24. mail tähistab Vene õigeusu kirik apostlitega võrdväärsete pühakute Cyril ja Methodiuse mälestust.
Nende pühakute nimed teavad kõik juba kooliajast ja just neile oleme kõik meie, vene keele emakeelena kõnelejad, oma keele, kultuuri ja kirjutamise eest võlgu.
Uskumatult sündis kogu Euroopa teadus ja kultuur kloostri müüride vahel: just kloostrites avati esimesed koolid, õpetati lapsi lugema ja kirjutama ning koguti ulatuslikke raamatukogusid. Rahvaste valgustamiseks, evangeeliumi tõlkimiseks loodi palju kirjakeeli. See juhtus slaavi keelega.
Pühad vennad Cyril ja Methodius pärinesid üllast ja vagast perekonnast, kes elasid Kreeka linnas Thessalonikis. Methodius oli sõdalane ja valitses Bulgaaria vürstiriiki Bütsantsi impeerium. See andis talle võimaluse õppida slaavi keelt.
Peagi otsustas ta aga ilmalikust elustiilist lahkuda ja sai Olümpose mäe kloostri mungaks. Alates lapsepõlvest näitas Constantine hämmastavaid võimeid ja sai koos noore keiser Miikaeli 3-ndaga kuninglikus õukonnas suurepärase hariduse.
Seejärel sai temast munk ühes Väike-Aasias Olümpose mäe kloostris.
Tema vend Constantinus, kes võttis munga nimeks Cyril, eristus juba varasest lapsepõlvest suurte võimete poolest ning mõistis suurepäraselt kõiki oma aja teadusi ja paljusid keeli.
Peagi saatis keiser mõlemad vennad kasaaride juurde evangeeliumi kuulutama. Legend ütleb, et tee peal peatuti Korsunis, kus Konstantin leidis "vene tähtedega" kirjutatud evangeeliumi ja psaltri ning ühe vene keelt rääkiva mehe ning hakkas selles keeles lugema ja rääkima.
Kui vennad pöördusid tagasi Konstantinoopolisse, saatis keiser nad taas haridusmissioonile - seekord Moraaviasse. Saksa piiskopid rõhusid Moraavia vürsti Rostislavi ja ta palus keisril saata õpetajaid, kes oskaksid jutlustada slaavlaste emakeeles.
Esimesed slaavi rahvad, kes pöördusid ristiusu poole, olid bulgaarlased. Bulgaaria printsi Bogorise (Boris) õde hoiti Konstantinoopolis pantvangis. Ta ristiti nimega Theodora ja teda kasvatati püha usu vaimus. 860. aasta paiku naasis ta Bulgaariasse ja hakkas veenma oma venda kristlust vastu võtma. Boris ristiti, võttes nimeks Mihhail. Pühad Cyril ja Methodius viibisid sellel maal ning aitasid oma jutlustamisega palju kaasa kristluse rajamisele seal. Bulgaariast levis kristlik usk naaberriiki Serbiasse.
Uue missiooni täitmiseks koostasid Constantinus ja Methodius slaavi tähestiku ja tõlkisid selle slaavi keel peamised liturgilised raamatud (evangeelium, apostel, psalter). See juhtus aastal 863.
Moraavias võeti vennad suure autundega vastu ja nad hakkasid slaavi keeles jumalateenistusi õpetama. See äratas viha Saksa piiskoppides, kes viisid edasi Moraavia kirikutes jumalateenistusi ladina keel ja nad esitasid Roomas kaebuse.
Constantinus ja Methodius läksid Rooma, võttes kaasa Korsunist leitud Püha Clementi (paavsti) säilmed.
Saanud teada, et vennad kannavad kaasas pühasid säilmeid, tervitas paavst Adrian neid austusega ja kiitis slaavi keeles jumalateenistuse heaks. Ta käskis vendade tõlgitud raamatud paigutada Rooma kirikutesse ja liturgia läbi viia slaavi keeles.
Püha Methodius täitis oma venna tahte: naastes Moraaviasse juba peapiiskopi auastmes, töötas ta siin 15 aastat. Moraaviast tungis kristlus Böömimaale püha Methodiuse eluajal. Böömi prints Borivoj võttis temalt vastu püha ristimine. Tema eeskuju järgisid abikaasa Ljudmila (kellest sai hiljem märter) ja paljud teised. 10. sajandi keskel abiellus Poola prints Mieczyslaw Böömi printsessi Dabrowkaga, misjärel võttis ta koos alamatega vastu kristliku usu.
Seejärel rebiti need slaavi rahvad ladina jutlustajate ja Saksa keisrite jõupingutustega paavsti võimu all olevast Kreeka kirikust eemale, välja arvatud serblased ja bulgaarlased. Kuid kõigi slaavlaste seas, vaatamata möödunud sajanditele, on mälestus suurtest apostlitega võrdsetest valgustajatest ja sellest. Õigeusu usk mida nad püüdsid enda sekka istutada. Pühade Cyrili ja Methodiuse püha mälestus on kõigi slaavi rahvaste ühenduslüli.
Materjal koostati avatud allikatest pärineva teabe põhjal
Ja Methodius läks ajalukku loojatena Slaavi tähestik. Tänu nende tööle saame nüüd lugeda ja oma mõtteid kirjalikult väljendada. Need on üsna kuulsad ajaloolised isikud. Lastele on isegi Cyrili ja Methodiuse lühike elulugu.
Tulevaste pühakute ilmalik elu
Kaks venda sündisid Thessaloniki linnas. Nende isa on linna kuberneri alluv sõdur. Cyrili ja Methodiuse eluaastad viitavad lühikeses biograafias 14. sajandile pKr.
Vanem vend Methodius sündis 815. aastal, Cyril, sündinud Constantinus, sündis 827. aastal. Miikaeli sünni ajal määrati Methodius algselt isegi vürstipaika. Aga maailmakära väsis noor mees. Ta keeldus sellest privileegist ja andis 37-aastaselt kloostritõotused.
Noorem vend Kirill valis endale algusest peale teadlikult vaimse tee. Tänu uudishimule ja fenomenaalsele mälule võitis ta ümbritsevate poolehoiu. Cyril saadeti Bütsantsi, kus ta õppis keisri enda juures. Olles põhjalikult õppinud geomeetriat, dialektikat, aritmeetikat, astronoomiat, retoorikat ja filosoofiat, tekkis tal huvi keelte õppimise vastu. Tema üllas päritolu võimaldas tal sõlmida soodsa abielu ja saada kõrge valitsuse ametikoha. Kuid noormees otsustas oma elu teisiti üles ehitada. Ta sai tööd Hagia Sophias raamatukogu kuraatorina ja hiljem sai ta ülikooli õppejõuks. Ta osales sageli filosoofilistes debattides. Suurepärase kõnekunsti ja erudeerituse tõttu hakati teda kutsuma filosoofiks. Aga maist elu- see on vaid osa Cyrili ja Methodiuse lühikesest eluloost, mis kiiresti lõppes. Uus lugu on alanud.
Vaimse tee algus
Õukonnaelu Cyrilile ei sobinud ja ta läks venna kloostrisse. Kuid ta ei leidnud kunagi seda vaimset vaikust ja üksindust, mida ta nii igatses. Kirill osales sageli usuküsimusi puudutavates vaidlustes. Ta tundis väga hästi kristluse kaanoneid ja alistas sageli oma vastased tänu oma intelligentsusele ja kõrgetele teadmistele.
Hiljem avaldas Bütsantsi keiser soovi võita kasaarid kristluse poolele. Juudid ja moslemid on juba hakanud oma religiooni oma territooriumil levitama. Cyril ja Methodius saadeti kasaaride meelt kristlike jutlustega valgustama. Nende elulugu räägib huvitavast juhtumist. Koduteel külastasid vennad Korsuni linna. Sealt võisid nad hankida endise paavsti püha Clementi säilmed. Pärast koju naasmist jäi Cyril pealinna ja Methodius läks Olümpose mäe lähedal asuvasse Polychrome kloostrisse, kus ta võttis vastu abtissi.
Missioon Moraaviasse
Vendade Cyril ja Methodiuse elulugu põhineb kroonikaandmetel. Nende sõnul pöördusid aastal 860 Moraavia vürsti Rostislavi saadikud Bütsantsi keisri poole palvega saata jutlustajad kristlust ülistama. Keiser usaldas kõhklemata olulise ülesande Cyrilile ja Methodiusele. Nende elulugu räägib ülesande täitmise raskustest. See seisnes selles, et Saksa piiskopid olid Moraavias oma tegevust juba alustanud, olles agressiivselt vastu kellegi teise tegevusele.
Moraaviasse saabudes avastas Cyril, et peaaegu keegi ei teadnud Pühakirja, kuna jumalateenistus viidi läbi rahvale tundmatus keeles - ladina keeles. Saksamaa jutlustajad olid arvamusel, et jumalateenistusi saab läbi viia ainult ladina, kreeka ja heebrea keeles, sest just nendes keeltes kirjutati ristile, kus Kristus risti löödi. Ida vaimulikud aktsepteerisid jumalateenistusi mis tahes keeles.
Tulevaste pühakute peamine ülesanne oli luua oma tähestik. Pärast tähestiku kirjutamist hakkasid nad pühakirju ümber kirjutama rahvale arusaadavasse keelde. Kuid jumalateenistuste läbiviimiseks oli vaja mitte ainult luua oma kiri, vaid ka õpetada inimesi lugema ja kirjutama.
Moraavia vaimulikud suhtusid sellistesse uuendustesse ettevaatlikult ja hakkasid hiljem neile vastu seisma. Oluline tegur Seal ei olnud ainult vaimne elu, vaid ka poliitiline elu. Moraavia kuulus tegelikult paavsti jurisdiktsiooni alla ning sealset uue kirja ja keele levikut peeti katseks Bütsantsi keisrilt jutlustajate käest võim haarata. Sel ajal olid katoliiklus ja õigeusk veel ühtne usk paavsti kaitse all.
Cyrili ja Methodiuse aktiivne tegevus äratas Saksa piiskoppides nördimust. Kuna Cyril võitis alati usuvaidlustes, kirjutasid Saksa jutlustajad Roomale kaebuse. Selle probleemi lahendamiseks kutsus paavst Nikolai I vendi tema juurde tulema. Cyril ja Methodius olid sunnitud minema pikale teekonnale.
Tähestiku loomine
Cyrili ja Methodiuse täielik elulugu on täis viiteid nende suurima loomingu päritolule. Kirill oskas hästi slaavi keelt ja hakkas seetõttu slaavlastele tähestikku looma. Vanem vend aitas teda aktiivselt. Esimene tähestik koostati kreeka tähestiku järgi. Tähed vastasid kreeka omadele, kuid neil oli erinev välimus ja heebrea tähed võeti iseloomulike slaavi häälikute jaoks. Seda tähestiku versiooni nimetati glagoliitseks, sõnast "verb" - rääkima. Tähestiku teist versiooni nimetatakse kirillitsaks.
Glagoliidi tähestik on pulkade ja sümbolite kogum, mis kordab kreeka tähestikku. Kirillitsa on juba tänapäevasele tähestikule lähedasem variant. Üldiselt arvatakse, et selle lõid pühakute järgijad. Kuid arutelu selle väite tõesuse üle jätkub.
Tähestiku kujunemiskuupäeva on raske täpselt kindlaks teha, kuna algallikas pole meieni jõudnud, on vaid sekundaarsed või ümberkirjutatud tähed.
Esimese tähestiku metamorfoosid
Niipea kui Cyril ja Methodius lõpetasid oma töö slaavi kirjade loomisel, hakkasid nad jumalateenistuseks tõlkima mitmeid raamatuid. Paljud õpilased ja järgijad aitasid neid selles. Nii ilmus slaavi keel kirjakeel. Mõned sõnad sellest on säilinud tänapäevani bulgaaria, ukraina ja vene keeles. Varajane versioon sai kõigi idaslaavlaste tähestiku aluseks, kuid ka hilisemat versiooni ei unustatud. Nüüd kasutatakse seda kirikuraamatutes.
Algselt kirjutati kirillitsatähed üksteisest eraldi ja neid kutsuti ustav (seaduslik täht), mis aja jooksul muutus poolustaviks. Kui algtähti muudeti, asendati pool tähemärki kursiivkirjaga. Alates 18. sajandist, Peeter I valitsemisajal, jäeti mõned tähed kirillitsast välja ja nimetati vene tsiviiltähestikuks.
Cyril ja Methodius Roomas
Pärast probleeme Saksa piiskoppidega kutsuti Cyril ja Methodius paavsti ette. Koosolekule minnes võtsid vennad kaasa varem Korsunist toodud Püha Klemensi säilmed. Kuid juhtus ettenägematu asjaolu: Nikolai I suri enne tulevaste pühakute saabumist. Nendega kohtus tema järeltulija Adrian II. Terve delegatsioon saadeti linnast välja vendade ja pühade säilmetega kohtuma. Selle tulemusena andis paavst nõusoleku jumalateenistuste läbiviimiseks slaavi keeles
Reisi ajal Kirill nõrgenes ja tundis end halvasti. Ta haigestus haigusest ja, nähes ette oma peatset surma, palus oma vanemal vennal jätkata nende ühist asja. Ta võttis skeemi kasutusele, muutes Constantinuse maise nime vaimseks nimeks Cyril. Tema vanem vend pidi üksi Roomast tagasi tulema.
Methodius ilma Cyrilita
Nagu lubatud, jätkas Methodius oma tegevust. Paavst Adrianus II kuulutas Methodiuse piiskopiks. Tal lubati jumalateenistusi pidada slaavi keeles, kuid tingimusel, et ta peab alustama jumalateenistust ladina või kreeka keeles.
Koju naastes võttis Methodius mitu õpilast ja hakkas tõlkima Vana Testamenti slaavi keelde. Ta avas kirikukoole ja valgustas noori, ebaküpseid mõistusi õigeusu küsimustes. Elanikkond hülgas üha enam kogudusi, kus jumalateenistusi peeti ladina keeles, ja läks Methodiuse poolele. See periood on Cyrili ja Methodiuse eluloo üks eredamaid episoode.
Järgijate kurb saatus
Saksa feodaalide autoriteedi järkjärgulise kasvamisega ja võimuvahetusega Moraavia maadel algas Methodiuse ja tema järgijate massiline tagakiusamine. Aastal 870 peeti ta kinni "kontrollimatu omavoli eest". Koos temaga vahistati ka tema kaaslased.
Nad olid vangistuses kuus kuud, kuni nad kohtu alla anti. Pikkade vaidluste tulemusena võeti Methodius lahti ja ta vangistati kloostrisse. Vaid kord, kui ta Rooma jõudis, suutis ta tühjad süüdistused ümber lükata ja peapiiskopi auastme tagasi saada. Ta jätkas oma haridustegevust kuni oma surmani 885. aastal.
Pärast tema surma kehtestati koheselt keeld pidada jumalateenistusi slaavi keeles. Tema õpilased ja järgijad seisid silmitsi surma või orjaga.
Kõigist raskustest hoolimata õitses vendade elutöö suurema hooga. Tänu neile omandasid paljud rahvad oma kirjakeele. Ja kõigi katsumuste jaoks, mida vennad pidid taluma, kuulutati nad pühakuks – pühakuks. Teame neid apostlite Cyrili ja Methodiusega võrdväärsetena. Kõik peaksid teadma ja austama pühakute Cyrili ja Methodiuse elulugu kui austust nende tööle.
“Hoolitsege meie keele, meie kauni vene keele, selle varanduse, selle vara eest, mille meie eelkäijad on meile edasi andnud!.. Kohtlege seda võimsat relva austusega; osavates kätes on see võimeline korda saatma imesid.
JA KOHTA. Turgenev
Slaavi kiri ja kultuur on Euroopa vanimad. Slaavlased võlgnevad kirjutamise ilmumise pühadele apostlitele Cyril ja Methodiusele. Ajalugu on paigutanud nende nimed inimkonna suurimate poegade hulka. Just neile võlgnevad slaavlased kirjutamise välimuse.
Aastal 863 anti keiser Miikaeli käsul vendadele korraldus minna Slaavi Moraaviasse, et õpetada kohalikke elanikke slaavi keeles jumalateenistust pidama.
Cyril ja Methodius.Kyrill und Method auf einer russischen Ikone des 18./19. Jh.
Methodius (umbes 815 või 820 - 885) ja Cyril (umbes 826 või 827 - 869) sündisid ja kasvasid üles Makedoonias. Vendade isa oli legendi järgi bulgaarlane ja nende ema kreeklane. Võib-olla seletab see mingil määral mõlemale vennale nii iseloomulikku huvi ja askeetlikku pühendumist slaavi valgustumise eesmärgile.
Methodius oli esimene sõjaväeteenistus, kuid läks siis kloostrisse pensionile.
Constantinus (Munkluses Cyril) avastas lapsepõlvest erakordsed vaimsed anded. Juba koolis saavutas ta märkimisväärseid edusamme, eriti teoloogiaõppes. Constantinuse võimed said tuntuks impeeriumi pealinnas ja keiser Michael III kutsus ta oma poja kaaslaseks. Õppides keisri õukonnas, kogenud õpetajate ja mentorite käe all, omandas ta kiiresti kõik teadused ja ka paljud keeled.
Bütsantsis olid Constantinuse käsutuses mitte ainult impeeriumi parimad õpetajad, vaid ka patriarhaalse raamatukogu raamatuaarded. Ta otsustas hakata patriarhaalseks raamatukoguhoidjaks. Seejärel õpetas ta samas Konstantinoopolis kõrgkool, mille ta ise lõpetas ja kus ta sai aupakliku Filosoofi nime, mis jäi talle ajalukku. Ta osales aktiivselt erinevates usuvaidlustes moslemite, juutide ja pärslastega. Tema kõneoskused kasvasid tugevamaks. Vaidluses alistas ta patriarhi ikoonide kaitseks. Süürias kaitses ta kristlust, ainsa Jumala ideed. Vennad viisid läbi misjonireisi kasaaride juurde, külastasid Khersonesost, kust Cyril leidis venekeelsed kirjad “Evangeeliumi” ja “Psalteri”.
Enne misjonitöö alustamist töötas Kirill välja ja täiustas slaavi tähestikku. See koosnes 43 tähest. Enamik tähti on võetud kreeka tähestikust, mistõttu nad näevad välja nagu need. Ainult slaavi keelele iseloomulike helide tähistamiseks leiutati 19 märki. Siiski oli sellel üks märkimisväärne viga: see sisaldas kuut kreeka tähed, slaavi keele edastamisel üleliigne.
Josef Mathauser.Konstantin ja Metoděj přišli na Velehrad
Moraavias alustasid Cyril ja Methodius aktiivset tööd. Vennad ja nende õpilased avasid koolid, kus nad hakkasid noortele slaavi kirjutamist õpetama. Tänu Moraavia vendade pingutustele valmis kogu iga-aastase jumalateenistuse tsükli kirjalik tõlge ja ka selleks vajalikud raamatud. Ka sel ajal ehitati mitu templit, kus jumalateenistusi peeti slaavi keeles.
Slaavlased oma algsel kodumaal: Turani piitsa ja gootide mõõga vahel.1912.Galerie hlavního města PrahyLink muuseumi mallile
Cyrili ja Methodiuse missiooni edu saladus seisnes selles, et jumalateenistus toimus kohalikud inimesed keel. Cyril ja Methodius tõlkisid paljudelt tekste Kreeka raamatud, tähistades sellega vanaslaavi kihlvedude kujunemise algust. Slaavlaste haridustöö aitas kaasa kirjaoskuse levikule nende rahvaste seas. Vennad said üle raskest võitlusteest. Kirilli kogu elu täitsid sagedased rasked reisid. Puudus ja raske töö mõjutasid tema tervist. Kirilli tervis halvenes. Ta suri enne 42-aastaseks saamist.
Methodius jätkab oma tegevust. Ja nüüd mitte ainult Moraavias, vaid ka naaberriigis Tšehhis ja Poolas. Methodius, kes oli kurnatud pidevast võitlusest Saksa feodaalide ja kirikumeestega aastal 885, sureb.
Vennad jätsid maha üle kahesaja õpilase, kes aitasid kaasa sellele, et kirillitsas levis Balkanile, ületas Doonau ja jõudis piiridele Vana-Vene. Kirik kuulutati pühakuks Cyril ja Methodius. Kirik võrdsustas nende töö apostelliku teoga. Nende pühakuks kuulutamise päev, 24. mai, on meie tänastes kalendrites kuulutatud slaavi kirjanduse ja kultuuri päevaks. See on slaavi vennasrahvaste üks olulisemaid pühi, milles on orgaaniliselt ühendatud minevik ja olevik, vaimsus ja kultuur.
Cyrili ja Methodiuse mälestus on jäädvustatud monumentides slaavi maa kõigis nurkades. Slaavi tähestik teenindab 10% maailma elanikkonnast. Ta kirjutas "Lugu möödunud aastatest", "Lugu Igori kampaaniast" ja muid teoseid Kiievi Venemaa. Cyrili ja Methodiuse nimed on igaveseks jäädvustatud slaavi rahvaste ajalukku.
Vennad Cyril ja Methodius, kelle elulugu on vähemalt põgusalt kõigile vene keele oskajatele teada, olid suurepärased koolitajad. Nad töötasid välja paljude slaavi rahvaste jaoks tähestiku, jäädvustades seeläbi nende nime.
Kreeka päritolu
Kaks venda olid pärit Thessaloniki linnast. Slaavi allikates säilis vana traditsiooniline nimi Solun. Nad sündisid eduka ohvitseri perre, kes teenis provintsi kuberneri alluvuses. Cyril sündis aastal 827 ja Methodius aastal 815.
Kuna need kreeklased teadsid väga hästi, püüdsid mõned teadlased kinnitada oletust nende slaavi päritolu kohta. Seda ei õnnestunud aga kellelgi teha. Samas näiteks Bulgaarias peetakse pedagooge bulgaarlasteks (kasutavad ka kirillitsa tähestikku).
Slaavi keele asjatundjad
Aadlike kreeklaste keeleteadmisi saab seletada Thessaloniki ajalooga. Nende ajastul oli see linn kakskeelne. Siin oli kohalik slaavi keele murre. Selle hõimu ränne jõudis lõunapiirini, mattes end Egeuse merre.
Algul olid slaavlased paganad ja elasid hõimusüsteemis, nagu ka nende germaanlastest naabrid. Need võõrad, kes asusid elama Bütsantsi impeeriumi piiridele, sattusid aga selle kultuurilise mõju orbiiti. Paljud neist moodustasid Balkanil kolooniaid, saades Konstantinoopoli valitseja palgasõduriteks. Nende kohalolek oli tugev ka Thessalonikis, kust olid pärit Cyril ja Methodius. Vendade elulugu kulges esialgu erinevaid teid pidi.
Vendade ilmalik karjäär
Methodius (tema nimi maailmas oli Michael) sai sõjaväelaseks ja tõusis ühe Makedoonia provintsi strateegi auastmele. See õnnestus tal tänu oma annetele ja võimetele, samuti mõjuka õukondlase Theoktistuse patroonile. Kirill s Varasematel aastatel tegeles teadusega ja uuris ka naaberrahvaste kultuuri. Juba enne Moraaviasse minekut, tänu millele ta sai maailmakuulsaks, hakkas Constantine (tema nimi enne mungaks saamist) tõlkima evangeeliumi peatükke
aastast õppis Kirill lisaks keeleteadusele geomeetriat, dialektikat, aritmeetikat, astronoomiat, retoorikat ja filosoofiat. parimad spetsialistid Konstantinoopolis. Tänu oma õilsale päritolule võis ta loota aristokraatlikule abielule ja avalikule teenistusele kõrgeimates võimuešelonides. Noormees aga sellist saatust ei soovinud ja temast sai riigi peamise templi - Hagia Sophia - raamatukogu hoidja. Kuid isegi seal ei viibinud ta kaua ja asus peagi pealinna ülikoolis õpetama. Tänu oma hiilgavatele võitudele filosoofilistes debattides sai ta hüüdnime Filosoof, mida mõnikord kohtab historiograafilistes allikates.
Cyril tundis keisrit ja läks isegi moslemi kaliifi juurde. Aastal 856 saabus ta koos rühma jüngritega Väike-Olümpose kloostrisse, kus tema vend oli abt. Seal otsustasid Cyril ja Methodius, kelle elulugu oli nüüd kirikuga seotud, luua slaavlastele tähestiku.
Kristlike raamatute tõlkimine slaavi keelde
862. aastal saabusid Konstantinoopolisse Moraavia vürsti Rostislavi suursaadikud. Nad edastasid keisrile sõnumi oma valitsejalt. Rostislav palus kreeklastel talle anda õppinud inimesed kes võiksid slaavlastele nende emakeeles kristlikku usku õpetada. Selle hõimu ristimine toimus juba enne seda, kuid iga jumalateenistus peeti võõras dialektis, mis oli äärmiselt ebamugav. Patriarh ja keiser arutasid seda taotlust omavahel ja otsustasid paluda vendadel Solunitel minna Moraaviasse.
Cyril, Methodius ja nende jüngrid alustasid suurt tööd. Esimene keel, millesse peamised kristlikud raamatud tõlgiti, oli bulgaaria. Cyrili ja Methodiuse elulugu, kokkuvõte mis on igas slaavi ajalooõpikus, on tuntud vendade kolossaalse töö poolest psaltri, apostli ja evangeeliumi kallal.
Reis Moraaviasse
Jutlustajad läksid Moraaviasse, kus nad pidasid jumalateenistusi ja õpetasid inimesi kolme aasta jooksul lugema ja kirjutama. Nende jõupingutused aitasid kaasa ka bulgaarlaste ristimisele, mis toimus aastal 864. Samuti külastati Taga-Karpaatia Venemaad ja Panooniat, kus ülistati ka kristlikku usku slaavi keeltes. Vennad Cyril ja Methodius, kelle lühike elulugu sisaldab palju reise, leidsid kõikjal tähelepanelikku publikut.
Isegi Moraavias oli neil konflikt saksa preestritega, kes olid seal sarnasel misjonitööl. Peamine erinevus nende vahel oli katoliiklaste vastumeelsus pidada jumalateenistusi slaavi keeles. Seda seisukohta toetas Rooma kirik. See organisatsioon uskus, et Jumalat saab kiita ainult kolmes keeles: ladina, kreeka ja heebrea keeles. See traditsioon on eksisteerinud palju sajandeid.
Suur skisma katoliiklaste ja õigeusklike vahel ei olnud veel toimunud, nii et paavstil oli endiselt mõju Kreeka preestrite üle. Ta kutsus vennad Itaaliasse. Samuti tahtsid nad tulla Rooma oma positsiooni kaitsma ja Moraavia sakslastega arutlema.
Vennad Roomas
Vennad Cyril ja Methodius, kelle elulugu ka katoliiklased austavad, saabusid Adrian II juurde 868. aastal. Ta jõudis kreeklastega kompromissile ja andis nõusoleku lubada slaavlastel jumalateenistusi pidada oma emakeeles. Moraavlased (tšehhide esivanemad) ristisid Rooma piiskopid, seega kuulusid nad tehniliselt paavsti jurisdiktsiooni alla.
Veel Itaalias viibides jäi Konstantin väga haigeks. Kui ta taipas, et sureb varsti, võttis kreeklane skeemi vastu ja sai kloostrinime Cyril, millega ta sai tuntuks ajalookirjutuses ja rahvamälus. Surivoodil olles palus ta vennal üldharidustööst mitte loobuda, vaid jätkata teenistust slaavlaste seas.
Methodiuse kuulutustegevuse jätk
Cyril ja Methodius, kelle lühike elulugu on lahutamatud, said Moraavias oma eluajal austusväärseks. Millal noorem vend naases sinna, oli tal palju lihtsam oma kohustuse täitmist jätkata kui 8 aastat tagasi. Olukord riigis muutus aga peagi. Endine vürst Rostislav sai Svjatopolki käest lüüa. Uut valitsejat juhendasid saksa patroonid. See tõi kaasa preestrite koosseisu muutumise. Sakslased hakkasid taas lobitööd tegema ladinakeelse jutluse idee nimel. Nad panid Methodiuse isegi kloostrisse vangi. Kui paavst Johannes VIII sellest teada sai, keelas ta sakslastel liturgiat läbi viia, kuni nad vabastasid jutlustaja.
Cyril ja Methodius polnud kunagi varem sellist vastupanu kohanud. Elulugu, looming ja kõik nende eluga seonduv on täis dramaatilisi sündmusi. Aastal 874 vabastati Methodius lõpuks ja temast sai taas peapiiskop. Rooma on aga juba tühistanud oma loa pidada moraaviakeelset jumalateenistust. Jutlustaja keeldus aga muutuva kursi ees kummardamast katoliku kirik. Ta hakkas pidama salajutlusi ja rituaale slaavi keeles.
Methodiuse viimased hädad
Tema visadus ei olnud asjata. Kui sakslased püüdsid teda taas kiriku silmis halvustada, läks Methodius Rooma ja suutis tänu oma oraatorivõimetele oma seisukohta paavsti ees kaitsta. Talle anti eriline pull, mis võimaldas taas jumalateenistusi rahvuskeeltes.
Slaavlased hindasid Cyrili ja Methodiuse kompromissitut võitlust, kelle lühike elulugu kajastus isegi iidses folklooris. Vahetult enne oma surma naasis noorem vend Bütsantsi ja veetis mitu aastat Konstantinoopolis. Tema viimane suur töö oli Vana Testamendi tõlkimine slaavi keelde, millega teda aitasid ustavad jüngrid. Ta suri 885. aastal Moraavias.
Vendade tegevuse tähendus
Vendade loodud tähestik levis lõpuks Serbiasse, Horvaatiasse, Bulgaariasse ja Venemaale. Tänapäeval kasutavad kõik kirillitsa tähestikku idaslaavlased. Need on venelased, ukrainlased ja valgevenelased. Osana õpetatakse Cyrili ja Methodiuse elulugu lastele kooli õppekava need riigid.
Huvitav on see, et vendade loodud algne tähestik muutus ajalookirjutuses lõpuks glagoliidiks. Selle teine versioon, tuntud kui kirillitsa tähestik, ilmus veidi hiljem tänu nende õpetajate õpilaste töödele. See teaduslik arutelu on endiselt asjakohane. Probleem on selles, et meieni pole jõudnud iidseid allikaid, mis võiksid kindlasti kinnitada mingit konkreetset seisukohta. Teooriad põhinevad vaid sekundaarsetel dokumentidel, mis ilmusid hiljem.
Sellegipoolest on vendade panust raske üle hinnata. Cyril ja Methodius, kelle lühike elulugu peaks olema kõigile slaavlastele teada, aitasid mitte ainult kristlust levitada, vaid ka tugevdada seda nende rahvaste seas. Lisaks, isegi kui eeldame, et kirillitsa tähestiku lõid vendade õpilased, toetusid nad ikkagi oma tööle. See on eriti ilmne foneetika puhul. Kaasaegsed kirillitsa tähestikud on üle võtnud jutlustajate pakutud kirjalike sümbolite helikomponendi.
Nii lääne- kui ka idakirikud tunnistavad Cyrili ja Methodiuse tehtud töö tähtsust. lühike elulugu Lastele mõeldud kasvatajaid on paljudes üldhariduslikes ajaloo ja vene keele õpikutes.
Alates 1991. aastast on meie riik tähistanud iga-aastast Riigipüha, pühendatud Thessaloniki vendadele. Seda nimetatakse slaavi kultuuri ja kirjanduse päevaks ning seda tähistatakse ka Valgevenes. Bulgaarias asutati nendenimeline ordu. Cyril ja Methodius, Huvitavaid fakte kelle elulugusid avaldatakse erinevates monograafiates, köidavad jätkuvalt uute keelte ja ajaloo uurijate tähelepanu.
See on meie riigis ainus, mis on nii osariigi kui usupüha. Sel päeval austab kirik kirillitsa tähestiku leiutanud Cyrili ja Methodiuse mälestust.
Kiriku traditsioon austada pühade Cyril ja Methodiuse mälestust tekkis 10. sajandil Bulgaarias tänutäheks slaavi tähestiku leiutamise eest, mis andis paljudele rahvastele võimaluse lugeda evangeeliumi aastal. emakeel.
1863. aastal, kui tähestik sai tuhandeaastaseks, hakati Venemaal esimest korda suurejooneliselt tähistama slaavi kirja- ja kultuuripüha. Kell Nõukogude võim Nad lõpetasid püha tähistamise, kuid traditsioon taaselustati 1991. aastal.
Slaavi tähestiku loojad Cyril (Konstantin enne mungaks saamist) ja Methodius (Mihkel) kasvasid üles Bütsantsi linnas Thessalonikis (praegu Thessaloniki, Kreeka) jõukas peres, kus oli kokku seitse last. Vana Thessaloniki oli osa slaavi (bulgaaria) territooriumist ja oli mitmekeelne linn, kus eksisteerisid koos erinevad keelemurded, sealhulgas bütsantsi, türgi ja slaavi keeled. Vanem vend Methodiusest sai munk. Noorem, Kirill, paistis silma teaduses. Ta valdas suurepäraselt kreeka keelt ja araabia keeled, õppis Konstantinoopolis, koolitasid oma aja suurimad teadlased - Leo grammatika ja Photius (tulevane patriarh). Pärast õpingute lõpetamist võttis Constantinus vastu preestri auastme ja määrati Püha Sophia kiriku patriarhaalse raamatukogu hoidjaks ning õpetas filosoofiat Konstantinoopoli kõrgeimas koolis. Cyrili tarkus ja usujõud olid nii suured, et tal õnnestus väitluses alistada ketser Aninius. Varsti olid Constantinusel oma esimesed õpilased - Clement, Naum ja Angelarius, kellega ta tuli aastal 856 kloostrisse, kus tema vend Methodius oli abt.
Aastal 857 saatis Bütsantsi keiser vennad Khazar Khaganate'i evangeeliumi kuulutama. Teel peatuti Korsuni linnas, kus imekombel leidis Rooma paavsti püha märtri Clementi säilmed. Pärast seda läksid pühakud kasaaride juurde, kus nad veensid kasaari printsi ja tema kaaskonda kristlust vastu võtma ning võtsid vangistusest isegi 200 kreeklast vangi.
860. aastate alguses pöördus Saksa piiskoppide poolt rõhutud Moraavia valitseja vürst Rostislav Bütsantsi keisri Michael III poole palvega saata slaavi keelt kõnelevaid õpetatud mehi, misjonäre. Kõik jumalateenistused, pühad raamatud ja teoloogia olid ladina keeles, kuid slaavlased ei mõistnud seda keelt. “Meie inimesed tunnistavad kristlikku usku, kuid meil pole õpetajaid, kes suudaksid meile seda usku emakeeles selgitada. Saatke meile sellised õpetajad,” palus ta. Michael III vastas palvele nõusolekuga. Liturgiaraamatute tõlkimise Moraavia elanikele arusaadavasse keelde usaldas ta Cyrilile.
Tõlke jäädvustamiseks oli aga vaja luua slaavi kirjakeel ja slaavi tähestik. Mõistes ülesande ulatust, pöördus Kirill abi saamiseks vanema venna poole. Nad jõudsid järeldusele, et ei ladina ega kreeka tähestik ei vasta slaavi keele helipaletile. Sellega seoses otsustasid vennad kreeka tähestiku ümber teha ja kohandada slaavi keele helisüsteemiga. Vennad tegid ära tohutu töö helide eraldamisel ja muutmisel ning uue kirjasüsteemi tähtede joonistamisel. Arengu põhjal koostati kaks tähestikku - (nimetatud Cyrili auks) ja glagoliidi tähestik. Ajaloolaste sõnul loodi kirillitsa tähestik hiljem kui glagoliit ja selle alusel. Glagoliiti tähestiku kasutamine koos kreeka keel Tõlgiti evangeelium, psalter, apostel ja teised raamatud. Ametliku versiooni kohaselt juhtus see 863. aastal. Seega tähistame nüüd 1155 aasta möödumist slaavi tähestiku loomisest.
Aastal 864 esitlesid vennad oma töid Moraavias, kus nad võeti vastu suure auavaldusega. Peagi määrati palju õpilasi nende juurde õppima ja mõne aja pärast tõlgiti kogu kirikuriitus slaavi keelde. See aitas slaavlastele õpetada kõiki kirikuteenistusi ja palveid, lisaks tõlgiti slaavi keelde pühakute elud ja muud kirikuraamatud.
Oma tähestiku omandamine tõi kaasa tõsiasja, et slaavi kultuur tegi oma arengus tõsise läbimurde: ta omandas tööriista oma ajaloo jäädvustamiseks, oma identiteedi kinnistamiseks neil aegadel, mil enamik tänapäeva Euroopa keeli veel ei olnud. olemas.
Saksa vaimulike pidevate intriigide tõttu pidid Cyril ja Methodius end kahel korral Rooma ülempreestri ees õigustama. Aastal 869, suutmata stressile vastu seista, suri Cyril 42-aastaselt.
Kui Cyril oli Roomas, ilmus talle nägemus, milles Issand rääkis talle lähenevast surmast. Ta aktsepteeris skeemi (õigeusu kloostri kõrgeim tase).
Tema tööd jätkas vanem vend Methodius, kes pühitseti peagi Roomas piiskopiks. Ta suri aastal 885, olles kannatanud paguluses, solvangutes ja vangistuses, mis kestis mitu aastat.
Apostlitega võrdväärsed Cyril ja Methodius kuulutati pühakuks iidsetel aegadel. Vene keeles õigeusu kirik Slaavi valgustajate mälestust on tähistatud alates 11. sajandist. Vanimad meie ajani säilinud jumalateenistused pühakutele pärinevad 13. sajandist. Pühakute mälestuse tähistamine asutati Vene kirikus 1863. aastal.
Slaavi kirjanduse päeva tähistati esmakordselt 1857. aastal Bulgaarias ja seejärel ka teistes riikides, sealhulgas Venemaal, Ukrainas ja Valgevenes. Venemaal tähistati riiklikul tasandil slaavi kirjanduse ja kultuuri päeva esimest korda pidulikult 1863. aastal (tähistati slaavi tähestiku loomise 1000. aastapäeva). Samal aastal otsustas Venemaa Püha Sinod tähistada 11. mail (24 New Style) pühakute Cyrili ja Methodiuse mälestuspäeva. Nõukogude võimu aastatel unustati puhkus ja see taastati alles 1986. aastal.
30. jaanuaril 1991 kuulutati 24. mai slaavi kirjanduse ja kultuuri pühaks, andes sellega riikliku staatuse.
