Kauan odotetun vauvan nimeksi päättäminen on erittäin vastuullinen asia. Vanhemmat haluavat aina vain parasta pojalleen tai tyttärelleen, ja siksi valitsevat nimen erittäin huolellisesti. Loppujen lopuksi on pitkään tiedetty, että sen merkitys vaikuttaa ihmisen kohtaloon. Mutta joskus tämäkään ei ole ratkaisevaa. Nyt vanhemmat haluavat valita kauneimman, epätavallisimman mahdollisen nimen. Mutta ennen kaikki oli täysin erilaista. Vastasyntynyt nimettiin kalenterin mukaan. Syntynyt pieni mies sai sen pyhimyksen nimen, jonka muistoa kunnioitettiin hänen syntymäpäivänä tai kastepäivänä. Tämä munkki tuli uuden elämän suojelijaksi ja seurasi kaimaansa hänen polullaan. Siksi nykyaikaisten vanhempien tulisi miettiä, kuka on rakkaan lapsensa vieressä vaikeimpina aikoina.
Mutta kuten tiedätte, kristillisessä kirkossa on melko paljon pyhiä. Monilla heistä on sama nimi. Jopa näyttää siltä, että Valeri löytyy kahdesti kalenterista. Nämä ovat 6. toukokuuta ja 20. kesäkuuta (23. huhtikuuta ja 7. kesäkuuta, vanhaan tyyliin). Voidaan sanoa, että Valeria viettää nimipäiviä kahdesti vuodessa kirkkokalenterin mukaan. Mutta se ei ole totta. Tytön suojelija on vain yksi pyhimys. Siksi kannattaa oppia hieman paremmin niiden naisten elämästä, jotka kirkko on luokitellut
Kuningatar Valeria
Tyttö oli pakkonaimisissa julman pakanallisen Maximianin kanssa, josta tuli myöhemmin keisari. Hänen kuolemansa jälkeen uusi keisari - Maximin - halusi mennä naimisiin Valerian kanssa. Ja kieltäytymisen vuoksi hän karkottaa hänet ja hänen äitinsä, kuningatar Alexandran, Syyriaan, jossa he asuivat hänen kuolemaansa asti. Kun uusi hallitsija nousi valtaistuimelle, naiset halusivat palata kotimaahansa Nicomediaan. Loppujen lopuksi Licinius ei huhujen mukaan vihannut kristittyjä, vaan oli jopa suotuisa heitä kohtaan. Mutta nämä keskustelut olivat vääriä. Petollinen Licinius määräsi pakkosiirtolaisten teloittamisen. Heidän päättömät ruumiinsa heitettiin mereen.
Valeria Kesarealainen
Toinen pyhimys, joka kantoi tätä ylpeää nimeä, oli marttyyri Valeria Kesarealainen. Hän syntyi pakanaksi. Mutta tavattuaan tuntemattoman kristityn hän tuli tosi uskoon. Tämä sai hänet asettumaan eristäytymiseen ja viettämään kaiken aikansa rukoukseen niiden puolesta, jotka olivat erehtyneet uskossaan, ja niiden puolesta, jotka olivat kääntyneet kristinuskoon ja joita vainottiin. Hänen uskonsa Kristukseen oli niin vahva, että se auttoi häntä kestämään pakanoiden julmaa kidutusta, joka pakotti hänet luopumaan tosi Jumalasta.
Hänen muistoaan kunnioitetaan kesäkuun 20. Tänä päivänä vietetään Valerian nimipäivää. Tyttö nimeltä pyhimys voi turvallisesti luottaa hänen apuunsa. Muuten, Valeria of Caesarea tunnetaan myös nimellä Kaleria. Ja vaikka siviiliasiakirjojen mukaan Valeria ja Kaleria ovat täysin erilaisia ihmisiä, kalenterin mukaan ne ovat kaksi versiota samasta nimestä.
Mutta on täysin mahdollista, että vanhemmat nimesivät tyttärensä juuri sillä tavalla, ajattelematta kuka olisi hänen suojelijansa. Milloin Valerian nimipäivää sitten pitäisi viettää? Suojelijana tulee pyhimys, jonka muistopäivä seuraa tytön syntymäpäivää.
Valerian nimipäivä on arvokas tilaisuus kiinnittää huomiota tähän poikkeukselliseen, vahvaan, kirkkaaseen, rohkeaan, valoisaan ja iloiseen naiseen tai tyttöön. Loppujen lopuksi suojeluspyhimyksen muistopäivä oli paljon tärkeämpi kuin hänen syntymäpäivänsä. Silloin kerättiin vieraita, keitettiin olutta ja leivottiin sämpylöitä. Tietenkin nyt tällaista merkitystä ei enää kiinnitetä tähän lomaan, ja Valeria mieluummin juhlii nimipäivää rauhallisessa kotiympäristössä, mutta he arvostavat silti vilpitöntä osallistumista ja onnittelut.
Valeria on yksi antiikin Rooman patriisiperheistä.
Ortodoksinen nimipäivä (enkelipäivä):
Vanhentunut) Sebastia (Sebastia on kaupunki Armeniassa, nyt Turkissa) - yksi armenialaisen Sebastian kaupungin neljästäkymmenestä marttyyreista-sotureista (muiden marttyyrien nimet, jotka joutuivat marttyyrikuolemaan uskosta yhdessä Valerian kanssa: Kirion, Candide, Domnus , Hesychius, Heraclius, Smaragd, Evnoik , Valens (Valens), Vivian, Claudius, Priscus, Theodulus, Eutyches, John, Xanthius, Ilian, Sisinius, Angius, Aetius, Flavius, Acacius, Ekdicius, Ilius, Lysimachus, Alexander,, Theophilus, Dometianus, Gaius, Leontius, Athanasius, Cyril, Sakerdon, Nikolai, Ualeri (Valeri), Philoktimon, Severian, Khudion, Meliton ja Aglaius). Vuonna 313 Rooman valtakunnassa keisari Konstantinus antoi asetuksen, jolla kristinusko julistettiin valtionuskonnoksi, mutta Rooman valtakunnan itäpuolen keisari Licinius oli pakana ja päätti päätöksestä huolimatta pakottaa. Kristityt tekevät uhrauksia jumalilleen.
Saatuaan tietää, että keisarillisissa rykmenteissä oli monia kristittyjä sotureita, Licinius määräsi, että sotilaat tekevät myös uhrauksia demoneille. Kuvernööri Agricolausin rykmentissä oli erityisen kunniallinen ryhmä, joka koostui neljästäkymmenestä kristitystä soturista, jotka olivat aina voittamattomia sotilaallisissa asioissa. Kutsuttuaan ryhmän luokseen kuvernööri yritti imartelevilla lupauksilla ja uhkauksilla pakottaa ryhmän tekemään uhrauksia jumalille. Mutta riippumatta siitä, mitä kuvernööri sanoi, sotilaat vastasivat yksimielisesti: "Olemme kristittyjä." Prinssi Lisy, jolla oli keisarin suuria voimia, saapui vakuuttamaan ryhmä. Lysy toisti kuvernöörin jo sanoman, mutta sai sotilailta vielä voimakkaamman kieltäytymisen. Sitten hän käski kivittää sotilaat suuhun, mutta kun palvelijat alkoivat toteuttaa käskyä, kivet lensivät takaisin ja löivät palvelijoita. .
Sitten kiduttajat käskivät sitoa neljäkymmentä pyhää soturia ja johdattaa ne järvelle. Oli talvi, järven vesi oli jäistä, ja neljäkymmentä soturia oli alastomana keskellä järveä koko yön. Kolmelta aamulla pyhiin marttyyreihin laskeutui valo kuin kesäauringosta, karkoittaen kylmää ja lämmittäen vettä. Aamulla kiduttajat näkivät sotilaat elävinä ja vahingoittumattomina talven kylmyydestä. Yksi roomalaisista, Aglaius, näki kristittyjen hengen lujuuden, riisui itsensä ja liittyi järvessä seisovien joukkoon. Sitten alkoi pyhien epäinhimillinen kidutus, ja heidän jalkansa murtuivat ja heitä kidutettiin, kunnes jokainen marttyyri kuoli. Heidän ruumiinsa poltettiin valtavassa tulessa kaikkien kaupunkilaisten näkyvissä.
40 marttyyrin muisto on yksi arvostetuimmista juhlapäivistä. Heidän muistopäivänsä suuren paaston ankaruutta lievennetään ja esipyhitettyjen lahjojen liturgiaa vietetään.
Ortodoksisessa kirkon kalenterissa on monia pyhiä nimiä, joita erityisesti kunnioitetaan, mutta nämä nimet toistetaan usein päivämääräeroilla.
Mutta Enkelipäivä, Valerian ja Valerian nimipäivä, on harvinainen, sillä miehen ja naisen nimillä on vain 2 ikimuistoista päivämäärää.
Näillä harvinaisilla nimillä on vain neljä pyhää, ja 1900-luvulle saakka heitä kutsuttiin enimmäkseen kirkon palvelijoiksi. Vasta paljon myöhemmin nämä nimet saivat suosion Venäjän väestön keskuudessa.
Valerian ja Valerian suojeluspyhimykset ortodoksissa
Ortodoksisissa pyhissä miehen nimen Valeria kantajalla on useita suojeluspyhimyksiä:
- Valeri Melitinsky, joka hyväksyi marttyyrikuoleman Kristukselle kidutuksen ja pään mestauksen kautta;
- Valeri Sebastialainen, joka kärsi marttyyrikuoleman kidutuksen seurauksena Sebastia-järvellä ankarassa pakkasessa ja kuoli sen rannalla.
Pyhä marttyyri Valeri Sebastelainen
Valeria-nimeä kantavilla ortodoksisilla naisilla on myös kaksi suojeluspyhimystä:
- Valeria Kesarealainen, joka kärsi marttyyrikuoleman uskontonsa vuoksi;
- Valeria, kuningatar, joka oli pakkonaimisissa pakanakeisari Maximilianin kanssa, teloitettiin hänen uskostaan Kristukseen.
Pyhän Valeri Melitinskyn elämä
Pyhän Valerian Melitinolaisen elämä tapahtuu veristen varhaiskristittyjen vainojen aikana, Rooman pakanallisten keisarien Maximilianuksen ja Diocletianuksen hallituskauden aikana. Pyhä asui Kappadokian alueella ja oli yksi Hieronin johtaman Diocletianuksen ryhmän sotilaista.
Kun pakanoiden suorittama uskovien joukkotuho alkoi, Diocletianus määräsi julman ja ovelan Lysiaksen menemään Kappadokiaan, jotta hän ratkaisisi asian tämän kaupungin asukkaiden kristillisellä asenteella. Ja hän ryhtyi innokkaasti työhön kokoamalla ympärilleen pakanajoukkoja, jotka innokkaasti käsittelivät Kristuksen lapsia.
Saatuaan tietää, että Hieron ja hänen ryhmänsä olivat erittäin vahvoja, Lysias halusi saada hänen suosionsa, mutta häntä odotti uutinen, että koko joukko oli kristinuskoa. Tämä johti kaikkien 33 soturin, joiden joukossa oli Valeri Melitinsky, kovaan takaa-ajoon.
Valeri yhdessä Kristuksen veljiensä kanssa, jotka pakenivat pidätyksestä, piiloutuivat luolaan, jossa heidän oli taisteltava pakanallisten sotureiden kanssa, jotka eivät voineet ottaa heitä väkisin. Sitten pakanat keksivät idean houkutella hänen sotajohtajansa Hieronin ulos antamalla ystävänsä ja äitinsä vaikuttaa hänen mieleensä. Mutta Hieron vain sanoi hyvästit heille sanoen, että hän ei koskaan vaihtaisi uskoaan, aivan kuten hänen sotilainsa. Hän palasi ryhmäänsä, joka suostui antautumaan viholliselleen ja hyväksymään marttyyrikuoleman Kristuksen puolesta.
Pyhä Valeri, kuten hänen veljensä, otettiin säilöön, ja hänet vietiin ulos vain kovaa kidutusta varten, jotta hän luopuisi kristinuskosta ja tekisi pakanallisia uhrauksia. Pyhien osoittama vankkumattomuus vain ärsytti ja katkerti suoritetut kidutukset. Ei imartelu eikä kauhea piina voinut rikkoa pyhimyksen tahtoa. Lysias tuomitsi heidät kuolemaan mestattamalla.
Kävellessä kuolemanpaikalle Valeri yhdessä veljiensä kanssa lauloi iloisesti sanoja psalmeista ja sitten polvistuessaan rukoili Jumalaa hyväksymään hänen sielunsa. Näillä sanoilla Pyhän Valerian pää katkaistiin.
Pyhän Valeria Kesarealaisen elämä
Varhaiskristillisen pyhimyksen Valeria Kesarealaisen elämänpolusta tiedetään hyvin vähän, ja pyhien elämästä on hyvin vähän tietoja.
Yksi asia tiedetään varmasti, että Valeria asui palestiinalaiskaupungissa Kesareassa 2. vuosisadan vaihteessa ja 3. vuosisadan alussa, erityisen ankaran kristittyjen vainon aikana, keisari Diocletianuksen hallituskaudella. Hän vahvisti maansa rajoja ja palautti rauhan Rooman valtakuntaan, mutta ei kyennyt selviytymään leviävän kristinuskon vaikutuksista.
Diocletianus antaa yhdessä hallitsijansa Galeriuksen kanssa säädöksiä, jotka kieltävät kristillisen uskonnon, ja Kristuksen lasten rajua vainoa tapahtuu kaikkialla, kristillisiä kirjoja tuhottiin ja kirkkoja suljettiin, erilaisten uhkausten varjolla, uskosta Kristukseen luopuminen. ja ne, jotka eivät suostuneet, teloitettiin.
Valeria asui yhdessä Kristuksen sisarensa kanssa tällä hetkellä kaukana maailman hälinästä, eläen vanhurskasta elämää, rukoillen ihmisten puolesta, syntien anteeksisaamisesta ja vainon lopettamisesta. He myös auttoivat kaikkia kärsiviä ja valistivat ihmisiä uuden uskon eduista pakanuuteen verrattuna. Pakanallisen uskon kiivaat kiihkoilijat saivat tietää toiminnastaan ja raportoivat hallitsijalleen.
Vangitut Valeria ja hänen sisarensa pidätettiin, ja he yrittivät pakottaa heidät tekemään uhrauksia pakanajumalalle kaikenlaisilla menetelmillä kehotuksista ja kauheasta kidutuksesta. Valeria oli ensimmäinen, joka kieltäytyi suorittamasta vaadittuja toimia, ja hänen jälkeensä seurasivat hänen ystävänsä, mikä johti välittömään kuolemaan.
Nimipäivä Valeryn luona
Ortodoksissa pyhien suurten marttyyrien päivämääriä vietetään vuosittain:
- Valeri Sevastialainen - 22. maaliskuuta;
- Valeri Melitinsky - 20. marraskuuta.
Pyhältä Valerialta pyydetään apua luottamuksen hankkimisessa, kiusausten vastustamisessa ja kadonneiden tavaroiden löytämisessä.
Nimipäivä Valerialla
Ortodoksisuuden pyhien suurten marttyyrien nimipäivät:
- Kuningatar Valeria - 6. toukokuuta;
- Valeria Kesarealainen - 20. kesäkuuta.
Ihmiset kääntyvät Saint Valeria puoleen saadakseen apua jokapäiväisissä asioissa, ongelmien ja vaikeiden tilanteiden ratkaisemiseksi.
Ortodoksisessa perinteessä nimipäiviin kiinnitetään enemmän huomiota kuin syntymäpäiviin. Tämä ei ole sattumaa, koska jopa vallankumousta edeltävinä vuosina lapsia kutsuttiin kirkon nimillä, valiten yhden tai toisen pyhimyksen nimen. Ortodoksisessa kalenterissa voit nähdä kahden Valerievin muiston. Nimipäiviä vietetään siis 20.11. ja 22.3.
Marttyyri Valeri Melitinsky
Marraskuun 20. päivänä pyhä kirkko muistelee 34 kristittyä, jotka kärsivät vainosta ja piinasta piispa Diocletianuksen Rooman valtakunnan aikana. Uskotaan, että keisari Diocletianus oli julmin kristittyjen vainooja. Hänen hallituskautensa (IV vuosisata) aikana tuhansia Kristukseen uskovia kidutettiin ja he kärsivät väkivaltaisen kuoleman.
Yksi heistä on pyhä marttyyri Valeri. Hän oli osa Hieronin johtamaa sotilasryhmää. Sotilaat palvelivat keisari Diocletianuksen hovissa. Hieron ja hänen toverinsa kidutettiin ja vangittiin, koska he kieltäytyivät tekemästä uhrauksia pakanajumalille. Nähdessään vanhurskaiden lujuuden keisari määräsi kristittyjen kuoleman. Muun muassa pyhä marttyyri Valeri tapettiin mestattamalla pää miekalla.
Sebasten pyhät marttyyrit
Toinen pyhimys, jonka nimi on Valeri, on yksi 40 Sebastianin marttyyrista. Tämä pyhimys oli myös soturi. Sebastianin intohimon kantajat kärsivät 4. vuosisadalla Armeniassa. Sebastianin kaupungista tuli viimeinen maallinen turvapaikka kristinuskon tunnustajille.
Pyhät marttyyrit palvelivat kuninkaallisessa armeijassa, jonka komentaja oli pakanallinen Agricolaus. Hyvästä palveluksestaan huolimatta Agricolaus päätti rangaista sotureitaan kristinuskon tunnustamisesta. Pyhät pakotettiin luopumaan Kristuksesta, mutta päättäväisen kieltäytymisen jälkeen päätettiin kiduttaa vanhurskaita, jotta nämä "tulevat järkiinsä" ja siirtyisivät pois "pahuuden polulta".
Marttyyrit riisuttiin ja asetettiin alasti yöksi Sebaste-järvelle. Maaliskuussa sää oli viileä: järven vesi oli vielä ohuen jääkuoren peitossa. Houkuttelemaan ja lisäämään kärsimystä järven rantaan rakennettiin kylpylä. Pyhät kuitenkin kestivät kidutuksen. Vain yksi intohimon kantajista ei kestänyt kylmää: hän juoksi kylpylään, mutta kaatui kuolleena juuri ennen kuin meni siihen.
Herra osoitti ihmeen: yöllä 40 kruunua laskeutui taivaasta pyhille marttyyreille. Nähdessään tämän ilmiön yksi sotilaista tunnusti olevansa uskovainen Kristukseen ja hyppäsi järveen kylpylän edessä kuolleen miehen sijaan.
Aamulla pyhät tuotiin kiduttajien eteen ja pakotettiin jälleen luopumaan uskostaan. Kristinuskon tunnustamisen jälkeen pyhät määrättiin kuolemaan. Sebastianin marttyyreilla murrettiin jalat vasaralla, poltettiin ja heidän luunsa heitettiin jokeen. Tämän jälkeen paikallisella piispalla oli uninen näky kärsineistä, jotka osoittivat pyhäinjäännöstensä sijainnin. Näin löydettiin suurten askeettien pyhät jäännökset, joista osia on eri puolilla maailmaa.
Troparion Sevastialaisen Valerialle
Sinun puolestasi kärsineiden pyhien sairauksien kautta,
pyydä minua, Herra,
ja paranna kaikki sairautemme,
Ihmiskunta, rukoilemme.
Kontakion Sevastian Valerialle
Kaikki maailman armeijat ovat jäljellä,
tartu taivaan rouvaan,
neljäkymmentä Herran intohimon kantajaa,
kulkenut tulen ja veden läpi, autuus,
ansaita ansaitusti kunniaa taivaasta
ja kruunuja on monia.
Rukous Valerialle Sevastialainen
Oi te pyhät, kunniakkaat Kristuksen intohimon kantajat, neljäkymmentä, Sebastian kaupungissa Kristuksen tähden, jotka kärsitte rohkeasti tulen ja veden läpi ja Kristuksen ystävien tavoin astuitte taivaan valtakunnan rauhaan, olkaa rohkea rukoile kaikkein pyhimmän kolminaisuuden puolesta kristillisen rodun puolesta, erityisesti niiden puolesta, jotka kunnioittavat pyhää muistoasi ja kutsuvat sinua uskolla ja rakkaudella. Pyydä ylenpalttiselta Jumalalta syntiemme anteeksiantoa ja elämämme oikaisua, jotta katumuksessa ja teeskentelemättömässä rakkaudessa, ystäväni, astuisimme rohkeasti Kristuksen viimeisen tuomion tuomioistuimeen ja esirukouksesi kautta seisomme oikealla Vanhurskaan Tuomarin käsi. Hän, Jumalan pyhät, olkoon suojelijamme kaikilta vihollisilta, näkyviltä ja näkymättömiltä, jotta pyhien rukoustenne suojassa pääsemme eroon kaikista ongelmista, pahoista ja vastoinkäymisistä elämämme viimeiseen päivään asti ja näin ylistämme suuria ja näkymättömiä. Kaikkivaltiaan Kolminaisuuden, Isän, Pojan ja Pyhän Hengen kunnioitettava Nimi nyt ja aina ja iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.
