Si se pregunta, ya que se asocia la primavera, probablemente una de las respuestas más comunes será Pascua. Y Pascua no solo es huevos y pasteles, sino también las ramitas del sauce. Se esfuerzan por adquirir exactamente una semana antes de la celebración.
Después de todo, el último domingo antes de la Pascua se llama verbal. Se sabe que en este día, Jesucristo condujo solemnemente el burro en Jerusalén, y todas las personas alegres han retorcido las ramas de la palma en su camino. Pero, ¿por qué hablar de Willbah?
Y en general, ¿qué significa las vacaciones de Palm Sunday, cuál es su esencia, con lo que está conectado? Cuéntalo ahora mismo.
Cristo está aumentado: donde el sauce
Podrías pensar: "En los países del sur hay una oportunidad para obtener ramas de palmeras, y en nuestras latitudes del norte son reemplazadas por sauces". Y estarás absolutamente correcto, pero no hasta el final.
Curiosamente, esta planta en Rusia del tiempo inmemorial simbolizó el renacimiento de la primavera, la nueva vida, los cambios favorables para mejor. Inicialmente, fue un símbolo puramente popular, pero desde algún momento (ya es difícil decir, de lo cual) adquirirá y de importancia religiosa.
Pero eso no es todo. ¿Sabes que el árbol da primero al riñón en nuestras latitudes? Sí, fue la verba, que la más vieja de la familia IV.
Es interesante aquí. Una cosa es: Pronto llegará la primavera, ¿cuánto tiempo caerá la celebración de Pascua en abril o mayo (después de todo, sucede de manera diferente), y el sauce todavía le da a sus riñones mullidos? Esto es un montón de siglos más tarde, la ciencia demostrará que los árboles reaccionan no tanto para el calentamiento, cuánto aumentará el día de la luz del día. Pero la gente no podía saber y no sabía tales características que no le impidieron que él reconociera el símbolo de la actualización de la primavera exactamente este árbol.
Lo que sucedió hace 2000 años: el valor de las vacaciones
Durante mucho tiempo hemos estado acostumbrados al hecho de que cada día festivo tiene un nombre generalmente aceptado, por ejemplo, el año nuevo o el 8 de marzo. Sin embargo, en el caso del próximo domingo, la situación es diferente. También se le llama Domingo de Palm, y una semana incolora semanal (con menos frecuencia, una semana de novio).
Lo que pasó hace 2 mil años, ¿dónde van las vacaciones y la tradición, con ellos relacionados? Si es brevemente, el Salvador está bajo la gloria entusiasta de las personas que ingresan a Jerusalén en el burro, pero ¿qué está realmente detrás de él?
En la antigüedad, la gente prestó mucha atención a ciertos símbolos. El bien de la imparcialidad debe decirse que tampoco somos indiferentes a las trifles. De acuerdo en que el color del empate, los accesorios de moda e incluso una marca de automóviles, todo esto se puede llamar la lengua de la nueva época.
Y ahora imaginemos la psicología de las personas que vivieron hace dos mil años. Jesús fue percibido como un Salvador, el Muy Mesías, que tuvo que venir y defender a los israelíes de la opresión de los ocupantes romanos que capturaron sus tierras históricas en esos momentos. Además, muchas personas realmente creían que era el Hijo de Dios vivo. Pero Dios es el rey, y el lugar del rey, sin falta en la capital.
Y el Cristo hace su ministerio, cura a los pacientes e incluso resucita a los muertos. Por cierto, el sábado se celebra exactamente el día antes del domingo de Ramos (en la víspera de Jesús por la leyenda, elevó el difunto Lázaro).
Después de eso, el Mesías entra en la ciudad sagrada y la capital del pueblo judío Jerusalén. Esta historia está precedida por toda una serie de eventos interesantes, realmente icónicos.
Pero lo que es sorprendente. El Salvador entró no a caballo, sino en el burro. Y este evento otorga especial importancia a las vacaciones de Palm Domingo. Oslik - Símbolo del mundo, mientras que Cristo entró en el caballo, significaría sus planes de guerra, tomar la ciudad por la fuerza, la coerción.
Y no es necesario ni siquiera creer en Dios para entender lo que es el verdadero significado del evento. Sí, prácticamente podemos lograr la coherencia deseada, orden. Otra cosa es cuánto tiempo permanecerá la situación como "ordenada"?
Por el contrario, la buena voluntad, el diálogo pacífico, el camino es más complicado. Pero los resultados de su impresionante, de la categoría de los que hablan en serio y durante mucho tiempo. Es por eso que esta increíble historia significa algo más que la entrada del Señor en la ciudad de Jerusalén.
De hecho, el domingo de Ramos es un símbolo de la victoria del mundo durante la guerra, la buena voluntad sobre el argumento, las autoridades de la mente sobre el poder de las manos y las armas. Y todo el Ministerio de Cristo fue diseñado para servir como esta idea.
Qué sucede hoy: Valor y Símbolos de Palm Domingo
Por supuesto, los genios y las grandes personas están delante de su tiempo durante varios siglos. Y en el caso de Cristo, quizás por 2 milenios. Sin embargo, lo que vemos en nuestros días: la idea de libertad e inviolabilidad del individuo, los valores de cada persona comenzaron a cubrir la conciencia de la humanidad solo en el siglo 21. Pero no sucede y de inmediato, ¿derecho?
¿Y cómo se celebran hoy las vacaciones de Palm Domingo hoy en diferentes confesiones y en el medio ambiente de la gente común?
- Los cristianos ortodoxos están tratando de llegar al reconectador lo antes posible y apresurarse a la iglesia en la iglesia. Una visita al templo es generalmente una responsabilidad agradable, especialmente desde la consagración de la voluntad tal vez en la Iglesia. Los creyentes están de pie con ramas y velas en alegre silencio. Parecen encontrarse con el Salvador, anticipando que se acercan la Pascua. Pero al mismo tiempo es una espera alarmante. Después de todo, los grandes saddimians comienzan: exactamente una semana después, se ejecutará el Salvador, y luego se levantará de entre los muertos.
- Los católicos y los luteranos llaman Sunday Palmov, que no cambia el significado y los símbolos de las vacaciones. En los países del sur (por ejemplo, en Italia, Francia), los creyentes simplemente van con las ramas de Palm: ¡la naturaleza permite! Y de lo contrario, la tradición de la celebración es aproximadamente la misma que la ortodoxa. Finners y algunas otras personas siguen vivas en las tradiciones para hacer ramos del verbo y darse unos a otros con los deseos de buen cambio.
- Los protestantes también tienen prisa por adquirir las ramas del sauce y ir por la adoración. Sin embargo, la mayoría de los representantes de esta confesión no usan velas, que, sin embargo, no se eclipsa su estado de ánimo y no violan la atmósfera de las vacaciones. Los creyentes pagan especialmente por la oración y los cines alegres.
Bueno, las personas ordinarias también han tomado para decorar la casa por los sauces, los pusieron en un jarrón, para que las ramas estén en casa e invitados. Por cierto, podemos llegar fácilmente a la ramita a lo largo de una persona cercana, esto es que al menos un estado de ánimo aumentará.
Y lo más importante, esta es una tradición bastante antigua: se cree que un rito fortalece la salud. Incluso puedes desearte sinceramente: "Estar saludable como el sauce". Es mejor mantener las ramas en la casa el mayor tiempo posible, al menos hasta el día, cuando todos estén felices de decir: "¡Cristo está resucitado!"
NOTA
En 2018, notamos el domingo de Palm el 1 de abril, y en 2019 celebraremos el 21 de abril.
En los viejos tiempos hubo muchas tradiciones que también son raíces ortodoxas y paganas. Por ejemplo, las ramas del sauce después de secar el ganado dispararon para que le diera buenas descendientes. Y las mujeres que no podían quedar embarazadas, se comen los riñones del sauce.
Hoy en día, podemos simplemente consagrar las ramas en la iglesia, y simplemente podemos ponerlas en un hermoso jarrón en un lugar destacado, observar y admirar. Mirándolos, puedes sintonizarte a una ola positiva de buen cambio.
No es ningún secreto que el sujeto en sí mismo no da nada, aunque solo una persona no crea en él. O más bien - en sí mismo. La creencia en sus reservas nacionales, la fuerza física y mental al menos eleva el estado de ánimo y garantiza una marea de inspiración real. Y aquí no importa mucho, cuyas vacaciones celebramos, qué valor se insertan en él.
Esto se puede explicar solo por la acción de algunas fuerzas internas, que aún son desconocidas por la ciencia. Pero intuitivamente todos entienden que viven en él.
Solo sintoníe a la ola general de buena y luz mucho más fácil, cuando muchas personas a nuestro alrededor sonreír y desmontar alegremente al reconectador. Ve con ellos a la iglesia, a su hogar o visita. Es como un bullicio de Año Nuevo, difícilmente puede pasar el bazar de Navidad, cuando estos árboles están felizmente, y se compran los regalos de Año Nuevo.
El domingo de Ramos fue y sigue siendo una de las fiestas de la iglesia principal y las folks, simboliza la expectativa de la Pascua y en general los eventos más brillantes, las maravillas y las grandes maravillas de nuestras vidas. El valor de las vacaciones está estrechamente relacionado con el inicio de la primavera, que ya está en sí mismo, actúa como un símbolo de cambio positivo.
ES INTERESANTE
Por alguna razón, la vista se extendió por el domingo de palmada y perdonado es lo mismo. De hecho, el día, cuando es habitual solicitar el perdón de todos sus seres queridos y conocidos, existen exactamente 7 semanas antes de la Pascua. Aunque, por supuesto, nada nos impide deshacerme de los problemas emocionales de carga innecesarios y establezca contactos con todos los que son el camino hacia el corazón que se encuentra en un día tan brillante como el Domingo de Palm.
Es por eso que las vacaciones denotan buenos cambios, simboliza la primavera.
Y el deshielo antes de pasar, debería suceder dentro de nosotros. La actitud correcta, un pequeño esfuerzo para ti mismo es una garantía de buen éxito.
Por lo tanto, no es necesario hacer todo lo inmediatamente, es suficiente para hacer un pequeño paso, lo que, a su vez, conducirá a uno nuevo, y él es una consecuencia aún más importante. ¡Cómo hacer mucho hacer este paso el día del Domingo de Ramos!
Solemne la entrada del Señor a Jerusalén Precedió la maravilla de la resurrección de Lázaro de VIPH. Encontramos una historia conmovedora sobre este evento en el Evangelio de Juan. Cuando Lazar se enfermó, sus hermanas Marfa y María se enviaron de inmediato a decirlo al Salvador. Lazaror murió pronto y fue enterrado, y solo cuatro días después, el Señor vino a Bethy. " Señor, si estuvieras aquí, mi hermano no moriría!", Dijo Marfa. El Salvador respondió que Lazarre se levantaría, y fue a la cueva, donde fue enterrado. Cuando dejaron caer la piedra, el Señor oró, y luego llamé a una voz fuerte: "Lazar, Go Von!" Y Lazar Lazard encerrado por el terqueo, en el que se proponen cuatro días.
Icono "Resurrección de Lázaro". VELIKY NOVGOROD, siglo XV
El Señor ha resucitado previamente a los muertos, poco después de la muerte. Pero este milagro se sorprendió particularmente a todos los presentes, porque el olor al cielo ya había venido del fallecido, fue enterrado y yacía en el ataúd durante varios días. Muchos de los que vieron y oír hablar de este evento creían en Cristo.
Cuando el día siguiente, el Salvador entró en Jerusalén, donde muchos peregrinos se reunieron antes de las vacaciones del Antiguo Testamento Pascua, se reunió como ganador. Los escribas y los sumos sacerdotes, buscando la menor razón para matar al Isus de Cristo, quería matar y resucitar. Lázaro desapareció y posteriormente fue el primer obispo de Chipre. Vivió por otros 30 años.
Entrada al Señor en Jerusalén, su reunión solemne es descrita por los cuatro evangelistas. Los alumnos del mando del Señor le llevaron al ensayo y al joven burro, en el que nacieron su ropa, y se sentó encima de ellos. Muchas personas que se enteraron del gran milagro, se reunieron con el Salvador: se le agregó la ropa en la carretera, otros ponen ramas cortadas. Relacionados y encontrándose en voz alta exclamada:
Osnna Son Davydov! ¡Beato viene en el nombre del Señor! Ansiado en el más alto
El burro y el joven burro, que aún no habían caminado debajo de la silla de montar, simbolizaban a Israel del Antiguo Testamento y paganos, que también creían en Cristo. Los evangélicos prestan atención al hecho de que el ISUS Cristo, como el Hijo de Davydov, entra en Jerusalén en un burro joven, así como a Davyd después de la victoria sobre Goliat.
La gente conoció a Cristo como ganador y el triunfante, pero el Señor fue a Jerusalén, no por el poder terrenal, no liberar a los judíos del poder de los invasores-romanos. Caminó al sufrimiento y al padrino. Una semana apasionada comienza desde el domingo de la palmada. Se llevará a cabo durante unos días, y mucha gente se reunirá de nuevo. Pero esta vez la multitud gritará: "¡Cortarlo, cortarlo!"
Domingo de palma. historia de las vacaciones
Vacaciones Entrada del Señor en Jerusalén. Conocido desde los primeros siglos del cristianismo. Ya en el siglo III, su Metodio Santa Patarsky lo menciona en su enseñanza. Los Santos Padres de Amvrosiy Mediolian y Epifany Chipre, que vivían en el siglo IV, dicen que las vacaciones se comprometen solemnemente, muchos creyentes continúan este día con una solemne procesión con ramas en sus manos. Por lo tanto, las vacaciones recibieron otro nombre: semanas de cereales o sin color. En Rusia, los aretes mullidos están floreciendo en este momento. De ahí el nombre nacional de las vacaciones - Domingo de palma. En este día, se permite la comida con pescado. El día anterior, en Lázarev sábado, es habitual comer caviar.
Entrada del Señor en Jerusalén. Adoración festiva
En los establos, las vacaciones se indica principalmente por la renuncia del Salvador, marchó modestamente en un potro sin palabras, y contiene una convocatoria para que los creyentes se encuentren con el próximo Canto Companio: " Santísima comestibles en nombre del Señor, Osanna en la carretera." Los textos del servicio ortodoxo no describen simplemente los eventos que ocurrieron en Jerusalén hace dos mil años, sino que también nos muestran su significado, en particular, el desempeño de las profecías del Antiguo Testamento. En la primera Paremia (Vida. XLIX, 1-2, 8-12) contiene la profecía del Patriarca del Hijo de Judá de Jacob que los reyes ocurrirán de su tipo hasta que aparezca la reconciliación (es decir, Lord Isus Cristo); En la Segunda Paremia (Sophonia III, 14-19) profetiza sobre la celebración de Sión y el diseño de Israel, porque entre ellos es el Señor, el Rey de Israel. En la tercera Paremia (Zacarías IX, 9-15), se prevé sobre la entrada solemne del ISUS de Cristo en Jerusalén en un muelle joven:
Tu rey viene a ti, justo y ahorrando; Él es manso y se encuentra en el hundimiento y el potro con jóvenes.
En Canon, la alegría de la verdadera Israel está representada, otorgada a ser testigo de la entrada real del Señor en Jerusalén, y el mal de los escribas y los fariseos y los sumos sacerdotes de los judíos, con lo que miraron a la celebración. del hijo Davydov. Se insta a todas las viviendas a glorificar al Señor, ir a la libertad y salvar sufrimiento.
Biblioteca de la fe rusa
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La adoración de la noche tiene una característica que distingue estas vacaciones de los demás: después del evangelio, el sacerdote lee una oración sobre la verba, en la que la paloma que trajo la rama de la nariz de la masilla, y los niños que se encontraron con las ramas de Cristo con el palabras: " Ansiado en el más alto Bendecida de la cresta en el nombre del Señor." Habiendo adjunto al Evangelio, orando del sacerdote varias ramas de sauce consagrado y el resto del servicio los sostiene en sus manos junto con las velas encendidas. Regresando a casa, los creyentes ponen el sauce junto a los iconos. No se aceptan los "ramos" del año pasado, se queman o bajan en el río.
En el apóstol (Phil. IV, 4, 4, -9), los creyentes están llamados a mansos, la tranquilidad, el estado de ánimo de la oración y la lealtad a las enseñanzas de Cristo. Se cuenta el Evangelio sobre la entrada del Señor en Jerusalén (Juan XII, 1-18) y por la noche en VIPH.
Tropo La fiesta nos explica el significado espiritual de la solemne entrada del Señor en Jerusalén:
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Texto ruso:
Resurrección universal antes de que su sufrimiento certifique, de entre los muertos ha erigido a Lázaro, Cristo Dios. Debido a que nosotros, como los niños, usamos símbolos de la victoria, díselo, ¡el ganador de la muerte: Osanna en el más alto! ¡Bendito en nombre del Señor!
Holiday Kondak. Texto de la iglesia-eslava:
NA PRT0LE NB7SI, en el Zhrebsti en la Tierra 2 fueron 1 HRTE B9E, T ѓNHLA, y 3 t DATє1Y REACEWAY, LA LLAMADA, LA LLAMADA, ABLCLOTNIY є3SI2 ENCENDIDOS DE ґ POR MOVIMIENTO.
Texto ruso:
Dios de Cristo, usando en el trono, y en el suelo en el potro, tú, tomó cantar a los niños y alabanzas de los ángeles de lo que llaman: "El Señor está bendecido, va a llamar (desde el infierno) Adán.
"Procesión en el DOSS"
En los siglos XVI-XVII. En Rusia, en Moscú, Veliky Novgorod y otras ciudades grandes, hubo una costumbre de hacer una congestión el día de las vacaciones de una manera particular. En Moscú, la solemne congestión se dirigía de la Catedral de la Asunción del Kremlin a la Catedral de la Intercesión de RAVY (Templo de Vasily Beato), una de cuyas adherencias se consagró en el nombre de la entrada del Señor en Jerusalén. Patriarca conducía a un joven burro, que fue realizado por el rey de la preocupación. La mayoría de las veces, "Donkey" era un simbólico, un caballo de traje ligero.
El ataque occidental de la catedral de Basil Beato (Catedral Pokrovsky en Red Square) se consagra en nombre de la entrada del Señor en Jerusalén En Rusia, esta costumbre no se originó de forma independiente, pero fue prestada de los griegos. En la iglesia de Konstantinople " procesión en la danza"Se conocía en los siglos IX-X. El primer certificado ruso de dicha costumbre está disponible en los libros de gastos de la Catedral de Sofía de Veliky Novgorod para 1548. Novgorod Gobernador condujo el burro en el que estaba sentado el arzobispo. La procesión estaba caminando desde la catedral de Sofía hasta la entrada. El templo de la entrada y la espalda. Se sabe que tal ceremonia se llevó a cabo en el siglo XVII también en Rostov Great, Ryazan, Kazan, Astrakhan y Tobolsk. Al final del siglo XVII, la costumbre fue abolida.
Celebración de la resurrección de palmeras en la Plaza Roja. Grabado del libro A. Olearia "Descripción del viaje a Muscovy ...". La mitad de la década de 1630 es la primera mitad de las 1640. Domingo de Ramos en las tradiciones populares.
Algunos ritos y costumbres populares fueron confinados al domingo recualo. Los campesinos se oraron durante la mañana con una verba santificada y, habiendo llegado a casa, se tragaron los riñones de recreación para protegerse de la enfermedad y conducir cualquier rio. En el mismo día, las mujeres fueron horneadas de la masa de las nueces y les dieron salud a todos los hogares, no excluyendo animales. El verquió consagrado se gritó al primer desvío del ganado (23 de abril), y cada piedad de la anfitriona viajó desde el patio del ganado en peso de la verba, y luego el querer, o luego el "agua permitida", o se atascó debajo de El techo de la casa. Se hizo con la meta para que el ganado no solo se conservara, sino que para regresar a casa adecuadamente, y no vagaría en el bosque durante varios días.
Historiador ruso y etnógrafo de la segunda mitad del siglo XIX. M. Forinin En el libro "Gente rusa. Sus costumbres, ritos, leyendas, supersticiones y poesía "describen las tradiciones de la semana verbal.
« Semana verbal, o semana de jaula, estamos animados por unas vacaciones puramente del comienzo de la primavera; El sauce o el desperdicio, aún no las hojas, florecen y, sin embargo, como debería declarar que nuestra naturaleza del norte pronto nos recompensará y todos viviendo en los nuevos beneficios de la Tierra. La mayoría de las vacaciones es la resurrección de la Laspier sirve como un símbolo de reanudación, revitalizando la naturaleza poderosa. A petición, los bazares de los niños se establecieron en las capitales, donde intercambiaron predominantemente juguetes para niños, Willbami, flores y dulces, como para conmemorar a que los niños pequeños se encontraron con la primavera de sus vidas y deberían regocijarse en esta vida, pero mirando el juguete. , estudie la esencia en ello en el futuro, ya que cada juguete es una calificación visual, una enseñanza visual, desarrollando una mayor comprensión en un niño, acercándola a su vida y desarrollando su mentalidad a través de la visibilidad, comparando la acción e imágenes. En Lázarev sábado, todos le permiten comer caviar, panqueques magros y galletas de cocina diferentes.
En el domingo de Ramos, regresando de la Iglesia con varillas de sauce consagradas, las mujeres rústicas son cosechadas por sus chicos, diciendo: " ¡VERBA HESTEST, LA BAHÍA A LÁGULOS!"En el Nerekht, los campesinos hornean corderos en el domingo de Ramos, y cuando vienen de la iglesia, alimentan al ganado con estos corderos, y el sauce en los aldeanos en SV. Los iconos y la protegen durante todo el año antes de Georgiev del día. Este habitual se conserva en muchas provincias. Se sabe que tenemos que el primer pasto de primavera comienza con Georgiev del día. Los campesinos en este día toman el VERQ, UROAT, de un año, en el agua sagrada, espolvoree su ganado en el patio y luego el Varobyh es arrojado por el ganado, diciendo: " ¡Señor, bendición y recompensas de salud!"Y a veces solo:" Te bendiga, Señor, y sé saludable."... y con la Veam en las manos llevadas al lugar de pasto. El sauce consagrado respetado altamente y generalmente permanece de las personas piadosas rusas detrás de las imágenes durante todo el año. En algunas provincias, el sauce, consagrado en el domingo de la palma, se usa como simpático y se coloca en vacas o terneros enfermos ".
Entrada del Señor en Jerusalén. Iconos
Las imágenes de viajar a la unción salvador ya se conocen en el arte cristiano primitivo. Casi todas las imágenes de la entrada del Señor en Jerusalén tienen un esquema compositivo común, pero difiere significativamente en los detalles. Cristo, bendición con su mano derecha, se aprieta en el burro, él está acompañado por dos apóstoles hablando entre ellos. Uno de ellos en un tipo iconográfico sostenible se define como Peter, mientras que el segundo apóstol, bastante joven, puede ser Foma, Philip o John. En la parte inferior de las canciones, se representan los niños que se regocijan a la venida del Salvador. Un elemento indispensable de la iconografía de vacaciones es la imagen de la montaña Eleon.
Entrada del Señor en Jerusalén. La primera mitad del siglo XVI. Museo. Andrei rubleva Un cambio significativo en la iconografía de la entrada del Señor en Jerusalén ocurre en el XIV, principios del siglo XV. Ahora, el Salvador se presenta más a menudo en una perspectiva difícil, vuelve a los apóstoles. La postura considerada de Cristo está presente en los íconos del número festivo de la iconostasis de la Catedral de la Anunciación del Kremlin de Moscú, la Catedral de la Asunción del Monasterio Kirillo-Belozersky, los iconos-tabletas de Novgorod y muchos otros.
Entrada del Señor en Jerusalén. Galería de estado de Tretyakov, Moscú, siglo XVI. 
Entrada del Señor en Jerusalén. Galería del estado de Tretyakov, Moscú. Mediados del siglo XV
En las imágenes de Pskov del siglo XVI, el Salvador se representa sentado hacia adelante, y el hombro izquierdo se convierte en el espectador para que ingrese a Jerusalén casi hacia adelante.
Entrada del Señor en Jerusalén. PSKOV State United Historical and Architectural and Art Museum-Reserve. La primera mitad del siglo XVI. Templos en honor de la entrada del Señor en Jerusalén.
En muchas ciudades antiguas templos en honor de la entrada del Señor en Jerusalén. Se construyeron en los siglos XIV-XV. Hasta nuestro tiempo, conservado principalmente en el reconstruido. Entonces, el templo en Veliky Novgorod, construido en 1336 por Vladyka Vasily, fue desmontado "por Dilapidation" en 1759. Al mismo tiempo, comenzó la construcción de una nueva catedral en el proyecto del arquitecto Rastrelli. El edificio se ha conservado hasta el día de hoy, contiene una conferencia.
El edificio del Templo en honor a la entrada del Señor en Jerusalén en Veliky Novgorod A menudo, el templo no era independiente, pero se consideraba la primera catedral de la ciudad, incluso si ella se ponía por separado. Tal vez esto se debe al rango de "marcha a burro"? Con el tiempo, la construcción de los templos en honor a la entrada del Señor en Jerusalén o las PODDES en Moscú (se adhieren al templo al templo de Vasily Beato), Ryazan, Kashin, Kazan, Ryazan, Kashin, Kazan, Suzdal y otros Las ciudades están coincididas.
El programa de la catedral de la encuesta de la región de Volga (ahora la región de Ivanovo) fue un protopop. Es cierto que sirvió allí por mucho tiempo, solo ocho semanas. ¡El nuevo protopop era tan estricto con el rebaño, tratando de arreglar a las personas que estaban acostumbradas a la vida cachonda que él lo golpeó casi hasta la muerte! Voivoda inculcó la guardia alrededor de la casa y no permitió confiar en la campaña. La rebelión no fue lanzada, y el protopop de Avvakum se vio obligado a huir a Kostroma, y \u200b\u200bluego a Moscú, donde más tarde servía en la catedral de Kazán en la Plaza Roja. PERO catedral en honor de la entrada del Señor en Jerusalén en Yuryevts Estaba en el siglo XVIII reconstruido y conservado a nuestro tiempo.
Cerca del campanario, hay una catedral de cinco clave en nombre de la entrada del Señor en Jerusalén (reconstruida a fines del siglo XVIII). Su abad de corto tiempo fue Avvakum protopop. Yureevts Volzhsky. Foto S. M. Prokudina-Gorsky, 1910 Los antiguos templos complejos consagrados en honor de estas vacaciones no están disponibles.
Enseñanza amistosa en la resurrección de palmeras
Bendito Feofilakt Búlgaro, interpretación sobre el Evangelio de Mateo (Mateo 21, 1-11, Evangelio del Día).
1-5. Y cuando se acercaron a Jerusalén y llegaron a Vififagia para Mount Eleon, entonces Izus envió a dos estudiantes, diciéndoles: ir al pueblo que está justo frente a ti; E inmediatamente encuentre el ensayo de un burro atado y joven con ella; Girando, traiéndome; Y si alguien te dice algo, responde que son necesarios para el Señor; E inmediatamente envíelos. Sin embargo, esto fue, y se hará realidad a través del Profeta, quien dice: "Dígale al Dshchcher Zionovo: CE, su rey viene a mí con MEEK, sentado en el burro y un burro joven, el hijo del fondo".
El Señor clavado en el burro, no por ninguna otra necesidad, sino para cumplir con la profecía y juntos para mostrarnos lo modestamente necesarios para conducir, porque no estaba montando un caballo, pero modestamente en el zorro. La profecía (ver es. 62, 11. ZEH. 9, 9) realiza tanto en lo histórico como en un sentido misterioso: en histórico a través de lo que se iluminó visitantemente al ensayo, en las emisiones alegóricas al potro, es decir, nuevo , personas desenfrenadas y desordenadas, paganos. El burro y el burro estaban atados por los vínculos de sus pecados. Dos se resolvieron: Pablo a los paganos, y Peter a los recortados, es decir, los judíos. Y Dyná, dos nos permite de los pecados, el apóstol y el Evangelio. Cristo marchan manse, porque no fue juzgado por su mundo en la primera venida, pero ahorra. Los otros reyes de los judíos eran depredadores e injustos, Cristo es el rey Kurtsky.
6-7. Se fueron los discípulos, y lo hicieron, como ordenó el ISUS: llevaron al burro y el burro joven y se puso la ropa en ellos, y se sentó encima de ellos.
Luka y Mark hablan solo sobre el potro, y Matthew, sobre el burro y el zorro. No hay contradicción entre ellos, porque, cuando se le dijo la Merry, su madre lo siguió. El isus se quedó en silencio sobre ellos, es decir, no en dos animales, sino en la ropa. O: Al principio estaba sentado en el burro, y luego en el potro, ya que estaba en la sinagoga judía, y luego eligió a la gente leal desde el pagano.
8-9. Muchas personas han retorcido su ropa en la carretera; Y otros cortan las ramas del árbol y se torcen en la carretera. Las personas que preceden y acompañan por exclamaciones: ¡El hijo de Davydov! ¡Beato viene en el nombre del Señor! Ansiado en el más alto
En cuanto al significado histórico directo, la publicación de la ropa expresa gran honor, y usando sucursales, la manifestación de la celebración. En el sentido del mismo misterioso, así que entiendo: el Señor ha estado en silencio cuando los apóstoles le han visto su ropa, es decir, virtudes. Si el alma no está decorada con virtudes apostólicas, el Señor no pasará con ella. Los precedidos son los profetas que vivían antes de la encarnación de Cristo, y la acompañación son aquellos que vivían después de la encarnación de mártir y maestros. Sujetan la ropa, es decir, la carne conquistó el Espíritu, ya que el cuerpo es la ropa, la portada del alma. Despidieron sus cuerpos en el camino, eso es, en Cristo. Soy el camino y la verdad y la vida ", dice (en. 14, 6). Quienquiera que no duerma su carne, es decir, no la humilló, permaneciendo en el camino, en Cristo, y el Señor no irá en contacto con ella. Osanna, según algunos, significa "canción" o "Salmo", y según otros, lo que es más seguido, "Sálvanos". El Señor se llama la venida, porque los judíos esperaban su venida. Entonces, John dice: ¿Vienes? (Mateo 11, 3), es decir, la llegada de la cual se espera. Además, el Señor se llama la venida y porque todos los días puedes esperar su segunda venida. Por lo tanto, cada uno de nosotros debería esperar la muerte del siglo, la venida del Señor y prepararse para ello.
10-11. Y cuando entró en Jerusalén, toda la ciudad entró en movimiento y dijo: ¿Quién es este? La gente dijo: Este es el isus, el profeta de Nazaret Galilean.
La infertilidad y las personas simples no envidian a Cristo, pero al mismo tiempo no tuvieron sobre él y el concepto adecuado. Es por eso que la gente y en este caso le llama al profeta. La gente no dijo: Este es un profeta, pero: el profeta, es decir, el que esperaba, sobre el cual Moisés dijo: El profeta, como yo, que erigirá al Señor Dios (de. 18, 15).
Verba en Rusia siempre personificó las vacaciones, la primavera, la nueva vida, la próxima actualización. Es por eso que también se convirtió en un símbolo religioso. En ortodoxia, las ramas de Verba llaman las "ramas de la virtud": se estiran metafóricamente al cielo. Por cierto, en el Antiguo Testamento se dice que las personas tuvieron que traer los "orejeros" de los vivos ... Los peces y el vino finalmente se resuelven en el domingo de Ramos.
El sábado será santificado el sábado en todo el sueño. Sus casas se ponen en el agua, y luego las ramitas se pueden plantar en el suelo. Si se pusieran de pie durante mucho tiempo y se secaron, deben atribuirse al templo y quemar en el horno de la iglesia ...
Otra creencia está conectada con la verba: se dice que, en la noche del 4 de diciembre, cuando llega las vacaciones de la Virgen de la Virgen en el Templo, poco antes de la medianoche, se revelan los riñones verbales cubiertos con hielo, haciendo crepitantes, de Incluso aparecen hojas ...
Jesucristo colgó en Jerusalén en un burro: este animal era el emblema del mundo, a diferencia del caballo "militante". Lo conocieron con deleite: la gente incluso extendió su ropa en el camino para darle el honor a Cristo. Solver sobre las maravillas cometidas por Jesús, sobre la resurrección de Lázaro, que sucedió el día anterior, llegó a Jerusalén.
Pero el domingo de Ramos es considerado uno de los días festivos de la iglesia más trágicos. Después de todo, los habitantes entusiastas de Jerusalén esperaban las victorias políticas de Cristo, el hecho de que completará la ocupación romana vengará a los enemigos de la gente de Israel. Y cuando Cristo no se encontró con estas esperanzas aterrizadas, la ira de la multitud se volvió contra él.
Metropolitano Anthony Surozhsky, así que comenta sobre estos eventos: "Y nuestra vida nos está legado; Nos enseñó eso, además del amor, además de la preparación en su vecino para ver lo más precioso de la tierra, ¡no hay nada! .. Él nos enseñó que la dignidad humana es tan grande que Dios puede convertirse en un hombre sin humillarse.. Nos enseñó que no hay personas insignificantes, ese sufrimiento no puede romper a una persona, a menos que pueda amar. Cristo nos enseñó que en respuesta al vacío de la vida, puedes responder, retirándose solo por un motivo de Dios: "¡Ven, Señor, y ven pronto! .."
Y aquellos pocos que han escuchado la voz del Salvador que eligieron el amor y la enseñanza, que querían amar el precio de sus vidas y el precio de su muerte, obtuvieron, por la difícil promesa de Cristo, la vida, la vida con un exceso, Victoria, vida triunfante ... Esta es una fiesta que ahora recordamos, que estamos celebrando ahora; Este es el día del terrible malentendido: uno dejó su casa está vacío, otros vienen a la casa de Dios y se convierten en el templo del Espíritu Santo, la Casa de la Vida ".
, Domingo de palma (Art.-Glory. Undelly Viv, Lat. Dominica en Palmis de Passione Domini) - Holiday Christian, celebrada el domingo ("Senter"), anterior semana de Pascua, es decir, la sexta semana.
Cada sexto domingo de la gran publicación, exactamente una semana antes de las vacaciones, todos los cristianos ortodoxos celebran la resurrección de Palm.
Historia.Historia Holiday Palm El domingo indica para el mundo cristiano el día de la entrada de Jesucristo en Jerusalén. La plata sobre la resurrección de Lázaros de la mano de Jesús fue separada por todas las ciudades, la gente vio en Jesús la decisión de sus problemas, su nuevo gobernante, el rey, a quien les gustaría ver en el trono. En aquellos días, fue la costumbre de que el gobernante ingresa a la ciudad en el burro, mostrándole que vino con el mundo. Jesús condujo a Jerusalén en el burro. La gente lo recibió con ramitas de palmeras, y todo el camino de la promoción del Mesías fue eliminado por flores. Palma en Judea fue considerada un símbolo de virtud y proximidad a Dios. Así que conocieron solo a los reyes. Jesucristo sabía que no era el reino terrenal para las personas, y el camino hacia la salvación de sus almas era el reino de los cielos. Jesús también sabía qué precio tendría que pagar por ello.
¿Por qué entonces el sauce, no una palmera? No en todos los países donde se confirma el cristianismo, hay palmeras. Por lo tanto, en países, son reemplazados por ramas de árboles que florecen la primera en primavera. Por lo tanto, las ramas de las palmas cristianas ortodoxas fueron reemplazadas por la verba. Además, los cristianos ortodoxos de la Horda simbolizan la virtud, la actualización y una nueva vida.
Los cristianos ortodoxos, el domingo comenzó a llamarse verbanny, pero el nombre de los católicos permaneció: el domingo de palmado.
Signos, costumbres y ritos en el domingo de la palma.En el domingo de Ramos, las personas traen ramitas de sauce a la iglesia para consagrarla. Las ramas de sauce consagradas que después de que la Iglesia se lleva a la casa, en este día son un símbolo que las personas son y los judíos a la vez, se encuentran con Jesucristo. Almacene la versión consagrada durante todo un año.
Las ramas de Syvdavna sauce atribuyeron la curación y las propiedades mágicas. El sauce consagrado se consideró una fe para toda la familia, una sucursal conmovida a las personas cercanas, deseándoles la salud y la felicidad. Hay un rito cuando la gente viene a casa después del servicio de la iglesia, se derrota entre sí con ramas verbales y condenado: "No estoy golpeando, los latidos de sauce". Esa saludable como el agua y los ricos como la Tierra "o" Verba HEST " Y otros. El significado del rito debe desear cerca de la salud y el bienestar. Y la gente simplemente cree que después de tales ritos, la salud, la fuerza y \u200b\u200bel bienestar llegarán a una persona. Las ramas verbales decoran los iconos de pie en la casa. Este rito debe traer felicidad, bienestar y salud a cada habitante en casa.
En el domingo de Ramos, es costumbre pintar a los niños pequeños con los racimos de sauces, que fueron consagrados en el templo para que no hicieran daño durante el año y crecieron saludables.
La deglución de los riñones verbales en el domingo de Ramos se conocía en Ucrania, donde los niños se comen los riñones, "la garganta no mordió".
También se cree que tiene propiedades curativas y agua en la que se mantuvieron las ramitas del sauce santificado, tenían un baño de niños enfermos y creían que la enfermedad se retiraba. En vacaciones, domingo verbal, varias cadenas y polvos de diversas enfermedades se realizaron en las vacaciones. Init, esto fue el mismo y tratado de muchas enfermedades.
Los hombres en este día fueron los riñones como un talismán para dar la fuerza física del joven, y las chicas tenían ayuda en la concepción.
Tradicionalmente, este día se puede disfrutar con deliciosos platos, y por favor los dulces de los niños. Pero, dado que las vacaciones caen durante el período del Gran Post, luego no se deben poner productos lácteos y cárnicos en la mesa festiva. En este día puedes comer pescado y beber un poco de vino tinto.
Según leyendas antiguas, en este día nadie llevó a ganado a la calle, ya que creían que los espíritus malignos definitivamente se echarían a perder. Y las chicas en el domingo de la palma necesariamente peinan su cabello, condenado: "El agua, vaya al suelo con un dolor de cabeza". Y luego ponga el peine en el agua y regó el agua de VERQ.
Desde la semana verbal, especialmente con los últimos días, se asocia mucho en el clima y la futura cosecha. En Star, creía que lo que el viento sopla a la resurrección de Palm, esto será todo el verano, si está en este día, habrá clima cálido y claro, entonces toda la aldea se estaba preparando para recolectar una buena cosecha de frutas. Si, "en la escarcha, el pan envolvente será bueno".
En el domingo de Palm, es imposible trabajar, jurar y ofenderse.
Foto: iStock / imágenes globales Ucrania
El domingo de Ramos o la entrada del Señor en Jerusalén, uno de los doce de los días festivos de la Iglesia Ortodoxa, se considera un símbolo del futuro de Dios.
Una fecha especial en el calendario de la iglesia no tiene vacaciones, está atado al día de la celebración de la Pascua. El domingo de Ramos se celebra el último domingo de la Gran Postaña, en 2019, la entrada del Señor en Jerusalén se celebra el 21 de abril.
¿Qué significa la resurrección de verbnoe?
El domingo de Ramos o Bzoba, como un día festivo llamado en Georgia, es un evento importante de los últimos días de la vida terrenal de Jesucristo antes de la crucifixión en la cruz.
El domingo de Ramos es el día en que Jesús condujo a Jerusalén como el rey, que se describe en detalle en los cuatro evangelios.
Los reyes y los ganadores, a lo largo de la antigua costumbre judía, en la Ciudad Santa entraban en caballos o burros, y la gente de sus gobernantes conoció saludos y ramas de palmeras.
Jesús, en cumplimiento de la profecía del Antiguo Testamento, también condujo en Jerusalén solemnemente en un burro joven, y la gente le dio la bienvenida por las exclamaciones de "Osanna!", Como de costumbre, generalmente se aplican solo al rey, y le preguntó el camino de Ramas de palmera.
Los residentes de Jerusalén vieron en él un nuevo King-Salvador y el Mesías muy esperados. MOLVA sobre las maravillas cometidas por Jesús, sobre la resurrección de Lázaro, que sucedió el día anterior, llegó a Jerusalén.
A diferencia de la gente, los sumos sacerdotes judíos Jesús no estaban contentos. Y Cristo sabía que este camino lo lleva a Calvario y Cruz.
La iglesia de las vacaciones de entrada del Señor en Jerusalén se presentó en el siglo IV. En Rusia, las vacaciones aparecieron en el siglo X y se conocieron como domingo verbal. Debido al hecho de que la palmera es sureña y crece lejos de todas partes, los cristianos reemplazaron las ramas de la palma en las ramas de sauces, Willow, Samshat u otros árboles, que crecen en el país de celebración y florecen a principios de la primavera.
El domingo verbal en Georgia, las tradiciones del sauce y el Samsit Collid (BZA - IN GEORGIAN) están santificados en Georgia (BZA - IN GEORGIAN) y sostienen servicios solemnes en todos los templos.
Tradiciones de la iglesia
Antes del domingo verbal, el sábado, en las iglesias ortodoxas se lleva a cabo una vigilia vascular. El servicio de los creyentes van con las ramas verbales en sus manos en honor a la entrada del Señor en Jerusalén y se mantiene con velas hasta el final del ministerio.
La principal tradición de Domingo de Ramos es consagrar las ramitas del sauce en la iglesia. Después de leer el Evangelio, los sacerdotes hacen que cada una (una víctima fragante de Dios, acompañada de oraciones) del verbo y espolvoree las ramas de agua sagrada.
En el domingo de Ramos, todos pueden visitar el servicio y consultar las ramitas del sauce: simbolizan la victoria de la vida sobre la muerte, es decir, la resurrección del Señor. Las ramitas iluminadas almacenan un año entero como un símbolo de unidad con la víctima de Jesucristo. Al vencimiento del año, los diferenciales de sauces se quemaron, ya que es imposible arrojarlos en la basura.
Tradiciones y costumbres populares.
Durante mucho tiempo, muchas tradiciones populares, costumbres y rituales están asociados con rusi-domingo. Para uno de ellos, la gente al amanecer en Lazarev sábado fue a recoger el sauce.
Ramas de sauce de árboles jóvenes, en los que no hay daños y ramas secas. Por cierto, era imposible cortar las ramas de los árboles a las vacaciones, que crece al lado del cementerio y que tienen un hueco.
Las ramas de sauce fueron santificadas en la misma noche o el domingo por la mañana, decorados con los iconos o colgados en las esquinas de las habitaciones.
En el domingo verbal, los llamados bazares verbales se organizaron en Starin, donde vendían muchos bienes y organizaron diferentes juegos y entretenimiento. Según la costumbre, en las ferias vendían las sucursales verbales de Cherubov - Verba, decoradas con ángeles.
En este día, como en todos los grandes días festivos de la iglesia, es imposible trabajar, por lo que las mujeres se retiran de antemano en la casa y se preparan. La anfitriona a los domingos verbales horneados de la masa y los entregó a todos los hogares, incluidos los animales.
Por tradición, se trata de unas vacaciones familiares, que se gasta en un círculo de seres queridos y familiares, en un ambiente relajado, porque el gran post continúa, y la semana apasionada comienza desde el lunes, el último antes de la Pascua, que en 2019 comienza en 2019. 22 de abril.
El domingo de Ramos es una fiesta solemne y brillante y al mismo tiempo un día triste y trágico. Después de todo, en realidad, todos aquellos que dieron la bienvenida al Salvador en el domingo de Palm, después de unos días, lanzaron piedras en él con gritos de rabia, exigiendo su crucifixión.
Por lo tanto, es necesario pensar en Dios para orar, orar, aclarar su alma y prepararse para la celebración de la luz de Cristo.
Desde la antigüedad, la VERBA se atribuyó a la fuerza mágica, que contribuyó a la fertilidad, protegida de enfermedades y se purificó de fuerzas sucias. La gente tragó el riñón del sauce consagrado, de modo que no el nacimiento y la enfermedad los trepen.
En los primeros días para atraer la buena suerte en los nuevos esfuerzos, las personas se consumen varios riñones del sauce antes de comenzar algo importante.
Los amuletos de los riñones verbales llevaban mujeres que no tenían hijos. Según la tradición de los recién casados, ducharon los riñones del sauce y pusieron el sauce se extendió por Perin para que la descendencia estuviera saludable.
El sauce consagrado se usó en la primera vez del ganado. De modo que el ganado se conserva en un beso y regresó a casa en el tiempo, se le permitió que la ramita de la recreación se podía regar o atascarse bajo el techo de la casa.
Señales
Desde la antigüedad, muchos creen en los signos. Las ramas de sauces consagradas establecieron la cabeza de los pacientes, se pusieron a los lugares de los pacientes, los tocaron a las personas, deseándoles saludar a los niños, robar a los niños para que sean saludables.
Se agregaron cogollos de viento secos excavados a varias decocciones de curación, que se utilizaron para tratar enfermedades y heridas de la piel. A veces los riñones se agregaron al pan u otro horneado.
También el pan horneado en forma de ramita verbal o gachas cocidas del riñón desplegable.
En la antigüedad, para aumentar su riqueza, la flor se plantó en el domingo de la palma o las plantas de interior fueron trasplantadas. La flor fue cuidadosamente cuidadosamente cuidadosamente y lo protegió, porque creían que si se hiciera, se esperaba, se esperan pérdidas financieras graves.
Chicas, queriendo casarse con un chico concreto, pensó todo el día sobre él, desde la mañana hasta la noche. De alguna manera, posiblemente telepátiles, sus pensamientos fueron trasladados a este tipo, y por la tarde la invitó a caminar.
Al comienzo de la temporada de siembra en el campo hasta el suelo, se pretendían las ramas de Verba. En Starina, creía que este rito contribuye a un rico cultivo, y lo salva de la desgracia.
La gente creía que el sauce cura y adjunta fuerza física no solo a una persona, sino también a ganado. Por lo tanto, los animales domésticos, como los niños, estancados por una rama verbal santificada, vieron el sauce en la sucursal, y antes del primer pasto en el campo, estas ramas se alimentaron a los animales que no se convirtieron en víctima de enfermedades, ladrones y depredadores. animales.
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Las aves de corral no se liberan en el domingo de la palmada a la calle, ya que según las señales, las brujas y los otros espíritus malignos pueden estropearla.
También se creía que la Willb podría proteger la casa de los elementos naturales. Entonces, por ejemplo, en una casa en la que hay un sauce santificado, el rayo no caerá. Si con un incendio para abandonar el sauce en el fuego, saldrá más rápido, y la llama no irá a otro edificio. Y las ramitas lanzadas durante la deriva de hielo en el agua ayudarán a evitar grandes inundaciones.
La lluvia en el domingo de Palm es una buena señal. Esto significa: esperar una buena cosecha. El clima seco, por el contrario, advierte que la cosecha no debe estar esperando. Tiempo nublado, pero seco, presenta una buena cosecha, pero no me gustaría.
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