Ajalooline tähendus Urartu Urarti riik mängis rolli Taga-Kaukaasia ja Armeenia mägismaa rahvaste ja nende riikide kujunemises peaosa. On teada, et Urartu kuningriik ise oli ühendus, mis hõlmas etniliselt heterogeenseid

Urartu oli üks võimsamaid riike Vana maailm. 6. sajandil eKr lakkas see olemast. Mõned armeenlased peavad end aga endiselt urartlaste järeltulijateks.

Armeenia mägismaal

Urartu on iidne osariik Edela-Aasias, mis asub Armeenia mägismaa territooriumil. Urartu kui hõimuliit kujunes välja juba 13. sajandil eKr, Urartu kui riigi mainimist leidub allikates 8. sajandist. Terve veerandi 1. aastatuhandest oli Urartu märkimisväärne jõud muinasmaailma geopoliitilisel kaardil. Kuid pärast oma hiilgeaega 9.-8. sajandil eKr oli riik 6. sajandiks eKr langenud. Seda põhjustasid nii välised kui ka sisemised tegurid.

Kes on urartlased

Võib öelda, et selliseid inimesi nagu urartlased ei olnud. Urartu elanikkond on läbi ajaloo olnud hõimudevaheline kogukond. Urarti ühiskonna killustumine oli üks Urartu kui riigi allakäigu põhjusi.
Praegu on teadusringkondades vaidlusi Armeenia pärimise üle Urartust. Urartu kui riik, nagu juba kirjutasime, sai oma lõpu 6. sajandil eKr, siis oli armeenlaste etnogenees alles viimases arengujärgus.

Isegi 5. sajandil eKr oli Armeenia mägismaa elanikkond heterogeenne ja koosnes urartlaste, algarmeenlaste, hurriide, semiitide, hetiitide ja luwilaste jäänustest. Pange tähele, et selles loendis on urartlased, kuid selles on ka teisi rahvaid.

Kahtlemata on urartlaste geneetiline komponent endiselt olemas geneetiline kood Armeenlased, aga mitte rohkem kui samade hurri ja luwilaste geneetiline komponent, proto-armeenlastest rääkimata. Armeenlaste ja urartlaste seost tõendavad armeenia keele laenud Urarti ja hurri murretest. Tuleb ka tunnistada, et ka armeenlased kogesid kunagise võimsa riigi kultuurimõju.

Urartu keel

Urartu keel ei olnud homogeenne ja seda kasutati valitsev dünastia. Kõik leitud Urarti kirjaallikad räägivad kuningatest ja nende kuulsusrikastest vägitegudest. Keeleteadlased näevad seost nii urarti kui hurri keele vahel ning räägivad ka assüüria keele mõjust urarti keelele. Paljud Urartu ideogrammid kordavad Assüüria ideogramme, kuid on säilitanud vähem tõlgendusi iga sümboli kohta. Samuti erineb urarti keel assüüria keelest mõne vokaali poolest, mis viitab urarti keele artikulatsiooni originaalsusele.

Religioon

Urartu religioon oli polüteistlik religioon, millel oli arenenud jumalate panteon, mis on tüüpiline iidse maailma Lähis-Ida despootlikele riikidele. Jumalate nimekiri koosneb 70 positsioonist.

Panteoni kõrgeim jumal oli jumal Khaldi. See oli ainus Urarti päritolu jumal. Tema nime etümoloogiat ei mõisteta täielikult. On versioone, et nimi Khaldi on seotud sõnaga "-hal" (taevas), mis on endiselt olemas mõnes kaukaasia keeles, nii et "Khaldi" võib tõlkida kui "taevalik".
Panteoni teine ​​jumal – Teisheba – oli äikese- ja sõjajumal, jumal Shivini – päikesejumal.

Urartu jumalaid, nagu iga iidse panteistliku panteoni jumalaid, ei saa nimetada halastavateks ja tolerantseteks. Ohverdamine, sealhulgas inimohvrid, oli Urartus tavaline. Siiski märgivad teadlased Urarti religiooni suhtelist sallivust, mis on seotud Urarti elanikkonna mitmehõimulise olemusega.

Urartu ja selle vaenlased

Urartu peamine vaenlane oli Assüüria. Võitlus hegemoonia eest Lähis-Idas jätkus kogu Urartu ajaloo vältel. Urartu laenas assüürlastelt palju, sealhulgas assüürlastele iseloomulikke sõjaväevormi elemente ja relvi. Lahtistes kokkupõrgetes kaotas Urartu armee assüürlastele, osaliselt selle põhjuseks on kaitsearhitektuuri laialdane areng osariigis.

Urartu armee oli regulaarne, käisid nii kaitse- kui ekspansioonisõjad. Samal ajal võtsid Urartu valitsejad vahetult osa mitte ainult lahingutest, vaid ka Urartus peetud sõjaväeturniiridest. Urartu armee oli piisavalt suur, et tagada oma huvid (in parimad aastad). Seega koosnes kuningas Ishpuini armee 100 vankrist, 10 tuhandest hobusesõdurist ja 3 tuhandest jalaväelasest.

6. sajand eKr oli kriis nii Assüüria kui ka Urartu jaoks. Urartut ründasid sküüdid ja kimmeerlased põhjast ning kagust meedlased. Nende rünnaku all hakkas osariik lagunema, selle pealinn kolis Taga-Kaukaasia linna Teishebaini. Teishebaina hävitamise hetkest alates võib Urartu kui riigi ajalugu lugeda täielikuks. Teemast, kes selle linna hävitas, pole ajaloolastel siiani täpset ettekujutust. Urartu hiilguse matmise au jagavad sküüdid, kimmerlased, meedlased ja babüloonlased.

Sissejuhatus

Peatükk 1. Urartu osariigi kujunemine

1 riik "Nairi"

2 Urartu riigi tugevdamine

3 Urartu on võimas osariik Lääne-Aasias

2. peatükk. Urartu ja naaberriigid

1 Urartu ja Assüüria poliitilised vastasseisud

2.2 Meedid ja Urartu kokkuvarisemine

3. peatükk. Kultuur, majandus ja riik, Urartu riigi struktuur.

1 Sotsiaalne kord

2 Poliitiline süsteem.

3 Urartu majandus.

4 Ehitus Urartus.

5 Kiilkiri.

6 Religioon Urartus

Järeldus

Bibliograafia

SISSEJUHATUS

Meie kursusetöö eesmärgiks on uurida Urartu osariigi kujunemist ja edasist eksisteerimist. Minu töö aktuaalsus tuleneb minu isiklikust huvist selle vastu, kes ja kuidas mu rahva eelkäijad elasid. Vaatleme riigi eksisteerimise mitmeid etappe alates kujunemisest, “Nairi” riigist IX sajandil eKr kuni riigi kokkuvarisemiseni VI eKr.

Hetiitide kuningriigi nõrgenemine ja kokkuvarisemine 12. sajandi lõpuks eKr. nõrgenes läänepoolne välissurve ja riigi kujunemise protsess Armeenia mägismaa lääneosas aeglustus oluliselt. Kuid samal ajal suurenes surve lõunast, Assüüriast. Assüüria kuningad tungisid sageli Armeenia mägismaa lõunapiirkondadesse, et püüda orje ja materiaalseid varasid. Assüüria agressiivne poliitika aitas objektiivselt kaasa jõudude konsolideerimise ja riigi moodustamise protsessi kiirendamisele. Armeenia mägismaa lõunaosas asuvad Nairi, Shubria ja Uruatri “kuningriigid” kannatasid Assüüria kuningate sissetungi all kõige rohkem. Loomulikult on see koht kõige rohkem soodsad tingimused vägede koondamiseks ja ühtse Armeenia riigi moodustamiseks.

Ühinemisprotsessi juhtis kuningriik Biayna, kes suutis teisi ühendada kuningriigid Armeenia mägismaa võitluses ühise vaenlase vastu. Assüüria allikate järgi 860. aasta lõpuks eKr. Tekkis ühtne riik, mille territoorium hõlmas Vani järve lõuna- ja läänerannikut.

Oma töös keskendun ma riiki valitsenud kuningatele Aram I-st ​​kuni Rusa II-ni nende riiklikule tegevusele. Urartust ei saa rääkida, puudutamata Muistset Assüüriat.Urartu võitles kogu oma eksisteerimise aja Assüüria vägedega territooriumi pärast, vaenlasi oli muidugi teisigi, kuid assüürlased on olnud läbi aegade Urarti riigi peamised vastased.

Ka oma töös räägime kirjutamisest, religioonist, ehitusest ja Urartu osariigi majandusest.

Ka oma töös toome paar näidet, mis tõestavad, et Urartu on Armeenia riik.

Peatükk 1. “Urartu osariigi kujunemine”

1 "Nairi riik"

Nimetus “Urartu” levis laialt 19. sajandi teadlaste töödes, kui iidse Assüüria territooriumil viidi läbi ulatuslikud väljakaevamised, dešifreeriti ja loeti Assüüria kiilkirjatekste. Alles 20. sajandi alguses koguti, uuriti ja tõlgiti Urartu kuningate jäetud kiilkirjakirju ning esimest korda loeti nime “Biaina”. Oma raidkirjades nimetasid Urarti kuningad oma riiki Biainaks, Assüüria allikad aga nimetasid riiki Urartuks. Piiblis nimetatakse Urartut "Ararati riigiks".

Urartut mainiti esmakordselt kuningas Salmonazar I (valitses 1280) kiilkirjades.<#"justify">Assüüria kiilkirjade allika ja Movses Khorenatsi õpetuse järgi oli Urartu esimene kuningas Aram I, kes valitses 9. sajandi alguses eKr. Urartu asus Vani (Nairi) järve ümber. Aram I valitsusajal tegi Assüüria kuningas Salmonazar III mitu katset Urartu territooriumi vallutamiseks (859, 857 ja 845 eKr), kuid need ei õnnestunud. Salmonazar III kiitles oma kiilkirjades, et ta oli Urartu territooriumil laastanud peaaegu kõike, kuid üheski allikas ei mainita, et ta vallutas Urartu pealinna Vani (Tushpa), ja see viitab sellele, et assüürlased said alati väärilise tagasilöögi. Arami sõjaväest.

Arami kuvandit saab iseloomustada Movses Khorenatsi õpetuste põhjal, oma teoses “Armeenia ajalugu” kirjutab ta: “Aram tegi võidukates lahingutes palju tegusid. Samuti laiendas ta Urartu piire igast küljest. Samuti kirjutab Khorenatsi Mar Abase õpetuste põhjal:

“Kuningas Aram olin väga töökas. Ta oli oma kodumaa patrioot. Ta uskus, et parem on surra oma kodumaa eest, kui näha, kuidas "kõrvalised" tema maa üle võtavad.

1.2 "Urartu riigi tugevdamine"

Urartu osariigi õitseaeg oli Sarduri I (845-825 eKr) ja tema poja Išpuini valitsusajal.

Van järve ääres on säilinud kolm Sarduri I kiilkirja, just Sarduri I valitsemisajal ilmusid Urartus esimesed kiilkirjad. Need olid akadi keeles. Ühele neist oli kirjutatud: "Selle kirjutas Sarduri I, Suur Kuningas, Nairi riigi kuningas, see kuningas, kellel pole võrdset, kes ei karda sõdu, kuningas, kes kogub kõigilt kuningatelt austust. .”

Kuningas Išpuin (assüüria kiilkirjas nimetatud ka Ushpina) (825-810 eKr) toimusid tema valitsusajal Assüürias sisesõjad, mis aitas kaasa asjaolule, et Urartus valitses rahu, mistõttu sai ta kuulsaks oma ehitustöödega. Ishpuini peamine pärand oli Musasiri linn - Urartu religioosne keskus, mis asus Urmia järvest lõunas.

Išpuina läks tema troonile oma noorele pojale Menuale, kuid ta jäi kuninga peanõunikuks.

Isa ja poeg jätsid Vani linnas Mheri väravaks nimetatud kaljule kiilkirja, milles loetlesid kõik jumalad, keda Urartu elanikud kummardasid. See kiilkiri on peamine allikas Urarti jumalate kohta.

1.3 "Urartu – võimas riik Lääne-Aasias"

Urartu Assüüria osariik armeenlane

Pärast Ishpuini surma valitses Menua Urartut veel 24 aastat (810-786 eKr). Menua valitsemisajal kirjutati üle saja kiilkirja, mis räägivad, kuidas ta oma riigi piire laiendas ja kuidas ehitus Urartus arenes.

Kuningas Menua võttis ette rea kampaaniaid, mis laiendasid Urartu piiri. Nende kampaaniate tulemusena vallutas ta Manu, Pushta ja Parsua riigid. Samuti laiendas ta oma kampaaniate ajal piire läänes kuni Eufrati jõe ülemjooksuni. Ta oli ka esimene, kes jõudis Araksi jõeni, avades sellega Ararati oru Urarti rahvale. Ararati mäe nõlvale ehitas ta Menukhinili linna.

Taga pikki aastaid Oma valitsemisajal hoidis Menua häid suhteid Assüüriaga. Kiilkirjaülesannetes mainitakse vaid kahte pealinnast Urartust kaugel aset leidnud lahingut

Assüüriaga vastasseisude puudumine võimaldas Menual keskenduda ehitusele riigis. Menua kuulsaim ehitis on 80 kilomeetri pikkune, 4,5 meetri laiune ja 1,5 meetri sügavune kanal. Kanali külgedele asetati neliteist kiilkirja. Kanal andis vett Vani (Tushpa) linnale. Urartu rahvas nimetas kanalit Semiramise (Shamirama) jõeks. Movses Khorenatsi ütleb, et kuninganna Semiramis ise osales kanali ehitamisel.

Pärast surma jättis Menua pärija Argishta I (786–760 eKr). Oma valitsemisajal tõrjus Argishty I edukalt assüürlaste rünnakud. Argishty I tegi Manu riigi vastu mitmeid edukaid kampaaniaid, laiendades sellega Urartu piire. Olles liitnud oma osariigiga Ararti oru, ehitas ta sinna Argishtikhinili linna.<#"justify">7. sajandil eKr. Moodustati meedlaste hõimuliit. Ecbothani pealinnaga. Oma valitseja Kashtariti juhtimisel mässasid meedlased ja saavutasid 673. aastal eKr assüürlastest iseseisvuse. Babüloniga liidus vallutavad meedlased Assüüria aastal 612 eKr. Lahingud kestsid kuni aastani 605 eKr. Pärast Assüüria kokkuvarisemist jagati kogu nende territoorium meedlaste ja Babüloni vahel.

7. sajandi lõpus eKr. Urartul oli raskusi sküütide ja kimmerite hõimude sissetungi vastu võitlemisel. Urartu territoorium vähenes järk-järgult ja kontrolli all olevad inimesed lakkasid allumast keskvalitsusele. kuningad ja hõimud. Urarti kuningate võim ulatus ainult idast Vani järvega külgnevale territooriumile.

Ühes Babüloonia kroonikas on mainitud, et 610. aastal vallutasid meedlased Urartu, kuid Piiblis mainitakse, et Urartu eksisteeris veel kuni 6. sajandi 90. aastateni, Urartu Suurriigi viimane kuningas oli Rusa III.

3. peatükk. “Urartu kultuur, majandus ja riigivalitsemise struktuur

1. "Ühiskondlik kord"

Suurim orjaomanik Urartus oli kuningas. Tal oli maa kõrgeim omandiõigus. Tema maadel töötasid orjad, kellest enamik olid vangid. Edukate sõdade tulemusena kolisid terved rahvad kuninglikele maadele. Niisiis, nikerdatud peal kiviplaat Kuningas Sarduri raidkirjadest loeme, et ta püüdis ühe aastaga vangi ja ajas teistest riikidest minema 12 750 noort, 46 600 naist, 12 000 sõdalast, 2500 hobust ja palju muid kariloomi. Kuningale kuulusid paleed, kus olid ütlemata rikkused, tohutul hulgal kariloomi, aedu ja viinamarjaistandusi. Tema heaks töötasid tabatud käsitöölised. Orjaomanike klassi kuulusid ka kuningliku perekonna liikmed, preestrid, piirkondlikud valitsejad ja sõjaväeline aadel, kellele kuulusid orjade tööl põhinevad suured talud.

Preestrid moodustasid olulise ja mõjuka osa orjapidajate klassist. Riigis ehitati suur hulk templeid, millel oli tohutu rikkus. Templitel oli oma talu, kus töötasid orjad. Preestrid täitsid riigi ideoloogilist funktsiooni. Edukate sõjakäikude tulemusena annetasid kuningad osa saagist templitele.

Suurem osa ekspluateeritutest olid orjad. Nende tööjõudu kasutati laialdaselt niisutusrajatiste, veetorustike, kindluste, aadlipaleede, templite, teede ehitamisel, kõrvalhooned kuningas ja teised orjaomanikud. Orjuse peamine allikas oli vangistus. Sel eesmärgil viidi läbi sõjalisi kampaaniaid naaberriikides. Suurema osa orjadest omastasid kuningas ja orje omav aadel. Ainult väike osa neist langes tavaliste sõdurite kätte. Orjad olid täiesti jõuetu osa elanikkonnast. Neid kasutati julmalt ära. Allikad viitavad sellisele orjade protestivormile nagu massilised põgenemised.

Põhilise osa vabast elanikkonnast moodustasid talupojad. Nad ühendati maakogukondadeks. Kommunaaltalupojad maksid makse ja täitsid mitmesuguseid kohustusi. Nad tegelesid niisutussüsteemide, teede ehitamise, sõjaväeteenistuse ja tsaariarmee hobuste varustamisega.

Linnades elasid kaupmehed ja käsitöölised, kes olid kuulsad raua, vase, väärismetallide, kivi ja puidu töötlemise poolest. Enamik käsitöölisi kuulus ilmselt orjadele. Linnades elas ka osa põllumehi, kes harisid kuninga maad ja olid riigi ülalpidamisel, omamata talu. Kindlustatud linnades, mis olid halduskeskused, elasid ka kohalikud ametnikud ja asusid garnisonid.

3.2 "Valitsussüsteem"

Urartu orjariik oli monarhia. Seda juhtis kuningas, kellel oli ülim, ajalik ja vaimne jõud. Valitsuskeskuseks oli kuninglik õukond, kus põhipositsioonidel olid kuningliku perekonna liikmed. Urartut, nagu ka teisi Vana-Ida riike, iseloomustas kolm osakonda: finants- ehk oma rahva röövimise osakond, sõjaväeosakond või naaberrahvaste röövimise osakond ja avalike tööde osakond. .

Urartus tehti ulatuslikke niisutustöid, ilma milleta polnud majandust võimalik juhtida. Oluliseks lüliks riigiaparaadis olid assüürlaste, sküütide, kimmerlaste rünnakute tõrjumiseks, teiste rahvaste vallutamiseks ja röövimiseks, ekspluateeritud orjade ja kommunaaltalupoegade kuulekuses hoidmiseks vajalikud relvajõud. Armee koosnes alalistest kuninglikest üksustest, sõjalise kampaania korral ka piirkondade valitsejate toodud salgudest ja miilitsatest. Sel ajal oli sõjavägi hästi organiseeritud: seal olid sõjavankrid, ratsavägi, vibulaskjate jalaväed ja odamehed. Nagu Assüüria kirjalikud allikad tunnistavad, oli Urartus piirkondi, kus kasvatati ja koolitati spetsiaalselt ratsaväe jaoks hobuseid.

Toonane omavalitsusaparaat oli selgelt organiseeritud. Kogu Urartu territoorium jaotati piirkondadeks, mille eesotsas olid kuninga määratud piirkonnakomandörid. Neil oli sõjaline, haldus-, finants- ja kohtuvõim. Piirkonna halduskeskus asus kindluslinnas. Nende piirkonnas oli valitsejatel sisuliselt piiramatu võim, mis mõnel juhul tõi kaasa protestid kuninga vastu, eriti kui ta sai sõjalise lüüasaamise. Piirkondlike valitsejate võimu piiramiseks eraldas tsaar Rusa I piirkonnad.

3.3 "Urartu majandus"

Urartus oli peamiseks tootlikuks jõuks põllumajandus ja karjakasvatus. Kanalite rajamine aitas kaasa põllumajanduse arengule, lisaks Menua kanalile rajati pealinna lähedale 25-meetrine veekanal, mida kutsuti Rusa I veekanaliks.Veekanal on siiani säilinud, mitte kaugel tänapäevasest Jerevanist, mis varustab Rzdani jõest tunneli kaudu vett Ararati orgu. Aiandus ja viinamarjakasvatus õitsesid.

Mägipiirkondades tegeles suurem osa elanikkonnast karjakasvatusega.

Käsitöölised on saavutanud suurt edu. Urarti kindluste ja linnade väljakaevamistel leiti sõjaväerelvi, ehteid, pronksist, rauast, hõbedast, kullast valmistatud nõusid, erinevat tüüpi kividest, savist, luust ja muudest Urarti käsitööliste valmistatud materjalidest. Samuti leiti villast, kiust ja loomanahast riidetükke ja vaipu.

3.4 “Ehitus Urartus”

Urarti kuningriik jättis rikkaliku kultuuripärandi. Linnaplaneerimine on saavutanud kõrge arengutaseme. Ehitati kindluslinnad, millest said piirkonna, piirkonna, rajooni administratiivsed ja sõjalis-poliitilised keskused. Kindluslinnas oli tsitadell, kus elas piirkonnakomandör. Siin hoiti tohututes savikonteinerites, mille maht oli üle 1000 liitri, suured toiduvarud sõjaväe ja valitsuse vajadusteks. Linn ise, kus elasid tavalised inimesed, levis tsitadelli ümber. Armeenia Vabariigi territooriumil on välja kaevatud palju selle perioodi linnuseid - Erebuni, Teishebaini, Argishtikhinili jne.

Ehituses kasutati peamiselt kivi, savi, harvem tellist. Paleede ja majade arhitektuur oli lihtne, hooned ühekorruselised, katused puidust, pilliroost ja kaetud saviga. Eluruumide sisemust kaunistasid freskod ja seinamaalingud, sissepääsu juurde olid paigutatud jumalate ja müütiliste loomade kiviskulptuurid. Templite ehitamisel kasutati tahutud kive. Assüüria kuninga Sargon II paleest leitud terasel oli säilinud pilt jumal Khaldi Musasiris asuva pühamu hõivamisest ja rüüstamisest. Templi arhitektuurne struktuur meenutas kuulsat hellenistlikku Garni templit.

3.5 "kiilkiri"

Urartu ajaloo ja kultuuri kohta saame palju teada Urarti kuningate kiilkirjadest. Assüüria kuningate pealdised olid samuti kirjutatud kiilkirjas. Urartu omandas kiiresti assüüria kiilkirja ja kohandas selle nende keelega.

Urarti raidkirjade keel ei ole indoeuroopa, vaid nn urarti keel. See on ammu dešifreeritud, kõik pealdised läbi loetud. Seda keelt rääkis arvatavasti valitsev eliit, Vani järvest ida pool asuva Biaynili piirkonna elanikkond. Pärast ühendriigi moodustamist sai sellest keelest Urarti kuningriigi ametlik riigikeel. Sellele tehti ehituslikke pealdisi, kirjutati kirju. Kuid riigi tohutul territooriumil, mis ühendas arvukalt Armeenia mägismaa riike ja hõimuliite, oli kõnekeeleks indoeuroopa armeenia keel. Need keeled eksisteerisid paralleelselt. Need sisaldavad palju laenatud sõnu, mis näitab nende keelte pikaajalist kontakti ja läbitungimist. Pärast Urarti kuningriigi langemist lakkas urarti keel olemast ametlik riigikeel, selle kirjutamine unustati, selle kõnelejad assimileerusid täielikult ja neelas enamus Armeenia mägismaa elanikkonnast indoeurooplastest. Mitte-indoeuroopa elanikkond osales täielikult armeenia rahva ja keele kujunemise protsessi lõpuleviimises.

3.6 "Urartu religioon"

Religioonis oli riigireligiooniks paganlus. Urarti panteonis oli üle saja jumala. Need on loetletud kiilkirjas "Mheri uks", mis on kirjutatud Ishpuini ja Menua valitsusajal. Iga jumala jaoks on kirjas, kui palju ohvreid tuleb tuua. Kõige rohkem nõuti jumal Khaldit, kes oli kuningate patroon. Teise ja kolmanda koha hõivasid sõjajumal Teishebaini ja päikesejumal Shivini. Pärast neid tulid nende naised ja teised jumalused.

Urarti jumalate hulgas oli ka jõgede, järvede ja mägede jumalaid.

Ilmselt olid selle jumala kohta legendid, mis meieni pole jõudnud, kuid nende jäljed on säilinud aastal iidsed legendid Armeenia rahvas.

Järeldus

Tema omas kursusetöö uurisime Armeenia mägismaal asuva muistse võimsa Urartu riigi arengu tunnuseid. Olles uurinud Urartu ajalugu, saime teada, kui raske oli selle riigi saatus, riigi tekkimise algusest peale võitles ta territooriumi eest võimsa Assüüriaga. Kuid lõpuks langes riik meedlaste kätte.

Kes võib end nimetada urartlaste esivanemateks? Kahtlemata oli kõnealune riik rahvusvaheline, kuid suurem osa elanikkonnast olid armeenlased.

See tõestab mitmeid fakte, mida me allpool esitame:

)Kaks venda mässavad oma isa, Assüüria kuninga vastu, tapavad ta ja leiavad varjupaiga Urartus (Assüüria allikad). Vana Testamendi neljas kuningate raamat sisaldab samu sündmusi, ainult et nad põgenesid Ararati osariiki.

2)Armeenia eepos "Sasuntsi David" kirjeldab samu sündmusi ja ütleb, et vennad põgenesid Sasuni (Armeenia mägismaa edelaosas)

)Movses Khorenatsi kirjutab neid sündmusi kirjeldades ...nad tulid meie juurde

)6. sajandil eKr. Loodi Akhimineta kuningriik, mis jättis meile tõendid kolmes keeles: akadi, elami ja vana elmiit ja elami. Pärslased kutsuvad territooriumi Armeeniaks-Arminaks. Mõnel pool on samale territooriumile märgitud Uruatri (akadi), Bianstroni kiri (Darius I). Urartu ja Ararat on sama sõna; Ararat ilmus neist varem.

)Professor Meshantsev ütleb, et urartlaste peamine jumalus on Khaldi, see on sama Armeenia jumal Hayk.

Bibliograafia

1.Melik Bashkhyan: "Armeenia rahva ajalugu" 1988

2.Khachikyan. A. E: “Armeenia ajalugu” (Lühiessee). Teine trükk, täiendav. Jerevan 2009

.Chobanyan P: "Armeenia ajalugu" 2004

.Sargsyan G: "Armeenia ajalugu" 1993

.Chistyakov I.O: "Koduriigi ja õiguse ajalugu." esimene osa 2007

.Novoseltsev, A. P.: "Kõige iidsemad riigid NSVL-i territooriumil." 1985. aastal

.Barkhudaryan V.B: "Armeenia ajalugu." 2000

.Harutyunyan N.V. “Biainili - Urartu. Sõjalis-poliitiline ajalugu ja toponüümia küsimused." Peterburi: Peterburi ülikooli kirjastus, 2006.

9.Piotrovsky B.B. "Vani kuningriik (Urartu)". Moskva: Ida kirjanduse kirjastus, 1959.

Melikishvili G.A. "Urrati kiilukujulised pealdised". Moskva: NSVL Teaduste Akadeemia kirjastus, 1960

Bagrat Ugubabyan. "Vestluste kogumik. Jerevan" 1991

R. Išhanjan. Armeenia illustreeritud ajalugu. 1. raamat. Jerevan 1990

Õpetamine

Vajad abi teema uurimisel?

Meie spetsialistid nõustavad või pakuvad juhendamisteenust teid huvitavatel teemadel.
Esitage oma taotlus märkides teema kohe ära, et saada teada konsultatsiooni saamise võimalusest.

Unustatud osariik: Urartu

Muistse Urartu osariigi saatus mõjutas oluliselt paljude Kaukaasia kultuuride, eriti armeenia kultuuride kujunemist. Nime "Urartu" (arvatavasti tähendab "kõrgriik") andsid assüürlased riigile juba 10.-9. sajandil. eKr. Neil päevil, pärast võimsa hetiitide kuningriigi kokkuvarisemist, püüdis Assüüria laiendada oma mõju ulatust Armeenia mägismaa hõimudele oma territooriumist põhja pool. Kõige rohkem said assüürlaste agressiivsete rüüsteretkede all kannatada mägismaa lõunapoolsed hõimud. Seetõttu algas Armeenia mägismaa lõunaosas hõimude ühendamise protsess Assüüria agressiooni vastu. Assüüria kroonikate järgi 860 eKr. Lõpetati liiduriigi moodustamise protsess, mis hõlmas Vani järvest lõuna- ja läänepoolseid maid. Ühendust juhtis Biayni hõim. Seejärel hakkasid Urartu inimesed oma riiki selle hõimu järgi kutsuma. Praegused ajaloolased eelistavad seda osariiki nimetada Vani kuningriigiks.

Kroonika teadmiste allikad Urartu kohta

Ebainformatiivsed kiilkirjas lühikesed pealdised urartlaste endi kohta annavad aimu peamiselt poliitilisest elust riigis. Neist olulisemad on kuningas Argishti I Khorkhori kroonika ja Sarduri II kiri. Esimeses mainitakse valitseja Argishti sõjakäike Assüüria vastu, teises Argishti poja Sarduri võidukaid sõjakäike. Sarduri II valitsemisaeg ulatub 8. sajandisse. eKr, kui Urartu alistas lõpuks Assüüria ja astus selle õitsengu ajastusse. Kuningate Ishpuini ja Menua aegadest (9–8 sajandit eKr) pärit kiilkirjad räägivad edukatest sõdadest naaberhõimudega ning osariigi piiride laienemisest lõunasse Urmia järvest ja põhja suunas Araksi jõeni.
Ülejäänud Urarti iidsed allikad sisaldavad ainult viiteid oluliste riigiobjektide (paleed, hüdroehitised, kindlused, templid) ehitamisele ning väga harva - kontokirjeid ja usulisi pealdisi.
Assüüria kroonikatel on Urartu ajaloo uurimisel eriline koht. Nende abiga oli võimalik koostada Biayni osariigi ajalooliste sündmuste ligikaudne kronoloogia. Varaseim Urartu mainimine on kirjas Assüüria kuninga Šalmaneser I kroonikas 13. sajandil. eKr. See räägib assüürlaste arvukatest röövrünnakutest Armeenia mägismaa hõimudele, mis ei olnud veel ühendatud. Kuningas Salmaneser III kiilkirjast järeldub, et Urartu esimene valitseja oli Aram I, kes lõi edukalt tagasi Assüüria agressiivsed pealetungid. Selle tulemusena rüüstasid assüürlased peaaegu kogu Biayni kuningriigi territooriumi, kuid nende pealinna Tushpat ei vallutatud ega röövitud kunagi.
Teave 8. sajandi lõpu sündmustest, mis on Urartu ajaloo jaoks kõige olulisemad. eKr. sisalduvad Assüüria kuninga Sargon II raidkirjades. Ainult tänu neile teavad ajaloolased tänapäeval 714. aastal eKr toimunud suurest sõjalisest kampaaniast, mil assüürlased vallutasid ja hävitasid Urartu osariigi usukeskuse - Masusiri.
Pärast Assüüria kokkuvarisemist 7. sajandil. eKr. Urartu osariik tõrjub sküütide ja kimmerite rüüsteretke suurte kaotustega ja viimane kord mainiti Babüloonia kroonikates aastal 612 eKr. seoses ülejäänud urartlaste alade hõivamisega meedlaste poolt.

Urartu ühiskondlik ja majanduslik elu

Veisekasvatusel ja põllumajandusel oli Urarti majanduses eriline koht. Nad aretasid spetsiaalseid hobusetõuge ja harisid suuri maa-alasid nisu, hirsi ja odra jaoks. Viljaalade niisutamiseks kasutati kunstlikke kanaleid. Enamik neist on säilinud tänapäevani. Näiteks Hrazdani jõest lähtuv kanal niisutab siiani Ararati oru maid. Viinamarjakasvatus ja aiandus olid üsna laialt arenenud.
Osariigis õitses igasugune käsitöö. Vanadest Urarti hoonetest ja linnadest leitud majapidamistarbed, ehted, relvad, väärismetallidest, luudest, kividest ja savist valmistatud ehted viitavad tootematerjalide töötlemise üsna kõrgele tehnoloogiale.
Ehitus Urartus oli arenenud tööstusharu. Urarti kindlused on eriti hästi läbi mõeldud, ulatudes mõnel pool 20 meetri kõrgusele. Alumises osas olid linnuste müürid harva õhemad kui üks meeter. Ehituses kasutati peamiselt tooreid telliseid ja kiviplokke.
Eluhooned omal moel arhitektuuriline stiil olid primitiivsed – ühekorruselised saviga kaetud puitkatusega hooned. Ruumide interjööri kaunistasid seinamaalingud ja freskod. Templid ehitati hoolikalt meisterdatud kividest ja meenutasid hellenistlikke religioosseid ehitisi.
Urartu osariigis oli orjapidamise süsteem, kus suurim orjaomanik oli kuningas. Tänu sõjalistele kampaaniatele asustasid urartlaste kroonikate kohaselt maad tuhanded vangistatud orjad. Juhtus, et vangistatud rahvad asustati täielikult uue orjaomaniku valdustesse. Kõik kuningliku dünastia liikmed, sõjaväe eliit, preestrid ja piirkondlikud valitsejad kuulusid kõrgeimasse kasti.

Urartu kultuur ja religioon

Urartlased võtsid üsna kiiresti omaks assüüria kiilkirja ja kohandasid seda oma keelega. Neil oli ka oma hieroglüüfiline kiri. Ametlik keel Urartu oli urartlane, kuuludes mitte-indoeurooplaste hulka. Otsustades dešifreeritud kirjete järgi, rääkis seda ainult orjapidajate klass. Tavalised elanikud rääkisid indoeuroopa keelt armeenia keel, pärast Vani kuningriigi kokkuvarisemist, millest sai Armeenia mägismaa peamine.
Urartus domineeris paganlus väga ulatusliku panteoniga – üle 100 jumala. Iga jumala jaoks oli teatud arv ohvreid. Peamine jumalik valitseja oli jumal Khaldi. Biaini inimestel oli iga jumala kohta legende, mis on tänapäeval kadunud. Kuid nende kajasid võib jälgida muistsete armeenlaste kultuuris.
Urarti kultuur eristub oma originaalsuse ja kõrge arengu poolest. Silma paistavad metallimeistrid, kes lõid pronksist kunstilisi meistriteoseid. Teosed eristasid väljendusrikkust ja graatsilisust.
Urartu mõjutas paljusid naaberriikide kultuure. Assüürlased võtsid üle oma kogemused kunsti ja metallurgia vallas. Pärast Biaini riigi kokkuvarisemist jäid praeguse Armeenia territooriumi asustanud rahvad pikaks ajaks Urarti kultuuri mõju alla. Sellest annavad tunnistust paljud arhitektuurimälestised, legendid ja iidsete armeenlaste keel.

Seoses rauametallurgia arenguga, põllumajanduse ja käsitöö arenguga kiireneb Armeenia mägismaal ja Taga-Kaukaasias asustavate hõimude sotsiaalse arengu protsess. 2. lõpul - 1. aastatuhande alguses eKr. e. siin tekkis hulk väikesi orjariike, millest olulisim oli Urartu, mis kasvas välja 9.-8. eKr e. ühele suurimale antiikajariigile. Urartu hõlmas mõnda territooriumi, mis praegu on Nõukogude vabariigid Taga-Kaukaasia. Seega on kõige iidsema klassiühiskonna tekkimine meie kodumaa territooriumil seotud Urartu ajalooga.

Urartu

Looduslikud tingimused

Armeenia mägismaa asub Väike-Aasia poolsaarest idas ja eraldab sellest Ülem-Eufrati org.

Selle territooriumi hõivavad peamiselt mäeahelikud (lõunas Armeenia Taurus ja põhjas paralleelsed mäeahelikud) ning seda läbivad orud, millest olulisemad on Aratsani jõe org (Murat-su), Eufrati suur lisajõgi, mis voolab läände, ja Araksi jõe org, mis voolab ida suunas. Kõrgmäestiku lõunaosa keskel asub kibe Vani järv. See külgneb idaga suhteliselt madalal asuva viljaka alaga; Araksi keskjooksust põhja pool asub (juba praeguse Nõukogude Armeenia territooriumil) Airarati madalik koos seda ristuva Hrazdani (Zanga) jõega, mageveelisest Sevani järvest voolava Araksi lisajõgi.

Riik suhtleb Mesopotaamiaga Suur-Zabi ja Bokhtani jõgede orgude kaudu, samuti lääneosa läbib Armeenia Sõnni ja Ülem-Eufrati oru. Põhjasuunas viib Kuru Ülem-Eufrati orust Chorokha jõe orgu, mis suubub Batumi juures Musta merre ja ühendab Armeenia mägismaad mägise ja metsase Pontuse piirkonnaga, samuti niiske, metsane Colchis.

Idas eraldavad Armeenia mägismaad mäeahelikud Lõuna-Aserbaidžaanist (tänapäevases Iraanis), mille tähtsaim piirkond on viljakas künklik tasandik, mis külgneb lõunas kibeda Urmia järvega (Rezaie).

Võrreldes Ida iidsete tsivilisatsioonide teiste aladega oli kogu kirjeldatud territoorium põllumajanduse jaoks oluliselt vähem mugav, mis oli siin (orgudes ja madalikel) võimalik peamiselt mägiojade vee kasutamisel. Pikka aega Põllumajandusest palju olulisem oli karjakasvatus, kusjuures veised aeti suvistele karjamaadele mägedes. Orjasuhete kiire areng toimub siin alles 2. aastatuhande lõpus - 1. aastatuhande alguses eKr. e. seoses raua kaevandamisega neis piirkondades (mille poolest olid need alad sarnaselt vasele suhteliselt rikkad) ning üleminekuga suhteliselt kõrgtehnoloogial põhinevale põllumajandusele ja käsitööle. Täiustatud pronksist ja seejärel rauast tööriistad võimaldasid eelkõige rajada niisutuskanaleid kivisesse pinnasesse, mis edendas oluliselt mägipiirkondade põllumajanduse arengut.

Arheoloogiliselt on hästi läbi uuritud vaid need alad kirjeldatud territooriumist, mis praegu kuuluvad NSV Liidu koosseisu. Lõunapoolsete piirkondade kohta annavad teavet peamiselt ainult kirjalikud allikad.

Armeenia mägismaa iidne elanikkond

Niipalju kui võib hinnata, oli põhiosa kirjeldatud territooriumist, sealhulgas Ülem-Eufrati org ja Armeenia mägismaa lõunaosad, pärit vähemalt 2. aastatuhandest eKr. e., kus elavad hurrilased ja nendega seotud hõimud. Pontose idaosas, Kolchises ja Lääne-Kaukaasias elasid pronksiajal suure tõenäosusega peamiselt abhaasia-tsirkassi ja võib-olla ka kartveli hõimud. Edasi mandri sisemuses asus riba lähedalt seotud kultuure, mis loodi ilmselt “proto-hetiidi” ja kartveli hõimude poolt ning selle riba idaosas elasid ebaselge etnilise päritoluga hõimud, mis võivad olla seotud hilisema rahvastikuga. Ida-Kaukaasia ja Aserbaidžaan. Neid kultuure esindavad tähelepanuväärsed leiud Trialetis (Gruusia) ja Kirovakanis (Armeenia) hõimujuhtide haudadest. See hõlmas tõenäoliselt ka Hayasa hõimu kultuuri, kes elas Ülem-Chorokhi piirkonnas ja oli hetiidi kuningriigiga lähedases suhetes. Mõnede uurijate sõnul sai Hayasa hõimust hiljem Armeenia rahvuse tuumik.

Armeenia mägismaa lääneosades juba 2. aastatuhandel eKr. e. Oli ka hõime, kes rääkisid hetiitide rühmale lähedasi indoeuroopa keeli. Võimalik, et vanim põhisõnavara ja hilisema armeenia keele grammatilise struktuuri põhijooned ulatuvad tagasi nende hõimude keeltesse või mõne neist keeltest.

Armeenia mägismaa idaosa - riba Araksi orust läbi Vani järve piirkonna kuni Suur-Zabi ülemjooksuni - asus suure tõenäosusega juba 2. aastatuhandel eKr. e. hõivatud hõimude poolt, keda hiljem Assüüria allikates kutsuti urartlasteks; keeles olid nad hurrilastega sugulased. Veelgi idas asuvate, praeguse Aserbaidžaani territooriumil elavate hõimude rahvust pole veel nii varajaseks ajaks kindlaks tehtud.

Armeenia mägismaa edelaosad (ilmselt on see territoorium, mida hetiitide allikad kutsuvad Hurri riigiks) 2. aastatuhande keskel eKr. e. sõltusid Mitannist või olid isegi osa sellest osariigist. Hetiidi kuninga Suppiluliuma ajast alates on nad sattunud hetiitide kuningriigi mõju alla.

Hetiidi kuningriigi langemisele järgnenud perioodil, umbes 1200 eKr. e., Mushi hõimud tungivad Ülem-Eufrati orgu ja kuni Tigrise ülemjooksuni. Koos muškidega asusid endise hetiitide kuningriigi idaaladel (Ülem-Eufratist loodes) samal ajal ka kaskide jt hõimud, kes arvatavasti kuulusid kobani-koltšia kultuuri abhaasia-tsirkassi hõimudesse, mängis suurt rolli.

Esimesed kokkupõrked assüürlastega

Märkimisväärseim orjariik, millega Armeenia mägismaa hõimudel tuli tegeleda alates 15. sajandist. eKr e., seal oli Assüüria.

13. sajandi esimesel poolel. eKr e. Assüüria kuninga Šalmaneser I väed ilmuvad juba Armeenia mägismaa sügavustesse. Tema pealdis ütleb, et ta alistas Uruatri (ilmselt hõimuliidu nimi) "kolme päevaga", see tähendab kolmes lahingus. Tema kampaania eesmärk oli ilmselt püüda orje Assüüria orjapidamisfarmidesse. Šalmaneser võitles ka hõimudega, keda ta nimetab kutialasteks. Need hõimud elasid Uruatri ja Ülem-Tigrise oru vahel. Järgnevad Assüüria kuningad XIII-XI sajandil. ka korduvalt haaras Armeenia mägismaale. Enamik oluline lasi Tiglath-Pileser I (1115–1077) läbi viia kampaaniad, mille käigus sai Assüüriast Armeenia mägismaa hõimudele pidev oht.

Assüüriast tulenev oht sundis neid hõime ühinema ja tegutsema hõimuliitudena, mis esinevad Assüüria allikates Uruatri ja Nairi nimede all. "Nairi riikide" relvarühmituste eesotsas olid "kuningad", kes ilmselt olid endiselt hõimude või hõimuliitude juhid. Mõned neist hõimuliitudest, nagu Diauehi Chorokha orus, osutusid äärmiselt püsivateks ja on täiesti võimalik, et nende "kuningad" olid juba midagi enamat kui lihtsalt hõimujuhid ning seal hakkasid kujunema klassisuhted ja riik. .

Assüüria sõjakäigud Armeenia mägismaa piirkonnas lõppesid 11. sajandil. eKr e. aramealaste sissetungi tõttu Mesopotaamiasse.

Esimesed osariigid Armeenia mägismaal

XI-X sajandil. eKr e. toimub algeliste konsolideerumine riigiüksused mitmetes mägismaa keskustes. Olulisemad keskused olid: Diauehi (vana-Kreeka autorite järgi “taode riik”) Chorokha orus ja sellega kagust külgnevatel aladel; Alzi Aratsani orus; Shubria Tigrise ülemjooksust põhja pool; Khubushkia ehk "Nairi kuningriik" Bokhtani orus Vani järvest lõunas; Kumeni (vihma- ja äikesejumala Teisheba kultuse keskus) ja Ardini-Musasir (taevajumala Khaldi kultuse keskus) Suur-Zabi orus; veidi hiljem - Mana Urmia järvest lõuna pool jne. Ilmselt sel perioodil tekkis Uruatri hõimuliidu järglase Vani järve piirkonda Biainili osariik, mida assüürlased nimetasid Urartuks.

Akkadi kiilkirjasüsteemi assüüria sordi, mida tollal Urartus kasutati, penetratsioon pärineb arvatavasti sellest ajast. Juba varem kujunes välja omanäoline Urarti hieroglüüfiline kiri, võib-olla hetiitide kirjutise kaudsel mõjul, mida, kuigi selle rakendusala oli kitsam, ei tõrjunud kiilkiri täielikult välja.

Assüüria võimu uus tõus 10. sajandi lõpus. eKr e. viis taas kokkupõrgeteni Assüüria ja Armeenia mägismaa hõimude ja riikide vahel. Kuid ainult Assüüria kuningas Šalmaneser III julges aastatel 859 ja 856 sügavale mägismaale tungida. eKr e., kohtas esmakordselt Urartut. Nende kampaaniate sündmusi on kujutatud Assüüria linnas Imgur-Ellilis (praegu Balavati küla) asuvate templiväravate pronkskorpuste reljeefidel. Need reljeefid võimaldavad meil hinnata 9. sajandi urartlaste sõjalisi asju ja relvi. Urarti sõdalasi on siin kujutatud vööga särkides, harjadega kiivrites, väikeste ümarate kilpidega ja lühikeste sirgete mõõkadega - relvad, mis on üldiselt sarnased hetiitide-süüria relvadega. Seinu kaitsvad sõdalased on samuti vibudega relvastatud. Samadel reljeefidel on kujutatud assüürlasi, kes viivad vankrile asetatud suurtes savianumates ära püütud kaupu, ja alasti vangide vargust kaelavarudes, mis näitab Assüüria sõjaretkede röövellikkust, mille eesmärk oli orje tabada.

Urartu tõus

Šalmaneseri rüüsteretked Urartut ei purustanud ega mõjutanud Vani järvest ida pool asuvaid keskseid, kõige viljakamaid piirkondi. Pärast 856. aastat toimus noore Urarti riigi tugevnemine ja konsolideerumine, mille eesotsas kohtame 832 eKr. e. Kuningas Sarduri I - esimene urartlastest, kellelt on meieni jõudnud tema enda raidkirjad, ehkki mitte veel urarti keeles, vaid assüüria dialektis

Kui välja arvata 854. aasta kampaania Šubria vastu, siis assüürlased alates 856. aastast eKr. e. mägironijaid ei seganud. Kuid 832. aastaks hakkasid nad Urartu tugevdamist ilmselt ohtlikuks pidama. Taas algab rida Assüüria kampaaniaid põhja poole. Need kampaaniad olid ehk seotud ka tol ajal Põhja-Süürias alanud võitlusega. Selle Assüüria eest peetud võitluse eesmärk oli haarata kinni teed, mida mööda Mesopotaamiat rauaga varustati, ja ka selle tooraine allikad, mis on nüüd Assüüria armee jaoks nii vajalikud. Peamised rauamaagi kaevanduskohad olid sel ajal Väike-Aasia kagunurgas; kuid ilmselt oli Urartu ka raua tarnija ning seetõttu oli ta majanduslikult ja kultuuriliselt tihedalt seotud Põhja-Süüria linnadega, mis olid spetsialiseerunud selle metalli vahenduskaubandusele.

Assüüria, sõjakäik 832 eKr. e. viidi läbi samal marsruudil kui 856. aasta kampaania, kuid see ei õnnestunud. Sarduri I võit äratas Assüüriast sõltuvates väikestes kuningriikides vabanemislootusi ning aastal 829 ja 828 saadetud Šalmaneser III. väed vabastamispüüdluste mahasurumiseks Khubuškijas, Musasiris ja Urmia järve läänerannikul.

Juba sel ajal ei nimetanud Urarti kuningas end mitte ainult "kuningas Biainiliks" ja "Tushpa valitsejaks", vaid võttis vastu ka tiitli "suur kuningas, tugev kuningas, rahvahulkade kuningas, Nairi kuningas". See tiitel kordab Assüüria kuningate tiitlit, kus sõna "Assüüria" on asendatud sõnaga "Nairi". Noor Urarti riik esitas Assüüriale väljakutse võidelda domineerimise eest Lääne-Aasias.

Sarduri I juba visandatud poliitikat jätkas tema poeg Išpuini, Assüüria tõsist vastupanu kohamata.

Üsna varakult sai tema poeg Menuast Ishpuini de facto kaasvalitseja, kuigi isa eluajal ta kuninglikku tiitlit ei kandnud. Ishpuini ja Menua ühisel valitsemisajal laienes Urartu võim idas veelgi; Urmia lõunarannikul asuv Mana riik okupeeriti ja Urarti väed tungisid veelgi kaugemale lõunasse.

Seega kujutas Urartu tõsist ohtu idas asuvale Assüüriale. Manelaste pidev võitlus Urarti valitsuse vastu muutis aga urartlaste positsiooni neis tänapäeva Lõuna-Aserbaidžaani osaks olevates piirkondades ebakindlaks. Neid alasid tuli neil ikka ja jälle vallutada. Ka Assüüria püüdis neid alasid vallutada, kuid tabas ka Manei hõimude ägedat vastupanu.

Išpuini ajaks olid mägismaa keskosa põhialad juba kindlalt Urartule määratud. Ishpuini ja Menua ühisel valitsemisajal algavad Urarti kampaaniad Taga-Kaukaasias. Nende kampaaniate esimesed objektid olid ilmselt Araksi ja Kura ülemjooksu piirkonnad, mis asusid Diauehi kuningriigi läheduses.

Tellimus tuleb seostada Ishpuini ja Menua ajal valitsuse kontrolli all Urartu. Sel ajal võeti kasutusele piirkondlike komandöride juhitud kubermangude süsteem. Seejärel võeti see süsteem ilmselt Urarti mudeli järgi kasutusele ka Assüürias. Usukultuse vallas süstematiseeritakse riigivõimu pühitsev jumaluste panteon ning kehtestatakse kohustuslike kariloomade annetuste arv pühapaikadesse.

Urarti riigi tugevnemine jätkus Menua ainuvalitsemise ajal, mis algas veidi enne aastat 800 eKr. e. Varsti pärast seda kuupäeva kaotasid assüürlased oma ülem-Eufrati provintsid ja kogu ülem-Eufrati org langes Urartu kätte. See viis loomulikult kokkupõrkeni Urartu ja Ülem-Eufrati piirkonnaga tihedalt seotud Diauehi kuningriigi vahel. Kuningas Diauehi oli sunnitud maksma Menuale rikkalikku austust, sealhulgas kulda ja hõbedat. Tuleb märkida, et urartslased said metallist austust peaaegu eranditult aladelt, mis asusid mööda Ülem-Eufrati marsruuti ja selle jätkumist Chorokha jõe orus; seda teed pidi jõudsid metallid, eelkõige hõbe ja raud Musta mere rannikule, kus need tõenäoliselt omandasid Kreeka kolonistid, kes asusid Sinopesse, Trebizondi jm asuma juba 8. sajandil ja kindlamalt alates 7. sajandist. . eKr e.

Urartlased tugevnesid oluliselt ka Menua valitsemisajal Araksi orus. Siia, Ararati mäe põhjanõlvadele, ehitati Menuakhinili kindlus, mis pidi olema Taga-Kaukaasia edasiste kampaaniate alguspunkt.

Aga enamus oluline osa Menua tegevusalaks oli ehitus. Tema valitsusajal ehitati kogu riigis palju niisutuskanaleid, sealhulgas nn Shamirami kanal, mis varustab Vani linna siiani veega. Samuti püstitati palju kaitserajatisi. Ehitusmaht sai võimalikuks tänu ülemäärasele tööjõudu, mis tekkis arvukate Urarti sõjakäikude käigus tabatud orjade importimise tulemusena.

Urartu kõrgeima jõu periood

Umbes 780 eKr e. Troonile tõuseb Menua poeg Argishti I, kelle alluvuses saavutab Urartu oma kõrgeima võimu. Tema valitsemisajast pärines üks suurimaid iidseid Ida-kirju - Vani kalju järskudele nõlvadele raiutud tohutu “Khorkhori kroonika”. Sellest kroonikast on selge, et oma valitsemisaja alguses kordas Argishti Menua kampaaniat Diauehi vastu, muutes selle riigi vähemalt osaliselt Urarti kuberneriks. Seejärel liikus ta mööda Colchise lõunaperifeeriat (Urartian kirjas - Kulha) edasi Childyri järve piirkonda ja Kura ülemjooksule ning sealt, Aragatsi mäest mööda minnes, naasis ta läbi Araksi org. Mõnevõrra hiljem lõi Argishti Taga-Kaukaasia jaoks uue halduskeskuse (juba Araksi vasakul kaldal) - Argištikhinili (tänapäevane Armavir) Olles seeläbi tugevdanud oma positsioone loodeosas, kolis Argishti järgmisel aastal Väike-Aasiasse, kus ta okupeeris Melidi linna (tänapäeva Malatia) ja lõi tõenäoliselt sidemed Põhja-Süüria linnadega. Aastal 774 toimus kokkupõrge urartlaste ja assüürlaste vahel kaugel kagus, Diyala jõe orus, juba sisuliselt Babüloonia territooriumil. Seega võtavad urartlased Assüüria üha enam omaks külje pealt. Seejärel tegi Argishti rea kampaaniaid Taga-Kaukaasias, Urmi piirkonnas ja Assüüria äärepoolsetes provintsides.

Vangide arv, mille Argishti tõi sõjaretkedelt ja ilmselt enamik neist muutus siis orjuseks, oli suur: näiteks ainuüksi aastaga vangistas ta ligi 20 tuhat inimest. Selline orjade arv oli Urartu suhteliselt halvasti arenenud orjatööstuse jaoks liig, mistõttu osa vange hukkus lahinguväljal. Osa mehi võidi vastu võtta Urarti sõjaväkke. Näiteks asus Argishti I ümber 6600 vangi Aratsanist ja Väike-Aasiast – arvatavasti kaitserajatiste ehitamiseks ja võib-olla ka garnisoniks – enda rajatud Erbu ehk Erebu kindlusesse (praegu Jerevani linna lähedal asuv Arinberd). Ülejäänud vangid sõidutati Biainilisse - osariigi keskossa. Koos orjadega püüdsid Urarti kuningad oma sõjakäikudel palju kariloomi.

Avalikud suhted

Meil on endiselt vähe teavet Urarti kuningriigi sotsiaalse struktuuri kohta. Siiski on selge, et hõimujäänused olid temas tugevad; võim kuulus kuningliku perekonna esindajatele, samuti sõjaväe- ja teenistusaadelkonnale, kelle päritolu ulatus võib-olla erinevate Urarti hõimude kohalike aadlisuguvõsadeni. Aadli tähtsust peegeldas muu hulgas suur roll, mida sõjaväes mängisid "aristokraatlikud" relvatüübid - sõjavankrid ja ratsavägi. Aadlikel urartlastel olid suured maavaldused ja tõenäoliselt langes nende kätte märkimisväärne osa orjadest. Templite juurde kuulusid isegi suuremad maad ja eriti tohutud karjakarjad.

Suurem osa täiskasvanud elanikkonnast koosnes ilmselt tavalistest vabadest sõduritest, kes omasid maad, mis kuulusid individuaalselt või võib-olla suurte perede omanduses, tõenäoliselt maakogukonnas. Sõdalastel oli ka orje. Ilmselt kuulusid osa orje ka kommunaalomandisse: mõned Urarti allikad näitavad, et vangistatud orje jagati mitte ainult sõdalastele, vaid ka "riikidele", st tervetele hõimudele või kogukondadele. Tõenäoliselt olid kuningad olulise osa maast, millel istusid tavalised vabad inimesed, kõrgeimad omanikud - eriti paljude sel ajal esmakordselt välja arendatud või varem rikutud ja niisutamata maade omanikud.

Meil aga puuduvad andmed, et Urartus oleks olnud suur kuninglik põllumajandusmajandus, nagu näiteks aastal iidne Sumer. Kuninglikule majandusele kuulunud põllud olid suhteliselt väikesed ja põlluharimise saadused jõudsid kuningate kätte peamiselt elanikkonna maksudena. Tõenäoliselt kasutati arvukalt kuninglikke orje ehituses, aga ka aianduses ja suurtes kuninglikes töökodades, kus töödeldi maksudena saadud tooteid, valmistati relvi sõjaväele jne. Garnisonid ja teised kuberneride väed koondati kuninglikud kindlused üle kogu riigi laiali. Seal olid ka sõjaväe sööda ja leiva laod, veinihoidlad ja töökojad.

Teishebaini linnas (praegune Karmir-Bluri asukoht, Nõukogude Armeenia territooriumil Jerevani linna lähedal) kaevatud eluruumid annavad aimu Urarti riigi elanike igapäevaelust. Ilmselt elasid neis inimesed, kes töötasid tsitadelli töökodades, teenisid garnisoni osana ja administratsiooni madalamatel ametikohtadel.

Majad ehitati ilmselt tervete kvartalite kaupa korraga, samaaegselt Urarti kindluse rajamisega. Iga pere elas ebakorrapärase kujuga eluruumis, mis koosnes kahest või kolmest toast, millest vaid pool oli kaetud sammastele toetuva katusega. Teine pool toimis siseõuena. Seal oli ka maasse kaevatud kolle. Nende majade elanikel puudusid oma alalised toiduvarude hoidlad ning nad ei pidanud majas kariloomi. Mõned teadlased usuvad, et nad said kindluse administratsioonilt regulaarset toiduraha.

Nagu teistes iidse Ida riikides, polnud ka Urarti majas mööblit peaaegu üldse; Peamisteks riistadeks olid savinõud. Nad küpsetasid toitu, ladustasid teravilja ja pisiasju. Kastid, lusikad ja kulbid valmistati luust ja puidust. Elanikkonna toitu valmistati peamiselt odrast, hirsist, kaunviljadest ja seesamiõlist; Viinamarjad ja rosinad olid üldtuntud, veini ja õlut toodeti suurtes kogustes. On teada mõned Urarti põllumehe tööriistad - rauast sirbid, veskikive asendanud kahest kivist valmistatud jämedad viljaveskid, uhmrid, veskid jne.

Armeenia mägismaa maarahva elu ja elukorralduse üle saab otsustada kreeka kirjaniku Xenophoni säilitatud hilisema teabe (umbes 400 eKr) põhjal. Tema ajal koosnesid külad poolmaa-aluste kaevude rühmadest, kus ülemine ava oli ruumi sissepääsuks, katuseaknaks ja korstnaks. Seda, kuidas Urarti ori elas, ei saa me veel hinnata, kuid peame eeldama, et tema elu oli isegi haletsusväärsem kui vabade talunike elu ja ainus väärtus, mis talle jäi, oli tema elu, mis oli säästetud raskeks tööks, samal ajal kui tema hõimud olid hävitasid võidukad Urarti väed.

Kuigi sõdu pidasid urartlased tol ajal tavapärase julmusega ja nende sõjakäigud viisid elanikkonna massilise küüditamise ja territooriumi laastamiseni, olid urartlaste vallutuste tagajärjed siiski teistsugused kui tolleaegse assüürlaste tagajärjed. vallutusi. Erinevalt Assüüriast ei suutnud Urartu rahuldada oma võimu kasvavaid vajadusi põllumajandustoodete järele; seetõttu urartlased maksid Erilist tähelepanu põllumajandusliku tootmise arendamine tühjade ja laastatud maade arendamise ning niisutamise laiendamise kaudu.

8. sajandi Urarti armee. oli ilmselt oma struktuurilt ja relvadelt (plaatsoomused, teravatipulised pronkskiivrid, suured ümmargused kilbid jne) sarnane assüüria keelega.

Urarti orjaühiskond ei olnud etniliselt homogeenne. See ei hõlmanud ainult urartlasi selle sõna kitsas tähenduses – biayine, Vani järve äärse piirkonna elanikke. Nii ühiskond tervikuna kui ka Urarti armee olid mitmehõimulised ja mitmekeelsed. Aja jooksul on võitlus mitte ainult selle erinevate sotsiaalsete kihtide, vaid arvatakse ka etniliste kihtide vahel komponendid oleks pidanud eskaleeruma. Selle võitluse olulisus Urartu osariigi saatuse pärast kajastus hiljem. Kuid praegusel perioodil ei ole sisemised vastuolud veel küpsenud.

Sarduri II vallutused

Uue Urarti kuninga Sarduri II valitsemisaja alguses, kes tõusis troonile umbes 760 eKr. e., üldiselt säilib soodne olukord urartlastele. Sarduril tuli aga korduvalt sõdida Maneanide maal, Urmia järvest edelas ja veelgi lõuna pool kuni Diyala jõe oruni ning urartlased kohtusid siin üha ägedama vastupanuga. Sarduri valitsusaja lõpuks õnnestus Mana kuningriigil ja teistel selle äärealadel lõpuks iseseisvus saavutada.

Sarduri kampaaniad saadeti Taga-Kaukaasiasse. Kuna Van Rocki nišis asuv suur teras (kivisammas), millel on Sarduri II annaale, pole kahjuks täielikult säilinud, pole tema sõjakäikude järjestus meile täiesti selge.

Vangivõetud vangide arv kasvab järjest enam; Sarduri II kolme Manu-vastase kampaania ühe aasta jooksul Taga-Kaukaasias ja läänepiirkondades tõi ta kaasa 12 735 noormeest ja 46 600 naist.

Urartu riigi sõjakäikude olulisim suund oli edela. Sarduri II tegi kahel korral reisi Kumakhasse (Commagene), kust avanes tee Süüriasse. Ta hävitab Kumakha, alistab selle ja astub suhetesse Põhja-Süüriaga (Arpadi linn). Liitude abil levis Urartu mõju kuni Damaskuseni ja süürlased tegutsesid koos urartlastega Assüüria vastu, mis ähvardas neid kõiki.

Sõdalased Assüüriaga

Sarduri II-l õnnestus alistada ka Armeenia Sõnni lõunanõlvadel asuv Arma riik, mis võib olla identne Šubriaga.

Aastaks 745 eKr. e. otsustav lahing Urartu ja Assüüria vahel muutus vältimatuks. Assüüria allikad märgivad mitmeid kokkupõrkeid Urartuga aastatel 781–778, samuti aastal 766. See ei ammenda selliste kokkupõrgete arvu. Assüüriale alluvad äärealad siin-seal läksid järk-järgult Urartu võimu alla. Kui assüürlased olid endiselt sunnitud leppima Urarti riigi üha suureneva võimuga, siis seletatakse seda 9. sajandi lõpust raputatud Assüüria keerulise siseolukorraga. sisemine segadus.

Aastal 745 eKr. Assüürias algab uue kuninga Tiglath-Pileser III valitsusaeg, kelle liitumisega lõpeb rahutuste ja kodusõdade periood ning algab uus Assüüria võimu tugevnemise periood. Tiglath-pileser III viis oma riigis läbi mitmeid olulisi reforme. Samas kasutas ta nähtavasti ära Urarti riigipraktika olulisemad saavutused.

Tiglath-pileser suutis märkimisväärselt tugevdada Assüüria armee lahingutõhusust. Ilmselt tungis Tiglath-pileser juba aastal 743 Commagene'i, et jagada sardurite ja süürlaste väed. Kishtani ja Khalpa lahingus õnnestus tal liitlastele lüüasaamist: Sarduri oli sunnitud põgenema üle Eufrati, jättes kogu oma laagri assüürlaste kätte. Pärast seda naasis Tiglat-Pileser Assüüriasse osa provintsidest, mis jäid Tigrise ülemjooksust põhja pool ja aastatel 745–738. Arpad alistatud. Kuid ilmselt õnnestus tal alles aastal 735 tungida sügavale Urartusse ja isegi Tushpat piirata. Vani kaljul asuvat Tushpa tsitadelli ta aga võtta ei suutnud (Teeksti teise tõlgenduse järgi sai Sarduri Tiglath-pileseri käest 743. aastal Arpadi lähedal lüüa ning kampaania alguses toimus Kishtani ja Khalpa lahing. aastal 735 eKr).

Sarduri II suri 8. sajandi 30. aastate lõpus ja Urartu troonile tõusis Rusa I. See oli riigile raske aeg. Urarti riigi tsentrifugaaljõud, mida seni piirasid Urarti kuningate relvajõud, said nüüd tegevusruumi. Urartu kuningast eraldati kohalikud kuningad ja isegi kubernerid Urarti kõrgeimast aadlist. Rusa valitsemisaja alguse asjaoludest teame peamiselt akadi ja urartikeelset raidkirja, mille Rusa püstitas Musasiri lähedale, ning Urartus säilinud teadetest Assüüria spioonide kohta.

Ühe Assüüria allika sõnul püstitas Rusa Musassiri templisse kuju, mis kujutas teda vankril ja millel oli kiri: "Minu kahe hobuse ja ühe vankriga võttis mu käsi Urartu kuningliku võimu enda valdusesse." Kuigi need sõnad sisaldavad hooplemist, annavad need siiski enam-vähem õigesti edasi ajaloolist olukorda: Rusa positsioon oli alguses väga raske. Tal õnnestus aga kuberneride ülestõusuga toime tulla ja taas oma võimule allutada väike, kuid usuliselt, poliitiliselt ja strateegiliselt oluline Musasiri kuningriik. Arvatakse, et Rusa reformis ja eraldas kubermangud. Loodi uued kindlused - halduskeskused, sealhulgas Taga-Kaukaasias, Sevani järve kaldal. Kuid niipea, kui Ruse suutis Urarti riigi uuesti kokku panna, seisis ta silmitsi tõsise välise ohuga - kimmerlaste sissetungiga.

Kokkupõrked kimmerlaste ja sküütidega.

Kimmerlased olid üks Põhja-Musta mere piirkonna ränd- või poolrändajatest hõimudest (või hõimude rühmast), kes 8. sajandil. eKr e. imbus Taga-Kaukaasiasse ja Väike-Aasiasse. Assüüria spioonide sõnul asus riik, kus kimmeerlased sel ajal olid, Guriania (Kuriani), ühe Lääne- või Kesk-Kaukaasia piirkonna kõrval. Rusa sõjakäik kimmerlaste riigi vastu lõppes tema jaoks kaotusega. Kimmerlased tungisid Urarti territooriumile, laastades ja hävitades kõik. Rünnakus Urartule ühinesid nad tõenäoliselt vabastamise poole püüdlevate äärealade hõimudega ja võib-olla ka orjadega. Kimmerlased kujutasid seega tõsist ohtu orjapidava Urarti riigi olemasolule. Kimmerlased, nagu ka hiljem kaasaegse Aserbaidžaani territooriumilt läbi murdnud sküüdid, ei teadnud aga kindlusi võtta ja linnused olid Urarti riigi selgroog. Kimmerlased piirdusid ainult haarangutega Urarti territooriumile. Hiljem oli juhtumeid, kui nad asusid isegi Urartu või Assüüria teenistusse, moodustades palgasõdurite väed.

Sargon II sõjakäik Urartusse aastal 714 eKr. e.

Ruse I suutis Urarti riigi sellest tõsisest kriisist ohutult välja viia. Kuid Urartu tugevuse kasvades kujunes paratamatus uueks kokkupõrkeks Assüüriaga. Ilmselt loob Rusa selleks valmistudes suhted Früügiaga ja läänes Tauruse mägedes asuvate väikeste kuningriikidega. Idas toetab ta Assüüria-vastaseid rühmitusi Manis – riigis, mis on vahepeal muutunud tugevaks ja iseseisvaks riigiks, mis hõlmab peaaegu kogu praeguse Lõuna-Aserbaidžaani territooriumi – ning naabruses asuvas Mediaanis ja teistes hõimudes ja kuningriikides. Uus kuningas Assüüria, Sargon II, suutis säilitada oma mõju nendel aladel ainult pidevate kampaaniate kaudu. Aastal 714 asus Sargon karistusretkele Urmia järvest ida pool. Rusa otsustas, et on saabunud hetk Assüüriale otsustava lüüasaamiseks, ja asus oma vägede etteotsa eesmärgiga pääseda Sargoni tagalasse. Kuid aja jooksul tuli Sargon oma agentide hoiatusel talle vastu. Lahingus Uaushi mäel (Bushi, Sakhendi lähedal Urmia järve lähedal) alistas Sargon II täielikult Rusa armee. Rusa põgenes Tushpasse ja suutmata sellele uuele ebaõnnestumisele, mis teda tabas, sooritas enesetapu (713 eKr).

Mis puutub Sargonisse, siis ta kõndis läbi Urartu, hävitades kõike, mis tema teele jäi, põletades asulaid, lammutades linnuseid, hävitades kanaleid, aedu ja põllukultuure, hõivates või põletades toiduvarusid. Meieni jõudnud üksikasjalik aruanne selle kampaania kohta, mille on koostanud Assüüria õukonna historiograaf kirja kujul Jumalale, on kõige täielikum allikas selle kohta. siseelu Urartu.

Khubushkiya (Nairi riik) kuningas tuli võitjaga eelnevalt kingitustega kohtuma, kuid Musasiri riigi kuningas Urzana seda ei teinud. Sargon ja väike üksus ületasid ootamatult mäeaheliku ja tabasid Urzanat. Ta põgenes ning assüürlased rüüstasid tema palee ja jumal Khaldi templi. Kuigi see tempel asus väljaspool Urarti territooriumi, oli see Urarti hõimude peamine pühamu; Siin toimusid Urarti kuningate kroonimistseremooniad. Loomulikult oli tempel lugematute aarete hoidla. Meieni on jõudnud üksikasjalik ülevaade Sargoni poolt siin jäädvustatud asjadest. See inventar näitab kõrge tase Urarti käsitöö areng.

714. aasta lüüasaamine ja see, mis juhtus 8. sajandi kahe viimase kümnendi jooksul. eKr e. Süüria ja sellega külgnevate Väike-Aasia osade täielik alistamine Assüüria poolt sundis järgnevaid Urarti kuningaid oma seisu radikaalselt muutma. välispoliitika. Assüüriaga ei julge nad enam edelas ja kagus võistelda, vaid suunavad oma jõud peamiselt põhja, Taga-Kaukaasiasse ja läände Väike-Aasiasse.

Urartu Rus II alluvuses.

690. või 680. aastatel eKr troonile tõusnud Rus II ajal algab uus Urarti riigi tugevnemise periood. e.

Rusa II teostas suuri ehitustöid nii pealinnas kui ka eriti Taga-Kaukaasias. Suure kanali rajamine pärineb Rusa II ajast, suunates vett Zangi jõest ja niisutades Airarati orgu. Siia rajati uus administratiivkeskus Teishebaini, kuhu kogunes ümbritsevatelt aladelt rikkalik austusavaldus. Jõe järsul kaldal asus tsitadell, kus asusid administratiivhooned. Õigesti planeeritud linn lebas tsitadelli müüride ääres. Teishebainist leiti tohutud varud erinevat tüüpi teravili, pronkstoodete laod, õlitöökoda, tööriistad, relvad, seinamaalingu jäänused ja muud mälestised, mis annavad elava ettekujutuse urartlaste kultuurist, kunstist ja elust. Tähelepanu väärivad arvukad kultuurilised sidemed Urartu elanikkonna ja sküütide vahel, kes nii elasid sel ajal Ida-Taga-Kaukaasias ja mujal Lääne-Aasias ning elasid Musta mere põhjapiirkonna steppides. Urarti õukonnakunstis 8.-7.sajand. eKr e. on märgatav suur sarnasus Assüüria kunsti tunnustega. Ilmselt allus tolleaegse Urarti aadli kultuur suures osas Assüüria mõjudele.

Ühe Rusa II raidkirja järgi tegi ta kampaania Väike-Aasia kaguosas, Früügias ja Halitu vastu – ilmselt nii nimetasid urartlased kaldaide mägirahva piirkonda (Khalibid). Pontic Mountains, mida kreeklased pidasid kõige iidseimaks rauatoodete tarnijaks; ärge segunege Babüloonia kaldealastega). Kimmerlased tegutsesid seekord ilmselt liidus Urartuga. Arvatakse, et kimmerlaste sõjakäiku käsitletakse kreeka allikates, mis teatavad früügia hõljuva Midase hukkumisest ja Früügia kuningriigi hävimisest. Sellest ajast alates suurenes Lydia roll Väike-Aasias.

Kuigi Rus II ajal toimus Urartu ja Assüüria vahel vahel piirilahingeid ning venelaste ja kimmerlaste kavatsused tekitasid Assüüria suhtes vahel umbusku, püsisid mõlema riigi vahel üldiselt rahumeelsed suhted. Kui 673 eKr. e. Assüüria kuningas Esarhaddon alistas väikese mägikuningriigi Shubria, kus varjasid põgenenud orjad ja põllumehed, ta andis avastatud Urarti põgenikud üle Rusele. Rusa omalt poolt saatis 654. aasta paiku saatkonna Assüüria kuninga Ashurbanipali juurde, et ilmselt leevendada viimase hirmu, kes ootas Urartult, kimmerite ja sküütide rünnakuid Assüüria vastu. Nende neutraalsus. jõud oli oluline Ashurbanipali võidu jaoks sõjas, mis järgnes lähiaastatel Babüloonia ja selle paljude liitlastega.

Urartu allakäik ja surm

640. aastatel eKr. e. Sarduri III saab Urartu kuningaks. Meil pole tema valitsemisaja kohta peaaegu mingeid uudiseid, kuid kahtlemata oli see väga murettekitav. Sküüdid, kes selleks ajaks olid võitnud kimmereid koos Urarti kuningriigi äärealade rõhutud elanikkonnaga, muutusid suure tõenäosusega tõsiseks jõuks, mis ohustas Urartu riigi olemasolu. Vähemalt Sarduri III 7. sajandi 30. aastate alguses. eKr e. kirjas Assüüria kuningale Ashurbanipalile ei tunnista ta esimest korda Urartu ajaloos end enam Assüüria kuninga “vennaks”, see tähendab võrdse tähtsusega võimu kuningaks, vaid kui “ poeg". Seega tunnistab ta, kuigi formaalselt, Assüüria ülemvõimu. Uued vaenlased – meedia, sküüdid – ohustasid iidse Ida vanu riike ja sisemised sotsiaalsed vastuolud nõrgestasid neid riike. Seetõttu püüab Urartu, nagu ka naaberriik Mana, toetuda Assüüria näiliselt kõigutamatule võimule.

Edasised sündmused Urartu ajaloos on meile teadmata; me teame ainult teise Urarti kuninga nime - Rusa III, Erimena poeg. Urartu osariik, nagu ka Mana, sattus sündmuste keerisesse, mis tõi Assüüria surma. Aastatel 610 või 609 okupeerisid Mediaani väed Assüüria riigi hävitamisele suunatud sõja ajal ilmselt Tushpa. Heebrea andmete põhjal otsustades aga 6. sajandi 90. a. eKr e. Urartu, Mana ja Sküütide kuningriik (Aserbaidžaanis) eksisteerisid siiski edasi Meediast sõltuvate kuningriikidena. Aastaks 590, kui Väike-Aasias puhkes sõda Meedia ja Lüüdia vahel, olid Urarti iseseisvuse jäänused tõenäoliselt juba likvideeritud.

Ligikaudu sellest ajast pärineb ka Teishebaini (Karmir-Blura) hävitamine Taga-Kaukaasias. Enne selle okupeerimist vaenlaste poolt oli tsitadell ilmselt kontrollimatult linna elanike käes; Urarti keskvalitsus oli ilmselt lakanud olemast. Tsitadelli võtsid, põletasid ja rüüstasid sküütide tüüpi nooltega relvastatud väed - võib-olla sküüdid mediaaniteenistuses või meedlased ise, kellel olid sküütidega sarnased relvad.

Urarti kultuur. Religioon

Meie käsutuses olev materjal ei võimalda kahjuks hinnata Urartu kirjandust, teadust ja muid kultuurivaldkondi. Siiski võime öelda, et näiteks Urarti kuninglike raidkirjade stiil mõjutas - ilmselt meedia kaudu - Pärsia kuningate stiili. Pärsia silbiline kiilkiri, mille päritolu jääb ebaselgeks, ulatub võib-olla ka Media ja Manu kaudu Urarti kiilkirja kursiivini.

Kõnelevad Urartu materiaalse kultuuri mälestised kõrge areng käsitöö, eriti metallitöö. Suurepärane kunstitooted valmistatud pronksist (figuurne mööbel, kujukesed, kunstirelvad jne), valmistatud vahamudelist, nikerduste ja tagaajamisega, kaetud sepistatud kullalehtedega, nikerdustega punasel marmoril (vaatega Tushpa lähedal Rusakhinilis asuva palee seinte poole) , arvukad maalid Erebus (Arinberdes) ja Teishebainis – kõik need mälestusmärgid räägivad selgelt käsitööst, mis oli juba spetsialiseerunud ja millel oli pikk käsitöötraditsioon. Urarti käsitöötehnoloogial oli suur tähtsus Taga-Kaukaasia ja Sküütide käsitöö arengus.

Urarti religioonis hõivasid suure koha mägede, vete ja erinevate loodusnähtuste jumaluste kultused, eriti taevajumal Khaldi ja tema naine Uarubani, äikese- ja vihmajumal Teisheba (hetiidi-hurri Teshub), päikesejumal Shivini jne Musasiris pühitseti jumal Khaldi tempel, mis meenutas mõnevõrra kreeka templit – koos harjakatus, frontoon ja portikussambaaad. See tempel on meile teada assüürlaste pildi järgi. Levinuim pühamutüüp oli nn "Jumala värav", mõnel andmeil otsustades kaljude nišid, kus urartlaste uskumuste kohaselt elasid jumalused. Ilmselt viidi läbi palju rituaale vabaõhu ja nendega kaasnes ohtralt kariloomade ohverdamist.

Riigi loomise ajal koondati Urarti jumaluste kultused tuntud süsteemiks: põhikohal olid jumalused, keda peeti kuningliku võimu patroonideks ja riigi tähtsaimateks keskusteks. Urarti kuningate sõjakäigud pealdistes edastati kõrgeima jumala Khaldi enda sõjakäikudena. Urartu religioosne keskus - peajumal Khaldi tempel - asus, nagu juba märgitud, väljaspool Urarti osariiki Musasiris. Urarti kuningad annetasid oma sõjasaagist suurel hulgal orje ja eriti kariloomi nii sellele templile kui ka Tushpa templitele ja pühamutele ning teistele olulistele asulatele. Templitele annetati ka trofeed, käsitööd ning kuningate ja nende sugulaste kujud. Pühakojad olid väga rikkad ning preesterlusel oli ilmselt osariigis suur kaal ja tähtsus.

Urartu ajalooline tähtsus

Urarti riik mängis suurt rolli Taga-Kaukaasia ja Armeenia mägismaa rahvaste ja nende riikide kujunemisel. Urartu kuningriik ise oli ühendus, mis hõlmas etniliselt mitmekesist elanikkonda, kes polnud veel jõudnud rahvuseks muutuda ja säilitas suures osas hõimustruktuuri. Kreeka kirjanik Herodotos tundis seda territooriumi 5. sajandil. eKr e. neli etnilist rühma: saspeirid (vastavad kartveli hõimudele), matiens (vastab ilmselt hurrilastele), alarodlased (urartlased) ja armeenlased (armeenlased). Seoses klassiühiskonna ja riigi kujunemisega toimus rahvuste kujunemine endise Urarti riigi äärealadel; väikesed hõimurühmad, kes räägivad erinevaid hõimukeeli, eriti arhailisi hurri murreid, sulanduvad suuremateks etnilisteks üksusteks. Rahvuste loomise protsess toimub peamiselt kahe keskuse ümber – loodes gruusia ning edelas ja keskel armeenia. Seega on Urartu ajaloo lõpp samaaegselt Gruusia ja Armeenia rahva ajaloo algus.