Ruski naučnici su 2002. godine potvrdili mogućnost vještačkog porijekla planine Sekirnaya. Iako je porast zasnovan na glacijalnim naslagama, postoji razlog za vjerovanje da je odozgo doista dopunjen umjetnim nasipima.
Najviša planina Soloveckog arhipelaga je Sekirnaya (drugo ime je Čudova Gora). Ime "Sekirnaya" povezano je s legendom o čudu koje se ovdje dogodilo: dva anđela u podnožju planine bičevala su ženu Pomora, koja je pecala i kosila sijeno na Soloveckim ostrvima, ali nije dozvolila monasima da to urade. to. Naziv navodno dolazi od riječi "bičevan".
Ime planine Sekirnaja ne bi trebalo da potiče od reči "reza", već od - "sjekira" (srednjovjekovna borbena sjekira). Ispostavilo se da su anđeli morali da obilježe smrt Pomorove žene ne bičevima, već borbenim sjekirama.
Vi ste pristalica verzije o vještačkom porijeklu planine Sekirnaya. Zašto?
Ostrva Soloveckog arhipelaga su ravna, kao da ih je ispeglao glečer. Visoke planine na njima izgledaju kao vještačke formacije. Na otoku Bolshoy Solovetsky, planina Sekirnaya (ili Sekirka) je najviša, njena visina je skoro 100 metara. Ogromne peščane i kamene nasipe Soloveckih planina prvi su opisali lokalni istoričari 30-ih godina dvadesetog veka. Ali naučnici nisu mogli da objasne gde bi se tako visoka planina mogla pojaviti na ravnim ostrvima. Pretpostavljalo se da je Sekirku dijelom stvorio glečer, a dijelom piramida od gromada, koju su prije nekoliko milenijuma izgradili drevni ljudi koji su naseljavali obale Arktičkog okeana i Bijelog mora.
Ruski naučnici su 2002. godine potvrdili mogućnost vještačkog porijekla planine Sekirnaya. Iako je porast zasnovan na glacijalnim naslagama, postoji razlog za vjerovanje da je odozgo doista dopunjen umjetnim nasipima.
Ako je drevna Solovetska planina piramida, odakle joj originalno rusko ime? Zašto je monasima bila potrebna tako čudna legenda o anđelima?
Postoje sumnje da je ime planine izvorno slovensko. Uostalom, riječ "Solovki", iako je u skladu sa "slavujima", nema nikakve veze s njima: slavuji nikada nisu pronađeni izvan Arktičkog kruga. Monasi su iskoristili legendu o anđelima kao "dokaz" da Solovecko ostrvo treba da pripada manastiru, a ne domorodačkim stanovnicima.
U stvari, arheolozi su potvrdili da je Solovecki arhipelag, hiljadama godina pre dolaska prvih monaha, pripadao stanovnicima regiona Belog mora. Novgorodci su ova belomorska plemena zvali "Čudju", a lokalni narodi, Neneti, "Sikirtja".
Šta znači ime naroda "Sikhirta", kakve je to veze imalo sa nasipima piramida?
Spominjanje naroda Sikitri nalazi se u "Priči o prošlim godinama". U prijevodu sa drevnog jezika, "skrt" ili "skrt" je izduženi umjetni nasip. Riječ "skirda" ima isti korijen. Skirda je izdužena planina od umjetnog sijena. No, rick se možda ne pravi samo od sijena, pa se pojavila verzija da je "skladište" oblik primitivnog prapovijesnog nastamba, poput ogromne hrpe trave, mahovine i granja u kojoj su živjeli naši drevni preci. Isti drevni korijen "skrt" nalazi se u riječi "sakrij". Na kraju krajeva, glavna funkcija doma je skrivanje od hladnoće i divljih životinja. Ljudi koji su živjeli u takvim primitivnim nastambama zvali su se stočari, a na sjeveru sikirti.
Prve hronike Novgorodaca o Donenetskom pećinskom stanovništvu na severu (Neneti su došli na teritoriju pečorske tundre sa one strane Uralskog grebena tek u 13-14. veku) potvrđuju da plemena koja su tamo živela nisu poznavala gvožđe i živeli u pećinama.
Ali u ravnoj pečorskoj tundri praktički nema planina u kojima danas možete pronaći takve pećine, pa čak i tako da bi pećinski ljudi u njima mogli živjeti ...
Takve "planine" drevnih pećinskih ljudi mogle su biti samo vještački nasipi-nastambe - ogromne kuće - treseta i mahovine. Onda je razumljivo zašto od njih nakon hiljadu godina praktično ništa nije ostalo - pretvorili su se u obična mala brda među ravnim pejzažima tundre. Povremeno arheolozi pronalaze tragove civilizacije Donenec u tundri - bronzane i kamene alate, ukrase.
I nema tragova prebivališta naroda Sikitra?
Ostalo: još u 19. veku akademik Lepehin je pisao: „Cela samojedska zemlja u sadašnjem okrugu Mezen ispunjena je napuštenim stanovima određenog naroda. Ima ih na mnogim mestima, u blizini jezera u tundri i u šumama pored reka, napravljene u planinama i brdima kao pećine sa rupama poput životinja. U ovim pećinama se nalaze peći i ulomci kućnih predmeta od željeza, bakra i gline." Što se tiče planina ispunjenih kamenjem, poput Sekirnaje, to više nisu kuće od treseta i mahovine za žive ljude, već kuće mrtvih, piramide od kamena.
Dakle, kamene planine na Solovki nisu ništa drugo do spomenici drevne civilizacije. Naši istraživači imaju puno posla da prouče istoriju skrivenu u zemlji.
Anatoly RUKSHA
"Kurir Belomorja" 19 (166)
Prva stvar koja mi je pala na pamet kada sam čula ime planine Sekirnaya - poleax. A onda je fantazija iskliznula nešto kao mjesto pogubljenja. Međutim, kako se ispostavilo, ime planine nije imalo veze sa strašnim oružjem, već sa rečju "bič", odnosno - "bič". Ali počeću redom...
Kad smo ušli u autobus, došlo je vrijeme za jelo. Ostala nam je još pita i malo vode. Svi putnici su izneli namirnice i krenuli da zalogaju, a Slava, koji je hodao praznih ruku, odbijajući da jede, visio je o rukohvatima na stepenicama starog "žleba" i započeo prvu priču o mestu gde smo trebali posjetiti. Za početak smo dobili instrukciju da je skit na planini sekira i da žene, ako je moguće, nose marame i suknje, a upozoreni smo i da je zabranjeno fotografisati monahe (ako je, naravno, , na njih ćemo naići). Sjeli smo na prednje sjedište okrenuti leđima vozaču i mogli smo vidjeti cijeli autobus. Florence i Izolda su se veselo smejale pored nas: činjenica je da je dečak na zadnjem sedištu "pazika" pokušao da pojede sendvič sa kobasicom, ali se autobus toliko treso po rupama na putu da je dečak pored sa sendvicem, preleteo dobrih pola metra, kobasica je iskocila iz sendvica, a sendvic je iz usta. Devojke nisu mogle da se ne smeju od oduševljenja - takve puteve, takve autobuse još nisu videle, za njih je to bila neverovatna nacionalna specifičnost ruskog zaleđa.
Ubrzo smo se zaustavili u gustoj šumi pored puta koji je vodio gore i gore među visokim jelama i borovima. Odmah pored puta videli smo spomen-kamen na kome je popularno objašnjeno zašto se planina zove Sekirnaja
I bilo je ovako. U početku su na ostrvu živela samo dva monaha, Herman i Savvatij, koji su izabrali ovo osamljeno mesto da bi se nesmetano podvizavali u molitvi i trudu. Oni su osnovali malu pustinju, i ovdje su liječili, neprestano radeći svojim rukama, gradeći prvi hram i slaveći Boga svojim usnama. Saznavši da ovdje rade pustinjaci, ljudi su se iz skromnosti trudili da im ne smetaju i nisu se naselili na ostrvu, ali su dvije pomorske porodice ipak odlučile da se nasele ovdje, sasvim blizu, uz jezero. A onda je jednog dana, tokom molitve, Savvaty čuo neke krikove i plač, sličan ženskom. Nakon što je završio svoju molitvu, poslao je Hermana, koji je bio mlađi, da vidi šta se dogodilo. Sa strane planine čuo se plač. Herman je otišao do zvuka i na putu sreo ženu svu raščupanu i uplakanu. Na pitanje šta se dogodilo, rekla je da je žena lokalnog ribara i da je otišla na planinu po grmlje, ali su se na planini iznenada pojavila dva bistra mladića, koji su rekli da je ovo mjesto namijenjeno monasima i posjekli su je šipkama . Nakon ovog incidenta, porodice doseljenika su napustile ostrvo, a ime Čudov ili Sekirnaja ostalo je iza planine.
Mada, postoji i manje poetična verzija ovog imena, naime, da je planina sekla, a monasi su sjekirama sjekli visoka debla za gradnju.
A ovo je kupka od gromada za monahe isposnice.
2.
Put je nastavio gore i gore, prilično strmo, i konačno izašao na ravno područje. I tu nas je ponovo sustigao eho Soloveckog logora posebne namjene, jer se upravo na Sekirnoj gori nalazilo najstrašnije muško odjeljenje za izolaciju. Dolazili su ovamo i za najneznačajnije prekršaje, a zatvorenike su mučili krajnje okrutno. Ljeti su "komarci" bili omiljena kazna, kada se gola osoba za noć vezuje za drvo. Nesretnika je živog prožderao komarac, kojih je na ostrvu dovoljno. Ali to su bile sitnice, u poređenju sa zimskim kaznama, takozvanom "konopljom", kada su zatvorenike bosih nogu stavljali na panj i polivali vodom dok se nije pretvorila u led. Tako da je osoba morala stajati cijeli dan. Promrzline stopala bile su najbezopasnija posljedica kazne.
Sada je na ovom mjestu sagrađena kapela u kojoj se obavljaju molitve,
3.
I krst za obožavanje.
4.
A u drugom pravcu se pruža pogled na manastirski skit Vaznesenja Gospodnjeg i jedinu delujuću crkvu-svetionik u Rusiji, crkvu Vaznesenja Gospodnjeg.
5.
Sočiva za svjetionik su napravljena u Francuskoj i još uvijek rade dobro, iako je svjetionik izgrađen u devetnaestom vijeku. To je najviši svjetionik na sjevernom primorju. Svjetlost njegovih lampi bila je vidljiva zahvaljujući prekrasnom sočivu na 60 km.
6.
Dok je trajala priča vodiča, momak iz naše grupe je došao do križa i zapalio malu svijeću. Prišao mu je isti dječak koji je pokušavao da pojede sendvič u autobusu, a oči su mu postale duboke, duboke i zamišljene. Tako je stajao u blizini i slušao, a kada je otišao ugasio je svijeću, naravno, da nije bilo vatre.
7.
Posjetili smo hram, tamo ostavili darove i bilješke. Crkva ima sporednu kapelu u ime čuda Arhanđela Mihaila u Khonekhu.
Škripava vrata su se nevoljko otvorila i bio je osjećaj da su upravo bili ljudi, ali kada su nas vidjeli, odjednom su postali nevidljivi.
Ako obiđete hram, videćete početak stepeništa koje se strmo spušta i nastavlja svojim pravim putem poput strele koja vodi ka manastiru.
I izgradili su ovo stepenište, ispostavilo se, norveškim sredstvima, u spomen na koje je postavljen ovaj znak.
8.
Na osmatračnici pažnja je počela da se raspršuje, umor je bio pogođen. Samo sam htio mirno sjediti na ovoj visini. Mjesto je bilo zadivljujuće, udaljenost i daljina se otvarala odavde. Leptir je sjeo na travu i podsjetio nas da je ljeto u punom jeku, da bi bilo lijepo da uživamo u svakom novom danu kao divnom poklonu.
9.
A na grančici breze, na tankoj paučini, zelena gusjenica visila je nad ponorom i nije se nimalo bojala ovog ponora koji se otvorio ispod njega. A istina je - zašto se plašiš, pozvan da budeš krilat?
10.
Vrhovi breza su se njihali na vjetru, skrivajući plave oči jezera, uokvirene gustom šumom.
11.
A sa osmatračnice se otvarao pogled na morsku daljinu, prostor i mjesto gdje su se monasi prvi put nastanili - Savvatijevu pustinju.
12.
Nastao je nevjerovatan kontrast između moćne, čvrste zgrade hrama svjetionika i nježnog zelenila breza, nevoljno sam se divio.
13.
U međuvremenu, Vjačeslav je već kretao našu izmučenu grupu napred, do visokog stepeništa, čije su gornje stepenice takođe otvarale zadivljujuću šumsku perspektivu.
14.
15.
U podnožju stepenica naišli smo na još jedan poklonski krst, koji je podignut uz učešće patrijarha Aleksija. Ovaj krst je i u znak sjećanja na žrtve koje su ovdje nevino stradale, jer u kaznenu ćeliju nisu došli da izdržavaju kaznu, već da umru. Kažu da su, kada su postavili krst, žurili da se izbore sa pojavom patrijarha, očigledno iz žurbe nikako nisu mogli da se izbore sa zadatkom, ali patrijarh Aleksije II u tom trenutku, silazeći niz reku stepenicama, vidio spojnicu, napravio gest podignutih ruku, a sam krst je pao na svoje mjesto i bio osvećen.
16.
Planina Sekirnaja je visoko brdo (73,5 m) na ostrvu Bolšoj Solovecki. Planina je najviša tačka arhipelaga. Prema legendi, na ovoj planini su anđeli bičevali ženu jer je htjela da se nastani na ostrvu.
Na vrhu planine nalazi se skit Vaznesenja, koji je sagradio 1860. godine arhitekta Šahlarev. Hram se završava zvonikom iznad kojeg se pod kupolom nalazio svjetionik od samog početka njegovog postojanja. Skit je preživio do naših vremena.
U sovjetsko vrijeme, na planini je djelovala kaznena ćelija, 4. odjel Soloveckog logora za posebne namjene (SLON).
Sa Sekirne gore pruža se prelep pogled na Savvatievo - mesto gde su se osnivači Soloveckog manastira, Sveti Savvatij i German, prvobitno naselili 1429. godine. Planina se nalazi 11 km od manastira. U njenom podnožju postavljeno je nekoliko bogomoljačkih krstova.
Sekirnaya planina
Planina Sekirnaya, kao najviša tačka arhipelaga, savršeno je vidljiva s mora. U davna vremena ovo mjesto je bilo pusto, potpuno prekriveno gustom gustom šumom. Predanje kaže da su upravo tu, u podnožju Sekirne, monasi Herman i Savvatij ušli na obalu Solovki. A 1429. godine podigli su krst i sagradili malu ćeliju i provodili vrijeme u molitvi.
Prije pojave monaha Hermana i Savvatija, na ostrvu nije bilo stalnih stanovnika - samo su povremeno dolazili ribarski čamci. Postoji legenda da su jednom na vrhu planine dva anđela izrezala ženu ribara koju su ulovili. Bio je to znak odozgo da je ostrvo nepodeljeno pripadalo monasima i da ih niko nije uznemiravao u samoći od vreve sveta. Upravo se za ovaj slučaj vezuje porijeklo imena planine.
Na vrhu Sekirne gore podignut je jedini hram-svetionik na svetu, centralni hram Sekiro-Voznesenskog skita. Danonoćno je osvjetljavao put brodova 40 milja.
U sovjetsko vrijeme ovdje je bila postavljena kaznena ćelija logora posebne namjene za krive zatvorenike. Ali ove mračne stranice istorije odavno su okrenute, a duhovni život na ostrvu oživljava.
Ruski naučnici su još 2002. godine potvrdili mogućnost vještačkog porijekla planine Sekirnaja - one koja se nalazi na Soloveckom arhipelagu.
Iako je uzdizanje zasnovano na glacijalnim naslagama, ima razloga vjerovati da je odozgo zaista nadopunjen umjetnim humcima, odnosno sve je to djelo ljudskih ruku.
O brdima i brdima
Nije tajna da se na brojnim otocima i otočićima Soloveckog arhipelaga nalaze brda i planine apsolutno različitih visina. Dakle, Sekirnaya Gora je možda najviša planina na cijelom ostrvu Bolshoi Solovetsky. Ova planina ima i drugo, zvočnije ime - Čudova Gora.
Ipak, vratimo se na ustaljenije ime - Sekirnaya. Dakle, dobio je ime u znak sjećanja na anđele. Suština mita je da su jednom anđeli, sišavši s neba, bičevali ženu ribara, ženu Pomora. Prema legendi, monasi Savvatij i Herman živeli su i živeli u blizini ove očigledno još uvek neimenovane planine.
Ljeti su ribari sa svojim ženama plovili do podnožja. Muževi su, očekivano, pecali, a žene su kosile travu i čuvale imanje. Za ono što Pomori nisu voljeli monahe Savvatija i Hermana, istorija ćuti. Samo je izbio sukob između njih i ribara. Ponavljam da je to bilo davno i, kao što je često slučaj u mitovima svakog naroda, u situaciju su se umiješale nebeske sile - u našem slučaju anđeli u liku plavokosih mladića.
Ovaj je uzeo i bičevao jednu od ribarskih žena štapovima i naredio im da motaju štapove za dobro i zdravlje. I da, kažu, ovo ostrvo sa planinom pored toga pripada monasima za molitve... Nije bilo moguće raspravljati se sa anđelima, pa su ribari napustili ovo ostrvo i od sada se počeli s poštovanjem odnositi prema svecima.
Drevni ljudi su pokušali
Tu se postavljaju pitanja vezana za ime ove planine. Sudeći po legendi, naziv "Sekirnaya" navodno ne dolazi od riječi "sech", već od "sjekira" - naziva srednjovjekovne bojne sjekire. Ispostavilo se da su anđeli trebali da obilježe smrt Pomorove žene ne mrvicama, već borbenim sjekirama. Ispada nekako teško, posebno za anđele.
Poznato je da su ostrva Soloveckog arhipelaga ravna, kao da ih je ispeglao glečer. Visoke planine na njima izgledaju čudno, kao da su umjetne formacije. Na otoku Bolshoy Solovetsky, planina Sekirnaya (ili Sekirka) je najviša, njena visina je skoro sto metara. Odakle bi ona došla na ovakvoj visoravni?
Imajte na umu da su ogromne pješčane i kamene nasipe Soloveckih planina prvi opisali lokalni istoričari 30-ih godina prošlog stoljeća. Ali naučnici tada nisu mogli da objasne gde bi se tako visoka planina mogla pojaviti na ravnim ostrvima. Pretpostavljalo se da je Sekirku dijelom stvorio glečer, a dijelom piramida od gromada, koju su prije nekoliko milenijuma izgradili drevni ljudi koji su naseljavali obale Arktičkog okeana i Bijelog mora.
Ruski naučnici su 2002. godine potvrdili mogućnost vještačkog porijekla planine Sekirnaya. Iako je porast zasnovan na glacijalnim naslagama, postoji razlog za vjerovanje da je odozgo doista dopunjen umjetnim nasipima.
Slavuji ne pjevaju na Solovki
Naravno, postavlja se pitanje: ako je drevna Solovetska planina piramida, odakle joj originalno rusko ime? I zašto je monasima trebala tako čudna legenda o anđelima? Zapravo, postoje sumnje da je ime planine izvorno slovensko. Uostalom, riječ "Solovki", iako je u skladu sa "slavujima", nema nikakve veze s njima - slavuji nikada nisu pronađeni izvan Arktičkog kruga.
Pa, monasi su iskoristili legendu o anđelima kao dokaz da Solovecko ostrvo treba da pripada manastiru, a ne domorodačkim stanovnicima. Osim toga, arheolozi su potvrdili da je Solovecki arhipelag, hiljadama godina prije dolaska prvih monaha, pripadao stanovnicima regije Bijelog mora. Novgorodci su ova belomorska plemena zvali „Čudju“, a ukorenjeni lokalni Neneti „Sikirtja“.
Moss skirda
Spominjanje naroda Sikitri nalazi se u "Priči o prošlim godinama". U prijevodu sa drevnog jezika, "skrt" ili "skrt" je izduženi umjetni nasip. Riječ "rik" ima isti korijen. Skirda je izdužena vještačka gomila sijena. No, rick se možda ne pravi samo od sijena, pa se pojavila verzija da je "skladište" oblik primitivnog prapovijesnog nastamba, poput ogromne hrpe trave, mahovine i granja u kojoj su živjeli naši drevni preci.
Isti drevni korijen "skrt" nalazi se u riječi "sakrij". Na kraju krajeva, glavna funkcija doma je skrivanje od hladnoće i divljih životinja. Ljudi koji su živjeli u takvim primitivnim nastambama zvali su se stočari, a na sjeveru - sikirt.
Prve hronike Novgorodaca o Donenetskom pećinskom stanovništvu na severu (Neneti su došli na teritoriju pečorske tundre sa Uralskog grebena tek u 13-14 veku) potvrđuju da plemena koja su tamo živela nisu poznavala gvožđe i živela u pećinama.
Pećinski ljudi
No, prirodno se postavlja pitanje da u ravnoj pečorskoj tundri praktički nema planina u kojima se danas mogu naći takve pećine, pa čak i da bi u njima živjeli pećinski ljudi. Možda su takve "planine" drevnih pećinskih ljudi mogle biti samo vještački nasipi-nastambe - ogromne kuće-kućice treseta i mahovine.
Tek tada postaje jasno zašto nakon hiljadu godina od njih nije ostalo praktički ništa - pretvorili su se u obična mala brda među ravnim krajolikom tundre. Inače, arheolozi povremeno pronalaze tragove civilizacije Donenec u tundri - bronzane i kamene alatke, ukrase.
Treba reći da su ostali i tragovi nastambi naroda Sikitra. Još u 19. veku akademik Lepehin je pisao: „Cela samojedska zemlja u današnjem okrugu Mezen ispunjena je napuštenim nastambama određenog naroda. Ima ih na mnogim mestima, u blizini jezera u tundri i u šumama pored reka, napravljene u planinama i brdima kao pećine sa rupama poput životinja. U ovim pećinama se nalaze peći i ulomci kućnih predmeta od željeza, bakra i gline."
Što se tiče planina ispunjenih kamenom, kao što je Sekirnaya, to više nisu kuće od treseta i mahovine za žive ljude, već kuće mrtvih - piramide od kamena. Dakle, kamene planine na Solovki nisu ništa drugo do spomenici drevne civilizacije. Naši istraživači imaju puno posla da prouče istoriju skrivenu u zemlji.
Priča
Sekirnaya Gora, jedna od najviših na Soloveckim ostrvima, nalazi se 11 kilometara od manastira. Njegovo ime vezuje se za čudo koje se ovde dogodilo, prema legendi, u vreme monaha Savvatija i Germana. U podnožju planine dva "anđela svijetlog lica" bičevala su ženu karelskog ribara koji je namjeravao da se nastani na ostrvu. Istovremeno joj je rečeno da je ovo mjesto namijenjeno za boravak monaha i da će se "ovdje urediti stan monaškog čina i sabrati se mnogi monasi u ime Božje" (kamena ploča sa isklesanim tekstom na njemu se govori o ovom događaju pored puta sa strane planine) ...
Planina je dugo bila nenaseljena, samo je u smutnim vremenima 17.-18. vijeka, kada su Pomoriju neprestano prijetili vanjski neprijatelji, ovdje postavljena stražarska postaja koja je motrila na more.
Skit na planini osnovan je u 19. veku. Godine 1860-1862, pod igumanom manastira, arhimandritom Porfirijem, ovdje je podignuta kamena troslojna jednokupolna crkva prema projektu Arhangelskog provincijskog arhitekte Shakhlareva, koji je mnogo radio za Solovetski manastir. Na prvom nivou hrama nalazi se tron u čast čuda arhanđela Mihaila u Khonekhu, na drugom - u čast Vaznesenja Gospodnjeg. Na trećem spratu nalazio se zvonik sa četiri zvona.
Zanimljivost ovog hrama je da se na kruni hrama nalazi svjetionik. Od 15. avgusta do 15. novembra, noću su ga blago osvjetljavali monasi isposnice, pokazujući put ribarima i pomorcima, koji su svjetionik mogli vidjeti na skoro 160 milja. Svjetionik je još uvijek u funkciji.
Sa zapadne strane crkvi je pridružena drvena dvospratna zgrada za boravak manjeg broja braće i gostiju. Na padini planine izgrađeno je kupalište i štala, iskopan je bunar, zasađeno bobičasto grmlje i uređeni povrtnjaci. Ispod planine, na samom mestu gde su anđeli šibali „ženu ribara“, podignuta je kamena kapela u čast čuda Arhanđela Mihaila u Honehu. Tokom sovjetskog doba, kapela je uništena.
Godine 1861. skit je dobio službeni status sa svojom poveljom. Ljeti je ovdje živjelo do šestero braće, a zimi su bila dva-tri čovjeka koji su vodili pustinjački život.
Ljeti je skit bio jedno od omiljenih mjesta za hodočasnike. Došli su ovde da posete mesto čuda koje se dogodilo pre mnogo vekova, da se dive nezaboravnim pogledima na ostrvo koji se otvaraju sa vidikovca planine.
VI Nemirovič-Dančenko, koji je ovde posetio, napisao je: „Celo Solovecko ostrvo prostiralo se daleko ispod sa svojim šumama, jezerima, livadama, crkvama, pustinjacima, kapelama i planinama. Kakva nježna igra boja, kakve meke krivulje linija. Ovdje je tamnozeleno borove šume, tu je smaragdno prostranstvo poplavnih livada i posvuda su srebrni štitovi gracioznih jezera ... Solovecki otoci su kruna, a Sekirnaya i Golgotha su postojanost ove krune, - monasi su mi pričali o ovim krajevima."
Odavde se jasno vidi zaliv Borov, na čiju obalu su se 1429. godine iskrcali monasi Savvatij i Herman. Godine 1627. u ovoj uvali na velikom boru pojavila se čudotvorna ikona Bogorodice sa djetetom. Ikona je preneta u manastir i postavljena u Sabornu crkvu Preobraženja Gospodnjeg na desnom stubu, a na mestu pojave ikone podignuta je kapela u čast Korsunske ikone Presvete Bogorodice. Do danas je u zalivu Sosnovaja sačuvan bogoslužbeni krst, postavljen 1812. godine.
U kasnijim vremenima, skitom je upravljala vojska, ovdje su živjeli svjetioničari.
U vreme SLONA, u skitu Voznesenski je bila postavljena kaznena ćelija, gde su zatvorenici trpeli bolna mučenja i kazne. U podnožju planine vršena su pojedinačna i masovna pogubljenja.
Modernost
Dana 4. juna 1992. godine, na praznik Vaznesenja Gospodnjeg, prvi put posle duže pauze, služena je Sveta Liturgija u Vaznesenskom skitu na Sekirnoj Gori.
A 20. avgusta, u podnožju planine Sekirnaya, gdje se nalazila kaznena ćelija tokom logora, podignut je sedmometarski krst poštovanja u čast Soloveckih novih mučenika. Njegova Svetost Patrijarh je blagoslovio postavljanje krsta i neposredno nadgledao njegovo postavljanje.
U avgustu 1993. godine Muzej-rezervat Kolomenskoe predao je manastiru predmete koji su ranije pripadali Soloveckom manastiru, među kojima je bila ikona Čuda Arhanđela Mihaila iz 19. veka u Khonekhu; sada se nalazi u hramu Sv. Istoimeni skit Vaznesenja na planini Sekirnaya.
19. oktobra 2003. godine postavljen je još jedan bogoslužbeni krst u blizini puta na ulazu u planinu Sekirnaya.
Dana 20. jula 2006. godine, ekspedicija pretrage koju je organizovao Muzej-rezervat Solovecki otvorila je i ispitala jednu od grobnica na jugozapadnoj padini Sekirne Gore, gde se nalazila kaznena ćelija za vreme SLONA. U njemu su pronađeni ostaci 26 streljanih - još jedan dokaz strašne stranice u istoriji Soloveckog. Stanovnici skita Vaznesenja služili su panikhidu za ubijene sluge Božije, a potom su posmrtni ostaci sahranjeni. Na grobu je postavljen krst. Ukazom Njegove Svetosti Patrijarha, 2003. godine obnovljen je monaški život u Vaznesenskom skitu na Sekirnoj Gori. Za starešinu skita postavljen je jeromonah Matej (Romančuk).
Dana 21. novembra 2007. godine, na praznik Sabornog hrama Arhangela Mihaila i drugih bestjelesnih Nebeskih sila, na gori Sekirnaya je osvećena kapela u čast Novomučenicima i ispovjednicima Rusije. Unutrašnjost kapele je vrlo jednostavna - samo ikona Katedrale novih mučenika Rusije i čempresov krst koji je isklesao jedan od stanovnika skita.
21. avgusta 2008. godine, na dan praznika prenosa moštiju monaha Zosime, Savvatija i Germana, na brdu Sekirnaja podignut je šestometarski bogoslužbeni krst (crveni) u čast Novomučenicima i ispovednicima sv. Solovetski. Nalazi se na početku staze koja vodi do mjesta masovnih pogubljenja logoraša. Osveštao ga je vršilac dužnosti igumana manastira arhimandrit Metodije. Nakon podizanja krsta odslužena je sahrana litija.
Godine 2005. započela je obnova crkve Svetog Vaznesenja, restaurirani su murali kapele u čast čuda Arhanđela Mihaila u Khonekhu, a počela je i restauracija ćelijske zgrade.
Od 20. do 22. avgusta 2009. godine Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cele Rusije Kiril boravio je u pastirskoj poseti Solovcima. Na ovom putovanju sa njim je bilo šest episkopa Ruske pravoslavne crkve i brojni ugledni gosti. Među njima je i guverner Arhangelske oblasti I.F. Mikhalchuk, predsjednik Komiteta Državne dume za vjerske organizacije S.A. Popov, udovica pisca A.I. Solženjicina N.D. Solženjicin.
Uoči praznika prenosa monaha monaha Zosime, Savvatija i Germana, svenoćnim bdenijem načalstvovao je Predstojatelj Ruske pravoslavne crkve, a na sam praznik služenjem Liturgije. Bogosluženja su održana u Katedrali Preobraženja Gospodnjeg. U toku liturgije obavljena su i dva rukopoloženja za žitelje manastira.
U popodnevnim časovima 21. avgusta, Njegova Svetost Patrijarh Kiril obišao je manastirske hramove i izložbe posvećene zarobljenicima SLONA, među kojima je bio i njegov deda, sveštenik Vasilij Stepanovič Gundjajev. Njegova Svetost Patrijarh je posetio jedno od mesta svog zatočeništva - na Sekirnoj gori, gde se molio u Vaznesenskom skitu.
Krsne slave skita Vaznesenja Gospodnjeg
Vaznesenje Gospodnje. U čast Vaznesenja Gospodnjeg osveštan je tron u gornjem spratu hrama na Sekirnoj Gori.
Na dan praznika služi se Sveta Liturgija. Služba se završava bratskim parastosom.
6/19 septembar - Sjećanje na čudo arhanđela Mihaila, koji je bio u Khonji. Kapela u čast čuda Arhanđela Mihaila u Khonekhu nalazi se u donjem sloju crkve na Sekirnoj Gori.
Crkvene službe se održavaju redovno .
