssi menee naimisiin yksinkertaisen talonpoikanaisen kanssa, mikä aiheuttaa Murom-bojaarien vihan, jotka kieltäytyivät tottelemasta talonpoikaprinsessaa. Peter joutui jättämään kotikaupunkinsa nuoren vaimonsa kanssa, koska pahat ihmiset eivät jättäneet heille muuta vaihtoehtoa.
Mutta tavalliset ihmiset, saatuaan tietää hallitsijansa suuresta rakkaudesta, kapinoivat ja vaativat rakkaan prinssinsä paluuta. Bojaarit pakotettiin kumartamaan Pietarille ja pyytäen palaamaan Muromiin.
Pariskunta hallitsee vanhuuteen asti, voitettuaan kaupunkilaisten rakkauden ja kunnioituksen. Ja vasta vanhuudessa he menivät luostariin, missä he ottivat tonsuurin pyytääkseen Herraa ottamaan heidät yhteen.
Yllättäen Pietari ja Fevronia kuolivat samaan aikaan, ja liiton mukaan heidät haudattiin samaan arkkuun. Mutta jopa kuoleman jälkeen heidän rakkautensa joutui sovintokyvyttömyyteen. Munkit vastustivat tällaista hautaamista ja hautasivat miehen ja naisen kumpikin omaan luostariinsa. Kuinka suuri olikaan yllätys, kun seuraavana päivänä ruumiit olivat jälleen samassa arkussa. Munkit pitivät ruumiiden ihmeellistä siirtoa enteenä eivätkä liikuttaneet kuolleiden ruumiita.
Siitä lähtien Peter ja Fevronia ovat pysyneet yhdessä ikuisesti ja säilyttäneet yhtenäisyyden jopa kuoleman jälkeen. 300 vuoden kuluttua David ja Euphrosyne, kuten heitä kutsuttiin luostarissa, laskettiin pyhien joukkoon, ja heidän jäännöksensä siirrettiin Muromissa sijaitsevaan Pyhän Kolminaisuuden luostariin, jossa he lepäävät tähän päivään asti.
Kansanperinteitä ja merkkejä
Usein kansanperinteet ovat ristiriidassa kirkon kanonien kanssa. Siksi niitä voidaan hoitaa kahdella tavalla. Monet merkit ovat kuitenkin juurtuneet ja niistä on tullut melko suosittuja.
Heinäkuun 8. päivänä aloitettiin työt pellolla ruohon leikkaamiseksi. Kuumin aika alkoi Peterin ja Fevronian kanssa. Kuiva sää jatkuu vielä 40 päivää.
Myös erilaiset peltojen ja metsien lääkeyrtit olivat tänä päivänä täysin kypsiä. Siksi 8. heinäkuuta osui velhojen, noitien ja kaikkien pahojen henkien päivälle. Mutta heinäkuun 8. päivästä lähtien kaikki veden asukkaat, kuten merenneidot, merenneidot, menevät syvyyksiin. Siksi on sallittua uida pelkäämättä pahoja henkiä Iljinin päivään asti.
Mitä tulee rakkauteen ja perhesuhteisiin, Peter ja Fevronya solmittiin naimisiin. Pariskunnat, jotka päättivät sitoa kohtalonsa tulevaisuudessa, pyysivät pyhiä vahvistamaan uskoaan ja antamaan heille onnea yhdessä. Mutta niille, jotka eivät ehtineet löytää paria ennen sitä päivää, ennustettiin kävelevän poikamiehissä tai tytöissä vielä kokonaisen vuoden, ensi kevääseen saakka.
Nykyaikaiset perinteet
Pietarin ja Fevronian päivä vuonna 2019 vietetään 8. heinäkuuta ja se on tuttuun tapaan erityisen upea Muromissa. Täällä lepäävät pyhien jäännökset, joihin ei vain uskovat, vaan myös ihmiset, jotka ovat kaukana uskosta. Loppujen lopuksi on olemassa todellisia legendoja perheen suojelijoiden ihmeistä, jotka tunnetaan kaukana Muromin alueen rajojen ulkopuolella.
Häät
Rakastajat yrittävät koskettaa pyhiä jäänteitä, jotta heidän liitostaan tulee vahva ja kestävä. Myös lapsettomat parit kääntyvät pyhien puoleen. Loppujen lopuksi perhettä ei voida pitää täydellisenä ilman perillisiä. Ja todellakin ihmeitä tapahtuu – ongelman kanssa epätoivoisesti selviävät pariskunnat huomaavat äitiyden ja isyyden ilon.
Kuuluisan parin muistomerkit ovat erittäin suosittuja. Nykyään tällaisia veistoksellisia rakenteita ei ole pystytetty vain Muromiin, jossa idea toteutettiin ensimmäistä kertaa, vaan myös 80 Venäjän kaupunkiin.
On merkki siitä, että tänä päivänä solmittu avioliitto on onnellinen. Siksi monet pariskunnat pyrkivät valitessaan kesällä päivämäärän allekirjoittamaan, he pysähtyvät usein 8. heinäkuuta. Jokaisessa kaupungissa voit nähdä hääkulkueita, jotka ryntäävät perheen suojelijoiden muistomerkille.
Mutta harvat ottavat huomioon, että heinäkuun 8. päivä osuu aina Pietarin paastolle, ja kirkko on kieltänyt naimisiin menemisen tänä päivänä.
Loman uudet symbolit
Tällainen syvästi symbolinen loma ei voinut jäädä ilman symbolia ja virallisia palkintoja. Siksi järjestelytoimikunta, joka on erityisesti luotu kehittämään uudelle lomalle omistettuja tapahtumia, sai pohtia tätä asiaa.
Perheen, rakkauden ja uskollisuuden symboli
Näin ilmestyi virallinen symboli - kamomilla, jonka valkoisissa terälehdissä on piilotettu pari kirkkaita punaisia ja sinisiä terälehtiä. Tämä valinta ei yllättänyt ketään. Loppujen lopuksi tämä kukka on aina liitetty puhtauteen, uskollisuuteen, viattomuuteen. Ja kuka meistä ei arvannut kamomillaa, joka repi terälehtiä irti siinä toivossa, että se putoaisi: "Hän rakastaa ja painaa sydäntään."
Lisäksi jaettiin erikoispalkinto. Esimerkilliset perheet palkitaan tänä päivänä mitalilla "Rakkaudesta ja uskollisuudesta", jonka toisella puolella on Pietari ja Fevronia ja takana symbolinen kamomilla.
Jopa perheen hymni on ilmestynyt, jolla heinäkuun 8. päivän juhliminen missä tahansa kaupungissa alkaa välttämättä.
