Metafoori liigid ja funktsioonid. Metafoor, selle sordid ning kujundlikud ja väljendusvahendid

Metafooride tüübid

Paljud lähenemisviisid metafoori uurimisele toovad kaasa paljude klassifikatsioonide sündi. Erinevad teadlased rõhutavad Erinevat tüüpi metafoorid, mis põhinevad nende endi lähenemisviisidel ja kriteeriumidel. Antiikajast saadik on kirjeldatud mõnda traditsioonilist metafoori tüüpi:

1. terav metafoor on metafoor, mis koondab üksteisest kaugel olevaid mõisteid.

2. kustutatud metafoor on üldtunnustatud metafoor, mille kujundlikkust enam ei tunneta.

3. vormeli metafoor on lähedane kustutatud metafoorile, kuid erineb sellest veelgi suurema stereotüüpsuse ja kohati mittekujuliseks konstruktsiooniks ümberkujundamise võimatuse poolest.

4. laiendatud metafoor on metafoor, mida rakendatakse järjepidevalt sõnumi suures fragmendis või kogu sõnumis tervikuna.

5. realiseeritud metafoor hõlmab metafoorse väljendiga opereerimist, arvestamata selle kujundlikku olemust, st nagu oleks metafooril otsene tähendus. Metafoori rakendamise tulemus on sageli koomiline.

Vastavalt nüüdseks traditsioonilisele klassifikatsioonile, mille on välja pakkunud N.D. Arutyunova, metafoorid jagunevad:

1) nominatiiv, mis seisneb ühe kirjeldava tähenduse asendamises teisega ja on homonüümia allikas;

2) kujundlikud metafoorid, mis teenivad kujundlike tähenduste ja keele sünonüümsete vahendite arendamist;

3) kognitiivsed metafoorid, mis tekivad predikaatsõnade ühilduvuse nihke (tähenduse ülekandmise) tulemusena ja tekitavad polüseemiat;

4) metafooride üldistamine (kognitiivse metafoori lõpptulemusena), piiride kustutamine loogiliste järjestuste vahel sõna leksikaalses tähenduses ja loogilise polüseemia tekke stimuleerimine.

Vaatame lähemalt metafoore, mis aitavad luua kujundeid ehk kujundlikke. Laiemas tähenduses tähendab mõiste “pilt” välismaailma peegeldust teadvuses. IN kunstiteos pildid on autori mõtlemise kehastus, tema unikaalne nägemus ja erk maailmapildi kujund. Ereda pildi loomine põhineb kahe üksteisest kaugel asuva objekti sarnasuste kasutamisel, peaaegu omamoodi kontrastil. Et objektide või nähtuste võrdlus oleks ootamatu, peavad need olema üksteisest üsna erinevad ning mõnikord võib sarnasus olla üsna tühine, märkamatu, mõtlemisainet andev või üldse puududa. Kujundi piirid ja struktuur võivad olla peaaegu kõik: kujundit võib edasi anda sõna, fraasi, lause, superfraasi ühtsusega, see võib hõivata terve peatüki või katta terve romaani kompositsiooni.

Siiski on metafooride klassifitseerimise kohta ka teisi seisukohti. Näiteks J. Lakoff ja M. Johnson eristavad kahte tüüpi metafoore, mida vaadeldakse seoses aja ja ruumiga: ontoloogilised ehk metafoorid, mis võimaldavad näha sündmusi, tegevusi, emotsioone, ideid jne. kui teatud substants (mõistus on entiteet, mõistus on habras asi) ja orienteeritud ehk orientatsioonilised, see tähendab metafoorid, mis ei defineeri üht mõistet teise mõistena, vaid korrastavad kogu mõistete süsteemi seoses üksteist (õnnelik on üleval, kurb on maas; teadlik on üleval, teadvuseta on maas).

Orientatsioonimetafoorid on seotud ruumilise orientatsiooniga, vastandustega nagu “ülevalt – all”, “sees – väljas”, “keskel – perifeerselt”. Orientatsioonimetafoorid annavad mõistele ruumilise viite.

Need hõlmavad ontoloogilisi metafoore: olemuse ja aine metafoore ning konteineritega seotud metafoore

Philip Wheelwright eristab kahte tüüpi metafoore, olenevalt semantilisest liikumisest – levikust või ühendusest: epifoor ja diafoor. Epifooride puhul on põhifunktsiooniks ekspressiivne funktsioon (apellatsioon kujutlusvõimele), diafooride puhul sugestiivne (intuitsioonile apelleerimine).

George A. Miller määratleb oma metafooride klassifikatsioonis:

1) nominaalmetafoorid;

2) predikaatmetafoorid;

Rosenthal D.E. ja Telenkova M.A. tunnistada kolme tüüpi metafooride olemasolu:

1) lihtne metafoor, mis on üles ehitatud objektide või nähtuste kokkuviimisele nende ühe ühise tunnuse järgi.

2) laiendatud metafoor, mis on üles ehitatud erinevatele sarnasusassotsiatsioonidele.

3) leksikaalne metafoor (surnud, kivistunud, kustutatud), milles algset metafoorset ülekannet enam ei tajuta.

Niipea kui metafoor realiseeriti, eraldati paljudest teistest keelenähtustest ja kirjeldati, tekkis kohe küsimus selle kahetisest olemusest: olla keele vahend ja poeetiline kuju. Esimene, kes vastandas poeetilise metafoori keelelisele, oli S. Bally, kes näitas keele universaalset metafoorilisust. Nüüd ei vaidlusta keegi kahte tüüpi metafooride – kunstilise ja keelelise – olemasolu.

Sh Bally ja pärast teda G. N. Sklyarevskaja tõstab esile kahte tüüpi metafoori – kunstilise ja keelelise – olemasolu. Mõiste “kunstiline metafoor” ulatus on laiem, see näib hõlmavat kõiki teistes terminites kajastuvad tunnused: individuaalne loominguline iseloom, juhuslikkus (kui ainulaadsus), kuuluvus teatud tüüpi troopidesse jne. teadlikud esteetilised otsingud, kunstilist metafoori uuritakse poeetikas kui selle üht peamist esteetilist kategooriat. Keele metafoor on spontaanne, omane keele olemusele ja seda uuritakse lingvistikas kui leksikoloogia, semasioloogia, nimetamisteooria, psühholingvistika ja lingvistilise stilistikaga seotud keerukat probleemi.

Metafoori kahetist olemust – olla keelevahend ja poeetiline kujund – märkis Cicero: „Nii nagu rõivaid, mis leiutati algul külma eest kaitsmiseks, hakati hiljem kasutama keha kaunistamiseks, mis mõlemad on eristusmärgiks. ja metafoorsed väljendid, mis on sisse toodud - sõnade puudumisel kasutatakse neid laialdaselt naudingu huvides.Uurimise seisukohalt seisame silmitsi küsimusega, mis on enne - kas keeleline metafoor või kunstiline? Cicero väide – keeleline seevastu kinnitavad paljud näited, et eduka keelekogemuse omandab keel ja see kaotab aja jooksul oma autori.

Mis on peamine erinevus keelelise ja kunstilise metafoori vahel?

N.D. Arutjunova märgib järgmist iseloomuomadused kunstiline metafoor:

1) kujundi ja tähenduse sulandumine selles;

2) kontrast esemete triviaalse taksonoomiaga;

4) “juhuslike ühenduste” uuendamine;

5) taandamatus sõnasõnalisele parafraasile;

6) sünteetsus, tähenduse hajuvus;

7) erinevate tõlgenduste võimaldamine;

8) motivatsiooni puudumine või valikulisus;

9) apelleerida pigem kujutlusvõimele kui teadmistele;

10) lühima tee valimine olemi olemi juurde.

Mis puudutab keelelist metafoori, siis see esindab valmis ese sõnavara: sellist metafoori pole vaja iga kord luua, seda saab kõnes taasesitada, sageli ilma, et kõneleja mõistaks põhisõnade kujundlikku tähendust.

Keeleliste ja kunstiliste metafooride vahekorra probleem juurdub populaarse ja poeetilise keele suhete probleemides: tunnistades iga nähtuse funktsionaalset eripära, tõlgendavad uurijad neid kas üksteisele vastandudes või vastastikuses ühtsuses.

Käsitledes kunstimetafoori kõnemetafoorina ja vastandades seda keelelisele metafoorile, postuleerib V. N. Telia peamised erinevused seda tüüpi metafooride vahel järgmiselt: keelelises metafooris on assotsiatiivsed seosed objektiseerunud, need vastavad subjekti-loogilistele seostele, mis peegeldavad metafoori tüübid. kõnelejate keeleline kogemus, samas kui metafoori loovad konnotatsioonid, mis on kasutuse kaudu kinnitatud süslovi potentsiaalidega sellest sõnast; kõnemetafoori konnotatsioonid, vastupidi, peegeldavad mitte kollektiivset, vaid individuaalset nägemust maailmast, seetõttu on need "üldteadmiste suhtes subjektiivsed ja juhuslikud".

Keelelise metafoori ja kunstilise metafoori vahel on nende leksikaalse staatuse seisukohalt olulisi erinevusi. Kui keeleline metafoor on iseseisev leksikaalne üksus, mis siseneb suhteliselt vabalt semantilistesse seostesse ja mida rakendatakse erinevates leksikaalsetes keskkondades, siis kunstilisel metafooril puudub selline leksikaalne iseseisvus - see on alati seotud "oma" kontekstiga. Kunstilise metafoori kontekstuaalse tinglikkuse tunnuseid kirjeldas V. N. Telia: kunstiline metafoor “tuleb” konkreetsest kontekstist; sünnib ja eksisteerib kontekstis, lagunedes koos sellega; metafoori loovad konnotatiivsed tunnused on keskendunud ainult antud leksikaalsesse komplekti.

Küsimus metafoorse struktuuri vahekorrast keeles ja kunstiline kõne vastavalt eeltoodule saab otsustada kahel viisil: kas puuduvad põhimõttelised erinevused keeleliste ja kunstiliste metafooride vahel ning seda tüüpi metafoore võib käsitleda ühe objektina või tuleb nendevahelisi erinevusi pidada piisavaks, et arvestada. keelelised ja kunstilised metafoorid kui iseseisvad uurimisobjektid.

Ülaltoodud metafooride klassifikatsioonid ei ole meie arvates üksteisega vastuolus, kuna kasutavad erinevaid klassifitseerimistunnuseid.

Metafoor(vanakreeka keelest μεταφορά - "ülekanne", "kujundlik tähendus") - kujundlikus tähenduses kasutatav troop, sõna või väljend, mis põhineb objekti nimetamisel võrdlemisel mõne teisega nende ühise atribuudi alusel.

Metafoor muutub sageli esteetiliseks eesmärgiks omaette ja tõrjub välja sõna algse algse tähenduse. Näiteks Shakespeare’i puhul pole sageli oluline väite algne igapäevane tähendus, vaid selle ootamatu metafooriline tähendus – uus tähendus. See tekitas hämmingut Lev Tolstoi, kes kasvas üles aristotelliku realismi põhimõtetel. Lihtsamalt öeldes, metafoor mitte ainult ei peegelda elu, vaid ka loob seda. Näiteks kindrali mundris major Kovaljovi nina Gogolis pole mitte ainult personifikatsioon, hüperbool või võrdlus, vaid ka uus tähendus, mida varem polnud. Futuristid ei püüdnud metafoori tõepärasuse poole, vaid selle maksimaalse kauguse poole algsest tähendusest. Näiteks "pilv mu pükstes". Sotsialistliku realismi domineerimise aastatel tõrjuti metafoor kirjandusest välja kui reaalsusest eemale viiv vahend. 1970. aastatel ilmus rühm luuletajaid, kes kirjutasid oma lipukirjale "metafoor ruudus" või "metametafoor" (termin Konstantin Kedrovi). Iseloomulik omadus metafoor on selle pidev osalemine keele, kõne ja kultuuri kui terviku arengus. Selle põhjuseks on metafoori kujunemine kaasaegsete teadmiste ja teabe allikate mõjul, metafoori kasutamine objektide määratlemisel. tehnilisi saavutusi inimkond.

Metafoori tüübid

Antiikajast saadik on kirjeldatud mõnda traditsioonilist metafoori tüüpi:

• Karm metafoor on metafoor, mis koondab üksteisest kaugel olevaid mõisteid. Mudel: öeldes täitmine.
• Kustutatud (geneetiline) metafoor on üldtunnustatud metafoor, mille kujundlikku iseloomu enam ei tunneta. Mudel: tooli jalg.
• Metafoor-valem on lähedane kustutatud metafoorile, kuid erineb sellest veelgi suurema stereotüüpsuse ja kohati mittefiguratiivseks konstruktsiooniks transformeerumise võimatuse poolest. Mudel: kahtluse uss.
• Laiendatud metafoor on metafoor, mida rakendatakse järjepidevalt sõnumi suures fragmendis või kogu sõnumis tervikuna. Mudel: Raamatunälg ei kao kuhugi: raamatuturult tulevad tooted osutuvad üha enam aegunud – need tuleb proovimata minema visata.
• Realiseeritud metafoor hõlmab metafoorse väljendiga opereerimist, arvestamata selle kujundlikku olemust, st nagu oleks metafooril otsene tähendus. Metafoori rakendamise tulemus on sageli koomiline. Mudel: Kaotasin endast välja ja läksin bussi.

Pilet 29 Inversioon kui üks kunsti vahendeid. Väljenduslikkus

Inversioon kui üks kunstilise väljenduse vorme. KAART!

Inversioon – (ladina keelest Inversio – ümberpööramine) – sõna kujund: sõnade loomuliku järjekorra rikkumine. Asetades selle või selle sõna, mis kannab peamist semantilist koormust, fraasis ebatavalisse kohta, pöörab kirjanik sellele erilist tähelepanu. Esimene tegur määrab lause põhiliikmete – subjekti ja predikaadi – järjestuse. Teiseks teguriks tavapärase sõnajärje rakendamisel on erinevate rahvuskeelte süntaktilised normid. See on lause alaealiste liikmete ümberpööramise tingimus. Täiendusi ja asjaolusid nimisõnade kujul, mis seisavad nende juhitavate sõnade ees, tajutakse vene keeles tagurpidi. Eriti levinud inversiooni tüüp on emotsionaalse määratluse, epiteedi paigutamine omadussõna või määrsõna kujul selle määratletava sõna järele. Inversiooni edasiarendus seisneb selles, et sõnad lauses mitte ainult ei vaheta kohti, vaid eraldatakse ka need, mis peaksid olema kõrvuti.

Inversioon kirjanduses(alates lat. inversioon- ümberpööramine, ümberpaigutamine) - tavalise sõnajärje rikkumine lauses. Analüütilistes keeltes (näiteks inglise, prantsuse keeles), kus sõnade järjekord on rangelt fikseeritud, on stiililine ümberpööramine suhteliselt haruldane; käändekeeltes, sh vene keeles, üsna vaba sõnajärjega - väga oluliselt.

Inversioon võib rõhutada ühe või mitu sõna:

Kas minu luuletustes saab midagi võrrelda?
Ema kõige õrnemate pisaratega?

(V. A. Žukovski).

Objektiivne sõnajärg oleks: "Kõige õrnema ema pisaratega." Inversioon võib loogiliselt esile tõsta lause kõige olemuslikuma osa „uus“, „reem“, asetades selle enne lausungi alguspunkti, „antud“, „teema“: „Mida see soe, see uneöö ootas? Ta ootas heli...” (I. S. Turgenev); objektiivne sõnajärjestus oleks: "Ta ootas heli." Inversiooni saab kasutada kõne rütmilise ja meloodilise korraldamise eesmärgil: „Päev on möödas. Veel üks veeres üle jäiste mäeharjade” (A. A. Bestužev-Marlinski).

XVIII-1. poolel. XIX sajandil mõjutatud kirikuslaavi, ladina keelest, prantsuse keel inversioon on eriti laialt levinud; hilisemates tekstides, mida toetab sihipärane sõnavaravalik, põhjustab see arhaiseerimise efekti:

"Mu isand," luges ta, "Aleksandr Vasilitš!
Kui kahju on mul teie rahulikku rahu häirida..."

(E. G. Bagritski).

Objektiivne sõnajärg oleks: "... häirida teie rahulikku puhkust." Loetletud inversiooni funktsioonid on sageli ühte lausesse põimunud. Luuletajad kasutavad inversiooni erineva intensiivsusega stiilivahendina. Erinevates poeetilistes meetrites on ümberpööramine ligikaudu võrdselt levinud. Ettevaatlik peaks olema hinnanguid andes, kas poeetilises kõnes on inversiooni ülekaalus võrreldes proosakõnega: seega moodustavad nii luules, ilukirjanduses kui ka teadusproosas põhimõistete ümberpööramisega laused võrdselt 10-30% koguarvust. keskmine OKEI. 20%. Aga igasuguseid kirjutamine selle põhjal vastanduvad nad suulisele, kus põhiliikmete ümberpööramisega laused moodustavad vaid 7%.

Pilet 30 Metonüümia

Metonüümia- Vana-Kreeka keelest. μετονυμία - "ümbernimetamine", sõnadest μετά - "üleval" ja ὄνομα/ὄνυμα - "nimi" - troobi tüüp, fraas, milles üks sõna asendatakse teisega, tähistades ühes või ühes või teises asuvat objekti (phen) ruumiline, ajaline jm) seos subjektiga, mida tähistatakse asendatud sõnaga. Asendussõna kasutatakse ülekantud tähenduses. Metonüümiat tuleks eristada metafoorist, millega seda sageli segamini aetakse, metonüümia aga põhineb sõna “kõrvutuse järgi” asendamisel (osa terviku asemel või vastupidi, klassi asemel esindus või vastupidi, sisu asemel konteiner või vastupidi jne) ja metafoor - "sarnasuse järgi". Metonüümia erijuhtum on sünekdohhe.

Näide: "Kõik lipud külastavad meid", kus lipud asendavad riike (osa asendab terviku, lat. pars pro toto). Metonüümia tähendus seisneb selles, et see identifitseerib nähtuses omaduse, mis oma olemuselt võib asendada teisi. Seega erineb metonüümia metafoorist olemuslikult ühelt poolt asendusliikmete suurema tegeliku seotuse poolest, teisalt aga suurema kitsenduslikkuse, nende tunnuste kõrvaldamise poolest, mis antud nähtuse juures otseselt ei ole märgatavad. Nagu metafoor, on ka metonüümia keelele üldiselt omane (vrd nt sõna “juhtmestik”, mille tähendust laiendatakse metonüümiliselt tegevuselt selle tulemusele), kuid sellel on eriline tähendus kunstilises ja kirjanduslikus loovuses.

Varases nõukogude kirjanduses püüdsid metonüümiat nii teoreetiliselt kui ka praktiliselt kasutada maksimaalselt konstruktivistid, kes esitasid põhimõtte nn. “paiksus” (verbaalsete vahendite motiveerimine teose teemaga, st nende piiramine tegeliku sõltuvusega teemast). See katse polnud aga piisavalt põhjendatud, kuna metonüümia propageerimine metafoori arvelt on ebaseaduslik: meie ees on kaks erinevat viisi nähtustevaheliste seoste loomiseks, nende kohta teadmiste rikastamiseks, mis ei ole välistavad, vaid täiendavad üksteist.

Metonüümia tüübid

• üldkeel
• üldine poeetiline
• üldine ajaleht
• üksiku autori oma
• individuaalselt loominguline

Näited

• Sõin kolm taldrikut
• Mustad frakid välkusid ja tormasid eraldi ja hunnikutes siia-sinna...

Pilet 31 Vene värsi silbilis-tooniline süsteem. Kahesilbilised suurused. + kaart

Silbilis-toonilisel põhimõttel üles ehitatud luuletusi eristab palju suurem sisemine rütmiline organiseeritus. Silbiline toonik ühendab mõlemad põhimõtted: nii silbi kui ka toonilise värsisüsteemi, nimelt võrdse rõhu ja võrdse keerukuse. Organisatsiooni "kvaliteet" on jalad, millest igaüks esindab teatud arvu silpe, milles on teatud rütmiline rõhk. Silb-toonik = silp-rõhuline. (süsteem loodi Lomonossovi teoste järgi). Silbilis-tooniline süsteem põhineb rõhuliste ja rõhutute silpide ühtlasel vaheldumisel. Arvesse võetakse meetrikasüsteemi kogemust. Kahesilbilised meetrid: kahesilbilised meetrid – iga jalg koosneb kahest silbist. Trochee – kahesilbiline meeter, mille rõhk jalalabas on esimesel silbil (trochee jalamuster (-È) ja reas tervikuna – esimesel, kolmandal, viiendal, seitsmendal jne. Jambik – a kahesilbiline meeter rõhuga jalas teisel silbil (jambilise jala skeem (Ⱦ) ja salmis tervikuna - teisel, neljandal, kuuendal, kaheksandal jne.

Teadused toidavad noori,

Nad pakuvad vanadele rõõmu,

Õnnelikus elus nad kaunistavad,

Õnnetuse korral hoolitsevad nad;

M. V. Lomonossovi ood Elizabeth Petrovna troonile astumise päeval

Metafoori erinevate aspektide täielikumaks uurimiseks vaatleme metafoori tüüpe ja puudutame metafoori koha küsimust paljudes teistes troobides, poeetilises ja keelelises sümboolikas: kujutises, sümbolis, personifikatsioonis jne. need, mis on metafooriga otseses süsteemses seoses: võrdlus, metonüümia ja metamorfoos.

Metafooride tüübid

Nagu märkis V.N. Telia [Teliya 1988: 174] on erinevate autorite andmetel 14-37 erinevad tüübid metafoorid, mis viitab arvamuste mitmekesisusele selles teadusvaldkonnas. Erinevad uurijad mitte ainult ei mõista metafooride tüüpe erinevalt, vaid ka nimetavad neid erinevalt [Sklyarevskaya 1993: 29-30].

Metafooril on kahekordne olemus. Ta võib olla nii keelevahend kui ka poeetiline kujund. Keele olemusele omast metafoori nimetatakse keeleline metafoor(YAM). See keelenähtus on sõnavara valmis element, sellist metafoori pole vaja iga kord luua. NM-ide näited on järgmised: raudne distsipliin, toores seadus, vaidlus lahvatas. Nimetatakse metafoori, mis on kunstilise kõne kujund ja kuulub poeetika kategooriasse kunstiline metafoor(HM), näiteks: Vahtrapuudelt langevad terve päeva karmiinpunaste südamete siluetid.[Zabolotsky 1985: 216]. Sageli, märkamatult, kasutame oma kõnes keelelisi metafoore. Kunstilisi metafoore, vastupidi, on lihtne märgata, kuna need on kujundlikumad [Sklyarevskaya 1993: 30-31].

Mõned uurijad usuvad, et keelelisel metafooril on nelja tüüpi; Näiteks N.D. Arutjunova oma raamatus “Keel ja inimese maailm” [Arutyunova 1998: 35-67] märgib järgmisi NM-i tüüpe: 1. Nominatiivne metafoor(või "tuvastav" metafoor) on metafoor, mis ammutab vanast sõnavarast uue nime. See toimib reaalsuse objektide määramise sfääris, asendades monotoonse (kirjeldava) tähenduse teisega. Ta toimib nn nime ülekandmine, juba olemasolevate reaalsuste omaduste kuvamine. Näiteks: varrukas (jõgi), leht (paberist), silmamuna, kõrvarõngas. Selline homonüümiat tekitav ülekanne põhineb tavaliselt objektide sarnasusel kas funktsiooni või mõne välise, ilmse atribuudi poolest. Nominatiivne metafoor loob üksikisikutele hüüdnimed ja hüüdnimed, mis võivad seejärel muutuda pärisnimedeks (näiteks: Kast, puuk, öökull). Seda tüüpi metafoorid on enamasti visuaalsed ja ahvatlevad pigem nägemisele kui intuitsioonile, nagu kujundlik metafoor. 2. Kujundlik metafoor on metafoor, milles abstraktne nimi on asendatud konkreetsed nimisõnad. See iseloomustab konkreetset objekti ja lisab selle semantilisse struktuuri kujundliku (kujundliku) tähenduse, näiteks: Tema silmad on rukkilillesinised – silmade rukkililled, Ta juuksed on puhtast kullast. See metafoor aitab kaasa sünonüümia arengule. Kolmas metafoori tüüp, mille tuvastas N. D. Arutjunova, on kognitiivne(või predikaat, atribuut) metafoor. See metafoor rakendab objektile "võõraid" märke, st teise objektide klassi märke, omadusi ja olekuid. Näiteks: terav konflikt, tuul ulumine, sosistavad puud. Kognitiivne metafoor on polüseemia allikas. Ja lõpuks, neljandat tüüpi NM - üldistav metafoor(kognitiivse metafoori lõpptulemusena) on metafoor, mis kustutab piirid loogiliste järjestuste vahel sõna leksikaalses tähenduses, näiteks: pehme madrats Ja pehme heli, kindel pinnas Ja tugev tahe. Selline metafoor toob kaasa mõistete üldistamise ja tekitab loogilise polüseemia.

Erinevalt N.D. Arutjunovast nimetab G.N. Sklyarevskaja nominatiivset metafoori geneetiline metafoor ja kujundlik metafoor - elus. Ta ei pea neid ka mitte keelelise metafoori tüüpideks (või tüüpideks), vaid ML-iga külgnevateks semantilisteks nähtusteks, st sarnaseks ja keelelise metafooriga korrelatsiooniks, kuid millel ei ole selle spetsiifilisi omadusi. Ta teeb otsustavalt vahet "elaval" ja geneetilisel metafooril, samuti üldisel keelelisel ja kunstilisel metafooril.

Geneetiline metafoor on G. N. Skljarevskaja [Sklyarevskaja 1993: 41] mõistmises metafoor, mis on kas muutunud abstraktseks mõisteks. (vihma sajab, mets on lärmakas) või on kaotanud igasuguse sideme algkujundiga ega oma enam stilistilist või ekspressiivset värvingut (ukse käepide, tooli seljatugi). Selliseid metafoore nimetatakse ka surnud, kustutatud, leksikaalne ja nii edasi.

Keelelise ja kunstilise metafoori erinevused on G. N. Skljarevskaja [Sklyarevskaja 1993: 34-35] järgi korrelatsioonis tavakõnes ja luules esinevate referentsiaalsete seoste erinevustega. Ta usub, et HM on alati seotud "oma" kontekstiga, samas kui ML on iseseisev leksikaalne üksus ja kontekst on selle jaoks ebaoluline.

G.N. Sklyarevskaja [Sklyarevskaja 1993: 48] eristab omakorda kolme keelelise metafoori semantilist tüüpi: motiveeritud NM, sünkreetiline NM Ja assotsiatiivne NM. Siiski pole alati lihtne nende vahel vahet teha.

Keelelist metafoori loetakse motiveerituks, kui sellel on semantiline element, mis seob metafoorse tähenduse algse tähendusega. Selline metafoor võib põhineda võrdlusel, näiteks: Ta paneb õhku nagu kukk. Ta nägi julgelt välja nagu pistrik. Kangekaelne nagu eesel sama: [Sklyarevskaja 1993: 49-52].

Sünkreetne NM tekib sensoorsete (visuaalsete, kuulmis-, haistmis- jne) muljete segunemise tulemusena. Näiteks: valgus isiksus, suur nimi, armas hääl, terav valu, uudsuse lõhn [Sklyarevskaja 1993: 52-55].

Assotsiatiivne NM moodustatakse assotsiatiivsete seoste põhimõttel ja assotsiatsioonid võivad olla erinevat laadi. Assotsiatiivsel NM-il on kaks sorti: sümptomaatiline ja psühholoogiline. Esimene on üles ehitatud seostele, mis esindavad objektile objektiivselt omaseid tunnuseid, näiteks: arutluse labürint(segaduses) rüütel(üllas). Teine põhineb assotsiatsioonidel, millel on teatud üldpsühholoogiline mulje, mis on tekkinud sarnaste meeltele avalduvate mõjude mõjul. Näiteks: jänes(argpükslik inimene) koer külm(väga tugev) papagoi(isik, kellel pole oma arvamust) [Skljarevskaja 1993: 56-62].

Metafoor, pilt ja sümbol

N.V. Pavlovitš [Pavlovich 1995: 6] usub, et pilt on "erinevate asjade sarnasus või vastuoluliste (vastandlike, erinevate, semantiliselt kaugete jne) mõistete tuvastamine", näiteks: tõelised valed. Märgime ära mõiste “pilt” põhiomadused: 1) kujutis on üldistatud iseloomuga, kuna selle loob keeruline reaalsustaju, milles ennekõike osalevad visuaalsed muljed, 2) kujutis koondab vormi eraldatavuse ja reprodutseeritavuse põhifakti teadvustamine, 3) tänu sellele asendub kujundis vormi ja substantsi “loomulik” suhe vormi ja sisu “kultuurilise” suhtega, 4) kujutis on üksik. : selle struktuuris märgi potentsiaalsed küljed - väljendustasand (tähis) ja sisutasand (tähistav) - ei ole moodustatud ega eralda semiootilise konnektiiviga, 5) pildi sisupoolt on täis ebakindlust, mis ei lase tal olla mõistmise objekt: kujundeid tõlgendatakse ja mõistetakse, 6) pilt on suuremal määral seotud reaalsuse objektidega kui tähenduskategooriatega, 7) kujutiste elupaik on inimese teadvus, selles on nad subjektiivselt värvilised ja sukeldunud assotsiatiivsetesse suhetesse, 8) kujutis saab teadvuses esineda ainult siis, kui objekt on eemaldatud otsese taju väljast, 9) kujundid tekivad teadvuses spontaanselt ja jõuavad sellesse suhtelisena. sõltumatus inimese tahtest, 10) kujutis on reaalse objekti mudel, mis on võetud tervikuna, kuid ei saa sellega täpselt kokku langeda, 11) kujutise eemaldamisel prototüübist on piir, millele viitab klassi piirid. Pilt esindab pärisnime tähendust. Sellega seoses saadab ta neid objektide kategooriaid, millel on pärisnimi, ja väldib neid, millel seda pole [Arutyunova 1998: 322-323].

Metafoor on topeltkujutis, mis tekib erinevate objektide omavahelisel suhestamisel, näiteks: pistrik inimesega. Samuti on metafoor pildi otsene pärija, kuna selles olev kujutis kustutatakse järk-järgult ja tähendus joondatakse vastavalt standardsemantika seadustele. Kui pilt ei luba kategooriaviga, siis metafoor tekib ainult kategooriapiiride rikkumise tingimustes. See tekitab nihke objekti klassifikatsioonis, määrates selle klassi, kuhu see ei kuulu, näiteks: pilt mängust - elule. Veelgi enam, kuigi pilt on üks, on metafoor kahe- ja kahekomponendiline. See koosneb kujutisest ja sellest “välja võetud” tähendusest [Arutyunova 1998: 323-324].

Sümbol on nimede sünonüüm pilt Ja märk. Nime definitsiooni annab ka A. A. Surkov [KLE 1971: 826] oma "Lühikirjanduslikus entsüklopeedias" sümbol, rõhutades selle lähedust mõistetele “kujutis” ja “märk”. Surkovi sõnul võib laias tähenduses öelda, et sümbol on kujutis, mis on võetud selle tähistamise aspektist ja et see on märk, millele on omistatud kogu kujutise orgaanilisus ja ammendamatu mitmetähenduslikkus. A. A. Surkovi järgi on iga sümbol kujund (ja iga kujutis on vähemalt mingil määral sümbol); kuid sümboli kategooria viitab sellele, et kujutis väljub oma piiridest, mingi tähenduse olemasolust, mis on kujutisega lahutamatult ühte sulanud, kuid ei ole sellega identne. Selle näiteks oleks järgmine lause: Oksaga tuvi – sümbol (= pilt)rahu. Seega on sümboli aluseks kujund, mille peale on ehitatud nii sümbol kui märk [Arutjunova 1998: 338].

Metafooril ja sümbolil on palju ühist, kuid vaatamata sellele ei saa neid semiootiliste mõistete hierarhias paiknemise seisukohalt omavahel samastada. Vaatame esmalt metafoori ja sümboli sarnasusi.

Sümboli ja metafoori mõisted on lähedased ja ristuvad seetõttu, et need põhinevad kujundil. Metafoori ja sümboli tekkimine toimub maailma kunstilise uurimise käigus spontaanselt, kuid nende tähendus ei kujune täielikult välja. Nii metafoor kui ka sümbol on tõlgendusobjektid, mistõttu neid ei saa kasutada suhtlusvahendina. Metafoorid ega sümbolid ei edasta sõnumeid [Arutjunova 1990: 22-23].

Vaatame nüüd sümboli ja metafoori erinevusi. Kui sümbol on funktsionaalne, siis metafoor on semantiline. Samal ajal, kuna metafoor väljendab konkreetset tegelikkusega seotud subjekti, tähistab sümbol igavest ja tabamatut, kuid ehtsat reaalsust. Objekti kujutist loov metafoor süvendab tegelikkuse mõistmist ja sümbol viib selle kaugemale [Arutjunova 1998: 338-339].

Erinevalt metafoorist ei ole sümbolil predikaadipositsiooni. Sümbol tõmbub graafilise kujutise poole, samas kui metafoor ei palu end paberile panna. Kui metafoor täidab iseloomustavat funktsiooni, siis sümbol täidab deiktilist funktsiooni. Erinevus sümboli ja metafoori vahel ei seisne mitte ainult teatud keelevälise funktsiooni olemasolus, vaid ka selles semantiline struktuur. Sümbol koosneb kolmest komponendist: tähistatav, tähistaja ja semiootiline konnektiivi - struktuuri põhielement, mis loob märgi külgede vahel spetsiifilisi seoseid. Samas, nagu juba märgitud, on metafoor oma struktuurilt kahekomponendiline ja semiootilist seost selles esile ei tõsteta. Funktsionaalses mõttes erineb sümbol metafoorist oma imperatiivsuse poolest, metafooril aga see omadus täielikult puudub [Arutyunova 1998: 340-341].

Metafoor ja personifikatsioon, metonüümia, võrdlus

Personifikatsioon See on kujutamisviis, kui laiendatud metafooris on mõnele surnud looduse nähtusele antud kõik elava isiksuse omadused [Tomashevsky 1998: 29]. Näiteks:

Siin on põhjaosa, pilved jõuavad järele,

Ta hingas, ulgus – ja siin ta on

tulemas võlur talvel.

Härmatis välgatas. Ja meil on hea meel

Naljad Ema talvel.

[Puškin 1986: 304].

Ka kirjutamismeeskonna sõnul Esseed 20. sajandi keeleloost ja vene luulest[Essays 1994: 13], personifikatsioon on denotatsioonile omase vaimsuse mõõdu suurenemine. See mängib metafoori eristava tunnuse rolli ja seetõttu peetakse seda sageli selle atribuudiks. Lisaks on üldkeelelise (formaalse) metafoori ja personifikatsiooni vahel geneetiline vastastikune sõltuvus, mille puhul personifikatsiooni asendab üldkeeleline metafoor ja metafoori asemel objektiivset tähendust taastav personifikatsioon. Näiteks: Nooled jooksid mööda seina alla. Tund on nagu prussakas. Tule nüüd, milleks taldrikuid visata, häirekella lüüa, klaase katki lüüa?? (1918). Selles näites saab tunni objektiveeritud kujundit moodustavat verbaalset assotsiatiivset seeriat kujutada üldisest keelelisest metafoorist lähtudes. aeg jookseb (kell jookseb) - nooled jooksid minema - Seinakell- nooled jooksid mööda seina alla - mööda seina jooksmas - prussakas; ja ka numbrid kellal, nagu prussakad [...][Esseed 1994: 26-27].

Viimasel ajal on keeleteaduslikus kirjanduses hakatud personifikatsiooni, nagu ka metafoori, käsitlema kunstilise reaalsuse kujutamise viisina, selle korrastamise viisina fiktiivsuse printsiipi järgides. Siiski on metafoori ja personifikatsiooni vahel ka mõningaid erinevusi. Kõigepealt toome välja nende peamise erinevuse. See seisneb selles, et kui üldpõhimõte metaforisatsioon on objektiivne analoog, mis on fikseeritud nimetatud detailile või tunnusele, siis personifikatsiooniga ei pruugi sellist analoogi olla. Seetõttu määratletakse personifikatsioon kui troop, mis ei hõlma semantilist nihet. Lisaks, kui objekti metafoor põhineb tähenduse ülekandmisel sarnasuse kaudu, siis personifikatsiooni jaoks on pildielementide visuaalne selgus valikuline. Tema jaoks on olulisem kujundliku visandi terviklikkus [Essays 1994: 14-15, 25].

Metafoori ja metonüümia vahel on iseloomulikud erinevused. Kui metafoor on troop, mille kujundlikku tähendust saab mingi sarnasuse kaudu seostada selle otsese tähendusega, siis metonüümia on troop, milles objektid ja nähtused, mida tähistatakse otsese ja kujundliku tähendusega, on oma olemuselt seotud [Tomaševski 1998: 26 , 31]. Kui metonüümia eesmärk on identifitseerida “tervik” (isik, objekt), osutades sellele iseloomulikule eripärale, siis metafoor on viis mõista üht asja teisest mõistest. Näitame seda erinevust näitega. Nimi müts võib toimida nii metonüümiana, saades tähenduse "kübaraga mees", kui ka metafoorina, omandades tähenduse "bungler". Seega on metonüümial identifitseeriv funktsioon ja metafooril predikatiivne funktsioon [Arutyunova 1998: 348-349].

Metonüümia erijuhtum on sünekdohh või juhtum, kui otsesed ja kujundlikud tähendused ei vasta mitte kahele erinevale objektile ja nähtusele, vaid samale asjale, kuid üks neist tähendab osa, teine ​​aga tervikut. Näiteks: Seal on palju heledad pead (= targad inimesed). Selles näites kasutatakse väljendit "heledad pead" tähistamaks "targad inimesed". Synecdoche hõlmab ka kasutamist ainsus mitmuse asemel jne. [Tomaševski 1998: 31]. Näiteks: “Kui lärmakas päev sureliku jaoks vaikib...” [Puškin 1985: 420].

Metafoor on oma olemuselt lähedane kujundlikule võrdlusele, kuna on sellega otseses süsteemses suhtes. Metafoor, nagu juba mainitud, on tihendatud, lühendatud või elliptiline võrdlus.

Peamine metafoori loomise tehnika on võrdleva konnektiivi võrdlusest väljajätmine. nagu (nagu, täpselt,justkui,justkui,justkui) või predikatiivid sarnane, sarnane, sarnane, meenutav. Näiteks: Elu on nagu mäng. Elu on nagu mäng. Elu on tõeline mäng. Sellest näitest on selge, et metafoor on tavaliselt kaheliikmeline (A on B), kuid sarnasus on kolmeliikmeline (A sarnaneb B-ga C tähenduses). Sellest tulenevalt lühendatakse metafoori loomisel “võrdlusmärki” (võrdluskonnektiivi) ja koos sellega jäetakse kõrvale ka sarnasuse alus. Seega selgub, et metafoor lühendab kõnet, vältides kõikvõimalikke selgitusi ja põhjendusi ning võrdlemine levitab seda [Arutjunova 1998: 353-355].

Tulenevalt asjaolust, et metafoor koosneb kahest komponendist ja võrdlus koosneb kolmest, on metafooriga lauset lugedes nõutav, et lugeja ise arvaks, millest jutt käib ja miks tavasõna asendatakse teisega, ebatavaline tähendus. Seetõttu nõuab metafoor rohkem mõtte- ja kujutlustööd. Selles suhtes on see veelgi tugevam visuaalsed vahendid kui võrdlus. Seetõttu võib võrdlust leida ka teaduslikus traktaadis, kus on nõutav loogiline esitus, metafoor on aga kujutlusvõimele suunatud kunstikõne valdav omadus.

Metafoor on oma olemuselt lakooniline. Kui võrdluses rõhutatakse avalikult asjade sarnasust, siis metafooris on sellele sarnasusele vaid aimu. Sellest järeldub, et metafoori kujundlik tähendus on identne vastava võrdluse sõnasõnalise tähendusega (kui see “vastavus” leitakse) [Davidson 1990: 181].

Metafoor ja võrdlemine on võtted, mis sunnivad meid võrdlema ja vastandama, juhtides meie tähelepanu ümbritseva maailma teatud nähtustele. Kuigi võrdlus näitab ühe objekti sarnasust teisega, olenemata sellest, kas see on püsiv või ajutine, reaalne või nähtav, piiratud ühe aspektiga või globaalne, väljendab metafoor stabiilset sarnasust, mis paljastab objekti olemuse ja lõpuks selle püsiva. atribuut. Seetõttu ei ole metafoorsete väidete tegemisel levinud aja- ja kohamäärsõnade kasutamine. Sa ei saa öelda: *Sa oled nüüd kass või *Eile oli ta pargis kass. Võrdluseks, vastupidi, ajaperioodi või konkreetse episoodi piiramine on väga tüüpiline: Täna nägi ta välja nagu kaval rebane. Sarnasus võib sarnaneda illusiooniga või sellega, mis näib olevat.

Metafoor omakorda väljendab seda, mis on. Järelikult näitab metafoor objekti tõelist olemust, võrdlus aga ainult saadud muljest [Arutjunova 1998: 354].

Erinevalt võrdlustest ei kasutata metafoore juhusliku sarnasuse tähistamiseks. Ära räägi: *Nüüd oli ta lurjus. Võrdlust kasutades võime aga öelda: Ta käitus nagu tõeline lurjus. Seega loob metafoor kontrasti või kategoorilise karakteri tähenduse ja võrdlus välistab selle [Arutyunova 1998: 355].

Metafooride funktsioonid

Metafoor on üks peamisi meetodeid reaalsuse objektide mõistmiseks, nende nimetamiseks, kunstiliste kujundite loomiseks ja uute tähenduste genereerimiseks. See loob uusi tähendusi, mis tähendab, et see täidab tähendust kujundav funktsiooni. Milline oleks inimkeel ilma metafoorita, ilma kujundlikkuse, väljendusrikkuse ja väljenduseta? Lõppude lõpuks on Aristotelese [Aristoteles 1998: 1099] järgi metafoorid need, mis „muudavad stiili õilsaks ja ülevaks”. Ta märgib, et kirjaniku jaoks on „eriti oluline olla osav metafooride vallas, sest ainult seda ei saa teistelt laenata ja see võime on andekuse tunnus” [Aristoteles 1998: 1101].

Metafoor Aristotelese järgi [Aristotelese retoorika 1997: 154-182] 1) elavdab kõnet; 2) annab asjadele selgust ja selgust; 3) kontrollib tundeid ühe väljendi emotsionaalse konnotatsiooni ülekandmise kaudu teisele; 4) annab väljenduse asjadele, millel puudub õige nimi.

Erinevat tüüpi metafooridel võivad olla erinevad funktsioonid. Sageli vastab funktsiooni nimi metafoori tüübi nimele.

Kujundlik metafoor täidab iseloomustav funktsiooni ja hõivab tavaliselt lauses predikaadi positsiooni. Nominaalpositsioonil eelneb sageli kujundlikule metafoorile demonstratiivne asesõna, mis on seotud eelmise väitega: Peeter on tõeline krokodill. See krokodill on valmis kõiki alla neelama[Oparina 1988: 65].

Nominatiiv metafoori funktsiooni eesmärk on moodustada objektide klasside ja isikute nimesid. Niisiis, ta annab objektidele nimed erinevad valdkonnad päris maailm: mäehari, pudelikael, pansies, saialilled. See funktsioon on omane igat tüüpi metafooridele [Oparina 1988: 65].

Kognitiivne (tunnuse) metafoor täidab epistemoloogiline (kognitiivne) funktsiooni. See moodustab sekundaarsete predikaatide piirkonna - omadussõnad ja tegusõnad, mis iseloomustavad mitteobjektiivseid üksusi, mille omadused eristuvad analoogia põhjal füüsiliste objektide ja vaadeldavate nähtuste tajutavate tunnustega [Arutyunova 1998: 362].

Kognitiivne metafoor täidab regulaarselt sõnavara loomise ülesannet. nähtamatud maailmad" - inimese vaimne algus, tema sisemaailm, käitumismustrid, moraalsed omadused, teadvuse seisundid, emotsioonid, teod. Inimese sisemisi omadusi saab iseloomustada järgmiselt füüsilised märgid, Kuidas kuum Ja külm, pehme Ja kõva, avatud Ja suletud, kerge Ja raske, tume Ja kerge, sügav Ja pealiskaudne, särav Ja hall ja paljud teised. Antud atribuudid viitavad erinevaid aspekte isik: särav (särav) isiksus, vaikne loom, sügav intelligentsus, kerge iseloom, madal tegu jne. Seda laadi metafoorid põhinevad tavaliselt analoogial, moodustades omamoodi “metafoorsed väljad” [Arutyunova 1998: 362-363].

Ka metafooril on kontseptuaalne funktsioon, mis seisneb võimes moodustada juba kujunenud mõistete põhjal uusi mõisteid. Metafoor mängib kontseptuaalset rolli mitteobjektiivsete üksuste tähistamisel teaduslikus, sotsiaalpoliitilises ja igapäevaelus. majapidamissfäärid. Defineerides midagi, millel ei olnud enne verbaalset väljendust, teenib kontseptuaalne metafoor mõistete verbaliseerimise eesmärki. See loob uue kontseptsiooni, mida ei saa väljendada muul, mittemetafoorsel viisil: ukseraam, tegevusvaldkond, tõetera[Oparina 1988: 65-66].

Nagu keeleteadlaste J. Lakoffi ja M. Johnsoni uurimused on näidanud, on metafoor oluline reaalsuse kujutamise ja mõistmise vahend. Selle tulemusena võib metafoori lisada mõtlemisvahendite loetellu koos hinnangute, analoogiate ja muuga. See täidab kognitiivseid, nominatiivseid, kunstilisi ja tähendust kujundavaid funktsioone.

Metafoor mängib selles olulist rolli kaasaegne maailm. Enamik inimesi tajub metafoori poeetilise ja retoorilisena. väljendusvahendid, mis on seotud pigem ebatavalise keele kui igapäevase suhtluse sfääriga. Inimesed näevad metafoori sageli lihtsalt ühe loomuliku keele ilminguna ja usuvad seetõttu pimesi, et saavad elus ilma metafoorideta hästi hakkama. Kuid metafoor läbib kogu meie igapäevane elu. See ei avaldu mitte ainult keeles, vaid ka mõtlemises ja tegevuses.

Metafoor esineb peaaegu kõigis valdkondades inimtegevus. Seda kinnitavad mitmete metafoori käsitlevate uurimuste autori R. Hoffmani sõnad:

Metafoor on äärmiselt praktiline. [...] Seda saab kasutada kirjeldamise ja selgitamise vahendina igas valdkonnas: psühhoteraapilistes vestlustes ja lennupilootide omavahelistes vestlustes, rituaalsetes tantsudes ja programmeerimiskeeles, kunstiõpetuses ja kvantmehaanika. Metafoor, kus iganes me seda kohtame, rikastab alati arusaamist inimtegevusest, teadmistest ja keelest [tsit. Arutjunova 1998: 372 järgi].

Bioloogiateaduste doktor A.E. Sedov [Sedov 2000: 526-534] on rohkem kui 20 aastat uurinud metafooride kasutamist bioloogias ja geneetikas. Selle aja jooksul avastas ta, et uute formulatsioonide aluseks on metafoorid. Just ootamatute ja täpsete pildi-sõna kombinatsioonide abil “konstrueerivad” silmapaistvad geneetikud ebatavalisi kujundeid ja mõisteid. Nende arv on Sedovi [Sedov 2000: 529-532] järgi tohutu. Nende hulgas näiteks: mutatsioonispekter, DNA assimilatsioon, peremeesgeen, orjageen, DNA hübridisatsioon, kimbu staadium, kromosoomisild, vaikne DNA, kontsertide evolutsioon.

Sageli kasutatakse metafoore legaalne tegevus, Näiteks: kohtuasja võitmine, võistlev protsess, kuritegevusega võitlemine, tugevad tõendid või tapjaargumendid, kontrolli ja tasakaalustamise mehhanism. Metafoorid määravad suuresti õiguskaitsepraktika: kriminoloogid vaidlevad kuritegevusele reageerimise kirjelduse üle: võitlus või opositsioon, V põhiseadus probleeme arutatakse õigusriigi ehitamine. Mõiste “ehitus” rakendamine avaliku võimu korraldamise viisile on samasugune metafoorilisuse ilming kui väljend võitlus kuritegevuse vastu. Sageli kasutatav metafoor Kohtuotsus on sõda märkab võitu püüdvate poolte vastasseisus sarnasusi: kohtus püüab hageja kostjat võita ja sõjas püüab üks pool teist võita, vastavalt kohtuprotsess on sõda.

Hea laiendatud metafoor on üks populaarsemaid raamatuid selle kohta kaasaegne äri on J. Trouti ja E. Rice’i bestseller “Turundussõjad” ning J. Sorose raamatu pealkirja metafoorilisus “The Alchemy of Finance” on selle sisuga igati kooskõlas.

Laiendatud metafoori näitena võib kaaluda ka psühholoogias ja esteetikas üsna sageli kasutatavat “Maja” testi. Puu. Inimene.". Psühholoogias kasutatakse sageli muid metafoore, näiteks: õnn, kokkulepe, austus, usaldus, kiindumuse väljendamine, ja tähendamissõna- kui teistsugune maailmavaate stiil. Psühholoogid on märganud, et metafooride kasutamine on pereteraapia- väga tänuväärne ja ülimalt tõhus vastuvõtt. [Kutergina 2000: 231].

Metafoore leidub sageli ka kaasaegses füüsilises terminoloogias. Näiteks: suur pauk (universumi tekketeooria), pulsar, valge kääbus(seoses "surnud" tähega), päikeselaigud ja tõrvikud.

Väga palju metafoore leidub fraseoloogilistes ühikutes, hüüdnimedes, lööklausetes, ütlustes, aforismides; Näiteks: Inimene on inimesele hunt;Kellegi teise hing on pimedus, kellegi teise südametunnistus on haud;Süda ilma saladuseta on tühi kiri;Sinu silm on teemant ja teised.

Metafoor on levinud kõigis kõnežanrites, mille eesmärk on mõjutada teiste inimeste emotsioone ja kujutlusvõimet. Oratoorium ja ajakirjandus kasutavad laialdaselt metafoori. Metafoor on iseloomulik poleemilisele, eriti poliitilisele diskursusele. Selles põhineb see analoogiatel: sõja ja võitlusega (löök, võida lahing, presidendi käsk), mäng (teha käik, võida mäng, panustab kaarti, bluffi, säästa trumpe, mängi kaarti), sport (köiepukseerimine, lüüa välja, panna mõlemad abaluud). Ja ka sarnasusest jahipidamisega (sõita lõksu, viia valele jäljele), mehhanism (jõu hoovad), keha (kasvuvalud, demokraatia võrsed), teater (mängida peaosa, olla nukk, ekstra, suflöör, lavale astuma) ja jne.

Üks neist häid näiteid Metafooride kasutamine Venemaa poliitilises elus on ühe suurima partei nimi: Meie kodu on Venemaa. Kodu kuvand on ennekõike stereotüüp ohutusest, kaitsest välismaailma eest. Seda kujundit kasutati nii poliitilise metafoorina (näiteks M. S. Gorbatšovi doktriin “Euroopa ühiskodust”) kui ka oma riigi eest hoolitsemise sümbolina (näiteks A. I. Solženitsõni traktaat “Kuidas arendada Venemaad”). . Metafoor Meie kodu on Venemaa eesmärk on konsolideerida kodanike mõtetes positiivne kuvand, mis on seotud konkreetse osapoole ja selle poliitikaga.

Seega võime teha järgmised järeldused: metafooril on palju definitsioone, kuid sellele nähtusele on üsna raske anda üheselt mõistetavat definitsiooni. Sama võib öelda ka metafooride tüüpide kohta: ühtset metafooride klassifikatsiooni ei ole. Selles töös esitasime Arutyunova ja Sklyarevskaya klassifikatsioonid. Mis puudutab metafooride funktsioone, siis meie arvates rääkis neist kõige selgemalt ja kokkuvõtlikumalt Aristoteles. Peamised neist on Aristotelese järgi kõne animatsioon, värvikus ja selgus, emotsionaalsus ja nominatiivsus. Inimene kasutab metafoori kõigis oma eluvaldkondades, ise seda märkamata. See muudab meie elu helgemaks ja värvilisemaks.

Tere, kallid ajaveebisaidi lugejad. Loete artiklit, mille on kirjutanud isik, kellel on tulise südamega, terasest närvide ja kuldsete kätega. See kõlab muidugi tagasihoidlikult.

Kuid need kõrgelennulised määratlused on selle artikli teema näited ja selged illustratsioonid. Lõppude lõpuks räägime täna metafooridest.

Metafoor on kirjanduslik seade, mis võimaldab muuta teksti elavamaks ja emotsionaalsemaks. See seisneb selles, et kannab üle ühe eseme omadused või toimingud teise suhtes.

Käed ei saa ju olla kullast, süda ei saa põleda ja närvid ei saa olla terasest. Kõiki neid määratlusi kasutatakse ülekantud tähenduses ja me mõistame suurepäraselt, mida need näited tähendavad:

1. kuldsed käed - kõik, mida nad teevad, tuleb hästi välja ja seetõttu väärtuslik;
2. tuline süda - võimeline armastama ja kogema tugevaid emotsioone;
3. terasest närvid – rahulikkus ja ettevaatlikkus ka ekstreemsetes tingimustes.

Mõiste definitsioon ja metafooride näited

Esimese metafoori määratluse andis Aristoteles ja see oli peaaegu 2,5 tuhat aastat tagasi.

Tõsi, see kõlas pisut raskelt, aga autor on filosoof:

"Metafoor on ebatavaline nimi, mis kantakse üle liigilt perekonda või perekonnalt liigile või liigilt liigile või perekonnalt perekonda."

Jah, see kõlab nagu keeleväänaja ja väga filosoofiline. Kuid sisuliselt tähendab see seda, mida me juba ütlesime - see on ühe objekti omaduste ülekandmine teisele, mis esialgu ei sobi sellele.

Et see oleks veelgi selgem, on parem kohe anda metafooride näited:

1. Järvele kooti punakas koiduvärv...(S. Yesenin). On selge, et ühtki värvi ei saa “kududa”, siin “peegeldub” see. Kuid peate tunnistama, et see kõlab ilusamalt.
2. Ma seisan rannikul, surfitules...(K. Balmont). On selge, et tuli ja vesi on kaks vastandlikku elementi, kuid siin nad on ja see osutus poeetilisemaks, kui “tule” asemel oleks kasutatud sõna “pritsmed”.
3. Läbi põldude kuldse armee kõnnib tuul...(V. Hlebnikov). Siin on kaks metafoori korraga - tuul meenutab hoovi (teatud tüüpi nuga), ilmselt sama halastamatu, ja maisikõrvad on asendatud "kuldse armeega", kuna neid on palju ja nad kõik seisavad kõrval. üksteisele.
4. Ja kõige lihtsam asi. Jõulupuu sündis metsas, kasvas metsas. Loomulikult ei saa ükski jõulupuu "sündida", sest puud kasvavad seemnetest.

Kui olete tähelepanelik, olete märganud, et nendes näidetes kasutatud metafoore kasutatakse erinevaid tähendusi. Need võivad olla nimisõnad, omadussõnad ja isegi tegusõnad.

Metafoorid kirjanduses

Kõige sagedamini võib metafoore leida luulest. Näiteks Yeseninis on peaaegu iga luuletus selliste metafooriliste vahendite kogum.

Lõhnav linnukirss, rippus, seisab,
Ja kuldsed rohelised põlevad päikese käes.

On selge, et rohelus ei saa olla kuldset värvi, kuid nii annab luuletaja sära täpselt ja elavalt edasi päikesekiired lehestikul.

Ja lähedal, sulatatud plaastri lähedal, rohus, juurte vahel,
Väike hõbedane oja jookseb ja voolab.

Jällegi, vesi ei saa olla hõbedane, kuid me mõistame, et see on väga puhas ja oja kohin meenutab hõbedast kella. Ja vesi ei saa "joosta". Metafoor tähendab, et oja voolab väga kiiresti.

Nagu aeg sellel teemal kuulus maal Salvador Dali.

Kinosse

Filmitegijad armastavad kasutada suuri pealkirju, et koheselt publiku tähelepanu köita. Toome lihtsalt need näited:

Reklaamides

Kuna mõeldud on metafoore parandada tuttavat pilti ja muuta see meeldejäävamaks, mis on loomulikult reklaamijate poolt juba ammu kasutusele võetud. Nad kasutavad seda lühikeste, kuid tabavate loosungite loomiseks.

1. “The Magic of Coffee” (kohvimasinad “De Longi”);
2. “Huulevärvi revolutsioon” (Revloni huulepulk);
3. "Ärata õnne vulkaan!" (mänguautomaatide võrk);
4. "Meie löök hindadele!" (Eldorado kauplused);
5. "Rõõmulainel" ("Coca-Cola");
6. "Sink into the Cool" ("Liptoni jäätee").

Metafooride tüübid näidetes

Kõik metafoorid jagunevad tavaliselt mitut tüüpi:

1. Terav. See on kõige levinum ja heledam tüüp. Reeglina on need vaid kaks sõna, mis on üksteisele absoluutselt vastandlikud. Näiteks "tuletiivad", "kuu lill", "emotsioonide plahvatus".
2. Kustutatud. See on metafoor, mis on meie sõnavaras juba nii kindlalt kinnistunud, et kasutame seda ilma mõtlemata. Näiteks "käte mets", "elu nagu mesi", "kuldsed käed", mida mainisime artikli alguses.
3. Metafoor-valem. See on veelgi lihtsamat sorti kulunud metafoor. Need on teatud konstruktsioonid, mida me ei saa enam isegi komponentideks jagada ja ümber sõnastada. Näiteks "toolijalg", "kingavarvas", "olemise tass".
4. Liialdus. Metafoor, millega me tahtlikult suurendame toimuva ulatust. Näiteks: "Ma ütlesin sulle juba sada korda", "miljonid inimesed ei saa eksida", "kogu klass naeris."

Kõik need tüübid kuuluvad lihtsate metafooride hulka. See tähendab, et need on disainilt väikesed ja reeglina kasutatakse ainult ühte sõna ülekantud tähenduses. Kuid on nn laiendatud metafoorid. Need on terved tekstitükid. Ja enamasti võib neid taas leida luulest.

Pöördume abi saamiseks juba mainitud Yesenini poole:

Kuldne salu heidutas
Kask, rõõmsameelne keel,
Ja kurvalt lendavad kraanad,
Nad ei kahetse enam kedagi.

Kellest peaksin kahju tundma? Lõppude lõpuks on kõik maailmas rändurid -
Ta läheb mööda, tuleb sisse ja lahkub jälle majast.
Kanepitaim unistab kõigist siit ilmast lahkunutest
Laia kuuga üle sinise tiigi.

Metafoorid rikastavad meie keelt. Ja paljud inimesed kasutavad neid kõnes, ise sellest aru saamata. Näiteks millal inimestele omistatud erinevate loomade omadused:

1. Kui me ütleme inimese kohta, et ta on nagu "lõvi", peame silmas tema julgust.
2. Ja kui me mäletame "karu", siis tõenäoliselt räägime mõõtmetest.
3. No “eesel”, “oinas” ja isegi “kana” iseloomustavad väga selgelt rumalust.

Tuttavates metafoore on palju ütlused:

1. "vaga vesi, sügav põhi"
2. "igas tünnis on pistik"
3. "mu maja on äärel"

Isegi släng ei saa sageli ilma metafoorideta, näiteks "anna kõrvits".

Muide, teadlased on juba ammu tõestanud, et metafoorid aktiveerivad aju loomingulise osa. Ja inimene, kes kasutab oma kõnes selliseid võtteid, on valmis rohkem kuulama.

Seega, kui soovite, et teid tuntaks peoeluna (veel üks metafoor), rikastage julgelt oma keelt.

Edu sulle! Kohtumiseni ajaveebisaidi lehtedel

Rohkem videoid saate vaadata, minnes aadressile

");">

Võib-olla olete huvitatud

Mis on allegooria, kasutades näiteid kirjandusest Võrdlus on pilti kaunistav tehnika (näited kirjandusest) Litotes on pildi loomiseks alahinnatud ja pehmendav Mis on epiteedid ja millised nad on (näiteid kirjandusest) Iroonia on varjatud naeratus Sarkasm on söövitav iroonia, mis pole kõigile kättesaadav.