Anatoly Vasilyevich Lunacharsky (11 de noviembre de 1875, Poltava, Imperio ruso - 26 de diciembre de 1933, Menton, Francia) - Revolucionario ruso, estadista soviético, escritor, traductor, publicista, crítico, historiador del arte.
Desde octubre de 1917 hasta septiembre de 1929, un adicto a las drogas de primer minuto de la RSFSR, un participante activo en el aniversario de Revolution1905-1907 y la revolución de octubre de 1917. Académico de la Academia de Ciencias de la URSS (02/01/1930).
Anatoly Lunacharsky nació en la familia de un funcionario. Se graduó del gimnasio de Kiev, estudió en la Universidad de Zurich (Suiza), en la facultad natural y filosófica.
En 1899, Anatoly Lunacharsky regresa a Rusia, participa en actividades de propaganda-literaria, está sujeta a referencia a Vologda. Se conoce con A. Bogdanov, N. A. A. Berdyaev, A. Remizov, B. Savinkov, etc. Especialmente converge con Bogdanov, en cuya hermana estaba casada con el primer matrimonio.
En 1911, Anatoly Lunacharsky se muda a París, donde crea con M. N. Pokrovsky, F. I. Kalinin y otros. "Reenvío". Participa activamente en batallas polémicas con Mensheviks, V. Plekhanov sobre los temas de la estrategia y las tácticas de la lucha revolucionaria. En Petrogrado, regresó en mayo de 1917. Como parte de los "interinstoneios", ingresó al RSDLP (B) en el VI Congreso en junio de 1917.
En octubre de 1917, Anatoly Lunacharsky es nombrado por el comisario de la iluminación del pueblo, es parte del Consejo. Pero ya 2 (15) de noviembre de 1917, habiendo aprendido sobre los bombardeos del Kremlin al establecer el poder soviético en Moscú, renuncia. Motiva su incapacidad para aceptar la destrucción de los valores artísticos más importantes, las "mil víctimas", la feroz de la lucha "al mal del animal", la impotencia "detener este horror". La renuncia se publica en la "nueva vida" de Menshevik. Sin embargo, el SOVNARK no aceptó su renuncia, Lenin persuadió a Lunacharsky a permanecer. Entonces, A. Bogdanov escribió Lunacharsky: "Estoy triste de que te involucras en este caso, porque habrá mucha frustración y mucho peor por ti".
Lunacharsky siempre le disgustó la parte superior de la fiesta y nunca confié en él por completo. El mismo Lunacharsky fue muy consciente. Él, el único "hígado largo" del sovnarkom (de octubre de 1917 a 1929), nunca fue parte del Comité Central del Partido. De ahí la extrema dificultad en la interpretación de su posición. Hay una opinión sobre Lunacharsky y como romance y utópico, parecido y en tiempos hostiles sobre la inviolabilidad de los ideales de la belleza, el amor y el bien como lo básico de la vida humana. Se llama tanto caprichoso como waterville, y anecdotal. Recuerdan que renunció a ocho veces, habiendo aprendido sobre el bombardeo del Kremlin, se desmayó y lo que no era para ningún compromiso. El segundo matrimonio estaba casado con la actriz del pequeño teatro, la famosa belleza de N. A. A. Rosenel.
En 1929, Lunacharsky fue removida del puesto de adicción a la iluminación. Este es el año de la "gran fractura", iniciada por I. Stalin y se refleja en la esfera de la cultura. DrugProzPros encabezó los militares A. Bubnov, quien se comprometió con el ecléctico "liberal" Lunacharsky.
El 12 de septiembre de 1929, Lunacharsky es nombrado Presidente de la Comisión de Científicos y Instituciones Educativas de la URSS CEC, se dedica al trabajo literario. Su trabajo sobre los problemas teóricos generales de la cultura, especialmente los estudios artísticos, literarios, el teatro, la estética, la pedagogía se conocen. Es elegido por académico de la Academia de Ciencias de la URSS.
En 1933, Anatoly Lunacharsky es nombrado Embajador en España. En el camino en Menton, murió.
Libros (12)
Introducción a la historia de la religión. En 6 conferencias populares
Los lectores se ofrecen el libro de la fotografía política soviética, publicista, crítica, historiadora de arte, académica académica de la URSS a.v. Lunacharsky (1875-1933), dedicada a la historia de la religión.
El libro se basó en las conferencias leídas por el autor en octubre de 1918 en San Petersburgo. El documento da una idea de una explicación científica de las creencias religiosas y su origen, describe la historia de las creencias religiosas de los primeros niveles de desarrollo; Se describen dos tipos de vistas religiosas: metafísica e histórica.
El autor considera las principales religiones paganas: hindú, iraní y allinkaya, presenta al lector los puntos de desarrollo más importantes de la religión judía, y luego describe en detalle la historia del cristianismo hasta las formas modernas.
Europa en la danza de la muerte.
El libro "Europa en la danza de la muerte" ocupa un lugar adecuado en la herencia literaria A.V. Lunacharsky.
Dedicado a un período extremadamente interesante y complejo, la primera guerra imperialista, representa la primera colección publicada de artículos y ensayos, informes de acorazados, así como informes de conversaciones con figuras políticas prominentes en Europa. Todo esto fue enviado por el autor de los periódicos "Kiev pensó" y "Día", cuyo corresponsal francés consistió.
Sobre la crianza y la educación
El libro contiene escritos seleccionados A.V. Lunacharsky, dedicado a los principales problemas de la construcción de la Escuela Soviética, temas de educación y educación.
La publicación está destinada a una amplia gama de lectores interesados \u200b\u200ben la historia de la cultura y la educación soviéticas.
Sobre el ateísmo y la religión
Conferencias, artículos, letras y otros materiales.
Aquí se colocan materiales de correspondencia con V.I. Lenin, conferencias y artículos sobre la historia de la religión, la historia del ateísmo, la moral y la religión, el arte y la religión.
Interesado en la disputa A.V. Lunacharsky con representantes de la Iglesia.
Obras ateas seleccionadas.
Para imprimir todo lo escrito por Lunacharsky sobre los temas de la religión y los teístamente necesitarían varios grandes volúmenes.
En este libro, solo parte de su trabajo de aquellos que fueron escritos principalmente después de la revolución socialista de octubre, durante el período de poder soviético.
Esta colección contiene 38 trabajos diferentes. Todos ellos están divididos en cuatro secciones y en cada sección son principalmente cronológicamente. La colección, por regla general, incluía los materiales publicados en la prensa. Sin embargo, junto con esto, algunos manuscritos almacenados en el Parchiev del Instituto de Marxismo-Leninismo y aún no han sido publicados por el informe "Las siguientes tareas de la escuela en el campo de las minorías nacionales", "palabra final en el Congreso II de La unión de los sugurizadores militantes ", artículo de Pascua, artículos, relacionados con exposiciones de artes religiosas en el extranjero, respuestas a las notas de los oyentes y algunos otros.
Ensayos A. Lunacharsky, K. Radeka, L. Trotsky, cuyo talento periodístico es indiscutible, el lector encontrará retratos a granel de personalidades históricas tan brillantes y peculiares, como L. Kamenev, L. Reisner, L. Martov, B. Savinkov, P. Struve, P. Milyukov y otros.
La originalidad de la visión del país anterior también se manifiesta en la singularidad de la percepción por los autores de la creatividad de los escritores democráticos, la figura gigante V.I. Lenin.
Lunacharsky, Anatoly Vasilyevich(seudónimos – Guerreros Anyutin, Anton Levy. et al.) (11 de noviembre de 1875, Poltava - 26 de diciembre de 1933, Menton, Francia) - Político y estadista ruso y soviético, historiador de arte, crítico literario, dramaturgo, traductor, académico de la Academia de Ciencias de la URSS (1930).
Nacido en la familia de un funcionario de Kiev. Ya en el gimnasio, a la edad de 14 años, conocí las ideas del marxismo y que es un gimnasio, lideró la organización subterránea de los estudiantes de las escuelas secundarias de Kiev (200 personas), que estudió la composición de los demócratas de las décadas de 1860 y los populistas. quien despertó a Maevka. En 1892, ingresó al Grupo Socialdemócrata (1892), trabajó como un agitador en el barrio de trabajo de Kiev. Tan políticamente no confiable, no recibió permiso para estudiar en las universidades metropolitanas, así que fui a Zurich, donde se convirtió en estudiante de un idealista de filósofos, el Empiricismo R. Aavarius. También conocí a P. B. ACELROD, V.I. ZASULICH, quien ingresó al "grupo de liberación laboral" marxista; Contento G.v.plekhanov quien le presentó al estudio de la filosofía clásica, así como las obras K. Marksa y F. Engels.
En 1897, regresó a Rusia, fue elegido miembro del Comité de Moscú del RSDLP, pero pronto fue arrestado y exiliado a Kaluga. Allí, junto con otros socialdemócratas, especialmente con a.a. Bogdanov, quien tuvo una fuerte influencia en él, lanzó el trabajo de propaganda. Fue detenido de nuevo, exiliado a Vologda, luego Tottma (1901-1903). Después del segundo congreso, el RSDLP se convirtió en el bolchevique. A partir de 1904, en emigración en Ginebra, donde el periódico "¡Adelante!" y "proletario". En la misma década de 1904 emitió su primer trabajo. Conceptos básicos de la estética positiva.. Considerado un periodista importante de la RSDLP; En el III Congreso, el RSDLP actuó con la justificación de la importancia de organizar un levantamiento armado, pero luego tuvo desacuerdos filosóficos con V.I. Lenin, que causó los residuos de Lunacharsky del bolchevismo después de participar en el Congreso de San Stuttgart II de International 1907.
Publicado en 1908 un gran trabajo Religión y socialismo., se convirtió en la principal "vida" teórica, la repensación teológica y filosófica de las ideas del marxismo en el espíritu de la filosofía de Mach y Avenarius (justificando la nueva religión proletaria sin Dios, que en realidad se convirtió en la deificación del equipo y el progreso). Lunacharsky creía que "la filosofía de Marx es una filosofía religiosa" y "sigue de los sueños religiosos del pasado".
En diciembre de 1909 se convirtió en uno de los organizadores del grupo "¡Adelante!" (Bogdanov, G.A.Aaleksinsky, M.N. Pokrovsky, V.R. Meginsky, etc.), que opera en el medio ambiente de los emigrantes políticos rusos y se opuso al uso de la Duma Tribune y otras oportunidades semi-legales y legales para el trabajo revolucionario del Partido del RSDLP. En su trabajo Malla e individualismo (1909) Intenté reconciliar el marxismo con el empiriocrítico y la religión, lo que causó una recompensa brusca de Lenina . En 1910-1911, participó en el trabajo de las reuniones de los partidos de facciones y las "escuelas" en Italia.
En 1912, partió de "Delgerovsev", ingresó en 1913 a la junta editorial del periódico "VERDADERO". Con el comienzo de la Primera Guerra Mundial, decidió como un chauvinismo internacionalista, opuesto en la política y el arte. Los eventos de 1917 lo encontraron en Ginebra, donde, hablando en un mitin el 9 de enero, argumentó que "Rusia ahora debería aprovechar la impotencia y la fatiga de los soldados del gobierno para que con la ayuda de la Revolución para producir un golpe de estado". Después Febrero Revolución 1917. , dejando a su esposa e hijo en Suiza, regresó a Rusia, fue un delegado del primer congreso de todo ruso de los soviéticos, que comenzó a trabajar el 3 de junio de 1917, pero el 13 de junio, fue arrestado por un gobierno temporal, encarcelado. "Cruces". En ausencia, elegido para los presidentes honorarios del VI Congreso del RSDLP (agosto de 1917). El 8 de agosto, fue liberado de la prisión, presentó en la Oficina Editorial del periódico "Proletario", la revista Iluminación. En octubre, 1917 trabajó como parte del Comité de San Petersburgo del RSDLP (B).
A partir de octubre de 1917 y antes de 1929, el Comisionado del Pueblo de la Ilustración. Uno de los organizadores y teóricos del sistema soviético de educación, mayor y profesional formación profesional. Durante la Guerra Civil, 1918-1920 fueron a los frentes, LED Agitación. Mucho mucho para preservar los antiguos monumentos de arquitectura, cultura en el contexto de la construcción de "nueva vida". Intentó atraer a la vieja inteligencia para cooperar con el gobierno soviético, para proteger a los científicos de la persecución desde el PEC. Sin embargo, estuvo involucrado en la demolición de una parte de los monumentos culturales y la creación de nuevos dedicados a los líderes de la Revolución y a sus predecesores, al volver a trabajar de los existentes. Fue partidario de la organización del "vapor filosófico" de 1922 (expulsión masiva de los científicos y pensadores rusos más grandes en el extranjero), el despido de viejos profesores de las universidades soviéticas en razones políticas. El exorbitante de una gran cantidad de trabajos en diversos temas de literatura, música, historia del teatro y pintura, arquitectura, propaganda antirreligiosa, no pudo prevenir y realmente sancionar la derrota de la antigua Academia de Ciencias en nombre de la creación de La Academia Comunista como contrapeso a la educación superior tradicional. Bajo su liderazgo, el sistema educativo soviético se reorientó por obtener el conocimiento al procesamiento político de las nuevas generaciones en el espíritu de la ideología comunista. Vincular una evaluación del nivel artístico con los criterios sociales de las obras, el líder activo del Prostrolet, Lunacharsky se convirtió en uno de los fundadores de la teoría del realismo socialista. No siempre consistente en sus puntos de vista y estimaciones, que a menudo los cambiaron en condiciones de una coyuntura cambiante, todavía entró en la cultura rusa como un pensador original, un talentoso defensor del realismo en la cultura y el arte, un agitador prolífico y un propagandista, un hombre de Conocimiento enciclopédico.
Desde 1927 fue llevado a trabajo diplomático: había un diputado. Jefe de la delegación soviética en la Conferencia sobre Desarme. Encabezó la delegación soviética en la liga de las naciones
En 1929, dejó el puesto de adicto al designado para el puesto de presidente del Comité Científico en el SCC de la URSS.
A partir de 1933, fue prescrito a España, pero en la carretera se enfermó y pronto murió (en Menton, en el sur de Francia).
Prahi está enterrado en la pared Kremlin.
Natalia Pushkarev
Hijo de un importante funcionario. Estudió en la Universidad de Zurich. Estaba cerca del grupo de liberación laboral. En 1897 regresó a Rusia, miembro del Comité de Moscú del RSDLP. Varias veces arrestadas y enviadas.
Desde 1904 en emigración. En Ginebra, ingresó a la Oficina Editorial del periódico "Adelante" y "Proletario". En 1907, fue difundido del bolchevismo, un partidario del grupo "Adelante" y "By Bying". En 1912, se fue de "Delanteros" y en 1913 ingresó al Consejo Editorial del periódico "VERDADERO".
Uno de los organizadores y teóricos del sistema soviético de educación, educación superior y vocacional. Durante la Guerra Civil, él constantemente fue al frente, llevó la agitación y la propaganda en las tropas. Intenté atraer a la vieja inteligencia para cooperar con el gobierno soviético, traté de proteger a los científicos de la persecución por el PEC.
Desde principios de la revolución de octubre, durante doce años, fue el primer comisario nacional de educación. Un hombre de talento excepcional y versátil: político, diplomático, orador, crítico, publicista, investigador, dramaturgo y poeta, que otorgó no solo amigos, sino también a los enemigos, ¡él poseía un conocimiento raro en las zonas más diversas de las ciencias humanitarias, estaba bien. -Conocidas las regiones de la ciencia natural, la biología, la física, la química y fue el erudito más grande y excepcional en el campo de la literatura y el arte. Un conocedor sutil de todos los tipos de arte, él igualmente estudió profundamente la escultura de la antigüedad clásica y la pintura de renacimiento, arquitectura gótica y primitivas medievales, música clásica y la historia del teatro, grabado y ballet. Pero completamente increíble fue su competencia en la historia del arte y la literatura más recientes. No más o menos fenómeno notable en el campo del arte occidental europeo y ruso, teatro, música, cine, pintura, esculturas, arquitectura no ha pasado por él. Sus numerosos libros y ensayos sobre estos temas representan la enciclopedia documental de la cultura, el arte y la literatura del siglo XX.
Más de todo, A. V. Lunacharsky, sin embargo, trabajó en la teoría y la historia de la literatura, el mundo y el ruso. Fue publicado y salvado repetidamente en las enormes circulaciones de "siluetas literarias", un curso sobre la historia de la literatura europea occidental, "Etudios críticos", la colección "Meshcheraism y individualismo", así como una gran masa de su intolerable trabajo dispersado A través de revistas, colecciones, enciclopedias (su número supera los miles), contienen características originales ampliamente generalizadas, profundas, apasionadas y apasionadas de los principales fenómenos de la literatura rusa de los siglos XVIII-XX. y literatura mundial de la era griega-romana hasta el día de hoy.
La "Enciclopedia Literaria", el Fundador y el Editor Jefe, de los cuales fue A. V. Lunacharsky, con su muerte sufrió una pérdida indispensable. Era como se creaba para liderar este complejo y de asuntos difíciles. Enorme conocimiento, el tacto político lo ayudó a evitar los extremos en los que los estudios literarios han caído más de una vez. Y como persona y camarada, sensibilidad excepcional, atención, simplicidad y encantadora, sabía cómo agruparse a sí mismo las personas necesarias.
A partir de 1927, se sentía atraído por el trabajo diplomático, diputado. Jefe de la delegación soviética en la Conferencia sobre Desarme. En 1929, abandonó el puesto de adicto y fue nombrado Presidente del Comité Académico en la URSS SCA.
En 1933, Lunacharsky fue prescrita por una estación de policía en España, pero en la forma en que estaba gravemente enfermo y pronto murió.
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