Grigori Efimovitš Rasputin on ajaloos silmapaistev isiksus. Tema pilt on üsna mitmetähenduslik ja salapärane. Vaidlused selle mehe üle on kestnud peaaegu sajandi.
Rasputini sünd
Paljud pole siiani suutnud otsustada, kes on Rasputin ja mille poolest ta Venemaa ajaloos tegelikult kuulsaks sai. Ta sündis 1869. aastal Pokrovskoje külas. Ametlik teave tema sünnikuupäeva kohta on üsna vastuoluline. Mõned ajaloolased usuvad, et Grigori Rasputini eluaastad on 1864-1917. Oma küpses eas ta ise asju selgeks ei teinud, teatades oma sünnikuupäeva kohta erinevaid tõele mittevastavaid andmeid. Ajaloolased usuvad, et Rasputinile meeldis oma vanusega liialdada, et sobituda tema enda loodud vana mehe kuvandiga.
Lisaks selgitasid paljud sellist tugevat mõju kuninglikule perekonnale just hüpnootiliste võimete olemasoluga. Kuulujutud Rasputini tervendavatest võimetest olid levinud juba tema noorusest peale, kuid isegi tema vanemad ei uskunud sellesse. Tema isa uskus, et temast sai palverändur ainult seetõttu, et ta oli väga laisk.
Mõrvakatse Rasputinile
Grigori Rasputini elu üritati mitu korda. 1914. aastal sai Tsaritsõnist pärit Khionia Guseva teda noaga kõhtu ja haavas raskelt. Sel ajal oli ta Rasputini vastase Hieromonk Iliodori mõju all, kuna ta nägi teda oma peamise konkurendina. Guseva paigutati psühhiaatriahaiglasse, peeti vaimuhaigeks ja mõne aja pärast vabastati.
Iliodor ise jälitas Rasputinit rohkem kui korra kirvega, ähvardades teda tappa, ja valmistas selleks ka 120 pommi. Lisaks tehti veel mitu katset "püha vanema" elu kallale, kuid need kõik ebaõnnestusid.
Enda surma ennustamine
Rasputinil oli hämmastav ettehoolduse and, nii et ta ei ennustanud mitte ainult enda, vaid ka kuningliku perekonna surma ja paljusid muid sündmusi. Keisrinna pihi tunnistaja piiskop Feofan meenutas, et kunagi küsiti Rasputini käest, milline on jaapanlastega kohtumise tulemus. Ta vastas, et admiral Roždestvenski eskadrill upub, mis juhtus Tsushima lahingus.
Ühel päeval koos olles keiserlik perekond Tsarskoje Selos ei lubanud Rasputin neil söögitoas einestada, öeldes, et lühter võib maha kukkuda. Nad kuuletusid talle ja sõna otseses mõttes 2 päeva hiljem kukkus lühter tegelikult alla.
Nad ütlevad, et ta jättis maha veel 11 ennustust, mis järk-järgult täide lähevad. Ta ennustas ka enda surma. Vahetult enne mõrva kirjutas Rasputin kohutavate ettekuulutustega testamendi. Ta ütles, et kui talupojad tapsid või palgatud palgamõrvarid, siis ei ohusta keiserlikku perekonda miski ja Romanovid jäävad võimule paljudeks aastateks. Ja kui aadlikud ja bojaarid ta tapavad, toob see Romanovite maja hävingu ja Venemaal pole aadlit veel 25 aastat.
Rasputini mõrva lugu
Paljud inimesed on huvitatud sellest, kes on Rasputin ja miks ta on ajaloos kuulus. Pealegi oli tema surm ebatavaline ja üllatav. Rühm vandenõulasi oli pärit jõukatest peredest, vürst Jusupovi ja suurvürst Dmitri Pavlovitši juhtimisel otsustasid nad teha lõpu Rasputini piiramatule võimule.
1916. aasta detsembris meelitasid nad ta hilisele õhtusöögile, kus üritasid teda mürgitada, segades kookidesse ja veini kaaliumtsüaniidi. Kuid kaaliumtsüaniidil ei olnud mingit mõju. Jusupov tüdines ootamisest ja tulistas Rasputinit selga, kuid lask provotseeris vanameest ainult rohkem ja ta tormas printsi kallale, püüdes teda kägistada. Jusupovile tulid appi tema sõbrad, kes tulistasid Rasputinit veel mitu korda ja peksid teda rängalt. Pärast seda sidusid nad ta käed kinni, mässisid riidesse ja viskasid auku.
Mõnede andmete kohaselt kukkus Rasputin veel elusalt vette, kuid ei saanud sealt välja, jäi alajahtuma ja lämbus, millesse ta suri. Küll aga on andmeid, et ta sai elusana surmahaavu ja kukkus juba surnuna Neeva vette.
Teave selle kohta ja ka tema tapjate tunnistused on üsna vastuolulised, mistõttu pole täpselt teada, kuidas see juhtus.
Sari "Grigori Rasputin" ei vasta päris tõele, kuna filmis tehti temast pikk ja jõuline mees, kuigi tegelikult oli ta nooruses lühike ja haige. Vastavalt ajaloolised faktid ta oli kahvatu, habras mees kurnatud välimuse ja sissevajunud silmadega. Seda kinnitavad politsei protokollid.
Seal on üsna vastuolulised ja Huvitavaid fakte Grigory Rasputini elulugu, mille kohaselt tal ei olnud erakordseid võimeid. Rasputin ei ole vana mehe pärisnimi, see on lihtsalt tema varjunimi. Pärisnimi on Vilkin. Paljud uskusid, et ta on daamide mees, kes vahetab pidevalt naisi, kuid kaasaegsed märkisid, et Rasputin armastas oma naist siiralt ja mäletas teda pidevalt.
On arvamus, et "püha vanem" oli vapustavalt rikas. Kuna tal oli kohtus mõjuvõimu, pöörduti tema poole sageli suurte hüvitiste taotlustega. Rasputin kulutas osa rahast endale, ehitades oma sünnikülla 2-korruselise maja ja ostes kalli kasuka. Enamik Raha kulutas ta heategevusele, ehitas kirikuid. Pärast tema surma kontrollisid turvateenistused kontosid, kuid neilt raha ei leidnud.
Paljud ütlesid, et Rasputin oli tegelikult Venemaa valitseja, kuid see pole absoluutselt tõsi, sest Nikolai II oli enda arvamus kõige eest ja vanem tohtis ainult vahel nõu anda. Need ja paljud teised huvitavad faktid Grigori Rasputini kohta näitavad, et ta oli täiesti erinev sellest, mida teda arvati.
Föderaalne haridusagentuur
RIIKLIK HARIDUSASUTUS
KÕRGHARIDUS
"Vennasriigi ülikool"
Ajaloo osakond
RASPUTINI ROLL ROMANOVITE DÜNASTIA KOKKUPUUDES
Rühma õpilane
AT-09-1 D.O. Podkorõtov
Juhataja: A.Yu.Buryakova Ajaloo osakonna vanemõppejõud
Bratsk 2009
Sissejuhatus……………………………………………………………………………..3
1 Elu enne Peterburi…………………………………………………………………………6
1.1 Biograafia………………………………………………………………………………………………………………………………………………
1.2 Rasputin ja kirik………………………………………………………………..8
1.3 Rasputini "Khlysty" esimene juhtum 1907 ……………………….…8
1.4 Politsei varjatud jälgimine, Jeruusalemm – 1911………….…….…9
1.5 Rasputini “Khlysty” teine juhtum 1912. aastal. …………………………..9
2 Esinemine Peterburis…………………………………………………………11
2.1 Gorokhovaja, 64…………………………………………………………………
2.2 Rasputini ettekuulutused, kirjutised ja kirjavahetus………….………..13
2.3 Khionia Guseva mõrvakatse………………………………………………………..14
2.4 Rasputini suhe kuningliku perekonnaga……………………………….14
2.5 Hinnangud Rasputini mõju kohta kuninglikule perekonnale…………………………16
2.6 Rasputini mõju poliitikale…………………………………………..17
3 Rasputini mõrv ja matused…………………………………………20
3.1 Ajutise Valitsuse uurimine…………………………….21
3.2 Pärast “vanema” surma……………………………………………………21
Järeldus………………………………………………………………
Viited……………………………………………………….…….….25
Sissejuhatus
Valisin selle teema, kuna seda pole ajaloos täielikult uuritud ja puudub selge arvamus Rasputini rolli kohta Romanovite dünastia kokkuvarisemisel. Mitte ükski inimene pole kõigi Venemaa ajaloo aastate jooksul äratanud rohkem tähelepanu kui Grigori Efimovitš Rasputin. Kuna tema elu oli ümbritsetud saladustega ja kuigi tema nimi oli omal ajal keelatud, pöördus ta enda poole. Erilist tähelepanu ja uudishimu selle mõjust kuninglikule perekonnale. Ta äratas ümbritsevates inimestes väga erinevaid tundeid: mõned kogesid tema ees veidrat hirmu, teised sügavat aukartust, kolmandate jaoks aga mälestusi kuningliku perekonna traagilisest saatusest, mis lõppes 17. juulil 1998. aastal.
Pikka aega polnud ajalooline teave Rasputini kohta laiemale avalikkusele kättesaadav. Tema kohta sai teada vaid entsüklopeedilisest sõnastikust: Rasputin (Novõhh) Grigori Efimovitš (1872-1916), Nikolai2 ja tema naise Aleksandra Fedorovna lemmik. Põline Tobolski kubermangu talupoegade seast, oli nooruses hobusevaras. Näidates end nägijana ja ravijana, imbus ta kohtukeskkonda ja saavutas riigiasjades suure mõjuvõimu. Hukkus detsembris 1916 monarhistid. Uudishimulikud olid rahul ainult selle lakoonilise kirjeldusega. Nüüd teame palju rohkem.
Siiani on tegemist mitmetähendusliku, salapärase isiksusega, mida ajaloolased pole täielikult uurinud ja kelle ümber vaidlused jätkuvad. Üha enam kerkib esile versioone tema mõjust keiserlikule perekonnale, poliitikale ja Venemaa saatusele.
A. Troyat ja “Rasputin” kirjeldasid Rasputinit kui väga silmapaistvat meest, kes oma rustikaalsest välimusest hoolimata tundis end ühiskonnas hästi. Eriti pööras ta tähelepanu oma pilgule, see oli tema sõnul täis maagilist jõudu.
Aron Simanovitš märkis oma raamatus “Rasputin ja juudid”, et Rasputin erines teistest kahtlastest isiksustest, selgeltnägijatest, ennustajatest ja teistest sarnastest oma hämmastava tahtejõu ja sama hämmastava võime poolest nõrgemaid inimesi sellele allutada. Kaasaegsed kujutasid Rasputinit purjus, räpase mehena, kes imbus kuninglikku perekonda, määras ametisse ja
vallandati ministrid, piiskopid ja kindralid. Lisaks toimuvad metsikud orgiad,
iharatantsu purjus mustlaste seas ning samas arusaamatu võim kuninga ja tema perekonna üle, hüpnootiline jõud ja usk tema eriotstarbesse. Kuid mehe kareda maski taga peidus tugev vaim, kes mõtiskles intensiivselt riigiprobleemidele.
Kuninglikus perekonnas, jätkas A. Simanovitš, rääkis Rasputin vene rahvast ja nende kannatustest, kirjeldas üksikasjalikult talupojaelu ning kuninglik perekond kuulas teda tähelepanelikult. Tsaar õppis temalt palju, mis ilma Rasputinita oleks jäänud talle varjatuks. Rasputin kaitses tulihingeliselt laiapõhjalise agraarreformi vajadust.“ Talupoegade vabastamine viidi läbi.
vale, ütles ta sageli. _Talupojad on vabastatud, kuid neil ei ole piisavalt maad."Rasputin unistas talupoegade monarhiast, kus aadliprivileegidel poleks kohta." Keisrinna kirjutas Rasputini sõnade järgi oma õpetuse üles: Kodumaa on lai, me peame andma talle tööruumi, kuid mitte vasakule ega paremale, vasakpoolsed on lollid ja parempoolsed on lollid. Miks jah, sest
et nad tahavad pulgaga õpetada."
Vladimir Puriškevitš kirjutas oma päevikus "kuidas ma laiali tapsin": 19. septembril 1916 (Mustasaja saadik) pidas ta Riigiduumas kirgliku kõne Rasputini vastu. Ta hüüdis kirglikult: “Tume mees ei tohiks enam Venemaad valitseda!” “Sel päeval olid kõik duumasaadikud minu mõttekaaslased,” kirjutas V. Puriškevitš...
Samal päeval sündis plaan Rasputin tappa. Pärast Puriškevitši süüdistava kõne kuulamist pöördus vürst Felix Jusupov selle ettepanekuga tema poole. Siis liitus vandenõuga veel mitu inimest, sealhulgas suurvürst Dmitri Pavlovitš.
Kasvinov M.K. "23 sammu alla" esitles ta Rasputinit kui tugevat meest, kes ei otsi oma auväärselt saatjalt soosingut. Vastupidi, nad otsivad tema poolehoidu, anudes tema eestkostet saatuse ees, õnnistusi ja soovitusi Jumala nimel.
Tsaari varikatuse kohta kirjutas ta, et tsaarinna istus lummatult tema ees ja kuulas tema vihjavat, müstilistest keerdkäikudest pungil mehekõnet.
O.A. Platonov veebisaidil http:// www. krono. ru/ libris/ lib_ lk/ rasput15. html tutvustab Rasputinit järgmiselt:
Rasputin-Novõkh Grigori Efimovitš (Meie sõber), 1869-1916, Tobolski kubermangu Tjumeni rajooni Pokrovskoje küla talupoeg, sügavalt usklik Õigeusklik mees, kes pühendas oma elu pühades paikades ekslemisele ja heategevusele, avaldas tsaarile ja kuningannale suurt vaimset mõju. Rasputini-vastase laimukampaania ja seejärel tema mõrva kavandas ja korraldas vabamüürlaste põrandaalune tsaar, et diskrediteerida tsaari ja haarata kõrgeim võim. Ajaloo- ja arhiiviallikad ei kinnita Rasputinile esitatud süüdistusi Khlystys, liiderdamises, joobes ja finantspettuses.
Rasputinile, kui tema elu katsuti.
Kui Rasputin keset päeva kõhtu haavata sai, kuulati ta üle. Ta ütles, et ei kartnud kunagi midagi ega oodanud kunagi mingeid katseid oma elule. Tollane ajakirjandus võttis seda sündmust väga elavalt, nad kirjutasid, et Rasputin suri, justkui kõik ootaksid seda.
Autori eesmärk on välja selgitada, kust see põlisrahvas ajaloos on pärit, kes ta oli enne kuninglikku perekonda ilmumist, kuidas ta sinna ilmus ja kas tal oli sellele mingit mõju. Kui ta selle andis, siis mis eesmärgil ja tehes seda enda või kellegi teise määrusega.
Biograafia
Rasputini eluloo võib jagada kaheks perioodiks: elu enne Peterburi saabumist ja pärast seda. Siberi esimesest eluetapist teatakse vähe. Ta sündis Tobolski kubermangus Pokrovskoje külas, noorima pojana jõukas, tol ajal talupojaperes - suur maja palju maad, veiseid, hobuseid. Rasputins on küla hüüdnimi, mis on neile peaaegu ametlikult määratud. Selle täpne päritolu pole teada. Võib-olla sõnadest “riisutamine”, “risttee” või võib-olla “lahti harutama.” Seda kinnitab ka isa iseloom – ta ei tõrju joomist ja elab suures plaanis ning on maalähedases võtmes taibukas. Ma ei hoolinud eriti lastest, ei sundinud neid loodusteadusi õppima, kuna nägin elukoolist rohkem kasu. Vennad Mihhail ja Gregory elavad vabalt, nende ülikoolid on küla, piiritud põllud ja metsad. Neis on midagi loomalikku ja metsikut, mis on tihedalt läbi põimunud peaaegu fanaatilise õigeusu usuga. Kuid nad ei olnud kaua koos. Ühel päeval mängisid nad Tura jõe kaldal, kuid mängimise lõpetades lendasid mõlemad vette. Jõgi on tormine, hoovus tugev, vesi külm - haigusi ei saa vältida. Mihhaili ei päästetud, küll aga “kerjati ära” Gregory... Tervenenud, ütleb ta, et Jumalaema ilmus talle ise ja käskis tal terveks saada. See šokeeris kogu küla. Seal, kaugel tsivilisatsioonist, õitseb tõeline, vankumatu usk. Moraali lihtsus ei takista tõsimeelselt palvetamast, kõiki rituaale järgimast ja aupaklikult appi kutsumast looduse tervendavat jõudu – Jumalat. Karm lihalik reaalsus eksisteerib koos kõige ülevamate vaimsete tunnetega. Pärast paranemist mõtleb Gregory sageli oma paranemisele. Ta on kindel, et teda õnnistasid taevased jõud. Nii algab tema vaimne kujunemine.
Saanud küpseks, tõmbab teda üha enam eksirännakud, need... keda nimetatakse "vanemateks", Jumala rahvaks. Võib-olla on see Rasputini majas peavarju leidnud rändurite põnevate lugude tulemus või võib-olla on see tõeline kutsumus. Gregory kuulab pärani lahtiste silmadega sõnumitoojaid, kes pole sellest maailmast pärit. Tema unistus on saada nende sarnaseks. Ta tüütab oma vanemaid vestlustega sellest, kuidas Jumal kutsub teda maailma rändama ja isa, nõustudes, õnnistab teda lõpuks. Gregory alustab ümbritsevatest küladest, imestades kõigi raskuste ja alanduste üle, mis Jumala rahvast osaks saavad.
Üheksateistkümneaastaselt abiellub ta kauni Praskovja Dubrovinaga, kellega kohtub templis toimuval festivalil. Alguses kulgeb nende pereelu rahulikult, kuid Gregory maine pole nii puhas ja pealegi muretseb ta sügavalt oma esimese lapse surma pärast. 1892. aastal teda süüdistati kloostriaia vaiade varguses ja saadeti aastaks külast välja. Ta veedab selle aja rännates, tehes palverännakuid pühadesse paikadesse, kus ta õpib vanematelt Pühakirja ja kirjaoskust. Ta kõnnib ilma kindla eesmärgita, kloostrist kloostrisse, magab munkade ja talupoegadega, toitub aeg-ajalt teiste inimeste laudadest, tänab omanikke palvete ja ennustustega. 1893. aastal läheb Kreekasse ja Venemaale naastes - Valaami, Solovki, Optina Pustõni ja teistesse pühapaikadesse õigeusu kirik. Lühikeste kodukülastuste ajal tegeleb ta usinasti majapidamistöödega ja saab samal ajal taas jõudu, et uutele rännakutele asuda. Tema külaskäike tähistas kolme lapse sünd: Dmitri 1895. aastal, Matrjona (Maria) 1898. aastal ja Varvara 1900. aastal.
Rasputini elu on täis mustvalgeid triipe. Ta kas on puhas, nagu ingel, või tormab äärmustesse, andes oma laiale olemusele vabad käed. Mõne jaoks on ta selgeltnägija ja ravitseja, teiste jaoks kahetsev patune, teistele, nagu temagi, vaimne õpetaja. Askeedi ja vanema auhiilgusega läbi põimunud tuntus jõuab pealinna. Teda süüdistatakse piitsasekti kuulumises, kuid piisavalt tõendeid leidmata suletakse asi.
Mis tõi “vanem Gregori” Peterburi? Võib-olla laiem tegevusvaldkond. Teda ei köida mitte pealinna hiilgus, vaid kõrgemate vaimulike kohalolek. Nende kõrval võiks ta parandada tervendaja, tõelise uskliku annet. Ta on kindel, et tegutseb Issanda tahte kohaselt.
Teine etapp algab. 1903. aasta kevadel 34-aastane Rasputin on Peterburis. Siin on mõned selle perioodi peamised kuupäevad.
1. november 1905 – Montenegro printsi Nikolause tütred suurhertsoginnad Militsa ja Anastasia korraldasid oma Znamenski valduses Rasputini ning keisri ja keisrinna mitteametliku kohtumise.
15. november 1906 Rasputini esimene ametlik kohtumine tsaariga. Kuningas märgib, et ta "jätab mulje".
Oktoober 1907 – printsi esimene tervenemine.
1911. aasta algus – reis Pühale Maale. Rasputin kirjeldas oma muljeid temast oma märkmetes pealkirjaga "Minu mõtted ja peegeldused".
Suvi 1911 – tagasipöördumine Peterburi.
12. oktoober, keskpäev – Keisrinna telegrafeerib selle Rasputinile, kes palvemeelselt aitab. Vastus: "Haigus pole nii kohutav. Ärge laske arstidel endast lahti saada!"
1914 – Rasputin kolib oma korterisse tänaval. Gorokhovaja, 64-aastane.
Tuleb märkida, et Rasputin vaheldus elu Peterburis regulaarsete Pokrovski külaskäikudega – vähemalt kord aastas oli ta kodus. Sinna varjus ta ka kohe, kui tema positsioon ühiskonnas ebasoodsaks muutus.
Rasputin ja kirik
Sajandi alguseks olid reformid küpsenud ja räägiti isegi nõukogu kokkukutsumisest ja patriarhaadi loomisest. Just Rasputinis ilmnes lahknevus ühelt poolt õigeusu kloostrite, vanemate, inimeste jumalaotsingu jms ning teiselt poolt sinodi ja peaprokuröriga seotud ametliku, “sinodaalse” kiriku ja mitteametliku kiriku vahel. ise.
Rasputini (O. Platonov) tänapäevased elukirjutajad kalduvad nägema kirikuvõimude ametlikes uurimistes Rasputini tegevusega seoses laiemat poliitilist tähendust; kuid uurimisdokumendid (Khlysty juhtum ja politseidokumendid) näitavad, et kõik juhtumid olid nende uurimise objektiks Grigori Rasputini väga konkreetsete tegude kohta, mis riivasid avalikku moraali ja vagadust.
Rasputini "Khlysty" esimene juhtum 1907
1907. aastal algatas Tobolski konsistoorium 1903. aasta denonsseerimise alusel kohtuasja Rasputini vastu, keda süüdistati Khlystiga sarnaste valeõpetuste levitamises ja tema valeõpetuste järgijate ühiskonna moodustamises. Töö algas 6. septembril 1907 ning lõpetati ja kinnitas Tobolski piiskop Anthony (Karžavin) 7. mail 1908. aastal. Uurimise initsiatiiv tuli Anthonylt endalt ja tema taga seisid inimesed suurvürst Nikolai Nikolajevitši saatjaskonnast. Esialgse uurimise viis läbi preester Nikodim Gluhhovetski. Kogutud “faktide” põhjal koostas Tobolski konsistooriumi liige ülempreester Dmitri Smirnov piiskop Anthonyle ettekande, millele oli lisatud Tobolski Teoloogilise Seminari inspektori Dmitri Mihhailovitš Berezkini ülevaade vaadeldavast juhtumist.
Varjatud politseijärelevalve, Jeruusalemm – 1911
1909. aastal kavatses politsei Rasputinit Peterburist välja saata, kuid Rasputin jäi neile ette ja ta ise läks mõneks ajaks koju Pokrovskoje külla.
1910. aastal kolisid tema tütred Peterburi Rasputini juurde, kelle ta korraldas gümnaasiumi õppima. Peaminister Stolypini korraldusel pandi Rasputin mitmeks päevaks jälgimise alla.
1911. aasta alguses tegi piiskop Theophan ettepaneku, et Püha Sinod väljendaks ametlikult oma pahameelt keisrinna Aleksandra Fedorovnale seoses Rasputini käitumisega ning Püha Sinodi liige metropoliit Anthony (Vadkovski) teatas Nikolai II-le sellest. negatiivne mõju Rasputin.
16. detsembril 1911 oli Rasputinil kokkupõrge piiskop Hermogenese ja Hieromonk Iliodoriga. Piiskop Hermogenes, tegutsedes liidus Hieromonk Iliodoriga (Trufanov), kutsus Rasputini oma hoovi, Vasilievski saarel, Iliodori juuresolekul, "mõistis" ta süüdi, lüües teda mitu korda ristiga. Nende vahel tekkis vaidlus ja seejärel kaklus.
1911. aastal lahkus Rasputin pealinnast vabatahtlikult ja tegi palverännaku Jeruusalemma.
Siseminister Makarovi korraldusega 23. jaanuaril 1912 pandi Rasputin uuesti jälgimise alla, mis kestis kuni tema surmani.
Teine Rasputini “Khlysty” juhtum 1912. aastal.
Jaanuaris 1912 deklareeris riigiduuma oma suhtumist Rasputini ja 1912. aasta veebruaris andis Nikolai II V. K. Sablerile korralduse hankida Püha Sinodilt Grigori Rasputini toimik ja edastada see Rodziankole ning palee komandörile Dedjulinile ning anda see talle üle. Tobolski vaimuliku konsistooriumi juhtum, mis hõlmas uurimismenetluse algust Rasputini süüdistuse kohta kuulumises Khlysti sekti. 26. veebruaril 1912 tegi Rodzianko audientsil tsaarile ettepaneku talupoeg igaveseks välja saata. Peapiiskop Anthony (Hrapovitsky) kirjutas avalikult, et Rasputin on piits ja osaleb innukuses.
Uus (kes asendas Eusebiuse (Grozdovi)) Tobolski piiskop Aleksius (Molchanov) võttis selle asja isiklikult ette, uuris materjale, küsis eestpalvekiriku vaimulikkonnalt teavet ja vestles korduvalt Rasputiniga. Selle uue uurimise tulemuste põhjal koostati ja 29. novembril 1912 kinnitati Tobolski kirikliku konsistooriumi järeldus, mis saadeti paljudele kõrgetele ametnikele ja mõnele riigiduuma saadikule. Kokkuvõtteks nimetatakse Rasputin-Novyt "kristlaseks, vaimselt mõtlevaks inimeseks, kes otsib Kristuse tõde". Rasputinile ei esitatud enam ühtegi ametlikku süüdistust. Kuid see ei tähendanud, et kõik usuksid uue uurimise tulemustesse. Rasputini vastased usuvad, et piiskop Aleksius “aitas” teda sel viisil omakasupüüdlikel eesmärkidel: Pihkva kubermangus sektantliku Jaani kloostri avastamise tõttu Pihkva mere äärest Tobolskisse pagendatud häbistatud piiskop jäi elama Tobolskisse. Vaadake ainult kuni 1913. aasta oktoobrini, see tähendab vaid poolteist aastat, pärast mida määrati ta Gruusia eksarhiks ja tõsteti Kartalini ja Kahheetia peapiiskopiks Püha Sinodi liikme tiitliga. Seda peetakse Rasputini mõjuks.
Teadlased usuvad aga õigustatult, et piiskop Alexy tõus 1913. aastal sai teoks vaid tänu tema pühendumusele valitsevale majale, mis on eriti hästi näha tema 1905. aasta manifesti puhul peetud jutlusest. Veelgi enam, periood, mil piiskop Alexy määrati Gruusia eksarhiks, oli Gruusias revolutsioonilise käärimise periood.
Samuti tuleb märkida, et Rasputini vastased unustavad sageli veel ühe kõrguse: Tobolski piiskop Anthony (Karžavin), kes avas esimese Rasputini vastu suunatud Khlysty kohtuasja, viidi 1910. aastal külmast Siberist Tveri jõe äärde just sel põhjusel. tõsteti ülestõusmispühal peapiiskopiks. Aga nad mäletavad, et see tõlge sai teoks just seetõttu, et juhtum saadeti sinodi arhiivi.
Esinemine Peterburis
„Ta ei otsi oma kõrgete patroonide poolehoidu, kuid nad kummardavad ja nõuavad tema poole. Nad anuvad temalt eestpalvet saatuse ees, õnnistusi ja soovitusi Jumala nimel” 1
Juba enne tema kohtusse ilmumist levisid selle salapärase mehe kohta kõige fantastilisemad kuulujutud, mille aluseks olid suurhertsoginna Anastasia kirjad.
Tagasiteel Pokrovskojesse, pärast teist reisi, peatus Rasputin Kiievis, Püha Miikaeli kloostri juures. Seal kohtus ta suurvürst Nikolai Nikolajevitši naise Anastasiaga ja tema õe Militsaga, kes läksid Kiievisse palverännakule ja viibisid samas kloostris, kuid aukülalistena, mitte rändajatena, nagu Rasputin. Varsti pärast esimest kohtumist sai ta kutse teele ja ei jätnud seda võimalust kasutamata.
Rasputini kuulsus eelnes talle; kuulujutud tema askeetlikust elust jõudsid pealinna ja said tuntuks kõrgeimatele vaimsetele auastmetele. Peterburi saabudes võtab teda tänu soovituskirjale vastu Teoloogia Akadeemia inspektor Tema Pühadus Theophan, kes näeb temas tõelist Vene maa poega, põlist kristlast, mitte kirikumeest, vaid kirikumeest. jumala mees. Rasputin avaldab muljet mitte ainult oma vaimsuse, vaid ka välimusega. A. Troyat kirjeldab seda kõige ilmekamalt:
"Mees on pikk, kõhn, pikkade ja sirgete juustega, räsitud habe, arm otsmikul. Kortsudega vooderdatud nägu, laia ninasõõrmetega. Kõige rohkem köidavad tähelepanu tema silmad. Tema pilk reedab magnetjõud.Vöökohalt vööga seotud särk,ei kata puusi.Laiad püksid on kõrgete ülaosadega saabastesse topitud Vaatamata maalähedane stiil, tunneb ta end mugavalt ja vabalt igas ühiskonnas." 2 Muidugi ei saanud selline inimene pealinnas märkamatuks jääda. Piiskop Theophani piiskopimantli patrooni all pääses ta esmalt Peterburi kõrgseltskonda. vaimsed ringkonnad, seejärel oma mõjukate esindajate kaudu vürst Nikolai Nikolajevitši paleesse. Tema mainet kinnitas kohtumine Kroonlinna Johannesega ja tõsiasi, et Vladyka Feofan oli keisrinna ülestunnistaja.
Kahtlemata poleks Rasputin nii kiiresti tippu jõudnud, kui selleks poleks olnud sobivaid asjaolusid. Ühesõnaga tal vedas. Sellised on asjaolud.
Esiteks keisrinna vaimsus, sügav usk ja usaldus oma pihtija vastu, kellel oli tema silmis mitte ainult isiklik, vaid ka kiriklik autoriteet. Rasputin ei tekitanud keisrinna seas kahtlusi ka seetõttu, et just tema oli see vene elu nähtus, mis köitis eriti keisrinnat, kes nägi tema isikus nende kujundite kehastust, millega ta vene vaimulikus kirjanduses esmakordselt tuttavaks sai.
Teiseks keisri iseloom, tema usaldus naise vastu ja religioossus.
Enamiku inimeste jaoks polnud Rasputin aga "vana mees". Seda kinnitas tema elustiil, mis võimaldas tal elada pealinnas ja külastada oma paljusid tuttavaid, samal ajal kui tõelised vanemad elavad kloostrites, eraldatuna oma kongides. Inimesed ei teadnud, mida temast arvata, kuna paljud tema teod olid neile seletamatud - haigete tervenemine, salapärased ennustused, mõju kroonprintsi haigusele.
Seetõttu asus Peterburi Rasputini suhtes esialgu keskpositsioonile, omades temast täielikku arusaama ja eelistades kohelda teda usaldusega, et mitte Jumala ees “pattu teha”, kui ta avalikult hukka mõista. Paljud lihtsalt kartsid Rasputinit ega eitanud tema mõju ümbritsevatele, kuid seletuse puudumisel kardeti teda hukka mõista.
Gorokhovaja, 64-aastane
1914. aastal asus Rasputin elama tänaval asuvasse korterisse. Gorokhovaja, 64, Peterburis. Peterburis hakkasid selle korteri kohta kiiresti levima erinevad tumedad kuulujutud, mis rääkisid, et Rasputin muutis selle bordelliks ja kasutas seda oma "orgiate" pidamiseks. Mõned ütlesid, et Rasputin pidas seal alalist "haaremit", teised aga rääkisid, et ta kogus seda aeg-ajalt. Käisid kuulujutud, et Gorokhovaja korterit kasutati nõiduse tegemiseks jne. Ajutine valitsus, kes otsis laimavaid fakte kukutatud Nikolai II ja tema saatjaskonna kohta, viis Rasputini juhtumi suhtes läbi erijuurdluse. Ühe selles uurimises osaleja V. M. Rudnevi sõnul saadeti Kerenski korraldusel erakorralisse uurimiskomisjoni endiste ministrite, peajuhtide ja teiste kõrgemate ametnike kuritarvituste uurimiseks ning kes oli siis Jekaterinoslavi rajooni seltsimeesprokurör. Kohus:
... kõige rikkalikumaks materjaliks tema isiksuse valgustamiseks sellelt poolt osutus tema väga salajase jälgimise andmed, mida teostas julgeolekuosakond; samas selgus, et Rasputini armsad seiklused ei väljunud öiste orgiate raamidest kergete voorustega tüdrukute ja šansonettlauljatega, aga ka mõnikord mõne tema pöördujaga.
Rasputini ettekuulutused, kirjutised ja kirjavahetus
Oma eluajal avaldas Rasputin kaks raamatut:
G. E. Rasputin. Kogenud rännumehe elu mai 1907. a.
G. E. Rasputin. Minu mõtted ja mõtisklused Petrograd, 1915.
Raamatud on tema vestluste kirjanduslik salvestus, kuna Rasputini säilinud märkmed annavad tunnistust tema kirjaoskamatusest.
Valguskoopia Rasputini kirjast siseminister Aleksei Hvostovile, mis on antud Rene Fulop-Milleri raamatus “Püha deemon, Rasputin ja naised”, mis ilmus 1927. Märkuse allikat raamatus pole märgitud, Hvostov ise hukkus punase terrori ajal.
Kokku on Rasputini kanoonilisi ennustusi 100. Kõige kuulsam oli keiserliku maja surma ennustus:
Kuni mina elan, elab dünastia.
Säilinud on ka Aleksandra Fjodorovna kirjad Nikolai II-le. Kirjavahetus on säilinud täies mahus (kaotsi on läinud vaid üks Aleksandra Feodorovna kiri), kõik tähed nummerdab keisrinna ise.
Nr 580 Usun täielikult meie Sõbra tarkust, mille Jumal on talle saatnud, et anda nõu teile ja meie riigile.
Rasputini nime kirjades ei mainita. Rasputinit tähistatakse tähtedega sõnadega “Sõber” ja “Ta” on alati suurtähtedega. Kirjad avaldati Venemaal 1927. aastaks, olid täielikumad ja mõeldud kuningliku perekonna mõrva õigustamiseks ning olid ühtlasi ka vastuseväljaandeks samade kirjade Berliini väljaandele 1922. aastal.
Kuninglikule perekonnale adresseeritud ja ühe vastuluureohvitseri ümberkirjutatud telegramm, mis avaldati ametlikult 24. mail 1917 Ajutise Valitsuse erakorralise uurimiskomisjoni koosolekul, oli hästi teada ka kaasaegsetele:
Kallid isa ja ema! See on kurat, kes neetud inimeselt võimu võtab. Ja duuma teenib teda; seal on palju lucinariaid ja kike. Mida nad vajavad? Pigem oleks Jumala võitu kadunud. Ja härra Guchkov on nende käsilane, laimab, tekitab pahandusi. Taotlused. Isa. Mõte on sinu, tee mis tahad. Milliseid taotlusi on Gregorylt. See on deemonlik jant. Telli. Taotlusi pole vaja. Gregory
Khionia Guseva mõrvakatse
29. juunil 1914 prooviti Pokrovskoje külas Rasputinit. Tsaritsõnist pärit Khionia Guseva sai teda noaga kõhtu ja haavas raskelt. Rasputin tunnistas, et kahtlustab Iliodorit mõrvakatse organiseerimises, kuid ei suutnud selle kohta mingeid tõendeid esitada. 3. juulil toimetati Rasputin laevaga Tjumenisse ravile. Rasputin jäi Tjumeni haiglasse kuni 17. augustini 1914. Mõrvakatse uurimine kestis umbes aasta. Guseva tunnistati 1915. aasta juulis vaimuhaigeks ja vabastati kriminaalvastutusest, paigutades Tomski psühhiaatriahaiglasse. 27. märtsil 1917 vabastati Guseva A. F. Kerenski isiklikul korraldusel.
21. juunil 1915 saabus Rasputin Pokrovskojesse. Ta elas seal kuni 25. septembrini, mil lahkus Petrogradi.
Rasputini suhe kuningliku perekonnaga
Kuningliku perekonna suhtumises Rasputini määrav tegur oli see, et ta ravis Tsarevitši. Nagu teate, kannatas pärija Tsarevitš Aleksei Nikolajevitš hemofiilia all. See haigus kandus edasi emaliini kaudu ja põhjustas halva vere hüübimise. Iga verevalum võib põhjustada sisemist verejooksu, iga haav võib muutuda eluohtlikuks. Nagu iga ema, piinab see loomulikult ka keisrinnat, ta tunneb end selles süüdi ja püüab seda lepitada. Kui selgus, et Rasputin saab soovituse kaudu selle haiguse ilmingutega paremini toime kui kõik eriarstid, tekitas see vanem Gregory jaoks täiesti erilise olukorra. Keisrinna näeb temas inimest, kellest selle sõna otseses mõttes sõltub tema armastatud poja elu.
Lisaks oli Rasputin Nende Majesteedide jaoks elav rahva esindaja, talurahva kehastus, väike mees. Neid hämmastas tema käitumine, mida teise inimese suhtes peetaks sündsusetuks. Tema maapealne jutt, kõrkus, kohmakus – kõik see läks talle kasuks. Tema käitumine oli otse vastupidine õukonnaringkondade käitumisele, mille ainus eesmärk oli jätta keisrile soodne mulje. Nende teeskluse taustal torkasid tema siirus ja lihtsus silma oma loomulikkuses ja olid vaieldamatu. Neid ei „valmistatud”, seda seletavad Rasputini lihtsad Vene talupojale omased ideed tsaari kohta. Tema jaoks on Ta halastuse ja tõe allikas. Rasputini armastus tsaari vastu, mis piirnes jumaldamisega, oli tõeliselt teesklematu ja selle fakti tunnistamisel pole vastuolu. Tsaar ei saanud jätta tundmata seda armastust, mida ta hindas kahekordselt, sest see tuli kelleltki, kes oli Tema silmis mitte ainult talurahva kehastus, vaid ka selle vaimne jõud. Ta ei reetnud keisri usaldust ja järk-järgult "tekkis keisri ja Rasputini vahel puhtreligioossel alusel side: keiser nägi temas ainult "vana meest" ja, nagu paljud siiralt usklikud inimesed, kartis seda murda. seos vähimagi umbusaldusega Rasputini vastu, et mitte Jumalat vihastada. See side muutus üha tugevamaks ja seda toetas sama palju veendumus Rasputini vaieldamatu pühendumises kui ka hiljem halvad kuulujutud tema käitumise kohta, mida suverään ei uskunud sest nad tulid uskmatute seast.” Nikolai Aleksandrovitši jaoks eksisteerisid tema sõnul ausad inimesed vaid kuni kaks aastat, sest kolmeaastaseks saades olid nende vanemad juba õnnelikud, et oskasid valetada.Tema jaoks olid kõik inimesed olid valetajad." 1
Pärast esimest kohtumist Rasputiniga märkis tsaar vaid, et ta "jättis suurepärase mulje". Seejärel oli ta arvamusel, et Gregory oli "puhta usuga" mees. Kuid mitte usaldades "vanemat" nii palju kui Aleksandra Fedorovnat, annab Nikolai II palee komandörile kindral V. N. Dedjulinile ja tema abile ülesandeks allutada Rasputin erapoolikule, kuid viisakale ülekuulamisele. Nende arvates on ta kaval ja vale mees; Salaagentide edasised teated paljastavad petturi, valejutlustaja, kes paljastab, kes ta päriselus on. Kuningliku perekonna liikmed üritavad samuti avada keisri silmi toimuva suhtes. Ta kuulab kannatlikult kõike, kuid samal ajal ei võta Rasputini vastu midagi ette. Mis puutub keisrinnasse, siis ta ei uskunud kuulujutte, mis Rasputini ümber üha enam levisid, kuna pidas neid laimuks ja seetõttu keeldus kaotamast meest, kes teadis, kuidas tema poja haigusest mõne sõnaga jagu saada. Vaatamata edasistele paljastustele, Kuninglik perekond (st keisri, keisrinna ja nende laste jaoks) jäi Rasputin igaveseks pühakuks ja miski ei saanud neid sundida seda usku muutma.
Hinnangud Rasputini mõju kohta kuninglikule perekonnale
Monarhiavastane voldik. Nikolai II ja Alexandra Fedorovna on kujutatud veidrikutena Rasputini käes. Umbes 1917
IN viimased aastad Nikolai II valitsemisajal levis Peterburi maailmas palju kuulujutte Rasputinist ja tema mõjust valitsusele. Räägiti, et ta ise alistas absoluutselt tsaari ja tsaarinna ning valitses riiki, kas Aleksandra Fjodorovna haaras võimu Rasputini abiga või valitses riiki Rasputini, Anna Vyrubova ja tsaarinna “triumviraat”.
Rasputini käsitlevate aruannete avaldamist trükis sai piirata vaid osaliselt. Keiserlikku perekonda käsitlevad artiklid allusid seaduse kohaselt kohtuministeeriumi kantselei juhataja esialgsele tsensuurile. Kõik artiklid, milles Rasputini nime mainiti koos kuningliku perekonna liikmete nimedega, olid keelatud, kuid artikleid, milles esines ainult Rasputin, oli võimatu keelata.
Viimastel kuudel enne veebruarirevolutsiooni sai Rasputini kuvand oluliseks osaks opositsioonisaadikute kõnedes aastal. Riigiduuma. 1. novembril 1916 pidas P. N. Miljukov riigiduuma koosolekul valitsust ja “õukonnapartei” kriitilise kõne, milles mainiti Rasputini nime. Miliukov võttis Rasputini kohta antud teabe Saksa ajalehtede Berliner Tageblatt 16. oktoobri 1916 ja Neue Freie Press 25. juuni artiklitest, mille kohta Miliukov ise tunnistas, et osa seal avaldatud teabest on ekslik.
19. novembril 1916 pidas V. M. Puriškevitš riigiduuma koosolekul kõne, milles rõhutas suur tähtsus Rasputin.
A. A. Golovini memuaaride kohaselt levitasid Esimese maailmasõja ajal Vene armee ohvitseride seas opositsioonilise Zemstvo-Linnaliidu töötajad kuulujutte, et keisrinna oli Rasputini armuke. Pärast Nikolai II kukutamist sai ajutise valitsuse esimeheks Zemgori esimees vürst Lvov.
Rasputini kuvandit kasutas ka Saksa propaganda. 1916. aasta märtsis puistasid Saksa tsepeliinid üle Venemaa kaevikute karikatuuri, millel oli kujutatud Wilhelmi toetumas saksa rahvale ja Nikolai Romanovit Rasputini peenisele.
Tegelikkuses ei avaldanud Rasputin kuninglikku perekonda mingit mõju ja kuningliku perekonna lähedaste meenutuste kohaselt külastas ta paleed harva. Neiu A. A. Vyrubova memuaarides öeldakse, et Rasputin käis kuninglik palee mitte rohkem kui 2-3 korda aastas ja kuningas võttis seda palju harvemini. Teine auteenija S.K. Buxhoeveden meenutas, et:
«Elasin aastatel 1913–1917 Aleksandri palees ja minu tuba ühendas koridor keiserlike laste kambritega. Ma ei näinud kogu selle aja jooksul kordagi Rasputinit, kuigi olin pidevalt suurhertsoginnade seltskonnas. Monsieur Gilliard, kes samuti seal mitu aastat elas, ei näinud teda samuti kunagi.
Gilliard meenutab oma ainsat kohtumist Rasputiniga: „Ühel päeval, kui valmistusin välja minema, kohtasin teda koridoris. Mul õnnestus talle otsa vaadata, kui ta kasukat seljast võttis. Ta oli pikka kasvu mees, kõhna näoga, väga teravate hallikassiniste silmadega kasimata kulmude alt. Tal olid pikad juuksed ja suur mehehabe." Kokovtsovi mälestuste järgi ütles Nikolai II ise talle 1911. aastal Rasputini kohta järgmist:
...isiklikult ta peaaegu ei tunne "seda väikest kutti" ja nägi teda lühidalt, tundub, et mitte rohkem kui kaks-kolm korda ja pealegi väga pikkadel vahemaadel.
Rasputini mõju poliitikale
Selle vastuolulise küsimuse kohta on palju teooriaid. Kõike loetleda on ilmselt võimatu. Keskendume ainult peamistele ja kuulsamatele.
Algselt kasutas Rasputin oma õukonnalähedust vaid kirikuasjadesse sekkumiseks, milles teda aitasid lähedased suhted Theophanese ja Hermogenesega. Kuid kui jutt tema mõjust levib, otsustavad erinevad nutikad inimesed teda oma eesmärkide saavutamiseks kasutada. See viib selleni, et Rasputin korraldab ametlikke vastuvõtte. Ta asub elama tänaval asuvasse korterisse. Gorokhovaja, kus ta võtab vastu nii materiaalsete annetustega tulijaid kui ka rahalist abi vajajaid. Järk-järgult hakkas Rasputinil endal võimule tõustes ambitsioonid arenema. Etendada silmapaistvat rolli, olla austatud kõikvõimsa jõuna, olla samal tasemel inimestega, kes olid temast palju kõrgemal sotsiaalsel positsioonil - kõik see tugevdas tema uhkust ja ta võttis isegi enda kanda sellised asjad, mille korraldamine. ei toonud talle isiklikku kasu. "Sageli juhtus, et tsaar helistas Rasputinile, nõudes viivitamatult kandidaati igale vabale ministrikohale. Sellistel juhtudel palus Rasputin tsaaril paar minutit oodata. Meie juurde naastes nõudis ta vajaliku kandidaadi nimetamist.
"Me vajame ministrit," hüüatas ta õhinal. Telefoniaparaadist mitte kaugel toimus sel ajal konverents, millest võtsid mõnikord osa isegi Rasputini õetütred, vahepeal ootas tsaar kl. telefonitoru…” 1 See jätkus kuni 1915. aasta alguseni, mil “väikesed inimesed” hakkasid Rasputinit kasutama isiklikel eesmärkidel – edutamiseks, lubades talle “suurt kasu” nende juhtimisel võimu tippu. Üks esimesi oli vürst Šahhovskoy, kes saavutas Rasputini kaudu kaubandus- ja tööstusministri ametikoha. Loomulikult ei saanud selline Rasputini tegevus revolutsiooniliselt mõtlevas ühiskonnas pahameelt tekitada, arvestades, et tema isiksust tajuti enamasti negatiivselt.
Siiski jääb lahtine küsimus, kas inimesed kasutasid Rasputinit ainult isiklikel eesmärkidel või sattus ta Venemaa vaenlaste agentide kätte? On olemas versioon, et ta oli Saksamaa agent ja oli eraldiseisva rahu küsimuses keisrinnaga ühel meelel. Kuid on ebatõenäoline, et nii lihtne mees nagu Rasputin oli võimeline mingiteks poliitilisteks tegudeks - see oleks tema jaoks liiga "abstruktiivne", see oleks vastuolus tema olemusega.
Tegelikult Rasputin Venemaa poliitikat otseselt ei mõjutanud. See väljendus esiteks enamiku kaasaegsete arvates kahjulikus mõjus keisrinnale ja tema kaudu suveräänile. Rodzianko selgitab Rasputini mõjujõudu tema hüpnotiseerivate võimetega: "Oma hüpnotiseerimise jõuga inspireeris ta kuningannat vankumatut ja võitmatut usku iseendasse ja sellesse, et ta on Jumala valitud, kes saadeti Venemaad päästma." Samal arvamusel on ka teised poliitilised tegelased: M. Paleolog, Ževahhov, Hieromonk Iliodor jt. Teiseks avaldus see mõju kirjades, kus ta andis nõu või lihtsalt toetas tsaari. Tuntud on ka tema ütlused ja ennustused, mis hiljem kinnitust leidsid: “Kui olen olemas, on tsaar ja Venemaa, ja kui mind enam pole, pole tsaari ega Venemaad”; 29. augustil 1911. aastal, seistes Stolypinist mööduvas rahvamassis, hüüatas Rasputin ühtäkki: "Tema jaoks on surm tulnud, siin see on, siin!"; Ta ennustas ka oma surma: "Nad tapavad mu, tapavad mu ja kolme kuu pärast kukub kuninglik troon kokku."
Rasputin ei püüdnud kunagi ümber lükata sõnu oma tugevuse kohta kuningate seas, vaid vastupidi, ta oli selle üle uhke ja kinnitas seda ka oma tegudega: näiteks uhkus ta oma orgiate ajal, et kuninganna tikkis talle särke ja kinkis seega ise. lobisema tõusta. Ta käitus naiivselt ega näinud ette oma tegude tagajärgi. Rasputin ei vajanud tsaarivõimu, kuid ainuüksi tema positsioon tsaari ajal oli kadestamisväärne ja sai tema enda mõrva põhjuseks.
Tõenäoliselt on kõige objektiivsemad professor S. S. Oldenburgi sõnad: "Rasputin ise ei poliitiline mõju ei väitnud, kuid keisri vaenlaste jaoks osutus ta oskusliku laimukampaania rakenduspunktiks, mis moonutas täielikult asjade tegelikku seisu." Huvitav on see, et monarhia vastased olid ka Rasputini vastased. Enamik rünnakutest pärinesid monarhistid, kes nägid temas "kustumatut lampi kuninglikes kambrites" ja kõigi Venemaa hädade põhjust nii välis- kui ka sisepoliitikas.
Ilmselt oleks õiglane tuntud aforismi pisut muuta ja öelda: nii palju inimesi, nii palju hinnanguid Rasputini kohta.
Rasputini mõrv ja matused
Hukkusid vandenõulased (F. F. Jusupov, V. M. Puriškevitš, suurvürst Dmitri Pavlovitš ja Briti luureohvitser Oswald Reiner) ööl vastu 17. detsembrit 1916. aastal. Nad üritasid Rasputini mürgitada, kuid kui see ei õnnestunud, tulistasid nad teda ja isegi kui pärast seda tundus Rasputin elus olevat, uppus surnukeha Neevasse. Sööklasse laskudes leidsin samast kohast Rasputini, võtsin ta käest, et pulssi katsuda - mulle tundus, et pulssi pole, siis panin peopesa südamele - ei löönud; aga äkki, kujutate ette mu õudust, avab Rasputin aeglaselt ühe oma saatanlikest silmadest täies laiuses, millele järgneb teine ja vaatab mulle oma pilguga otsa.
kirjeldamatu pinge ja vihkamisega ning sõnadega: “Felix! Felix! Felix!" hüppab kohe püsti, et mind haarata. Hüppasin tagasi nii kiiresti kui suutsin ja ma ei mäleta, mis edasi juhtus. 1 Keiser ja keisrinna usaldasid kohtuarstliku ekspertiisi kuulsale Sõjaväemeditsiini Akadeemia professorile D. P. Kosorotovile. Lahkamise algset aruannet pole säilinud, surma põhjust saab vaid oletada.
Enne 1917. aasta Veebruarirevolutsiooni üritati Rasputinit pühakuks kuulutada.
Rasputini matusetalituse viis läbi temaga hästi tuttav piiskop Isidor (Kolokolov), kes hiljem bolševike poolt selle eest tapeti. Spiridovitš meenutab oma mälestustes, et matusemissat (mida tal polnud õigust teha) pidas piiskop Isidore.
Hiljem ütlesid nad, et metropoliit Pitirim, kelle poole matusetalituse asjus pöörduti, lükkas selle taotluse tagasi. Neil päevil levis legend, et keisrinna viibis lahkamisel ja matusetalitusel, mis jõudis Inglise saatkonda. See oli tüüpiline kuulujutt, mis oli suunatud keisrinna vastu.
Algul taheti matta mõrvatud meest tema kodumaale Pokrovskoje külla, kuid seoses surnukeha poolele maale saatmisega seotud võimalike rahutuste ohu tõttu matsid nad ta Tsarskoje Selos asuvasse Aleksandri parki. Sarovi Serafimi kiriku territoorium, mida ehitas Anna Vyrubova.
Rasputini mõrva uurimine kestis veidi üle kahe kuu ja Kerenski lõpetas selle kiiruga 4. märtsil 1917. Rasputini surma ja tema haua rüvetamise vahel möödus kolm kuud.
Kiri V.K. Dmitri Pavlovitš isale V.K. Pavel Aleksandrovitš oma suhtumisest Rasputini mõrvasse ja revolutsiooni. Isfahan (Pärsia) 29. aprill 1917. Lõpuks oli minu Petris viibimise viimane tegu täiesti teadlik ja läbimõeldud osalemine Rasputini mõrvas – viimase katsena anda Suveräänile võimalus avalikult kurssi muuta, ilma vastutust võtmata. selle mehe eemaldamise eest. (Alix ei lubanud tal seda teha.)
Matmine leiti ja Kerenski käskis Kornilovil korraldada surnukeha hävitamise. Mitu päeva seisis kirst koos säilmetega spetsiaalses vankris. Rasputini surnukeha põletati öösel. Rasputini surnukeha põletamise kohta koostati ametlik akt. Põlemiskohas on kasele kaks kirja, millest üks on saksa keel: "Hier ist der Hund begraben" ("Siia on maetud koer") ja edasi "Rasputin Grigori surnukeha põletati siin ööl vastu 10.-11. märtsi 1917."
Ajutise Valitsuse uurimine
Pärast Nikolai II kukutamist korraldas Ajutine Valitsus erakorralise uurimiskomisjoni, mis pidi otsima tsaariaegsete ametnike kuritegusid ja muu hulgas uurima Rasputini tegevust. Komisjon viis läbi 88 küsitlust ja küsitles 59 inimest, koostas “stenograafilisi aruandeid”, mille peatoimetaja oli poeet A. A. Blok, kes avaldas oma tähelepanekud ja märkmed raamatuna pealkirjaga “ Viimased päevad Keiserlik võim.” Komisjon ei lõpetanud oma tööd. Osa kõrgemate ametnike ülekuulamisprotokolle avaldati NSV Liidus 1927. aastaks. A. D. Protopopovi ütlustest erakorralisele uurimiskomisjonile 21.03.1917.
Pärast "vanema" surma
Pärast Rasputini surma olid tsaar ja tsaarinna hirmul ja segaduses. Neil ei olnud enam oma sõpra, nõuandjat, kaitsjat ja eestkostjat Jumala ees. Nad tundsid juba oma peatset surma. Soovides avaldada viimast austust isa Gregoryle, ei koonerdanud kuninglik perekond vastupidiselt oma tavale “vanema” matmisega.
Tema palsameeritud surnukeha maeti salaja ühte Tsarskoje Selo kabelisse. Tema kirstu pandi iga kuningliku perekonna liikme allkirjaga ikoon.
Üks Beljajevi nimeline ohvitser sai sellest ikoonist teada ja talle oli täiesti selge, et see võib harulduste kogujatele väga väärtuslikuks saada, ning otsustas selle harulduse varastada.
Revolutsiooni ajal viis ta oma plaani ellu, juhtides tema hävitamise ettekäändel hulga revolutsionääre kabeli juurde, kus puhkas Rasputini palsameeritud surnukeha. Ta võttis ikooni endale ja rahvas oli täiesti kindel, et ta tegutses revolutsiooni huvides.
Rasputini surnukeha põletati, et mitte jätta ruumi tema paljude fännide palverännakule.
Kuid sellegipoolest tulid naised pärast Rasputini surnukeha hävitamist põlemispaika kärudes ja kogusid maa kottidesse, et nad saaksid selle emigreerumiseks kaasa võtta ...
Järeldus
Oma eesmärgi saavutasin sellega, et sain teada, kuidas ja mil moel Rasputin mängis rolli suhetes kuningliku perekonnaga ja Romanovite dünastia kokkuvarisemises.
Kahekümnenda sajandi alguseks oli Venemaa aadliühiskond peaaegu täielikult moraalselt korrumpeerunud inimrühm. Nad ei teadnud, mida endaga peale hakata, ja sukeldusid pea ees mis tahes moekas ühiskonnaelu uuenduses.
Kui Rasputin Peterburi tuli ja teda esimest korda maailmale väga ekstsentrilise daami, krahvinna Lopuhhina salongis tutvustati, oli juba selge, et ta tõmbab seltskonnadaamide ja pealinna skandaalsete kroonikate tähelepanu veel pikaks ajaks. Kuid keegi ei osanud siis isegi ette kujutada, millistele kõrgustele see mees jõuab.
Ta nautis kuningliku paari tohutut usaldust ja patrooni. Ei saa öelda, et tsaar oleks alati kuulekalt ellu viinud kõike, mida Rasputin ütles, kuid tema mõju tsaarile oli suur ja ametisse nimetamise osas sõltus kõik ainult “vanema otsusest” ning ministrite määramine kõrgemate ametnike hulka on mitte nii vähetähtis asi, eriti see, et kõik tema määratud ministrid olid talle alluvad ega ajanud kunagi oma poliitikat.
Me ei saa kunagi teada, kuidas tal õnnestus kogu kuninglikule perekonnale niisugune mõju avaldada, sest seda ei ole kirjas üheski dokumendis ning kõik niigi üksteisega vastuolus olevad memuaarid on viimasel ajal läbinud mitmeid väljaandeid ja kirjanike rünnakuid. aastad ja publitsistid.
Talupojad armastasid teda, sest ta oli üks neist, ja austasid teda, sest ta jättis aadlikud maha ja seisis kuningliku trooni kõrval, otsustades sageli paljusid riigiküsimusi. Samal põhjusel vihkas teda valgustatud aadel. Sellise arvamuste polaarsuse juures on ülimalt raske kujundada arvamust inimese kohta, kes suri rohkem kui 80 aastat tagasi...
Usun, et raamatute, filmide ja teda vaevu tundnud inimeste mälestuste peale surutud hullumeelse, deemonliku “impeeriumi saatuste valitseja” kuvand, mis ise oli üles ehitatud ajaleheartiklitele ja kuulujuttudele, mis haarasid kogu St. Peterburi ja kogu Venemaa pole tõeline Rasputin.
Rasputin oli tavaline inimene, kuid erakordsete võimetega. Kui mitte Rasputin, pärija Venemaa troon Tsarevitš Aleksei oleks surnud ammu enne 16. juulit 1918. Ta uskus kindlalt oma seotusesse Jumalaga. Ta nägi inimlikke nõrkusi ja kasutas neid oma plaanide elluviimiseks. Tal olid oma põhimõtted, oma vaated elule, kuid vaatamata tema kätte koondunud tohutule jõule ei kasutanud ta seda omakasupüüdlikel eesmärkidel.
Bibliograafia
1. Kasvinov M.K. “23 astet allapoole” / toim. "Mõte" / Moskva / 1987
2. Simanovitš A. S. "Rasputin ja juudid"
3. M. Paleolog. Rasputin - mälestused.-M.: 1923.
4. Puriškevitš V.M. "Kuidas ma tapsin Rasputini", päevik - Moskva SP
Interprint 1990
5.http://www.hrono.ru/libris/lib_p/rasput15.html
6. A. Troyat. Rasputin, trans. prantsuse keelest keel - Rostov n/d: Phoenix, 1997. lk 45
1 M.K.Kasvinov; "Kakskümmend kolm astet allapoole"; Moskva; toim. "Mõte"; 1987; lk 159
Rasputin. Kohtus kujunes välja vandenõu... maailmavalitsemise vastu. Kahekümnenda sajandi alguses dünastia Romanovid oli üks tugevamaid maailmas...: te olete tühisused ja olete kannatanud kollaps. Sinu oma rolli see on läbi, mine kuhu...
Keiser Nikolai II elukäik
Abstraktne >> Ajaloolised tegelasedOmistati pahatahtlike kerget kätt Rasputin. Roll ja tähendus Rasputin, selle mõju aste... Vene riikluse kokkuvarisemine ja kollaps autokraatlik võim. Keiser Nicholas... telegraafi sellele kaitsele dünastiad Romanovid võimalik üle kanda...
Meeldib see meile või mitte, aga Rasputin siiani üks äratuntavamaid venelasi ajaloolised isikud. Välismaal – kindlasti. Ammu enne Boney M hiti "Rasputin" ilmumist Ilja Ilf kirjutas, et läänes annavad nad ebameeldivaid venelasi karikeerides neile üldnime "Printsess Grishka". Kurjakuulutav, salakaval, salapärane tüüp, millel on selgelt tunda iha ja perverssust.
See vastab täpselt klassikalisele määratlusele Vladimir Lenin: "Kuningliku jõugu, mille eesotsas on koletu Rasputin, küünilisus ja labasus."
Nüüd on nende Lenini sõnade tsiteerimine mõnes ringkonnas ohtlik. Nad ütlevad, et see on bolševike laim, kuna ta ise Tsaar Nikolai II ja tema naine Alexandra Rasputinit peeti peaaegu pühakuks. Siiski on üks konks. Viimase keisrinna õde, Suurhertsoginna Elizaveta Fedorovna, kes tunnistati pühakuks kaheksa aastat varem kui teised Romanovid, rääkis Grigori Rasputinist halvemini kui maailma proletariaadi juhist: "Rasputin on saatana sulane." Ametlik ajalooline tõde Nikolai II arvamus on järjekindlam.
Püha lolli karjäär
"Näi nägemusi ja võttis ette palverännaku. Ta ennustas hädadest, tulekahjudest ja vihma puudumisest. Mõnikord ta ütles selliseid asju, et sai peksa. Liha sõin paastuajal. Olles tabatud teenijaga hoorust, teatas ta: "Ma ei ole vallatu, kuid ma ahvatlen." Ta rikkus üle kahekümne naissoost hinge. Ma kogusin päevas kümme altyn raha või isegi rohkem...” Kas see kõik puudutab meie kangelast?
Tegelikult mitte. Ülaltoodud tsitaat pärineb 18. sajandi keskpaiga Püha Sinodi süüdistuste kogust, mis esitati vene pühade lollide vastu. Ja samal ajal märgati igas loetletud kunstis korduvalt konkreetset isikut nimega Grigory Rasputin.
Jälgige seda elutee võimalik punkt-punktilt. Siin on nägemused: “Ühel päeval kündsin ja järsku tundsin, et valgus, mis temas alati olemas oli, kasvab. Enne teda oli nägemus - Kaasani Jumalaema kuju" - need on mälestused Rasputini tütar Matryona. Siin on "naissoo" kohta: "Ma ütlen kõigile, et Grishka ei tea, kuidas midagi teha, vaid teab ainult, kuidas hoida Dunkat teenist pehmetest osadest!" See on juba tema isa Efim. Siin on palverännak: „Ta käib kõige kaugemates kloostrites jalgsi ja paljajalu, sööb säästlikult, kurnades end igal võimalikul viisil. Kannab kette, hängib pühade lollide, õnnistatud inimestega, kuulab nende vestlusi, süveneb vaimsete vägitegude maitsesse.
Näib, et Grigori Efimovitš tegi teadlikult ja külmavereliselt püha lolli karjääri. Sellest ajast Ivan Julm see oli teiste seas kõige lihtsam viis autoriteeti saavutada. Eriti kui "te ei tea, kuidas midagi teha" ja ka "haige ja nõrk" - nii kirjeldatakse noort Rasputini.
See tee on ohtlik. Kunagi võidi püha loll tegelikult pühakuks tunnistada ja pühakuks kuulutada. Kuid see tava lõpetati 18. sajandil. Hiljem võidi äsja vermitud õnnistatud arreteerida ja isegi hukata. XIX-XX sajandi vahetusel. rumaluse väljajuurimise vallas vohas eriti sektantlus ja ketserlus Püha Sinodi peaprokurör Konstantin Pobedonostsev. Tõsi, 1904. aastaks oli tema autoriteet tsaari silmis kõvasti langenud ja peagi järgnes skandaalne tagasiastumine. Ja see peab juhtuma, just siis asus Rasputin elama Peterburi. Teda ei takistanud keegi. Tema "prohvetlik" tegevus avaneb täielikult.
Sõda ja ennustused
Vanem Gregory ennustustega on olukord mõnevõrra mitmekesisem. Tema austajad armastavad meenutada, kuidas ta oma kirjaoskamatu kirjaga keisrit sõjast, mida me teame Esimese maailmasõjana, heidutas: „Kallis sõber, ma ütlen, et Venemaal on ähvardav pilv, häda, lein, palju. pimedus ja mitte valgus, vaid veri? Ma tean, et kõik tahavad sinult sõda. Veres laiali, suur hävitus, lõputu kurbus.
Nõus, see on muljetavaldav. Siin on veel üks juhtum. Rasputini käest küsiti Vene laevastiku saatuse kohta, mis Admiral Roždestvenski viis üle poole maailma Tsushima häbi ja alanduseni: "Kas kohtumine jaapanlastega on edukas?" Vastuseks vanem oluline välimusütles: "Ma tunnen oma südames, et ta upub." Ja... löö näpuga vastu taevast. Roždestvenski sai haavata, kuid ei uppunud, vaid suri Peterburis kopsuhaigusesse. Ka Vene laevastik ei uppunud – jaapanlased vallutasid enamiku kuni 1945. aastani neid teenindanud laevu.
Prohveteeringud ja "vana mehe targad otsused" olid eriti ilmsed sõja ajal. Reaalse võimaluse Esimese maailmasõja käiku muuta tühistas üks kiri keisrile: “Kallis, meie sõber on endast väljas, sest Brusilov ei täitnud teie korraldust pealetung peatada. Peate seda nõudma – sina oled pea."
Vanema surmaga seotud episood räägib sellest, milline oli Rasputin viimase keisri jaoks. Siin on tõendid Põhjarinde staabiülem kindral Juri Danilov: "Juhtus nii, et teade Rasputini mõrvast jõudis peakorterisse päeval, mis oli määratud 1917. aasta sõjaliste operatsioonide plaani koosolekuks. Vaatamata kohtumise erakordsele tähtsusele lahkus suverään armeest, peakorterist, peakorterist ja lahkus ootamatult Tsarskoje Selosse.
Kirjanik Igor Evsin püha kuningliku perekonna kurvast teest ja selle sõbra, vanem Grigori Rasputini ettekuulutustest.
Julia Alexandrovna von Dehn, St. lähim sõber. Tsaarinna Aleksandra Fedorovna meenutas, kuidas vanem Gregory ütles kord prohvetlikke sõnu kuningliku perekonna kohta: "Tahavad seda või mitte, nad tulevad Tobolskisse ja enne surma näevad nad mu koduküla."
See ennustus läks täielikult tõeks. Nagu pärast revolutsiooni teada Kuninglik perekond arreteeriti ja saadeti seejärel Tobolskisse. Teel kirjutas märterkuninganna Anna Vyrubovale kirja, milles öeldakse: „Nad ei ütle meile, kuhu me läheme... ja kui kauaks, aga me arvame, et see on see, kus sa hiljuti käisid / Rasputini kodumaa, lk. Pokrovskoe/. Saint/St. Tobolski Johannes/ kutsub meid sinna ja meie Sõpra / Vanem Gregory, kes selleks ajaks oli märtrisurma/. Pole üllatav, et me siin oleme." Miks püha kuninganna Rasputini kodumaale jõudes üllatunud ei olnud, räägime hiljem, kuid nüüd pöördugem ülemkamberlini E. A. Narõškina päeviku poole, milles on järgmine sissekanne: “Lõpuks sai selgeks: nad olid. viidi Tobolskisse.Keiser muutus väga kahvatuks ja kaotas kaalu. Keisrinna kontrollib ennast ja loodab jätkuvalt! Kõigele vaatamata on mul hea meel minna kodusfäär"nende kallis sõber." Ja Anya on pühak, kelle ees tuleks kummardada. Tema mentaliteedis pole midagi muutunud. Milline proovikivi ja milline alandus! Ja nad taluvad kõike pühakute kindluse ja alandlikkusega.
Ja nüüd pöördume tsaari laste õpetaja Pierre Gilliardi memuaaride poole: "Oleme lahkunud 14. augustil kell 6 hommikul, 17. õhtul jõudsime Tjumenisse - jaama. raudtee, Tobolskile kõige lähemal. Mõni tund pärast seda laadisime end aurulaevale Rus. Järgmisel päeval purjetasime mööda küla - Rasputini sünnikodust ja sillale kogunenud Perekond võis mõtiskleda vanamehe maja üle, mis onnide keskelt eredalt paistis. See sündmus polnud neile üllatus, sest Rasputin oli seda ennustanud ja asjaolude kokkulangevus näis taas kord kinnitavat tema prohvetlikke sõnu.
Sellepärast polnud püha märtri Aleksandra Fedorovna jaoks üllatav, et nad toodi vanem Gregori kodumaale.
Valet Nikolai Volkov meenutas: "Sõitsime paadiga Tobolskisse ja kui möödusime Pokrovskoje külast, ütles ta /kuninganna/ aknast välja vaadates mulle: "Siin elas Grigori Efimovitš. Ta püüdis selles jões kalu ja tõi neid mõnikord meile Tsarskojesse.
Seda sündmust märkis ka tsaar märter Nikolai II oma päevikusse 6. augustil 1917: "Eile enne lõunat möödusime /aurikul/ mööda Pokrovskoje külast - Gregoriuse sünnikohast." Kuid siin on tema sissekanne 14. aprillist 1918, mil kuninglik perekond toimetati Tobolskist Jekaterinburgi hobusel “Külas”. Pokrovskis olid rakmed, seisime pikka aega otse Grigori maja ees ja nägime kogu tema perekonda akendest välja vaatamas.
Nii olid tsaar ja kuninganna oma silmaga veendunud vanem Gregory ennustuste õigsuses nende saatuse kohta. Lõpuks mõistsid nad, et tema ennustus läheb tõeks ja et pärast tema surma tapetakse nad kõik: "Venemaa tsaar," kirjutas vanem Gregory oma kirjas suveräänsele keiser Nikolai II-le, "kui kuulete kellade helisemist. , teatades teile surmast Gregory, siis tea: kui mõrva panid toime teie sugulased, siis ei ela ükski teie pere, see tähendab lapsed ja sugulased, kauem kui kaks aastat. Nad tapetakse..."
Pealegi teadis Grigori Rasputin, nagu tõeline prohvet, ka püha kuningliku perekonna mälestuse laimamisest Venemaa tumedate jõudude poolt. Vaid paar aastat enne oma märtrisurma kirjutas Rasputin: “...Jälle päästsin ta (Tsarevitš Aleksei), ma ei tea, mitu korda ma teda veel röövloomade eest päästan. Iga kord, kui ma kallistan tsaari ja ema, ja tüdrukuid ja tsarevitšit, värisen ma õudusest, justkui kallistaksin surnuid... Ja siis ma palvetan nende inimeste eest, sest nad on Venemaal rohkem hädas kui keegi teine. Ja ma palvetan kogu Romanovite perekonna eest, SEST NENDE ÜLE SAAB VÕLGADE JA VARJUTUSE VARJU.
Ja tõepoolest, nagu ühes minu luuletuses öeldakse, meie inimesed:
“Uskusin pikka aega pimesi
Laim, vale ja laim.
Ainult Jumala armust nägime
Oleme Kuningas pühas puhtuses."
Ütleme ka, et tsaar ja kuninganna, teades oma surmast, kandsid oma südames lohutavat sõna, mille vanem Gregory edastas oma pojale St. Tsarevitš Aleksile: “Mu kallis pisike! Vaata Jumalat! Missugused haavad tal on. Ta pidas mõnda aega vastu ja sai siis tugevaks ja kõikvõimsaks - nii oled ka sina, kallis, ole ka sina rõõmsameelne ja me elame ja käime koos. Nagu vanem Gregory ennustas, läks see tõeks. Koos kuningliku perekonnaga elas ta maises elus, tehes ainult head, kuid kannatades selle ainsa etteheite ja laimu pärast. Ja kuninglik perekond, nagu Rasputin, tapeti rituaalselt.
Nende surmad on algusest peale hämmastavalt sarnased – vanema ja kuningliku perekonna mõrv leidis aset keldris. Seejärel visati mõrvapaigale koer ja seejärel põletati nende verised riided. Mõlemal juhul maeti surnukehad ümber ja põletati. Kuid peamine on see, et taevas nägid nad vanem Gregory ennustuse kohaselt üksteist, kohtusid rõõmuga, see tähendab Jumala kuningriigis. "Koos elama ja külastama" - seda öeldakse nende ühisuse kohta, nii maise kui ka taevalik saatus. Pärast maa peale jäämist hakkasid nad igavesti koos taevas elama ja koos palvetama Venemaa päästmise eest.
Seega, kuigi me austame kuninglikke jüngreid kui pühakuid, peame austama ka vanem Gregoryt, palveraamatut Kuninglik perekond ja Venemaa jaoks. Ja on vaja pühakuks kuulutada prohvet ja imetegija, jumalamees, märter Grigori Rasputin Uus. Nagu ütles õiglane vanem ülempreester Nikolai Gurjanov: "Oleme juba hiljaks jäänud. Venemaa kannab Gregori pärast patukahetsust. Peame Gregory ja kõik meie venelased kiiresti valest puhastama..."
