PYTHIA või Pythonness. (kreeka) Kaasaegsed sõnaraamatud selgitage, et see termin tähendab seda, kes tegi ennustusi Delphi templis, samuti "iga naine, kellel peetakse ennustamisannet, on nõid" (Webster). See pole tõsi, õiglane ega õige. Pythia oli Iamblichuse, Plutarchose ja teiste autoriteetsete avalduste kohaselt preestrinna, kes valiti kõige vaesemate kihtide sensitiivide hulka ja paigutati templisse, kus arenesid tema prohvetlikud võimed. Seal oli tal tuba, mis oli eraldatud kõigist, välja arvatud kõrgeimast hierofandist ja nägijast, ning kui ta kätte sai, oli ta nagu nunn maailmale kadunud. Ta istus kollasel vasest statiivil mullalõhe kohal, mille kaudu tõusid joovastavad aurud; need maa-alused aurud, mis tungisid kogu tema kehasse, põhjustasid prohvetlikku maania ja selles ebanormaalses seisundis lausus ta ennustusi. Aristophanes Vaestas, I, reg. 28, nimetab Pythia ventrilogus vatas'ks ehk "kõhukõnelejaks nägijaks" oma kõhurääkimise tõttu. Vanad uskusid, et inimese hing (madalam Manas) ehk tema isiklik eneseteadvus asub nabas. Brahmanide teise hümni "Nabhanedishta" neljandas salmis loeme: "Kuulge, jumalate pojad, seda, kes räägib läbi oma naba (nabha), sest ta tervitab teid teie eluruumides!" See on tänapäeva somnambulistlik nähtus. Iidsetel aegadel peeti naba "päikese ringiks", jumaliku sisemise valguse asukohaks. Seetõttu asus Apolloni oraakel Delphis, Delphuse linnas, mis tähendab emakat või kõhtu – samas kui kohta, kus tempel asus, nimetati ompheloks ehk nabaks. Paljud hüpnotiseeritud subjektid on teadaolevalt võimelised seda oma kehapiirkonda lugema, kuulma, puudutama ja läbi nägema. Indias on tänaseni (ja ka parside seas) levinud usk, et adeptide nabas on leek, mis valgustab nende jaoks kogu pimeduse ja paljastab vaimse maailma. Zoroastrlased nimetavad seda Deshturi või "ülempreestri" lambiks; ja hindud Dikshiti valguse või kiirguse (algatama).
Allikas: Blavatskaja E.P. - teosoofiline sõnaraamat
PYTHIA või PÜTONESID- Websteri sõnaraamat vabaneb sellest sõnast väga lühidalt, teatades, et see oli nimi neile, kes ütlesid ennustusi, teenisid Delfi templis oraaklitena, aga ka "kõiki naisi, kellel eeldatakse ennustaja kingitust - nõid", mis pole meelitav, täpne ega õiglane. Pythia oli Plutarchose, Iamblichuse, Lampriase ja teiste autoriteetsete sõnade kohaselt närviline sensitiiv; ta valiti kõige vaesemate klasside hulka, noor ja puhas. Templi külge kinnitatud, kus tal oli kõigist teistest eemal asuv tuba ja kuhu keegi peale vaimuliku või nägija ei lubatud, elas ta rangemat ja askeetlikumat elu kui katoliku nunn. Ta istus kollasel vasest statiivil mullavahe kohal, mille kaudu tõusid joovastavad aurud; Need maa-alused aurud, mis tungisid tema kehasse, tekitasid prohvetliku maania. Selles ebanormaalses seisundis lausus ta oraakulaarseid ütlusi. Mõnikord helistati talle ventriloqua vates, kõhurääkija prohvet.
Vanad uskusid, et inimese astraalhing ψυχη ehk tema eneseteadvus asub nabas. Braahmanid jagasid seda usku Platoni ja teiste filosoofidega. Samuti leiame Nabhanedishta teise hümni neljandast salmist järgmised sõnad:
"Kuulge, jumalate (vaimude) pojad, meest, kes räägib läbi oma naba (nabha), sest ta tervitab teid teie elupaikades!"
Paljud sanskriti teadlased nõustuvad, et see usk on üks iidsemaid Indias. Kaasaegsed fakiirid, nagu muistsed gümnosoofid, ühinevad oma Atmani ja jumalusega, muutudes mõtisklemises liikumatuks ja koondades kõik oma mõtted oma nabale. Nagu tänapäevaste somnambulistlike nähtuste puhul, nähakse naba "päikese ringina", sisemise jumaliku valguse asukohana. Kas seda, et paljudel tänapäeva somnambuulitel on võime lugeda tähti, kuulda, nuusutada ja sellest kehaosast läbi näha – kas seda tõsiasja tuleks taas käsitleda pelgalt "juhusena", või peaksime eeldama, et muistsed targad teadsid midagi? siis rohkem füsioloogilistest ja psühholoogilistest saladustest kui meie kaasaegsetest akadeemikutest? Kaasaegses Pärsias, kui varguste ja muude juhtumite puhul rasked juhtumid nad pöörduvad nõu saamiseks mustkunstniku (sageli lihtsalt hüpnotiseerija) poole, viimane teeb oma manipulatsioonid üle kõhu naba, viies sellega end selgeltnägemise seisundisse. Kaasaegsete parsiste seas, ütleb Rig Veda tõlkija, on tänaseni püsinud usk, et nende adeptide nabas on leek, mis valgustab nende jaoks kogu pimeduse ja paljastab vaimse maailma samamoodi nagu kõik nähtamatu või pikki vahemaid. Nad kutsuvad seda lambiks Deshtura, või ülempreester; seda nimetatakse ka Dikshiti (initsiatiiv) lambiks ja paljudel teistel nimedel.
Pythia
(pealinn), Pythia, w. (Kreeka Pythia) (raamat). Vana-Kreekas Apolloni templis istus preestrinna statiivil kaljulõhe kohal, millest tõusid uimastavad aurud ja lausus nende mõjul seosetuid sõnu, mida preestrid tõlgendasid salapärasel ja mitmetähenduslikul kujul kui ennustamised, ennustused (ajalooline). "Uue sõna" kuulutajad tundusid mulle nagu kõhurääkijad, kes võtavad Pythia ennustuste jaoks oma ihu mürinat. Saltõkov-Štšedrin.
Uus vene keele seletav sõnaraamat, T. F. Efremova.
Pythia
ja. Preestrinna-ennustaja Vana-Kreeka jumala Apolloni templis Delfis, kes istus kaljulõhe kohal, millest tõusid joovastavad aurud, ja pidas nende mõjul seosetuid kõnesid, mida preestrid kasutasid ennustustena.
Entsüklopeediline sõnaraamat, 1998
Pythia
aastal Dr. Kreeka preestrinna-ennustaja Apollo templis Delphis.
Mütoloogiline sõnaraamat
Pythia
(Kreeka) - Delfi oraakli preestrinna, kes ennustab.
Pythia
V Vana-Kreeka Delfi Oraakli preestrinna-ennustaja Apolloni templis Delphis.
Vikipeedia
Pythia
Pythia(, lat. Pythia) - Vana-Kreekas Delfi oraakli preestrinna ja ennustaja Apolloni templis Delphis, mis asub Parnassuse mäe nõlval. Nime panemine Pythia pärineb maolt Python, kes oli Delphi oraakli valvur, kuni selle vallutas Apollo, kes tappis mao nooltega.
Pythia (maatriks)
Pythia, originaalis Oraakel - väljamõeldud tegelane filmitriloogia "Matrix" universumis. Pythia rolli kahes esimeses osas mängis näitlejanna Gloria Foster. Triloogia teine osa oli Fosteri elu viimane film. Kolmandas osas mängis Pythia rolli Mary Alice.
Pythia on programm, mis on spetsiaalselt loodud inimese psüühika uurimiseks. Originaalis oli tegelase nimi Orakul, mis tuleneb sellest, et vene keeles on sõna Orakul mehelik, tegelane aga naissoost. IN inglise keel Oraaklil pole nii jäika seost sooga. Tuleb märkida, et ka tõlgetel teistesse keeltesse ei kasutatud alati sõna "Oracle" otsetõlget.
Kriitikute arvates vastab Pythia ja Arhitekti suhe suhetele "peegelduva" ja "esmase" teaduslikkuse mõistete vahel, mida Ulrich Beck visandas oma töös "Riskiühiskond" (1986). Pythia hindab ratsionaal-kriitiliselt positsioonilt Maatriksis sisalduvat tehnoteaduslikku tsivilisatsiooni. Tegelikult püüab see kindlaks teha riske, millega see tsivilisatsioon silmitsi seisab, ja ka nende riskide ohtlikkuse astet. See lähenemine sarnaneb tänapäevaste teadlaste tegevusega, kes analüüsivad meie “maatriksilaadset” populaarkultuuri.
Nagu Arhitekt filmis selgitab, püüdis ta luua ühiskonna ideaalset kujundust – kuid samal ajal oli ta täielik läbikukkumine. Maailm ehitati uuesti üles, võttes arvesse inimkonna ajalugu ja selle “groteski”, kuid püüdmata leida täpselt “ideaalset” lahendust. Selle tulemusena jõudis Pythia selle tsivilisatsiooni probleemide sellisele lahendusele kõige lähemal - programm, mis loodi teatud aspektide uurimiseks. inimese psühholoogia. "Kui mina olen Maatriksi isa, siis on tema kahtlemata selle ema."- ütleb Arhitekt.
Kui Arhitekti eesmärk on rekonstrueerida Maatriksis loodust ja ühiskonda, siis Pythia püüab juba loodud “Maatriksit” ümber konfigureerida nii, et mitmesugused võimalused inimese individuaalsuse jaoks oleksid vastuvõetavad. Samal ajal mõistab ta, et tema tegudel on märkimisväärne mõju inimühiskonna arengule Maatriksi sees.
Teises filmis ütleb Pythia programm Neole: "Mind huvitab ainult üks asi - tulevik. Ja uskuge mind, me [masinad ja inimesed] jääme ellu ainult ühinedes.
Pärast Neo ja Arhitekti kohtumist ütleb ta, et asus inimkonna poolele põhjusel, et kui Arhitekt püüab "võrrandit tasakaalustada" või lihtsalt seada inimese kontrollimiseks selge tsüklilise Zeoni taaselustamise ja hävitamise tsükli. Süsteemiga mittenõustujate populatsioon, siis Pythia eesmärk - tasakaalustamatus, sest ta mõistis oma tähelepanekutes, et inimesed ei ole masinad, neid ei saa programmeerida ühe konkreetse eesmärgi jaoks, mis annab valikuvabaduse, Arhitekt ei saa aru.
Näiteid sõna Pythia kasutamisest kirjanduses.
"Kuid preestrinna ei tohiks midagi teada," ütles mentor Belza Pythians Oracle'is.
See tähendab, et need, kes räägivad Apolloni armastajatest Forbantusest, Hyakinthosest ja Admetosest, aga ka Sicyoni Hippolytosest, ei tee pattu tõe vastu, sest iga kord, kui Hippolytos Sicyonist Cyrrhose poole sõitis, rõõmustas jumal nende sõnul, tundes. selle lähenemine ja Pythia Muude ettekuulutuste hulgas lausus ta alati järgmise salmi: Taas siseneb mu armastatud Hippolytus merelainetesse.
Enne sissepääsud statiivil Pythia istus Koblenz, tema vend, kuid mitte see, kes seal surivoodil lamas, vaid teine, täis jõudu.
Rääkige kõigist nendest sündmustest preestritele ja küsige Pythia Megalopolisest pärit Heron, üks õukonna kirjatundjatest, saadeti Delfisse.
Natochka varjab kõrvu, et mitte kuulda sõprade suminat, sosistades, millest nad möödusid, ja ütleb, kuidas Pythia statiivilt, õõtsub taburetil küljelt küljele, numbrid numbrite järel, nimed nimede järel.
"Ei saa olla rikkam kui Fitful Headi Norna pärija," vastas vana naine. Pythia, - ja pole paremat ega iidsemat verd kui see, mis voolab teie soontes ja on päritud teie emalt, sest ma põlvnen samadest krahvidest ja viikingitest nagu uhke Magnus Troil.
Piibli poole pöördudes näeme aga vastupidiselt ootustele, et prohvetid ei näinud üldse välja nagu hullud Pythians, ehk somnambulid: kõrgeima müstilise pinge hetkedel ei kustunud neis eneseteadvus.
Muidugi ei saanud Rabelais sellest mööda ilma parodeerimata Pythia kõhurääkija Näiliselt Rododzhine näol, keda vaevas rüve vaim.
Milline tarkadest targem Pythians Kas see silmakirjalik lugu jutustatakse meile juudi naisest Judithist, Babüloonia Holofernesest?
koit, palm, plats, mesilane, luule, nartsiss, Pythia, Madu, templisambad, magav naine, granaadid, sõudja jne.
Ma loodan, et vaim, kes kamandab tuult, ei oma Jumala näo ja sarnasuse järgi loodud inimeste üle niisugust jõudu, mis lööks maha tugev maja meie peas ainult sellepärast, et mingi lärmakas naine,” heitis ta siin julge pilgu Shetlandi poole. Pythia, - uhkustab meile oma nõidusega, nagu oleksime lihtsalt koerad ja peaksime tema käsu peale tema ette roomama!
Iga korralik inimene Zenithis pidi kuuluma vähemalt ühte või isegi kahte või kolme lugematutest ordudest ja klubidest, mis elu edasi viisid: rotarlaste, kiwanide või tõukajate, sõltumatute vallaliste, põtrade, põtrade, vabamüürlaste ordudesse. , punanahad , Lesovikov, öökullid, kotkad, makkabeid, rüütlid Pythia, Kolumbuse rüütlid – ühesõnaga ühele paljudest salaorganisatsioonidest, kus õitses südamlik heatahtlikkus, range moraal ja täielik austus põhiseaduse vastu.
Tahaks kontrollida, kuidas Pythia Läbinägelik ja tõde ära aimatav Kroisus saatis saadikud erinevate oraaklite juurde.
Pythia Ta vastas nii: "Kui Kroisus hakkab sõtta, purustab ta tohutu kuningriigi."
Pythia tähendas, et ta liigutas füüsiliselt oma käsi: Mima hõõrus salviga üle kogu keha, isegi kõige intiimsemaid kohti.
Πῡθία , lat. Pythia) - Vana-Kreekas Delfi oraakli preestrinna-ennustaja Apolloni templis Delphis, mis asub Parnassuse mäe nõlval. Nime panemine Pythia pärineb maost Python (vanakreeka keeles. Πύθων ), Delfi oraakli valvur, kuni selle vallutas Apollo, kes tappis mao nooltega.Kultus
Delphic Oracle asutati 8. sajandil eKr. e. ja kestis aastani 393 pKr. e., kui keiser Theodosius I käskis paganlikud templid hävitada. Kogu oma eksisteerimise aja oli ta kõige autoriteetsem ja inimesed kogu Kreekast tulid ennustusi küsima, nende hulgas oli ka suur Aleksander Suur.
Iidsete kirjelduste järgi oli Delfi pühamu juures iidsetel aegadel, kui nad ilmselt vaid kord aastas oraakli poole pöördusid, kaks Pythiat ja üks nende asendajatest. Seejärel, kui oraaklit küsitleti sagedamini, oli Pythia ainult üks. Pythia oli preestrinna, kes valiti madalamate kihtide sensitiivide seast ja paigutati templisse, kust ta võõrdus. maist elu, arendas oma prohvetlikke võimeid. Ta valmistus ennustamiseks kolm päeva paastudes ja supledes. Enne ennustamist panin selga luksuslikud riided, asetas pähe loorberipärja, jõi Kassotise allika vett ja näris püha loorberi lehte. Siis istus ta lõhe kohal seisval kolossaalsel statiivil (valmistatud kollasest vasest, teise kuldse laki järgi) ja, langedes uimastavatest aurudest ekstaasi, kuulutas ta prohvetlikult. Need aurud olid kahjulikud. On teada üks juhtum, kui Pythia kukkus statiivilt alla hüpates teadvusetult ja suri. L. P. Krysini selgitava sõnaraamatu kirjelduse kohaselt "istus ta kaljulõhe kohal, kust tõusid joovastavad aurud, ja pidas nende mõjul ebajärjekindlaid kõnesid, mida preestrid tõlgendasid ennustamiste ja ettekuulutustena".
Püütia lausus kõige sagedamini ebajärjekindlaid sõnu, mida Delfi preestrid riietasid Apollo ennustuste kujul või poeetilises vormis, preestrid ümber korraldasid ja tõlgendasid ning edastasid seejärel ebaselgete, ebamääraste või mitmetähenduslike väljenditena neile, kes küsivad oraakel. Siit pärineb väljend (vananenud) "räägib nagu Pythia" - tähendus. rääkida tumedalt, kahemõtteliselt (F. Pavlenkovi sõnaraamat, 1907).
Tema ettekuulutusi erinevatele kangelastele mainitakse müütides korduvalt.
Ühe müüdi kohaselt keeldus ta Heraklesele vastust andmast, kuid nõustus siis.
| See jaotis on järjestamata loend mitmesugustest faktidest artikli teema kohta. Palun viige teave entsüklopeedilisse vormi ja levitage see artikli vastavatesse osadesse. Vastavalt Wikipedia arbitraažikomisjoni otsusele põhinevad nimekirjad eelistatavalt sekundaarsetel kokkuvõtetel, mis sisaldavad kriteeriume elementide nimekirja kandmiseks. (12. juuni 2015) |
Galerii
Vaata ka
- Cassandra, oraakel, Sibyl.
- Phemonoia – esimene Pythia Delphis.
Kirjutage arvustus artikli "Pythia" kohta
Märkmed
Kirjandus
- Štšukarev A.N.// Brockhausi ja Efroni entsüklopeediline sõnaraamat: 86 köites (82 köidet ja 4 lisa). - Peterburi. , 1890-1907.
Pythiast iseloomustav väljavõte
“Mais assez de bavartage comme cela. Je finis mon second feuillet, et maman me fait chercher pour aller diner chez les Apraksines. Lisez le livre mystique que je vous envoie et qui fait fureur chez nous. Quoiqu"il y ait des choses dans ce livre difficiles a atteindre avec la faible conception humaine, c"est un livre imetlusväärne dont la loengu rahulik et eleve l"ame. Adieu. Mes respekteerib monsieur votre pere et mes Bourien komplimente a m.elle. "Je vous embrasse comme je vous aime. Julie.""P.S. Donnez moi des nouvelles de votre free et de sa charmante petite femme."
[Kogu Moskva räägib sõjast. Üks mu kahest vennast on juba välismaal, teine valvuri juures, kes marsib piiri poole. Meie kallis suverään lahkub Peterburist ja arvatakse, et kavatseb oma hinnalise eksistentsi sõjaõnnetustele paljastada. Andku jumal, et ingel, kelle Kõigevägevam on oma headuses meie üle suveräänseks seadnud, heidaks maha Korsika koletise, mis häirib Euroopa rahu. Vendadest rääkimata, see sõda on mind ilma jätnud ühest kõige südamelähedasemast suhtest. Ma räägin noorest Nikolai Rostovist; kes entusiasmist hoolimata ei talunud tegevusetust ja lahkus ülikoolist sõjaväkke. Tunnistan sulle, kallis Marie, et hoolimata tema äärmuslikust noorusest valmistas tema sõjaväkke lahkumine mulle suureks leinaks. IN noor mees, millest ma rääkisin teile eelmisel suvel, nii palju õilsust, tõelist noorust, mida näete meie vanuses kahekümneaastaste seas nii harva! Temas on eriti palju siirust ja südant. Ta on nii puhas ja luulerohke, et minu suhe temaga oli kogu selle põgususest hoolimata minu vaese südame üks armsamaid rõõme, mis juba niigi palju kannatanud oli. Ühel päeval ütlen teile meie hüvastijätt ja kõik, mis lahkuminekul öeldi. See kõik on veel liiga värske... Ah! kallis sõber, sa oled õnnelik, et sa ei tunne neid põletavaid naudinguid, neid põletavaid kurbusi. Sa oled õnnelik, sest viimased on tavaliselt tugevamad kui esimesed. Ma tean väga hästi, et krahv Nikolai on liiga noor, et saada minu jaoks millekski muuks kui sõbraks. Aga see armas sõprus, see nii poeetiline ja nii puhas suhe oli mu südame vajadus. Aga sellest piisab.
"Peamine kogu Moskvat haarav uudis on vana krahv Bezukhy surm ja tema pärand. Kujutage ette, kolm printsessi said väikese summa, prints Vassili ei saanud midagi ja Pierre on kõige pärija ja pealegi tunnistatakse teda seaduslikuks pojaks ja seetõttu krahv Bezukhyks ja Venemaa suurima varanduse omanikuks. Nad ütlevad, et prints Vassili mängis kogu selles loos väga vastikut rolli ja et ta lahkus Peterburi väga piinlikult. Tunnistan teile, et ma mõistan väga halvasti kõiki neid vaimseid tahtmisi puudutavaid asju; Ma tean ainult seda, et kuna noormehest, keda me kõik teadsime lihtsalt Pierre nime all, sai krahv Bezukhy ja Venemaa ühe parima varanduse omanik, teeb mulle nalja pruutidega emade toonimuutus. tütred ja preilid ise suhtumises sellesse härrasmehesse, kes (sulgudes olgu öeldud) mulle alati väga tühine tundus. Kuna juba kaks aastat on kõik lõbustanud mulle kosilaste leidmisega, keda ma enamasti ei tea, teeb Moskva abielukroonika minust krahvinna Bezukhova. Aga sa mõistad, et ma ei taha seda üldse. Abieludest rääkides. Kas teate, et hiljuti usaldas kõigi tädi Anna Mihhailovna minu alla kõige paremini hoitud saladus, plaan oma abielu korraldada. See pole midagi enamat ega vähemat kui prints Vassili poeg Anatole, keda nad tahavad elama asuda, abielludes ta rikka ja õilsa tüdrukuga ning vanemate valik langes teile. Ma ei tea, kuidas te sellele asjale vaatate, kuid pidasin oma kohuseks teid hoiatada. Väidetavalt on ta väga tubli ja suur reha. See on kõik, mis ma tema kohta teada sain.
Aga ta räägib. Olen lõpetamas oma teist paberitükki ja mu ema saatis mind Apraksinidega õhtusöögile.
Loe müstilist raamatut, mille ma sulle saadan; see on meiega olnud väga edukas. Kuigi selles on asju, millest nõrgal inimmõistusel on raske aru saada, on see suurepärane raamat; selle lugemine rahustab ja tõstab hinge. Hüvasti. Minu lugupidamine teie isa vastu ja tervitused m lle Bourrienne'ile. Kallistan sind kogu südamest. Julia.
PS. Andke mulle teada oma vennast ja tema armsast naisest.]
PYTHIA
PYTHIA
(Kreeka keelest pythios - Delphi Apolloni hüüdnimi). Delfi Apollo prohvetpreestrinna, kes valiti madalamast klassist ja oli asetatud statiivile, millest väljusid joovastavad aurud.
Sõnastik võõrsõnad, sisaldub vene keeles. - Chudinov A.N., 1910 .
PYTHIA
kreeka keel pythia pärineb Pythiosest, Delfi Apolloni hüüdnimi. Apollo preestrinna Delfi templis tulevikku ennustamas.
25 000 vene keeles kasutusele võetud võõrsõna seletus koos nende juurte tähendusega.- Mikhelson A.D., 1865 .
PYTHIA
Apollo preestrinna, ennustaja Delfi templis (Delphi oraakel). Selleks istus ta templi lähedale statiivile, mis oli asetatud prao kohale, millest eraldus uimastavaid aure, ning viimase mõjul lausus ta ebajärjekindlaid sõnu, mida preestrid tõlgendasid. Siit ka väljend "räägib nagu Pythia" - tähendus. rääkida tumedalt, kahemõtteliselt.
Vene keele võõrsõnade sõnastik. - Pavlenkov F., 1907 .
PYTHIA
preestrinna-ennustaja Apolloni templis Delphis; ta istus statiivil kaljulõhe kohal ja, olles sellest väljuvatest aurudest uimastatud, lausus ebajärjekindlaid sõnu, mida preestrid ümber korraldasid ja tõlgendasid ning edastasid seejärel ebaselgete, uduste või mitmetähenduslike väljenditena neile, kes oraaklit küsitlesid.
Täielik sõnastik vene keeles kasutusele võetud võõrsõnad - Popov M., 1907 .
Pythia
(gr. pythia) Muu Kreeka - preestrinna-ennustaja Delfis Apolloni templis, kes istus kaljulõhe kohal, kust tõusid joovastavad aurud, ja lausus nende mõjul ebajärjekindlaid sõnu, mida preestrid tõlgendasid oraaklite ja ennustustena.
Uus sõnastik võõrsõnad. - autor EdwART,, 2009 .
Pythia
[P suurtäht ], pythia, w. [Kreeka Pythia] (raamat). Vana-Kreekas Apolloni templis preestrinna, kes istus kaljulõhe kohal, kust tõusid joovastavad aurud, ja lausus nende mõjul seosetuid sõnu, mida preestrid tõlgendasid oraaklite ja ennustustena.
Suur sõnaraamat võõrsõnad.- Kirjastus "IDDK", 2007 .
Pythia ja ja., dušš, suure algustähega ( kreeka keel Pythia).
IN Dr. Kreeka: preestrinna-ennustaja Delfis Apolloni templis, istus kaljulõhe kohal, kust tõusid joovastavad aurud, ja pidas selle mõjul ebajärjekindlaid kõnesid, mida preestrid kasutasid oraaklite ja ennustustena.
||
kolmap Cassandra, oraakel, Sibyl.
Sõnastik võõrsõnad L. P. Krysin. - M: vene keel, 1998 .
Sünonüümid:
Vaadake, mis on "PYTHIA" teistes sõnaraamatutes:
cm… Sünonüümide sõnastik
- (Püütia), (P suurtäht), pütia, emane. (Kreeka Pythia) (raamat). Vana-Kreekas Apolloni templis istus preestrinna statiivil kaljulõhe kohal, millest tõusid uimastavad aurud ja lausus nende mõjul seosetuid sõnu... ... Ušakovi seletav sõnaraamat
PYTHIA, Vana-Kreekas, preestrinna ja prohvetina Apolloni templis Delphis... Kaasaegne entsüklopeedia
Aastal Dr. Kreeka preestrinna prohvet Delfis Apollo templis... Suur entsüklopeediline sõnaraamat
Preestrinna prohvet Apolloni templis Delfis. (Allikas: "Myths of Ancient Kreeka. Dictionary teatmik." EdwART, 2009.) ... Mütoloogia entsüklopeedia
- (PuJia) ennustaja Delfis. Delfi pühamu juures oli muistsetel aegadel, kui oraakli poole pöörduti, nähtavasti vaid kord aastas, kaks P. ja üks asetäitja; hiljem, kui oraaklit küsitleti sagedamini, oli ainult üks P... Brockhausi ja Efroni entsüklopeedia
Pythia- PYTHIA, Vana-Kreekas, preestrinna ja prohvet Delfis Apollo templis. ... Illustreeritud entsüklopeediline sõnaraamat
Sellel terminil on ka teisi tähendusi, vt Pythia (tähendused). Pythia, John Collier ... Vikipeedia
Või Python. (Kreeka) Kaasaegsed sõnaraamatud selgitavad, et selle mõiste all mõeldakse seda, kes Delfi templis ennustusi lausus, samuti iga naist, kellel peetakse ennustamise andi, nõida (Webster). See pole tõsi ega... Religioossed terminid
Vana-Kreekas oli preestrinna prohvet Delfis Apolloni templis. * * * PYTHIA PYTHIA, Dr. Kreeka preestrinna prohvet Apollo templis (vt APOLLO (jumal)) Delfis (vt DELPHI) ... entsüklopeediline sõnaraamat
Pythia (kreeka Πυθία) on ennustaja Delfi Apollo templis, kus tegutses kuulus Delphi oraakel. Erinevalt sibillast, kellega teda sageli samastatakse, ei andnud ta teadlikke ettekuulutusi, vaid oli nii-öelda Apolloni meedium, tema instrument. Püütia ennustused “dešifreerisid” preestrid, kes andsid vastuse poeetilises vormis. Teiste allikate kohaselt vastas Pythia küsijale ise, kas luules või proosas.
Sõna "Pythia" esineb esmakordselt Herodotosel. Klassikalise perioodi autorid kirjeldavad seda kui eakas naine. Diodorus kirjutab, et algul oli Pythia noor neiu, kuid pärast seda, kui Tessaalia Echecratides oli armunud ja Pythia röövis, otsustasid delfilased valida Pythia vähemalt viiekümneaastaste naiste hulgast, kuid ta pidi riideid kandma. neitsist.
Delphic Oracle. John William Godward, 1899
Kuidas Pythia valimised toimusid, pole teada. Peamised kriteeriumid olid lisaks vanusele laitmatu elu ja lihtne päritolu. 2. sajandi autorid, sealhulgas Plutarchos, kes oli Delfis Apollo preester, rõhutasid, et Pythia oli lihtne külanaine, harimatu, ebaviisakas, ilma igasuguste võimete ja kogemusteta, kuni ta sai Apollost inspiratsiooni. Tema omas vana elu ta võis olla naine ja ema, kuid pärast ametisse asumist keelati tal perega kohtuda. Pythia elas spetsiaalses tarastatud alal püha koht, elas puhta elu ja järgis muid rituaalseid piiranguid. Diskvalifitseerimise korral naasis ta oma varasema elustiili juurde. Lisaks Pythiale oli templis ka teisi naisi, kelle ülesandeks oli hoida kustumatut püha tuld, ja ka töötajaid.
Delfis asuva templi hiilgeajal oli Pythias korraga kuni kolm: kaks töötasid vaheldumisi ja kolmas oli reservis, mis võimaldas ennustajate koormust vähendada.
Algselt kuulutas Pythia prohvetlikult vaid kord aastas – Bisia kuu seitsmendal päeval (veebruari keskpaik – märtsi keskpaik). Usuti, et sel päeval sündis Apollo, asutati oraakel ja samal päeval naasis Apollo hüperborealastest. Kuna arvati, et talvel lendas Apollo luikede seljas hüperborealaste juurde, jättes Delphi Dionysose hoolde, oli oraakel sel ajal passiivne (Plutarhos, Pindar). Kui konsultatsioone hakati andma igakuiselt (võib-olla 6. sajandil eKr), töötas oraakel üheksa päeva aastas. Oraakli õitseajal oli võimalik ennustada igal päeval, välja arvatud konkreetselt kokku lepitud päeval.
Apollo istub Omphale'il ("maa naba"). Vasakul on statiiv. Delfi münt
Menetluse üksikasju on raske kindlaks määrata. Üldiselt taandusid need järgmisele. Koidikul puhastas Pythia end Kastalski ojas pesemisega, loorberilehtedega fumigeerides ja püha kolde juures odrajahuga. Palverändur pidi konsultatsiooni eest tasuma ja tooma eelohvri. Siis ohverdasid preestrid Apollonile kitse. Kui loom pärast püha veega piserdamist värises üleni, siis usuti, et ohver oli Jumalale meelepärane ja ta oli valmis oraaklit andma. Muidu peeti seda päeva ennustamise jaoks ebasoodsaks. Kits ohverdati suurel altaril väljaspool templit. Vahepeal läks Pythia, kandes luksuslikke kullast kootud rõivaid, lõdvendades juukseid, loorberioksaga peas, pühamusse, jõi Cassotise püha vett ja näris loorberilehti. Lõpuks istus ta statiivile.
Küsijat hoiatati, et tema mõtted peavad olema puhtad ja sõnad peavad olema hea väärtus. Siis oli vaikus. Pythia, monteerides statiivi, hingates sisse kaljulõhest tungivaid aure, lausus ennustusi poeetilises vormis või proosas, mille preestrid (Strabo) kirja panid. Kuna Pythia asendas ajutiselt Jumal, kuulutas ta prohvetlikult esimeses isikus.
Arvatakse, et Pythia sattus ekstaasi, hingates sisse joovastavaid aure, mis tekkisid sügavast kaljulõhest, millel tempel asus.
Pythia. John Collier
Pythia. J.-F.-A. Löwe
Praegu seda kuristikku ei eksisteeri ja maa-aluse aurustumise võimalus on vaieldav. Ateena Prantsuse arheoloogiakooli geoloogilised ja arheoloogilised uuringud, mis viidi läbi pärast 1892. aastat, ei tuvastanud siin ei depressiooni ega aurustumist. Arvatakse, et mõra võib selle tagajärjel kaduda tugev maavärin, pole selles piirkonnas haruldane.
Tugevalt hävitatud templi kasinad jäänused pärinevad 4. sajandist. eKr. Eriti mõjutatud Lääne pool templisse, nii et selle üksikasjalik rekonstrueerimine on võimatu. Selgus mitte ainult tugeva maavärina, vaid ka tahtliku hävitamise jäljed. See oli ilmselt kristlaste töö paganluse keelu perioodil.
Kirjanduses on juurdunud idee, et joovastavaid aure sisse hingates langes pütia transi, "püha hullumeelsusse". See arusaam on nüüd kahtluse alla seatud. On viidatud, et vaasimaalil on Pythia kujutatud rahulikult statiivil istumas (aga pange tähele, see on alles protseduuri algus), klassikalised autorid kirjeldavad teda kui normaalset ja mõistlikku.
Plutarchos räägib oma Pythia traktaatides mürgistest suitsudest, mis mõnikord põhjustavad Pythia surma. Neid sisse hingates sattus Pythia nii meeletusse olekusse, et pärast ennustamist jättis ta pärast lahingut sõdalase või pärast tantsu bacchante või corybantuse mulje. Plutarchose arvates seletab oraakli autoriteedi langust just maa võimsuse ammendumine. See tõlgendus sobib suurepäraselt tektoonilise pildiga (pragu sulgus, aurumine peatus). Pausanias teatas ühest neist pragudest, mis tekkisid pärast maavärinat ja kust kukkus läbi kolmas Apolloni tempel (X, 5, 12). Ja Delfi enda maastik tekkis selliste maavärinate tagajärjel. Seega on lõplikud järeldused veel kaugel.
Delfi sibilla. Michelangelo B. Sixtuse kabeli fresko. Rooma, Vatikan
Kasutatud postis
