Pesnik V. A. Bogdanov rođen je 24. septembra 1937. u selu Vasiljevka, Mordovski okrug, Tambovska oblast (danas Dobrinski okrug, Lipecka oblast) u seljačkoj porodici. Otac mu je umro 1942., majka je ostala sama s troje djece, pa je Vjačeslavovo odrastanje počelo rano. U svojoj autobiografiji napisao je: „1951. godine, nakon završenog 4. razreda, privremeno je prekinuo studij zbog materijalne nesigurnosti. Najbliža sedmogodišnja škola nalazila se 10 km od našeg sela. Godine 1953. otišao je studirati u grad Čeljabinsk kako bi studirao u školi FZO. Nakon što je stekao specijalnost bravara za popravku opreme, radio je petnaest godina u Čeljabinskom metalurškom pogonu, u vatrostalnim i nusproizvodnim radionicama koksa ... ".
V. A. Bogdanov počeo je pisati poeziju u školi, objavljene su u novinama "Pionerskaya Pravda", zatim u novinama "Komsomolets" i "Čeljabinski radnik". U Čeljabinsku od 1965. vodio je književno udruženje "Metalurg".
Godine 1964. u Čeljabinsku je objavljena njegova prva zbirka poezije Zvonjenje ušiju, 1968. druga Plava lomača, a od 1969. član je Saveza književnika SSSR-a. 1970.-1972., Vjačeslav Aleksejevič studirao je na višim književnim kursevima u Moskvi. U to vrijeme, jedna za drugom, počele su izlaziti njegove knjige, pjesme su se pojavljivale u glavnim novinama i časopisima. Autor je knjiga "Zvono", "Link", "Svetunec" i drugih.
Rad Vjačeslava Bogdanova prepoznali su mnogi majstori poezije - Vasilij Fedorov i Ljudmila Tatjaničeva, Viktor Bokov i Sergej Narovčatov, Aleksandar Mežirov i Jegor Isajev. L. Tatjaničeva je primijetila da je njegov talent originalan: obilježje njegove poezije je „organsko, dolazi iz dubine duše, želja da poveže grad i selo, čovjeka i prirodu, a da ih međusobno ne suprotstavlja. "
Pošto je već postao poznati pjesnik, Vjačeslav Bogdanov je često dolazio u svoju malu domovinu, aktivno je učestvovao u književnim praznicima.
Krajem 20. stoljeća dogodilo se drugo otkriće pjesnikovog djela: 1997. objavljene su njegove knjige "Susret" i jednotomna zbirka djela "Povratak", 2004. - "Ona je uvijek jedinstvena - Rusija! “, 2009. – „Evo moje Rusi!“ „Svake godine od 1997. godine u Tambovu i selu Mordovo se održavaju tradicionalna Bogdanovska čitanja koja okupljaju pisce iz različitih delova Rusije.
Autorska djela
- Povratak: sobr. op. u jednom tomu. - M .: Sovrem. pisac, 1997.-- 382 str. : ilustr., portr.
- Selected Lyrics. - Čeljabinsk: Južni Ural. knjiga izdavačka kuća, 1975.- 112 str: ilustr.
- Zvone u ušima: pjesme. - Čeljabinsk: Južni Ural. knjiga izdavačka kuća, 1964.-- 67 str.
- Plava lomača: stihovi / predgovor V. Fedorov. - Čeljabinsk: Južni Ural. knjiga izdavačka kuća, 1968. - 98 str.
- Gost polja: pjesme / [ilu. V. Nadezhdin, N. Medvedev]. - M.: Mol. Guard, 1970.-- 47 str. : ilustr.
- Chime: pjesme, pjesme. - Čeljabinsk: Južni Ural. knjiga izdavačka kuća, 1972.-- 160 str.: 1 str. luka.
- Link: pjesme i pjesma. - M .: Sovremennik, 1973.- 94 str: portr.
- Svetunets: pjesme i pjesma. - M.: Sov. pisac, 1974.-- 63 str.: ilustr.
- Dob: poezija i poezija. - M.: Sovremennik, 1977.-- 142 str.: Il.
- Dodirujem svoje srce: poezija. - M.: Sov. pisac, 1977.- 79 str. : ilustr.
- Najskuplje: poezija / [unos. Art. V. Sorokin]. - Čeljabinsk: Južno-Ural. knjiga izdavačka kuća, 1982.- 94 str: kol. mulj
- Čisti snijeg: Pjesme. - Čeljabinsk: Južni Ural. knjiga izdavačka kuća, 1986.- 47 str. : portr.
- Čeljabinska bilježnica: pjesme. - Čeljabinsk: Atoxo, 1993.- 118 str.
- Sastanak: [pjesme, poema] / sastavili: V. V. Sorokin, V. M. Soshin. - Tambov: Proletar. svetoch, 1997.- 107 str.: portr. - (B-chka "Knjižara pisca").
- Uvek je jedinstvena - Rusija! : pjesme, sjećanja i posvete. - Tambov: Poligrafizdat, 2004.- 180 str. : ilustr., portr. : note.
Književnost o životu i radu
- Moskvitin A. Veza jedinstva: [o knjizi. "Plava krijesa"] // Mlada garda. - 1969. - br. 10. - S. 283-286.
- Polyakova L.V. Gost polja // listopad. - 1971. - br. 12. - S. 218-219.
- Druzin V. Jezikom lirike o modernosti: [o stvaralaštvu pjesnika, uključujući V. Bogdanova] // Kritički godišnjak Sovremennika / komp. S. Lissitzky. - M .: Sovremennik, 1973.- S. 204-215.
- Aslamov M. Koordinate ljubavi: [o knjizi. "Svijet moje ljubavi"] // Daleki istok. - 1974. - br. 5. - S. 141-142.
- Kuzin N. Sastavni dio // Ural. - 1977. - br. 4. - S. 158-160.
- Kuzin N.G. U plavoj radionici vatre i dobrote // U plavoj radionici vatre i dobrote: poezija radnika Urala / N.G. Kuzin. - M.: Sovremennik, 1978.-- S. 195-202. - (Lit. karta RSFSR -a).
- Dorofeeva L. Formula sagorijevanja: [o knjizi. "Heading time"] // Daleki istok. - 1982. - br. 8. - S. 155-157.
- Soshin V. Kao nasljedstvo - ljubav prema domovini // Zora komunizma [Dobrinski okrug]. - 1987.-- 15. okt.
- Vjernost: Znam za život i posao. Ruski pjesnik V. Bogdanov: [zbirka] / komp. and ed. A. K. Belozertsev; poslije V. Soshin. - Čeljabinsk: Okolitsa, 1997.-- 191 str., Fol. ill .: ill.
- Trebunskihkh T. A. "Lako, rusko, ljubazno i jedinstveno" // Dobrinskie Vesti [Dobrinski okrug]. - 1997 .-- 18. okt.
- Sorokin V. Riječ o prijatelju: do 65. godišnjice pjesnika // Naš savremenik. - 2002. - br. 9. - S. 154-155.
- "Sin ruske zemlje po zakonu": naučni i praktični materijali. konf., posvećen. Uz 65. godišnjicu rođenja pjesnika Vjačeslava Bogdanova / komp. E. V. Komyagina, L. I. Puchnina. - Tambov: TOIPKRO, 2002.- 66 str.
- Petrov V. Seljački sin sa radnom dušom : [do 65. godišnjice rođenja V. Bogdanova i Dani književnosti u Tambovu. region u čast godišnjice] // Lipetsk novine. - 2002.-- 3. okt. - S. 6.
- E. Menshikova. Polja, polja - bez ruba, bez granica ...: [o učešću naroda Lipecka u danima sjećanja na pjesnika u Tambovskoj oblasti] // Lipetsk novine. - 2003..- 6. kolovoza
- Petrov V. “Došao sam na svijet da stvaram, a ne plačem ...” // Lipetske novine. - 2004.- 29. rujna.
- Evstafieva N. Svijetla pjevačica ruske zemlje // Dobrinskie vesti [Dobrinski okrug]. - 2007.- 22. rujna.
- Soshin V. Riječ o bratu: [do 70. rođendana] // Mlada garda. - 2007. - br. 9. - Str. 66.
- Petrov V. Pjesnik u Rusiji je više od pjesnika // Lipecke novine: rezultati sedmice. - 2010. - br. 2 (18-24. januar). - S. 46.
- Petrov V. Dva krila talenta: [Bogdanovska čitanja, posvećena godišnjici pjesnika] // Lipetsk novine. - 2012 .-- 22. sep. - S. 7.: Fotografija.
- O. Podgornaya Most između prošlosti i sadašnjosti: / O. Podgornaya; tel. S. Gorbačov // Dobrin News [Dobrin. NS]. - 2012.-- 11. okt.
Referentni materijali
- Lipetska enciklopedija. - Lipeck, 1999. - T. 1. - S. 129-130.
- Tambovska enciklopedija. - Tambov, 2004.- str. 66: portr.
- Dorozhkina V. Književni život Tambovske regije XVII-XXI vijeka: priručnik / V. Dorozhkina, L. Polyakova. - Tambov, 2006.- S. 59.
BOGDANOV Vjačeslav Aleksejevič (1937-1975)
Pjesnik, član Saveza književnika SSSR-a (1969). Rođen je 24. septembra 1937. u selu Vasilyevka, Tambovska oblast. 1953. stigao je u Čeljabinsk, zajedno s V.V. Sorokinom studirao je u tvorničkoj školi. Više od 15 godina radio je kao monter u metalurškom pogonu. Služio je vojsku u tenkovskim snagama. Poeziju je počeo da piše u mladosti. Svoju prvu pjesmu Bogdanov je objavio 1956. u novinama Komsomolets. Studirao je u književnom udruženju "Metalurg" više od 10 godina, do posljednjeg dana svog života, vodio ga. Bogdanov književni mentor bio je V. D. Fedorov, koji je imao veliki uticaj na pjesnika. Godine 1964. YuUKI je objavio prvu knjigu Bogdanovljevih pesama „Zvonjenje u ušima“, zatim u roku od 10 godina još 6 knjiga. Godine 1969. diplomirao je na Visokim književnim kursevima Književnog instituta. A.M. Gorky Bogdanov rad visoko su cijenili B.A. Ruchiev, V.F.Bokov. Pjesme i pjesme pjesnika objavljene su u časopisima: "Sibirska svjetla", "Ural", "Uralski tragač", "Mlada garda", "Moskva", "Naša savremenost", u raznim zbirkama i almanahima. Neočekivani srčani zastoj prekinuo je pjesnikov život, ali njegove knjige se i dalje objavljuju. Povodom 60. godišnjice rođenja Bogdanova u Čeljabinsku, objavljena je zbirka memoara o njemu "Vjernost". U spomen na Bogdanova 1980 -ih. proglašen je pjesničkim klubom "Svetunets" (po imenu posljednje pjesničke knjige za života) pri Čeljabinskom ogranku Saveza književnika Rusije. Umro 11. jula 1975. u Moskvi. Sahranjen na groblju Uspenja u Čeljabinsku (četvrt 1).
Autobiografija pjesnika.
Rođen 24. septembra 1937. u selu Vasiljevka, Tambovska oblast, u porodici kolektivnog poljoprivrednika.
Otac, Aleksej Jegorovič Bogdanov, rođen 1909. godine, poginuo je na frontu 1942. godine. Majka, Bogdanova Pelageya Mikhailovna, rođena 1909. godine,radio je na kolektivnoj farmi do penzije i sada živi sa mnom.
Osim mene, porodica ima sestru Nadeždu, rođenu 1930. godine, i brata Vladimira, rođenog 1932. godine.
1947. sam krenuo u školu.
Godine 1951., nakon završenog 4. razreda, privremeno je prekinuo studij zbog financijske nesigurnosti.
Najbliža sedmogodišnja škola nalazila se 10 km od našeg sela.
Godine 1953. otišao je na školovanje u grad Čeljabinsk da bi studirao u školi FZO. Nakon što je nakon završenog FZO-a dobio specijalnost mehaničara za popravak opreme, radio je petnaest godina u ovoj specijalnosti u metalurškom pogonu u Čeljabinsku, u vatrostalnim i koksno-hemijskim radionicama.
Rano je počeo da piše poeziju.
Prva pjesma objavljena je 1957. godine u listu "Komsomolets". Od 1957. član sam književnog udruženja metalurškog kombinata. Trenutno sam njen vođa. Objavljivao je poeziju u opštim zbirkama.
Godine 1963. završio je večernju školu za radnu omladinu.
Godine 1964. objavljena je moja prva zbirka poezije "Zvoni Kolosijev" u izdavačkoj kući Južno-Uralske knjige.
Godine 1966. bio je član sastanka u Kemerovu, gdje je preporučen za člana Saveza književnika i VLK -a. Seminar je vodio V.D. Fedorov.
Godine 1968. objavljena je moja druga pjesnička knjiga "Plava vatra".
Izdavačka kuća "Mlada garda" objavila je 1969. godine moju treću poetsku knjigu "Gost polja".
Od 1969. radim u redakciji lista "Večerni Čeljabinsk" kao književni službenik odeljenja "Književnost i umetnost".
20.V.69 BOGDANOV
Smrt pesnika.
U rano jutro 11. jula 1975. godine, pesnikovo srce iznenada je stalo. U džepu mi je pronađena karta za večernji voz Moskva-Tambov. Pjesnik je otišao u Tambov kako bi se sastao sa rodbinom, sunarodnicima, a takođe je nastupio zajedno sa pjesnikinjom Mayom Rumyantsevom. Kovčeg s tijelom dovezen je u Čeljabinsk i ovdje sahranjen. Sa njim je 1985. godine sahranjen njegov brat Vladimir.
Pjesme pjesnika:
Bogdanov je bio bliski prijatelj Rubcova, 1965. posvetio mu je pjesmu "Odraz".
MeditacijaVolim ovaj život
Kao na početku.
Ti me vodi, srce,
Olovo.
Trideset godina iza mene
Koliko još dolazi?
Na udaljenim putevima,
Ni blizu
Nisam protraćio
Ni dan.
Može se posmatrati kao nemirna iskra
Rusija me nagradila.
Samo jedno teško podnosim
Iako se neću vratiti u rodnu zemlju,
Pevao bih pesmu o gradu
Da, bojim se uvrijediti selo.
Selo, žao mi je
Skupo,
Grad mi je postao dobar otac.
Ja stojim između vas
I ne znam -
Pa, kome se obratiti ?!
Živeti za mene bez znanja tuge,
Tako da se srce ne raspori na pola,
Ja bih svoj Ural
Premjesti se na Tambovska polja.
Krvlju farmera, nasljednika,
Svojim radom, on je metalurg.
To znam samo u zadnji sat
Hocu da idem u selo, prijatelju...
Hello life
ne znam kako da živim polako,
Nema pesama za komponovanje,
Ni posao.
Sva duša nekamo žuri,
Kao da zaostajem za nekim.
Mrzim nemoć i strah
Ne podnosim ravnodušnost u razgovoru,
Ne bojim se grešaka u poslu,
Vjerujem da naš rad vodi do pobjede.
Sa ovom verom, lako mi je na putu -
Zdravo, život uz beskrajnu brigu!
Budi isti dan, jednak pet
I u stihovima,
I zaljubljen
I na poslu.
(1967)
NS sećanje na pesnika
Pa čak i ako sam na labavom farbanju
Pašću i zakopaću se u sneg ...
Još uvijek pjesma osvete za propast
Oni će mi pevati na drugoj strani.
Sergey Yesenin
Gulba se smjestio u hotelu,
Žuta tmina ljuljala se u hodniku.
Kako si mogao
Odvratna cijev
Da obuzdamo takvu našu tugu ?!
Nije vino iznenada iscijedilo viski,
Nije mećava
Šta je zavijalo kao kučka -
Ovo su prsti ljudske zloće
Odmah do grla steglo se.
Podlac je spavao
Pio u kafani
Ljut zbog pesnika ...
Smrtni trenutak ...
Led napukao na Oki ...
Samo se majka u celoj Rusiji probudila...
Šta je tada zamišljala?
Možda,
Zaista sam vidio
Kao sa neba
Zapaljiva zvezda
Pao sam na ledeni trem.
I jedna zvezda je osvetlila zoru u selu.
Majka je uzrujavala kraj ruske peći.
U dubokom snijegu,
Kako je loše
Vijest se dokotrljala do kuće na sankama.
Mjesec se srušio sa plave visine.
I breze
U dimnom vrtlogu
Kao omča
Srušio horizont
I stenjali su glasom besmrtnosti.
(1969)
Rusija
Živi svijet pod suncem, pod mjesecom
I pod zvezdanim kosim zracima,
Gdje se duh vjekova kovitla nada mnom
I širom se otvorio sa udaljenostima Rusije.
I ja hodam prema tim vekovima
Plavooki, svijetlokosi, zdepasti.
Uši dodiruju ruke
Jezera se ljuljaju očima.
Zemlja se vrti snažno i glavno, vrišteći
Uz brdo, uz pepeo,
Šta joj se desilo...
Sunce ispušta tihe zrake
Do obeliska
Do masovne grobnice.
I ponovo se klanjam prošlosti,
Zavičajna zemlja za sve je bila cool.
Došao sam na svijet - stvarati,
Umesto da plačem
Vekovi i tako su nam dolazili u suzama...
Danas smo prošlost
Kao oklop
I njegovi zemaljski bolovi žive u nama.
Zar nismo zato stali pored vatre,
Zar nismo zato orali njivu ?!
I, gledajući u lica naših dana,
Pred vatrom i oranicama,
nebo,
Pushcha ...
Svaki put kad znam bolje
Direktna veza između prošlosti i budućnosti.
(1973)
Srodstvo
Bilo bi mi teže živjeti,
I pevalo je ...
Ako ja
Nisam mogao
Razmnožavati se
Zrelost Tambovskih polja
I dubine
Drago kamenje ...
Iako živim
Pod uralskim nebom
Uz vatru
Zanatski ljudi,
Ali kada sam
Dodirnem hleb
Sećam se svojih sunarodnika.
Daleko sam od domovine
Ali ipak
Snažna je s njom
Nit za povezivanje!
Recite mi ljudi
Da li je moguće
Za dva
Podijeliti Rusiju ?!
(1970)
Odmor
I umorio sam se.
Od svih odaja
Obožavam dvorište crkve
Šta je iza sela
Skriven u drveću.
Breze su tu - poput bijelih glasina
O tim ljudima
Da su ostali na zemlji.
I na krstovima
Plavo teče dole
I ključa sa gustim začinskim biljem.
I častim od djetinjstva
Kao slavlje
Vječna fuzija neba i zemlje.
I osećam krvnu vezu
Sa grobovima
Gde spavaju moji seljani.
... Bio je rat.
I vrhovo nevolje
Mraz je prošao kroz zidove
Kao nokti...
Krovovi su gorjeli u pećima
I bašte
Ali svejedno, sjekira nije zveckala po crkvenom dvorištu.
U mom selu postoje stepe i kukuruzi,
Kad je rat bio uništen vatrom, -
Ne samo vrijedni muškarci,
U tom području nema više drveća.
Proljeće je uletjelo u selo.
Ali naleteo sam na panjeve u blizini kuce...
I samo crkveno dvorište -
Zeleni otočić
Letio je na vječnim krilima crnog tla.
(1971)
Možete saznati više o izvanrednom ruskom pjesniku Bogdanovu:
Sada, u prvoj četvrtini 21. stoljeća, zadovoljstvo je pokupiti knjige objavljene sedamdesetih i osamdesetih godina prošlog stoljeća; Čudno, ove knjige odišu ne samo gotovo zaboravljenim dobrim kvalitetom, kvalitetom, već i... visokim moralom, dijelom - idealizmom, jednom riječju - provjerenim, uprkos činjenici da je u to vrijeme zemljom dominirao grešnik suha pedantnost, moralizacija i omalovažavanje komunističke ideologije itd., ipak je tako. Štoviše, to ne ovisi o ponekad skromnom izgledu knjiga, očito je činjenica da je tadašnja cenzura (sa svim svojim ekscesima i nesporazumima) strogo stajala na zaštiti umjetničkog ukusa, moralnih vrijednosti i zaista nadarenih književnost.
Evo dvije zbirke poezije Vyacheslava Bogdanova: "Svetunets" (1974) i "Selected Lyrics" (1975). Nismo znali ništa o samom Vjačeslavu Aleksejeviču Bogdanovu sve dok nam pjesnik Aleksej Seličkin nije pričao o njemu, zanimajući ga za njegovo djelo i sudbinu, prekinuo na vrhuncu svog života - misteriozno, nerazumljivo i čudno 1975. godine.
Poznato je da je književni svijet pun glasina, koje po pravilu nisu bez osnova. Ove glasine u ovom slučaju ukazuju na to da je smrt Vjačeslava Bogdanova povezana sa zlim namjerom. Mi to ne znamo i, vjerojatno, nikada nećemo saznati sve detalje, iako, možda, nije tako, a kako ne bismo bili neutemeljeni, prisjetit ćemo se činjenica njegove biografije.
Vjačeslav Bogdanov bio je tambovsko-uralski pisac koji se smatrao talentiranim i obećavajućim pjesnikom. Složene peripetije, teške životne okolnosti razvile su se tako da mu je poezija postala sudbina.
Budući da je po rođenju seljak, većinu svog života proveo je u gradu, mijenjajući seljački rad za rad radnog čovjeka - metalurga, čeličara. Ali to nije odredilo glavni vektor njegove sudbine, poezija je postala njegov pravi poziv.
Došao je u Moskvu, diplomirao na višim književnim kursevima i ovdje, s obzirom na prijestolničku književnost, nije prošao nezapaženo. Na ruskom, prostodušan, otvoren, zaljubljen u život, talentiran, možda je u nekima izazvao odbacivanje, ali drugi su ga cijenili upravo zbog ovih kvaliteta. Međutim, dogodila se neka čudna i apsurdna priča: pjesnik je neočekivano umro, prema pričama njegovih savremenika, neko ga je liječio otrovanim vinom, nakon čega je iznenada umro. Ovakva situacija danas izgleda neprirodna, donesena iz divljeg evropskog srednjeg vijeka, ali ipak ostaje činjenica da je pjesnik umro.
Pesnik Genadij Suzdalev tada je bio prijatelj sa Vjačeslavom Bogdanovom. On ima pjesmu "U spomen na Vjačeslava Bogdanova", gdje piše: "Rekao si: / - Budimo dobri! / I popio do dna / Za dobar početak. / I negdje, / U dubini tvoje duše, / Ruska tragedija / Vikala.
Nakon toliko godina razumjeti i objasniti šta dogodilo tog tragičnog dana, teškog, ako ne i nemogućeg. I najvažnije - zašto ovo se dogodilo? A ako je neko Vjačeslavu Bogdanovu zaista doneo zloslutno sudbonosnu čašu, to samo govori da je književni svet i dalje surov. Očigledno, Dantesov klan je neuništiv, oni su živi i neumorno traže sve više žrtava za sebe. Možda nije slučajno da je Vjačeslav Bogdanov u jednoj od svojih pesama jednom primetio: „Ne bojiš se, Rusija, Napoleon za tebe, / Oni su strašniji - u poseti Dantesu! ..“. I ne radi se čak ni o razmjerima talenta onoga na koga je uperen njihov otrovni ubod – radi se o razornoj misiji ovih vanzemaljaca, usmjerenoj na uništenje svega živog, kreativnog, svijetlog, originalnog i patriotskog u Rusiji.
Bilo kako bilo, pjesnička zemaljska sudbina je završena, a njegovi sunarodnici ostavili su njegovo stvaralačko naslijeđe.
Možda je ovo istraživanje o uralskim pjesnicima XX - početka XXI stoljeća. nakon Borisa Ručjova, Ljudmile Tatjaničeve, Mihaila Lvova i drugih sovjetskih stihova, bilo bi bolje započeti ispitivanjem djela Vjačeslava Bogdanova, ali dogodilo se da je naše poznanstvo s njima počelo stihovima Genadija Suzdaleva, Alekseja Seličkin, Valentin Čistjakov i tek tada - s poezijom Vjačeslav Bogdanov. Međutim, u našem odnosu prema pjesnicima o kojem će biti riječi, nema pristrasnosti, nema želje nekoga izbaciti i nekoga gurnuti u sjenu.
Osim toga, odigrao se još jedan događaj, važan za razumijevanje stvaralaštva uralskih pjesnika. Nakon što je napisano poglavlje „Pjesnikova medena sudbina“, upoznali smo rođaka V. A. Bogdanova, Viktora Mihajloviča Sošina, nevjerovatnog, svrsishodnog, talentovanog čovjeka i veoma zainteresovanog za popularizaciju djela svog brata. On je već učinio i čini puno za ovo - govori, organizira večeri sjećanja, piše i objavljuje knjige. On je pjesnik, član Saveza pisaca Rusije, kreativna i izuzetna osoba.
U ljeto 2015. sjedili smo s njim u Centralnoj kući književnika, razgovarali o životu, radu, Vjačeslavu Bogdanovu, drugim pjesnicima, književnoj situaciji i postojao je osjećaj da se dugo poznajemo. Spojilo nas je duhovno srodstvo, sličan odnos prema ruskoj književnosti i, vjerovatno, jedan duhovni plan. Predstavio je knjigu Vjačeslava Bogdanova "Evo moje Rusije ...", objavljenu 2012. godine, koja je dala poticaj novim razmišljanjima o stvaralačkoj sudbini pjesnika.
Na principu nevezanosti
Princip koji slijedimo pri analizi pjesama bilo kojeg pjesnika je princip odvojenosti od ličnosti samog pesnika, ovo je vrlo važna tačka. Uzimamo knjigu i čitamo - pjesmu za pjesmom, strofu za strofom, a pred našim očima se pojavljuje neka vrsta živog platna, cijeli svijet - od raznobojnih slika i zvukova koji su samo njemu svojstveni; tako se formira mozaik života i sudbine njihovog autora. To uvelike pomaže pri analizi kreativnosti, jer istraživač je i dalje nezainteresovan koji ne pripadaju nijednom književnom ili skoro književnom klanu. On nije pristalica ili protivnik pjesnika i stoga je objektivan, ne fokusirajući se na lične sklonosti, simpatije ili antipatije, ideološke stavove ili politički angažman, već na istinu i stepen darovitosti.
On ne zavisi od tih konvencija i naročitih lanaca, on je slobodan, a u svom viđenju stvaralaštva vodi računa samo o meri talenta, umetničkoj ekspresivnosti i sistematičnom razmišljanju analiziranog autora.
Pred mojim očima - samo poezija, ovo je glavna stvar. Poezija - složen i višestruki svijet gdje se mogu očekivati najrazličitija i neočekivana otkrića. to individualni lični svet, upoznavanje sa kojim je uvek uzbudljivo, jer je ovo pogled u dušu, u taj tajni, transcendentni unutrašnji svet u kome se dešavaju događaji zaista kosmičkih razmera, jer je pred nama mikrokosmos sa svojim zakonima, normama, pravilima, individualnim slike, vokabular, slikovne i izražajne tehnike, jednom riječju, jedinstven i cjelovit umjetnički sistem.
Ne činite štetu, bolje rečeno, pokušajte razumjeti - glavnu zapovijest, kojom se treba rukovoditi dodirivanjem ovog svijeta, pa je stoga ovdje neophodan princip odvojenosti od ličnosti pjesnika. U ovom slučaju, uvijek se sjećamo riječi iz "Mahabharate" - biti poput Boga u bitci.
"Svakako ću doći u selo..."
Tema doma i seoskog djetinjstva
Danas počinjemo naše upoznavanje sa pesmama Vjačeslava Bogdanova, a već prva pesma ("Kola") zbirke sa iznenađujuće lepim imenom "Svetunec" označava jednu od glavnih tema njegove poezije - seosko djetinjstvo, što je u potpunosti u skladu s prirodom lirike tla. Činjenica da je V. A. Bogdanov pjesnik zemljanog smjera jasno je bukvalno iz prvih redova. I već izgleda da ovi prvi redovi gore - i vještina, i bol, i neka vrsta mučne melanholije koja se pojavila od bogzna čega. Evo pjesme "Draga kuća", koja opisuje tradicionalnu, čak naizgled običnu, situaciju - junak dolazi u selo, u svoj dom, u kojem već dugo nitko ne živi. Zima je, i on mukom otvara vrata krpelji(nije ključ) : "Doći ću zimi do začepljenih vrata, / Ključ je stisnut do bola u mojim šakama, / I ja ću se nasmiješiti / Dobrom susjedu, / I zamolit ću da donesem klešta." Samo ovaj detalj sadrži dramu kao odraz zaborava, napuštenosti doma:
I pri ruci
Dugi nokti će zastenjati
I pasti će kao suze na prag... [Ibid].
Obratite pažnju: komšija - dobro, ovaj detalj također nije slučajan, prvo, tako su živjeli rusko selo od pamtivijeka i svi slavenski narodi; drugo, definicija dobro u ovom slučaju može obavljati funkciju psihološke odbrane lirskog junaka. Očigledno se stidi ove situacije - i zato što je u svom domu "neočekivani gost"; i zato što je u njemu tako mrtva tišina da se golubovi, očigledno od straha, čak i zakrče ispod strehe, budući da se ispostavilo da je ovdje poznata tišina uznemirena pojavom osobe.
Dalje, slika će dobiti još veću dramu, jer kuća nije samo neživa tišina, već se čini da je prizor hladne, dugo ne pečene pećnice pogoršava. "Otvoriću lulu / U hladnoj ruskoj peći - / I, kao uspomena, zapaliću plamen..." [Isto]. Tradicionalnije bi to zvučalo ovako: "I ja ću zapaliti sjećanje kao plamen", ali pjesnik misli i osjeća drugačije, rekao je kako je rekao. Tako pjesnik počinje zvučati motiv sjećanja... Sjećanje postaje onaj plamen koji zagrijava dušu i vraća junakova sjećanja na život koji je ovdje živio. Ovdje svaki redak nije lak ispunjen znaci, ona izvršen velika melankolija i ta tjeskoba koja se tako često nalazi u pravim ruskim tekstovima. Evo primjera: “Gdje je Bog sjedio - mećava je ispunila snijeg...” [Ibid]. Šta ovaj stih znači? To znači da je slika usamljenosti i napuštenosti doma strašna, gotovo nepodnošljiva i, možda, neoprostiva. Sljedeći redovi su još uvjerljiviji o tome:
Ja sam umesto Boga
Sjedit ću u desnom kutu
Uzimanje vatre u peći za božanstvo...
Čini se da je ovo vrhunac pjesme, najviša tačka u razvoju lirskog zapleta. Ali ovo ima i drugu stranu vatrena božanstva, jer je to upravo njegova tradicionalna slavenska percepcija. Naši preci bili su obožavatelji sunca, a vatru su doživljavali kao svoj simbol i zemaljsko utjelovljenje. Stoga se u pjesmi pojavljuje još jedan semantički plan: koliko god kuća bila napuštena, ali ako se u njoj zapali vatra, kuća će živjeti i život će se nastaviti. Možda zato tragedija slike omekšava, postaje manje akutna i postoji nada da će sve biti u redu, a život će se, prije ili kasnije, definitivno vratiti u ovu kuću: "Udahni visoki plamen, slamo!" [Ibid].
Treba napomenuti da je pjesnik preminuo 1975. godine, kada je rusko selo još živjelo gotovo punokrvnim životom, radile su farme, farme su proizvodile dobre i visokokvalitetne proizvode (tada nisu rekli da su ekološki prihvatljivi), polja su zasijana sa pšenicom, raži, zobom i ogromnim poljima cvekle, kupusa, graška i drugih, veoma raznovrsnih useva bilo je toliko da su otišli negde iza horizonta. U samim selima vladao je njihov uspostavljeni red - kokoši, guske i patke lutale su po svakom dvorištu, trčali su smiješni psi, dječaci su vozili bicikle, čistili bare, a uveče su se krda krava vraćala kućama po prašnjavim seoskim cestama u Rusiji, iako nije tako mnogo, recimo pedesetih ili šezdesetih.
A ipak je to, ponavljamo, bio jedan punopravan seoski život sa svojim vjekovnim načinom života, navikama, moralnim smjernicama i vrijednosnim prioritetima. Umjesto toga, obnovljeni život prilagođen je nakon strahota kolektivizacije, kada je slomljena okosnica ruskog sela. Ali prirodna, genetski zdrava osnova ruskog karaktera omogućila mu je da na neki čudesan način preživi i ponovo ozdravi kao ljudsko biće.
Ipak, i tada su pjesnika posjećivale uznemirujuće misli, kao slutnja predstojećeg - sljedećeg pustošenja ruskog sela. Tako u pjesmi "Jabuka" njegov lirski junak, gledajući u bujno rascvjetalo stablo jabuke, napušteno od vlasnika i, po svemu sudeći, otišlo u grad, doživljava gorčinu, gledajući "zarasli put" i ovaj bijelo-ružičasti jabukov cvijet koji je "preplavljeno suncem i proljećem" ... Posljednji redak u pjesmi razočaravajući je zaključak o tome kakva bi mogla biti budućnost ruskog sela: "I pada pod noge kao odgovor / Samo gorki majski prazan cvijet."
Tema napuštenog sela pokrenuta je i u pjesmi "Rođenje", punoj autobiografskih motiva: na primjeru dvije starije seljanke koje su voljom sudbine postale stanovnice grada, pjesnik pokazuje koliko je dramatičan ovaj zaokret u njihovom zivoti je. U običnom svakodnevnom razgovoru, jedan od njih govori drugom: „A kad je postala stara, odjednom je postala urbana: / pozvao sam sina - / pobjegao sam lagano / iz rodnih mjesta / unucima / i mir. / Stigao neočekivano - do čežnje."
Vjačeslav Bogdanov ima pjesmu "Kuća", koja opisuje istu sliku odlaska majke iz kuće u kojoj je živjela dugi niz godina, a sada odlazi zbog sina u grad, iako je "teško napustiti kuću radi starost, "jer" su čak i ljudi prodavali kokoši / I došli su da ih isprate na put. Čini se da je dramatičnost situacije neizbježna, slika rastanka od rodnog gnijezda uvijek je oštra i bolna. Pjesnik pronalazi, čini se, jedine potrebne riječi za opisivanje situacije, koja se, očigledno, ništa ne može promijeniti, odlazak je odlučna stvar, ovako je ispao život. Ali on zna šta će uslijediti: „A na zimske praznike, dragi gosti / Ovdje neće držati junačke konje. / A seljaci zabijaju eksere u vrata, / Kao da ih zabijaju u srce.“
Da, život je tako ispao, ali bilo je različitih slučajeva: u nekima su roditelji proživljavali dane na selu, a djeca su ga, u potrazi za boljim životom, provodila u gradovima. U drugima su se roditelji preselili u grad kako bi živjeli sa svojom djecom, a ne zna se koja je situacija bila manje bolna, jer se u oba slučaja pokazalo da su sjećanja na napuštenu porodičnu kuću odjekivala u srcu bolom. No, na kraju krajeva, ponekad je bilo nemoguće živjeti na selu - ni na cestama, ni u normalnoj školi (uostalom, često se događalo da su djeca išla u školu nekoliko kilometara dalje u susjednom selu), bez kulturnog razonode, bez izbora zanimanja , osim zapošljavanja u poljoprivredi. A kad bi čovjekova duša pjevala? Ako je želeo da slika, slika, poeziju, muziku, leti avionima, da bude naučnik? Osoba, posebno mlada osoba, uvijek želi živjeti lijepo, vedro, smisleno, sanja o tome da učini nešto neobično, novo, zapaženo, postane poznata osoba itd., A ne da bikovima izvrće repove, već da živi s njima dostojanstvo, da postigne kakav uspjeh, da izbije u narod, da roditelji budu ponosni, a ljudi pamte lijepom riječju, a on sam bio srećan - iz svijesti o vlastitoj važnosti, potrebi i korisnosti.
Iz tog razloga, grad je uvijek privlačio, međutim, koga - čime; neki - s mogućnošću učenja, neki - s uređenjem svog privatnog života, neki - s obiljem mjesta za rekreaciju i zabavu, a svi - sa svojom neshvatljivom energijom, fokusom samog života, njegovim kipanjem, brzim tempom, brz ritam. Istina, već pri prvom približavanju mu se pokazalo da su mnoge njegove privlačne strane blef, praznina i obmana. I pokazalo se da se u svom rodnom selu može lijepo i smisleno živjeti, ako se staviš na ruke i razmišljaš svojom glavom.
Bilo kako bilo, ali sudbinu ruskog sela već sedamdesetih godina mnogi su smatrali žalosnom. Vjačeslav Bogdanov je to osetio svim srcem i zato je napisao: "Ali molim svoje drugove / poznanike, / Iako će put ovde zarasti, / ne začepljujte prozore u našoj kući, / Neka ga vide, kao i uvek!" ...
U pjesmi s govorećim naslovom "Doći ću u selo ..." riješena je ista tema, a već prva strofa zvuči kao prodorno duhovno otkriće, iako su njena prva dva stiha izvana bez umjetnosti i prirodna, poput disanja: „Sigurno ću doći u selo, / Zove me majka i rodbina...“. No, s druge strane, sljedeća dva stiha zadivljuju oštrinom boli skrivene u njima: „Zidovi kuće su napukli / Od žeđi da me ugledam“ [Ibid.]. I tako junak, lutajući zamišljeno moskovskim ulicama, postavlja sebi teško pitanje: "Jesi li došao studirati biznis, / ili izgubio nešto zauvijek?!" [Ibid].
Kad razmišljamo o tome šta je prava poezija, onda je to isto prirodni tok govora, slično prskanju potoka, šuštanju lišća, glasovima ptica. Ne eksperiment, ne mučenje, ne nasilje nad riječju, već prirodnost i jednostavnost - znakovi prave poezije. Svi škakljivi eksperimenti na riječi su davno prošli, vrijeme je pokazalo i dokazalo njihovu nategnutost i bezvrijednost. Ovi su autori u književnosti ostali kao eksperimentatori, a ne pjesnici. Ruski pesnik - uvek tekstopisac srca, pevač duše, majstor prenošenja suptilnih iskustava-polutonova. Ali iz svojih ličnih, naizgled intimnih i privatnih iskustava, uvijek se uzdiže do neviđenih visina, u stanju je prenijeti i generalizirati ono što osjećaju desetine, stotine, hiljade, milioni drugih ljudi.
Vjačeslav Bogdanov je, kroz ovu vezu s malom tačkom na kugli zemaljskoj - očuhovom domu, shvatio prostranost i veličinu svoje rodne zemlje i čitavog svijeta. Rusiju je percipirao intuitivno, na genetskom nivou, ili čak na nivou zvukova, mirisa, osjeta. U pesmi „Rusija“ kaže: „Stojem u mislima i ćutim. / I tvoje mirise, / Rusiju, / Ja ću razlikovati od svih na svijetu...“. Njegova Rusija je "grmljavina" i "breza infuzija"; moderni svemirski aerodromi i plastovi sijena na livadi; „Hleb koji zreo” i „radosni zvončići ptica”; cvetajuće lipe i ždralovi lete u aprilu. To su „oštri šokovi“ i „pjesme moje rodne strane“; rijeka koja strmo bježi u daljinu i stepsko jezero; "Žute uši" koje su "ispunjene besmrtnošću sunca" i livade sa svježom travom u zoru. Ali najvažnija stvar za njega u Rusiji su ljudi koji su vredni, pošteni, otvoreni, velikodušni, gostoljubivi ... Ovo je njegov otac, koji je poginuo u ratu, a njegova majka je večni radnik; njegove kolege u radionici; braća po toru; baštovan koji radi u bašti kolektivne farme i orač koji u zoru izlazi u polje.
Bio je predan Rusiji cijelim svojim bićem, a ta njegova odanost nije izgledala kao glasna, pretenciozna i patetična izjava, već kao tiho otkriće njegovog srca i gotovo stalna želja da se vrati kući, u očevu kuću, u svoju malu domovina. Zašto smo ovo otkriće nazvali tihim? Činjenica je da je i sam pjesnik jednom predložio odgovor na ovo pitanje: "Umoran od nazire u prijestolnici, / I, vjerovatno, opet prije spavanja / Sam tiho plačući, / Čežnji za rodnom zemljom ...". Tako je napisao u pjesmi "Krug zrelosti ...", pažljivo pojašnjavajući koji bol nosi u sebi, iako to nikome nije otvoreno pokazivao.
"Sami s poljima" ili "Sva živa bića krvno srodstvo"
Prirodni svijet Vjačeslava Bogdanova
Prirodni svijet Vjačeslava Bogdanova ne izgleda uvijek mirno, njegov se krajolik ne može nazvati punim smirenja i spokojne lijenosti (ali u književnosti danas ne vlada sentimentalizam). Čak i u takvoj pesmi kao što je "Prošli dan", gde, čini se, u duši lirskog heroja živi samo tiha zahvalnost proteklom danu, punom rada, sunca, pa čak i određene misterije, pejzaž je alarmantno: epiteti koje je rodio pjesnik, cijeli leksički sastav ne slaže se lijepom: „Stepa je gorjela grimizno boja, / I veče je teklo mrak, / Trava je tekla u gully, / Prepelica plakao negde ... ". Grimizna boja na pozadini mraka koji se približava, jecanje prepelica i obližnja jaruga - ovo je pozadina dana, odražavajući, možda, pjesničko stanje uma u ovom lirskom trenutku.
U pjesmi "Suša" slika prirode puna je još veće uzbune, jer je suša strašna ne samo zato što trave opadaju i lišće uvene ("Nema ništa bolnije / Na ovom svijetu, / nego gledati julsko opadanje lišća..."), ali to znači i "teški neuspjeh", i" vrhovi krompira tiho su pali dolje, "što seljaku ne sluti dobro.
Očigledno, u godini o kojoj je pjesnik govorio, mjesec juli bio je zaista toliko suh da se ista tema odrazila u pjesmi "Sam s poljima ...": "Bio je jul, razapet po vrućini ..." . Međutim, nema akutne anksioznosti, postoji svijest o ličnom učešću u sudbini zemlje: „Za sve je potrebno / disati vjetrovima domovine“; razumijevanje njihovog mjesta i uloge u životu, gdje se spojila sudbina žitara i radnika u tvornici. Upravo ovo povezanost u pjesnikovom svjetonazoru ruralne i urbane estetike postaje ono karakteristično obilježje koje se živo odrazilo u cijelom njegovom stvaralaštvu, pa i u pejzažnoj lirici. Organski osjećaj da ste i seoska osoba i gradski stanovnik, inače, vrlo je karakterističan za stihove Uralaca sedamdesetih i osamdesetih godina prošlog stoljeća. Možda ne samo Ural, već u ovom slučaju govorimo o autorima, čiji se rad razmatra u ovoj knjizi. To vidimo kod Genadija Suzdaljeva, Alekseja Seličkina, Valentina Čistjakova i drugih.
Pogledom će se primijetiti ovisnost pjesnika Vjačeslava Bogdanova o slici steppe i „travne livade“, što se ogleda u pjesmama: „Drevni steppe"(" Ovo steppe/ Došao je moj plavokosi predak ... ")," Pogost "(" U selu, među stepe and cornflowers ... ")," Gone day "(" Spaljeno steppe grimizno ... ")," Zavičajno steppe"(" Will steppe izgleda kao pustinja / Na žutom svjetlu mjeseca i zvijezde ... ")," Početak biografije "(" Napustio sam Tambov stepe/ Pod gvozdenim plamenom Urala ... ")," Put "(" Srećne ptice steppe glasovi / visi iznad glave kao inspiracija ... ")," Rack "(" Ušuljam se steppe, / Kao iz zatočeništva ... ")," Došao sam do ovoga steppe…“ i sl.
Za pjesnika, stepa je početak njegove biografije, od „Tambova steppe" - njegov mala domovina... I ova tema male domovine često se otkriva i kroz pejzaž. Šta je „početak biografije“ za pjesnika V. A. Bogdanova? Ovo je život među širokim otvorenim prostorima, svijetlim prostranstvima i zlatnim poljima. U pjesmi "Jedinstvenost", koja čitatelja upućuje na godine mladosti, i sam ovaj put doživljava kao bezbrižan, velikodušan, prolazan i, naravno, jedinstven. "Ludo spaljivali visoke vatre, / neoprezno pali u livadsku travu ...". Ali upravo je ta bezbrižnost, neopterećena teretom godina i misli, karakteristična osobina mladosti, a možda i garancija vječnog ciklusa ljudskih života.
Stepa za Vjačeslava Bogdanova je širina, prostor, obim: „Došao sam do ovoga steppe- da naučim geografsku širinu ... ". Ovdje su pobjegli stihovi pjesnika: „Oh, dragi steppe, biljno nasljedstvo / I moja sreća je nepromjenjiv lijek! " [Ibid].
U slici stepe pjesnik vidi prirodnu moć, trijumf elemenata, u pjesmi "Sa žutim stenjanjem ..." napisao je: steppe izgledati / okean...“. U tome je, ispostavilo se, poenta, stepa je simbol, junak je vidi kao okean, gde prolazi ljudski život, menjaju se godišnja doba, vreme leti, a jedna misao smenjuje drugu. U pesmi „Rodna stepa“ pesnik se već otvoreno, epski, na ruskom obraća njoj, svojoj rodnoj stepi:
Oh ti stepe
Otvoreni prostori nisu laki
Krušni vjetar sa zvonom raži! ...
Ovo nije samo priznanje u ljubav prema domovini("Ti si moj dah i pjevaš ..."), ovo je suživot s njom na istom fizičkom i duhovnom planu ("Ti si moj od samog rođenja, / Ti si u krvi - od neba do korijena!) ").
Od kalendarskih meseci pesniku je najdraži septembar, i zato što je „dobar mesec mog rođenja“, i zato što je „zabavno, prolazno, duvačko vreme“, vreme rezultata, rezultata, žetve – u svakom smislu . Ovo je vrijeme sa "vrućom pogačom" i "pametnim crvenim oranom". Čini se da nikakve kiše, čak ni one "najtvrdoglavije", ne mogu zamračiti njegovo radosno raspoloženje, iako pjesnik savršeno dobro razumije da septembar neće dugo biti takav - lagan i topao, a njegova toplina se i dalje oprašta. “Dragi septembar! / Za radost, / za pjevanje / Zagrijte se svojim oproštajnim zrakom! " ...
Septembar se pominje i u pesmi "Daleki, srebrni...", a pojavljuje se i slika jeseni, ona koju pesnik naziva "zlatnom pričom". Jesen je godišnje doba koje on posebno voli.
A u dvorištu je jeseni sve opipljivije.
Volim njen promišljen dolazak.
Ona je sa kišama
Prošlost donosi
A za srce - štipanje - uzima ....
U pjesmi "Rođenje" on je privlači divno, djelomično čak i lišeno uobičajene jesenske sjete i tuge: "Vrijeme je da se kloni cvjetanja, / zujanja pčela / i ljuljanja raži. / Srodni su / Svetom čišćenju / Zemlje, / Drveća, / Neba / I duša ”[Isto]. Jesen je pjesniku draga ne samo zbog njezine zanosne i mudre ljepote, već i zato što ga, što je čudno, podsjeća na prolaznost života, koja ga nimalo ne plaši: „Ona svojim vjetrovitim hodom / Podsjeća nas / Da nismo vječni, / Mi smo samo zrnca zemaljske vječnosti...”. Ali ova prolaznost nije rečenica, nije kraj puta, nije metaforičko zaustavljanje, ona je garancija novog, budućeg života, a samim tim i besmrtnosti:
A kako su ove čestice nezainteresovane,
Unaprijed znamo samo jedno:
Kao u proleće
Listovi iz toplih pupoljaka,
Od nas ovakvih
Nići će večnost [Ibid].
Pa ipak, unatoč činjenici da je prirodni svijet Vjačeslava Bogdanova daleko od pacifikacije, možemo reći da je prijateljski s prirodom, njeni elementi su mu bliski i razumljivi. Tako je element vjetra on percipirao kao "hiljadu vjetrova", u pjesmi "Vjetrovi" ti vjetrovi postaju vidljivi i u svakom slučaju - specifični: repni vjetar, vjetar uspona, vjetar zla, vjetar taštine, vjetar u leđa... Čini se da je pjesnik ponajviše bio blizu "vjetru uspona", iako "Duva u grudi / I usporava, / I iskida ranu sijedu kosu ...". I ponekad puše i "Suvi vetar", kao, na primjer, u pjesmi "Duma".
Da, pjesnik Vjačeslav Bogdanov prijatelj je prirode, ne protivi se njenim zakonima, ne suprotstavlja joj se, ne slaže se s njenim vjekovnim pravilima; naprotiv, on živi u skladu sa njom. To se jasno ogleda u pesmi „Krava“, gde, prema lirskoj fabuli, seoski momak odlazi da traži kravu koja nije došla iz stada. A sada je „mrak pao u dolinu čička“, i noć se spustila na zemlju, ali još uvijek ne postoji. Bio je već potpuno mrak i zvijezde su se slijevale na nebo, ali krava još uvijek nije pronađena. A onda se dječak, poput epskog ili bajkovitog junaka, okreće zvijezdama: "Zvijezde, zvijezde, pokažite milost, / Gdje se krije naša mala Burenka?" ... Tada se ono što se događa u bajkama naziva magijom ili čudom:
Odjednom je zvezda na nebu zatreptala
I pao u provaliju iza vrba.
Burenka se popeo iz provalije,
Sav u repu, jadni rogati momak [Isto].
Posljednja dva stiha nas konačno ne uvjeravaju čak ni u prijateljstvo lirskog junaka sa prirodnim svijetom, ma ko i ma kakav bio - krava, vjetar, zvijezde itd., već u neku vrstu prirodnog skladnog suživota s njom:
Kasno sam odvezao kravu kući
I poklonio se zvijezdama za pomoć [Ibid].
Slika je u duhu narodne pjesničke tradicije.
Pejzaž V. A. Bogdanova može biti ne samo dobrodošao, već čak i privlačno radostan; njegova priroda je živahna, pričljiva, uspostavlja kontakt sa osobom ("Svaki grm na vjetru je pričljiv ..."); u njemu ima toliko dobrote, svjetlosti, radosne slutnje da se i „pčela čudi na tratinčici / medena sudbina» .
Pjesnikovo prijateljstvo s prirodom nije naša fikcija i nije slučajna opaska o njegovim lirskim otkrićima, takva je i njegova percepcija svijeta, jer u šumi ne vidi samo "nepoznatu tajnu", već "sve zemaljsko - krvno srodstvo. " On shvaća da u prirodi vladaju mir i harmonija: "Insekti i breze žive u srodstvu" [Ibid.].
Taj osjećaj jedinstva s prirodom pomaže pjesniku da se uzdigne ... do kosmičkih visina; u pesmi „Brzina“, shvatajući brzinu kojom „Zemlja juri“, iznenada primećuje: „Ti, Univerzume, bašta si iza ograde, / Mi smo za sada komšijina deca!..“. Ovako - ni više ni manje - pjesnik vidi Univerzum, poput običnog vrta iza ograde. Ovo je razmjera razmišljanja ruskog pjesnika.
Razmjer razmišljanja odražava se u pjesmi "Rus", gdje pjesnik prirodu Rusije doživljava kao monumentalno platno, na kojem se on, čovjek, ne samo da se ne gubi, već je sitan i beznačajan u usporedbi s njom biti, ali i izgleda prirodno: "I ja idem prema tim stoljećima / Plavooki, plavokosi, zdepasti. / Uši dodiruju ruke, / Jezera se ljuljaju očima.
Tako je, kao što smo vidjeli, krajolik V.A. medonosan... Ovo je vrlo važna definicija koja jasno karakterizira stvaralačku sudbinu samog pjesnika.
„O moj Ural! Neka mjesto bude sveto! "
Tema Urala u poeziji V. A. Bogdanova
Prirodni svijet u umjetničkom oličenju pjesnika nemoguć je bez obraćanja temi Urala. Ova je zemlja na njega ostavila ogroman dojam sa svom svojom veličinom, ljepotom, misterijom i fenomenalnošću; njegova pjesnička duša reagirala je na ljepotu kao da je rastvorena u njegovom zraku.
Ural se pojavljuje u pjesmama: „Zima hoda Ural"(" Zima hoda Ural/ Na svom belonogom konju..."); "Na jezeru Ural... "(" Živim / Na jezeru Ural, / Živite / Na velikoj rijeci ... "); "Kiša je prestala..." ("Miris borovih iglica i gljiva / Ural Avgust kroz šume ...); "Snega" ("Puzanje u novembru na lisicama / K Ural sjeverni mraz ... ") itd., kao i u pjesmi" Rođenje ".
Uralska teritorija i posebno njeni ljudi imali su snažan utjecaj na pjesnikov pogled na svijet, ovdje se činilo da je Rusiju gledao drugim očima, jer Ural nije samo "zemlja ljepote i željeza", već i "tihi ponos Rusije" . " Vidio je ovdje pravu riznicu, gdje su sakupljena bezbrojna bogatstva zemlje; po njegovom mišljenju, ovo je zemlja u kojoj je "ljudima vjekovima sve uskladišteno - / Od padina planina / Do borova, / Do zore, / Krugovi jezera, / Gdje kamenje potajno drijema / Sa zelenim žilama unutra . "
I iako Ural za pjesnika nije bio njegova mala domovina, možemo reći da je postao njegova druga mala domovina, jer je to usko povezano s njegovom stvaralačkom biografijom. Čak ima i pjesmu "Početak biografije":
Poklonit ću se seoskoj kolibi,
Tamo gdje su se mnoge potrebe iskusile,
Napustio sam Tambovske stepe
Pod gvozdenim plamenom Urala...
Tu, u fabrici Ural, nastavila se njegova radna biografija i stvaralačka sudbina.
Ako govorimo o periodizaciji života i rada pjesnika, ovdje su jasno naznačena tri perioda: Tambovsko djetinjstvo, Uralska mladost i Moskovska zrelost... Naravno, ova podjela je prilično proizvoljna i ne pretenduje da bude potpuno tačna. Međutim, htjeli smo naglasiti važnost i vrijednost svakog razdoblja pjesnikova života, uključujući i onaj Ural. Nije slučajno što su mu izmakli redovi, kao izjava ljubavi prema ovoj zemlji: „O moj Ural! Neka ovo mjesto bude sveto!"
Orač i metalurg.
Odražavanje teme rada iz perspektive ... seoskog građanina
Odmah da rezervišemo da izraz „stanovnik ruralnog grada“ izgleda nije postojao u našoj zemlji do sada, jer je inherentno kontradiktoran, pa čak i apsurdan u određenoj mjeri. I ovo je vjerojatno prvi put da ga koristimo.
Sa stanovišta književne kritike, izgleda kao umjetničko sredstvo koje se naziva oksimoron, odnosno konvergencija sukobljenih koncepata, kombinacija nespojivog. No u umjetničkom, a posebno pjesničkom govoru, oksimoron na spoju ovih kontradikcija otkriva i otkriva određeno tajno, skriveno ili dodatno značenje, a govor počinje svijetliti novim i neočekivanim bojama.
U ovom slučaju ova fraza vrlo precizno određuje sudbinu mnogih ljudi koji su rođeni u selu, ali koji su sudbinskom voljom cijeli život živjeli u gradu. Očigledno, trebalo je već duže vrijeme primijetiti pojavu u našem društvu novog tipa moderne osobe, koja je rođena na selu, ali koja je promijenila mjesto stanovanja i preselila se u grad, ali je zadržala navike, običaje, karakter, jednom rečju, mentalitet seljana. I ovaj tip ljudi je vrlo samouvjereno zauzeo svoje mjesto pod suncem.
Dešava se da, otrgnuvši se od svojih zavičajnih korijena, otišavši daleko i dugo, nisu mogli postati „svoji“ u gradu, te su živjeli svoje živote u toj dvojnosti. Dobro se sjećamo redova Anatolija Peredreeva, koji su već postali klasični:
Okolitsa draga, šta se desilo
Periferija kamo smo dovedeni
A grad nije uspeo od nas,
I selo je zauvek izgubljeno.
I ovaj život bivšeg seljanina u „nastambama“ koje „ni kolibe, ni kod kuće“ postaje za njega ne život, već preživljavanje, gde ne samo da se ne oseća srećnim, već je, naprotiv, opterećen "veliki sjaj svjetla" i zabavlja se uspomenama na tišinu i "svježinu polja".
Ali, dešava se da čovek nema tu dvojnost, već postoji skladan suživot dva stava, i on živi srećno i srećno u svetu, spajajući u sebi dva elementa – prirodni ruralni i civilizacijski urbani. Po našem mišljenju, ovo je karakteristično za V. A. Bogdanova.
Tema seoskog rada za njega doslovno odjekuje na temu rada radnog čovjeka, koja se ogleda u mnogim pjesmama, među kojima su i "Sami s poljima", "Nauči da razumiješ..." i dr. Pjesnik je sigurno:
Sudbina me poverila u grob,
Po pravu srca i seljana,
Zemaljska slava žitarica,
Učiniti rodbinu u slavu fabričkih radnika! ...
Pa čak i kada Vjačeslav Bogdanov piše o svom pjesničkom zanatu, on mu prilazi sa iste pozicije, tj. seoski građanin... Na primer, pesnik traži tu jedinu, potrebnu, „neizreciv“ reč „gde se raj sa zemljom zatvorio“ i upućuje ovo pitanje i seljaku i radniku, odnosno kombinujući ova dva elementa: „Reci mi ovo riječ, orač, / Reci mi, slavni metalurg! " ... A kad se okrene prošlosti, prisjećajući se „starih dana provedenih u trudu“, sjećanje ga istovremeno uslužno podsjeća ne samo na polje, već i na tvornicu, na rudu.
Razmišljanja o tome da je rad radne osobe, posebno čeličana, blizak radu seljaka, živo se odražavaju u pjesmi "Početak biografije". I ako je u početku nepoznato, nepoznato djelo čeličara uplašilo našeg heroja, budući da mu je bio tek nov, tada je s vremenom shvatio bliskost i visoko moralno značenje rada seljaka i radnika: „Ali jednom, / na julske noći, / ugledao sam / na radosno drhtanje: / ruke čeličana / tačno / poput orača, / u pukotinama takođe ... ".
Treba reći da ovi redovi nisu "mali motori" koje su pjesnici pisali u sovjetskim godinama da bi objavili i "potaknuli" svoja druga djela na štampanje. To su upravo iskreni redovi koji dolaze iz srca - iz dubine razumijevanja, važnosti, pa čak i svetosti značenja stvaralačkog rada za osobu općenito.
Pa ipak, izvor marljivosti pjesnika je u seoskom djetinjstvu i ranoj mladosti, kada ih je bilo medonosan livade i proljetne staze: "I ja radim, / U štavljenju do pojasa, / U šegrtima / U proljetni dan ...". I kad sama seoska priroda nije samo naučila čovjeka mudrosti, već i marljivosti, bez koje njegov život na zemlji gubi boju i boju, a možda čak i smisao.
"Ona sama je vrhovni sud za sve..."
Slike majke i oca
Tema rada nalazi vizualno figurativno utjelovljenje u pjesmi "Rođenje", usko povezana sa imidž majke... Čini se da pjesma daje sliku života same Rusije - kroz biografiju njenih ljudi, običnih radnika, koji su pali u Velikom Domovinskom ratu ("Rat, rat, ne možete ubiti život ...), gubitak voljenih one i rade do znoja - i za, i za vrijeme i nakon rata. Majka je prikazana kao veliki trudbenik, koja nijednom nije pokazala svoju slabost ili umor, čak ni kada joj je muž poginuo na frontu:
Ali majka je mogla živjeti s tim bolom.
I svaki dan, izbijajući na svjetlo dana,
Radila je na kolektivnoj farmi kao seljanka,
Pravila slučaja su ženska kod kuće.
I niko neće obeščastiti njen rad,
Ona sama je vrhovni sud za sve!
Muževi za herojstvo - podižu spomenike,
I žene snose teret djela.
Čini se da su ovo neke od najboljih stihova o ruskim ženama. Pesnikova majka postaje na neki način generalizujući, kombinujući u sebi crte stotina, hiljada, miliona drugih majki Rusije.
U pesmi postoji vrlo precizan detalj na koji treba obratiti pažnju: ovde se pesnik okreće kasnijem vremenu (možda su to šezdesete godine), kada se posleratni život polako smirio, poboljšao i, kako kažu, ušao u svoj obale. Sin, preselivši se u grad, uređuje svoj život i život tamo i odlučuje povesti majku iz sela k sebi. I ovu suptilnost, koju je primijetio pjesnik: majka se slaže i, čini se, mirno i nemarno neko vrijeme živi u gradu sa svojim sinom, ali čim dođe proljeće, "nosnice su joj golicale crnu zemlju", ona, kao mještanin, ne predstavlja život bez seljačkog rada, počinje se brinuti, nervirati i poletjeti. Ona čak traži od svog sina da je pusti ("barem do jeseni"), kako bi se "petljao" s krompirom u vrtu i "ogradio se od lutke brazdom".
Neiskorijenjiva radna navika i izoštrena savjest zovu je u rodno selo, u usta ove vječne trudbenice pjesnik stavlja naizgled jednostavne riječi: „Neću na srce veliki krst staviti / Šta će ljudi reći? / Težak im je prijekor, / Kad pelin, / Posije čičak, / Da šiba / Izpuziće, / kao sramota." Ali nju ne motivira toliko strah od srama, jer će zemlja biti obrasla korovom, koliko navika i želja za radom, i što je najvažnije - nesagledivost i nemogućnost življenja u stanju nerada... Ova nemogućnost življenja u besposličarstvu je iskonska i drevna osobina ruskog čoveka, jer je on po prirodi stvaralac, stvaralac, pasionar.
Na isti način se u ovoj pesmi spaja tema rada očeva slika, koji je u predratnim godinama "na livade otišao samouvjeren i jak". I pjesnik sebe vidi kao vrijednog, na primjer, jednog od dvanaest radnika montažne brigade: "Svi smo na vidiku na poslu, / kao dvanaest mjeseci u godini."
"Riječ, riječ - udaljena žarena ptica!"
Tema pjesničke vještine
Pjesnikovo djelo i njegovo pjesničko umijeće uvijek su povezani s potragom za traženom "neizrecivom" riječju, punom svjetla, tajanstvenom snagom i onim što se naziva "muzikom sfera". U pjesmi "Riječ" Vjačeslav Bogdanov kao da sebi postavlja retoričko pitanje: "Riječ, riječ - / daleka žarna ptica! .. / Gdje tražiti njegov put?" ... I… on na to odgovara bez odgovora, već samo razmišljajući: „I ne možeš sići s neba k njemu, / Da, i ne možeš se približiti zemlji“ [Ibid]. Čini se da je takvu riječ, poput "jabuke na dlanu", pjesnik tražio cijeli svoj kratki stvaralački vijek. Međutim, najvjerojatnije nemamo pravo govoriti o tome je li pjesnikov život (kao i bilo koje druge osobe) bio dug ili kratak, jer, prvo, ne znamo sve biografske činjenice, detalje života, preokrete sudbina, tok misli itd., i drugo, ko su sudije?
Ali što je najvažnije, punoća života osobe, a još više, stvaralačkog života pisca, ne određuju proživljene godine, već količina i kvalitet učinjenog. Genijalci, kao što znate, obdareni su kolosalnom marljivošću, ponekad djelujući nevjerovatno, nemoguće, bez presedana, ali ne mogu drugačije, budući da je nebeski vedom, koliko god to patetično zvučalo. Talentovani ljudi nažalost, ne posjeduju uvijek takvu marljivost i upornost. Čak se dešava da su čak i obdareni lijenošću, a to je najgore za njih, jer sposobnosti koje su im svojstvene blijede i ostaju uzaludne. U isto vrijeme, oni su takođe nebeski vedomi, ali njihova veza je manje jaka, oni su prizemniji, teže ka zemaljskim i tjelesnim zadovoljstvima.
Mogu nam prigovoriti, kažu, svi nebeski vedomi, čak i oni najobičniji, ne ističu se ni na koji način gomila ljudi... Da, to je tako, ali oni imaju vrlo slab, gotovo nerazvijen duhovni sluh i duhovnu viziju, pa stoga ne osjećaju zov neba, a sposobnosti duboko skrivene u njima ne čine da se osjećaju (i ono što imaju, to je nesumnjivo).
Genije, s druge strane, stalno osjeća svoje pozivanje, i zato on uvijek živi u stanju inspiracije, to jest, u svakom trenutku može uzeti olovku, olovku, četku, snop, instrument za crtanje, skalpel, pogledati kroz mikroskop, otići do teleskopa i početi raditi. Zapravo, on nikada ne prestaje raditi ni na jedan minut, čak i dok spava, u njegovom se mozgu odvija analiza i sinteza onoga što je prethodno učinjeno.
Možemo reći da je u rangu s nebom i istovremeno - prisutan na zemlji. On se uspinje u visinu i zna kako se radovati jednostavnim zemaljskim radostima - klasici u polju, kukuruz u raži, kamilica pored puta, livada djeteline, srebrni oblaci, mrvica hljeba.
Ne mora čekati produhovljeni sat - živi u stanju produhovljenosti. I stoga, tokom svog zemaljskog života, on može učiniti nevjerovatno mnogo - onoliko koliko je nedostupno mnogim drugima. I stoga, prema našem mišljenju, o stupnju darovitosti bilo kojeg pjesnika, po našem mišljenju, treba suditi, posebno, po naslijeđu koje je ostavio i koliko je uspio učiniti u svom životu.
Treba reći da nismo sebi zadali cilj da napišemo biografiju V. A. Bogdanova, ali je njegov život bio dug ili kratak, o tome elokventno govori njegov rad. Glavna stvar je da imamo pjesme koje najbolje govore o pjesniku i osobi. Za pjesnika je važno - imati vremena da učini ono što je moguće i potrebno u predviđenom vremenu na zemlji, a nebo i drugi potomci sude svima. A kad pjesme preminulih pjesnika dođu u ruke potomaka, ono što su učinili postaje očigledno, vizuelno, vidljivo, a njihov trag u životu postaje svijetao i nezaboravan.
U stvaralačkom životu V. A. Bogdanova bilo je takvih pjesnika koji su za njega postali ne samo značajne ličnosti, već, vjerovatno, i neka vrsta moralnih svjetionika - to su Boris Ruchiev, Vasily Fedorov, pjesnici iz uralskog "kaveza". U pjesmi "Vasilij Fedorov" čini se da mu Vjačeslav Bogdanov priznaje: "Bio je poput trave pod kosom, / Naivan ..." ili: "Položio sam dušu pred svima, / Kao stolnjak ..." . U pjesmi "U spomen na Borisa Ručjova", on se poziva na preminulog pjesnika kao na najvišu vlast koja je živjela vrlo teškim životom, a istovremeno zna "vrijednost riječi" i zadržala je, uprkos svemu, "ranjivo" srce. " Ovdje mu se obraća:
... Kako sam mogao proći kroz muke
Jeste li vi svoje plave oči ?! ...
Ne plava, naime - plavičasto, čist, zamagljen i srdačan izgled osobe koja poznaje ne samo lovorike, već i užas logora.
Pjesma "U sjećanje na pjesnika" posvećena je smrti Sergeja Jesenjina, koju je Vjačeslav Bogdanov doživio kao ličnu tragediju: "Mjesec se srušio s plave visine. / I breze / U zadimnom vihoru, / Kao omča, / Razdirala horizont / I stenjala u glasu besmrtnosti." Složimo se da su breze koje stenjaju „glasom besmrtnosti“ nova riječ u ruskoj poeziji.
VA Bogdanov ima pjesmu "Želja" posvećenu pjesniku Valentinu Sorokinu, ova pjesma završava zbirku "Izabrane lirike", u kojoj neočekivano razmišlja o svom posljednjem zemaljskom danu i kako će to izgledati. To bi moglo dovesti do tužnih razmišljanja o vlastitom životu i radu, ako pjesnik čvrsto i uvjerljivo ovdje ne izrazi svoj kredo: „Došao sam na svijet - stvarati, / a ne plakati ...“. Takvog - kreativnog i radosnog, otvorenog i velikodušnog, pjesnik Vyacheslav Bogdanov sjetio se svojih prijatelja i kolega. I tako je danas ponovo došao do svog čitatelja.
“Ubijen sam. I slavuji su utihnuli..."
O mističnim pjesnikovim predosjećajima
Postalo je uobičajeno reći da pjesnici imaju sposobnost predviđanja budućnosti. To se uglavnom odnosi na slutnje vlastite smrti. Da li je to istina ili ne, teško je odgovoriti nedvosmisleno, ali je poznato mnogo sličnih podudarnosti. Jednom smo o tome pisali u spisima "Azurna knjiga", "Homo scribens", formulišući zakoni kreativnosti, uključujući sposobnost pjesnika da govore proročkim jezikom. Postoje rječiti primjeri kada su pjesnički stihovi postali sasvim specifični događaji u životu. Nije slučajno što je Marina Cvetajeva rekla: „Pjesme se obistinjuju. Stoga ne pišem sve. "
Jednom je Nikolaj Gumilev primijetio:
I neću umrijeti u krevetu,
Sa notarom i doktorom,
I u nekoj divljoj pukotini,
Utopljen u gustom bršljanu ...
Čitav život NS Gumiljova bio je misteriozan, sa svojim čudnim putovanjima u Afriku, neshvatljivom ulogom u revoluciji i sudbinom zemlje, najvjerovatnije je služio u obavještajnim službama. Njegova je smrt također postala misteriozna - neočekivana, misteriozna, poput same optužbe za organiziranje zavjere, zbog koje je strijeljan. Dakle, Nikolaj Stepanovič, kako je i sam tačno primetio, nije umro "kod notara i lekara", i još uvek se ne zna gde mu je grob.
Vladimir Mayakovsky je također jednom tragično pao: "... zar ne bismo trebali staviti tačku na njegov kraj ..." i - ili se upucao, ili je pogođen. Potonja hipoteza se sve češće izražava. No, kako god bilo, "meta" je postavljena.
Podsjetimo se na pjesmu "Glupača" Dmitrija Kedrina, gdje se pjesnik poredi sa šumskim tetrijebom koji od sreće ne vidi i ne čuje lovca koji mu se prišulja.
Možda i tako
U sreći, željeni dan
U času kad pevam, tuga,
I u mene
Smrt će nastupiti neočekivano
Kao njegov pelet -
U tetrijeba.
Dmitrij Borisovič Kedrin je umro pod nerazjašnjenim okolnostima, možda je izbačen iz voza, tako da ga je smrt "neočekivano" zatekla, kako je i predvideo.
I kako je tačno Nikolaj Rubcov predvidio svoju sudbinu, napominjući u pjesmi "Volim svoju sudbinu ...":
Da li ste zaista na redu
Smrt će me nadvisiti, -
Glava kao zrelo voće
Odleteće sa grana života.
I dodajući već u drugoj pjesmi ("Računanje"): "Uznemireno odlazim u mećavu." Kroz mećavu - 19. januara 1971. - i otišao.
Jedan od najnovijih primjera je sudbina Josipa Brodskog, on ima sljedeće redove:
I u jesen i ljeto neću umrijeti,
Ali zimska plahta će se uzburkati
pogledaj, ljubavi, kao u ružičastom uglu
između mene i života gori paučina.
Ovo je napisano 1961. I u januaru 1996. "zimski list" se uzburkao.
Sa stajališta racionalnosti i logike, teško je objasniti sve te slučajnosti, ali je vjerojatno moguće, budući da se pjesnik ponekad (a još češće to događa) podsvjesno priprema za određeni odlazak. I stoga se okolnosti njegovog života razvijaju upravo na ovaj način, a ne drugačije. Ili, takoreći, svojim neprijateljima izaziva potpuno definitivnu smrt (slučaj S. A. Jesenjina, V. V. Majakovskog?). Ipak, u tome je prisutna određena mistika, makar samo iz razloga što sve što je povezano sa smrću, onaj svijet, čovjek vidi u oreolu misterije.
Je li V. A. Bogdanov osjetio nevolje i svoj rani, kako kažu, prerani odlazak iz života? U pjesmi "Jedinstvenost" postoje stihovi koji se sada posebno pažljivo čitaju: nije dug put, / U tamu noći, / U zeleno prostranstvo dana ... ". Zašto pesnik naziva put kratko? Šta ga je uplašilo noćna izmaglica?
U pjesmi "Kraj ljetne vode" njegov lirski junak pun je "skakućuće radosti" - iz same svijesti da živi, gleda u vodu, udiše miris labuda, divi se cvijeću koje "cvjeta i priziva život". " U pjesmi "Duma" pjesnik, sjedeći pored litice, "na rubu sjećanja" i gledajući rijeku koja bježi među livadama, razmišlja o činjenici da je "prerano za sumiranje" i da ima "i sunce i oluju"...
Čini se da pjesnika nisu posjetile nikakve mračne slutnje, sve je u njegovom životu bilo uspješno, u redu, razumno, u skladu s njegovom savješću. Ali upravo u ovoj pjesmi izražava alarmantnu misao da su zavoji ove rijeke "hladni kao život" i da u sudbini čeka neki "veliki trenutak". Ali šta je pesnik mislio u jednom trenutku? - Slava, priznanje, čast, prosperitet, uspeh kod čitalačke publike? Ili neki vrhunski događaj, ali kakav? Naravno, pjesnik nam je ostavio zagonetke koje tek treba riješiti.
U pjesmi "Pjesme o domovini", koja odjekuje Blokovim motivima, ovdje se čak i riječi AA Bloka koriste kao epigraf: "... Sati prolaze hodom stoljeća, / a snovi se dižu u zemaljskoj daljini ", pjesnik je uzviknuo:" Kakve snove imam? sanjam, / Kakav san! .. ". Autorska fantastika čitaoca vraća u daleki srednji vek: pesnik se poistovećuje sa ratnikom, koji se trijumfalno vraća sa Nevskim iz rata; onda imamo XIV vek, a pesnik sebe vidi kao ratnika ubijenog na polju Kulikovo: „Ubijen sam! / I slavuji utihnu. / Izbrisao sam konja na plavoj boji potkove ... ”. Paralela s tragičnim događajima u pjesnikovom životu nehotice se nameće sama po sebi, jer se ideja da je ubijen (otrovan) sve češće izražava i zvuči glasnije.
Vjačeslav Bogdanov ima pjesmu "Na polju Borodino", u kojoj uvjerljivo izražava ideju da otvoreni i očigledni neprijatelji nisu toliko strašni i opasni kao skriveni i prikriveni neprijatelji: u posjetu Dantesu! .. ". Očigledno, pjesnik je bio u pravu, jer je otvoreni neprijatelj, kako kažu, na otvorenom polju, jasno naznačen, a odnos prema njemu je poput neprijatelja, od njega ne očekujete ništa osim nevolje. Ali prerušeni neprijatelj, čak i izvana dobronamjeran ili pod krinkom "posjete Dantesu", mnogo je opasniji. To je već strašno jer on ubija jednu osobu, a cilja čitavu naciju.
Posljednja pjesma koja završava zbirku "Odabrani stihovi" je "Želja", posvećena Valentinu Sorokinu, a njeni prvi redovi tjeraju nas da bolje pogledamo stanje našeg heroja: "Za šta će me posao uzeti / Posljednji sat na putu? / Htio bih umrijeti pri zalasku sunca / U naručju spaljenog dana. " Tužni redovi dovode do tužnih promišljanja, ali uprkos sumornoj prirodi teme, u njima nema ni dekadencije ni korozivnog malodušja, budući da je pesnik svoju budućnost shvatio i prihvatio kao neminovnost: „Napred će biti – tiha večnost, / Iza – a bluing day..." [Ibid]. U ovom "plavom danu" ostao je ...
Imajte na umu da se ponovo koristi epitet "plavi", a ne "plavi". U ovoj riječi postoji određena nedovršenost djelovanja, bolje rečeno, i akcije i vitalne energije. Možemo reći da ako je „plavo“ statično, onda je „plavo“ dinamika i, prema tome, odraz dinamike i napetosti unutarnjeg života pjesnika. Činilo se da daje nadu i sebi i svojim čitateljima da ovaj dan ima budućnost, jer plavi dan tek treba da postane plav.
"Glasom zore i bilja..."
Individualni umjetnički svijet pjesnika
Zašto pričamo o tome medena sudbina pesnik? Vrlo je jednostavno odgovoriti na ovo pitanje, jer se rad Vjačeslava Bogdanova skladno uklapa u glavne tokove ruske poezije, nastavljajući i razvijajući tradiciju. Čini se da nije imao period kada je bila uključena u poeziju ili uletio u nju se nekako prirodno i jednostavno naviknuo, zauzeo svoje mjesto i uredio svoj lirski prostor. Ima se osjećaj da je samo to uradio prikupili nektar riječi, značenja i njihovih nijansi i preradio ih u žive redove poezije - to je bila njegova zemaljska suština i nebeski zanat.
Teme koje iznosi takođe se uklapaju u okvire tradicije ruske lirike: seosko djetinjstvo("Kolica", "hrpa", "krava"); kući ("Dragi dome", "Dome", "Doći ću na selo..."); Rusija("Pjesme o Rusiji", "Rus", "Na Borodinskom polju ..."); prirode("Drevna stepa", "Suša", "Septembar", "Priroda"); rad("Gvožđe", "Mladost", "Naučite da razumete ..."); selo i grad: "Navikao sam na brzine aviona ...", gdje je napisao: "Naviknem se na škripu kolica ...". Razvijajući i obogaćujući tradicionalne teme, pjesnik je istovremeno stvorio svoj jedinstveni svijet, obojen autorovim epitetima i slikama, gdje poludnevna flauta ispod po poludnevnom nebu gde toranj visoke jagodice i šuškati prolazno lišće gde stoji pelinova tišina i uvojci proljetna staza, a ima i nizina čičak, onda kamilica... I mir - zob okupan suncem i svetlošću, gde plamti "Sjaj jagoda proplanaka" a vrijedni ljudi zive - sweeping guys.
Svaki pjesnik ima slike po kojima ga čitatelj pamti i privlači pažnju istraživača. U pjesmi "Zimske šetnje Uralom ...", gdje pjesnik govori o Uralskom kraju, postoje redovi doslovno prošarani metaforama, na primjer, stih: "Gdje o našim / zdepastim planinama / izoštravanju munje / njegovom maču" ... ". Sjaj, umjetnički luksuz ove metafore je očit.
U pjesmi "Plivaju, srebro dadoše..." nacrtana je jedinstvena slika, gdje mjesec "gleda starac u rijeku, / Oslonjen na žuti štap". Slažem se, mjesec dana zasnovan na udici također je jedinstvena i na neki način čak i dirljiva slika.
Ponekad se čini da se činilo da je razgovarao s čitateljima "glasom zore i bilja", i tako je ostao za nas - u svojim pjesmama.
Ili govore istinu da je u imenu sudbina. U prezimenu Bogdanov nedvosmisleno čitljivo Bogom dano... Naravno, skeptik se može usprotiviti: svakome od nas je Bog dao, tako je to, ali nije svima data „medonosna sudbina“.
Književnost
Bogdanov V.A.Selected Lyrics. - Čeljabinsk: Južni Ural pr. izdavačka kuća, 1975.- 112 str.
Brodsky I. A. Pjesme. - Tallinn: "Eesti raamat," Alexandra ", 1991. - 256 str.
Gumilev N. S. Pjesme; Pisma o ruskoj poeziji / Vstup. članak Viacha. Ivanova; Comp., Scientific. pripremiti tekst, poslije. N. Bogomolova. - M.: Umetnik. lit., 1989.- 447 str.
Kedrin D. B. Čisti plamen: Knjiga pjesama / Umjetnik N. Bisti. - M.: Sovremennik, 1986.-- 333 str.
