Mida peaks skisoid tegema? Küsimus, mille üks mu tellija esitas mulle vastuseks ühele skisoidi käsitlevale väljaandele. Selles artiklis tahaksin sellele vastata. Niipalju kui ma aru saan alusküsimusest: mida peaks skisoid tegema? - küsimus on: kuidas lahendada skisoidi peamine sisemine konflikt? Kas valida suhted või eraldatus, eraldatus ja üksindus?
Kõigepealt tahan märkida, et ilmselt ei saa ühelegi sellisele teemale vastata kindla ja konkreetse nõuandega, näiteks: tee seda ja sa oled õnnelik. Ja selles küsimuses jään ma sarnase arvamuse juurde. Kuid loomulikult võivad mõned näpunäited ja juhised olla väga kasulikud, et ennast paremini mõista ja otsustada, mida edasi teha.
Niisiis: esimene asi, mida teha konfliktiga, on viia see tasakaalu. Konflikt on laias laastus ühe maailma kaks poolust, näiteks: isolatsioon-suhted. Reeglina kalduvad skisoidid kas täielikult isoleerima ja jääma täiesti üksi või lähevad täielikult suhtesse, ühinevad ega lahku kunagi.
Ja siin on ülesanne jõuda mingisuguse tasakaaluni, mingisugusele keskteele. Algul kogete suure tõenäosusega aeg-ajalt tagasilööke, selles keskel on raske püsida – ja see on normaalne. See on nagu jalgrattaga sõitmine. Sisuliselt on ju jalgrattal püsimise oskus oskus säilitada tasakaalu, et mitte vasakule või paremale kukkuda. Või näiteks nagu kepiga nööril kõndimine. Muide, psühhoteraapia võib teie jaoks olla samasugune kepp.
Üldiselt on skisoidide puhul psühhoteraapia väga soovitatav. Sest see on nagu kunstlikult loodud suhe, ainuke suhe, milles skisoid saab omandada turvalise kiindumuse. See on koht, kus teid ei kasutata, ei manipuleerita ega tehta midagi, mis pole teie kasuks. Seal, kus psühhoterapeut on saatjaks, on see sama kepp, mis aitab leida tasakaalu ja näha, kas hakkad ühes suunas kalduma. Suhted, milles nad saavad teile rääkida, mis toimub, kuid otsuse teete ainult ise.
Ja kuigi tundub, et see on kunstlikult loodud keskkond, on selle sees olevad tunded ja suhted tõelised. Just see aitab skisoidil mõista: kuidas luua suhteid, kuidas läheneda, eemalduda, kuidas valida distantsi. Sest üldiselt on skisoidi jaoks peamine raskus kauguse valimine. Tema jaoks on lihtsam: kas jääda üksi ja jätta suhetega hüvasti või sulanduda täielikult teise inimesega.
Psühhoteraapias on selle hetke läbimine pikaajaline, suure tõenäosusega läheb sul vaja aasta või paar, et õppida, läbida oma kogemus ja saada kogemusi turvalises suhtes. Pärast seda saate reaalses elus teiste inimestega suhteid sõlmida.
Kui hetkel pole võimalust psühhoteraapia poole pöörduda: soovitaksin skisoididel, kes on tõesti väga eraldatud ja isoleeritud, siiski end kokku võtta ja ühiskonda minna. Minge mõnele üritusele, loengule, õppima, tantsima, leidke uus hobi, milles te midagi koos ette võtate. Võib-olla leiate mõne huvigrupi, kuhu on tavaliselt lihtsam pääseda. Mine otsi seltskonda, õpi sõpru looma, suhtlema. Jah, mõnikord on võimalik kõrvetada. Jah, sellistel hetkedel on see valus. Jah, ma tean, on palju kurje inimesi, väärtusetuid, väärituid. Jah, sa kohtad neid. Jah, sa saad haiget. Jah, suure tõenäosusega tõmbud sa ühel hetkel jälle endasse tagasi.
Kuid see on normaalne protsess, see on normaalne: mõnikord naasta inimeste juurde, ellu, mõnikord minna tagasi iseendasse, see haav üle elada, haigestuda, nutta ja jälle inimeste juurde minna.
Skisoidse dünaamika põhiprobleem, hetk, mil see muutub problemaatiliseks, on see, kui inimene otsustab, et olen kokku puutunud ühe, kahe, kolme "halva" inimesega - see tähendab, et kõik on sellised, see tähendab, et ümberringi on ainult sellised. Lõppude lõpuks on see üldiselt trauma, see on traumeeritud skisoid. See on nagu kõigile ühe mustri peale panemine. Sattusin selliste inimestega kokku, see on kõik, nii et ümberringi on ainult sellised inimesed, mis tähendab, et ma kohtan ainult selliseid "pahasid". Ma pigem jään koju, isolatsiooni.
Siinkohal on oluline meeles pidada, et jah, maailmas on palju halbu, õelaid inimesi, kuid peale nende on ka teisi normaalseid, häid inimesi. Ma arvan, et pead ennast heaks inimeseks. See tähendab, et teie ülesanne on leida sama hea inimene. Vähemalt 3-4 head inimest sõpruseks ja üks isiklikeks suheteks. See on kõik, sellest teile piisab! Aga selleks on vaja otsida, põleda, uuesti otsida, end avada, endast rääkida. Ärge kartke abi küsida, küsige mingit sisemist tuge. Muidugi ava end veidi, sul pole vaja kohe kogu hinge välja puistata, ava end ja avasta, milline inimene sinu ees on. Oma või mitte, proovige seda tunnetada: esitage endale küsimusi, vaadake lähemalt.
Teine asi on see, kui teie eesmärk on alateadlikult isoleerida. Või kui teil on alateadlikult usk, et kõik teevad teile haiget, solvavad, traumeerivad, siis te leiate: kas leiate inimesed, kes teid traumeerivad, või näete igas inimeses ainult halbu, halbu inimesi. See võib olla ka oht.
Kuid pole muud teed, kui minna, proovida, põleda, haiget saada, haavu ravida ja uuesti suhtesse astuda. Lõpuks saate oma inimesed üles leida ja end nendega ümbritseda. See on pikk protsess, mis võib kesta aastaid, kuid muid võimalusi pole. Ainsaks erandiks võib olla teraapia, kus aasta-kahe pärast õnnestub see tasakaal leida ja võimalus suhet sõlmida, see katkestada jne. Soovin teile edu selles raskes, kuid väga olulises ülesandes! Ja kui on veel küsimusi, siis küsige kindlasti!
Lugupidamisega Larisa Bandura!
« Skisoidsed isikud kardavad eneseandmist ja neid mõjutavad iseseisvuse suurendamisele suunatud impulsid. Psühholoogilisest vaatenurgast nende inimeste elu on seotud suurenenud enesealalhoiuihaga. ... isiklikult lähedastes kontaktides, skisoidsed isiksused hoiduge intiimsusest ja vältige seda. Nad kardab kohtuda teise inimesega, koos partneriga ja püüdke piirata inimlikke sidemeid ainult ärisuhetega. Nad tahavad olla grupi või kollektiivi anonüümsed liikmed ja kogeda siiski oma kuulumist avalikesse huvidesse. Märkamatult elus osalemiseks eelistavad nad kasutada muinasjutulist “nähtamatuse mütsi” ja ilma selleta keelduvad igasugusest aktiivsest ühiskondlikust tegevusest.
Suhetes keskkonnaga käituvad nad distantseeritult, väljapeetult, hoiavad distantsi, on vaikivad ja külmetuseni ükskõiksed. Nad tunduvad sageli kummalised, eemalehoidvad, oma reaktsioonides ettearvamatud ja tekitavad segadust. Sa võid nendega juba ammu tuttav olla, aga tegelikult ei tea. Täna tundub, et meil on selle mehega hea kontakt, ja homme käitub ta nii, nagu me poleks üksteist näinudki: varem saavutatud intiimsus katkeb ootamatult ja järsult ning ilmneb arusaamatu, meile solvav ebamõistlik agressiivsus või vaenulikkus.
Intiimse intiimsuse vältimine on teise inimese hirmu, eneseandmise avatuse tagajärg ning muudab skisoidsete tunnustega inimesed isoleerituks ja üksildaseks. Nende hirm süveneb, kui neil on vaja teistele lähedaseks saada või vastupidi, kui teised neile lähenevad. Kalduvustunne, kaastunne, hellus ja armastus teise vastu lahkub neist peagi ning asendub ohukogemusega. See seletab, miks nad eemale hoiavad intiimsusolukordi, mis võivad neid vaenulikuks muuta – nad lõpetavad ootamatult lähedase suhte, katkestavad teisega saavutatud kontakti ja naasevad tagasi, otsimata enam loodud sidet.
Nende ja neid ümbritsevate inimeste kontaktides on sügav lõhe; aastate jooksul see laieneb, mis muudab skisoidid üha isoleeritumaks. Sellest tulenevalt kerkib alati esile järgmine probleem: inimkeskkonnast kaugenemise tõttu teab skisoid teistest inimestest üha vähem ja see suurendab üha enam tema ebakindlust inimestevahelistes kontaktides.
Skisoid ei pea seda, mis on õige, teistele ilmseks, eriti lähedaste ja usalduslike suhete vallas. Seetõttu on ta inimestevaheliste suhete hindamisel altid kahtlustele ja väärarusaamadele ning suhtub inimestesse sügava umbusuga, kuna tema muljed ja ideed teiste kohta on lõppkokkuvõttes pigem tema oletuste ja kujutlusvõime kui tegelikkuse projektsioon.
Piiratud kontaktide tõttu inimestevaheliste suhete maailmaga põhinevad tema hinnangud isiklikel muljetel ja kogemustel, neis on alati kahtluse elementi; reaalsuseks peab ta ainult oma sisetundele vastavaid fantaasiaid ning loob maailmast oma pildi, pidades teiste vaateid enda mõnitamiseks.
See ebakindlus saavutab sellise väljendusastme, et põhjustab umbusalduse arenemise kahtlustuseks ja ülemineku tegelikule luululisele tajule ja tajupettustele, milles sisemine ja väline aetakse omavahel segi; see segadus on skisoidide jaoks reaalsuse projektsioon. Võib ette kujutada, kuidas see neid piinab ja muretseb, eriti kui selline ebakindlus on pikaajaline.
... Skisoidsed isikud kogevad suurt hirmu seotuse, kohustuste, sõltuvuse ja isiksusepiirangute ees. See hirm jätab neid väga harva, mis seletab nende ettearvamatust ja kummalisi reaktsioone.
Ainus, keda skisoid kuulab ja usaldab, on ta ise. Sellest tuleneb ka tema äärmine tundlikkus tegeliku või kujuteldava ohu suhtes tema suveräänsusele ja integratiivsusele, vaenulikule distantsi rikkumisele.
Loomulikult ei ole usalduse ja intiimsuse õhkkonnaga seotud tunded talle iseloomulikud ega teki suhetes partneritega.
Seoses raskustega, mis tekivad sensuaalsetes suhetes partneriga ja üldiselt partneri otsimisel, jäävad skisoidid sageli üksildaseks ja leiavad lõpuks kaaslase endas, saades samal ajal enesega rahulolu. Mõnikord valivad nad endale ersatz-objekti, nagu juhtub fetišismi puhul.
Sageli jääb skisoidide seksuaalne areng infantiilseks ja isiksuse struktuur on väga erinev. Mõnikord viitab laste või noorukite seksuaalpartneriks valimine sellele, et sellistel juhtudel kaasneb suhtlemisvõime tõsise kahjustusega väiksem tõenäosus hirmu tekkeks. Mõnikord puhkeb allasurutud armastuse ja eneseandmise võime välja armukadeduse äärmuslikes vormides ja isegi armukadeduspettustes. Skisoid tunneb, kui vähe armastust ta oma partnerile annab, kui väike on tema armastusvõime; ta näeb ette, et tõenäoliselt ei saa ta partner temaga koos elama jääda. Seetõttu kahtlustab ta (mõnikord piisava põhjusega) rivaali kohalolekut, kes nii armastab rohkem kui ka on võimekam armastama kui ta ise on. Soojusest ja kaastundest ilma jäetud skisoid peab partneri loomulikku käitumist kavalaks või naeruvääristavaks, see tähendab tema deemonlikkuse ja pettuse ilminguks. Need tõlgendused võivad jõuda deliiriumini, olekusse, kus partnerlus muutub väljakannatamatuks ja hävib lõpuks lõhkumisest tuleneva naudingu ja samal ajal kannatustega, mida keegi ei oska jagada ega hinnata. Motivatsioon tegutsemiseks näeb siin välja järgmine: kui mulle tundub võimatu armastada ja hoida oma kallimat, siis eelistan selle sideme hävitada, et vähemalt mitte kannatada ja takistada teist oma partneri armastust ära kasutamast.
Skisoidil on eriti raske otsustada pikaajalise emotsionaalse suhte üle. Enamasti on ta altid lühiajalistele, tormilistele, kuid muutlikele suhetele. Abielu tundub tema jaoks ennekõike ebatäiusliku inimstruktuurina, mis laguneb iseenesest ega suuda seetõttu rõõmu ja rahulolu tuua. Skisoidid kipuvad arvutama ja planeerima inimeste vajadusi ning kohanema seda tüüpi vajadustega.
Kuna skisoidid peavad naiselikkust ja naisi oma elule ohuks ning suhtuvad neisse umbusaldamisega, tunnevad nad sageli külgetõmmet oma seks või nad valivad partnerid, kes oma kvaasimehelike näojoonte tõttu näevad välja teistest erinevad, naiselikumad ja atraktiivsemad. Sellised sidemed näevad sageli välja sõbraliku vendlusena ja sisaldavad rohkem ühiseid huvisid kui suhted, milles vastassoo erootiline atraktiivsus mängib olulist rolli. Kõikidel juhtudel on pikaajalised suhted skisoidide jaoks liiga keerulised; eraldi magamistoad on iseenesestmõistetav vajadus;
Skisoididel on suuri raskusi armastuse kalduvuse arendamisel ja väljendamisel. Nad on ebatavaliselt tundlikud kõige suhtes, mis ohustab või piirab nende vabadust ja sõltumatust; nad on kidurad sentimentaalsete väljaütlemistega ja on oma partnerile tänulikud, kui too neile tagasihoidlikult ja pealetükkimatult peavarju ja turvatunnet pakub. Kui partner seda mõistab, ei näita ta oma sügavat kiindumust ja ilma tarbetu tunnete näitamiseta annab skisoidile kõik, mida ta saab talle anda.
Hirm ja agressiivsus on üksteisega tihedalt seotud;
Mida saab laps teha, et ennast kaitsta ja rahulolematusest üle saada?
Algul on see jõuetu raev, mis väljendub karjumises, hiljem eemale roomamises ja ettevaatlikus vastupanus, aga ka motoorse tühjenemises ja ravile reageerimisest keeldumises. Kuna varasel eluperioodil pole Mina ja Sinu vahel veel erinevusi, ei ole need agressiivsed ilmingud veel täielikult õigustatud ega ole seotud millegi ega kellegagi; See on lihtne keeldumine ebameeldivate aistingute ja rahulolematusega seotud reaktsioonidest, et parandada heaolu ja leevendada keha.
Sellest tulenevalt leiavad sellised olukorrad, mis põhjustavad täielikku, kõikehõlmavat agressiooni või raevu, väljapääsu soovist lahkuda ja keelduda. Refleksiivselt kuhjudes viivad need välismaailmaga suhtlemisest keeldumiseni või eelnevalt kirjeldatud “motoorse tormireaktsioonini”, mis on hirmu ja rahulolematuse primitiivsed vormid erinevates elusituatsioonides: lend tagasi, sissepoole, “kujuteldava surma” refleksini, või lend väljapoole, rünnak.
Naastes nüüd skisoidide juurde, märgime, et nad tunnevad end kaitsetuna, abituna ja ohus. Sõltumata sellest, kas ründeoht on tegelikult olemas või on liialdatud, kogevad nad oma olemasolu ohuna.
Ebakindlus inimestevahelistes suhetes ja sidemete vaesus, aga ka sellest tekkiv usaldamatus sunnib skisoide kogema teiste lähenemist neile ohuna. Esialgu tekitab see hirmu, millele järgneb vastusena agressioon. Selline agressioon ei ole seotud sotsiaalsete hoiakutega ja on neist eraldatud, mis võib viia antisotsiaalsete või kriminaalsete tagajärgedeni.
Esialgu kaitseks hirmu vastu tekkinud agressiivsus võib omandada seksuaalse varjundi, mis väljendub erinevaid vorme julmus ja sadism. Kategooriline käitumine, äkiline ründav karmus, jahutav külmus ja kõrkus, küünilisus ja kiire üleminek kiindumuselt vaenulikule kontaktist keeldumisele on agressiooni levinumad ilmingud. Skisoididel puudub mõõdutunne ja taktitunne ning kuigi nad seostavad oma agressiivsust situatsiooniliste teguritega, sõltub nende käitumine loomulikult nende sisemistest kogemustest ja ületab adekvaatsuse piire.
Skisoidide agressiivsus toimib sageli ka kaitse- ja kaitsefunktsioonina. Sõna “ad - greedi” on oma algses tähenduses samaväärne allikale lähenemisega, kontakti algusega; sageli on see skisoidile ainus kontaktivorm.
võib olla üks eneseväljenduse vorme, mis meenutab ebaõnnestunud lähenemiskatseid vastassooga ja on iseloomulik puberteedieale. Sel juhul on skisoidi käitumine segu hirmust ja kuritegevusest, varjatud emotsionaalsusest, ebaviisakast, agressiivsest varjatud õrnusest ja otsustamatusest, hirmust häbi ees. Siit ka valmisolek võimalikult kiiresti loobuda lähenemiskatsetest ja soov varjuda suhetes partneriga küünilisuse taha, kui ta keeldub suhtest skisoidiga.
Skisoididega kohtudes on oluline teada, et nende agressiivsusel võib olla “reklaami” tähendus – selle eesmärk on juhtida tähelepanu nende vastumeelsusele kaotada oma erilisust ja iseseisvust.
Agressiivsus tekib seda kergemini, mida rohkem inimesi enda ümber väljendab kaastunnet skisoidide ja teiste vastu. positiivseid tundeid. Selline käitumine põhineb tohutul lõhel inimestevahelistes kontaktides ja sellest tulenevalt skisoididele omasel ebakindlusel.
Raskused ja konfliktid, mida skisoidid ei suuda ületada, tõlgitakse somaatilisteks sümptomiteks; sel juhul asenduvad vastavad meeleelunditega seotud probleemid naha- ja hingamisteede kahjustuste tunnustega ekseemiliste ja astmaatiliste häirete näol, mis mõnikord esinevad juba varases eas.
Nahk on elund, mis eraldab meid välismaailmast ja kui skisoididel on raskusi teistega suhtlemisel, väljendub see mööduva verejooksu, psoriaasi, higistamise jms näol.
Skisoidide, mida nimetatakse ka "lõhestunud inimesteks", kogemused on suuresti määratud lõhega vaimse mõjutatavuse, impulsside ja reaktsioonide vahel. Esiteks on nende elulised impulsid isoleeritud ja eraldatud sensoorsetest kogemustest. Teisisõnu, nad ei suuda integreerida erinevaid sensoorseid ja isiklikke kihte üheks sulandatud kogemuseks. Nende mõistus ja tunne, ratsionaalne ja emotsionaalne, erinevad küpsusastme poolest suuresti; tunded ja mõistus tõmbavad korraga sisse erinevad küljed, mida ei lahenda üksainus kogemus. Kuna skisoidid on juba varasest noorusest peale sunnitud juhinduma mõistusest ja kalduvad abstraktsetele ideedele, ei orienteeru nad inimeste emotsioonides ega tee vahet nende nüansside vahel. Neile on tuttavad peamiselt primitiivsed tunnete eelvormid - afektid, nende tunnete palett on vaesunud - selles puuduvad keskmised ja mõõdukad toonid ning maailm jaguneb ainult must-valgeks. Selle tagajärjeks on emotsionaalsete inimestevaheliste sidemete süsteemi kadu.
Et kaitsta end intiimsuse hirmu eest, püüavad skisoidid saavutada võimalikult suurt iseseisvust. Koos kalduvusega autarkiale ja kontaktide vältimisele on see loomulikult seotud suurenenud egotsentrismiga, mis nõuab üha suuremat isolatsiooni. Selge on see, et sellistel inimestel on suur hirmude intensiivsus, mis eraldatuse ja üksinduse tõttu üha süvenevad. Esiteks me räägime hulluks minemise hirmust, mille aste võib muutuda väljakannatamatuks. See peegeldab skisoidi kogemust ideest, et ta võib lakata eksisteerimast minana, samuti tema ebakindlust selles maailmas. Üks selline patsient ütles kord: "Hirm on ainus reaalsus, mida ma tean." Ta iseloomustas oma hirmu mitte ainult kui hirmu millegi konkreetse, konkreetse, piiride ja piirjoontega ees, vaid ka kui totaalset kogemust, mis hõlmas kogu tema olemust.
Maailmaga suhtlemisest keeldumine ja enda poole pöördumine viib järk-järgult maailmaga ühenduse katkemiseni, millega kaasneb enesehävitamise hirmu ja absoluutse tühjuse kogemus kui kuratliku plaani teostus.
Skisoidide ettevaatlik tähelepanuga kaasneb haiguslik kahtlus; Sellised inimesed on sunnitud käituma, nagu öeldakse, "madalam kui vesi, madalam kui rohi", sest nad tunnevad kõiges ohtu ja näevad igas kahjutu märkuses motiive, mis neid muretsema panevad.
Siin on näide sellest, kuidas skisoidsed patsiendid töötlevad pettekujutelmaliselt oma allasurutud ja kirglikku kontakti- ja helluseiha.
Üksildane ja endassetõmbunud kolmekümneaastane mees istus kontserdi ajal ekstravagantselt riietatud noormehe kõrvale. Ta heitis pidevalt hiilivaid pilke enda suunas ja tundis üha kasvavat soovi selle noormehega kokku puutuda, temaga rääkida ja talle meeldida. Inimestega suhtlemisel kogenematu ja ainult oma impulssidest juhindudes hakkas ta kogema hirmu, mis aina süvenes – esmalt ebamäärase ärevuse näol, mis jõudis paanika tasemeni, kui ta kujutas ette, et noortest eraldub punane ring. mees, mille tegevusväljal ta selle sai. Tal puhkes külm higi ja ta jooksis õudusega kontserdisaalist minema.
See näide näitab hästi, milliseid allasurutud kontakti-, hellus- ja isegi homoseksuaalse intiimsuse soove leiavad skisoidid ümbritsevate inimeste vihjetes, kes sellest isegi ei tea ja kellele projitseerivad neist lähtuvaid ideid.
Tuleb veel kord rõhutada, et skisoidsete isiksuste häired võivad olla erineva intensiivsusega. Kui proovime järjestada skisoidseid isiksusi tervetest haigeteni, kergematest häiretest raskemate häireteni, saame järgmise järjestuse: kerge kontakti raskus - suurenenud tundlikkus - individualism - originaalsus - egoism - ekstsentrilisus - kummalisus - autsaiderilisus (viis, et hoida ise) - asotsiaalsus - kriminaalsus - psühhootilised häired. Skisoidide seas kohtame sageli hiilgavalt andekaid inimesi. Positiivset rolli mängivad siin üksindus ja ebakindlus, mis teeb nad vabaks traditsioonidest ja seotusest minevikku, mis piirab ühiskonna alustalasid austavate inimeste silmaringi ja sellele toetuvad.
Nende suhtumine religiooni on enamasti skeptiline, isegi küüniline; nad naeruvääristavad vaimukalt "usu mõttetust", olles kriitilised rituaalide, traditsioonide ja muu "formalismi" suhtes. Üldiselt jätavad nad meelsasti ilma nõia võlust ja paljastavad kõik, millel on salapära aura; nad suhtuvad erakordsetesse nähtustesse austuseta, selgitades neid vaatenurgast. kaasaegne teadus. Täieliku veendumusega ratsionaliseerivad nad kõike, mis on seotud meelte poolt vastuvõetud teabe puudumisega, nii et nende hinnangud ei tekitaks arutelu.
Tihti aga tundub, et sellised suhtumised religiooni ja usu suhtes on omamoodi pettumuse ennetamine. Nad eelistavad mitte uskuda, et mitte pettuda, ja ootavad salaja "tõendeid", mis võiksid neid veenda. Mõnikord tunnevad nad kuratlikku naudingut nihilismist ja destruktiivsusest, sest teised on nende usu hävitanud. Kuid püüdes kõigutada ümbritsevate inimeste usku, seavad nad kahtluse alla oma suhtumise, soovides võib-olla jääda üksi omaenda uskmatusega. Raskete isiksusehäiretega skisoidid ei ole võimelised kogema armastust ja usku ning on altid ateismile.
Sageli võtavad nad end maailma kõige mõõdupuuks, jõudes koletu ülbuse ja enesejumalustamise piirini.
Vanemas eas muutuvad skisoidid üha üksildasemaks ja kummalisemaks. Kuid mõned neist omandavad seda mõistes tarkust. Võib öelda, et skisoidid mõistavad ealisi iseärasusi teistest erinevalt ning taluvad tänu oma iseseisvusele ja ühiskonnast eraldatusele kergemini üksindust. Nad on pikka aega ehitanud oma maailma, milles nad elavad ilma inimese sekkumiseta. Skisoidid kardavad surma vähem kui teised, käsitledes seda stoiliselt ja ilma sentimentaalsuseta, kui objektiivset fakti. Kuna nad annavad maailmale ja inimkonnale nii vähe, tunnevad nad end vähem hüljatuna ja tähelepanuta jäetuna kui teised; nad hoiavad kinni mitte niivõrd võõrastest kui iseendast ja seetõttu on teistest lihtsam välismaailmast lahku minna. Skisoidide positiivne külg on ennekõike nende suveräänsus ja iseseisvus, maskuliinsus oma autonoomia ja individuaalsuse kaitsmisel. Neid iseloomustab terav vaatlus, afektiivselt külm tõhusus, kriitiline, rikkumatu nägemus tegelikkusest ning võime objektiivselt kajastada fakte ilma pehmendamata või ilustamata. Nad piirduvad vaid vähesel määral üldtunnustatud traditsioonide ja dogmadega ning võtavad iseseisvana vastutuse riskantsete, varem proovimata tegude eest.
Sentimentaalsuseta, nad vihkavad kõike ebastabiilset, arusaamatut ja liiga mõjutatud. Nad kaitsevad oma veendumust ja kompromissitust ning neil on igaks juhuks oma eriarvamus. Järgides satiirilist ja iroonilist seisukohta ning reageerides teravalt teiste nõrkustele, teevad nad ise sageli vigu ja näitavad inimestevahelistes kontaktides ebapiisavust, kuna nad ei suuda õigesti hinnata teiste inimeste käitumist ja tundeid, mis on välise taga peidus. jõukas fassaad. Nad usuvad oma tugevustesse ja võimetesse, elavad illusioonideta ja peavad võimalikuks saatuse ületamist spetsiaalsete tehnikate abil, uskudes, et inimene on oma õnne arhitekt.
Oleme juba maininud tugevalt muutunud isiksusestruktuuriga skisoidid, kes selle all üldse ei kannata ja tunnevad end tervena. Nad kinnitavad end oma autarkias ja isolatsioonis ning elavad teiste arvelt, põhjustades neile oma ebatseremooniaga valu. Sellised isikud hõlmavad paljusid võimulolijaid ja mitte ainult: üldiselt inimesi, kes käsutavad teisi, jätavad tähelepanuta nende vajadused ja huvid ning põlgavad neid sügavalt.
Tsiteeritud Fritz Riemanni raamatust "The Fundamental Forms of Fear": uurimused sügavuspsühholoogia valdkonnas"Nancy McWilliams
Minu kogemuse kohaselt on tugevate skisoidsete tunnustega inimesed palju tavalisemad, kui me arvame. Neil on märke vaimsest ja emotsionaalne tervis, hoolimata sellest, et nende hulgas on erinevaid inimeste esindajaid: psühhootiliste tunnustega kuni kadestamisväärselt tervete inimesteni. Neurootilised konfliktid ei ole skisoidide kesksed probleemid (Steiner, 1993) ja nende kõrgeim toimimine, mida on üsna palju, on paljuski palju tervem kui neurootikud (eluga rahulolu, enesekontroll, afektide regulatsioon, mina -objekti püsivus, suhted, loovus). Kuigi Jungi termin "introvertsus" on vähem häbimärgistav, eelistan ma kasutada sõna "skisoid", sest see viitab pigem introvertse inimese keerulisele intrapsüühilisele elule, mitte tavapärasele sisekaemusele ja üksindussoovile, mida võib seostada enamaga. vähem pindmised omadused.
Näib, et vaimse tervise spetsialistid ei tunnista hästitoimivate skisoidsete indiviidide olemasolu, sest paljud skisoidse dünaamikaga isikud on peidetud või "kadunud" ülejäänute hulka. Nad mitte ainult ei koge kõrvalseisja pilgu all midagi allergia sarnast, vaid kardavad ka, et neid peetakse hulluks või kummaliseks. Tuleb meeles pidada, et mitteskisoidid kipuvad omistama patoloogilisi jooni inimestele, kes on endast ekstsentrilisemad ja kes elavad väga üksildast eluviisi. Skisoidid ise kardavad hoolikat tähelepanu oma isikule, kartes, et neid peetakse ebanormaalseteks, eriti kuna mõned neist kahtlevad oma terves mõistuses, hoolimata sellest, kas see on nii või mitte. Põhimõtteliselt on nende hirm olla psühhootiline projektsioon, et nende sisemaailm on teistele nii ligipääsmatu, teadvuseta, ainulaadne ja talumatu, et eraldatus muutub hullumeelsuse sarnaseks.
Psühholoogiaga mitteseotud inimesed peavad skisoide kummaliseks ja arusaamatuks. Ja isegi vaimse tervise spetsialistid kipuvad pidama skisoidseid inimesi vaimselt primitiivseteks ja ebanormaalseteks. Melanie Kleini (1946) „skisoid-paranoidse” positsiooni kontseptsiooni esilekerkimine teistest eraldumise protsessi mõistmise eeldusena („depressiivne asend”) on viinud selleni, et seda varasemat etappi peetakse „ebaküpseks” või „arhailiseks” ( Sass, 1992, lk 21). Lisaks on väidetud, et skisoidsed isiksuseomadused on skisofreenilise psühhoosi tunnused. Skisoididele omast käitumist võib tõepoolest korrata varajased staadiumid skisofreenia ravi. Levinud on arvamus, et teismeline, kes veedab üha rohkem aega oma toas ja elab välja fantaasiaid, võib lõpuks muutuda psühhootiliseks. Skisoidsus ja skisofreenia võivad olla "nõod": hiljutised skisofreeniahäirete uuringud on kinnitanud geneetilise eelsoodumuse olemasolu, mis võib avalduda kõikjal alates ägedast skisofreeniast kuni normaalse skisoidse isiksuseni (Weinberger, 2004). (Teisest küljest on palju inimesi, kellel on diagnoositud skisofreenia ja kelle haiguseelset isiksust võib kirjeldada kui valdavalt paranoilist, obsessiivset, hüsteerilist, depressiivset või nartsissistlikku).
Teine põhjus, miks skisoidismi peetakse patoloogiliseks, on see, et paljud neist tunnevad end sarnaselt psühhootiliste häiretega inimestega. Üks mu kolleeg, kes liigitas end skisoidiks, eelistab töötada psühhootikutega, mitte "tervete neurootikutega", sest tema arvates on neurootikud "ebaausad" (st kaitsvad), samas kui psühhootikud osalevad autentses võitluses sisemiste deemonitega. Mõned teadlased, kes andsid märkimisväärse panuse isiksuseteooria arendamisse (näiteks C. Jung ja G. Sullivan), ei omanud mitte ainult väljendunud skisoidseid jooni, vaid kogesid ka lühiajalisi psühhootilisi episoode, mis ei viinud skisofreenia väljakujunemiseni. Võib eeldada, et nende analüütikute võime tajuda sügavalt häiritud patsientide subjektiivset kogemust põhineb sellel, et nad ise puutusid suhteliselt kergesti kokku oma sisemise hullusepotentsiaaliga.
Isegi väga funktsioneerivad ja emotsionaalselt stabiilsed skisoidsed isikud muretsevad oma terve mõistuse pärast. Üks mu lähedane sõber oli väga ärritunud pärast seda, kui vaatas filmi A Beautiful Mind, mis kujutab psühhoosi järkjärgulist arengut väljapaistva matemaatiku John Nashi juures. Film sukeldab vaataja väga realistlikult Nashi maailma ja lõpuks tekitab hämmingut see, et mõned tõeliste inimestena tundunud tegelased osutuvad vaid katkenditeks peategelase hallutsinatsioonist. Järsku saab selgeks, et matemaatiku mõtteprotsess on läinud loovast geeniusest psühhootilise konfabulatsioonini. Mu sõber hakkas piinlema selle üle, mille üle ta, nagu Nash, ei suutnud alati vahet teha, kui ta mõtles loovalt näiliselt täiesti mitteseotud nähtuste seostele; ja olukordi, kus ta loob täiesti pööraseid seoseid, mida teised võtaksid hulluks või jamaks. Ta rääkis oma kogemustest ja muredest oma suhteliselt skisoidsele analüütikule, kes vastuseks patsiendi sõnadele, et ta ei saa oma mõistust usaldada, vastas üsna ausalt: "Jah, räägi mulle sellest!" (Ravinõuannete peatükis selgitan, miks see vastus oli antud olukorras üsna tundlik, mõistlik ja teraapiline, vaatamata analüütiku rollist "väljumisele".)
Vaatamata sellele, et skisoidi psühholoogia ja psühhootilise tundlikkuse vahel on mingi seos, on mulle alati muljet avaldanud kõrge loovus, isiklik rahulolu ja sotsiaalne tähtsus skisoidne inimene, kes tunneb põhjalikult seda, mida Freud nimetas primaarseteks protsessideks. Tundub, et teda ei ähvarda kunagi tõsine psühhootiline paus. Suur hulk selliseid inimesi töötab kunsti, teoreetiliste teaduste, filosoofiliste ja vaimsete distsipliinide, sealhulgas psühhoanalüüsi valdkonnas. Harold Davis naljatas kunagi isiklikus kirjavahetuses Harry Guntripiga, et "psühhoanalüüs on skisoidide elukutse skisoididega töötamiseks". Juhtumiuuringud McCourie ülikooli (Sydney, Austraalia) psühhoterapeutide isiksusetüübid näitasid, et naispsühhoterapeutide seas on ülekaalus depressiivne tüüp ja meeste seas skisoidne tüüp.
Usun, et seda saab seletada asjaoluga, et hästi funktsioneerivad skisoidid ei ole teadvuse ilmingutest üllatunud ega põgene nende eest. Fakt on see, et neil on üsna tihe seos (sageli mitte alati meeldiv) sisemiste protsessidega, millest enamik inimesi isegi ei tea. Oma alateadvusega tundmine võimaldab neil paremini mõista psühhoanalüütilisi ideid, mida enamik inimesi peaks aastaid diivanil kahlama ja võitlema erinevate kaitsemehhanismide ületamiseks, et jõuda oma vaenulike impulsside, kujundite või tunneteni. Skisoidid on introspektiivsed, armastavad oma meelesoppides seigelda ning analüüsi käigus õnnestub neil leida täiesti täpseid ja tabavaid metafoore oma sisemaailma kirjeldamiseks. Lisaks on psühhoanalüütikuna töötamine või isikliku analüüsi läbimine suurepärane võimalus keskse skisoidse konflikti lahendamine kauguse ja läheduse üle (Wilis, 1956).
Mind on alati köitnud skisoidsed isiksused. Sain hiljuti aru, et enamik mu lähedasi sõpru on sellised. Minu tüüp, mis on kombinatsioon hüsteerilisest ja depressiivsest, täiendab väga orgaaniliselt skisoidi. Püüan sellest ka selles artiklis rääkida. Tasub mainida üsna ootamatut vastust minu psühhoanalüütilise psühhodiagnostika raamatule. Inimesed tulevad sageli minu juurde ja ütlevad, et konkreetne peatükk või kirjeldus aitas neil mõista teatud tüüpi inimesi, tuvastada nende oma või oli klientidega töötamisel kasulik. Skisoididele pühendatud rubriik kutsub aga alati esile erilise reaktsiooni. Mitu korda tuli pärast seminari või loengut minu juurde inimene (sageli istub vaikselt kogu aeg tagareas, väljapääsule lähemal), veendus, et ta ei riku minu isiklikke piire ja ütles midagi sellist: “ Tahtsin teid lihtsalt tänada skisoidide peatüki eest. Sa mõistsid meid tõesti."
Kuigi lugejad tulevad pigem oma isiklikku tunnustust avaldama kui minu professionaalsust kiitma, hämmastab mind alati see, et skisoidid ütlevad „meie”. Mõtlesin, kas need inimesed tunnevad end seksuaalvähemustega sarnase kogukonnana. Nad on väga mures selle pärast, et neid peetakse „vaimuhaigeteks” või „kui neil on mingisugune häire”, just seetõttu, et nad tunnevad end vähemusena. Vaimse tervise spetsialistid arutavad sageli skisoididega seotud küsimusi selle tooni järgi, kuidas nad räägivad geidest, lesbidest, biseksuaalidest ja transseksuaalidest. Me kaldume võrdsustama skisoidse isiksuse dünaamikat patoloogiaga ja üldistama oma järeldused kogu rühmale, luues neist ettekujutuse ainult nende põhjal, kes pöördusid psühhiaatrilise abi poole omapäraste probleemide tõttu.
Skisoidide tundlikkus on sageli häbimärgistatud, sest me kinnistame mõtlemata üksteise arvamust, et meie enamuse psühholoogia on norm ja erandid kuuluvad psühhopatoloogia sektsiooni. On võimalus, et inimeste käitumist määravad täiesti erinevad psühhodünaamilised ja muud tegurid (näiteks põhiseaduslikud tunnused, isiklik ajalugu ja olukorra kontekst), mistõttu vaimse tervise valdkonnas on võimatu tegutseda parema/halvema kategooriates. kui keegi. Inimestele on omane kalduvus üksteise erinevusi hinnata ja järjestada ning sellest tulenevalt on ühiskonna hierarhias kõige madalamal positsioonil vähemus.
Kui vaatame uuesti sõna "meie", näeme, et skisoidid tunnevad üksteist ära. Nad tunnevad end ühiskonna liikmetena, mida üks mu sõber kirjeldas kui "üksiklaste kogukonda". Homoseksuaalsetel inimestel on nn homoradar, nii nagu paljud skisoidsed inimesed tunnevad üksteist rahvahulgast kergesti ära. Nad räägivad sügavast sugulustundest ja mõistmisest, vaatamata sellele, et nad elavad üsna eraldatud elustiili, räägivad nad harva üksteisega "sugulusest" ega väljenda "äratundmise" reaktsiooni avalikult. Olen tähele pannud, et praegu on populaarset kirjandust, mis üritab rääkida skisoidsetest tunnustest normi piires ja isegi mingis väärtuses: tundlikkus (nt The Highly Sensitive Nature [Aaron, 1996]), introvertsus (nt Võitmatu introvert, [Laney, 2002] ]), ja üksindusiha (näiteks Party for One: A Single Manifesto [Rufus, 2003]). Mu skisoidne sõber rääkis mulle, kuidas ta ühel päeval koolis kõndis koridoris koos oma klassikaaslaste ja õpetajaga, kellel tundus talle sarnased isiksuseomadused. Teel kontorisse möödusid nad kuumal suvepäeval Coney Islandi fotost, rand oli nii rahvast täis, et liiva polnud näha. Õpetaja vaatas mu sõpra, noogutas foto poole ja tegi grimassi, väljendades hirmu ja soovi põgeneda. Mu sõber oli üllatunud ja noogutas vastuseks. Nad mõistsid üksteist sõnadeta.
Minu skisoidse isiksuse määratlus
Ma kasutan terminit “skisoid” selles tähenduses, milles see esines Briti objektsuhete teoreetikute töödes, mitte aga RHK-s kirjeldatud tähenduses (vt Akhtar, 1992, lk 139; Doidge, 2001, lk 284; Gabbard, 1994, lk 431; Guntrip, 1969). RHK esitab alusetuid ja põhjendamatuid väiteid skisoidse ja vältiva psühholoogia erinevuste kohta ning väidab, et vältiva isiksusehäirega kaasneb soov olla kaugusest hoolimata lähedal, skisoidse isiksusehäirega aga ükskõiksus läheduse suhtes. Ma pole kunagi kohanud inimest, ei häiretega või vaimselt tervete inimeste seas, kelle eraklikkus ei oleks olnud sisemise konflikti tagajärg (Kernberg, 1984). Hiljutised uuringud kinnitavad seda kliinilist tähelepanekut (Shelder ja Western, 2004). Oleme kiindumust otsivad olendid. Skisoidse inimese irdumine on pigem kaitsestrateegia, et vältida ülestimulatsiooni, traumeerivat suhtlemist ja jõupuudust. Kogenud terapeudid teavad, et sellist kliendi käitumist ei tohiks võtta sõna-sõnalt, ükskõik kui julm, eemaletõukav või ebameeldiv see ka ei tunduks.
Enne antipsühhootikumide leiutamist töötasid psühhoterapeudid psühhootikumidega ilma ravimeid kasutamata, näiteks Chestnut Lodge Clinicus. On teatatud patsientidest, kes loobuvad katatoonsest ja naasevad, kui nad tunnevad end piisavalt turvaliselt, et uuesti inimkontakti saada. (Oli üks üsna kuulus juhtum, mille kohta ma ei leidnud kirjalikke tõendeid. Frieda Fromm-Reichmann istus päevas tund aega vaikselt katatoonilise skisofreeniku kõrval, jäädvustas kõike palatis toimunut ja patsiendi võimalikke tundeid. Aasta pärast igapäevaste vaatluste kohta pöördus patsient ootamatult tema poole ja ütles, et ta ei nõustu sellega, mida ta paar kuud tagasi kirjutas).
Psühhoanalüütiline termin "skisoid" tekkis "lõhe" uuringute tulemusena siseelu ja selle välised ilmingud inimeste käitumises. (Laing, 1965). Näiteks skisoidsed inimesed näitavad selgelt emotsionaalset irdumist, kuid teraapias kirjeldavad nad uskumatut intiimsuse soovi ja iha, sealhulgas fantaasiaid sügavatest, usalduslikest suhetest. Nad näivad olevat iseseisvad ja samas räägivad kõik, kes neid lähedalt tunnevad, nende tugevatest emotsionaalsetest vajadustest ja sügavatest tunnetest. Nad võivad olla samal ajal hajevil ja ülitähelepanelikud, tunduda täiesti ebaemotsionaalsed ja ülitundlikud, tunduvad afektiivselt nürid, samal ajal kui neil on sisemiselt raske toime tulla sellega, mida mu sõber kirjeldas kui "protoafekti" - hirmu kogemusega, mis tuleneb sellest, et nad on sattunud mingisse olukorda. tugev emotsioon. Nad tunduvad seksi suhtes täiesti ükskõiksed, olles samal ajal seotud seksuaalselt intensiivse, mitmekesise ja üksikasjaliku fantaasiaeluga. Nad võivad üllatada teisi oma ebatavaliselt õrna hingega ja aeg-ajalt fantaseerida maailma hävitamisest.
Võib-olla mõjutasid selle mõiste tekkimist skisoididele iseloomulikud mured killustumise, difusiooni ja lagunemise pärast. Nad tunnevad end liiga haavatavana enese kontrollimatute lõhestunud osade suhtes. Korduvalt kuulsin neid kirjeldamas oma katseid selle ohtliku ja hävitava minatundega toime tulla. Keegi mässis end rätikusse, kiikus, mediteeris, pani mantli selga, peitis end sisse. kapp jne. Kõik need enese rahustamise meetodid näitavad, et nad on kindlad, et teised inimesed on pettumuse, mitte rahu ja lohutuse allikas. Skisoidide puhul on annihilatsiooniärevus levinum kui eraldumisärevus ja isegi kõige tervemad neist kogevad perioodiliselt psühhootilisi hirme, nagu tunne, et maailm plahvatab, laguneb või ujutab iga hetk üle ja maapind nende jalge all kaob. . Kõige enam peavad nad kaitsma oma mina hävimatut tuuma (Elkin, 1972; Eigen, 1973).
Egopsühholoogia järgijana leian, et on kasulik vaadelda skisoidset isiksust selle fundamentaalse ja harjumuspärase kaitsemehhanismi – tagasitõmbumise – kontekstis. See võib olla väline (geograafiline), nagu mehe puhul, kes taandus oma kontorisse või kaugemasse kohta, kui teda ümbritsev maailm tema peale langes; või sisemine, kui naine taandus oma fantaasiatesse. Objektsuhete teoreetikud rõhutasid sisemise lähedus-kauguse konflikti olemasolu, mille lahendamisel võidab tavaliselt füüsiline distants (mitte sisemine) (Fairbairn, 1940; Guntrip, 1969).
Häirimatud skisoidide puhul võib võõrutus paista pideva psühholoogilise kättesaamatuse seisundina, tervemate puhul toimub kontakti ja selle rebenemise vahel võnkumine. Kirjeldamaks skisoidset afektiivse sideme otsimist, luues distantsi, et taastada mina, mida tunneb ohus suhtlemise intensiivsus, võttis Guntrip (1969, lk 36) kasutusele termini "sisemine ja välimine programm". Selline käitumine avaldub selgelt seksuaalsfääris, kuid esineb ka muudes isikliku elu valdkondades.
Ma arvan, et skisoidsed isiksused on nii atraktiivsed, kuna tagasitõmbumine on suhteliselt "primitiivne", globaalne, enesekeskne kaitse, mis välistab vajaduse moonutavamate, repressiivsemate ja väidetavalt "küpsemate" kaitsemeetmete järele. Naine, kes lihtsalt kõnnib (füüsiliselt või psühholoogiliselt) stressis ära, ei pea kasutama eitamist, nihkumist, reaktiivset moodustamist ega ratsionaliseerimist. Järelikult jäävad afektid, kujundid, ideed, impulsid, mida mitteskisoidsed inimesed teadvusest eemaldavad, talle vabalt kättesaadavaks, muutes ta emotsionaalselt avatuks ja ausaks viisil, mis mind ja ilmselt ka teisi inimesi (eriti mitte -skisoidseid) hämmastab. Need ilmuvad meie ette ootamatult ja hämmastavalt siiralt.
Teine skisoididele iseloomulik tunnus (mida sageli valesti mõistetakse ja hinnatakse kas negatiivselt kui perverssust või positiivselt kui iseloomu tugevust) on ükskõiksus või isegi tähelepanu vältimine oma isiku suhtes ja imetlemine. Kuigi nad võivad soovida, et nende töö mõjutaks teisi, ei pöörataks enamikule minu tuttavatest skisoidsetest inimestest tähelepanu. Nende ruumivajadus kaalub üles huvi nartsissistliku toitumise vastu. Minu abikaasa kolleegid, keda õpilased hindavad tema originaalsuse ja intelligentsuse tõttu, märkisid sageli, et ta püüdis avaldada oma artikleid väga ebaselgetes ajakirjades, ilma et oleks pidanud muretsema akadeemilise maine loomise pärast. Kuulsus kui selline teda ei köida, tema jaoks on väärtuslikum tema jaoks oluliste inimeste mõistmine. Kui ütlesin oma sõbrale, et olin kuulnud, et teda kirjeldatakse kui "tarka, kuid lootusetut eraklast", ärritus ta ja küsis: "Mis paneb nad mind targaks?" Eremit on täiesti tavaline, kuid tark tähendab, et ta sai vale inimese.
Kuidas saavad inimesed skisoidseks?
Olen varem kirjutanud skisoidse dünaamika võimalikust etioloogiast (McWilliams, 1994) ning käesolevas töös tahaksin keskenduda fenomenoloogiale, olles teinud mõned kommentaarid skisoidse isiksuse kujunemise põhjuste keerukuse kohta. Mulle avaldab alati muljet skisoidide põhiseaduslik tundlikkus, mis on märgatav sünnist saati ja võib olla geneetiliselt määratud. Usun, et selle pärandi üheks ilminguks on suurem ja valusam tundlikkus kui enamik teisi inimesi ning selle negatiivsed ja positiivsed tagajärjed (vt Eigen, 2004). See ilmneb sünnist saati ja intensiivistub, muutudes lõpuks vältimaks kõike, mis tundub liiga väljakannatamatu, rõhuva või pealetungivana.
Paljud skisoidsed inimesed kirjeldavad oma emasid külmade ja pealetükkivatena. Vanemad võivad arvata, et lapsel on külm. Mõned skisoidsed isikud teatavad, et nende emad on teatanud, et nad keeldusid imikuna rinnast või tõmbusid käest või kallistades eemale. Mu sõber tunnistas, et võrdleb rinnaga toitmist "koloniseerimisega" (tugevama riigi sissetung ja süütute inimeste ülevõtmine). Selle pildiga on seotud skisoididele omased hirmud mürgituse, riknenud piima ja rämpstoidu ees. Üks mu skisoidne sõber küsis minult kord õhtusöögi ajal: „Miks kõigile kõrred nii väga meeldivad? Miks neist juua? Vastasin: "Ilmselt sellepärast, et ma pean imema." "Eww," ütles ta võpatades. Perekond ja sõbrad kirjeldavad skisoidseid inimesi sageli ülitundlike ja õhukesenahalistena. Doidge (2001) märgib nende "hüperläbilaskvust", tunnet, et nahal puudub piisav kaitsebarjäär, ja kahjustatud naha fantaasiapiltide levimust. Kui andsin selle artikli esimese mustandi oma skisoidsele kolleegile lugeda, selgitas ta, et "puudutustunne on väga oluline: me kardame seda nii palju, kui soovime." 1949. aasta alguses märkasid Bergman ja Escalona, et mõnel lapsel oli juba imikueas suurenenud tundlikkus valguse, heli, puudutuse, lõhna, liikumise ja hääletooni suhtes. Paljud skisoidsed inimesed ütlevad, et nende lemmikmuinasjutt lapsepõlves oli lugu printsessist ja hernest. Nende ülekoormamine tunnetest ja aistingutest vastusena teiste inimeste sissetungile väljendub sageli hirmus neeldumise ees, hirmus ämblike, madude jms ees. Näiteks Edgar Allan Poe’l oli hirm elusalt matmise ees.
Kohanemist valdava ja valusa maailmaga raskendab tunne, et suhted teiste inimestega mürgitavad neid või muudavad need ebanormaalseteks. Enamik skisoidseid patsiente meenutab, et vanemad ütlesid neile ärritunult, et nad on "liiga tundlikud", "väljakannatamatud", "valivad" või "tegivad mutimägedest mägesid". Nende endi teistsugusustunnet kinnitas pidevalt ka nende vanemate suhtumine, kes olid erineva temperamendiga ja erinesid oma lastest, ei näinud neid üle oma tundlikkuse ning reageerisid sellele ärrituse, viha ja isegi mõnitusega. Hahn (1963) märkis, et skisoidsetel lastel on "kumulatiivse trauma" tunnused, mis on tõendiks korduvast vanemate hülgamisest. Ilmselgelt saab tagasitõmbumine nende eelistatud kohanemismeetodiks nii: välismaailm mitte ainult ei tekita tugevaid tundeid, vaid ka devalveerib neid, nõudes täiesti teistsugust käitumist, mis muutub nende jaoks valusaks, ja siis peetakse neid hulluks reaktsioonide pärast, mida nad ei suuda kontrollida.
Filmi “Inglise patsient” ja Fairbairni loomingu analüüsi põhjal kirjeldas Doidge (2001) skisoidse inimese lapsepõlve:
Lapsed... Loo sisemine pilt piinav ja hülgav vanem... Kellele nad tunnevad kiindumust. Sellised vanemad ei suuda oma last armastada ja on oma asjadega hõivatud. Teda kiidetakse, kui ta midagi ei nõua, devalveeritakse ja naeruvääristatakse sõltuvus- ja kiindumuseiha pärast. Nii rikutakse lapse ettekujutust “heast” käitumisest. Ta õpib mitte kunagi nutma ega paluma armastust ja tähelepanu, sest see muudab vanema veelgi kaugemaks ja kriitilisemaks. Laps tuleb toime tekkiva üksinduse, tühjuse ja kasutuse tundega, taandudes (sageli alateadlikult) fantaasiatesse enesega toimetulekust. Fairbairn ütles, et skisoidse lapse tragöödia seisneb selles, et ta usub, et see on armastus, mitte vihkamine, mis peitub neis. Armastus kulutab. Ja laps õpib alla suruma täiesti normaalset soovi olla armastatud (lk 285-286)
Kirjeldades sellise lapse keskset probleemi, kirjutab Seinfeld (1993, lk 3), et skisoidsel isiksusel „on kõikehõlmav vajadus objektist sõltumise järele, kuid kiindumus hirmutab teda enesekaotuse ohuga”. See põhjalikult uuritud sisemine konflikt on skisoidse isiksuse struktuuri mõistmisel kesksel kohal.
Mõned mainisid harva skisoidsete inimeste psühholoogia aspekte
1. Reaktsioon kaotusele ja lahkuminekule
Mitteskisoidid, kelle hulgas on tõenäoliselt RHK autorid ja teised deskriptiivse psühhiaatria valdkonna teadlased, ütlevad sageli, et skisoidid lahendavad oma intiimsuse/kauguse konflikti irdumise kasuks, eelistades üksindust, kiindumuse puudumist ega reageeri seetõttu. eraldamisele. Vastupidi, sees kogevad nad väga tugevat kiindumust, mis on emotsionaalsem ja sügavam kui teistel selgelt “sõltuvatel” isiksusetüüpidel. Kuna skisoidid tunnevad end turvaliselt ja loovad lähedasi suhteid väikese arvu inimestega, võib nende suhete lahkumineku või kaotamise oht olla nende jaoks katastroofiline. Kui nende elus on kolm põhiinimest, siis ühe kaotamine tähendab kolmandiku nende tugisüsteemist kadumist.
Võib-olla seetõttu on skisoidide üks põhjusi, miks teraapiat otsivad, just kaotuse või lahkumineku teema. Teine levinud probleem on üksindus. Nagu Fromm-Reichman (1959/1990) märkis, on üksindus valus emotsionaalne kogemus, mis jääb erialakirjanduses uurimata. Asjaolu, et skisoidid tõmbuvad pidevalt tagasi ja otsivad üksindust, ei tõenda, et nad on immuunsed üksinduse suhtes, nagu ka afektide vältimine obsessiivses isiksuses ei tähenda ükskõiksust tugevate emotsioonide suhtes või depressioonis inimeste “klammerdumine” ei ole tõendiks autonoomia soovi puudumine. Nagu Guntrip (1969) märkis, tulevad skisoidid teraapiasse, kurdavad, et oluliste suhete kaotamine on toonud kaasa jõu, tähenduse ja isegi sisemise surma tunde. Mõnikord on neil konkreetne eesmärk: minna kohtingule, muutuda seltskondlikumaks, parandada seksuaalsuhteid, saada üle sellest, mida nad peavad "sotsiaalseks foobiaks".
2. Tundlikkus teiste inimeste alateadvuse suhtes
Tõenäoliselt seetõttu, et nad ei kaitse end omaenda primitiivsete mõtete, tunnete või impulsside eest, suudavad skisoidid väga täpselt tajuda teiste inimeste psüühika alateadlikke protsesse. See, mis neile on ilmne, jääb teiste silme eest varjatuks. Tihti arvasin, et käitun nagu tavaliselt, ei näita oma emotsioone välja ja ainult skisoidid (sõbrad või patsiendid) üllatasid mind küsimustega, mis puudutasid minu “ilmselget” ärevust või muutusi mu sisemises seisundis. Ühes psühhodiagnostika raamatus kirjeldasin lugu skisoidsest patsiendist, kes koges sügavat kiindumust ainult loomadesse, kuid tema oli ainuke, kes märkas, et miski mind häirib. Sel ajal diagnoositi mul rinnavähk ja ma püüdsin seda ravivõimaluste kaalumise ajal saladuses hoida. Nädala lõpus tuli õhtusele seansile veel üks skisoidne patsient. Ootasin nädalavahetust, sest pidin ühe vana sõbraga kohtuma. Ta vaatas mulle otsa (toolile istudes arvasin, et näen välja nagu tavaliselt) ja ütles: "Mmm, keegi on väga hea tuju! Skisoidid leiavad seda sageli olukordades sotsiaalne suhtlus nad tajuvad järjekindlalt palju rohkem mitteverbaalset teavet kui teised. Valusad lood vanemate tagasilükkamisest ja kohmetusest teistega suhtlemisel viivad skisoidid õppima, et see, mis neile on ilmne, jääb teistele nähtamatuks. Ja kuna nad näevad kõiki olukorra ja teiste käitumise allhoovusi, ei ole nad täielikult teadlikud sellest, mida on sotsiaalselt aktsepteeritav öelda ja mida mitte. Seega ei muutu tagasitõmbumismehhanism mitte automaatseks kaitseks, vaid julguse väljendamise asemel teadlikuks vältimisstrateegiaks.
Selliseid olukordi kogevad skisoidid alati valusalt. Kui toas on elevant ja teised seda ei näe, siis kuidas te ei saa nende silmi avada? Kuna skisoididel puuduvad tavalised repressiivsed kaitsemehhanismid, on neil suuri raskusi mõista, miks teised neid kasutavad. Selle tulemusena küsivad nad: "Kuidas saan vestlust jätkata, kui nad ei näe ilmselget?" Mõnikord viib see kogemus dilemma paranoilise versioonini: „Võib-olla kõik näevad elevanti, kuid otsustasid sellest mitte rääkida. Võib-olla on elevant kuidagi ohtlik, aga ma ei näe seda? Või nad tõesti ei näe elevanti, siis on nad täiesti naiivsed idioodid ja nendega on ohtlik tegeleda. Kerry Gordon (avaldamata töö) kirjutab, et skisoidsed inimesed elavad võimaluste, mitte tõenäosuste maailmas. Nagu ka teiste käitumismustrite puhul, mis korduvad ja hakkavad seejärel prohvetlikult eneseteostuma, tugevdab skisoidne tagasitõmbumine kalduvust kogeda primitiivseid protsesse, mis viib üksikus maailmas viibimise negatiivsete tagajärgede ja primitiivsuse teadvustamise tõttu veelgi suurema tagasitõmbumiseni. vaimsetest protsessidest.
3. Ühtsus maailmaga
Skisoididel on sageli fantaasiad kõikvõimsusest. Näiteks Doidge (2001, lk 288) mainib väga koostööaldist patsienti, kes "tunnistas (ainult teraapias), et tal on alati olnud fantaasia, et ta suudab kontrollida kõike, mida ma talle ütlesin." Skisoidne kõikvõimsuse tunne erineb aga oluliselt nartsissistide, psühhopaatide, paranoikute või obsessiivide fantaasiatest. Need ei ole panus grandioosse mina loomisesse ega viis säilitada kaitsevajadust teisi kontrollida. Skisoidid tunnevad tugevat ja sügavat sidet kõigega, mis neid ümbritseb. Nad võivad uskuda, et nende mõtted mõjutavad nende keskkonda ja vastupidi. See on rohkem nagu sünnipärane süntooniline maailmataju kui kaitse mõne soovi kehastuse eest (Khan, "sümbiootiline kõikvõimsus"). Gordon (avaldamata töö) iseloomustas seda kogemust kui "kõikjal kohalolekut", viidates Matte-Blanco (1975) sümmeetrilise loogika mõistele.
Mind rabab selle nähtuse juures enim ontoloogilise eristuse või Mina uurimise puudumine, mulle tundub, et kõikvõimsuse asemel peaksime rääkima primitiivse ühtesulamise, “harmoonilise, vastastikuse läbitungimise” tunde säilimisest nagu Balint (1968). ) kirjeldas seda. Paljud skisoidid ei lakka kordamast, et suhe on muutunud ebaharmooniliseks ja mürgiseks. Doidge (2001) räägib Samuel Becketti (kelle kirjutistes kajavad skisoidsed teemad) väidetest, et ta pole kunagi sündinud. Üks skisoidide loengus osalenud terapeut ütles, et nad on "alakehastunud", elades maailmas, kus nende enda keha oli sama ebareaalne kui ülejäänud keskkond.
Seotuse tunne kogu ümbritseva maailmaga võib avalduda seoses elavate ja elutute objektidega. Einstein mõistis universumi struktuuri, muutudes osakesteks ja vaadates seda läbi nende silmade. Seda elutute objektidega ühenduse loomise kalduvust peetakse tavaliselt inimestega suhtlemise vältimise tagajärjeks, kuid see võib peegeldada animistliku maailmavaate püsimist, mida kohtame kõige sagedamini unenägudes või lapsepõlvemälestustes. Ühel päeval sõime sõbrannaga rosinamuffineid ja ta ütles: "Minuga on vist kõik korras. Rosinad ei häiri mind enam." Küsisin, mis juhtus, kas maitse ei meeldi? Ta naeratas: "Kas sa ei saa aru? Aga kui need on prussakad!" See kuulus nali, mille ma oma kolleegile ümber rääkisin, äratas temas mälestuse tema skisoidsest abikaasast, kes ei söönud rosinaid, kuna „need olid kukli sisse peidetud”.
4. Vastastikune armastus hüsteerikud ja skisoidid
Varem ütlesin, et mind tõmbavad skisoidsed inimesed. Sellele mõeldes meenus mulle, et hüsteerilised naised armuvad sageli skisoidsetesse meestesse. Peale selle, et mulle meeldib nende ausus, on nende atraktiivsusel ka muid põhjuseid. Kliinilised andmed on täis lugusid hüsteerilistest-skisoidsetest paaridest, nende igavestest lahkarvamustest, tagakiusamise ja distantsi hoidmise probleemidest, suutmatusest näha, et igaüks neist näeb end hirmunud ja abivajajana ning teine domineeriva ja nõudlikuna. Vaatamata nende isiksusetüüpide vahelise seose tunnistamisele on vähe kirjandust, mis kirjeldaks erinevuste ja omaduste intersubjektiivseid tagajärgi nende indiviidide psühholoogias. Vilise (1966/2000) lugu “Illusioonideta mees ja unistav tüdruk” ning klassikaline filobaadi ja oknofiil Balinti kirjeldus (1945) kirjeldavad hüsteerilisi-skisoidpaare täpsemalt kui kõik hiljuti ilmunud kliinilised tööd.
Nende imetlus üksteise vastu on peaaegu alati vastastikune. Hüsteeriline naine idealiseerib skisoidi tema võime eest hoida omaette, olla ainulaadne, rääkida avalikult ülemustele tõtt, ohjeldada tema tundeid, luua oma kujutlusvõimes; ja skisoid imetleb tema soojust, leebust, empaatiat, oskust kergesti väljendada tundeid ilma häbita ja loomingulist lähenemist paarisuhtele. Nad tõmbavad teineteise poole nagu kõik maailma vastandid ja siis ajavad nad üksteist hulluks, kui nende vajadused intiimsuse ja privaatsuse järele satuvad vastuollu. Doidge (2001, lk 286) nimetas armusuhet skisoidiga katsumuseks.
Mulle tundub, et seda tüüpi isiksuste külgetõmbejõul üksteise vastu on sügavamad juured. Mõlemat tüüpi kirjeldatakse kui ülitundlikke ja kardavad liigset stimulatsiooni. Skisoidid tunnevad end väljastpoolt ohustatuna ja hüsteerikud kardavad seda, mis on sees: impulsse, impulsse, afekte jne. Mõlemal on varem olnud kumulatiivseid traumasid või pingelisi suhteid. Mõlemal on tõenäolisemalt parempoolkera mõtlemine. Nii skisoidsed mehed kui ka hüsteerilised naised (vähemalt heteroseksuaalsed partnerid, minu kliiniline kogemus ei ole nii ulatuslik, et teiste paaride kohta järeldusi teha) väidavad, et perepea oli vastassoost vanem ja just tema tungis psühholoogiliselt sisse. lapse ruum. Mõlemad kannatasid "näljatunde" all, mida skisoidid üritavad taltsutada ja hüsteerikud seksualiseerida. Kui mul nende sarnasuste osas õigus on, siis nende atraktiivsus üksteise suhtes ei põhine mitte vastanditel, vaid just nimelt sarnasustel. Arthur Robbins (isiklik suhtlus) ütles, et tegelikult on iga skisoidi sees hüsteeriline inimene ja vastupidi. Loodan, et kunagi pühendan sellele teemale eraldi artikli.
Terapeutilised soovitused
Psühhoteraapia ja psühhoanalüüs tõmbavad ligi skisoidse dünaamikaga inimesi, vähemalt suhteliselt terveid, energilisemaid ja tugevaid selle rühma esindajaid. Tavaliselt ei kujuta nad ette, kuidas keegi võiks nõustuda sissetungiga, mis taandab individuaalsuse ja sisemaailma uurimise mingiks teraapiaks. Kui nad saavad endale teraapiat lubada, on hästitoimivad skisoidid suurepärased psühhoanalüüsi kandidaadid. Neile meeldib, et terapeut sekkub nende mõtteprotsessi vähe või üldse mitte, diivan muutub hävimatuks turvasaareks ning nad hindavad väga vabadust, mis tuleneb terapeudiga visuaalse kontakti puudumisest. Isegi kord nädalas näost näkku kohtudes on skisoidsed patsiendid tänulikud analüütiku hooliva suhtumise, pealetükkimatuse ja suhtelise läheduse eest. Kuna terapeudid teavad ja mõistavad primitiivseid protsesse mitte ainult teoreetiliselt, vaid ka isikliku analüüsi põhjal, ei karda skisoidid analüütiku hukkamõistu, kriitikat ega tähelepanuta jätmist vastuseks oma sisemaailma kirjeldusele.
Kuigi hästi funktsioneerivad skisoidid aktsepteerivad ja hindavad traditsioonilist psühhoanalüüsi, ei kvalifitseeru see, mida nad teraapias läbi teevad, teadvuseta teadvusesse tõlkeks. Kuigi neil on alateadlikke aspekte, on edukas teraapias rohkem pistmist selle läbi töötamisega, mis käivitab nende tagasitõmbumisreaktsiooni, nimelt enese transformatiivse uurimise kogemuse aktsepteeriva, mittesissetungiva, reageeriva Teise juuresolekul (Gordon, avaldamata töö). Minu kogemuse kohaselt on skisoidide "nälg" nälg oma subjektiivse olemuse tunnustamise järele, nagu kirjeldas Benjamin (2000). Nad otsivad meeleheitlikult seda tunnustust, võitlevad selle eest ja algatavad ikka ja jälle protsessi, mis kunagi katkes, põhjustades sellega sügava trauma. Selle pärast nad meie juurde tulevad.
Winnicott, kelle biograafid räägivad temast kui sügavalt skisoidsest mehest, tutvustas meile lapse arengut terminites, mis kehtivad skisoidse patsiendi raviprotsessi kirjeldamisel, eriti tema kontseptsiooni piisavalt heast emast, kes võimaldab lapsel "olge edasi" ja "olege üksi" ema juuresolekul. Terapeutide ettekirjutus on idee toetavast keskkonnast mittepealetükkivatele Teistele, kes väärtustavad tegelikku ja elavat mina, mitte selle katseid kohaneda teiste nõudmistega. Kuna kontoriatmosfäär loob sellise keskkonna, sobivad tavapärased tehnikad hästi funktsioneerivatele skisoidsetele patsientidele. Nad tunnevad end mugavalt, kui neil on võimalus ja ruumi oma tundeid ja mõtteid neile sobivas tempos läbi töötada, eeldusel, et seda ei rünna analüütiku nartsissistlikud tõlgendused.
Skisoidide ravi osas räägitakse kliinilises kirjanduses aga erinõuetest, mis ulatuvad standardtehnikast kaugemale. Esiteks võib vajadus rääkida avameelselt kõige sügavamatest asjadest nende jaoks väljakannatamatult valus ja nende sõnadele emotsionaalse vastuse saamine võib viia tunnete ülevooluni ning seetõttu võib terapeutilise suhtluse vahele jääda patsiendi rahuliku teadvustamise perioodid. tundeid, mis on tekkinud. Mul oli kunagi üks patsient, kes nägi igal seansil endaga vaeva, et midagi öelda, lõpuks helistas ta mulle ja ütles läbi pisarate: "Ma tahan, et te teaksite, et ma tõesti tahan sinuga rääkida." , aga see teeb nii palju haiget. Tegime terapeutilisi edusamme vähem traditsioonilisel viisil: lugesin talle väljavõtteid juurdepääsetavatest, mitte halvustavatest teostest, mis kirjeldasid skisoidide psühholoogiat, ja küsisin seejärel, kas kirjeldused vastavad tema tunnetele. Lootsin, et see aitab tal toime tulla valusate katsetega väljendada ja kirjeldada tundeid, mida ta pidas teiste jaoks arusaamatuks ja mida pidas tõsise hullumeelsuse sümptomiteks, mis viib üksinduseni. Ta ütles, et see oli esimene kord, kui ta teadis, et temasuguseid inimesi on.
Skisoid ei saa otseselt kirjeldada oma vaimseid kannatusi isolatsiooni tõttu ja teeb seda filmide, lugude või luuletuste kaudu. Selliste klientidega töötav empaatiline terapeut algatab või vastab sageli kliendi vestlustele muusika, maalikunsti, teatri, kirjanduslike metafooride, antropoloogiliste avastuste, ajaloosündmuste, usulisi tõekspidamisi või vaimsed õpetused. Erinevalt obsessiivsetest patsientidest, kes väldivad emotsioone ratsionaliseerimisega, saavad skisoidsed patsiendid oma afekti väljendada niipea, kui nad leiavad sobiv viis. Kunstiteraapiast on pikka aega saanud skisoidide kõige populaarsem raviviis, kuna sellel on ajutine funktsioon nende tunnete ja seisundite jaoks.
Teiseks on tähelepanelikud arstid juba ammu märganud, et skisoididel on omamoodi radar ebasiira käitumise, mängude ja valede äratundmiseks. Sel põhjusel peab analüütik olema terapeutilises protsessis nendega rohkem "tõelisem". Erinevalt klientidest, kes kasutavad terapeudi kohta teavet rõõmsalt hilisemate nõudmiste esitamiseks või idealiseerimis- ja devalveerimisprotsesside õhutamiseks, võtavad skisoidsed patsiendid analüütiku enesepaljastusi vastu suure tänuga ning suhtuvad oma privaatsusse ja ruumi veelgi suurema austusega. Üks patsient kirjutas: „Skisoidse isiksusetüübiga inimesed tunnevad end mugavamalt nendega, kes on iseendaga harmoonias, ei karda näidata oma nõrkusi ja tunduvad tavaliste surelikena. Ma räägin pingevabast ja mitteametlikust õhkkonnast, kus vestluskaaslased teavad, et inimesed kipuvad tegema vigu, kaotama kontrolli enda üle, käituma nagu laps või hullud. Sellises keskkonnas saab loomult väga tundlik inimene muutuda avatumaks ja mitte raisata energiat sellele, et olla keegi teine ja varjata oma erinevusi teiste eest.“ (“Mitmodedet” (pseudonüüm), 2002, lk 190)
Ühel päeval tuli ta sisse ja hakkas rääkima, kuidas ta oli just lähedal asuvas pitsabaaris söömas... Hakkasime arutlema West Side'i pitsabaaride üle, nõustudes, et Sal's on parim koht. Seejärel liikusime edasi Manhattani pizzeriatesse. Vahetasime infot ja tundus, et mõlemale meeldis vestlus. Selline olukord on tõsine kõrvalekalle traditsioonilisest analüütilisest seansist. Sügavamal tasandil (teadvuseta) hakkas igaüks meist teise kohta midagi väga olulist õppima. Igaüks meist teadis, kus saab jooksu pealt näksida, mis tunne on proovida näljatunnet millegagi vähemalt korraks summutada. Seda näljatunnet tuli teiste eest varjata, et nad ei teadvustaks selle kõikehõlmavat jõudu. Pitsast rääkimine sai omamoodi sillaks liidu loomisel; meie sarnased tunded tekitasid etapi, kus patsient suutis oma minevikku ja tulevikku sõnastada. Meie vestlused pitsa teemal said tema jaoks varjupaigaks, kus keegi võis teda mõista.
Tahaksin öelda ka paar sõna skisoiditeraapias tõeliste suhete asendamise terapeutiliste suhete ohu kohta, kuna neis saab ta mugava ruumi eneseväljendamiseks. Paljud terapeudid, kes on töötanud skisoidsete isikutega mitu kuud või aastaid, on tundnud nendega koos töötamisest suurt naudingut ja siis äkki meenus, et patsient tuli algselt palvega luua välismaailmas sügavaid suhteid ja siiani pole märkigi sellest. nende tekkimine. Kuna piir toetava kohaloleku ja õrna nügimise vahel võib olla väga täpne, tuleb osavalt julgustada patsienti muutuma, ilma et teda tajutaks kannatamatuse või kriitikana, nagu see oli tema varases lapsepõlves. Kui terapeut siiski "kokku langeb" kliendi varajaste näitajatega, peaks ta olema kannatlik, et ohjeldada patsiendi valu ja raevu mürgise interaktsiooni kogemuse kordamisest.
Lõplikud soovitused
Seda artiklit kirjutades tundsin, et olen kogukonna saadik, kes eelistab mitte olla isiklikult seotud avalike tegevustega. Alati on huvitav jälgida, millised psühhoanalüütilised teosed saavad professionaalse kogukonna omandiks ja millised jäävad varju. Ühest küljest on Harry Guntripi looming skisoidse isiksuse struktuuri mõistmisele sama palju kaasa aidanud kui Freudi töö idipaalse kompleksi või Kohuti töö nartsissismi mõistmisele; nimelt rääkis ta laiemale avalikkusele seda tüüpi inimestest, eemaldades neilt häbi ja negativismi häbimärgistuse. Ja veel, isegi kõige kogenumad psühhoanalüütikud ei tunne skisoidse isiksuse tunnuste analüütilisi mõtisklusi või ei tunne neid ükskõikselt. Usun, et arusaadavatel põhjustel pole ühelgi skisoide sügavalt mõistval autoril soovi alustada oma seisukohtade populariseerimist, kuna see on otseselt vastuolus iga skisoidi ainulaadsusega.
Kuna analüütikuid huvitab skisoidne isiksus, siis eeldasin, et kuskil paralleelselt minuga kirjutab keegi neist artiklit. George Atwood ütles kord, et arutelud "eksistentsi" üle mitmekordne isiksus(dissotsiatiivne identiteedihäire) on märkimisväärselt kooskõlas traumeeritud inimese sisedialoogiga dissotsiatiivse psühholoogiaga: „Kas ma tõesti mäletan seda või mõtlen selle välja? Kas see oli tõsi või oli see minu kujutlus? Tundub, nagu hakkaks kogu tohutu vaimse tervise kogukond, olles dissotsiatiivsele isiksusele vastupidises positsioonis, kogema tohutut alateadlikku vastuülekannet, mis peegeldab protsesse, mis toimuvad patsiendis, keda nad otsustavad kirjeldada. Samamoodi võib eeldada, et meie katse lükata skisoidid professionaalse kogukonna tähelepanu piirile peegeldab skisoidsete indiviidide sisemisi protsesse, püüdes meie ja teiste inimestega suhelda.
Usun, et psühhoanalüütiline kogukond mõistab ja ei mõista skisoidseid inimesi. Saime vaadata läbi prisma nende sisimasse sisemaailma kirjandusteosed, kuid nagu terapeutilises protsessis, märgime me esile kerkivaid arusaamu neid teadvustamata või aktsepteerimata. Paljud selle valdkonna kõige julgemate teadlaste avastused olid sageli tingitud patoloogilistest ilmingutest. Mõnedel patsientidel, kes pöörduvad meie poole abi saamiseks, on tegelikult skisoidse dünaamika patoloogilised variandid. Teised, sealhulgas need, kes kunagi abi ei otsi, on hästi toimivad ja näitavad kohanemisvõimelist käitumist. Selles töös püüdsin käsitleda skisoidse isiksuse tunnuseid, mis pole ei halvad ega head, ei enam-vähem küpsed ega isiksuse arengu takistuseks või eduks. Nad on need, kes nad on ja seda tuleks lihtsalt hinnata ja tunnustada.
- Tema peamine omadus- kalduvus teoretiseerida.
Vau! 100% tabamus, te ei pea edasi lugema. Kirjutasin isegi oma CV-sse: "miinuseks on teoreetilise mõtlemise ülekaal praktilisest mõtlemisest." (mis, muide, viitab protsessi, mitte tulemuse tähtsusele).
- nad on "teaduslikud kreekerid". See on nõbu Benedict filmist "Viisteist aastat vana kapten"
Pean ütlema, et nii oli see päris pikka aega, isegi ülikooli alguses. Internet, kirjandus, enda kallal töötamine ja mis kõige tähtsam – muidugi soov seksida – tegid oma musta teo.
- Nad tunnevad end päeval unisena. Päevane elu nõuab palju energiat, kuid öösel, kui elu rahuneb, saavad nad kaua töötada - lugeda, kirjutada. Seetõttu on nende uni sageli tagurpidi: nad magavad päeval ja töötavad öösel.
Sellest harjumusest saan üle alles pereelus. Ja siis, kui mu naist pole kodus, nagu praegu - kell on juba pool kaksööd ja ma olen just raamatuid täis laadinud ja loen...
- Neil pole piisavalt energiat, et laual, korteris elementaarset korda teha, neil pole piisavalt energiat oma asjade korraldamiseks. seksuaalelu. Skisoid võib olla seksuaalselt üksildane mitte sellepärast, et keegi teda ei vaja, vaid sellepärast, et selleks on vaja arendada mingit tegevust.
100%. Korda ei ole ega tule ka kunagi, sest mida kuradit. Seksiga on keerulisem - seks pole suurem asi, aga "kellegi otsimine, kuhugi minek" - see on minu jaoks alati olnud salapärane, miks? Muide, see hõlmab ka seda, et peaaegu kohe alustasin suhet, abiellusin ja alles 25-aastaselt - potentsiaali on, lihtsalt pole kellelegi seda realiseerida ja pole ka soovi; -)
- Aga kui tegemist on teoreetiliste konstruktsioonidega, mida nad armastavad, põrkuvad nad verbaalses duellis.
Mulle väga meeldib vaielda. Jumaldan. Seetõttu FIDO armastas ja (ma tunnistan) ru.rock.club.
- Tihti avaldub skisoidi agressiivsus just humoorikas loovuses, mis on mingil põhjusel suunatud inimestele.
Jälle ru.rock.club. Üldiselt on intellektuaalne naljatamine ilmselt üks skisoidi tunnuseid. Jälle ma kahetsen.
- Agressiivsus avaldub ka selles, et skisoid, kuigi mitte kättemaksuhimuline, on kättemaksuhimuline. Täpsemalt on ta kättemaksuhimuline, kuigi mitte kättemaksuhimuline. Kättemaks nõuab energiat.
See on kindel. Ma mäletan halbu asju hästi, aga ma ei tee sellega kunagi midagi.
- Ja selgituseks, teaduses on ta teoreetik ja seksis jõuab ta suurema tõenäosusega vajaliku kirjanduseni ja võrdleb sellega oma ideid.
Kodanikud! Vaadake pornofilme ja seksiga saab teie peres kõik korda! ;-)
- Energeetika peatükis ütlesin, et skisoidil ei jätku jõudu, et enda laual ja korteris asju korda seada. Jätkame seda huvitavat skisoidpsühholoogia teemat.
VÄGA huvitav teema;-))) Aga seda peatükki ma ei anna, selle skisoid tuleb täies mahus läbi lugeda ja järele proovida;-)
- Skisoid kasutab kontoritehnikat harva. Pliiats ja paber on kõik, mida ta vajab.
(Täpsustan skisoidina) Siin mõeldakse seda, et skisoid otsib lahendust mõtlemises ja teoretiseerimises, ta ei vaja töötamiseks “tööpiirkonna” korraldust.
- skisoidile endale, korratuse peremehele, on selles häires kõik omal kohal. Pealegi mäletab ta tänu oma visale mälule suurepäraselt, mis kus on.
Olen seda alati omistanud "ruumilis-visuaalse" mälu eelistele, kuid võib-olla on see skisoidi märk?
- Enamasti asuvad asjad kapi ümber, korteris laiali.
Kommentaarid puuduvad. Kuigi... naine on kindel viis skisoidi ümberkasvatamiseks;-) Tõsi, naine ei pruugi midagi nõuda, aga see ei ole põhjus, miks teda asjadega loopida.
- Skisoidi määrdunud nõud visatakse kraanikaussi ja neid ei pesta, kuni on veel vähemalt üks puhas taldrik.
Nii oli see väga pikka aega. Aga, ma soovitan kõikidele skisoididele – end ümber kasvatada. Tunnetage pesuprotsessi kui "protsessi", kui naudingut iga taldriku pesemisest. Üldiselt nüüd ajab ämm mind taldrikutest eemale, aga pesen ikka ära ;-)
- Skisoidil on probleeme artikulatsiooniga, mis põhjustab kehva diktsiooni.
See on minu pikaajaline haigus, puudus. Väga-väga halb. Mis ma oskan öelda - skisoidi energiapuudus avaldub ka selles, et ta teeb suu lahti täpselt nii palju, et vähemalt midagi kuulda oleks.
- Inimene kardab, et teda segatakse vahele, et teda ei mõisteta. See pole veel kogelemine, vaid logoneuroos.
Muide, jah, vahel kartsin ka ise, nii sarnane kogelemisele on mingisugune instinktiivne soov kiiremini rääkida, nii et esimest silpi korratakse mitu korda, kuni mõte tekib ja fraasiks valgub.
- Juhtub, et nägu on lihtsalt passiivne - see on hüpomimia.
Nüüd on kõik lihtsam, lõppude lõpuks mõjub mu armastatu mulle väga õilistavalt ja juba mõnda aega (mitu aastat) olen seda ise ka puuduseks pidanud. Seetõttu sain liikumatust näost ja pilgust praktiliselt lahti.
- Kätlemiseks esitatakse lõtv, lame, elutu peopesa. Peen sõrmede liikumine.
Ses mõttes kaks vastandit - surun alati väga energiliselt kätt, aga sõrmi liigutan tõesti palju ja erinevalt;-)
- Motoorse sfääri düsplastilisuse tõttu tantsib skisoid halvasti ega püüdle selle poole.
Jumal tänatud, kickboxing õpetas mulle paindlikkust, tasakaalutunnet ja liikumist. Ja jah, ta oli ilmselt nurgeline poiss. Kuid isegi praegu ei meeldi mulle tantsida ja ma tunnen proovides ebaloomulikku tunnet (erandiks on vaba lend King Crimsoni ;-) Aga üldiselt see ebamugava professori kuvand mulle ei sobi.
- lohakus. See on silmatorkav, nagu ka liigutuste düsplastilisus. See avaldub kõiges: korteris, riietes, soengus, kätest kinni hoidmises...
See on kindel, kõiges. Tema naise mõju nõrgenes veidi ja Seryozha naasis korratuse, lohakate riiete juurde ja hakkas üldiselt naasma oma primitiivsesse olekusse.
- Skisoid mõistab liialdatud puhtuse hukka, see on talle koorem: see pole vaimne põhimõte.
GIGGGY! Mida sa tahtsid, miks me vajame puhtaid kingi, kui oleme targad ja vaimsed? Miks sa naerad, ma arvasin nii kuni 20. eluaastani ja ka praegu tunnen vastupandamatut tungi nii mõelda.
- skisoidne psühhotüüp on normaalne [käeb vannis] - kord nädalas.
Jumal tänatud, et nad õpetasid mind vähemalt kord päevas pesema. Pärast seksi;-) Aga hirmus on mõelda, mis siis, kui seksi poleks? Kas tõesti inimesed (skisoidid) käiksid ringi pesemata?
- Üldiselt on "keha reljeef" vähem väljendunud (lamedad tuharad, väikesed rinnad). ... lamedad jalad.
Siin mul vedas. Laiad õlad, täpselt piiritletud figuur ja tagumik on ka korras (rind on ka korras;-). Tõsi, lampjalgsus muidugi.
- [Näo asümmeetria] Lõug on ettepoole lükatud või liiga väike. Võib esineda vale hambumus.
Ülejäänuid ma tähelepanelikult ei vaadanud, aga seda – jah. Üldiselt on mõni alalõug vale, isegi ei avane hästi.
- Sissejuhatuses, pärast skisoidi mainimist, juhtisime kohe lugeja tähelepanu asjaolule, et tema nupp võib rippuda kahel niidil.
Oh, võib-olla. Ärge isegi kahelge... Seal on veel palju, kuid kokkuvõte on lühike - "Üldiselt on skisoid riiete suhtes ükskõikne ja on moest kümme aastat maas." Punkt.
- Skisoidis on parem seda kirjeldada sõnaga "puudub". Soengut kui sellist pole olemas.
Ühesõnaga, minu juuste kammimise viis on peapesu, misjärel märjad juuksed sõrmedega silutakse. Kõik. Jumal tänatud, juuste pesemine (nagu ka pesemine üldiselt) on teaduslik.
- Millise looma moodi skisoid välja näeb? Tõenäoliselt nagu intellektuaalne segadus.
Milline löök kõigile uhketele skisoididele...
- Skisoidi kodu on tavaliselt vaene. See sisaldab ainult seda, mis on vajalik intellektuaalseks loovuseks.
Pean ütlema, et see kõik puudutab üksildast skisoidi. Üksildane skisoid on äärmiselt madala energiatarbega olend, kes tegeleb eranditult intellektuaalsete tegevustega. Lühidalt: "Sa pead abielluma, peremees."
- [jutt skisoidse filmi stsenaristist] Kõige maalilisem koht oli poolkatki telefoniaparaat, mis oli kleeplindiga kokku liimitud.
Elektrilint on suurepärane asi; iga skisoid kummardab seda. Ilma vähimatki pingutust Ta teeb igasuguseid töid alates õhukeste tüüblite seina löömisest kuni remondi ajal ajalehtede liimimiseni. See on muidugi kole, aga töötab ja mõtlemist ei sega ;-)
- Esialgu on skisoidil palju väiksemaid või olulisemaid kehavigu, mis määravad tema alaväärsuskompleksi.
Alaväärsuskompleks on see, mis skisoid on ja sa teed seda ja seda...
- öösel on elu nõudmised minimeeritud ja skisoididel on oma vähesest energiast piisavalt palju tööd teha - lugeda, kirjutada, mõelda.
Kommentaarid puuduvad.
- Skisoid ei tea, kuidas süüa teha. Kui ta elab peres ja on toidetud, pole ta toidu suhtes liiga valiv, ei ole gurmaan, ei pea tähtsaks seda, kui maitsvat seda valmistatakse: see pole vaimne toit.
Mis ma oskan öelda – toit peaks olema toitev, see on selle põhiülesanne. Ma jumaldan tervislikku toitu - putru, salateid, suppe, aga ka toitvat liha - igasugust liha... Ja mu õde rääkis peaaegu nalju minu “tööpuuduse” kohta kokanduses. Pigem valmistan kiiresti hapnemata kaerahelbepudru ja söön seda mõnuga - ju ma ei raisanud aega ja sain toitu edasiseks lugemiseks jne...
- Skisoidid muutuvad joodikuteks ja langevad kroonilisse alkoholismi. Nad joovad end surnuks nii üksi kui ka intellektuaalsete joomissõprade seltsis.
Ma kardan, et seda on mu naisel huvitav lugeda. Kuid minu puhul pole see üldse oluline - nagu ma pesen alati juukseid, sest nii mind kasvatati, ei joo ma ka kunagi, see on lapsepõlves juurdunud.
- Skisoidid on huvitatud keerulisest tõsisest muusikast - klassikaline või kaasaegne, kuid tõsine.
Hehe. Kõikide maade skisoidid, lähme ProgFestile ;-) Hehe.
- ei sea eesmärke ega saavuta neid. Midagi tundub talle huvitav – ta teeb seda.
Tundub (?) on juba öeldud, et skisoid on huvitatud protsessist, teda ei huvita tulemus. Mind isiklikult ei huvita enam vaimselt lahendatud probleem, isegi kui ilma praktilise rakendamiseta pole sellel kõigel mõtet. Ma tean, kuidas seda teha – see tähendab, et olen seda juba teinud. P.S. Aga ma PEAN kindlasti teadma – see on skisoidi elu mõte.
- See “miski” võib osutuda produktiivseks, siis ta pingestab ja seab kindla ülesande. Ta seab ikka väikseid eesmärke, päris ilma nendeta ei saa, aga mitte suuri pikaajalisi eesmärke.
See on tõsi. Pereelu maksimaalselt kuus kuud, ülejäänu on vaid üldine ülevaade. Aga ma lihtsalt ei saa aru, kuidas saab seada globaalseid eesmärke, kui kuue kuu pärast on täiesti teadmata, mis juhtub. No seadsin eesmärgid ja siis tõsteti palka 3 korda või on mingi kolimine...?
- Skisoidid ei tööta välja tegevusprogrammi, vaid loovad endale vabalt... nad võivad süveneda teemasse, raamatutesse, paberitesse, tehingutesse, kombineerides, ümber korraldades, imetledes, väljavõtteid tehes, kaotades, uuesti paljundades, ja samal ajal unustades aja ära.
See on kindel. Ja programmeerimine aitab. Omal ajal hoidsin oma programmide kogu, avasin selle, lugesin lähtekoodi, imetlesin seda...
- käitumine ei ole tahteline, vaid välikäitumine, tema tegevus sõltub sellest, mis tema tähelepanuvälja langeb.
Ütleksin ikkagi, et see ei tähenda tahtepuudust. See on soovi puudumine seda avaldada, pole põhjuseid, mille pärast tasuks midagi ette võtta. Sellega seoses pere, kallim - skisoidile väga-väga hea;-)
- Skisoid ei ole epileptoid. Tema jaoks on kodumaa tunne vähem tähtis kui kuulumine mõtlevasse inimkonda. Tema jaoks on teadus olulisem kui saavutused omal maal. ...nad loovad seal relvi oma kodumaa vastu. Kuid mitte ainult kõrgema palga pärast. Nende jaoks on peamine teadusega tegeleda...
See on kindel. On aeg minna osariikidesse.
- (Patu mõiste. Tsiteerin seda lõiku tervikuna.) Skisoidis see praktiliselt puudub. Ta kritiseerib kõike, kahtleb selles, ta on skeptik. Ta ei usu millessegi ilma kontrollita, ilma teadusliku mõistmiseta. Ta teab palju, seega on tal alati psühholoogilised vabandused ja selgitused igasuguste keeldude kohta.Ja patt on keelu rikkumine, millele on raske mõistlikku põhjendust leida. Seetõttu kiidab skisoid spekulatiivselt heaks kõik vabadused, sealhulgas seksuaalsed, see on tema enda katsetamine, aga ka kõik teaduslikud riskid: kloonimine, transplantoloogia jne. Me juba lahutame nende avastused tuumaenergia vallas. Kõigest sellest hoolimata skisoid ei kahetse, sest ta ei pea ühtegi oma tegu patuks.
Teen ettepaneku kaks viimast lauset läbi kriipsutada, sest ma pole kunagi tuumarelvi loonud, ei kavatse seda teha ja üldiselt on mul südametunnistus.
Võin öelda üht – religioon, traditsioonid, ühiskond ja muu jama – see pole skisoidide jaoks. Moraal on aga hea, sest see on loogiliselt seletatav ja skisoidide poolt tunnustatud. Aga ru.rock.clubis “DDT reeglid” ütlemine on fanatism ja karistatav;-)
- Ja skisoid ise genereerib kõik alternatiivid. Oma mõtete käigus on skisoidil palju erinevaid võimalusi. Ta ei viska neid kõrvale, vaid arendab neid edasi. Kui miski läheb vastuollu tema algse mõttega, huvitab teda see vastuolu rohkem kui algse mõtte kaitsmine.
Lühikokkuvõte – erinevalt teistest tüüpidest armastab skisoid alternatiive. Ta tunneb nende vastu huvi ja kui neid seal pole, siis ta mõtleb need ise välja. Küsimuse läbimõtlemine kõigist idiootsetest külgedest on skisoidi lemmikajaviide. Muide, suhetes mõtleb ta sündmuste arendamiseks alati välja hunniku erinevaid variante...
- skisoidile - pigem paralogismid (teadvustamata manipulatsioonid). Või isegi mitte, see on pigem nagu vastuolu imetlemine: ühelt poolt – teiselt poolt...
Ja kui see on nii, ja kui nii... kõik on puhtalt teoreetiline.
- Skisoidil on vaba mõtlemisprotsess: ta loob loomulikult, nagu lind laulab, ebasüstemaatiliselt... Ta arendab [ülesande kõrvalprodukte], süveneb detailidesse, mattub pisiasjadesse - ja unustab eesmärgi. ... Seda kujutas Gogol satiiriliselt surnud hingedes. Luuletuse lõpus ilmub kodumaine filosoof Kifa Mokievitš, kes esitas küsimuse: “Noh, mis siis, kui elevant sünniks munas, sest kest, tee, oleks väga paks, ei saaks läbi torgata. seda kahuriga; peate leiutama mõne uue tulirelva.
Kurat, see on huvitav! Munast ja kahurist;-) Nüüd saan aru, miks isa mind alati irooniliselt “filosoofiks” kutsus;-)
- selle assotsiatiivsetes ridades on suur hajumine. Skisoid tekitab teile palju assotsiatsioone. Mõtlemine... juhuslik. ...mõjutab absoluutselt kõike. See ei ole eesmärgipärane.
Kasuks tuuakse näiteid - "õun kukkus - sündis gravitatsiooniteooria. Vesi pritsis välja - kuidas leida tiaarast kulla kogus." Miinuste hulgas on lause "selgub: skisoididel on "puder" peas, peas ja suus.
- vaimne [ja aktiivne] protsess sõltub sellest, mis tähelepanu valdkonda jõuab.
Kordamine on õppimise ema. See on üks meie peamisi omadusi, nagu on juba selgunud.
- ei hakka sihilikult petma, vaid leiab endale või oma kliendile seaduselüngad. See skisoid on kaabakatele hea leid, ta on üldiselt põhimõtetetu
Hm. Loogiliste lünkade leidmine on alati huvitav.
- Skisoid ei hooli sügavalt oma kontseptsioonide vastuoludest.
Niisiis. Skisoid, nagu juba mainitud, on huvitatud protsessist – mõtlemisest, tõenditest. Ja kui ta täna tõestab, et "kino on pop" ja homme, et "kino on võim", siis on tal veelgi huvitavam vaadata probleemi erinevate nurkade alt.
- enamasti peetakse tema ideid fantaasiateks, mida keegi praegu ei vaja.
Nagu ka tema ise ;-)
- Kriitilise mõtlemise tõttu on skisoidi raske soovitada.
Või ei anna üldse järele. Sest sina tõestad seda enne ;-)
- See seletab ka asjaolu, et skisoid on üsna ebareligioosne
Ma väga kahtlen, et religioosseid skisoide on olemas. Välja arvatud teoloogid ;-)
- Filosoofia ja skisoid - "kaksikvennad",
See on lihtsalt igav...
- Loova mõtlemise protsess on pidev...
Ja vahel tahaks lihtsalt magada... Aga su mõtted on endiselt kihavad. Aga ühistranspordis reisimine ei ole igav ;-)
- Seetõttu loob ta sageli "laua jaoks", ei näita seda kellelegi: ta on huvitatud, see on kõik.
Mängin ka kitarri - olen juba korraliku koguse salvestanud, aga jälle sarjast - mängisin seda, kas ma saan seda mängida? No tore, milleks salvestust lihvida, kuulan nagunii ja kuulen, kuidas mängida saan. "Skisoid usub, et viimase abinõuna tõmbab hoolikas teadusajaloolane teemad päevavalgele ja leiab sealt oma skisoidide ideede teemandid."
- Skisoidi töös on peamine paradoks. "Nii tundus, aga nii läks!" Ja enamusele tundus
Skisoidile meeldib seada kahtluse alla seda, mis enamusele tundub. Seetõttu võib temaga televiisori vaatamine olla väljakannatamatu ;-)
- armastab raamatutes tuhnida
Tänapäeval on aega palju vähem, aga lapsepõlves... Üldiselt on raamatud meile kõik. Aga ma ei tööta läbi märkmeid veeristel, ei. Miks, ma mäletan... (paraku ei mäleta. Aga see ei huvita mind ;-)
- Skisoid tuhnib raamatutes, kui pole midagi teha. Kuid tal pole alati midagi teha, nii et ta tuub pidevalt raamatutes.
LOL, ma lihtsalt ei saa. See on skisoidi täpne kirjeldus, tal pole alati midagi teha.
- Skisoidi eruditsioon puudutab valdkondi, mis on kaugel igapäevaprobleemidest. Ta ei ütle sulle, kust midagi osta või kui palju see maksab.
Kuid Serjoža ei teadnud kuni 22-aastaseks saamiseni, kus Minskis asuvad Võidu väljak ja ohvitseride maja...
- vastupidav mehaaniline mälu. Ta mäletab iga paberit... ta pani selle sellisesse ja sellisesse kausta... tema semantiline mälu on eriti hea. ... pidage meeles näiteks telefoninumbrit 354-70-61, see loob terve süsteemi: 354 on 3, 4, 5; ainult 4 kohta vahetatud 5-ga; ning 6 ja 1 on keskel 7 ja 0 vahel, 6 7 kõrval ja 1 0 kõrval.
See on tõsi. “Probleemi saab hõlpsasti lahendada 11 lisatasandi kasutuselevõtuga” kui me teame, mis need lennukid on;-) Ma ei mäleta üldse numbreid (paljud arvavad, et programmeerijad on kohustatud neid meeles pidama;-), aga kui me ühenda need loogikaga...
- Skisoidne inimene ei ela üldiselt mitte refleksiivselt, vaid refleksiivselt. Ta põhjendab
Instinktid on nõrgalt väljendunud; ta enne mõtleb, siis tegutseb. Või ei tee, piisab sellest, mida ta arvas ;-)
- Ta ei saa luua suhet lihtsalt, mõtlemata, ta kindlasti mõtleb sellele.
Jah, ta mõtleb ja tuleb välja ideedega ja üleüldse... Veelgi enam, inertsist, nagu kõiges muus. ("Üks skisoidne intellektuaal näitas mulle oma suhete kõveraid töötajate, sugulaste ja sõpradega.")
- Skisoididel on sageli alaväärsus ilma kompleksideta. Ta ei hooli tegelikult oma puudustest
Kui need teda ei häiri.
- Skisoidi vaimne kaitse on halvasti arenenud, ta on kergesti haavatav. ... Psühhiaatritel on skisofreenilise defekti kohta väljend "puidu ja klaasi nähtus". See tähendab emotsionaalset tundetust ja samal ajal haavatavust. Midagi sarnast täheldatakse skisoidide puhul. Skisoidne inimene, olles emotsionaalselt vähe reageeriv, kuid samas haavatav, suudab end sarkastiliselt kaitsta.
Midagi sellist. Tundub, et see teeb sulle haiget, aga samas sa ei hooli sellest. Need. nagu ka puudustega - need on ebameeldivad, aga mind ei huvita ka ;-) Haavatavus on seespool, aga väljastpoolt “skisoid on tark ja vaimukas” vastuseks haavadele.
- nad suhtlevad valikuliselt - nendega, kes mõistavad nende vaimseid vajadusi... nad eelistavad üksindust... ärgu pöörake mulle tähelepanu ja mina ei pööra tähelepanu.
- Üksi olles masturbeerib ta sageli, kogedes üksindust
See on teie jaoks naljakas, kuid teate, kui raske see kõik on! ;-)
- "eelista üksindust", ei tähendanud "armastan üksindust"... suhtleks hea meelega, kuid ei usalda paljusid inimesi
See on kindel. Lähedaste inimestega ja võõrastega – kaks täiesti erinevat inimest.
- Skisoid kasutab oma elus harva valesid... milleks valetada? Tema nauding on mõtlemises; tal pole vaja pabistada.
Ja tõesti, miks valetada? Edevuste edevus... Ja ometi mõjub valetamine skisoidi intellektuaalsele aurale väga negatiivselt. Skisoidid armastavad endiselt tõendeid, tõde ja loogikat. Ja valetamine on mingi tegu, mis avalikult rikub universumi aluseid.
- Üldiselt võite teda usaldada, kuid ta võib lihtsalt üles ajada ja unustada.
- Te ei tohiks temalt erilist tänulikkust oodata, ta on natuke kuiv.
No siin ma isegi ei tea. On ainult üks inimene, kes võib minult tänulikkust oodata - mu naine, sest ma ei suuda teda piisavalt tänada selle eest, et ta maailmas üldse olemas on! Ja nii, ma isegi ei tea, miks ma kunagi erilist tänulikkust ei tunne... Samas, ma ise ei oota kunagi tänulikkust. Välja arvatud juhul, kui jällegi ainult lähedaselt. See on ilmselt tingitud sellest, et skisoidi jaoks ei paista inimesi eksisteerivat, nad pole olulised.
- Õiglus, lahkus - emotsioonitu, formaalne, abstraktne.
Skisoid ei nuta ega teda puudutata. Ta on lahke või lihtsalt sellepärast, et ta usub, et õiglus ja lahkus on õiged.
- Skisoid... nagu Fichte'i solipsist. Saksa filosoof Fichte viis subjektiivse idealismi idee absurdsuseni: kui kõik minu ümber eksisteerib ainult minu aistingutes, siis olen ainult mina tõeline (ladina keeles solus "ainuke").
HAHAHA! Ja ma mõtlesin selle välja kolledžis filosoofiatundides. Ja ma pean end endiselt subjektiivseks idealistiks. Õigemini, nagu selgus, olen ma Fichteani solipsisti sülitav kujund.
"Ta ei tunne teist inimest, ei võta vastu kellegi teise tuju ega tunne selgelt vaenulikku suhtumist endasse.
Alati tundus, et kõik on hästi...
- Tal on loomadega lihtsam kui inimestega
Nagu kirjas on - "pole muret, pole vaja sebida, aga kõik on elusolend"...
- Intellektuaalne nonkonformism - mitte nagu kõik teised, ei järgi moodi, ei püüdle rikkuse poole ja eirab etiketti.
"Kas on võimalik mõelda maailma struktuurile ja samal ajal mõelda etiketile?" A?
- Huumor on sisukas, mitte laksutav. Sageli, kahjuks, must.
Miks "paraku"? ;-)))
- ei ütle oma lapsele, et ta on "näpuga läbi". Tema must huumor on keerukam: "Tuleb välja, et see on niiskus, mis süttib..." Ja see on "armastav", sest see tähendab, et nad ütlevad, kui armas sa oled.
Aga mu abikaasat solvab tume huumor... Aga ma armastan seda. Lõppude lõpuks oled sa nii armas!
Üldiselt on nali suurepärane, ma armastan seda!!!
- Et näha nalja, peab teil olema selline mõtlemine.
Jah, skisoidide naljad võivad jääda veidi arusaamatuks... isegi neile.
- skisoid toodab huumorit
Vastupidiselt tsiteerimisele (kuigi mulle isiklikult meeldib nalju rääkida)
- ei aja taga raha, eriti suuri: selleks on vaja kinni püüda, valetada, varastada, tappa
Täpselt mida. Need. raha on hea asi ja see on suurepärane, kui saate seda hõlpsalt teenida. Aga valetada, varastada? Altkäemaksud, ebaseaduslikkus? Ei päriselt.
- Kannatused. See on ka tema jaoks elu ilming. Sa pead kõike proovima
Elu on kõiges huvitav, jah.
- mööbel on lahti, ta raputab seda ise.
Täpselt nii palju toole suri julgete surma...
- Kuid sagedamini skisoid lihtsalt töötab, saab meistriks ja teda edutatakse.
Hea küll. Püüdleme selle poole, mitte maksuministeeriumi poole riigi kulul.
- Võim ja skisoid on sageli „ühildamatud”. Ta ei taotle võimu ja püüab mitte alluda võimule. passiivne opositsionäär
Ükski neist ei huvita mind vähimalgi määral. Kui sa just seda ei uuri.
- Neist saavad erineva profiiliga raamatupidajad ja majandusteadlased ning muidugi teoreetikumid. Aga mitte ettevõtjad.
Ma ei hakka kunagi, mitte kunagi ettevõtjaks. Ja siis jumal tänatud.
- õpetaja ei ole nende elukutse.
Kuidas nii? Minu diplomil on kirjas "õpetaja!" ;-)
- Reeglina ei võta skisoid pseudonüüme.
Kaasa arvatud Fidos/Internetis. Queen3 on põhimõtteliselt "sisesta hüüdnimi" taotlus. Ma lihtsalt pidin kunagi mingi hüüdnime välja mõtlema.
- Skisoidide jaoks on seks spekulatiivne, nende jaoks ei ole seks tavaliselt armastuse jätk.
Need on muidugi seotud. Kuid ikkagi on armastus iseenesest.
- Seksuaalsed vabadused on skisoidide poolt spekulatiivselt heaks kiidetud, see on enda peal tehtud eksperiment, mis patt seal on. Nii et heteroseksuaalses paaris on skisoidi sugu "leiutav", keerukas
No mis siis, see on huvitav.
- Seks skisoidiga enne abiellumist – aeg-ajalt, harva
Üldiselt järgmistel põhjustel: 1) tuleb seda otsida, 2) on raske leida inimest, kellega saaksid intellektuaalselt ja vaimselt piisavalt lähedaseks saada
- püüdleb üksinduse poole, mille käigus ta aeg-ajalt kasutab onaneerimist keeruliste vaimsete fantaasiatega, mis hõlmavad paljusid asju: fetišism (aluspüksid on suguelunditest olulisemad), kolmanda isiku kohalolek, Oidipuse kompleksi realiseerimise stseenid ( naistel - Electra kompleks).
Noh, masturbeerimise kohta pole kommentaare. Aga üldiselt, jah, fantaasiad on keerulised, fetišism on olemas (kordan - ainult fantaasiates, mitte elus, nagu teised “perverssused”)...
- skisoid ei hooli oma perekonnast. Lapsed on koju hüljatud..Aga võib juhtuda, et skisoidile laps on ka loovuse objekt: saab teda õpetada,
Jumal tänatud, et see on minu juhtum. Olen huvitatud lastest.
- Suhted teiste psühhotüüpidega
Lugesin seda kui "Suhted teiste psühhopaatidega" ;-)
- Juhtub, et skisoidse intellektuaalse "vaba hõljumise" protsessis ja edu taustal tekib teatud eesmärgitunne.
No juhtub, et ka skisoid leiab koha oma sihitule intellektuaalsusele. Elagu arvuti!
- Isa süveneb mehhanismidesse või kirjutab oma "filosoofiat" - ja pojal ei jää muud üle. Nii et intellektuaalsed prussakad sigivad, rahutud, kasimatud, kohanematud.
Milline pilt! Hea, et olen kalk ja sarkastiline skisoid, aga kui ma oleksin haavatav, siis solvuksin;-) FIDO on karastunud;-)
- Skisoidid on inimkonna mõistus.
Just nii!
- Ta otsib peamiselt raamatuid, püüab mõista ennast ja oma suhteid, kuid läheb meelsasti [psühholoogilist] nõustamist.
See on kindel, raamatud, Internet ja Fido aitavad palju, kui mitte mõista (ilma hariduseta pole see võimatu), siis vähemalt liikumise suunda tunnetada.
- Ärge proovige laudu üksinda liigutada
Miks ma kannan alati mööblit, laudu jne. enda poolt?
Üldiselt on skisoidide kohmakusest palju kirjutatud - ma ei pannud tähele... Ometi olen esemetega sõber ning armastan ja tunnen oma keha.
