Prezentacija "arhitektonski izgled drevne Rusije". Arhitektonski izgled staroruske porte crkve Sv. Jovana Krstitelja

“Slikarstvo drevne Rusije” - 4. Svečano. Ovu ikonu je naslikao Simon Ušakov. Kako izgleda ikona Majke Božije koja grli dete u sebi? Panagia. Lice nežnosti. Ikone. Vatreno oko Spasiteljevo je ikona iz sredine 14. veka. Ciljevi časa: Gospa od Oranta (Znak). Rubljov "Trojstvo". Freska Spasove crkve na Neredici u Novgorodu. 1199.

“Arhitektura Rusije” - 4. 3. I zlato sija svuda, Kraljevska kuća života otkriva lepotu... Da li ste raspoloženi da naučite nešto novo na lekciji? Crkva Preobraženja u Velikom Novgorodu. Pokrovska katedrala (Hram Vasilija Vasilija) Majstori Barma i Postnik. Po kojoj meri ste rezani? Crkva Vaznesenja u selu Kolomenskoye (1532).

“Knez Vladimir” - Jačanje kneževske vlasti; Jačanje međunarodnog autoriteta Kijevske Rusije; Kampanje Vladimira Svjatoslavoviča Arhitektura perioda krštenja Rusije. knez Vladimir. Hroničari dele Vladimirovu vladavinu na dva perioda: Vladimir je paganin i Vladimir hrišćanin. "Zbuna". Vladimir Svyatoslavich je najmlađi sin kneza Svyatoslava i domaćice princeze Olge Malushi.

“Kultura Rusije” - Hronike. Novgorod. Folklor. Dva kulturna toka: književnost. Konsolidacija. Kada dobijete nešto dobro, zapamtite to, ali kada to uradite, zaboravite. Poglavari Katedrale Svete Sofije. Školsko predavanje. Stil križne kupole. Plan predavanja. Ko želi da kontroliše druge, prvo mora da nauči da kontroliše sebe. Najvažnija od hronika: Rana od vernog prijatelja vrednija je od poljupca od neprijatelja.

„Arhitektura drevne Rusije“ - kapela Arhanđela Mihaila, XVII-XVIII vek. Još u 18. veku. spomenici drevne ruske arhitekture obično su se nazivali gotičkim. Rusinovi su bili imućna trgovačka porodica iz 17. veka. Kocka je složen oblik premaza koji podsjeća na tetraedarski luk. Predivan primjer narodne graditeljske umjetnosti. Drvena arhitektura antičke Rusije.

“Stara ruska država” - Perun. Mokosh. Trgovačke i osvajačke kampanje. A) Početak 11. vijeka. B) Početak 12. vijeka. B) Druga polovina XII. Vlastiti odred. Pokorio Kriviće. B. Centralna Azija. Preduslovi za stvaranje staroruske države. Skupljali su počast. Idol. Guess God. Formiranje staroruske države. Sjever. Stribog. Anektirao je Drevljane, Sjevernjake i Radimiče.

U ovoj temi ima ukupno 39 prezentacija

klasa: 10

Prezentacija za lekciju

Nazad napred

Pažnja! Pregledi slajdova služe samo u informativne svrhe i možda ne predstavljaju sve karakteristike prezentacije. Ako ste zainteresovani za ovaj rad, preuzmite punu verziju.

Vrsta lekcije: učenje novog gradiva.

Obim lekcije: 90 minuta

Cilj: da formiraju ideje o karakteristikama arhitekture Drevne Rusije 12.–14. veka.

Zadaci:

• nastaviti upoznavanje sa drevnom ruskom arhitekturom na primjeru arhitekture Novgorodske, Vladimirsko-Suzdalske i Moskovske kneževine;
• predstaviti drevne ruske križno-kupolne tipove crkava, najistaknutije spomenike;
• koristiti metodu poređenja za utvrđivanje zajedničkih karakteristika i razlika u arhitekturi datog perioda;
• upoznati rad staroruskih ikonopisaca;
• da negujemo poštovanje prema kulturnoj baštini naše zemlje.

Oprema za nastavu: Udžbenik MHC 10. razreda G.I.Danilove. Računar, platno, projektor ili interaktivna tabla. Prezentacija za lekciju, smjernice za korištenje prezentacije - vidi. Aplikacija .

Tokom nastave

1. Organizacioni momenat.

2. Ažuriranje znanja.

3. Motivacija za proučavanje nove teme. Izjava o problemu lekcije.

U drugoj polovini 12. veka. Događaju se promjene u životu staroruske države, koje će dalje odrediti sudbinu ruske kulture u narednim stoljećima. U Rusiji počinje period feudalne rascjepkanosti.

Šta to znači? Kijevska Rus će se podeliti na 14 kneževina.

Šta je karakteristično za ovaj period? (ratovi)

Pročitajte epigraf: „Osjećaj za mjeru, razumijevanje siluete, dekorativni instinkt, domišljatost oblika - jednom riječju, sve arhitektonske vrline nalaze se kroz rusku istoriju tako stalno i svuda,

što ukazuje na apsolutno izuzetan arhitektonski talenat ruskog naroda.” I.E.Grabar, likovni kritičar

Šta mislite o čemu ćemo danas razgovarati na času?

U redu. Govorit ćemo o drevnoj ruskoj arhitekturi, koja i danas oduševljava svojim zanatskim i umjetničkim ukusom. Upoznajmo se s istorijom stvaranja arhitektonskih remek-djela, upoređujući je s istorijom drevne ruske države. Saznajte arhitektonske karakteristike hramova svake kneževine i saznajte postoje li temeljne razlike između njih (ako ih ima, kakve) ili su svi građeni po zajedničkom principu.

4. Formiranje novih znanja

Danas ćemo pogledati arhitekturu tri najrazvijenije kneževine tog vremena: Novgorod, Vladimir-Suzdal i Moskva.

Tokom predavanja studenti popunjavaju tabelu u svojoj svesci:

5 slide Arhitektonsko graditeljstvo je u Rusiji dobilo poseban obim prihvatanjem hrišćanstva 988. godine. Već u 11. veku, usled rasta gradova, počinje da se gradi kamena. U svim gradovima počela je izgradnja hramova i katedrala, prvo po uzoru na vizantijske, a zatim se na njihovoj osnovi razvila vlastita arhitektonska tradicija.

6-7 slajd Tokom vekova formirao se jedinstveni izgled drevne ruske arhitekture. U to vrijeme u Rusiji je rasprostranjen križno-kupolni tip crkve. Osnova križno-kupolne crkve je kvadrat, podijeljen sa četiri oslonca - na tri broda i koji se na istočnoj strani završava apsidom; na planu čini križ.

8-11 slide Razmatraju se tipovi hramova: šatorske, spratne, rotonde, brodski hramovi.

12-15 slajd Višekupolni hramovi

16-19 slajd Simbolika boje kupole

20-26 slajd Arhitektonski rječnik. Razmatraju se elementi spoljne dekoracije hrama: apsida, zakomara, bubanj, kupola, portal, arkaturni pojas.

Slide 27 Umjetnost Velikog Novgoroda. Kultura Velikog Novgoroda, koja se odvojila od Kijeva, pokazala je posebne karakteristike. Njegova umjetnost bila je utisnuta strogošću i jednostavnošću. Najbolji novgorodski majstori znali su kako stvoriti prava remek-djela arhitekture i likovne umjetnosti.

28 slajd Iz sredine 12. stoljeća. U Novgorodu je kneževska gradnja gotovo prestala i pojavile su se mnoge male župne crkve. Crkva Preobraženja na Neredici smatra se upečatljivim primjerom spomenika novgorodske arhitekture posljednje trećine 12. stoljeća.

29 slajd Izgled crkve je suzdržan i strog. Jedna kupola, trobrodna, tri oltarske apside sa istoka, dvije oštro spuštene apside. Jedini ukras je arkaturni (u obliku luka) pojas ispod kupole sa osam urezanih uskih prozora.

30-31 slajd Crkva je postala svjetski poznata po freskama urađenim u neobičnoj svijetloj boji: kombinaciji žuto-crvenog okera, nježno zelene i plave boje. Bijela boja nanesena je na lica svetaca velikim, reljefnim potezima. Tokom Velikog Domovinskog rata, kao posljedica fašističkog granatiranja, crkva je uništena, a mnoge freske nisu sačuvane. Sačuvale su se samo slike oltara i donjih dijelova zidova.

32-34 slajd Crkva Rođenja Djevice Marije podignuta je na mjestu paganskog svetilišta u Perinu u 13. stoljeću. Stvara se novi tip crkve, koji je postao odlučujući za novgorodsku arhitekturu 14.-15. U narednim zgradama mijenjale su se proporcije, oblik obloge i dekor, ali sam tip novgorodskih zgrada ostao je nepromijenjen 200 godina.

35-38 slajd Novgorodska škola ikonopisa. Krajem 13. veka formirana je novgorodska škola ikonopisa. Njegov procvat dogodio se u drugoj polovini 14. veka - početkom 15. veka. Mnoge ikone su stradale u srednjovekovnim požarima i tokom Drugog svetskog rata.

Uska stvaralačka zajednica povezivala je novgorodske majstore sa vizantijskim umjetnicima, među kojima se posebno isticao Teofan Grk. Nastanio se u Novgorodu 1370. Godine 1378. započeo je rad na oslikavanju crkve Preobraženja Gospodnjeg u Iljinskoj ulici.

Boje obiluju nijansama tonova. Forme se modeliraju korištenjem svjetla pomoću bijele i naglašava, što preciznije prenosi volumen.

Teofanovo prvo poznato rusko delo bilo je slikanje crkve Preobraženja Gospodnjeg u ulici Iljin u Novgorodu, sagrađene 1374. Prema Trećoj novgorodskoj hronici, majstor je oslikao hram 1378. godine po nalogu bojara Vasilija Daniloviča i mještana Iljina. Ulica. Glavni sadržaj slike je manifestacija božanske svjetlosti u svijetu i transformacija kreacije božanskim energijama.

Feofanovu sliku odlikuje sloboda kompozicije, individualne osobine prikazanih likova i izvanredna ekspresivnost. Teofanove freske izgledaju strogo i prijeteće. Feofan je imao veliki uticaj na novgorodsko slikarstvo.

39-40 slajd Od sredine 12. veka najveći centar Rusije postao je Vladimir - Suzdalska kneževina. Osnova arhitektonskog stvaralaštva ovog perioda bila je ideja ujedinjenja Rusije pod vlašću Vladimir-Suzdalskog kneza Andreja Bogoljubskog. Odvija se velika izgradnja novih gradova. Pored drevnih gradova - Rostova, Suzdalja, Jaroslavlja, predlažu se novi: Pereslavl-Zalessky, Yuryev-Polsky, Dmitrov, Moskva i posebno Vladimir. Ovdje se stvaraju izvanredni spomenici umjetnosti. Mnogi od njih su preživjeli do danas.

41 slide U toku je izgradnja nove prestonice kneževine - grada Vladimira. Bogoljubski je podigao utvrđenja i odredio urbanističku strukturu, u kojoj je glavno mjesto dao izgradnji katedrale Uznesenja. Pod Andrejem Bogoljubskim, Vladimiro-Suzdaljska arhitektura je dostigla svoj najveći procvat. Hramovi su građeni od bijelog tesanog kamena na krečnom malteru, okrunjeni jednom kupolom koja se uzdiže na visokom bubnju. Arhitektura ovog perioda odlikovala se jednostavnošću dekoracije, strogim proporcijama i simetrijom.

42-43 slajdova Katedrala Uspenja postala je najveća građevina nove prestonice, centar njene graditeljske celine. Smješten na visokoj obali Kljazme, dominirao je gradom i okolinom, a zlatna kupola katedrale mogla se vidjeti na mnogo kilometara unaokolo.

Po visini, Uspenska katedrala u Vladimiru nadmašila je katedrale Svete Sofije u Kijevu i Velikom Novgorodu. Izrađena je od bijelog krečnjaka, a središnja mu je glava prekrivena “crvenim zlatom” po čemu je i dobila naziv “Zlatnokupola”. U početku je bila jednoglava, a kasnije i petoglava. Visina hrama je 2 puta veća od njegove širine.

44 slide Centralno mjesto u Uspenskoj katedrali zauzimala je vizantijska ikona Gospe od Vladimira. Od originalnih fresaka sačuvani su samo fragmenti ornamentalnog slikarstva u kojima se nazire visoka profesionalnost umjetnika koji su ga izveli.

45-46 slide Uporedo sa hramom počela je izgradnja rezidencije Vladimirskih knezova u Bogoljubovu, nedaleko od koje je podignuta belokamena crkva Pokrova Blažene Djevice Marije na reci Nerl, 1165. godine. Crkva Pokrova na Nerlu je remek-djelo svjetske arhitekture, vrhunac kreativnosti Vladimirskih majstora iz doba procvata Vladimirsko-Suzdalske kneževine. Nazivaju je „belim labudom“ ruske arhitekture, lepoticom, i porede je sa nevestom.

47 -50 slide Uz pomoć dobro odabranih oblika, proporcija i detalja, arhitekti su uspjeli savladati težinu kamena, stvarajući utisak bestežinskog stanja, težnje ka visinama. U oblikovanju fasada prvi put su korišteni arhitektonski objekti - reljefi u obliku ženske i lavlje maske, kao i tri predmetne kompozicije, po jedna na svakoj fasadi. U sredini svake fasade je reljefna figura poznatog biblijskog kralja Davida psalmiste. Očarani njegovom muzikom, lavovi, ptice i grifoni su utihnuli. Hram je uvršten na UNESCO-ov popis svjetske baštine

51-54 slide Kamenoklesanje je imalo najvažniju ulogu u umjetničkom oblikovanju Vladimirskih crkava. Rezbari su pokazali pravo umijeće crpeći inspiraciju iz narodne tradicije dekorativne i primijenjene umjetnosti. Među brojnim Vladimirskim crkvama, svojom elegancijom i obiljem ukrasa ističe se Dimitrijeva katedrala iz 1194. - 1197. godine.

Tanka rezbarena čipka, koja u potpunosti prekriva površine zidova od arkaturno-stubnog pojasa do same kupole, glavna je atrakcija katedrale. Zidovi su ukrašeni sa oko 600 reljefa.

Likovi Krista, proroka i apostola, mučenika i svetih ratnika kombinirani su sa slikama životinja, lavljih maski i cvjetnog drveća.

55 slide Zlatna kapija je izuzetan spomenik drevne ruske arhitekture, koji se nalazi u gradu Vladimiru. UNESCO-va svjetska baština. Sagrađena 1164. godine pod Vladimirskim knezom Andrejem Bogoljubskim. Pored odbrambene namjene, kapija je imala i trijumfalni karakter. Oni su ukrašavali glavni ulaz u najbogatiji kneževsko-bojarski dio grada.

56 slide U periodu mongolo-tatarske invazije broj dela monumentalnog slikarstva (freske) naglo je opao i ikonopis je postao vodeća vrsta likovne umetnosti. Karakteristike slike: velika veličina figure koja sjedi na prijestolju, okretanje figure, demonstrativnost gesta (Dmitrij vadi mač iz korica), pobjednički, hipnotički pogled. Općenito, slika izaziva asocijacije na nepristupačnost grada, odbranu države i kršćansku vjeru

57-58 slajd U 14. veku ruske zemlje su počele da se ujedinjuju oko Moskve. Arhitektura Moskovske kneževine uvelike se zasnivala na tradiciji Vladimiro-Suzdaljskih majstora, a ovdje su bili pozvani i strani arhitekti. Izgradnja prvih kamenih zgrada započela je u drvenoj Moskvi. U Moskvi se grade crkve od bijelog kamena, od kojih su najznačajnije Uspenska i Arhanđelska katedrala, a gradi se i nova hrastova tvrđava.

59 slide Veliki knez moskovski iz 1325. i veliki knez Vladimirski iz 1328. Nadimak Kalita (torbica) dobio je zbog svoje velikodušnosti prema sirotinji i ogromnog bogatstva, kojim je uvećavao svoju teritoriju „kupovinom“ u stranim kneževinama.

Pod Ivanom Kalitom, Saborna crkva Uspenja (prvobitni hram nije sačuvana), Saborna crkva Spasa na Boru (srušena 1933. godine), Arhangelska katedrala (prvobitni hram nije sačuvan), Crkva Svetog Jovana Presvete ( prvobitni hram nije preživio) i nova hrastova moskovska crkva izgrađene su u Kremlju Moskovskog Kremlja (originalna zgrada, nije sačuvana).

60 -61 slajd Knez Moskovski i Vladimir, sagradio je novi kameni Kremlj u Moskvi. Otvoreno je stupio u jedinstvenu borbu sa vladarima Horde

U drugoj polovini 14. veka - prvoj trećini 15. veka, u periodu intenziviranja borbe protiv Zlatne Horde, Moskva je odigrala veliku ulogu. U odbrambene svrhe počele su se graditi dobro utvrđene tvrđave oko Moskve u Nižnjem Novgorodu, Serpuhovu i drugim gradovima. Za vrijeme vladavine Dmitrija, Moskovska kneževina postala je jedan od glavnih centara ujedinjenja ruskih zemalja, Velika vladavina Vladimira postala je nasljedno vlasništvo moskovskih knezova, izvojevane su značajne vojne pobjede nad Zlatnom Hordom, bijelo-kamenom Moskvom Izgrađen je Kremlj, koji je postao najvažniji odbrambeni objekat.

Slide 62 Bijeli kameni Kremlj postaje najvažniji odbrambeni objekat. Zidine su bile dugačke oko 2000 m. Tvrđava je imala samo 9 kula, od kojih je 6 imalo prolazne kapije. Moskva je stekla reputaciju „snažnog i slavnog grada“.

Slide 63 Andrej Rubljov je osnivač Moskovske umjetničke škole. Mladost je proveo u Trojice-Sergijevoj lavri i bio monah. Živeo je u Andronikovom manastiru i tu je sahranjen. U 15. veku zauzima prvo mesto među ruskim ikonopiscima. Andrej Rubljov je najpoznatiji i najcenjeniji majstor Moskovske škole ikonopisa, knjige i monumentalnog slikarstva 15. veka. Kanoniziran od strane Ruske pravoslavne crkve 1988. godine kao svetac.

64-65 slajd Prvi pomen Andreja Rubljova u hronici pojavio se tek 1405. godine, što ukazuje da su Teofan Grk, Prohor Stariji i monah Andrej Rubljov oslikali Sabornu crkvu Blagoveštenja u moskovskom Kremlju. Radovi Andreja

Rubljova, sačuvano je vrlo malo: centralna ikona ikonostasa Saborne crkve Uspenja u Vladimiru, „Spasitelj na vlasti“, tri ikone u Zvenigorodu: „Spasitelj“, „Arhanđel Mihailo“ i „Apostol Pavle“; fragmenti fresaka na stupovima katedrale Uznesenja u Gorodoku.

66 slajd Zvenigorodska ikona „Spasitelj Svemogući“ je tokom vremena u velikoj meri stradala i usled mehaničkog oštećenja neki fragmenti su izgubljeni. Međutim, glavna stvar je sačuvana - lice Krista i dio njegove odjeće. Za Rubljova je Spasitelj upravo Spasitelj, Utješitelj, Zastupnik. Njegov duboko ljudski izgled prekriven je dobrotom i suosjećanjem prema ljudima. Natpis na ikoni, preuzet iz Jevanđelja, glasi: „Dođite k meni svi koji se trudite i opterećeni ste“.

67-68 slajd Drugi put u hronici Andrej Rubljov se pominje 1408. godine, kada je sa Danijelom Černim izradio murale u Uspenskoj katedrali u Vladimiru. Prošle su samo 3 godine, a Andrej je već imao asistente i učenike; do tada je Andrej već u potpunosti formirao svoj individualni, pravi ruski stil.

69 slajd Centralna ikona „Spasitelj u sili“ prikazuje Isusa Hrista sa otvorenim tekstom Jevanđelja, koji sedi na prestolu. Crveni romb, plavkasto-zeleni oval i crveni četverougao koji uokviruju Krista simboliziraju njegovu slavu i "moći", nebeske (u ovalu) i zemaljske (simboli četiri jevanđelista u uglovima romba). Čisti, tihi tonovi ikone, njen svečani i jasan ritam svjedoče o visokom umijeću umjetnika.

Slide 70 „Trinity“ je vrhunac kreativnosti ruskog umjetnika Andreja Rubljova. Na ikoni je pažnja usmjerena na tri anđela i njihovu tihu komunikaciju. Prikazani su kako sede oko prestola, u čijem se središtu nalazi zdela sa glavom žrtvenog teleta, koja simbolizuje novozavetno jagnje, odnosno Hrista. Lijevi i srednji anđeo blagosiljaju čašu. Bog Otac blagosilja Boga Sina da umre na krstu u ime ljubavi prema ljudima. Bog Duh Sveti (pravi anđeo) je ovdje prisutan kao utješitelj, potvrđujući visoko značenje žrtvene ljubavi koja sve oprašta.

71 slide Životni put Andrej Rubljov i Daniil Černi diplomirali su 1430. godine u manastiru Spaso-Andronikov blizu Moskve. Rad ovih velikih umjetnika postao je pravi standard "moskovskog stila" slikarstva. Slike ovih majstora dugi niz decenija odredile su glavne karakteristike moskovske slikarske škole i dale snažan duhovni i kreativni podsticaj daljem razvoju ruske likovne umetnosti.

Slide 72 Sumiranje razgovora. Uprkos feudalnoj rascjepkanosti, u obrisima hramova može se pratiti jedan tip ruske crkve; samo u zavisnosti od političkog značaja i ekonomskog razvoja kneževina, hramovi se razlikuju po veličini, broju kupola i bogatstvu unutrašnjih i vanjski (rezbareni) ukras.

U 3. stoljeću doživjele su brojne rekonstrukcije i izmjene, koje se često mogu otkriti samo posebnim proučavanjem. Tokom stoljeća formirao se jedinstveni izgled drevne ruske arhitekture.

5. Početno razumijevanje i konsolidacija

73-89 slajd Učenici polažu interaktivni test.

6. Sumiranje. Refleksija. Ocjenjivanje rada učenika na času.

Koje zaključke možemo izvući o drevnoj ruskoj arhitekturi 12. – 14. vijeka?

Četverostupna osnova hrama, krstokupolni tip hrama, simbolični broj kupola, unutrašnja dekoracija - freske i ikone - osebujan ruski stil pisanja, strogost i jednostavnost, upečatljivost.

Uprkos feudalnoj rascjepkanosti, u obrisima hramova može se pratiti jedan tip ruske crkve; samo u zavisnosti od političkog značaja i ekonomskog razvoja, hramovi kneževina se razlikuju po veličini, broju kupola i bogatstvu unutrašnjih i vanjski (rezbareni) ukras.

7. Domaći.

Kakve veze epigraf ima sa temom lekcije?

Oh, želim da živim ludo!

Ovekovečiti sve što postoji,

Bezlično - humanizovati,

Neostvareno – realizovati.

• Prema starozavetnoj tradiciji, Gospod ga je, javivši se Mojsiju, naučio kako da sagradi hram.
• U podnožju hrama nalazi se krst ili brod (crkva, kao i brod, spašava u moru života).
• Spoljašnja strana hrama je krunisana kupolama (1 -33).
• Kupola je krunisana krstom.

Spoljašnja boja hrama

• često odražava njegovu posvećenost - Gospodu, Majci Božjoj, nekom svecu ili prazniku. Na primjer:
• Bely - hram posvećen u čast Preobraženja ili Vaznesenja Gospodnjeg
• Plava - u čast Blažene Djevice Marije
• Crvena - posvećena mučenicima
• Zeleni - velečasnom
• Žuta - do sveca

Prema crkvenoj simbolici, kupola ukazuje kršćanima na potrebu da teže od zemaljskog ka nebeskom. Pravoslavne crkve su građene sa neparnim brojem kupola. Broj glava hrama u brojčanoj simbolici otkriva hijerarhiju strukture nebeske crkve. Različiti broj kupola, ili poglavlja, u hramskoj zgradi određen je kome su posvećene.

• Jednoglavi Kupola hrama simbolizira jedinstvo Boga, savršenstvo kreacije. Jednokupolne crkve građene su najčešće u predmongolsko doba i bile su simbol Jednog Boga i savršenstva stvaranja (Crkva Pokrova na Nerlu, Crkva Svetog Duha u Trojice-Sergijevoj lavri Dvoglavi Dvije kupole hrama simboliziraju dvije prirode Bogočovjeka Isusa Krista, dva područja stvaranja (anđeosku i ljudsku). Troglavi tri kupole hrama simboliziraju Sveto Trojstvo, možda nisu uvijek Trojstvo (na primjer, katedrala Svetog Đorđa u manastiru Jurjev u Velikom Quadriceps hram. četiri kupole simboliziraju četiri jevanđelja, četiri kardinalna pravca.

• Petoglavi Hram ima pet kupola, od kojih se jedna uzdiže iznad ostalih, simbolizirajući Krista kao Glavu Crkve i četiri jevanđelista. Petokupolne crkve postale su rasprostranjene u Rusiji, a njihova gradnja se odvijala i u antičko doba i u naše dane. Jedna od kupola se po pravilu uzdiže iznad ostalih, što simbolizira Isusa Krista i četiri evanđelista. Ponekad se prvobitno petokupolna katedrala nakon restrukturiranja mogla pretvoriti u šestokupolnu (katedrala Svete Sofije u Novgorodu), međutim, baš kao što je izgledala iz ranije trokupolne katedrale. Razlozi ovakvih rekonstrukcija su po pravilu bili dotrajalost i požar. Nedavno su izgrađene i crkve sa pet kupola, kao što je, na primjer, katedrala Hrista Spasitelja, nedavno oživljena u Moskvi.

• Sedmoglavi Sedam kupola hrama simboliziraju sedam crkvenih sakramenata, sedam vaseljenskih sabora i sedam vrlina. Devetoglavi Devet kupola hrama povezuje se sa slikom nebeske Crkve, koja se sastoji od devet redova anđela i devet redova pravednika. Trinaestoglavi hram trinaest kupola simboliziraju Isusa Krista i dvanaest apostola. Dvadeset pet poglavlja može biti znak apokaliptične vizije prijestolja Presvetog Trojstva i dvadeset i četiri starca (Otkr. 11, 15-18) ili označavati hvalu Blaženoj Djevici Mariji, ovisno o posvećenosti hrama. Trideset tri poglavlja - broj zemaljskih godina Spasitelja.

Sophia Temple u Kijevu.

• Oblik kupole ima posebno značenje:
• u obliku kacige - simbol borbe crkve protiv sila zla, borbe protiv neprijatelja,
• bulbous - simbol plamena svijeće.

Crkva Svetog Vasilija.

• “...Bog je Jovanu III dao dva gospodara rijeke Posnik i Barm...” i podignut je hram u čast zauzimanja Kazana. Simbolizira ljepotu i slavu.

• Zamršen oblik i svijetle boje kupola na katedrali Vasilija Vasilija govori o ljepoti nebeskog Jerusalima.

Boja kupole.

Zlato - simbol nebeske slave,

Plava sa zvijezdama - posvećena Bogorodici,

Zeleno - boja Duha Svetoga.

• Hramovi posvećeni svecima često su krunisani zelena ili srebrna kupole.
• U manastirima postoje crne kupole - to je boja monaštva.

• Godine 1328. vladavina je konačno prešla na Moskvu, Rusija je ujedinjena i to je formiralo novi sveruski arhitektonski stil. Započela je kolosalna rekonstrukcija Moskovskog Kremlja i stvaranje novog gradskog ansambla.

• Moskva naručuje najbolje arhitekte iz Tvera, Pskova i Rostova i okreće se stranim majstorima.

Crkva Pokrova u Filima.

• Tradicionalni petoglavi sistem znači najviše Kriste i četiri jevanđelista. Centralna glava se uzdiže iznad svih ostalih.

Crkva u Nikitnikima.

• Organska veza sa prirodom karakteristična je za drevnu rusku arhitekturu.
• U djelima ruskih arhitekata pojavljuje se novi neobičan stil.

Portijska crkva Ivana Krstitelja.

• Kao rezultat kreativne komunikacije, formirana je nova sveruska arhitektonska škola .

Materijali

• https://ru.wikipedia.org/
• http://artwwworld.org.ua/Istorija_iskusstv/Iskusstvo_srednevekovoj_Rusi

• historicus.ru

• Priča arhitektura drevne rusije započela je stvaranjem Kijevske države, a ova etapa završila se tek pojavom Ruskog carstva. Prvim crkvama se smatraju Novgorod, Kijev i Vladimir. Vladavina Jaroslava Mudrog (12. vek) smatra se procvatom arhitektonske arhitekture. U 13. veku razvoj crkvene arhitekture u Rusiji je usporen, što je posledica pojave tatarsko-mongolskog jarma. A u 15. stoljeću, već za vrijeme vladavine Ivana III, ponovo počinje nagli razvoj arhitektonske arhitekture.

• Katedrala je građena od miješanog materijala - kamena i cigle. Dizajn mu je strogo simetričan i nema galerija. U početku, zidovi ove katedrale nisu bili krečeni. To je zbog činjenice da su se slavenski arhitekti prvenstveno fokusirali na vizantijske dizajne, u kojima je prednost davana mozaičkim i mramornim oblogama. Nešto kasnije, mozaike su zamijenile freske, a mermer krečnjakom.

• Okvir kompozicije liči na crkvu s križnim kupolama sa pet brodova. Ovakav način gradnje karakterističan je samo za hramove podignute u 11. veku.
• U katedrali Aja Sofija izgrađeno je nekoliko ikonostasa, odnosno bilo ih je tri. Glavne ikone koje se nalaze u katedrali: ikona Bogorodice „Znak“, Evtimije Veliki, Antonije Veliki, Sveti Sava Osvećeni, Tihvinska ikona Majke Božje. Bilo je moguće sačuvati ostatke svetih knjiga, od kojih je najviše sačuvanih šest knjiga: kneginje Irine, kneza Vladimira, knezova Mstislava i Fjodora, arhiepiskopa Nikite i Jovana. Krst središnje kupole ukrašen je likom u obliku goluba, koji je simbol Duha Svetoga.

• Jedan od istaknutih arhitektonskih spomenika Drevne Rusije. Crkva je u potpunosti izgrađena od kamena i smatra se vrhuncem belokamene arhitekture. Sagrađena je 1165. godine, po nalogu kneza Andreja Bogoljubskog, u čast njegovog pokojnog sina, kojeg su ubili Bugari. Hram je podignut u Vladimirskoj oblasti, na međurječju rijeka Nerl i Klyazma.

• Hram sadrži ogroman broj mozaika sa likovima glavnih svetaca. Takvi radovi su napravljeni na zlatnoj pozadini, što pomaže da se istakne bogatstvo ovih remek-djela. Mozaici uključuju više od 177 nijansi. Ali imena kreativnih majstora koji su stvorili takvu ljepotu ostala su nepoznata do danas.

• Lokacija manastira je grad Kijev (Ukrajina). Smješten na obali Dnjepra, na dva brda. U početku je na mestu manastira postojala obična pećina u koju je došao duhovnik Ilarion, ali kada je postavljen za mitropolita kijevskog, pećina je napuštena. Otprilike u isto vreme, monah Antonije je stigao u Kijev, pronašao je Ilarionovu pećinu i ostao u njoj. Nešto kasnije nad pećinom je podignuta crkva, a već 1073. godine obložena je kamenom. Osveštan je 1089. godine. Freske i mozaike koji ukrašavaju crkvu izradili su vizantijski majstori.

• Kompozicija je podignuta u Vladimiru, a osnova za izgradnju je bila naredba kneza Andreja Bogoljubskog 1164. Izgrađeno je ukupno 5 kapija, od kojih su do danas sačuvane samo Zlatne. Služile su kao ulaz u kneževski dio grada, koji se smatrao najbogatijim. Izgradnju kapije izveli su Vladimirski majstori. Visina trijumfalnog luka Zlatnih vrata dostiže četrnaest metara. Glavna svrha strukture bila je zaštita grada Vladimira od napada. Dizajn je bio zasnovan na borbenoj platformi sa koje se pucalo na neprijatelje. Ostaci lokaliteta su i dalje u kapiji. Bilo je moguće ući i izaći na lokaciju koristeći kameno stepenište uz njega.