VENE MAT
Iga inimene Venemaal hakkab varasest lapsepõlvest peale kuulma sõnu, mida nad nimetavad nilbeks, nilbeks, nilbeks. Isegi kui laps kasvab peres, kus vandesõnu ei kasutata, kuuleb ta seda siiski tänaval, hakkab nende sõnade tähenduse vastu huvi tundma ning üsna pea seletavad eakaaslased talle need sõimusõnad ja väljendid selgeks. Venemaal on korduvalt püütud võidelda ebatsensuursete sõnade kasutamisega ja kehtestatud trahve avalikus kohas sõimu eest, kuid tulutult. On arvamus, et vandumine õitseb Venemaal rahvastiku madala kultuuritaseme tõttu, kuid ma võin nimetada palju mineviku ja oleviku kõrge kultuuriga inimeste nimesid, kes kuulusid ja kuuluvad kõige intelligentsemasse ja kultuurilisemasse eliiti. samal ajal - suured vandujad igapäevaelus ja mitte Nad väldivad oma töödes vandumist. Ma ei õigusta neid ega julgusta kõiki sõimusõnu kasutama. Jumal hoidku! Olen kategooriliselt avalikes kohtades sõimamise vastu, ebatsensuursete sõnade kasutamise vastu Kunstiteosed ja eriti televisioonis. Vandumine on aga olemas, elab ja ei sure, ükskõik kui palju me selle kasutamise vastu protestime. Ja pole vaja olla silmakirjatsejad ja silmi kinni pigistada, me peame seda nähtust uurima nii psühholoogilisest küljest kui ka keeleteaduse seisukohalt.
Vandesõnu hakkasin koguma, uurima ja tõlgendama juba kuuekümnendatel üliõpilasena. Minu doktoritöö kaitsmine toimus sellises salajas, justkui räägitaks viimastest tuumauuringutest ja kohe pärast kaitsmist saadeti doktoritöö spetsiaalsetesse raamatukogude hoidlatesse. Hiljem, seitsmekümnendatel, kui ma doktoritööd koostasin, oli mul vaja mõnda sõna selgeks teha ja ma ei saanud Lenini raamatukogust oma väitekirja ilma võimude eriloata. Nii oli see üsna hiljuti, kui nagu kuulsas naljas, kõik teesklesid, et teavad diamati, kuigi keegi seda ei teadnud, kuid kõik teadsid mate, kuid tegid näo, et ei tea seda.
Praegu kasutab iga teine kirjanik oma teostes nilbeid sõnu, teleekraanilt kuuleme vandesõnu, kuid siiski ei otsustanud mitu aastat mitte ükski kirjastus, kellele ma pakkusin välja anda vandesõnade teaduslikku seletavat sõnaraamatut, seda välja anda. Ja ainult lühendatult ja paljudele lugejatele kohandatuna nägi sõnaraamat ilmavalgust.
Selle sõnaraamatu sõnade illustreerimiseks kasutasin laialdaselt rahvaluulet: sageli kasutati nilbeid nalju, rahva seas kaua elanud jamasid, kuid need avaldati aastal. viimased aastad, samuti tsitaate vene kirjanduse klassikute teostest Aleksandr Puškinist Aleksandr Solženitsõnini. Paljud tsitaadid on võetud Sergei Yesenini, Aleksandr Galitši, Aleksandr Tvardovski, Vladimir Võssotski ja teiste luuletajate luuletustest. Muidugi ei saaks ma hakkama ilma Ivan Barkovi teosteta, ilma A. I. Afanasjevi "Vene kallite lugudeta", ilma rahvalike nilbete laulude, luuletuste ja luuletusteta, ilma kaasaegsete kirjaniketa, nagu Yuz Aleshkovsky ja Eduard Limonov. Vene sõimu uurijate aardelaek on Pjotr Aleškini huligaansete romaanide tsükkel, mis on peaaegu täielikult kirjutatud nilbete sõnadega. Sain seda sõnaraamatut illustreerida vaid tsitaatidega tema teostest.
Sõnastik on mõeldud laiale lugejaskonnale: vandesõnade huvilistele, kirjandustoimetajatele, vene keelest tõlkijatele jne.
Selles sõnastikus ma ei märkinud, millises keskkonnas see sõna toimib: kas see viitab kriminaalslängi, noorteslängi või seksuaalvähemuste slängile, sest piirid nende vahel on üsna voolavad. Pole olemas sõnu, mida ühes keskkonnas kasutatakse. Samuti osutasin ainult sõna nilbele tähendusele, jättes muud, tavalised tähendused sellest väljapoole.
Ja viimane asi. Hoidad käes seletavat sõnaraamatut “Vene vandumine”! Pidage meeles, et see sisaldab ainult vandumist, nilbeid, nilbeid sõnu. Sa ei kohta kedagi teist!
Professor Tatjana Akhmetova.
Raamatust Big Nõukogude entsüklopeedia(RU) autori poolt TSB Raamatust Tiivulised sõnad autor Maksimov Sergei Vassiljevitš Raamatust Miljon rooga pereõhtusöögiks. Parimad retseptid autor Agapova O. Yu. Raamatust Vene kirjandus tänapäeval. Uus juhend autor Tšuprinin Sergei Ivanovitš Raamatust Russian Mat [ Sõnastik] autor Vene folkloor Raamatust Rock Encyclopedia. Levikmuusika Leningradis-Peterburis, 1965–2005. 3. köide autor Burlaka Andrei Petrovitš Raamatust Dr Myasnikovi entsüklopeedia kõige olulisematest asjadest autor Mjasnikov Aleksander Leonidovitš Autori raamatust Autori raamatust Autori raamatust Autori raamatust Autori raamatust Autori raamatustVENEMAA "Ajakiri neile, kes ikka veel Venemaad armastavad." Ilmub kord kuus alates 1997. aastast. Asutaja - Vene Kultuurifond Moskva Patriarhaadi toetusel. Maht – 64 lehekülge koos illustratsioonidega. Tiraaž 1998. aastal - 30 000 eksemplari. võtab mõõduka natsionalistliku positsiooni;
Autori raamatustVENEMAA MAT Iga inimene Venemaal hakkab varasest lapsepõlvest peale kuulma sõnu, mida nad nimetavad nilbeks, nilbeks, nilbeks. Isegi kui laps kasvab peres, kus vandesõnu ei kasutata, kuuleb ta seda ikkagi tänaval, hakkab nende sõnade tähenduse vastu huvi tundma ja
Autori raamatust Autori raamatust7.8. Vene tegelane Kord tuli üks Venemaalt pärit kirjanik New Yorki ja osales ühes kohaliku televisiooni paljudest saadetes. Muidugi küsis saatejuht temalt salapärase vene hinge ja vene iseloomu kohta. Kirjanik illustreeris seda järgmiselt:
Kui sotsiaalsest staatusest ja vanusest.
Vene teedel, autoremonditöökodades ja ebaväärikates joomakeskustes kukub läbi levinud arvamus, et teismelised vannuvad kordades rohkem kui täiskasvanud inimesed. Siin ei piira inimesed südamest tulevaid impulsse, puistades oma negatiivsuse laine nii vestluskaaslasele kui ka ümbritsevatele. Enamasti on mati kasutamine seotud puudusega sõnavara või sellega, et inimene ei suuda oma sõnu ja mõtteid kultuursemas vormis väljendada.
Esoteerika ja religiooni seisukohalt lagundab noomiv inimene ennast seestpoolt ja mõjub ümbritsevale ruumile halvasti, vabastades negatiivset energiat. Arvatakse, et need inimesed haigestuvad sagedamini kui need, kes hoiavad oma keelt puhtana.
Rohket keelt on kuulda täiesti erinevates kihtides. Sageli leiate meediast teateid järjekordse skandaali kohta kuulsad poliitikud või filmi- ja show-äri staarid, kes kasutasid avalikult roppusi. Paradoks on selles, et isegi need, kes kasutavad vandesõnu lauses sõnade ühendamiseks, mõistavad kuulsuste sellise käitumise hukka ja peavad seda vastuvõetamatuks.
Seaduse suhtumine roppude tarvitamisse
Haldusõiguserikkumiste seadustik reguleerib selgelt vandesõnade ja väljendite kasutamist avalik koht. Rahu ja korra rikkuja peab tasuma trahvi ning mõnel juhul võidakse ropult rääkija suhtes kohaldada haldusarest. Kuid Venemaal ja enamikus SRÜ riikides järgitakse seda seadust ainult siis, kui töötaja kasutas vandesõnu õiguskaitse.Inimesed kasutavad roppu keelt sõltumata elukutsest, sissetulekust ja haridustasemest. Paljude jaoks on aga heidutav eakate, väikelaste kohalolek ja töö, mis nõuab inimestega viisakat suhtlemist.
Leidlikud inimesed leidsid paarikümne aasta eest olukorrast väljapääsu: koos vande andmisega suuline kõne ilmus tema surrogaat. Sõnad "kuradi", "täht", "välja tulema" ei tundu olevat roppused selle sõna otseses tähenduses ega kuulu definitsiooni järgi vastava artikli alla, kuid neil on sama tähendus ja negatiivne tähendus kui nendel. eelkäijad ja selliseid sõnu täiendatakse pidevalt.
Foorumites ja uudistearuteludes on tugevate sõnade kasutamine tavaliselt keelatud, kuid surrogaadid ületasid selle barjääri edukalt. Tänu nilbe surrogaadi tekkimisele ei kõhkle vanemad seda enam laste juuresolekul kasutada, põhjustades kahju kultuuriline areng oma lapsele, tutvustades ebaküpsetele sõimusõnade kasutamist.
Tabusõnavara sisaldab teatud sõnavara kihte, mis on keelatud usulistel, müstilistel, poliitilistel, moraalsetel ja muudel põhjustel. Millised on selle esinemise eeldused?
Tabusõnavara tüübid
Tabusõnavara alaliikidest võib pidada pühasid tabusid (judaismis looja nime hääldamisel). Kahjulikkus kavandatava uluki nime hääldamisel jahi ajal kuulub müstilisse tabukihti. Just sel põhjusel kutsutakse karu peibutussöödaks "meistriks" ja sõna "karu" tuleneb väljendist "mee eest vastutav".
Rõve sõnavara
.Üks olulisemaid tabusõnavara liike on nilbe ehk nilbe sõnavara, tavakeeles – nilbe keel. Vene nilbe sõnavara tekkimise ajaloost saab eristada kolme peamist versiooni. Esimese hüpoteesi pooldajad väidavad, et vene vandumine tekkis pärandina Tatari-mongoli ike. Mis on iseenesest vastuoluline, arvestades, et enamik nilbeid juuri ulatub protoslaavi päritolu. Teise versiooni järgi oli vandelekseemidel kunagi mitu leksikaalsed tähendused, millest üks tõrjus aja jooksul kõik teised välja ja kiindus sõna külge. Kolmas teooria väidab, et vandesõnad olid kunagi eelkristliku perioodi okultsete rituaalide oluline komponent.
Vaatleme leksikaalseid metamorfoose kõige ikoonilisemate formulatsioonide näitel. On teada, et iidsetel aegadel tähendas "poherit" "risti maha kriipsutamist". Sellest lähtuvalt hakati risti nimetama "riistaks". Väljendi “persse te kõik” võtsid kasutusele tulihingelised paganluse pooldajad. Seega soovisid nad, et kristlased sureksid ristil analoogselt oma jumalaga. Kas tasub lisada, et keele praegused kasutajad kasutavad antud sõna täiesti teises kontekstis.
Vandumine mängis olulist rolli ka paganliku päritoluga riitustes ja rituaalides, mida tavaliselt seostati viljakusega. Lisaks tuleb märkida, et enamik surma-, haiguse-, armuloitsude jms vandenõusid kubiseb nilbetest lekseemidest.
On teada, et paljud praegu nilbeteks peetavad leksikaalsed üksused olid sellised alles 18. sajandil. Need olid täiesti tavalised sõnad, mis tähistasid inimkeha osi (või füsioloogilise struktuuri tunnuseid) ja palju muud. Seega tähendas protoslaavi "jebti" algselt "lööma, lööma", "huj" - "nõela" okaspuu, midagi teravat ja söövitavat." Sõna "pisda" kasutati "kuseelundi" tähenduses. Pidagem meeles, et verb "hoor" tähendas kunagi "tühi juttu rääkima, valetama". “Horrus” on “kehtestatud teelt kõrvalekaldumine”, aga ka “ebaseaduslik kooselu”. Hiljem ühinesid mõlemad verbid üheks.
Arvatakse, et enne Napoleoni vägede sissetungi 1812. aastal polnud vandesõnad ühiskonnas eriti nõutud. Kuid nagu protsessi käigus selgus, oli hägustamine kaevikutes palju tõhusam. Sellest ajast peale on vandumine vägedevahelise suhtluse peamise vormina enesekindlalt juurdunud. Ühiskonna ohvitseride kiht populariseeris aja jooksul ebasündsat keelt sedavõrd, et see muutus linnaslängiks.
Video teemal
Allikad:
- kuidas vandumine (tabusõnavara) 2019. aastal ilmus
- Tabusõnad ja eufemismid (roppus) 2019. aastal
- (ILMNE KÕNE JA ILMENE KASUTAMINE) 2019. aastal
Kaasaegsed sõnaraamatud ja teatmeteosed selgitavad terminit "sõnaline keel" kui nilbe keelega seotud keelekategooriat. Sageli tõmmatakse paralleel või isegi sünonüümitakse mõisted "kuritahtlik keel" ja "nilbe". Eeldatakse, et sõimusõnade hulka kuuluvad ainult nilbe, nilbe alatu, vulgaarne sõnad ja väljendid. Ja solvavat keelt peetakse spontaanseks reaktsiooniks teatud sündmustele või tunnetele.
Juhised
Vandesõnade kui nilbete sõnade definitsiooni kohaselt on vandesõnadel ja väljenditel teatud temaatiline klassifikatsioon:
- rõhutatud isiku negatiivseid omadusi, sealhulgas nilbeid määratlusi;
- tabu kehaosade nimetused;
- seksuaalvahekorra ebatsensuursed nimed;
- füsioloogiliste toimingute nimetused ja nende manustamise tulemused.
Kõik oleks liiga lihtne ja selge, kui mitte ühe "aga" jaoks. Sa ei pea olema professionaalne keeleteadlane, et mitte leida sõnade ja väljendite sarnasusi: "kuritahtlik", "isekomplekteerimine", "lahinguväli", "kaunistus". Mõned keeleteadlased seletavad seda sarnasust selle päritoluga indoeuroopa keele eelkäija sõnavarast. Prookeele leksikaalne üksus - "br" võis tähendada hõimu ühist vara, toitu ja oli aluseks paljude terminite sõnamoodustusele, millest sõnad "võta", "brushna" ja ka "bor", "mesinik" on tuletatud. Eeldatakse, et väljend "kuritarvitamine" võib pärineda sõjalisest saagist ja "lahinguväli" on saagi väli. Siit ka "ise kokkupandud laudlina" ja iseloomulikult "koorem/rasedus/rasedus", samuti põllumajanduslikud terminid - "äke", "vagu".
Aja jooksul rühmitati järglaste paljunemisega seotud sõnad "vandesõnade" kategooriasse, kuid need ei kuulunud roppuste sõnavarasse. Vandesõnad liigitati tabuks, neid võisid kasutada ainult preestrid ja ainult tavapärastel juhtudel, peamiselt põllumajandusmaagiaga seotud erootilistes rituaalides. See juhib hüpoteesi sõna "mate" - põllumajandus - "vandesõnad" - "ema - juust" päritolu kohta.
Kristluse vastuvõtmisega keelati vandesõnade kasutamine täielikult, kuid rahva seas ei positsioneeritud enamikku sellesse kategooriasse kuuluvaid sõnu solvavatena. Kuni 18. sajandini kasutati tänapäevaseid vandesõnu vene keele võrdse osana.
Video teemal
Märge
Vandesõnade loetelu ei ole püsiv – mõned sõnad kaovad ära või kaotavad oma negatiivse varjundi, näiteks sõna “ud”, mida kaasaegsed ei taju millegi muuna kui sõna “õngeritv” juurena, kuid 19. sajandil keelati seadusandlikul tasandil kasutamine mehe suguorgani nimetusena.
Räpaste sõnade loetelu on üsna lai. Kindlasti oled pidanud vestluskaaslase kõnes tabama selliseid konstruktsioone: “üldiselt”, “nagu”, “see”, “noh”, “nii-öelda”, “see on sama”, “mis ta nimi on ”. Noorte seas hiljuti midagi, mis pärit inglise keeles sõna Ok ("okei").
Umbrohud sõnad on üldise ja kõnekultuuri näitaja
Sõnalise prügi hulgas on ka seda, mida igas kultuuriühiskonnas peetakse sündsusetuks. See on umbes roppuste kohta. Ebasoodsa keele elemendid viitavad kahtlemata äärmiselt madalale tasemele üldine kultuur. Vandumine kannab endas väga tugevat väljendusrikast laengut. Mõnel juhul kasutatakse nilbete sõnade sotsiaalselt vastuvõetavaid asendusi, näiteks "jõulupuud". Parem on hoiduda isegi sellistest näiliselt kahjututest väljenditest, isegi kui olukord õhutab emotsionaalset reaktsiooni.
Kui märkate oma kõnes räpaste sõnade märke, proovige neid kontrollida. Kõnepuudulikkuse teadvustamine on esimene samm selle kõrvaldamise suunas. Oma kõne kvaliteedi pidev jälgimine aitab teil oma mõtteid täpsemalt väljendada ja saada meeldivaks vestluskaaslaseks.
Video teemal
Seotud artikkel
Ja milline venelane ei väljenda end tugevate sõnadega? Ja see on tõsi! Pealegi on palju vandesõnu tõlgitud võõrkeeltesse, kuid huvitav on see, et venekeelsetele vandesõnadele pole täieõiguslikke analooge. võõrkeeled ei ja tõenäoliselt ei ilmu neid kunagi. Pole juhus, et seda nähtust ei vältinud ükski suur vene kirjanik või luuletaja!
Kuidas ja miks ilmus vene keelde vandumine?
Miks teised keeled ilma selleta hakkama saavad? Võib-olla ütleb keegi, et koos tsivilisatsiooni arenguga, kodanike heaolu paranemisega enamikus meie planeedi riikides kadus vajadus vandumise järele loomulikult? Venemaa on ainulaadne selle poolest, et neid täiustusi selles kunagi ei toimunud ja vandumine jäi tema neitsilikule, primitiivsele kujule...
Kust ta meie juurde tuli?
Varem levis versioon, et vandumine ilmus tatari-mongoli ikke pimedatel aegadel ja enne tatarlaste saabumist Venemaale ei vandunud venelased üldse ja vandudes kutsusid nad üksteist ainult koerteks, kitsedeks. ja lambaid.
See arvamus on aga ekslik ja enamik teadlasi lükkab selle ümber. Muidugi mõjutas nomaadide sissetung vene rahva elu, kultuuri ja kõnet. Võib-olla muutis selline türgi sõna nagu "baba-yagat" (rüütel, rüütel) sotsiaalset staatust ja sugu, muutudes meie Baba Yagaks. Sõna "karpuz" (arbuus) on muutunud hästi toidetuks poisike. Kuid lolli inimese kirjeldamiseks hakati kasutama terminit "loll" (peatus, peatus).
Vandumisel pole türgi keelega mingit pistmist, sest nomaadidel polnud kombeks vanduda ja sõnaraamatust puudusid vandesõnad täiesti. Vene kroonikaallikatest (vanimad teadaolevad näited kasetohu kirjades 12. sajandist Novgorodist ja Staraja Russast. Vt “Rõve sõnavara kasetohtkirjades”. Mõne väljendi kasutamise eripära on kommenteeritud “Vene-inglise keeles Sõnaraamat päevik”, mille autor on Richard James (1618–1619).) on teada, et vandesõnad ilmusid vene keeles juba ammu enne Tatari-mongoli sissetung. Keeleteadlased näevad nende sõnade juuri enamikus indoeuroopa keeltes, kuid nii laialt levisid need ainult vene pinnal.
Miks jäid siis paljudest indoeuroopa rahvastest vandesõnad ainult vene keelele?
Teadlased seletavad seda asjaolu ka usuliste keeldudega, mis olid teistel rahvastel varem kristluse varasema vastuvõtmise tõttu. Kristluses, nagu ka islamis, peetakse roppu kõnet suureks patuks. Venemaa võttis kristluse vastu hiljem ja selleks ajaks koos paganlikud kombed Mat on vene rahva seas kindlalt juurdunud. Pärast kristluse vastuvõtmist Venemaal kuulutati sõda roppude vastu.
Sõna “matt” etümoloogia võib tunduda üsna läbipaistev: väidetavalt ulatub see tagasi indoeuroopa sõnale “mater”, mis tähendab “ema”, mis oli säilinud erinevates indoeuroopa keeltes. Spetsiaalsed uuringud pakuvad aga välja muid rekonstruktsioone.
Nii näiteks L.I. Skvortsov kirjutab: "Sõna "kaaslane" sõnasõnaline tähendus on "valju hääl, nutt". See põhineb onomatopoeesial, st tahtmatutel hüüetel "ma!", "mina!" - mäkerdamine, niitmine, loomade möirgamine inna ajal, paaritushüüded jne. Selline etümoloogia võib tunduda naiivne, kui see ei pöörduks tagasi autoriteetse slaavi keelte etümoloogilise sõnaraamatu kontseptsiooni juurde: “...vene mat, – tuletis verbist “matati” – “karjuma”, “kõva hääl” , “nutma”, on seotud sõnaga “ matoga” – “vanduma”, s.o. grimassi tegema, lõhkuma, (loomade kohta) pead raputama, “lööma” – häirima, häirima. Aga "matoga" paljudes slaavi keeled tähendab "kummitus, kummitus, koletis, koletis, nõid" ...
Mida see tähendab?
Põhilisi sõimusõnu on kolm ja need tähendavad seksuaalvahekorda, mehe ja naise suguelundeid, kõik ülejäänud on nende kolme sõna tuletised. Aga teistes keeltes on neil organitel ja tegudel ka omad nimed, millest millegipärast räpased sõnad ei saanud? Et mõista vandesõnade Venemaa pinnale ilmumise põhjust, uurisid teadlased sajandite sügavusse ja pakkusid vastusest oma versiooni.
Nad usuvad, et Himaalaja ja Mesopotaamia vahelisel tohutul territooriumil elasid tohututes avarustes mõned indoeurooplaste esivanemate hõimud, kes pidid oma elupaiga laiendamiseks paljunema, mistõttu peeti suurt tähtsust indoeurooplaste esivanemate hõimudel. reproduktiivfunktsioon. Ja suguelundite ja -funktsioonidega seotud sõnu peeti maagilisteks. Neil oli keelatud öelda "asjata", et mitte neid häirida ega kahjustada. Tabusid murdsid nõiad, neile järgnesid puutumatud ja orjad, kelle jaoks seadust ei kirjutatud.
Tasapisi tekkis mul harjumus kasutada roppusi tunnete täiusest või lihtsalt sõnade ühendamiseks. Põhisõnad hakkasid omandama palju tuletisi. Mitte nii kaua aega tagasi, vaid tuhat aastat tagasi, sai lihtsa voorusega naist tähistavast sõnast “f*ck” üheks sõimusõnaks. See pärineb sõnast "oksendamine", see tähendab "okse jälkus".
Aga mis kõige tähtsam vande sõnad peetakse õigustatult samaks kolmetäheliseks sõnaks, mida leidub kogu tsiviliseeritud maailma seintel ja taradel. Vaatame seda näitena. Millal see kolmetäheline sõna ilmus? Üks asi, mida ma kindlasti ütlen, on see, et see ei olnud ilmselgelt tatari-mongoli ajal. Tatari-Mongoolia keelte türgi dialektis tähistatakse seda "objekti" sõnaga "kutah". Muide, paljudel on nüüd sellest sõnast tuletatud perekonnanimi ja nad ei pea seda sugugi dissoneerivaks: “Kutakhov”.
Kuidas nimetati iidsetel aegadel suguelundit?
Paljud slaavi hõimud tähistasid seda sõnaga "ud", millest, muide, pärineb üsna korralik ja tsenseeritud "õngeritv". Kuid enamikus hõimudes nimetati suguelundit vaid "munnaks". See kolmetäheline sõna asendati aga 16. sajandi paiku kolmetähelise, kirjanduslikuma analoogiga – “munn”. Enamik kirjaoskajaid teab, et just nii nimetati (tema) kirillitsa tähestiku 23. tähte, mis pärast revolutsiooni muutus täheks “ha”. Neile, kes seda teavad, tundub ilmselge, et sõna "munn" on eufemistlik asendus, mis tuleneb asjaolust, et asendatav sõna algab selle tähega. Tegelikkuses see aga nii lihtne ei ole.
Fakt on see, et need, kes nii arvavad, ei esita küsimust, miks tegelikult tähte “X” nimetatakse riistaks? Lõppude lõpuks on kõik kirillitsa tähestiku tähed nimetatud slaavi sõnad, mille enamiku tähendus on tänapäeva venekeelsele avalikkusele selge ilma tõlketa. Mida see sõna tähendas enne, kui sellest sai täht?
IN indoeuroopa keel-mille põhjal rääkisid slaavlaste, baltlaste, germaanide ja teiste Euroopa rahvaste kauged esivanemad, tähendas sõna “tema” kitse. See sõna on seotud ladinakeelse "hircus". Tänapäeva vene keeles jääb sõna "harya" seotud sõnaks. Kuni viimase ajani kasutati seda sõna kitsemaskide kirjeldamiseks, mida mummerid laululaulude ajal kasutasid.
Selle kirja sarnasus kitsega oli 9. sajandil slaavlastele ilmne. Kaks ülemist pulka on tema sarved ja kaks alumist on tema jalad. Siis sümboliseeris paljude rahvaste seas kits viljakust ja viljakusejumalat kujutati kahejalgse kitsena. Selle iidoli kahe jala vahel oli viljakust sümboliseeriv elund, mida kutsuti “ud” või “h*y”. Indoeuroopa keeles nimetati seda kehaosa "pesuks", see vastab sanskriti keelele "पसस्", mis vanakreeka keeles on tõlgitud kui "peos", ladina keeles "peenis", vanas inglise keeles "faesl". See sõna pärineb tegusõnast "peseti", mis tähendab, et selle organi peamine ülesanne on uriini eraldamine.
Seega võime järeldada, et vandumine tekkis iidsetel aegadel ja oli seotud paganlike rituaalidega. Mat on ennekõike viis näidata valmisolekut tabusid murda ja teatud piire ületada. Seega vannutamise teema erinevaid keeli sarnased – “kehapõhi” ja kõik füsioloogiliste vajaduste täitmisega seonduv. Lisaks "kehalikele needustele" on mõnel rahval (enamasti prantsuse keelt kõnelevatel) ka jumalateotavad needused. Venelastel seda pole.
Ja veel üks oluline punkt– argotismi ei saa segada sõimuga, mis pole absoluutselt mitte vandumine, vaid suure tõenäosusega lihtsalt ropp kõnepruuk. Nagu näiteks ainuüksi varaste argotisme, mille tähendus on vene keeles “prostituut”, on kümneid: alura, barukha, marukha, profursetka, lits jne.
