IV hissə. İSANIN APOKRIFASI

Mən səninçün kiməm - mürşid, dost, peyğəmbər?

Sizə, seçdiklərim, bir sirri açacağam -

Mən Allahın Oğluyam - nə çox, nə də az.

Qoy kimsə mənə dəli desin

Və səni yalan və küfrdə ittiham edəcək.

Atam və mən birik. Ruhla birləşdi.

O Məndədir - Mən Ondayam. Biz ayrılmazıq.

Hamı üçün mən dülgərəm. Sadəcə Məryəmin oğlu.

Nazaretdən nə yaxşılıq gözləmək olar?

Axı dünyada bir şey doğulsa,

Ən azı bir az diqqətə layiqdir

Uzaq bir yerdədir - heç də yaxın deyil.

Qayda çoxdan məlumdur:

Siz öz ölkənizdə peyğəmbər ola bilməzsiniz.

Yadımdadır: uzaq uşaqlığımda

Ürəyimə titrəyən bir sirr açıldı,

Mən bu dünyadan doğulmamışam

Yer üzündəki yolum isə Allah tərəfindən yazılmışdır.

O vaxtdan bəri, yuxarıdan ölçülən bütün günlər,

Dua və meditasiya ilə vaxt keçirdim,

Doğru vaxta qədər özünü üzə çıxarmadan.

Uşaqlıqdan mənə ağrılı şəkildə aydın oldu,

Dünya şər və nifaq içində,

Kor cəhalət və qulluq içində,

Bu qədər acınacaqlı olmamalıdır.

Ancaq ətrafdakı insanlar narahatdırlar,

Onlar təkcə Məni başa düşmədilər,

Amma hətta onu dəli elan etdilər.

Yəhya peyğəmbər haqqında eşitdikdən sonra,

İordan çayında xalqı vəftiz edən,

Cənnət Padşahlığını elan etmək

Və yeni Məsihin gəlişi haqqında,

Yanan ürəyimlə anladım,

Böyük nailiyyət saatı gəldi -

Və indi Ruhda doğulmaq təyin olunub.

Dua ilə İordaniya sularına girmək

Yəhyanın vəftiz mərasimini qəbul edin,

Dərhal qəribə rahatlıqla qeyd etdim

Müqəddəs Ruhun Mənə enməsi.

İndiyə qədər görünməyən Rəbbin ipi

Birdən hər şey işıqlandı və reallığa çevrildi,

Yəhya dedi: «Budur, Rəbbin Oğlu».

Allahın Ruhu bədənimə enən kimi,

Yaşayış azadlığı ilə yayılaraq,

Allahın səsi səhraya getməyi əmr etdi

Və orada, oruc tutmaqda və hərarətli dualarda,

Şiddətli sınaqlara məruz qaldı

Yalnız heç kim deyil - Şeytanın özü -

Ata ilə birbaşa vəhdət axtarın.

Və şeytanın mənə təklif etdiyi ilk şey bu oldu

İlahi iradədən istifadə edərək,

Çörəyi dərhal daşa çevir,

İnsan sürüsünü doyurmaq

Cazibədar dünya nemətləri.

Ancaq mən tərəddüd etmədən ona cavab verdim -

İnsan təkcə ətli yeməklə yaşamır.

Bir gün uca bir dağda dayanıb,

Şeytan mənə dünyanın bütün krallıqlarını təklif etdi,

Belə ki, mən təkəm - gücün qəddarlığı ilə

O, kor millətlərə əmr etdi,

Mən şirnikləndiriciyə cavab verdim:

Get get, mən ancaq Allaha ibadət edirəm

Mən hər şeydə yalnız Ona qulluq etmək niyyətindəyəm.

Başqa bir kor sınaq

Mən bunu artıq Yerusəlimdə yaşadım.

Orada yüksək məbədin platformasında

Mənə: "Özünü aşağı at!" - kiminsə səsi ucaldı,

Bir möcüzənin şahidi olmaq ümidi ilə,

Camaat məni salamat gördü,

O, dərhal sizi bacarıqlı sehrbaz hesab edəcək.

Və yalnız yüksək sınaqlardan sonra,

Şübhələr, ağır və absurd qorxular

Rəbbin ruhu Məndə aşkar edildi -

Həmişə mənimlə olan bir şey,

Ancaq hələlik bir şeyə bükülmüşdür

Və məni incidir və təqib edir

İlahi hisslərin natamamlığı.

İçimizdə heç bir şey bu qədər israrla soruşmur

Əsrdən əsrə, ildən-ilə doğulur,

Ruh deyilən şey kimi.

Çoxlarının başa düşdüyü ruh deyil, -

Göz yaşı və hiss üçün acgöz,

Kiçik və titrək arzulara,

Həqiqi ruh isə Allahdan olandır.

Düşüncələr, hisslər və şiddətli ehtiras üsyanı

Tamamilə səssiz, sanki basdırılmış kimi.

Və bütün gücünüzlə eşitməlisiniz -

Ağrı nöqtəsinə, deşici bir şeyə,

Hansı ki, mənim bütün həyatımı dəyişəcək

Və məni yenidən doğulmağa məcbur edəcəkdi.

Ən pirsinq bir şey

Bədənə axan Allahın Ruhu var,

Qaranlıq qandallardan sızar,

Minilliklərin ölü ağırlığını sındırmaq.

Və keçmiş görünməmiş bir təbəssümdür,

Yox olmamışdan əvvəl canını dişləmək,

Ağlasığmaz qorxular doğurur.

Sonsuz darvazalardan çıxan itlər kimi,

Səni diri-diri gəmirməyə hazırdırlar

İlahi İşığa can atmaq.

Və onların ardınca vəsvəsələr dəstəsi

Sizi adi işlərə sövq edirlər,

Və əsas şübhə gəlir -

Allahın varlığına şübhə.

Və nəhayət, görünməmiş bir qarışıqlıq içində -

Ağlın əzabında, ölüm qorxusunda,

Sadəcə yox olmaq istəyəndə,

Fikir yanıb-sönür - Allahın əlinə təslim olmaq,

Və dərhal heyrətamiz yüngüllük

Xoşbəxtlik bütün bədənə yayılır,

Və qorxular dərhal bir yerdə yox olur.

Və sonra şok bir şüur

Olduqca təəccüblənir

Və ilk oyanan hiss -

Dünya birdir və siz də onun bir parçasısınız

Ölməz, Sevgi ilə isinmiş,

Yalnız Sevgi, Sevgi hər şeyin əsasıdır,

Və Əbədilik hər yerə yayılır.

İçində inanılmaz bir azadlıq var,

Konvensiyalardan və qorxulardan azad olmaq,

Yalandan, ikiüzlülükdən, çirkinlikdən,

Xəyalpərəst arzulardan və şübhələrdən,

Qul və ülvi impulslardan.

Doğuş nəhayət baş tutdu.

İndi mən olduğum kimi Rəbbin əlində idim.

Onun istiliyi və həssas diqqəti

Bütün varlığım Sevgi ilə doldu.

Bədənə axan ölümsüzlük nektarı,

Bütün bədənimi Dünyanın Birliyinə qərq etdim,

Və hər bir insan əziyyəti,

Cahillik və qorxudan doğuldu

Məndə bir mərhəmət dənizi oyandı.

Və o andan etibarən şəfqətlə idarə olunur

Və Atanın əyilməz iradəsi ilə,

Mən xidmətimi açıq-aydın dərk etmişəm

Və gələcək yerüstü sahə.

Buna görə də, Mənim seçdiyim sənə,

Özünü Bəşər Oğlu kimi göstərdi,

Sizi Rəbbin Padşahlığına aparır.

Beləliklə, onlar mənə çox aydın oldular

Əhdi-Ətiq Yeşaya sözləri

Əzab içində olan gələcək Məsih haqqında,

Həqiqət üçün rədd edildi və təqib edildi,

İnsanların günahlarını öz üzərinə götürən,

Səssizcə ölümü qəbul etdi, hamınızı xilas etdi.

İşayanın vəhyləri bunlardır:

Eşitdiklərimizə kim inanacaq?

Bəs Yehovanın qüdrəti kimə nazil oldu?

Onun qarşısında cücərti kimi cücərdi,

Quru yerdəki kökdən tumurcuq kimi.

Onda heç bir forma və böyüklük yox idi,

Ona tərəf çəkiləcəklərini,

Bizi ovsunlamaq üçün heç bir xeyir yoxdur.

O, insanlar tərəfindən xor və rədd edildi.

Əzab çəkmiş bir dərd adamı.

Və xaric kimi

Biz Ona əhəmiyyət vermədik.

O, bizim zəifliklərimizi Öz üzərinə götürdü

Və xəstəliklərimizi o daşıdı.

Biz düşündük ki, O, heyrətlənir

Allah tərəfindən cəzalandırılıb alçaldılmış,

O, bizim günahlarımıza görə yaralandı

Günahlarımıza görə sizə işgəncə veririk.

O, bizim xilasımız üçün cəzanı Öz üzərinə götürdü.

Biz Onun yaraları ilə sağaldıq.

Biz hamımız qoyun kimi dolandıq

Hər biri öz yolu ilə,

Lakin Yehova bizim günahlarımızı Onun üzərinə qoydu.

Əzab çəkdi, ram edildi

Və əzab içində ağzını açmadı;

Quzu kəsimə aparan kimi,

Qırxanların qarşısında qoyun kimi susar,

Buna görə də O, ağzını açmadı.

Məndən yaxşılıq gözləyirdin,

Quru messian böyüklüyündən

Və gücə cəsarətli səs-küylü hücumlar,

Buna görə də onlar haqlı olaraq qəzəbləndilər,

Mən ünsiyyət quranda tamamilə bərabər idim

Fahişələrlə və pis vergiyığanlarla,

Günahlara və pis dillərə qərq olmuşdu.

Və onların ehtiyacı olduğunu çox az bilirdiniz

Onlar Rəbbin sözündə daha böyükdür,

Özünü layiqli aparanlardan,

Lakin o, Rəbbdən hədsiz dərəcədə uzaq idi.

Axı, həkimə ehtiyacı olanlar bitki yetişdirənlər deyil

Və boş məmnuniyyət saçır,

Və bu saatda ağır xəstə olanlar üçün.

Məni lütflə məzəmmət edirlər

Qadınlara, xüsusən də Məryəmə.

Bəli, bir qadın üçün bu, daha çətindir

Allahla sıx birləşmək təbiətimizdədir,

Amma baş verərsə,

Bu əlaqənin gücü nəhəngdir -

Burada kişi cırtdanlar sadəcə yox olurlar.

Sonra hamı heyranlıqla ovsunlandı

Müalicə möcüzələrimlə,

Hansı ki, mən Allahın izni ilə etmişəm.

Fiziki qüsurlar təslim oldu

Yalnız mənim gücümə iman gətirənlər,

Bir zərrə belə şübhəyə yol vermədi

Onun mənşəyi İlahidir.

Amma əsas odur ki, mən sizə ən qısa yolu verdim

Rəbbin döyən Padşahlığına -

Dua ilə açılan qəlb yolu,

Allaha tam bağlılıq yolu,

Tövbə edən təvazökarlığın yer üzündəki yolu,

Allahın Ruhu tərəfindən yorulmadan yaradılmışdır

Öz bədəninin ölməz məbədində.

Məni izləməyə hazırdır

Tərəddüd etmədən, qorxmadan və qorxmadan,

Sizə müraciət edirəm: - Mükəmməl olun,

Səmavi Atanız necə də mükəmməldir!

Və heç bir indulgensiya, indulgensiya,

Narahat təlaş və kompromislər

Seçilmiş Yolda olmamalıdır.

Yalnız dar qapıdan daxil olun.

Onları az adam tapır, amma bilir:

Yalnız dar bir yol və uzun səbr

Onlar birbaşa Rəbbin Padşahlığına gətirilir.

Geniş qapılar məhvə aparır,

Amma çoxları öz yolunu onlara yönəldir

Və onlar uzun yola gedirlər.

Geniş yol, lakin

Yalnız inadkar ateistlərin yolu deyil,

Və fariseylərlə danışanlar

Və məbəddə Lenten antics

Allahı razı salmağa çalışmaq

Rəbbin Padşahlığına girin,

Dünya malını qurban vermədən.

Sözə ayıq və diqqətli olanlar,

Sizi qiymətli qapılara gəlməyə çağırıram.

Əgər dediyim hər şey sənsənsə

Atalığı vəhy kimi qəbul edin

Və sən başın deyil, ürəyin olacaqsan

Şübhəsiz yerinə yetirməyə hazır,

Sizin üçün dar bir yol açılacaq.

Əvvəlcə sizi bir dua ilə başbaşa buraxıram.

O, birbaşa müraciətdir

Səmavi Ataya, təfərrüatsız.

Amma münafiqlər kimi namaz qılmayın

Sinaqoqlarda və yol ayrıclarında nə var

Çıxışlarını ictimaiyyətə çatdırırlar.

Gizli şəkildə dua edin - səmimi bir ruhla.

Bağlı qapılar arxasında dua edin

Sakitcə və bir neçə sözlə dua edin,

Uca Allah tərəfindən eşidiləcəksiniz.

Hər şeyi görən Ata çox gözəl bilir

Hər kəsə lazım olan və gecikməyəcək

Ona yuxarıdan olanı ver

Sizin təkidiniz olmadan.

Açıq ürəklə qavramağı bacarın

Təklif olunan duanın dərin mənası.

Və ən əsası - istefa təslim

Atanın əlində, şərtsiz təslim ol,

Və birliyə səmimi iradə -

Bu olmadan dua dərhal ölür

Və bu, faydasız bir rituala çevriləcək.

Belə dua edin:

Göylərdə olan Atamız,

Sənin adın müqəddəs olsun,

Səltənətiniz gəlsin

Sənin iradən yerinə yetsin

Yer üzündə, göydə olduğu kimi.

Bu gün bizə gündəlik çörəyimizi ver

Bizə borclarımızı bağışla,

Borclarımızı bağışladığımız kimi,

Bizi sınağa çəkmə,

Amma bizi şərdən qurtar,

Çünki səltənət və qüdrət sənindir

Və əbədi izzət.

Hər saat ürəyinizdə Ata ilə ünsiyyət qurun:

Səmavi Ata, mən Sənin itirilmiş oğlunam,

Səndən doğulub böyüdün,

Amma mənim qeyrətli nadanlığımda

Tətillərin sevincində səni unutdum,

Dünya qayğılarında, düşüncəsiz təlaş içində,

Sənə üz tuturam, Şanlı Ata,

Oğulluğunu dərk etmiş oğul kimi.

Sizin misilsiz adınız olsun

Parıldayır və qəlbimizdə qalacaq

Və bizi Kainatın sirri ilə tanış edəcək,

tamamilə sahibi olduğunuz,

Bizi geri qaytaracaq, cəhalətdən itmiş,

Həqiqətlə döşənmiş yolda,

Bizləri Sənin Padşahlığına aparan şey.

Sənin əbədi padşah olmağını gözləyirik

Onun bütün aşkar yaradılışlarında,

Çoxdan gözlənilən Ustadımız olmaq.

Qoy yalnız Sənin müqəddəs istəyin yerinə yetsin

Yer üzündə, Cənnət Padşahlığında olduğu kimi,

Biz isə itaətkar qul olacağıq

Allaha olan övlad bağlılığında.

Bugünkü çörəyimizi bizə ver

Və uyğun gördüyünüz qədər.

Sabah tamamilə sənin əlindədir -

Onunla heç maraqlanmırıq,

Göydə cıvıldayan kiçik quşlar kimi.

Bütün həyatımız yaradılış dənəsi kimidir,

O, Sənə məxsusdur, Səmavi Ata.

Bizi bağışla, ata, biz günahkarların övladlıq borcumuz var,

Hansı ki, biz sizə nadir hallarda ödəyirik.

Ancaq saat gəldi - fikir gəlir.

Biz borclularımızın günahlarını bağışladıq

Sənin qarşısında günahlarını başa düşdülər -

Yalnız gecə ilə müqayisə edilə bilən böyük bir günah,

Hansı işıq, sadəcə baxın, şəfəq açacaq.

Ey şanlı Ata, bizi günahkarlara aparma

Bəzən kor-koranə sınağa çəkilir,

Qürur və istəklərin hökm sürdüyü yerdə,

Pis hiylələrin yuvalandığı yerdə,

Heyvanların üzünü örtməklə oynamaq.

Bizi şərdən qurtar, ey Ata,

Övladlarınız itaətkar, lakin inadkardırlar.

Atamız mərhəmətlidir və hər şeyə qadirdir,

Biz sizə ruh və bədənik.

Sevginizi dərhal qəbul etməyənlər,

İndi biz onu daş-qaş kimi saxlayırıq

Və səmimi sevgi ilə cavab veririk,

Qəlbimizdə əbədi yansın

Sən bizim Rəbbimiz və Vəlimizsən.

İkinci. Həmişə oyaq qalmalısan

Beləliklə, şüurun hər hərəkəti

Hər an səndən əvvəl idi.

Düşüncələrə və istəklərə icazə verməyin

Narahat bir əsarətə qalib gəldin,

Və bu baş verərsə,

Ürəkdən dua edin.

Üçüncüsü - bütün günahkar çağırışlar,

Günahlı istəklər və hərəkətlər

Dərhal tövbə ilə davranın.

Günah yükünə yol verməyin

Dərin yerləşin, ruhu buludlayın,

Və hər an şüurla

Yaratdığınız hər şeyi görməyi bacarın.

Və hər şeydən əvvəl - təvazökarlıq və bərabərlik.

İstənilən qəzəbə, pisliyə və zorakılığa

Yalnız bir cavab var - təvazökar bir təbəssüm.

Sizi incidən üçün dua edin

Sənə nifrət edən, sənə qarğış edən,

O zaman təvazökarlıq zəiflik deyil,

Və ruhunuzu gücləndirən güc.

Qoy uğursuzluqlar, sevinclər və kədərlər,

Uğurlar, məğlubiyyətlər, itkilər

Balansınızı sarsıtmayacaqlar,

Duyğular ruhu qarışdırmaz,

Sizi oxumağa, qəzəblənməyə və ya ağlamağa vadar edir -

Beləliklə, hər şey, sonda, Rəbbin əlindədir

Bu, böyük bir qələbəyə çevriləcək.

Nə qonşularını, nə də uzaqları mühakimə etmə

Başqasının gözündəki ləkə şübhəsiz görünür,

Ancaq öz jurnalınızda çətinliklə fərq edə bilərsiniz

Şüurunu içəri çevirənə qədər

Və səhvlərinizin mahiyyətini görməyəcəksiniz.

Cahiliyyət dünyasını ölçü ilə ölçmə,

Əvvəlcə əsl ruhunuzu kəşf edin.

Zina günahını təşviq etməyin

Və digər natəmiz vəsvəsələr.

Yerə və göyə and içməyin.

Nə başınla, nə də uşaqlarınla,

Çünki hər şey həqiqətən baş verir

Rəbbin əlində, Rəbbin iradəsinə görə,

Çünki nə olmalı, o da olacaq.

Kim canını olduğu kimi xilas etmək niyyətindədir,

Onu mütləq itirəcək.

Mənə görə canını fəda edən,

Ata ona əbədi həyat bəxş edir.

Dərhal boş həyatdan get,

Çarmıxı götür və Məni izlə -

Və əməllərinizə görə Rəbb sizi mükafatlandıracaq.

Natəmiz ruh evdən qovulanda,

Ev süpürülüb, səliqəli, amma boş,

Bu pis şirkətlə eyni ruhdur

Evə qayıdır - və vay o cana,

Şirkət hansı yerə keçəcək.

Və buna görə də - təmizlənmiş bir ruh

Dərhal Allahın Ruhu ilə dolun.

Qürurun özü səndə yuva qurarkən

Və Allahın cilovsuz iradəsi,

Olmaq, sahib olmaq və hökm sürmək istəyən,

Siz heç vaxt Allahın Ruhu ilə qohum olmayacaqsınız.

Mənim inadkar cahilliyimdə yalnız “mən”

Kədərli, qəzəbli və yalan danışa bilən,

Özünüzü Allahın iradəsi ilə əvəz etmək.

Saf dualarda və ürəkdən gələn ayıqlıqda,

Müqəddəs təvazökarlıq və tövbə ilə

Allaha tam bağlılıqla -

Yolunuz asan deyil, səbirlə sulanır.

Əgər ümidsizlik səni ələ keçirsə

Və bir şey imanınızı sarsıdacaq,

Bax, bu hiyləgər bir hiylədir.

Mən sizə birbaşa vəhdət yolunu verdim

Səmavi Ata ilə. Dərhal izləyin!

Qoxum qoxuyan ölü dünyanı,

Ruhani doğulmağa qərar verin,

Biznesə mane olan hər şeyi buraxın!

Əgər yaxınlarınız yoldadırsa, onları rahat buraxın!

Ruhən qohum olan qardaşlar axtarın.

Mən narahat olmağa gəldiyimi düşünmə

Qanun və ya peyğəmbərlərin xəbərləri,

Əksinə - mən bunu yerinə yetirməyə gəlmişəm

Və səni doğru yola yönəlt,

Çünki Qanundan heç nə gəlmir,

Hər şey bir zərrə qədər tamamlanana qədər,

Yer və Göy birləşənə qədər.

Aranıza Allahın Kəlamını səpirəm,

Tutar, yoxsa sönər,

Tamamilə sizin istəyinizdən asılıdır.

Şeytan dərhal bəzilərinə gəlir

Və bu Söz dərhal oğurlanır.

Başqaları sözə qulaq asır,

Ancaq yenə də narahatlıq və vəsvəsələrdə çirklənirlər.

Sevinc və şövqlə üçüncü Söz

Qəbul edirlər və görünür, bütün ürəkləri ilə

Ancaq çətinliklər və kədərlərlə qarşılaşaraq,

Davamsızlıqda birdən soyuyurlar.

Yalnız Rəbbin iradəsi ilə hərəkət edənlər

Onlar həqiqətən bol meyvə verirlər

Onlar hər yerdə Allahın Kəlamını səpirlər.

Yalançı fariseylərdən çəkinin

Katiblərdən və münafiqlərdən çəkinin.

Onların sözləri doğrudur, əməlləri isə yalandır,

Ona görə də dediklərinin hamısı

Necə yemək ölüdür və ruhu oyatmayacaq.

Mən bu təkəbbürlü quldurluğu verdim

Camaat qarşısında kəskin məzəmmət.

İkiüzlülük eybəcəri bağlandı

O insanlar üçün Cənnət Padşahlığına gedən yol

Kimin susuzluğu var.

İstənilən ərəfədə vaxtı qeyd etmək,

Sən heç vaxt Rəbbin qapılarını açmadın,

Və içəri girən hər kəs üçün qapılar bağlandı.

Dönüşüm üçün dəli susuzluqda

Siz inandırıcı qurban axtarırsınız

Və güclü şirin nitq şəbəkəsində,

İlahi ruhdan məhrum,

Səndə ölüm var ona,

Allahın lütfünü ürəkdən çıxarmaq,

Və dərhal Cəhənnəmin quluna çevrilirsən.

Vay halınıza ey “yaxşı” ikiüzlülər,

Müntəzəm olaraq dünya xəracını ödəyənlər,

Amma vəzifəni tamamilə unudub

Səmavi Ata. Onun haqqında yalnız boş yerə

Dualarınızda qeyd edin

Və rəngli kilsə ritualları,

Allaha bağlılıq qığılcımından məhrum.

Zahirən saf və sadiqsən,

Ancaq düşüncələrimdə və öhdəliklərimdə

Təvazökarlıq və tamahkarlıqla dolu

Qurumuş ürəyində yuvalar

Ona görə də bütün hərəkətlərində

Kiçik bir səhvi süzərək,

Dəvəni bütöv udarsan.

Yenilənmiş məzarlar kimisən -

Kənardan gözəl, amma mahiyyətcə -

Sümüklərlə və hər cür zibillə dolu.

Aldanmış insanlar hörmət edirlər

Sizdən olan salehlər üçün,

Nə ikiüzlülük qurdları böyüdü

İçinizdə tam qanunsuzluq var.

Allahın əvəzini ödəmək istəyirsən?

Rituallar və ölü hədiyyələr,

Və acgözlüklə qurtuluş axtaran insanlara,

Siz Rəbbin Qapılarının açarını təklif edirsiniz

Siz - (harada daha etibarlı?) - mağaza

Və yalnız sirr var,

Rəbbin Padşahlığı üçün necə səy göstərmək olar.

Vay halınıza, ey fariseylər, sizə və ilahiyyatçılara!

Nə üçün peyğəmbərlər üçün məzarlar tikirsiniz?

Sən salehlərin abidələrini qoruyursan,

Allahın elçilərinin qanı tökülməsin deyə.

Əslində, bu, Allahın salehlərinin qanıdır

Yatır sənə, ilanların kürü!..

Hakim kimi yox, məni Yerə göndərdilər

Xilaskar kimi göndərilən Atam,

İman edən hər kəs qurtuluş tapsın deyə,

Əbədi həyata sahib olmaq, çürüməz.

Nə qədər ki, Yer kürəsi gücdədir

Əzab və ölüm - vay insanların halına.

Ölümsüzlük əsl dərmandır.

Və Rəbbin hökmü tədricən həyata keçirilir,

Yalnız Oğula iman edən məhkum edilmir

Və yer üzünə endirdiyi Nura.

Və qaranlığı ən çox sevənlər

O da öz qara əməllərini edir,

Biz artıq yüz dəfə cəza almışıq,

Qiyamət isə ancaq bu işi tamamlayacaq.

İlahi alovu dünyaya atdım,

Susayan hər kəsə Sevgi ilə yoluxdurmaq.

Onun sarsıdıcı yerişi

Həqiqət Ruhu ürəyində oyanacaq,

Və bir şücaət göstərməyə cəsarət edən hər kəs -

Alov sönənə qədər

O, Ata və Mən tərəfindən qorunacaq.

Sən Mənim seçdiyim qədər yanırsan

Bütün dünya Rəbbin Alovu ilə alovlanmayacaq,

Allahın hüzuruna çıxan hər kəs,

O cəhənnəmdə ya pak olar, ya da həlak olar.

Və vaxtı soruşan hər kəsə,

Atanızın sözləri ilə cavab verin:

Hər an hazır olun!

Yalnız Mənim yanımda şübhəsiz olanlar,

Kim yaxındadır və sözə həssaslıqla qulaq asır

Dediklərimə - yuxarıdan göndərildi,

Dərhal yığılmağa hazırdır

Dar qapıda, sürətlə irəliləyir

Rəbbin Padşahlığına ən qısa yol,

Yalnız onları İlahi Od qoruyur.

Geniş darvazalarda toplaşanlar,

Kim ağıllı boşluqlar axtarır,

Ehtiras və istəklərdən doymayan,

Kral kimi qürurla çimən,

Ata və Mən qarşısında kim ikiüzlüdürsə,

Kim Mənim sözümə əməl etməzsə,

Onları həqiqətən dəhşətli son gözləyir.

Ancaq bütün kainatdakı ən ciddi günah

Boş qəzəblə mübarizə aparanların üzərinə düşəcək,

Allahın Ruhuna qarşı küfr alovlanacaq

Yoxsa kor-koranə şübhələrini ifadə edəcək

Onun həqiqi varlığında.

Şeytanın vəsvəsəsinə düşənlərin vay halına!

Bunu demək hələ də cazibədar olardı.

Vay halına, ey pozğunluğa qərq olmuşsan,

Qardaş qırğında, yalanda, ürək sərtliyində,

Cahillik və sonsuz çəkişmələrdə, -

Və buna zərrə qədər də haqq qazandırmaq olmaz.

Vay halına heyvansızlıq içində olanların

Sözlərimə qətiyyən məhəl qoymur

Ata və mən küfr edirik.

Və pis günahkarların hər birinə

Həyat boyu ədalət mükafatlandırılacaq -

Uğursuzluq və xəstəlik içində olan biri üçün,

Kimsə qorxu və ruhi əzab içində,

Və kimsə ağlını tamamilə itirəcək.

Rəbbin əlamətini başa düşməyənlərin hamısı,

Qarşıda dəhşətli ölüm gözləyir.

Bu dünyaya gəlişim

Bu, sürü xalqına sülh gətirməyəcək.

Mən dünyanı onların məskəninə atmağa gəlməmişəm,

Və acı, bölünmə və müharibə.

Şirin söz deyil - Silahım,

Və amansızcasına vuran qılınc atəşi

Yalan olan və yoxa çıxmalı olan hər şey.

Mən bu Qılıncı canlı ürəklərə qoyacağam

Mənim seçdiyim və Rəbb tərəfindən qorunduğum.

Onlar Allahın Ruhu ilə alovlanıb,

Və nəhayət o nəhəng qüvvəyə çevriləcəklər

Hansı planeti həyəcanlandıracaq -

Xalqlar, ölkələr, eləcə də ailələr,

Döyüşən düşərgələrə bölün.

Və bu sonsuz yataqda

Sözlərin artıq gücü olmayacaq.

Müxtəlif dillərdə danışan hər kəs,

Yalnız ac eqoya dəyər vermək,

Əgər düz sözlə and içsə,

Yalnız bir anda qırmaq üçün.

Və bu qəddar qarışıqlıqda kimsə

O da sevinməyə qadir olacaq -

Dəli və pozğunluqla dolu.

Və kimsə əbədi tutqun sərxoşluq içində,

Özümü tamamilə unutmağa çalışıram,

Birdən bu dünyada hər şeyi lənətləmək,

Boynunuza sürüşkən bir ilgək atın.

Digərləri, yalançı ibadətdə

Ölüm qorxusu altında Allaha üz tutacaqlar -

Onlar əhəmiyyətsiz günahlarını yumağa başlayacaqlar,

Xilas üçün Onunla sövdələşmək.

Ancaq düzgün cavabı gözləmədən,

Son küfr göylərə uçacaq,

Beləliklə, düşməsini tamamlayır.

Mənim seçdiyimləri isə əzib

Alovlu ürəyin odlu qılıncı ilə

Dünyada hər şey aldadıcı və alçaqdır,

Onlar möhkəm, alınmaz qaya kimi dayanırlar

Ehtiraslarla dolu bir okeanda

Və həqiqi bərabərliyi qorumaqla,

Həqiqət işığı bir neçə yerdə yanır.

Rəbbin Ruhu alovlananlar,

Ürəkdən dua edərək, yorulmadan,

Təvazökarlıq və ciddi salehlik içində,

Özünüzü etibarlı müdafiə tapın

Korların xaos və qaranlığı arasında,

Və Rəbbin diqqəti altında,

Hər şeyə dözüb axırda xilas olacaqlar...

Yadda saxla, üç sadiq qardaş,

Böyük Sirrlə necə təmasda oldunuz?

Mənim Transfiqurasiyam zamanı

Öz gözlərinlə görmək şansın var idi,

Fani, əzab çəkən bədən kimi,

Rəbbin alovuna bürünmüş,

İlahi olaraq pozulmaz olur.

İfadə olunmaz xoşbəxtlik axını,

Hansı kiçik sarsıntılar titrəyirdi

Oyanmış bədənin bütün hüceyrələri,

Ölçüsüz Sevgi ilə birləşmək

Mən Ata ilə və Rəbbin Padşahlığı ilə,

O da səni naməlum Alova hopdurdu,

Qorxunu görünməmiş həzzlə əvəz etmək.

Sonra başıma bir epifaniya gəldi,

Bu, Rəbbin Padşahlığının əlaməti idi -

Yer üzünə gəliş

Mən bütün gücüm və gücümlə -

Şeypurla, ədalətli və tez hökm ver,

Rəbbin Alovunda insan taleləri.

Və bütün samanı taxıldan ayırın.

Mənim seçdiyim sənə açıram

Gələcəyin çətin mənzərəsi,

Hansı ki, mütləq baş verəcək

Yenidən bu dünyaya enməzdən əvvəl.

Sözlərimi bütün qəlbinlə dinlə -

Yalnız ürəyin qulağı qavrayır

Dediklərimin bütün dərinliyi.

İlk növbədə kiməsə diqqət yetirin

Dünyada Mənim adımla gəzmək,

Mən səni məkrli sözlərlə aldatmadım,

İnancınızı məhv etməyə qadirdir

Və Rəbbin istəyini çevir

Mamona xidmət etmək arzusunda

Və başqa şeytani maraqlar.

Onlar sizə sevginin mükafat olaraq verildiyini söyləyəcəklər

Rəbbdən və istifadə edin

Ətlə sıx birləşmək lazımdır,

Eyni zamanda deməyi qəsdən unudub,

Doğuşa qədər cismani sevgi nədir

Yalnız yeni ət, əyləncə üçün deyil,

Şeytanın şəhvətini alovlandıran şey.

Onlar da sənə Rəbbin adı ilə deyəcəklər,

Həqiqi iman nədir

Zəfər, lazımdır

Qardaşlara və qonşulara qarşı qılıncla gedin

Və əzab çəkən torpaqları ələ keçirərək,

İtaət və qorxu içində qalın

Ərləri tərəfindən tərk edilmiş uşaqlar və arvadlar.

Digərləri - Məsihin adı ilə

Sənə şəfa möcüzələri yağdıracaqlar,

Müxtəlif əlamətlər göstərəcəklər,

Asan və imanı az olanları yoldan çıxarmaq.

Aldanan hər kəs mütləq aldadacaqdır

Rəbbin düşməni olur,

Krallıqdan hədsiz dərəcədə uzaqlaşır.

Başqa şirnikləndiricilər də olacaq

Səni yüksək səslə çağıracaqlar

Bayram cənazəsi yürüşlərinə

Özünüzü çəkinmədən Sezara təslim edin,

Dövləti Allahdan üstün tutaraq,

Mexanizmdə itaətkar bir dişli ol,

Harada yalan və ikiüzlülük hökm sürür.

Məsihin Kilsəsi nə adlanacaq -

Allahdan olan Haqqın cənazəsi,

Və zahiri düzgün ruhanilər

İkiüzlülük və məktublar içində boğulacaq,

Və yalnız bir neçə asketin ruhunda,

Mənim seçdiyimlərdə Haqqın ruhu qalacaq.

Bütün dünya ticarət yuvasına çevriləcək -

Yeganə ölçü pul olacaq.

Vicdan və şərəf anlayışları

Zənglərində nəzərəçarpan şəkildə əriyəcəklər,

Və bir gün onları xatırlayan hər kəs,

Tamahkar bir izdihamla qeyd olunacaq

Və ziyafət sürüsündən qovuldu.

Vaxt gələcək və sonsuz müharibələrdə

Dünya çirklənəcək, amma qorxma -

Belə də olmalıdır, qaçılmazdır

Və o, əvvəldən Rəbbin planına daxil edilmişdir.

Bu plan Rəbbin qəddarlığı deyil,

Ola bilsin ki, bu, baş vermədi.

Kaş insanlıq bu qədər inadkar olmasaydı

Sənin cəhalətində və Allahı inkarında.

Yalnız müharibələr deyil - aclıq və xəstəlik

Onlar millətlərin başına düşəcək.

Sonsuz müharibələrdən və çəkişmələrdən yoruldum,

Yer yer şiddətlə silkələnəcək -

İnsan çirklərini silkələyin,

Beləliklə, az inananlara işarə edərək,

Dünya birdir və onun əti Allahdandır.

Bənzərsiz genişlik gələcək

Sehrbazlar, sehrbazlar və yalançı peyğəmbərlər üçün

Və bəziləri (səs-küylü və ya səssiz)

Siz Məsihin adı ilə çağırılacaqsınız.

Onlara aldanan bədbəxtlər,

Nəsihət balına inananlar,

Tez ölümə məhkum.

Xəyanət hər yerdə doğulacaq,

Nifrət isə onun ən güclü zəhəridir

şikəst ruhları zəhərləyəcək,

Və dəhşətli qanunsuzluq üzündən

Çoxlarında sevgi tamamilə soyuyacaq.

Mənim seçdiyim, yadda saxlamalısan:

Yalnız sona qədər dözənlər xilas olacaq.

Və bu dəhşətli zamanda,

Haqq sözünü deməyə cəsarət edənlərin hamısı,

Kimin ürəyində Rəbbin Ruhu yaşayır,

Heyvan kütləsi nifrət edəcək.

Cəlladların isə köməkçi əlləri var

Onları əzab və işgəncəyə məruz qoy

Və səni yavaş ölümü qəbul etməyə məcbur edəcəklər.

Və birdən - mərsiyə və kədər arasında

Günəş qaralacaq, ayın işığı sönəcək,

Sürətli ulduzlar göydən düşəcək

Və yerin qüvvələri sarsılacaq.

Dəhşətli nailiyyətin günü və saatı haqqında

Heç kim bilmir - yalnız Səmavi Ata

O, bu Böyük Sirrə sahibdir.

Və buna görə də - təvazökarlıq və dualarda,

Ürəkdən tövbə və ayıqlıq içində

Hər dəqiqə hazır olun

İstehza edilmiş Oğulun gəlişinə doğru

Və gurultulu mələklərim,

İnsan tarlasının məhsulu üçün

Və toxumu samandan ayırmaq.

Və bu məhsulda əsl toxum var

Yalnız Mənim seçdiyim insanlar tərəfindən ediləcək

Bəli, Sözə əməl edən salehlər,

Səmavi Alov tərəfindən təmizlənir.

Onların hamısı iniltisiz dözdü,

Allahın iradəsində zərərli şübhələr olmadan

Onlar dərhal Rəbbin Padşahlığına girəcəklər.

Digərləri - saysız-hesabsız sayda,

Qanunsuzluğun, vəsvəsələrin yaradıcısı,

İnamsızlıq və pozğunluq içində, -

Onlar birlikdə şeytanın toxumunu yaradacaqlar,

quru dara kimi olan,

Səmavi Alovda iz qoymadan yanacaq

İnilti və diş qıcırtısı ilə.

Sənə verdiyim hər şeyin qayğısına qal.

Azadlığa susayanlara çatdır,

Ancaq eyni insanlar üçün ehtiyatlı olun

Adımı eşidəndə sənə xəyanət edəcəklər.

Və onlara cavab olaraq nə deyəcəyinizdən narahat olmayın.

Sınaqlarda və biabırçı məclislərdə

Allahın Ruhu sizin daxilinizdə açıq danışacaq.

Bədəni öldürənlərdən qorxma,

Onlar ruhları öldürməyə qadir deyillər.

Ruhunu bacaranlardan çəkinin

Və titrəyən əti Cəhənnəmə at,

Və bütün həyatınızı verin

Atanın iradəsi, çünki O, təkdir

Bütün ehtiyaclarınızı görür və anlayır.

O, Səmavi Atamın hüzurunda görünəcək,

Məni açıq-aşkar yalançı hesab edən

Mən Atamın qarşısında rədd edəcəyəm.

Anasını və ya atasını sevən

Məndən güclü - oğul sevgisi ilə,

O, Mənim diqqətimi çəkməyə layiq deyil.

Mən həyat çörəyiyəm. Mənə gələn hər kəs

O, nə aclıq, nə də susuzluq hiss etməyəcək.

Səni öz ətimlə bəsləyəcəm,

Mən verəcəyəm və çox tezliklə

Həyatın əbədi zəfər çalması üçün.

Sonra, mənim bədən ölümüm anında,

Məkan ruhunun ölməzliyi doğulacaq.

Bunu eşidən bir çox yaxınları

Məni tərk edəcəklər, məyus olacaqlar

Gələcək səltənət xəyallarımda,

Mən onların başında, onlar taxtdadırlar.

Bizə ən yaxın olanlar isə şübhələnəcəklər

Sözlərimlə və qəti vədlərimlə

Onlara Həyata gedən əbədi yolu göstərin.

İndiyə qədər başa düşməyən sənə,

Mənəm - Yol, Həqiqət və Həyat,

Sözümü təkrar edirəm,

Çünki Müqəddəs Yazı yenidən yerinə yetirilir,

Dünya öz Yaradanını qəbul etmədi.

Yalnız qəbul edənlərə - çox azdır -

O, Onun övladları olmaq üçün güc verir.

Mən hər şeyəm - Sözlərim, hərəkətlərim

Və qeyd-şərtsiz Ataya sədaqət, -

Əbədi həyata aparan Həqiqət Yolu.

Və başqa heç bir mürəkkəb sirr yoxdur

Və sürətli, möcüzəvi reseptlər

Allahın vəhdətdə yaratdığını bilmək,

Ürək parçalayan Sevgi və Sonsuzluq.

Ancaq mənim seçdiyim sən də ümumiyyətlə,

Sən tam mənimlə olduğuna əminsən,

Ancaq bədnam qürur

Ac eqoyu qidalandırmaq

Diqqətlə hərəkət etməyə məcbur edir

Sonra qaranlıq şübhələrə dalaraq,

Sonra birdən keçmişə qayıdır.

Məkrli qüruru məğlub etmək üçün,

"Eqo"nu azaldın və yox edin,

Kainatın birliyi ilə hopmuş,

Bütün canlıları ürəyinizlə sevin

Bütün İlahi təbiətində,

Kiçik qardaşlarımızı alçaltmayın

Və bir-birinizə qarşı mərhəmətli olun.

Və yadda saxla: ruh bağlı ikən,

Sevgi qüsurlu və məkrli şəkildə hiyləgərdir.

O, həmişə nifrət bəsləyir.

Və ikiüzlülüyün zəhəri dəmlənir.

Yalnız Allaha tam bağlılıq yolu

Qəlbinizi əsl sevgi ilə doldurun.

Ruhun doğulması - sevginin doğulması.

Səmavi Ata ilə bir olmaq üçün,

İddialı əzabları qovmaq,

İlahi Sevgi ilə dolsun

Və İlahi Qüdrətə sahib ol,

Hissləriniz və düşüncələriniz yox olmalıdır -

Və yalnız bundan sonra Rəbbin Ruhu enir

Sizdə Atanın İradəsini sakitcə yerinə yetirir.

Siz körpələr kimi məsum olmalısınız

Düşüncələrində çaşqın olmayan,

Və onlar bu dəqiqə buradadırlar,

Valideynləri etibarlı şəkildə dinləmək.

Onların varlığı heç bir əzabdan xəbərsizdir

Və lazımsız yaddaşın yükünü daşımır,

Açıq təbəssümlə dünya ilə görüşmək.

Bəli, hələlik mən çox tənhayam

Və uzaqda olduğunu başa düşmək ağrı verir

Sözlərimi bütün qəlbimlə başa düşməkdən,

Bütün varlığınla, bütün mahiyyətinlə.

Nəhayət sizlərdən biri qərar verəcək

Aşağı xəyanətə, başqalarına,

Məni unutduqları üçün bir müddət Məni inkar edəcəklər.

Ölüm isə əzab içərisindədir, mənim tərəfimdən sülh yolu ilə qəbul edilir

Atanın vəsiyyətini yerinə yetirərək,

Sizi ölçüyəgəlməz ümidsizliyə qərq edəcək,

Və istər-istəməz qorxu içində gizlənəcəksən.

Böyük bir şübhə səni bürüyəcək,

Zərərli söhbətlərdə eşitdiyiniz zaman:

Xilaskar, amma sən özünü xilas edə bilməzsən!

Ancaq Atanın iradəsi və Ruhun gücü ilə

Mən həqiqətən yenidən ayağa qalxmalıyam,

Oğulluğuma iman gətirəsiniz deyə,

Əbədi həyata və Rəbbin Padşahlığına.

Dünyaya Ölümsüzlük toxumu səpib,

Atanın məskəninə qalxacağam,

Təyin olunmuş vaxtda bura qayıtmaq.

Və sonra sözlərim gerçəkləşəcək -

Cənnət atəşi yerə enəcək,

Və odlu biçin baş tutacaq.

Çox az adam əbədi həyata qovuşacaq -

Yalnız Mənim yanımda şübhəsiz olanlar

Sözlərdə, istəklərdə, düşüncələrdə, hərəkətlərdə,

Bütün canı ilə Rəbbə sadiq olan.

Digərləri eqoistlərdir,

Tamahı, qəzəbi və şəhvəti əzizləmək,

Güc və sərvət axtarmaq

Və yalnız yuxulu şəkildə bitkilənir,

Onlar Səmavi Alovla qıvrılmaqla məşğul olacaqlar -

Beləliklə, Rəbbin hökmü tezliklə təmizlənəcək

Qoxulu çirkabdan xəstə Yer.

Bir də kiməsə sadəlövh görünsün

Hazırda bu bir proqnozdur.

Təəssüf ki, mən onları fikrindən daşındırmağa çalışmayacağam -

Artıq hər şey dəfələrlə deyilib.

Mən bir şey deyəcəyəm - etdiklərinə görə tövbə et,

Özünüzü çirkin bir işıqda görün,

Və doğru yolu tutmaq üçün hələ də gec deyil.

Vaxt gələcək və artıq gəlib,

Ataya ibadət etmək lazım olanda

Yalnız Həqiqətdə və Ruhda - qalanı

Yetkinsizliyiniz başa düşüləndir,

Və buna görə də Allahınız hələ tam deyil -

Axı, Allah Ruhdur və Ruhda ibadət edin

Həqiqətdə isə həqiqi iman var.

Bu dünya Həqiqət Ruhunu qəbul edə bilməz,

Cahillik və qorxu içində qalmaq.

Yalnız Məni sevən Məni tanıya bilər

Bütün böyüklüyündə Həqiqət Ruhu.

O, Səmavi Atadan gəlir

Və o, sizə Təsəlliverici olaraq göndəriləcəkdir

Bu dünyadan getdiyim an.

Mənim gəlişimlə köhnə dünya yıxıldı -

Orada Yeni Dünya cücərdi, kök saldı,

Və xütbəm, əziyyətim,

Çarmıxda Ölüm və Bədənin Dirilməsi -

Dünyanın yenilənməsinin mayası da var.

Həqiqətən Mənimlə olan hər kəsdə,

Ətin transformasiyası artıq davam edir.

Bu insanlar Allahın Padşahlığına aparılacaqlar

Kim gözə çarpmadan tərbiyə etdi

İçəridədir - bədənin çürüməz məbədində.

Padşahlığın vaxtında o dəyişdiriləcək -

İndiyə qədər ölümcül və tez xarab olandan -

Ölümsüzlüklə işıqlanan doğulacaq,

Sevgi və İlahi Qüdrət.

Əzablara qalib gələndə,

Əziyyət çəkən mən yox, Bədən əziyyət çəkir,

Ancaq Mənim deyil, bütün planetin Bədəni

Hər biriniz Onun zərrələrisiniz.

Bu əzabda bütün qüsurlar var

Yer və insan təbiəti -

Və bu ağrı həqiqətən çox böyükdür.

Və buna görə də - gələn çarmıxa çəkilmə

Dünyanın sonu və yenilənməsi var

Növbəti Pasxa bazar günü.

Sonra əzab çəkən Bədənə enəcək

Qəbuledici Gücü - Ölümsüzlüyün Əbədi Ruhu

Və tutqun şüurları işıqlandıracaq

I HİSSƏ Aleph İSANIN ANASI MƏRYƏNİN DOĞUMU VƏ HƏYATININ İLKİN İLLERİ Fəsil 1 Fələstin. Məryəmin doğumu, Yoahimdə qeyd etmə. Məryəmin kahinlər tərəfindən xeyir-dua alması. Kahinin peyğəmbərliyi. Məryəmin məbəddə qalması. Yusiflə nişan.1. Sezar Avqust padşahlıq etdi və hökmdar

Müəllifin kitabından

II HİSSƏ Bet VƏFTİŞÇİ YƏHANIN VƏ İSANIN DOĞUMU VƏ Körpəlik dövrü 2-ci fəsil Zəkəriyyə və Elizabet. Cəbrayılın Zəkəriyyə, Elizabet və Məryəmə peyğəmbərliyi. John'un doğulması. Zəkəriyyənin peyğəmbərliyi.1. Xevron yaxınlığında, Yəhudeya dağlarında Zəkəriyyə və Elizabet yaşayırdılar.2. Onlar təqvalı və saleh idilər

Müəllifin kitabından

V HİSSƏ İSANIN UŞAQLIĞI VƏ ibtidai təhsili Fəsil 16 Yusifin Evi. Mariya oğluna dərs deyir. İsanın babası onun şərəfinə ziyafət verir. İsanın yuxusu. Yuxunun təfsiri. Milad hədiyyəsi.1. Yusifin evi Nazarete gedən Marmion yolunun üstündə idi; burada Məryəm oğluna Elihu və onun təlimlərini çatdırdı

Müəllifin kitabından

VII HİSSƏ Zain İSANIN TIBET VƏ QƏRBİ HİNDİSTANDA HƏYATI VƏ ƏMƏKLƏRİ Fəsil 36 Lhasadakı İsa. O, qədim əlyazmaları oxumağı öyrədən Menq-ste ilə tanış olur. Ladaxa səyahət. Uşağı sağaltmaq. Padşahın oğlu haqqında məsəl.1. Tibetin Lhasa şəhərində varlı Müəllimin məbədi var idi

Müəllifin kitabından

IX HİSSƏ Tet İSANIN AŞŞURDA HƏYATI VƏ ƏMƏLİYYATLARI Fəsil 42 İsa sehrbazlarla vidalaşaraq Aşşura gedir. O, Xaldeylilərin Ur şəhərində dərs deyir. Bir çox irili-xırdalı şəhərləri gəzdiyi, zəiflərə dərs dediyi və sağaltdığı Aşbinə ilə görüşür.1. İsanın Farsdakı işi başa çatdı və o, davam etdi

Müəllifin kitabından

X HİSSƏ YUNANİSTANDA İSANIN HƏYATI VƏ ƏMƏLİYYATLARI Fəsil 44 İsa Yunanıstana səfər edir və afinalılar onu alqışlayırlar. Apollonius ilə görüş. Amfiteatrda yunan müəllimlərinə müraciət.1. Yunan fəlsəfəsində çoxlu həqiqət var idi və İsa yunan məktəblərində oxumağa hazır idi.2. Və özünü tərk etdi

Müəllifin kitabından

XI HİSSƏ Kaf İSANIN MİSİRDƏ HƏYATI VƏ ƏMƏLİYYATLARI Fəsil 47 İsa Misirdə Elihu və Salome ilə. Səyahətlərindən bəhs edir. Elihu və Salome Allaha həmd edir. İsa Heliopolis məbədinə gəlir və burada şagird kimi qəbul edilir.1. İsa sağ-salamat Misir torpağına çatdı. O deyil

Müəllifin kitabından

XIV HİSSƏ Rahibə MƏSİHİN İSA NAZİRLİYİ. İLK DÖVR 65-ci fəsil İsa özünü sınamaq üçün qırx gün səhraya gedir. O, üç sınaqla qarşılaşır və onlara qalib gəlir. Sonra Yəhyanın yanına qayıdır və öyrətməyə başlayır.1. Öncül yol açdı. Loqolar insanlara təqdim olundu

Müəllifin kitabından

XV HİSSƏ Samex MƏSİHİN İSA NAZİRLİYİNİN İLK İLİ Fəsil 72 İsa Yerusəlimdə. O, tacirləri məbəddən qovur. Kahinlər qəzəblənir, lakin o, özünü sədaqətli yəhudi mövqeyindən müdafiə edir və xalqla danışır.1. Yəhudilərin Pasxa bayramı gəldi. İsa anasını Kefernahumda qoyub

Müəllifin kitabından

XVI HİSSƏ Ain MƏSİHİN İSA XİZMƏTİNİN İKİNCİ İLİ Fəsil 91 İsa Yerusəlimdəki festivalda. O, iflic xəstəsini sağaldır. Müalicədə praktiki dərs verir. Bütün insanların Allahın oğulları olduğunu təsdiq edir.1. Bayram vaxtı gəldi və İsa və on iki nəfər gəldi

Müəllifin kitabından

XVII HİSSƏ Pe MƏSİHİN İSA NAZİRLİYİNİN ÜÇÜNCÜ İLİ Fəsil 124 Xristianlar dənizi keçirlər. İsa şagirdlərinə gizli təlimlər haqqında danışır. Beş min nəfəri qidalandırmaq. Şagirdlər dənizi geri keçmək üçün yelkən açdılar. Bir fırtına yüksəlir. İsa suyun üstündə onlara tərəf gedir. Peterin imanının sınağı. Onlar

Müəllifin kitabından

XVIII HİSSƏ Tsadeh YƏHUDANIN XƏYANƏTİ VƏ İSANIN ALINMASI 159-cu fəsil Xristianlar Şimonun evini bayramda ziyarət edirlər. Məryəm Müəllimin üstünə bahalı balzam tökür və Yəhuda və başqaları onu belə israfçılığa görə qınayırlar. İsa onu qoruyur. Yəhudeya hökmdarları İsanı götürmək üçün Hananyanı işə götürürlər. Ananias

Müəllifin kitabından

XIX HİSSƏ Kof İSANIN MƏHKƏMƏSİ VƏ EDAMI 165-ci fəsil İsa Qayafadan əvvəl. Peter üç dəfə Rəbbini inkar etdi. Yeddi yəhudi liderinin imzaladığı ittihamnamə. İttihamın doğruluğunu yüz yalançı şahid təsdiq edir.1. Qayafa yəhudilərin baş kahini idi; muzdlular gətirdi

Müəllifin kitabından

XX HİSSƏ Reş İSANIN DİRİLMƏSİ 172-ci fəsil Pilat qəbirdəki daşın üzərinə Roma möhürünü qoyur. Gecə yarısı bir qrup səssiz qardaş qəbrin yanından keçir. Əsgərlər təşvişə düşürlər. İsa həbsxanada olan canlara təbliğ edir. Bazar günü səhər tezdən qəbirdən qalxır. Kahinlər

Müəllifin kitabından

XXI HİSSƏ Şin İSANIN MƏNƏVİ BƏDƏNİNİN MADDİLƏŞMƏSİ 173-cü fəsil İsa anası Maqdalalı Məryəmə və Peter, Yoakov və Yəhyaya görünür.1. Rabbinlər Rəbbin cəsədini götürüb məzara qoyanda Rəbbin anası Məryəm Maqdalena və Məryəm orada idilər.2. Və cəsəd dəfn edildikdə,

(14 səs: 5-dən 4,2)

Apokriflər nədir? Necə, nə vaxt və niyə ortaya çıxdılar?
Əsrlər boyu Kilsə tərəfindən imanı qorunub saxlanılan Xilaskardan apokrif İsa nə dərəcədə fərqlidir? Ən əsası, xristian ədəbiyyatının bu abidələrində mömin üçün əsaslı əhəmiyyət kəsb edən, eyni zamanda "adi insanlardan" diqqətlə gizlədilmiş və yalnız "təşəbbüslər" üçün əlçatan olan bir şey varmı?

Zaman zaman media bibliya mətnləri mövzusunda başqa bir sensasiya ilə partlayır. Bütün müxtəlifliyə baxmayaraq, bu cür xəbərlər bir sxemə uyğun gəlir: nəhayət, tədqiqatçılar xristianlığın tarixinə fərqli bir nəzər salmağa imkan verən və hətta onların Məsihin və Onun birincisindən tamamilə fərqli bir şey öyrətdiklərini göstərən qədim yazılı mənbələri kəşf edə bildilər. izləyiciləri bildiriblər.
Bir müddət sonra, həyəcan səngidikdə, bir qayda olaraq, məlum olur ki, tapılan yazılı abidə tarixçilərin əvvəllər məşğul olduqları qədim və çoxdan məlum olan apokrifanın surəti və ya versiyasından başqa bir şey deyil və heç nə yoxdur. yeni tapıntıda tamamilə yeni. .
Bununla belə, sıfırdan sensasiya yaratmaq istəyinin aşkar olmasına baxmayaraq, həm apokrifanın özləri, həm də onlar haqqında yüksək profilli reportajların müəllifləri çox ciddi iş görürlər. Məqsədi təcrübəsiz oxucuya və tamaşaçıya Məsihin fərqli obrazını təqdim etməkdir, çox vaxt kilsə ənənələri ilə sübut ediləndən təəccüblü şəkildə fərqlənir.

apokrifa nədir?

"Məryəm İncili" ilə papirus - kopt dilində 2-ci əsr apokrifası

İndi yaşı qırxı keçənlər sovet dövrünün uşaq kitablarını çox yaxşı xatırlayırlar. Qəhrəmanların şərə qalib gəldiyi, mərdlik, qarşılıqlı yardım, sədaqət və sevgi nümunələri göstərən gözəl, mehriban, maraqlı əsərlər. Ancaq uşağa bolşeviklər partiyası, inqilabçılar, “Lenin baba” və digər oxşar anlayışlar və şəxsiyyətlər haqqında qərəzli şəkildə danışılan nəşrlər də var idi. Bu nəşrlərin müəllifləri yazdıqları şəxslərin mənfi cəhətləri barədə bilərəkdən susur, gənc oxucuya bu və ya digər fiqurun məşhur və əsasən qondarma portretini təklif edərək dünyanı açıq şəkildə “yaxşı” insayderlər və “pis” kənar şəxslərə bölürdülər.
Kilsənin dilində bu cür yaradıcılıq apokrif adlanır - bu, hansısa şəkildə xristianlığa aid olan, lakin çox şübhəli mənşəyi olan mətnlərin təyin edilməsidir. Amma məhz bu mənanı əldə etməzdən əvvəl bu termin çoxlu dəyişikliklərə məruz qalmışdır.
"Apokrifa" sözü qədim yunan dilindən "gizli", "gizli" kimi tərcümə olunur. Başlanğıcda bu, az qala lənət idi və özlərini xristian kimi təqdim edən və “adi insanlar” üçün əlçatmaz olan xilasedici biliklərə sahib olduqlarına inanan məzhəbçilər tərəfindən öz yaxın ətraflarında istifadə edilən azğın kitablara istinad etmək üçün istifadə olunurdu. İddia olunan təlimlərin qeyri-adi təbiəti, eləcə də bu təriqətlərin özlərinin təcrid olunması onların tərəfdarlarını öz həqiqi postulatlarını gizlətməyə və gizli qeydləri yalnız ən sadiq və “ləyaqətli” insanlara açmağa məcbur etdi.
Zaman keçdikcə qnostisizm (II-III əsrlərdə Roma İmperiyasında və Qərbi Asiyada geniş yayılmış bir sıra müxtəlif okkultizm-mistik inanclara verilən ad) kilsə ilə fəal şəkildə polemikləşməyə başlayanda apokrif yazılar onun mülkiyyətinə çevrildi. geniş ictimaiyyətə açıqlandı və gizli qalmağı dayandırdı. Ancaq apokrif anlayışı qalır. İndi bidətçilər ona müqəddəs bir məna qoydular və təkid etdilər ki, onların yazıları həqiqəti ehtiva edir və İncil və digər Müqəddəs Yazılar guya Məsihin orijinal sözlərinin təhrifi və yenidən işlənməsidir. Bundan sonra, bidətçilər üçün apokrifa "yeraltı mənşəyinə" görə deyil, yalnız ən "maariflənmiş" və "qabaqcıl" insanlar üçün başa düşülən bəzi çox vacib məlumatları ehtiva etdiyinə görə "gizli" idi. Təbii ki, bu mətnləri adi insan da oxuya bilərdi. Lakin o, təriqətçilərin fikrincə, qnostiklərin gördüyü gizli sirli mənanı onlarda görə bilmədi.
Lakin bu anlayış həm də müsbət məna daşıyır, çünki apokrif yalnız bidət mühitində yaranmayıb. Kilsə üzvləri də tez-tez əllərinə qələm götürür və müasir tədqiqatçıların xalq sənəti kimi təsnif etdiklərini qeyd edirdilər. Bu yazılı abidələrdə müqəddəslərin, həvarilərin və Xilaskarın tərcümeyi-halı var idi, müxtəlif möcüzələr haqqında danışılır və ya kilsənin əxlaqi təlimi sistemləşdirilirdi. Beləliklə, IV əsrin əvvəllərində xristian ədəbiyyatının çox güclü təbəqəsi formalaşdı ki, bu təbəqə başqa şeylərlə yanaşı, Müqəddəs Yazılarla bərabər yer tutduğunu iddia edirdi.
Nəhayət, təqib dövrünün sonunda müqəddəs atalar Müqəddəs Kitabların Kanonunu - mənşəyi heç bir şübhə doğurmayan apostol əsərlərinin siyahısını hazırlamağa müvəffəq oldular. Müqəddəs Kitabda öz yerini tutduqlarını iddia edən, lakin heç vaxt qəbul etməyən qalan kitablara gəldikdə, Kilsə bu günə qədər davam edən çox çevik bir mövqe inkişaf etdirdi. Buna əsasən bütün apokrif blokunu ədəbi abidələrin üç qrupuna bölmək olar.

Üç növ apokrif

Mömin olan, lakin kilsə ənənələrini yaxşı bilməyən bir şəxsdən soruşsalar ki, nə üçün İncildə yazılmayan hadisələri - məsələn, Xilaskarın cəhənnəmə enməsi və ya Məryəmin Yuxusunu xatırlayır - onda sualı həmsöhbətimizi yöndəmsiz vəziyyətə salacaq. Daha bilikli insanlar cavab verəcəklər ki, Məryəmin Doğuşu, onun uşaqlığı, Məsihin gəncliyi və Məsihin Ehtirasından sonrakı bəzi hadisələr - bütün bunlar bizə bir çox formaları olan Müqəddəs Ənənə sayəsində məlumdur. Və Əhdi-Cədid kitabları onlardan yalnız biridir. Kanonik İncillərin susduğu hər şeyi biz ilkin apokrifadan - "müsbət" tipdən bilirik ki, bu da Kilsə tərəfindən qurulduğu gündən bəri qorunub saxlanılan məhz həmin ənənənin yazılı qeydidir.
Kilsəsi tərəfindən tanınan apokrifa kimi "müsbət"lərin kifayət qədər çoxu var: Əhdi-Cədidin əsas yazılarına əlavə kimi xidmət edən onlarla kitab məlumdur. Bunlara, məsələn:
– “Yaqubun Proto-İncil” (təxminən II əsrin ortaları);
– “On iki həvarinin təlimi və ya Didache” (2-ci əsrin əvvəlləri);
- "Nikodim İncili"
(c. 4-cü əsrin əvvəlləri);
– “Çoban” Hermas (təxminən 2-ci əsr);
– “Məryəmin Yuxarı haqqında nağıl” (təxminən 5-ci əsr).

Ancaq yaş baxımından olduqca hörmətli olmalarına baxmayaraq, Kilsə onları heç vaxt orijinal İncillər, Həvarilərin İşləri Kitabı və Apostol Məktubları ilə eyniləşdirməmişdir. Və bunun üçün bir sıra çox yaxşı səbəblər var idi.
Birincisi, apokriflərin əksəriyyəti bizə gəlib çatan ən son Əhdi-Cədid mətnlərindən - Yəhyanın İncilindən və Vəhy Kitabından ən azı dörddə bir əsr gəncdir. Yəni, bu yazılar həvarilər tərəfindən şəxsən yazıla bilməzdi, baxmayaraq ki, şübhəsiz ki, ümumilikdə onlar apostol dövründə formalaşmış ənənəni əks etdirir.
İkincisi, demək olar ki, bütün kilsə apokrifləri məşhur erkən xristian yazıçılarının adlarını bilərəkdən imzalayan anonim insanlar tərəfindən yaradılmışdır. Əslində, bunda heç bir qəbahət yox idi - antik dövrlərdə və orta əsrlərdə bu, çox tez-tez edilirdi və ümumiyyətlə məşhur olmaq və ya varlanmaq istəyi ilə deyil (baxmayaraq ki, bu da baş verdi), sadəcə olaraq məşhur müəlliflərin əsərlərinin öz oxucularını tapmaq şansı daha yüksək idi. Bununla belə, anonim şəxs anonim bir şəxsdir və bibliya qanununu təsdiqləyən müqəddəs atalar, Paulin növbəti məktubunun harada olduğunu və onun sonrakı saxtakarlıq olduğunu, üslub baxımından orijinala bənzəsə də, hələ də var idi. bəzi fərqlər. Nəticədə, mənşəyi şübhə altında olan kitablar heç vaxt Müqəddəs Kitaba daxil edilmədi.
Üçüncü səbəb məntiqi olaraq ikincidən irəli gəlir: Kilsə tərəfindən Müqəddəs Yazıların kanonik kitablarına daxil edilməyən anonim yazılarda kanonik mətnlərdə olmayan heç bir şey yoxdur. Bir qayda olaraq, apokrifik kolleksiyalar ya dindar hekayələrin təkrarı, ya da Xilaskar və Onun şagirdləri tərəfindən ifadə edilən artıq məlum ifadələrin və fikirlərin təkrarıdır. Sadə dillə desək, Kilsə bu kitablarda əsaslı yeni heç nə görmədi və tavtologiyadan qaçmaq üçün mübahisəli yaradıcılığı öz səlahiyyəti ilə müqəddəsləşdirmədi. Bundan əlavə, bu mətnlərə qarşı bu qədər qərəzli görünən başqa bir səbəb də var idi, lakin bu barədə aşağıda daha ətraflı məlumat verilir. Hələlik apokrifanın digər iki növünə müraciət edək.
Şübhəsiz ki, bunlar məzhəb mənşəli və möminlərin qəlbinə çaşqınlıq gətirə biləcək kitablara istinad edən “yalan kitablardır”.

Onların arasında aşağıdakılar fərqlənir:
– “Uşaqlığın İncili”;
– “Tomasın İncili”;
– “Yəhuda İncili”;
- "Həvari Pavelin əzab vasitəsilə səyahəti."

Onların yaradılmasının dəqiq tarixini müəyyən etmək çox vaxt çətindir, lakin çox vaxt Antik və Orta əsrlərin növbəsidir. İlk belə saxtakarlıqlar artıq 3-cü əsrdə yaradılmağa başladı və bu proses 9-cu əsrə qədər, hətta daha uzun sürdü. Bu cür yazıların əsas hissəsinin meydana çıxması təqiblər dövründə xristianların sayının artması ilə əlaqələndirilir. Bu, bir tərəfdən kilsənin məxfiliyə və təbliği məhdudlaşdırmağa məcbur olduğu bir dövr idi. Digər tərəfdən, yüz minlərlə xristianın şəhid olması artıq Allahı axtaran qəlblərin cavab verdiyi güclü bir moizə idi. Bununla belə, ilkin hazırlıq mərhələsindən keçərək vəftizi qəbul edərək, bir çox yeni məsihçilər bütpərəst keçmişlərindən tamamilə ayrıla və əvvəlki səhvlərini tərk edə bilmədilər. Nəticədə elə bir vəziyyət yarandı ki, bu insanlar bəzi şəxsi dünyagörüşlərini yevangelist dəyər sisteminə tətbiq etdilər. Dünyaya İncilin gözü ilə baxmaq əvəzinə, İncilin özünə bütpərəstlərin gözü ilə baxmağa davam etdilər.
Bu yenidən düşünmə nəticəsində, həm Məsih, həm də kilsə lüğətini tapmaq mümkün olan, lakin tamamilə fərqli, qeyri-yevangelist məzmunla dolu olan ikinci tip apokrifanın bütöv bir təbəqəsi meydana çıxdı. Dünənki bütpərəstlər tərəfindən yaradılan kitablarda hələ də həqiqi xristian motivləri üçün yer var idi, lakin onlar artıq sırf fəlsəfi və hətta gizli elementlərlə çox "seyreltilmiş" idi.
Və yenə də əsas təhlükə ilk iki növ deyil, üçüncü idi. Bu apokrif qrupu artıq 100% məzhəb mənşəlidir. Onlar müxtəlif vaxtlarda, müxtəlif insanlar tərəfindən yaradılmışdır, lakin eyni məqsədlə - dindarları çaşdırmaq üçün yaradılmışdır. Bunun bariz nümunəsi “Tibet İncili”dir. Prinsip, həmişə olduğu kimi, çox sadə idi: hər hansı bir azğın konsepsiya qəsdən xristian formalarına büründü və ortaya çıxan "yaradıcılıq" əsərləri məşhur həvarilərin və müqəddəslərin adları altında yayıldı. Təbii ki, əksər hallarda saxtakarlıq vaxtında aşkar edilib və xristianlar arasında yayılmasının qarşısı alınıb. Amma azğınların yolunu tutduqları hallar çox olub və onlar bəzi dindarları öz məzhəblərinə cəlb etməyi bacarıblar. Bəzən belə apokriflər yeni nəyisə “icad etməklə” deyil, artıq məlum olan kanonik mətnlərin “dərin redaktəsi” nəticəsində yaranırdı. Hər halda, bu, ciddi problem yaratdı, çünki saxtakarlıqlar çox vaxt o qədər məharətli idi ki, onları yalnız mənəvi cəhətdən yetkin və teoloji cəhətdən "bacarıqlı" insanlar müəyyən edə bilərdi.
Prinsipcə, eyni vəziyyət indi də müşahidə olunur, “sensasiya” müəllifləri oxucuya səhifələrində Məsihin İncildən bir az fərqli göründüyü “məhsul” təklif etdikdə. Və burada sual yaranır: həqiqətənmi bu qədər vacibdir? Axı, görünür, bunlar sadəcə təfərrüatlardır. Bununla belə, əslində apokrif İsa ilə Kilsənin Onu gördüyü Xilaskar arasında əsaslı fərq var.

Məsih İncilin gözü ilə

İncil - əsl kanonik İncil - bizə bu gün çox vaxt lazımi diqqət yetirməyən çox vacib bir həqiqəti göstərir. Bu həqiqəti hər birimiz uşaqlıqdan bilirik. Onun mahiyyəti ondan ibarətdir ki, xristian Məsihə inanmağa çağırılır. Bu inanc, daha doğrusu, bu çağırış xristianlığın dünyanın bir sıra digər dini sistemlərindən fərqləndirən əsas xüsusiyyətidir.
Əgər dinin mahiyyəti nədir sualına cavab verməyə çalışsaq, dünyanın bütün dini sistemlərinin qarşısında duran əsas vəzifənin insana nicat vermək olduğunu desək, yanılmarıq. Amma bütün problem ondadır ki, müxtəlif dinlər xilası fərqli başa düşürlər və müvafiq olaraq ona nail olmaq üçün müxtəlif yollar təklif edirlər.
Birinci və çoxsaylı dinlər qrupu hesab edir ki, qurtuluşun mahiyyəti ölümdən sonra insanın rahat və şən əbədi həyat almasıdır. Buna nail olmaq üçün yer üzündə müəyyən sayda norma və qaydaları yerinə yetirmək lazımdır. Müxtəlif dinlərdə bu normalar eyni olmaya bilər. Lakin prinsip eynidir: əgər insan bu göstərişləri düzgün yerinə yetirirsə, ona ölümdən sonra əbədi həyat zəmanət verilir. Əgər insan bu normaları pozubsa və ya ümumiyyətlə yerinə yetirməyibsə, o, əbədi cəza ilə üzləşir. Amma insanın başına nə qədər aqibət gəlsə də, hər halda, öldükdən sonra İlahi həyatında iştirak edə bilməz. O, Cənnət bağlarının gözəlliklərindən həzz ala bilər, onu müxtəlif ləzzətlər gözləyə bilər, lakin Allaha gedən yol onun üzünə bağlıdır. Bu qrup dinlərə görə, İlahi ilə insan arasında böyük uçurum var. İnsan nə yerdə, nə də axirətdə bu uçurumdan keçə bilməz.

Nag Hammadi-dən sürüşdürün

Başqa bir qrup din var. Onlar yalnız Allahın mövcud olduğuna inanırlar, qalan hər şey isə İlahi olanın öz Mənbəsindən ayrılmış və mənşəyini “unutmuş” “qırıntıları”dır. Bu dinlərdə insan həm də bu maddi dünyadan çıxmağa və bir vaxtlar düşdüyü İlahi ilə birləşməyə çağırılan tanrı sayılır. Odur ki, əbədi səadət ruhun Uca İlahi Mütləqlə birləşməsi kimi başa düşülür, eyni zamanda ruhun özü Tanrıda tamamilə əriyir və insan şəxsiyyəti tamamilə yox olur.
Ancaq xristianlıq da var. Onun insana təklif etdiyi xilas anlayışı isə dünyanın digər dinlərinin əsasını təşkil edən bütün mümkün sxemlərdən köklü şəkildə fərqlənir.
Bir tərəfdən, xristianlıq heç bir halda Tanrı ilə insanın varlığın əks tərəfində olduğunu, Tanrının Yaradan olduğunu, insanın isə sadəcə məkan və zaman sərhədləri ilə məhdudlaşan bir məxluq olduğunu inkar etmir. Lakin, digər tərəfdən, Xristianlıq təkid edir ki, Yaradanla məxluq arasında həqiqətən mövcud olan uçurum aradan qaldırıla bilər və insan həqiqətən də Müqəddəs Üçlüyün ilahi varlığında iştirak edə bilər, eyni zamanda şəxsiyyət olaraq qalır və bütünlükdə tamamilə həll olunmur. -İlahi uçurumun tükənməsi. Başqa sözlə desək, xristianlıqda insan özündə qalaraq və şəxsi unikallığını itirmədən Yaradanı ilə birləşməyə və lütflə Allah olmağa çağırılır.
Məhz bu məqsədə çatmaq üçün Məsih iki min il əvvəl dünyamıza gəldi. Onun şagirdləri tərəfindən tərtib edilmiş dörd İncil Onun yer üzündəki həyatı, təlimləri, möcüzələri haqqında danışır. İlk baxışdan onların Müəlliminin xütbəsi başqa filosof və peyğəmbərlərin xütbəsinə bənzəyir. Ancaq bu, yalnız ilk baxışdan görünür.
Məsələ burasındadır ki, dünyanın istənilən başqa dinində müəllimin şəxsiyyəti onun təbliğ etdiyi təlimə münasibətdə ikinci dərəcəli yer tutur. Bu təlimi başqa insanlara çatdıran şəxs onun bilavasitə müəllifi olsa belə, yenə də təlim birinci, müəllifi isə ikinci yerdədir. Təbii ki, bu o demək deyil ki, müəllimin özünə hörmət etmək olmaz. Əksinə, dinlərin böyük əksəriyyəti öz qurucularına böyük hörmət bəsləyir, onlara yüksək şərəflər verir, hətta onlara sitayiş edirlər. Amma təsəvvür etsək ki, nədənsə bu və ya digər dini ənənənin banisinin adı unudulub və ya tamamilə naməlum olub, onda bu fakt heç bir halda bu ənənənin mahiyyətinə təsir göstərməyəcək. Ən əsası bu və ya digər dinin konkret olaraq nəyi təbliğ etdiyidir. Və kimin təbliğ etdiyi ikinci vacib məsələdir.
Xristianlıqda hər şey əksinədir. Möminin həyatında əsas yeri Məsihin Özü tutur və Onun təlimləri və əmrləri bir növ bələdçi kitabdır, doğru yola işarə edir və doğru yolu açmağa kömək edir, sonunda İlahımızın şəxsiyyəti dayanır. Müəllim.
Mən dünyanın işığıyam (); Mən yol və həqiqət və həyat (); çarmıxını götürməyən və Mənim ardımca gələn Mənə layiq deyil () - bu və buna bənzər sözlər Əhdi-Cədiddə çox tez-tez rast gəlinir və onlar təkcə Xilaskarın özünün deyil, həm də həvarilərinin dilindən gəlir, Həmişə öz Müəllimində görən, sadəcə bir peyğəmbər və ya yeni bir dinin banisi deyil. Onlar Onda Allahın Oğlunu və itirilmiş məxluqunu - insanı xilas etmək üçün bu dünyaya gələn Allahın Oğlunu gördülər. Artıq iki min ildir ki, kilsə hər Liturgiyada Həvari Peterin ardınca, hər bir xristianın əsas sözlərinə çevrilən sözləri təkrarlayır: “İnanıram, ya Rəbb və etiraf edirəm ki, Sən Məsihsən, Dirilərin Oğlusan. Allah.”
Deməli, xristian Məsihə inanandır. Daha doğrusu, Məsih onun üçün bütün həyatının əsasını təşkil edir. Bu ən mühüm şərt olmadan imanımız boş rəsmiliyə, ibadətimiz gözəl tamaşalara, əxlaqımız isə sadə bir şüşə oyununa çevrilir. Bu, çox sərt və sərt ifadədir, amma doğrudur: Məsihsiz xristianlıq insana çox şey verə biləcək sadə bir fəlsəfəyə çevrilir. Fəlsəfə təkcə Məsihin özünü vermir. Və Məsih olmadan xilas olmaq mümkün deyil.

Apokrifin təhrif edən güzgüsü

Lakin ikinci və üçüncü növ apokrifaların heç birində məhz bu ən mühüm fikir (Məsihsiz xilasın olmadığı) yoxdur. Xristianlıqla bağlı bu və ya digər şəkildə hər hansı bir saxtakarlığın əsas xüsusiyyəti, Məsihin bir növ texniki fiqur kimi görünməsi və ümumiyyətlə, əsas rol oynamamasıdır. Apokrifada o, hər kəs ola bilər - müəllim, mentor, vaiz, daha yüksək intellekt, möcüzə işçisi və ya başqası. O, yalnız bir şey ola bilməz - dünyanı xilas etmək naminə çarmıxa çəkilmiş Sevən Allah.
Bu ona görə baş verir ki, bütpərəst şüur ​​(yeri gəlmişkən, materialist şüur ​​da) Yaradanla yaradılış arasında keçilməz bir divar qoyur. Düşmüş insan şüuru, yaratdıqlarının necə yaşadığına əhəmiyyət verən Tanrı ideyasını dərk edə bilmir. Ümumiyyətlə, bu yanaşma başa düşüləndir. Axı ikinci və üçüncü dairələrin apokrifası azğın mühitdə doğulub və istənilən bidət, ilk növbədə, bir detalın ümumi kontekstdən təcrid olunması və onun ön plana çıxarılmasıdır. Başqa sözlə, bidət prioritetlərin dəyişməsidir, o zaman ikinci dərəcəli əsas, əsas ikinci dərəcəli olur.
İstənilən “cazibədar” təlim orada doğulur ki, Tanrı insan varlığının əsas məqsədindən yalnız yaxşılığa nail olmaq vasitəsinə çevrilir. Müxtəlif bütpərəst qruplar üçün bu fayda müxtəlif yollarla təqdim olunurdu. Məsələn, dünyanı ilahi mütləqliyin davamı hesab edən qnostik panteistlər “tanrı uçurumunda” tam dağılmağa, öz şəxsi başlanğıclarını və İlkin Mənbə ilə birləşmələrini tamamilə məhv etməyə çalışırdılar. Bu bidətçilər üçün Məsih Allahın elçisi idi və onların fikrincə, o, insanlara yalnız seçilmişləri məqsədlərinə çatdırmaq üçün zəmanət verilə biləcək bəzi biliklər vermək üçün gəlmişdi. Apokrifanın digər müəllifləri (məsələn, “Uşaqlıq İncilləri” adlanan çoxsaylı kitablar) gənc İsanın göstərdiyi möcüzələri vurğulayırdılar. Bu "möcüzələr maniası" başa düşüləndir, çünki müəlliflərin şüurunda Məsihin obrazı Sevən Tanrı ideyası ilə deyil, apokalipsisdən sonra hər şeyə qadir möcüzə işçisi anlayışı ilə sıx bağlı idi. xilas olan bütün salehləri mükafatlandıracaq.
Ancaq birinci dairənin bir çox apokrifası (yəni tamamilə kilsə mənşəli kitablar) çox özünəməxsus bir xüsusiyyətə malikdir ki, bu da son nəticədə müqəddəs ataların onları Əhdi-Cədidin korpusuna daxil etməyə imkan vermədi. Bu ədəbi abidələr əxlaqdan, imandan, xilasdan çox danışır, amma Məsihdən çox az danışır. Onlarda sanki “standart olaraq” verilir. Oxucunun artıq Onun haqqında bildiyi və indi onun üçün Xilaskarın özü haqqında məlumat almaqdansa, “necə xilas olmaq” sualına cavab verməsinin daha vacib olduğu nəzərdə tutulur. Bu yanaşma prinsipcə mümkündür. Amma ondan ancaq ruhən yetkin insanlar istifadə edə bilər.
Əhdi-Cədid hər kəs üçündür, universaldır və buna görə də onun kitabları ən vacib şeyə - Allah haqqında, "bizim, insan üçün və xilasımız üçün Göydən enmişdir" şəhadət verməlidir. Əgər yeni məsihçi dərhal xilasın “mexanizmi” haqqında danışmağa başlayırsa, belə bir möminin bütün bunların arxasında əsl Xilaskarı heç vaxt görməyəcəyi böyük risk var. Həqiqi İncil ilk növbədə Məsih haqqında danışır. Məhz belə - və yalnız belə kitablardan kanonik kod tərtib edilmişdir.

Qəzetlərdə və ya İnternetdə başqa bir mesajı oxuyarkən, haradasa, kilsənin təlimlərinə işıq salan və məsələn, İsanın Tibetdə böyüdüyünü söyləyən müəyyən bir ayə tapıldığına dair başqa bir mesaj oxuyarkən özünüzə bir sual vermək vacibdir. : “Mən istəyirəmmi bu Məsihə inanmalıyam? Əgər bu cür hissləri oxuyan şəxs həqiqətən də Nazaretli İsanın möcüzələr göstərən, hamını sevgi və şəfqətə səsləyən salehlik müəllimlərindən biri kimi maraqlanırsa, bəlkə də bu xəbəri dinləməyə davam edə bilərik. Ancaq bir insan bizə Öz Kilsəsini - bütün kainatın Allahı və Xilaskarını bəxş edən, bizi Özünə çağıran Məsihin qayğısına qalırsa, bu halda belə şeyləri hər cür kənara atmaq və təcrübəyə güvənmək məntiqli olardı. Bu cür “müqəddəs yazılar”la bağlı uzun müddət öz sözünü deyən müqəddəslərin. “və onlar həyatları boyu Əhdi-Cədidin kanonik kitablarında açıqlanan həqiqətlərə sadiqlik nümayiş etdirdilər.

………………………………………………………………………………

apokrifa nədir?

Apokrif - Rəsmi kilsə tərəfindən tanınmayan və buna görə də kanonik kitablara daxil edilməyən Müqəddəs Yazılar.

Əhdi-Cədid apokrifası.

Bu, İsa Məsihin xəstələri necə sağaltdığını təsvir edən apokrifdir. Üstəlik, bunlar mistik üsullar deyil, bədəni təmizləməyin real yolları idi, bəziləri hələ də dövrümüzdə tətbiq olunur. Həmçinin, İsa Məsih bunu aydın başa düşür - xəstəliklərə nə səbəb olur. Və bu, istisnasız olaraq hər kəs üçün çox maraqlı olacaq. Çoxları İsanın bu təliminə təəccüblənəcəklər. Bu apokrifada həm də hərfi mənada xəstənin davam edən sağalmasının şokedici təsvirləri var.
465-ci abzasdan başlayaraq İsa Məsih nələrin yeyilə biləcəyini və nəyin yeyilə bilməyəcəyini sadalayır. Və insanı hansı nəticələr gözləyir. Allahın əmri ilə lazım olanı yeməyən.

Həmçinin, burada İsa Məsih insan xəstəliklərinin bütün səbəbləri haqqında danışır, bu gün də çox sərbəst şərh olunan əsas əmrlərin mahiyyətini açır. O, izahatları ilə əsas əmrlərin sərbəst şərhinə riayət edən insanların əksəriyyətində yaranan yanlış fikirləri aradan qaldırır. İsa Məsih ümumi qəbul edilənlərdən çox fərqli olan yemək bişirmə qaydalarından da danışır. İlin hansı vaxtında hansı yeməyin yeyilməsi lazım olduğunu izah edir!

…………………………………………………………………………………………………………………………..

Maqdalalı Məryəm İncili № 2

“Məryəm Maqdalena İncili”nin iki apokrifası aşkar edilib. Aşağıda ən maraqlısı var. Bu apokrifada İsa Məsih Adəmlə Həvvanın həyatı və münasibəti haqqında danışır ki, bu da Müqəddəs Kitabda təqdim olunanlardan çox fərqlidir. Bu İncil bir daha insanların heyvanların cəsədini yemək üçün öldürməsinin qanuni olub-olmaması mövzusunu vurğulayır. Həmçinin, İsa Məsihin təsvir etdiyi başqa planetlərdə yaşayan ağıllı varlıqlar arasındakı əlaqələr də maraq doğurur. Bu kitabdakı əsas mövzu elə bir şəkildə təqdim edilmişdir ki, o, Yerdəki həyatın bütün mövcud əsas prinsiplərini və insanlar arasındakı münasibətləri tamamilə təkzib edir. Bu İncilin məzmunu ilə tanış olduqdan sonra sual yaranmır: niyə bu kitab kanonik olanlar siyahısına daxil edilməyib. Bu apokrifada Maqdalalı Məryəm İsa Məsihin sözlərindən, müqəddəs yazıların yerləşdiyi yerləri göstərir. düzəldilib dəyişdirildi. Təbii ki, bu apokrifanı rəsmi yazılara daxil etmək olmazdı. Apokrifi oxuyun “Məryəm Maqdalena İncili № 2.

……………………………………………………………………………………………………………………………..

Tibet İncil

Orijinal Əhdi-Cədidin apokrifası "Tibet İncili" bir Tibet monastırında kəşf edilmiş və müxtəlif vaxtlarda bir-biri ilə heç vaxt tanış olmayan müxtəlif insanlar tərəfindən üç dəfə tərcümə edilmişdir. Hər üç tərcümə demək olar ki, eyni idi ki, bu da bu ayənin həqiqiliyini sübut edir. Şübhə yoxdur ki, İsa Məsihin 14 yaşdan 29 yaşa qədər olan həyatı maraq doğurmaya bilməz və daha da əhəmiyyətli ola bilməz! Bu Əhdi-Cədid apokrifası İsanın Hindistana səyahətindən bəhs edir. Burada Məsihin Veda dini prinsiplərinin müəyyən aspektlərinə münasibəti işıqlandırılır. Bu cür məlumatlar, sonradan bu dindən (çox vaxt olduğu kimi) başqa dini baxışlara malik olan xalqları və torpaqları sıxışdırmaq və fəth etmək üçün istifadə etmək üçün xristianlığı “yeganə düzgün inanc” etməyə çalışanların planlarına açıq şəkildə uyğun gəlmirdi.

…………………………………………………………………………………………………………………………….

Tomas tərəfindən İsanın Uşaqlığının İncili

Əhdi-Cədidin apokrifası İsa Məsihin gənclik illərindəki uşaqlığından bəhs edir. Uşaqlıqda İsa təvazökar oğlandan uzaq idi. O, hərəkətləri ilə bəzən qəddar, bəzən də oxucunu şoka salır. İnsan kütlələrinin iradəsini tamamilə boğmaq məqsədilə Müqəddəs Yazılardan istifadə edən hakimiyyətdə olanlar üçün bu apokrif açıq şəkildə uyğun gəlmirdi və buna görə də Müqəddəs Yazıların rəsmi olaraq oxunmasına icazə verilmədi.

………………………………………………………………………………………………………………………………

İsa Məsihdən apokrifa. Aleksandr Klyuev

Bəşər mədəniyyətinin ən heyrətamiz fenomenlərindən biri (“işıq kultu”). Müəllifi təkcə onun üç kitabından tanımasaydım: “Ölümdən azadlıq”, “Gələcəkdən dərslər”, “Əbədiyyətə doğru addımlar”. Məsihin adından çap olunmuş şəkildə, etik pozuntularda, küfrdə, küfr və digər günahlarda danışmaq. Bununla belə, Aleksandr Vasilyeviçi təkcə asket ruhani və maarifləndirici fəaliyyətindən deyil, həm də peşəkar işlərindən, aviasiya qəzalarında “insan amili” adlandırılan hadisədən şəxsən uzun müddət tanıyaraq, tez-tez olmasa da, həqiqi sevinc hissi keçirir. həmkarım və həmfikirimizlə səmimi görüşlər, titrək və həyəcanlı bir intizarla A.V. Klyuevin ikinci kitabında Apokriflə tanış oldum.

………………………………………………………………………………………………………………………………….

Apokrifin oxunmasına qısa giriş.

Müqəddəs Kitabın rəsmi nəşrinə daxil edilməyən apokrifi - müqəddəs yazıları oxumağa nə ehtiyac var? Bir çox ruhanilər bunu "fantastika" və "bidət" adlandırırlarsa, bunu etməyə dəyərmi? Gəlin bu məsələyə ağılla yanaşaq, o zaman hər kəs özü anlaya bilər ki, Apokrifanı oxusun, ya yox.

İsa Məsih “Essene Dünyasının İncilində” 465-ci bənddən başlayaraq heyvanların cəsədlərini yemək məqsədilə öldürülməsini birbaşa pisləyir. O izah edir ki, hansı hallarda heyvanları öldürmək olar, hansı hallarda bunu etmək olmaz. Əgər siz özünüzü xristian hesab edirsinizsə, onda siz ən azı Məsihin sözünə qulaq asmalı və Onun bütün əmr və göstərişlərinə əməl etməlisiniz. Aşağıda İsa Məsihin mühüm biliklər verdiyi apokrifa var. Onların ağlabatanlığına heç bir şübhə yoxdur, sadəcə olaraq, onlarla tanış olmaq lazımdır. Bu apokrifanı oxumaq və ya oxumamaq hər kəsin öz seçimidir. Ancaq özünüzü xristian hesab edirsinizsə, onda ən azı Məsihin sözü ilə maraqlanmalısınız.

İki seçiminiz var:

1. Müqəddəs ayə ilə tanış olun. bu apokrifanı oxuduqdan sonra İsanın göstərişlərini təqdim edən;

2. Məsihin bu sözünün doğru olmadığını iddia edən insanlara (yaxud bir şəxsə) inanın və apokrifi oxumaq olmaz.

Seçməyin yalnız İKİ yolu var. Ancaq özünüzdən soruşun: İsa Məsihin sözləri ilə yazılmış bu ayələrin doğru olmadığına “qərar verən” insanları və ya həmin şəxsi tanıyırsınızmı? Bu insanların kim olduğunu, adlarını, nə ilə məşhurlaşdıqlarını bilirsiniz. Axı bu, çox ciddi bir hərəkətdir: İsanın Öz sözünün yalan olduğuna qərar vermək və bu apokrifanı oxumamalısınız.

Essenilərin Sülh İncilində İsa deyir ki, heyvanları sadəcə cəsədlərini yemək üçün öldürməməlisiniz. Əgər bu ağlabatan həqiqətə uyğun gəlmirsə, onda İsa Məsihin bu sözləri deyə biləcəyini güman etmək olar: “Heyvanları öldürün və onların meyitlərini yeyin”! İsa Məsihin Müqəddəs Yazılarda belə sözlərini təsəvvür edə bilərsinizmi??? Ancaq bu sadəcə dəli səslənirsə, o zaman oxunmalı olan apokrifada təsvir olunan yalnız bir seçim ədalətli olacaq və əgər siz xristiansınızsa, əsl xristiansınızsa, o zaman nəinki oxuyun, həm də İsanın sözünə əməl edin. !!

Təbii sual yaranır: əgər İsa Məsihin bu ayəsi doğrudursa və bu apokrifanı oxumaq lazımdırsa, onda niyə İncilin rəsmi nəşrinə daxil edilməyib? Burada, bu sualda cavabın özü var. Bu qərarı o adamlar verib ki, özləri qarınqulu olub, heyvan meyitlərini yeməkdən imtina edə bilməyiblər!! Və müqəddəs kitablara istinad edərək heyvanların öldürülməsi və yeyilməsinə haqq qazandırarkən, siz əslində müqəddəs kitablara deyil, bu insanların İsa Məsihin heyvanların öldürülməsinə dair sözlərini bu kitablara daxil etməmək qərarına istinad edirsiniz. .

Apokrifin oxunmaması fikrinin lehinə daha bir “arqument” var. Bu belə səslənir: “Rəbb həqiqətən İsa Məsihin sözünün Müqəddəs Kitabın rəsmi nəşrinə daxil edilməməsinə icazə verə bilərdimi”?

Lakin Uca Allah hətta on milyonlarla günahsız qurbanın öldürüldüyü müharibələrə icazə verir. Uca Allah insanlara bu planetdə öz hərəkətlərini təyin etmək azadlığı hüququ verir. buna görə də indi Yer kürəsində xaos hökm sürür.Axı, hətta heyvanın da müəyyən dərəcədə necə hərəkət etmək variantları var. Əgər Uca Allah insana seçim və hərəkət azadlığı verməsəydi, insan insan deyil, bitki olardı.

Bütün bunları düşünün. Siz ilk növbədə ağlınızdan istifadə edərək Uca Allaha inanmalısınız, əks halda dindən və sizdən öz şəxsi məqsədləri üçün istifadə edənlər mütləq olacaq. Müharibələrin çoxu məhz ona görə baş verir ki, dindən öz maraqlarını əldə etmək üçün onlara inananların zehnini manipulyasiya edərək, müqəddəs yazıları başa düşmək üçün ağıllarından istifadə etməyənlər var.

1 ESSENSDƏN SÜLH MÜCİLİ

Bu kitabın məzmunu Vatikanın Gizli Arxivində aramey dilində və Kral Habsburq Kitabxanasında köhnə slavyan dilində olan tam əlyazmanın yalnız üçdə birini təşkil edir.
Mətnin bu iki variantının mövcudluğunu biz Çingiz xanın irəliləyən qoşunlarının təhlükəsi altında bütün qədim kitabları və ikonaları özləri ilə götürərək Şərqdən Qərbə qaçmağa məcbur olan Nestorian ruhanilərinə borcluyuq.
Qədim aramey mətnləri Məsihin doğulmasından sonra üçüncü əsrə aiddir, köhnə slavyan versiyası isə aramey əlyazmalarının hərfi tərcüməsidir.
Arxeoloqlar mətnlərin Fələstindən Asiyanın içərilərinə, Nestorian ruhanilərinin əlinə necə gəldiyini hələ dəqiq şəkildə canlandıra bilmirlər.
Tərcümə – Edmond Bordeaux Sheckley
London, 1937

BAŞLAMAQ

1. Sonra bir çox xəstə və şikəst İsanın yanına gəlib ondan soruşdu: - Əgər hər şeyi bilirsənsə, de görüm, niyə biz bu ağrılı fəlakətlərdən əziyyət çəkirik?
2. Niyə biz başqa insanlar kimi sağlam deyilik?
3. Ustad, bizə şəfa ver ki, biz də güclənək və əziyyətimizə daha dözməyə ehtiyac qalmayaq.
4. Bilirik ki, bütün növ xəstəlikləri sağaltmaq gücündəsiniz.
5. Bizi şeytandan və onun bütün böyük pisliklərindən qurtar.
6. Ustad, bizə rəhm et.
7. İsa cavab verdi: «Xoşbəxtsən ki, həqiqətə acsan, çünki səni hikmət çörəyi ilə doyuracağam».
8. Nə xoşbəxtsən ki, qapını döyürsən, çünki həyatın qapısını sənə açacağam.
9. Xoşbəxtsiniz ki, şeytanın gücünü atmaq istəyirsiniz, çünki mən sizi Şeytanın heç bir gücü olmayan Anamızın mələklərinin səltənətinə gətirəcəyəm.
10. Onlar heyrətlə ondan soruşdular: “Bizim anamız kimdir və onun mələkləri kimdir?”
11. Onun səltənəti haradadır?
12. – Anan sənin içindədir, sən də onun içindəsən.
13. O səni daşıyır: o sənə həyat verir.
14. Bədənini sənə verən o idi və gün gələcək, onu yenidən ona qaytaracaqsan.
15. Onu və onun səltənətini tanıyanlar, Ananızın mələklərini qəbul edib onun qanunlarına tabe olsanız, xoşbəxt olacaqsınız.
16. Sizə doğrusunu deyirəm: bunu edən heç vaxt xəstəlik görməz.
17. Çünki Anamızın gücü hər şeydən üstündür.
18. O, şeytanı və onun səltənətini məhv edir, bütün bədənlərinizi və bütün canlıları idarə edir.
19. – İçimizə axan qan Yerli Anamızın qanından yaranır.
20. Onun qanı buludlardan tökülür, yerin bətnindən qopur, dağ çaylarında cırıldayır, aran çaylarına yayılır, göllərdə yatır, fırtınalı dənizlərdə güclü səs-küy salır.
21. – Nəfəs aldığımız hava Yerli Anamızın nəfəsindən yaranır.
22. Onun nəfəsi göylərin yüksəkliklərində mavi olur, dağların zirvələrində xışıltılı, meşələrin yarpaqlarında pıçıldayan, tarlalarda yellənir, dərin dərələrdə yuxuya gedir, səhralarda hərarət əsir.
23. – Sümüklərimizin sərtliyi Yerli Anamızın sümüklərindən, qayalardan, daşlardan yaranır.
24. Dağların zirvəsində çılpaq dururlar, yatan divlər yamaclarda uzanır, səhralarda bütlər kimi oturur və yerin dərinliklərində gizlənirlər.
25. – Bizim ətimizin zərifliyi, əti ağacların meyvələrindəki sarı və qırmızı rəngləri özünə çəkən, bizi əkin sahələri ilə qidalandıran Torpaq Anamızın ətindən yaranır.
26. – İçimiz Yerdəki Anamızın içindən doğulur və yerin görünməz dərinlikləri kimi gözlərimizdən gizlidir.
27. – Gözümüzün işığı, qulağımızın eşitməsi Torpaq Anamızın bizi hər tərəfdən əhatə edən, dənizin dalğalarının balığı, havanın quşu əhatə edən rəng və səslərindən doğulur.
28. – Sizə doğrusunu deyirəm, İnsan Yerli Ananın Oğludur və yeni doğulmuş körpənin bədəni anasının bətnindən doğulduğu kimi, İnsan Oğlu da bütün bədənini ondan alır.
29. Sizə doğrusunu deyirəm, sən Yer Anası ilə birsən – o sənin içindədir, sən də onun içindəsən.
30. Sən ondan doğulmusan, orada yaşayırsan və yenidən ona qayıdacaqsan.
31. Buna görə də onun qanunlarına əməl edin, çünki yalnız Yerdəki Anasına hörmət edən və onun qanunlarına əməl edənlər uzun yaşaya və xoşbəxt ola bilərlər.
32. Çünki sənin nəfəsin onun nəfəsi, qanın onun qanı, sümüklərin onun sümükləri, ətin onun əti, bağırsaqların onun bağırsaqları, gözlərin və qulaqların onun gözləri və qulaqlarıdır.
33. – Doğrusunu sizə deyirəm, əgər bu qanunlardan birini belə pozsanız, bədəninizin hər hansı bir üzvünə belə zərər versəniz, dəhşətli xəstəliyinizdən tamamilə həlak olacaqsınız, hönkür-hönkür ağlayacaq, diş qıcırtıları olacaq.
34. Sizə deyirəm ki, əgər ananızın qanunlarına əməl etməsəniz, heç bir halda ölümdən qaça bilməyəcəksiniz.
35. Anasının qanunlarına riayət edəni Ananın özü də saxlayacaq.
36. O, onun bütün xəstəliklərinə şəfa verəcək və o, bir daha xəstə olmayacaq.
37. Ona uzun ömür bəxş edəcək və onu hər hansı bir xəstəlikdən - oddan, sudan, zəhərli ilanların sancmasından qoruyacaq.
38. Çünki səni anan doğdu və o, səndə həyat saxlayır.
39. Bədənini sənə verdi və yalnız o səni sağalda bilər.
40. Xoşbəxtdir o kəs ki, anasını sevən və onun sinəsindən sakitcə yapışan.
41. Çünki sən ondan üz döndərsən də, anan səni sevir.
42. Bir daha ona müraciət etsən, səni nə qədər çox sevəcək?
43. Sizə doğrusunu deyirəm, onun məhəbbəti hədsiz dərəcədə böyükdür, dağların yüksəkliyindən ucadır, dənizin dərinliklərindən daha dərindir.
44. O, anasını sevənləri heç vaxt tərk etməz.
45. Toyuq toyuqlarını, şir balalarını, ana yeni doğulan körpəsini qoruduğu kimi, Torpaq Anası da İnsan Oğlunu hər hansı təhlükədən, hər cür şərdən qoruyur.
46. ​​– Sizə doğrusunu deyirəm, şər və təhlükələr saysız-hesabsızdır və onlar hər addımda Bəşər Oğlunun pusqusunda dururlar.
47. Bütün cinlərin hökmdarı, bütün pisliklərin mənbəyi olan Beelzebub bütün İnsan Oğullarının bədənində gizləndi.
48. O, ölümdür, bütün bədbəxtliklərin ağasıdır və özünə layiqli paltar geyindirərək, İnsan Oğullarını sınağa və şirnikləndirməyə aparır.
49. Var-dövlət və hakimiyyət, dəbdəbəli saraylar və qızıldan və gümüşdən tikilmiş paltarlar, çoxlu qulluqçular vəd edir.
50. Şöhrət və izzət, zina və şəhvət, qarınqululuq və sərxoşluq, əylənmək və tənbəllik vəd edir.
51. O, hər kəsi insan nəfsinin ən çox bağlı olduğu şeylə sınağa çəkir.
52. O gün, Bəşər Oğulları artıq bütün bu iyrənc şeylərin və boş şeylərin quluna çevrildikdə, onların əvəzi olaraq, Yer üzündəki Ananın onlara səxavətlə bəxş etdiyi hər şeyi Bəşər Oğullarından alır.
53. Onların nəfəslərini, qanlarını, sümüklərini, ətlərini, bağırsaqlarını, gözlərini və qulaqlarını alır.
54. Bəşər Oğlunun nəfəsi murdar heyvanların nəfəsi kimi yorğun, ağrılı və zəhlətökən olur.
55. Onun qanı durğun bir bataqlığın suları kimi qatılaşar və qanlı olur, ölüm gecəsi kimi laxtalanır və qaralar.
56. Sümükləri isə bərkiyib düyünlənir, içəridən tükənir və dərəyə düşən daşlar kimi parçalanır.
57. Və onun əti piylə böyüyür və sulu olur, çürüməyə və çürüməyə başlayır, iyrənc qabıqlar və böyümələrlə örtülür.
58. İçəriləri çirkin zibillə doludur, çirkab suları sızır və çoxlu murdar qurdlar burada sığınacaq tapır.
59. Qaranlıq gecə onları tamamilə əhatə edənə və qulaqları eşitmədikcə, ölüm sükutu çökənə qədər onun gözləri qaralır.
60. Və sonuncu itirilmiş Oğul həyatını itirir.
61. Çünki o, Anasının qanunlarına riayət etmədi və günahın ardınca günah etdi.
62. Və buna görə də Yer Anasının bütün hədiyyələri ondan alınır: nəfəs, qan, sümüklər, ət, bağırsaqlar, gözlər və qulaqlar və nəhayət, Yerli Ananın bədəninə tac qoyduğu həyatın özü.
63. – Amma əgər itirilmiş İnsan Oğlu günahlarından tövbə edib hamısını məhv edərsə və Yerdəki Anasının yanına qayıdırsa və onun qanunlarını yerinə yetirirsə və vəsvəsələrindən əl çəkərək Şeytanın caynağından qurtulursa, o zaman yenə Yer Anası onun itirilmiş Oğlunu qəbul edəcək və mələklərini Ona xidmət etmək üçün göndərəcək.
64. Sizə doğrusunu deyirəm: Bəşər Oğlu onda məskunlaşan Şeytanı rədd edəndə və onun iradəsini yerinə yetirməkdən əl çəkəndə, ananın mələkləri bütün gücləri ilə ona xidmət etmək üçün görünəcək və nəhayət, Bəşər Oğlunu azad edəcəklər. şeytanın gücündən.
65. – Çünki heç kim eyni anda iki ağaya xidmət edə bilməz.
66. Ya Beelzebuba xidmət edir, ya da Yerdəki Anamıza və onun mələklərinə xidmət edir.
67. Ya ölümə xidmət edər, ya da həyata xidmət edər.
68. Sizə doğrusunu deyirəm: həyatın qanunlarına riayət edən və ölüm yollarından çəkinən nə bəxtiyardır.
69. Çünki həyat qüvvələri onda güclənir və o, ölümün caynaqlarından qaçır.
70. Ətrafına toplaşanların hamısı bu sözləri heyrətlə dinləyirdi, çünki onun sözü qüvvət daşıyırdı və o, kahinlərin və ilahiyyatçıların təbliğ etdiyindən tamamilə fərqli bir şey öyrədirdi.
71. Günəş artıq üfüqdən aşağı batsa da, onlar evlərinə getmədilər.
72. Onlar İsanın ətrafında oturub ondan soruşmağa başladılar: «Müəllim, bu həyatın qanunları nədir?»
73. Bizimlə qal və bizə öyrət.
74. Biz sənin təliminə qulaq asacağıq ki, sağalıb saleh olaq.
75. Sonra İsa Özü onların arasında oturub dedi: “Sizə doğrusunu deyirəm: Qanuna riayət etmədən heç kim xoşbəxt ola bilməz.
76. Digərləri isə dedilər: “Biz hamımız Musanın bizə verdiyi qanunlara müqəddəs kitablarda yazıldığı kimi riayət edirik”.
77. İsa cavab verdi: «Qanunu müqəddəs kitablarınızda axtarmayın, çünki Qanun həyatdır, Müqəddəs Yazılar isə ölüdür».
78. Sizə doğrusunu deyirəm: Musa bu qanunları Allahdan yazılı şəkildə deyil, canlı söz vasitəsilə qəbul etmişdir.
79. Qanun diri insanlar üçün diri peyğəmbərlərə verilən canlı Allahın canlı sözüdür.
80. Bu qanun həyat olan hər şeydə yazılıb.
81. Onu otlarda, ağaclarda, çaylarda, dağlarda, hava quşlarında, dəniz balıqlarında tapa bilərsiniz, amma ilk növbədə onu özünüzdə axtarın.
82. Sizə doğrusunu deyirəm, hər bir canlı Allaha həyat olmayan kitablardan daha yaxındır.
83. Allah həyatı və bütün canlıları elə yaratdı ki, onlar insana əbədi sözlə həqiqi Allahın qanunlarını öyrədə bilsinlər.
84. Allah bu qanunları kitab vərəqlərinə deyil, sizin qəlblərinizə və ruhunuza yazmışdır.
85. Onlar nəfəsinizdə, qanınızda, sümüklərinizdə, ətinizdə, bağırsaqlarınızda, gözünüzdə, qulaqlarınızda və bədəninizin hər bir kiçik zərrəsindədir.
86. Onlar havada, suda, yerdə, bitkilərdə, günəş şüalarında, dərinliklərdə və yüksəkliklərdədirlər.
87. Onların hamısı səninlə danışır ki, diri Allahın dilini və iradəsini başa düşəsən.
88. Amma siz görməmək üçün gözlərinizi bağlayır və eşitməmək üçün qulaqlarınızı bağlayır.
89. Sizə doğrusunu deyirəm ki, Müqəddəs Yazılar insanın, həyat və onun bütün müxtəlifliyi isə Allahımızın yaratdıqlarıdır.
90. Nə üçün Allahın yaratdığı sözlərə qulaq asmırsınız?
91. Bəs siz nə üçün insan əllərinin yaratdığı ölü kitabları öyrənirsiniz?
92. – Müqəddəs Yazılarda olmayan Allahın qanunlarını necə oxuya bilərik?
93. Onlar harada yazılıb?
94. Onları gördüyün yerdən bizə oxu, çünki biz atalarımızdan bizə miras qalmış kitablardan başqa heç nə bilmirik.
95. Haqqında danışdığınız qanunları bizə deyin ki, onları eşitməklə biz sağalıb bağışlanaq.
96. İsa dedi: “Sən həyat sözlərini başa düşmürsən, çünki ölüm içindəsən”.
97. Qaranlıq gözlərini bağlayır, qulaqların isə kardır.
98. Sizə doğrusunu deyirəm, əgər bu kitabları sizə verəni həqiqətən rədd edirsinizsə, ölü ayələri öyrənməyin sizə heç bir faydası yoxdur.
99. Sizə doğrusunu deyirəm ki, Allah və Onun qanunları sizin etdiklərinizdə yoxdur.
100. Onlar qarınqululuq və sərxoşluqda deyil, əylənməkdə və şəhvətdə deyil, var-dövlət həvəsində və düşmənlərinizlə nifrətdə deyillər.
101. Çünki bütün bunlar həqiqi Allahdan və Onun mələklərindən uzaqdır, lakin zülmət səltənətindən və şərin hökmdarından gəlir.
102. Sən bütün bunları öz içində daşıyırsan və buna görə də Allahın sözü və qüdrəti sənə daxil ola bilməz, çünki bədənində və ruhunda hər cür pislik və iyrənclik yaşayır.
103. Əgər diri Allahın sözünün və Onun qüdrətinin sizə daxil olmasını istəyirsinizsə, bədəninizi və ruhunuzu murdarlamayın, çünki bədən ruhun məbədidir, ruh isə Allahın məbədidir.
104. Buna görə də bu məbədi təmizləyin ki, məbədin Rəbbi orada yaşasın və ona layiqli yer tutsun.
105. – Vücudunuzun və ruhunuzun şeytandan gələn vəsvəsələrindən Allahın cənnətinin kölgəsinə sığın.
106. – Özünüzü yeniləyin və sürətli olun.
107. Sizə doğrusunu deyirəm ki, şeytan və onun bütün pislikləri ancaq oruc və namazla qovula bilər.
108. Orucunuzu heç kimə göstərmədən tənha olun və tək oruc tutun.
109. Allah onu diri görəcək və sənin mükafatın böyük olacaqdır.
110. Beelzebub və onun bütün pislikləri səni tərk edənə və Yer üzündəki Ananın mələkləri görünüb sizə xidmət edənə qədər oruc tutun.
111. Sizə doğrusunu deyirəm, əgər oruc tutmasanız, heç vaxt şeytanın təsirindən və ondan gələn bütün xəstəliklərdən azad olmayacaqsınız.
112. Sağalmağınız üçün diri Allahın qüdrətini əldə etmək üçün oruc tutun və ürəkdən dua edin.
113. Oruc tutarkən İnsan Oğullarından qaçın və Yer Anasının mələkləri üçün səy göstərin, çünki axtaran tapar.
114. – Meşələrin və tarlaların təmiz havasına can at, orada havanın mələyini tapacaqsan.
115. Ayaqqabılarınızı və paltarlarınızı atın və hava mələyinin bədəninizi qucaqlamasına icazə verin.
116. Sonra uzun və dərindən nəfəs alın ki, hava mələyi sizə nüfuz etsin.
117. Sizə doğrusunu deyirəm: hava mələyi bədəninizdən onu xaricdən və içəridən murdar edən bütün murdarlığı qovacaq.
118. Sonra murdar və çirkin hər şey qalxıb sizi tüstü buludları kimi tərk edib hava dəryasında əriyəcək.
119. Sizə doğrusunu deyirəm: hava mələyi müqəddəsdir, o, bütün murdar şeyləri təmizləyir və bütün iy verənlərə ətir verir.
120. Hava mələyindən keçməmiş heç bir insan Allahın hüzuruna çıxa bilməz.
121. Həqiqətən, hamınız havadan və həqiqətdən yenidən doğulmalısınız, çünki vücudunuz Yerdəki Ananın havasını, ruhunuz isə Səmavi Atanın həqiqətini nəfəs alır.
122. – Hava mələyindən sonra su mələyinə tələsin.
123. Ayaqqabılarınızı və paltarlarınızı atın və su mələyinin bütün bədəninizi qucaqlamasına icazə verin.
124. Özünüzü bütünlüklə onun qucağına təslim edin və hər dəfə nəfəsinizlə havaya hərəkət edəndə bədəninizlə suya hərəkət edin.
125. Sizə doğrusunu deyirəm: su mələyi bədəni içəridən və xaricdən murdar edən bütün murdarlığı bədənindən çıxaracaq.
126. Paltarın yuyulması zamanı çirkdən təmizləndiyi və çayda əridiyi kimi, murdar və çirkin hər şey süzülüb sizdən silinəcək.
127. Sizə doğrusunu deyirəm: su mələyi müqəddəsdir, o, murdar olan hər şeyi təmizləyir və qoxuyan hər şeyə ətir verir.
128. Su mələyindən keçməmiş heç bir insan Allahın hüzuruna çıxa bilməz.
129. Həqiqətən, siz hamınız sudan və həqiqətdən yenidən doğulmalısınız, çünki vücudunuz yer üzündəki həyat çayında, ruhunuz isə əbədi həyat çayında çimir.
130. Çünki qanınızı Yerdəki Anamızdan, həqiqəti isə Səmavi Atamızdan aldınız.
131. – Və elə bilmə ki, su mələyinin səni ancaq kənardan qucaqlaması kifayətdir.
132. Sizə doğrusunu deyirəm: daxildəki murdarlıq xaricdən qat-qat çoxdur.
133. Özünü zahirdən pak edib, batini murdar qalan şəxs isə zahiri parlaq rəngə boyanmış, lakin içi hər cür dəhşətli çirk və iyrəncliklə dolu qəbir kimidir.
134. Buna görə də sizə doğrusunu deyirəm: su mələyinə icazə verin ki, siz də daxilinizdə vəftiz etsin ki, bütün keçmiş günahlarınızdan azad olasınız və içinizdə oynayan çayın köpüyü kimi pak olasınız. günəş şüalarında.
135. – Deməli, gövdəsinin uzunluğu adamın boyuna bərabər olan böyük bir balqabaq tapın.
136. İçindəki hər şeyi çıxarın ki, içi boş olsun və günəşin qızdırdığı çayın suyu ilə doldurun.
137. Onu ağac budağından asıb su mələyinin qarşısında diz çök və balığın gövdəsini anusuna daxil et ki, su bağırsaqlarına daxil olsun.
138. Sonra su mələyinin qarşısında dizlərinizlə yerdə qalın və yaşayan Allaha dua edin ki, bütün keçmiş günahlarınızı bağışlasın və su mələyinə dua edin ki, bədəninizi murdar və ağrılı hər şeydən azad etsin.
139. Sonra suyun bədənini tərk etməsinə icazə ver ki, şeytana aid olan bütün murdar və çirkin şeyləri özü ilə aparsın.
140. Bədəninizin məbədini murdarlayan bütün natəmizliyi və iyrəncliyi, bədəninizdə məskunlaşan və sizə hər cür əzab verən bütün günahları öz gözlərinizlə görəcək və burnunuzla qoxulayacaqsınız.
141. Sizə doğrusunu deyirəm: su ilə vəftiz sizi bütün bunlardan xilas edir.
142. Sizdən axan suyun çayın köpüyü kimi aydınlaşdığını görənə qədər orucunuzun hər günü su ilə vəftizinizi təkrarlayın.
143. Sonra bədəninizi çaya aparın və orada su mələyinin qucağında sizi günahlarınızdan azad etdiyinə görə yaşayan Allaha şükür edin.
144. Su mələyi tərəfindən bu müqəddəs vəftiz yeni həyata doğumu qeyd edir.
145. Çünki bundan sonra gözlərin görəcək və qulaqların eşidəcək.
146. Vəftiz olunduqdan sonra bir daha günah etmə ki, hava və su mələkləri əbədi olaraq sənin içində yaşasınlar və əbədi olaraq sənə xidmət etsinlər.
147. – Əgər keçmiş günahlarınızdan və murdarlıqlarınızdan sizdə bir şey qalsa, günəş işığının mələyinə tələsin.
148. Ayaqqabılarınızı və paltarlarınızı atın və günəş mələyinin bütün bədəninizi qucaqlamasına icazə verin.
149. Sonra yavaş-yavaş və dərindən nəfəs alın ki, günəş işığı mələyi sizə nüfuz etsin.
150. Gecənin qaranlığı doğan günəşin parlaq şüaları altında yox olduğu kimi, günəş mələyi də murdar və çirkin hər şeyi sizdən qovacaq.
151. Sizə doğrusunu deyirəm: günəşin mələyi müqəddəsdir, o, hər murdarı təmizləyir, qoxulu hər şeyə ətir verir.
152. Gün işığı mələyindən keçməyincə heç bir insan Allahın hüzuruna çıxa bilməz.
153. Həqiqətən, hər kəs günəşdən və həqiqətdən yenidən doğulmalıdır, çünki vücudunuz Yerli Ananın günəşinin işığında, ruhunuz isə Səmavi Atanın həqiqətinin şüaları ilə yuyulur.
154. – Hava, su və günəş işığı mələkləri qardaşdırlar.
155. Onlar Bəşər Oğluna verilmişdir ki, Ona xidmət etsinlər və O, əbədi olaraq birindən digərinə keçə bilsin.
156. – Onların qucaqları da müqəddəsdir.
157. Onlar Yerli Ananın ayrılmaz övladlarıdır, ona görə də yerlə göyün bir yaratdığını ayırmayın.
158. Qoy bu üç qardaş mələk hər gün səni qucaqlayıb qucaqlasınlar və orucun boyu sənin içində qalsınlar.
159. – Doğrusunu sizə deyirəm, şeytanların, günahların və natəmizliyin gücü bu üç mələyin qucaqladığı bədəni tez tərk edəcək.
160. Necə ki, oğrular ev sahibi yaxınlaşanda qaçırlar - biri qapıdan, biri pəncərədən, üçüncüsü damdan, hər biri tapıldığı yerdən və çıxış yolu olan yerə - eyni şəkildə bütün şeytanlar bədəninizi pis, bütün keçmiş günahları, bütün murdarlığı və bədəninizin məbədini murdarlayan bütün xəstəlikləri tərk edəcək.
161. Dünyəvi Ananın mələkləri bədənlərinizə daxil olduqda və məbədlərin ağaları onları yenidən işğal etdikdə, nəfəsiniz və dərinizlə bütün üfunət iyi, ağzınızdan və dərinizdən, bütün çirkli sulardan tələsik çıxarılacaq. anus və cinsiyyət orqanları.
162. Və bütün bunları öz gözlərinlə görəcəksən, burnunla hiss edəcəksən və əllərinlə ona toxuna biləcəksən.
163. Vücudunuzdan bütün günahlar və bütün çirkablar yox olduqda, qanınız Yerli Anamızın qanı kimi və günəş işığında oynayan çay köpüyü kimi təmizlənəcəkdir.
164. Və sənin nəfəsin pak olar, ətirli çiçəklərin nəfəsi kimi, ətin pak olar, ağacların yarpaqları altında yetişən meyvələrin əti kimi, gözlərinin nuru aydın və pak olar, parlaq nur kimi. mavi səmada parlayan günəş.
165. Yer üzündəki Ananın bütün mələkləri sizə xidmət edəcək.
166. Nəfəsiniz, qanınız, ətiniz Yerdəki Ananın nəfəsi, qanı və əti ilə bir olacaq və ruhunuz Səmavi Atanızın ruhu ilə birləşə bilər.
167. Həqiqətən, heç kim Səmavi Ataya Yerdəki Ana vasitəsilə çata bilməz.
168. Necə ki, yeni doğulmuş körpə atasının təlimini anası onu sinəsi ilə yedizdirdikdən, çimdirdikdən, yatdırdıqdan və tərbiyə etdikdən sonra başa düşə bilər.
169. Uşaq hələ kiçik ikən onun yeri anasının yanındadır və o, anasına tabe olmalıdır.
170. Uşaq böyüyəndə ata onu özü ilə tarlada işləməyə aparır, uşaq isə ancaq nahar və şam yeməyi vaxtı çatanda anasının yanına qayıdır.
171. İndi də atası onu öyrədir ki, atasının işində usta olsun.
172. Ata oğlunun ona öyrətdiklərini başa düşdüyünü və işini yaxşı gördüyünü görəndə bütün mal-dövlətini ona verir ki, sevimli oğluna məxsus olsun və oğul da öz işini davam etdirə bilsin. ata.
173. Sizə doğrusunu deyirəm: anasının nəsihətini qəbul edib ona əməl edən oğul xoşbəxtdir.
174. Atasının nəsihətini qəbul edib ona əməl edən oğul yüz qat daha xoşbəxtdir, çünki sənə deyilmişdir: “Ata və anana hörmət et ki, yer üzündə ömrün uzun olsun”.
175. Amma mən sizə deyirəm, ey Bəşər Oğulları: “Dünyadakı Ananıza hörmət edin və onun bütün qanunlarına riayət edin ki, yer üzündə günləriniz uzun olsun, Səmavi Atanıza hörmət edin və göydə əbədi həyat tapasınız”.
176. Çünki Səmavi Ata toxum və qanla bütün atalardan yüz dəfələrlə, Yerdəki Ana isə bədəncə bütün analardan böyükdür.
177. Bəşər Oğlu isə Səmavi Atasının və Yerdəki Anasının gözündə atalarının gözündə toxum və qan, analarının bədəni ilə övladlarından daha əzizdir.
178. Səmavi Atanızın və Yerdəki Ananızın sözləri və qanunları toxum və qanla bütün ataların və bədəncə bütün anaların sözlərindən və iradəsindən daha müdrikdir.
179. Səmavi Atanızın və Yerdəki Ananızın mirası - yer və səmavi həyatın əbədi səltənəti - atalarınızın toxum və qan, analarınızın bədənə görə bütün mirasından daha qiymətlidir.
180. – Sizin əsl qardaşlarınız sizin qan qardaşlarınız deyil, Səmavi Atanızın və Yerdəki Ananızın iradəsini yerinə yetirənlərdir.
181. Sizə doğrusunu deyirəm ki, Səmavi Atanın və Yerdəki Ananın iradəsi ilə olan həqiqi qardaşlarınız sizi qan qardaşlarınızdan min dəfə çox sevəcəklər.
182. Çünki Qabil və Habilin dövründən bəri, qan qardaşları Allahın iradəsini pozduqları zaman, əsl qan qardaşlığı olmamışdır.
183. Qardaşlar qardaşları yad edir.
184. Buna görə də sizə deyirəm: Allahın iradəsi ilə həqiqi qardaşlarınızı qan qardaşlarınızdan min dəfə çox sevin.
185. Səmavi Atanız məhəbbətdir.
186. – Sizin Yerli Ananız üçün sevgidir.
187. – Çünki İnsan Oğlu məhəbbətdir.
188. – Yalnız məhəbbət sayəsində Səmavi Ata ilə Yerdəki Ana və İnsan Oğlu birləşirlər.
189. Çünki İnsan Oğlunun ruhu Səmavi Atanın ruhundan, bədəni isə Səmavi Ananın bədənindən yaradılmışdır.
190. Beləliklə, Səmavi Atanızın ruhu və Yerdəki Ananızın bədəni mükəmməl olduğu kimi kamil olun.
191. Səmavi Atanızı da ruhunuzu sevdiyi kimi sevin.
192. Yerdəki Ananı sənin bədənini sevdiyi kimi sev.
193. Səmavi Atanızın və Yerdəki Ananızın onları sevdiyi kimi həqiqi qardaşlarınızı da sevin.
194. Sonra Səmavi Atanız sizə müqəddəs ruhunu verəcək və Yerdəki Ananız sizə müqəddəs bədənini verəcək.
195. Və sonra Bəşər Oğulları, əsl qardaşlar kimi, bir-birlərinə, Səmavi Atalarından və Yerdəki Analarından aldıqları məhəbbəti göstərəcək və bir-birlərinə təsəlli verəcəklər.
196. Sonra yer üzündən bütün pisliklər və bütün kədərlər yox olacaq, yer üzündə sevgi və sevinc olacaq.
197. Sonra yer göylər kimi olacaq - Allahın Padşahlığı gələcək.
198. Sonra İnsan Oğlu Allahın Padşahlığını miras almaq üçün bütün izzəti ilə zühur edəcək.
199. Sonra Bəşər Oğulları öz ilahi mirasını, Allahın Padşahlığını bölüşdürəcəklər.
200. İndi İnsan övladları Səmavi Atada və Yerdəki Anada qalacaqlar, Səmavi Ata və Yerdəki Ana da onlarda qalacaqlar.
201. Sonra Allahın Padşahlığı ilə axır zaman gələcək.
202. Çünki Səmavi Atanın məhəbbəti hər kəsə Allahın Padşahlığında əbədi həyat verəcəkdir.
203. Çünki sevgi əbədidir və ölümdən üstündür.
204. – Əgər mən insanların və mələklərin dilində danışsam, amma məhəbbətim yoxdursa, mən cingiltili tunc və ya cingildəyən sin kimi oluram.
205. Əgər mən peyğəmbərlik ənamına malik olsam və bütün sirləri bilən, hər cür hikmət sahibi olsam və dağları yerindən oynadan qasırğa kimi güclü iman sahibi olsam da, sevgim yoxdursa, mən heçəm.
206. Yoxsulları yedizdirmək üçün əlimdə olan hər şeyi bağışlasam və Atamdan aldığım bütün atəşimi versəm, amma məhəbbətim yoxdursa, bunun mənə heç bir faydası yoxdur.
207. Sevgi səbirlidir, sevgi mehribandır.
208. Eşq paxıllıq etməz, pislik etməz, məğrurluq etməz, kobudluq və şəxsi mənafedən xəbərsizdir, qəzəblənməyə tələsməz, pis plan qurmaz, yalana sevinməz, həqiqətdən həzz alır.
209. Sevgi hər şeyi əhatə edir, hər şeyə inanır, həmişə ümid edir, sevgi hər şeyə dözür, heç vaxt dayanmaz, hətta bütün dillər sussa və bütün biliklər yox olsa da.
210. Çünki biz qismən bilirik və qismən yanılırıq, lakin kamilliyin tamlığı gəldikdə, qismən o şey dayanacaq.
211. İnsan uşaq olanda uşaq kimi danışırdı, uşaq kimi başa düşdü, uşaq kimi fikirləşdi, yetkinləşəndə ​​uşaqlıqdan getdi.
212. Hələlik biz şüşədən və anlaşılmaz deyimlərdən görürük.
213. İndi biz qismən bilirik, lakin Allahın hüzurunda dayandıqda, qismən bilməyəcəyik, ancaq Onun bizə öyrətdiyi kimi.
214. İndi yalnız üçü var: iman, ümid və sevgi, hər şeydən əvvəl sevgi.
215. – İndi mən sizinlə yaşayan Allahın canlı dilində, Səmavi Atamızın müqəddəs ruhu ilə danışıram.
216. Baxmayaraq ki, aranızda mənim dediyim hər şeyi başa düşə bilən yoxdur.
217. Sənə müqəddəs kitabları izah edən kəs öz zəif və fani bədəni vasitəsilə səninlə ölülərin ölü dilində danışır.
218. Buna görə də hər kəs Onu başa düşə bilər, çünki bütün insanlar xəstə və ölümdədir.
219. Həyatın işığını heç kim görməz.
220. Korlar korları günahın, xəstəliyin və əzabın qaranlıq yolları ilə aparır və sonda hamı ölüm çuxuruna düşür.
221. – Mən Ata tərəfindən sizə göndərilmişəm ki, qarşınızda həyat işığını işıqlandırım.
222. İşıq özünü və qaranlığı işıqlandırır, ancaq qaranlıq yalnız özünü bilir, işığı tanımır.
223. Sənə deyəcəklərim daha çoxdur, amma sən hələ dözə bilmirsən.
224. Çünki gözləriniz qaranlığa öyrəşib və Səmavi Atanın tam işığı sizi kor edəcək.
225. Buna görə də, məni sizə göndərən Səmavi Ata haqqında sizə nə dediyimi hələ başa düşə bilməzsiniz.
226. Odur ki, əvvəlcə yalnız Yerdəki Ananızın sizə söylədiyim qanunlarına əməl edin.
227. Onun mələkləri bədənlərinizi təmizləyib təzələyəndə və gözlərinizi gücləndirəndə siz Səmavi Atamızın işığını daşıya biləcəksiniz.
228. Parlaq günorta günəşinə qırpmayan gözlərlə baxa bilirsənsə, o zaman Səmavi Atasının min günəşin parıltısından min dəfə parlaq olan göz qamaşdıran işığına baxa bilərsən.
229. Əgər parlayan günəşin işığına belə dözə bilmirsənsə, Səmavi Atasının göz qamaşdıran işığına necə baxa bilərsən?
230. İnanın, günəş Səmavi Atanın həqiqət günəşinin yanında şam alovu kimidir.
231. Buna görə də iman, ümid və məhəbbət bəsləyin.
232. Sizə doğrusunu deyirəm ki, siz başqa mükafat istəməzsiniz.
233. Əgər mənim sözlərimə inanırsansa, məni göndərənə, hər şeyin hökmdarına, Onunla hər şeyin mümkün olduğuna da inanırsan.
234. İnsanlar üçün qeyri-mümkün olan hər şey Allahla mümkündür.
235. Əgər Yer Anasının mələklərinə iman etsəniz və onun qanunlarına əməl etsəniz, imanınız sizi dəstəkləyəcək və heç vaxt xəstəlik görməyəcəksiniz.
236. Səmavi Atanızın məhəbbətinə də ümid edin, çünki Ona güvənən heç vaxt aldanmaz və heç vaxt ölümü görməyəcək.
237. – Bir-birinizi sevin, çünki Allah məhəbbətdir və Onun mələkləri biləcəklər ki, siz onun yolu ilə gedirsiniz.
238. Sonra bütün mələklər sənin qarşına çıxıb sənə qulluq etməyə başlayacaqlar.
239. Şeytan bütün günahları, xəstəlikləri və murdarlığı ilə sizin bədəninizdən çıxacaq.
240. Gedin və günahlardan çəkinin, tövbə edin, vəftiz olun ki, yenidən doğulasınız və daha günah etməyin.
241. Sonra İsa ayağa qalxdı, amma hamı oturmağa davam etdi, çünki hamı onun sözlərinin gücünü hiss etdi.
242. Sonra buludların arasında tam ay göründü və İsanı parlaq işığı ilə bürüdü.
243. Saçlarından qığılcımlar çıxdı və o, havada üzən kimi ay işığında onların arasında dayandı.
244. Bir nəfər də yerindən tərpənmədi və bir səs də eşidilmədi.
245. Nə qədər vaxt keçdiyini heç kim bilmədi, çünki vaxt dayandı.
246. İsa əllərini onlara uzadıb dedi: “Sizə salam olsun”.
247. O, yaşıl ağacları silkələyən külək kimi getdi.
248. Bir dəstə adam uzun müddət hərəkətsiz oturdu, sonra bir-birinin ardınca sanki uzun yuxudan oyanmağa başladılar.
249. Amma heç kim getmədi - deyəsən, onları tərk edənin sözləri hələ də qulaqlarında cingildəyir.
250. Onlar elə oturdular ki, sanki gözəl musiqi dinləyirdilər.
251. Amma nəhayət, onlardan biri cəsarətlə dedi: “Bura çox gözəldir”.
252. Başqası: – Əgər bu gecə əbədi davam etsə.
253. Və başqaları: – Kaş həmişə bizimlə ola bilsəydi.
254. Həqiqətən, o, Allahın elçisidir, çünki o, qəlblərimizə ümid yeridir.
255. Heç kim evə getmək istəmirdi: "Mən evə getmək istəmirəm, burada hər şey tutqun və sevincsizdir."
256. Bizi heç kimin sevmədiyi evə niyə getməliyik?
257. Hamı belə deyirdi və onlar kasıb, şikəst, kor, şikəst, dilənçi, evsiz, öz bədbəxtliyində xor baxılmış, bir neçə gün sığınacaq tapdıqları evlərdə ancaq mərhəmət oyatmaq üçün doğulmuşdular.
258. Evi və ailəsi olanlar belə dedilər: “Biz də sizinlə qalacağıq”.
259. – Hamı hiss edirdi ki, gedənin sözləri onların kiçik dəstəsini görünməz saplarla bağladı.
260. Onlar yeni doğulmuş olduqlarını hiss etdilər.
261. Ay buludlarla gizlənsə də, qarşılarında nurlu bir dünya gördülər.
262. Onların hər birinin qəlbində misli görünməmiş gözəlliyə malik ecazkar çiçəklər, sevinc çiçəkləri açdı.
263. Günəşin parlaq şüaları üfüqdə görünəndə hamı hiss etdi ki, bu, Allahın gələcək səltənətinin günəşidir.
264. Onlar sevincli üzlərlə Allahın mələklərini qarşılamağa getdilər.
265. Bir çox xəstə və natəmiz adamlar İsanın sözlərinə tabe olub çayın sahilinə qaçdılar.
266. Ayaqqabılarını və paltarlarını atdılar, oruc tutdular və bədənlərini hava, su və günəş işığı mələklərinə verdilər.
267. Yer üzündəki Ananın mələkləri onları qucaqladı, bədənlərinə həm içəridə, həm də xaricdə sahib oldular.
268. Hamı gördü ki, bütün pisliklər, günahlar və murdarlıqlar onları necə tez tərk edib getdi.
269. Bəzilərinin nəfəsi bağırsaqlardan çıxan qazlar kimi iy verir, bəzilərinin ağzından tüpürcək və çirkli, iyrənc qusma çıxdı.
270. Bütün bu natəmizlik onların ağızlarından çıxdı.
271. Bəziləri burun, bəziləri göz və qulaq vasitəsilə.
272. Bir çoxları bütün bədənlərini, bütün dərilərini bürüyən iyrənc tər tökdülər.
273. Çoxlarının əzalarında abseslər var idi, onlardan dəhşətli üfunət qoxusu ilə natəmizlik çıxırdı.
274. Bədənlərindən bol-bol sidik axdı və çoxlarının sidiyi az qala qurudu və arı balı kimi qalınlaşdı, digərlərinin sidiyi az qala qırmızı və ya qara və bərk, az qala çay qumu kimi idi.
275. Çoxlarından şeytanların nəfəsi kimi murdar qazlar çıxdı.
276. Onların üfunət qoxusu elə dəhşətli oldu ki, heç kəs buna dözə bilmədi.
277. Vəftiz olunduqları zaman su mələyi onların bədənlərinə daxil oldu və onlardan iyrənc hər şey, keçmiş günahlarının bütün murdarları, dağ şəlaləsi kimi onların içindən sərt və yumşaq iyrənc bir axın töküldü. orqanlar.
278. Onların sularının axdığı torpaq o qədər çirklənmişdi və üfunət o qədər dəhşətli idi ki, daha orada heç kim qala bilməzdi.
279. Su mələyi onları Bəşər Oğullarının bağırsaqlarından qovduqdan sonra şeytanlar çoxlu qurdlar şəklində bədənlərini aciz qəzəblə qıvrıldılar.
280. Sonra günəş işığı mələyinin qüdrəti onların üzərinə endi və qurdlar günəş işığının mələyi tərəfindən yandırılaraq çıxılmaz iztirab içində məhv oldular.
281. Hamı mələklərin onları xilas etdiyi şeytanın bu iyrənc əməllərinə baxıb dəhşətdən titrədi.
282. Onları xilas etmək üçün mələklərini göndərən Allaha şükür etdilər.
283. Elələri də var idi ki, dözülməz ağrılar onları tərk etmirdi.
284. Nə edəcəklərini bilmədən, onlardan birini İsanın yanına göndərmək qərarına gəldilər, çünki onun yanlarında olmasını çox istəyirdilər.
285. İkisi də onu axtarmağa gedəndə gördülər ki, çayın kənarında İsa onlara yaxınlaşır.
286. Onların: “Sizə salam olsun!” – deyə salamını eşidəndə qəlbləri ümid və sevinclə doldu.
287. Ondan soruşmaq istədikləri çoxlu suallar var idi, lakin heyrətlə başlaya bilmədilər, çünki başlarına heç nə gəlmirdi.
288. İsa onlara dedi: “Mən sizə ehtiyacınız olduğu üçün gəlmişəm”.
289. Və bir
onlardan biri qışqırdı: “Müəllim, sizə çox ehtiyacımız var, gəlin, bizi dərdimizdən xilas edin”.
290. İsa onlara məsəllərlə danışdı: “Siz uzun illər yeyib-içən, günlərini dostları ilə əylənmək və pozğunluq içində keçirən azğın oğul kimisiniz.
291. Və hər həftə atasının xəbəri olmadan yeni borclar qoydu, hər şeyi bir neçə gündə xərclədi.
292. Borc verənlər həmişə ona borc verirdilər, çünki atası çoxlu var-dövlətə malik idi və oğlunun borcunu həmişə səbirlə ödəyirdi.
293. O, boş yerə oğluna nəsihət verirdi, çünki atasının nəsihətinə heç vaxt qulaq asmırdı, atasının ona yalvarırdı ki, sonsuz azğınlıqdan əl çəksin və tarlalarında qulluqçuların işinə nəzarət etsin.
294. Oğlu hər dəfə köhnə borclarını ödədiyi təqdirdə ona hər şeyi vəd etdi, lakin ertəsi gün hər şey yenidən başladı.
295. Beləliklə, yeddi ildən çox oğul öz vəhşi həyatını davam etdirdi.
296. Amma sonda ata səbrini itirdi və oğlunun kreditorlara borcunu ödəməyi dayandırdı: “Ödəməyə davam etsəm, oğlumun günahlarının sonu olmayacaq” dedi.
297. Sonra aldanmış kreditorlar qəzəblənərək oğlunu əsarətə götürdülər ki, gündəlik iş və alnının təri ilə borcunu qaytarsın.
298. Sonra yeməkdə və içkidə həddi aşmaqdan əl çəkdi.
299. Səhərdən axşama kimi alnının təri ilə tarlada işləyir, bütün əzaları qeyri-adi işdən xəstələnirdi.
300. O, quru çörək yedi və onu islatmaq üçün göz yaşlarından başqa bir şey yox idi.
301. Və üç gündən sonra istidən və yorğunluqdan o qədər yoruldu ki, gedib ağasına dedi: “Mən artıq işləyə bilmirəm, çünki bədənimin bütün üzvləri ağrıdan yorulub. Daha nə qədər mənə işgəncə verəcəksən?”
302. “Mənə bütün borclarını öz əllərinin zəhməti ilə ödəyənə qədər və yeddi il keçəndən sonra azad olacaqsan”.
303. Oğul ümidsiz halda dedi: “Amma mən yeddi gün belə dözə bilmirəm. Mənə rəhm et, çünki bütün üzvlərim ağrıyır və yanır”.
304. Pis kreditor cavab olaraq qışqırdı: “İşinə davam et, əgər yeddi ilin bütün gecə-gündüzünü eyş-işrətlə keçirə bilirsənsə, indi yeddi il işləməlisən. Bütün borclarını son draxmaya qədər ödəməyincə, mən sənin borclarını bağışlamayacağam”.
305. Əzaları ağrıdan taqətdən düşmüş oğul isə işini davam etdirmək üçün çarəsiz halda tarlaya qayıtdı.
306. O, yorğunluqdan, ağrıdan güclə ayağa dura bildi, yeddinci gün çatanda - Şəbədə, tarlada heç kim işləməyib.
307. Sonra oğul qalan bütün gücünü topladı və səndələyərək atasının evinə getdi.
308. O, özünü atasının ayağına atıb dedi: “Atacan, məni axırıncı dəfə bağışla və sənə etdiyim bütün təhqirləri bağışla. And içirəm ki, bir daha vəhşi həyat sürməyəcəyəm və hər şeydə sənə tabe olacağam. Məni zülmkarımın əlindən qurtar. Ata, mənə və xəstə üzvlərimə bax və ürəyini sərtləşdirmə”.
309. Sonra atanın gözündən yaş gəldi, oğlunu qucağına aldı və dedi: “Gəl sevinək, oğlum, bu gün mənə böyük sevinc verildi, bu gün mən sevimli oğlumu tapdım. itirdi.”
310. Ona ən gözəl paltarını geyindirdi və bütün günü əyləndilər.
311. Ertəsi gün səhər oğluna bir gümüş pul verdi ki, borc verənlərə borcunu ödəsin.
312. Oğul qayıdanda ona dedi: “Oğlum, görürsən ki, yeddi il borcunu vəhşi həyatla bağlamaq nə qədər asandır, lakin yeddi il zəhmətlə onu ödəmək çətindir”.
313. "Ata, onları yeddi günə qaytarmaq həqiqətən çətindir."
314. Ata ona öyüd-nəsihət verərək dedi: “Bu dəfə sənə borcunu yeddi il deyil, yeddi gündə ödəməyə icazə verildi, qalanı sənə bağışlandı. Ancaq gələcəkdə daha çox borc almamağa diqqət yetirin. Çünki sənə doğrusunu deyirəm, sənin borclarını atandan başqa heç kim bağışlamayacaq, çünki sən onun oğlusan. Qalanlarla, qanunlarımızla müəyyən edildiyi kimi, yeddi il çox çalışmalı olacaqsınız”.
315. “Atam, bundan sonra mən sənin sevimli və itaətkar oğlun olacağam və bir daha borc verməyəcəyəm, çünki onları ödəməyin çətin olduğunu bilirəm”.
316. O, atasının tarlasına getdi və hər gün atasının nökərlərinin işinə nəzarət etdi.
317. Və heç vaxt işçilərini çox işləməyə məcbur etmədi, çünki öz zəhmətini xatırlayırdı.
318. İllər keçdi və atasının malı onun əlindən getdikcə çoxaldı, çünki atasının xeyir-duası onun işində idi.
319. Və tədricən atasına yeddi ildə xərclədiyindən on qat artıq verdi.
320. Ata oğlunun fəhlələri və bütün var-dövlətini ağıllı şəkildə idarə etdiyini görəndə ona dedi: “Oğlum, görürəm ki, malım etibarlı əllərdədir. Bütün mal-qaramı, evimi, torpaqlarımı, pullarımı sənə verirəm. Bütün bunlar sənə miras olsun, bundan sonra da artır ki, səninlə fəxr edim”.
321. Oğul atasından miras aldıqda, onu ödəyə bilməyən bütün borclularının borclarını bağışladı, çünki borcunu ödəyə bilməyəndə borcunun ona bağışlandığını unutmadı.
322. Allah ona uzun ömür, çoxlu övlad və böyük sərvət bəxş etdi, çünki o, bütün qullarına və mal-qarasına xeyirxah idi.
323. Sonra İsa üzünü xəstələrə tutub dedi: “Mən sizə məsəllərlə danışıram ki, Allahın işini daha yaxşı başa düşəsiniz”.
324. Yeddi il yeyib-içməkdə, fitnə-fəsadda yaşamaq keçmişin günahlarındandır.
325. Pis borc verən şeytandır.
326. Borclar xəstəliklərdir.
327. Zəhmət çəkmək əzab çəkmək deməkdir.
328. Azğın oğul sənsən.
329. Borc ödəmək şeytanları və xəstəlikləri qovmaq və bədəninizə şəfa verməkdir.
330. Atadan alınan gümüş torba, azadlıq gətirən mələklərin gücüdür.
331. Ata Allahdır.
332. Atanın mülkü yer və göydür.
333. Atanın nökərləri mələklərdir.
334. Atanın tarlası, Səmavi Atanın mələkləri ilə birlikdə Bəşər Oğulları bu işdə çalışsalar, Səmavi Səltənətə çevrilən dünyadır.
335. Sizə deyirəm ki, oğul atasına itaət edib tarlada atasının nökərlərinə nəzarət etsə, pis borc verənə borclu olmaqdan və borcunu ödəmək üçün alnının təri ilə qul kimi işləməkdən yaxşıdır. bütün borcları.
336. Səmavi Atanın qanunlarına tabe olmaq və Onun mələkləri ilə birlikdə Onun Padşahlığında işləmək Bəşər Oğulları üçün ölümün ağası Şeytana, bütün günahlara və bütün xəstəliklərə borclu olmaqdansa, daha yaxşıdır. Əgər onlar sənin bütün günahlarını ödəyənə qədər ağrı və tər çəksələr.
337. Sizə doğrusunu deyirəm, günahlarınız böyük və çoxdur.
338. Uzun illər şeytanın vəsvəsəsinə tab gətirmisiniz.
339. Yeməkdə, şərabda və pozğunluqda həddi aşdınız və keçmiş günahlarınız çoxaldı.
340. İndi sən onları geri almalısan, amma satın almaq çətin və çətin olacaq.
341. Buna görə də, israfçı oğul kimi üçüncü gündən sonra səbrinizi itirməyin, Allah tərəfindən təqdis olunan yeddinci günü səbirlə gözləyin və sonra Səmavi Atanızın üzünə görünün ki, hamınızı bağışlasın. günahlarınız və bütün keçmiş borclarınız.
342. Sizə doğrusunu deyirəm, Səmavi Atanızın sizə olan məhəbbəti sonsuzdur, çünki O, sizə yeddi il ərzində yığılmış borcları yeddi günə qaytarmağa imkan verir.
343. Yeddi il günahları və xəstəlikləri olan, lakin onları vicdanla kəffarə edən və yeddinci günə qədər hər şeyə səbirlə dözənlər üçün Səmavi Atamız bütün yeddi ilin borclarını bağışlayacaqdır.
344. – Yeddi il ərzində yeddi dəfə günah etsək necə olar?
345. – əziyyəti dəhşətli olan bir xəstə soruşdu.
346. – Bu halda belə, Səmavi Ata sizin bütün günahlarınızı yeddi dəfə yeddi günə bərabər bir müddətə bağışlayır.
347. – Axıra qədər səbir edənlər nə bəxtiyardırlar, çünki şeytanın şeytanları sənin bütün pis əməllərini bir kitaba, bədəninin və ruhunun kitabına yazırlar.
348. Sizə doğrusunu deyirəm, bütün çoxsaylı günahlar dünyanın əvvəlindən qeydə alınıb və Səmavi Atamız bunların hamısından xəbərdardır.
349. Çünki siz padşahların verdiyi qanunlardan qaça bilərsiniz, lakin Bəşər Oğullarından heç biri Səmavi Atanızın qanunlarından qaça bilməz.
350. Allahın hüzuruna çıxdığınız zaman şeytanın şeytanları sizin əməlləriniz barədə sizin əleyhinizə şəhadət verəcək və Allah sizin bədəninizin və ruhunuzun kitabında günahlarınızın yazıldığını görəcək və onun qəlbi kədərlənəcək.
351. Əgər günahlarınızdan tövbə edib, oruc və namazla Allahın mələklərinə tələssəniz, hər gün oruc və namaz üçün Allahın mələkləri sizin bir illik pis əməllərinizi bədəninizin kitabından siləcəklər. sənin ruhun.
352. Və axırıncı vərəq də üstündən xətt çəkilib bütün günahlarınızdan təmizləndikdə siz Allahın hüzuruna çıxacaqsınız və Allah onun qəlbində sevinəcək və bütün günahlarınızı unudacaq.
353. O, səni şeytanın caynağından və əzabdan qurtaracaq, səni öz evinə gətirəcək və bütün qullarına, bütün mələklərinə sənə qulluq etməyi əmr edəcək.
354. O, sənə uzun ömür bəxş edər və sən heç vaxt xəstəlik görməzsən.
355. Əgər bundan sonra günah etmək əvəzinə, günlərini xeyirxah işlərlə keçirsən, Allahın mələkləri sənin bütün yaxşı əməllərini bədəninin və ruhunun dəftərinə yazacaqlar.
356. Sizə doğrusunu deyirəm ki, dünya yaranandan indiyədək heç bir xeyirxahlıq Allahın gözündən yayınmayıb, yazılmayıb.
357. Ola bilsin ki, siz padşahlarınızdan və hökmdarlarınızdan əbəs yerə mükafat gözləyirsiniz, lakin yaxşı işlər heç vaxt Allahdan mükafat gözləməməlidir.
358. – Allahın hüzuruna çıxdığınız zaman Onun mələkləri sizin yaxşı əməlləriniz barədə sizə şəhadət verəcəklər.
359. Allah yaxşı əməllərinizi bədəninizdə və ruhunuzda yazıldığını görəcək və qəlbində sevinəcək.
360. O, sənin bədəninə, ruhuna və bütün işlərinə xeyir-dua verəcək, yer üzündəki və səmavi səltənətinin irsini sənə verəcək ki, onda əbədi həyata sahib olasan.
361. Allahın Padşahlığına girə bilən xoşbəxtdir, çünki o, heç vaxt ölümü görməyəcək.
362. Bu sözlərdən sonra ölüm sükutu çökdü.
363. Ümidsiz olanlar isə onun sözlərindən yeni qüvvə ilə doldu və oruc tutmağa və namaza davam etdilər.
364. İlk danışan ona dedi: “Yeddinci günə qədər səbr edəcəyəm”.
365. İkincisi də ona dedi: “Mən də yeddi dəfə yeddi gün israr edəcəyəm”.
366. İsa onlara cavab verdi: “Sona qədər inad edənlər nə bəxtiyardırlar, çünki onlar yer üzünü irs alacaqlar”.
367. Onların arasında dəhşətli ağrıdan əziyyət çəkən çoxlu xəstələr var idi və onlar İsanın ayaqlarına güclə sürünürdülər.
368. Çünki onlar artıq ayaq üstə yeriyə bilmirdilər.
369. Dedilər: “Müəllim, çox ağrıyırıq, deyin, nə edək”.
370. Sümükləri bükülmüş və düyünlənmiş ayaqlarını İsaya göstərib dedilər: “Nə hava mələyi, nə su mələyi, nə də günəş işığı mələyi bizim dərdimizi yüngülləşdirmədi. oruc tutdu, namaz qıldı və hər şeydə sənin sözlərinə əməl etdi.
371. – Doğrusunu sizə deyirəm, sümükləriniz sağalacaq.
372. Ümidsizliyə təslim olma, sümüyə şəfa verəni, yerin mələyini yanında axtar.
373. Çünki sümükləriniz haradan götürülübsə, oraya qayıdacaqlar.
374. O, axar suyun və günəş şüalarının istiliyinin yeri yumşaldığı yerə işarə etdi ki, o, özlü gilə çevrildi.
375. – Ayaqlarını bu palçığa batır ki, yer mələyinin qucağı sənin sümüklərindən bütün murdarlığı və bütün xəstəlikləri çıxarsın.
376. Görəcəksən ki, şeytan və sənin dərdin yer mələyinin bağrından necə uzaqlaşacaq.
377. Ayaqlarınızdakı düyünlər yox olacaq, sümükləriniz möhkəmlənəcək və bütün ağrılarınız keçəcək.
378. Xəstələr şəfa tapacaqlarını bildikləri üçün onun sözlərinə əməl etdilər.
379. Orada başqa xəstələr də var idi ki, onlar öz ağrılarından çox əziyyət çəkirdilər, lakin yenə də inadla oruc tutmağa davam edirdilər.
380. Gücü tükənir, isti onları yorurdu.
381. İsanın yanına gəlmək üçün yerlərindən qalxmaq istədikdə başları fırlanmağa başladı, sanki külək onları yıxır və nə vaxt ayaq üstə durmaq istəsələr, yenidən yerə yıxılırdılar.
382. İsa onların yanına gəlib dedi: “Siz əzab çəkirsiniz, çünki şeytan və xəstəliklər bədəninizi yorur”.
383. Ancaq qorxma, çünki onların sənin üzərində olan hakimiyyəti tezliklə sona çatacaq.
384. Çünki şeytan pis xasiyyətli adama bənzəyir ki, o, qeybdə qonşusunun evinə əşyalarını götürmək üçün daxil olub.
385. Amma kimsə qonşusuna xəbər verir ki, oğru onun evinə soxulur və ev sahibi evə qaçır.
386. Bəyəndiyi hər şeyi bir yığına toplayıb ev sahibinin tələsik evə qayıtdığını görəndə o, hər şeyi özü ilə apara bilmədiyi üçün çox qəzəbləndi və ətrafdakı hər şeyi məhv etməyə və korlamağa başladı. .
387. Əgər bu şeylər ona çatmayıbsa, başqa heç kimdə olmasın.
388. Lakin sonra ev sahibi içəri girdi və əclaf öz planını həyata keçirməmiş onu tutub evindən qovdu.
389. Sizə doğrusunu deyirəm, Allahın məskəni olan bədənlərinizə şeytan da eyni şəkildə daxil oldu.
390. O, oğurlamaq istədiyi hər şeyə sahib oldu: nəfəsini, qanını, sümüklərini, ətini, bağırsaqlarını, gözlərini və qulaqlarını.
391. Amma sən oruc və namazla öz bədəninin sahibini və onun mələklərini qaytardın.
392. İndi şeytan görür ki, sənin bədəninin əsl sahibi qayıdır və onun qüdrətinin sonu gəlir.
393. İndi də qəzəbi ilə sahibi qayıtmamış sizin bədənlərinizi məhv etmək üçün yenidən gücünü toplayır.
394. Məhz buna görədir ki, şeytan sonunun gəldiyini hiss etdiyi üçün sizə amansızcasına əzab verir.
395. Ancaq qəlbləriniz titrəməsin, çünki tezliklə Allahın mələkləri görünəcəklər ki, onların məskəni yenidən zəbt edib onu yenidən Allahın məbədinə çevirəcək.
396. Şeytanı tutub bütün xəstəlikləri və murdarları ilə birlikdə sizin bədəninizdən qovacaqlar.
397. Siz də xoşbəxt olacaqsınız, çünki səbrinizin mükafatını alacaqsınız və bir daha xəstəlik görməyəcəksiniz.
398. Xəstələr arasında eləsi də var idi ki, şeytan ona başqalarından daha çox əzab verir.
399. Bədəni elə qurudu ki, yalnız bir skelet qaldı, dərisi isə payız yarpağı kimi saraldı.
400. O, o qədər zəif idi ki, hətta qucağında belə İsaya tərəf sürünə bilmir və yalnız uzaqdan ona qışqıra bilirdi: “Müəllim, mənə yazığım gəlsin, çünki dünya yaranandan bəri bir nəfər də olsun mənim kimi əzab çəkməyib. .”
401. Bilirəm ki, həqiqətən, Allah tərəfindən göndərilmişsən və bilirəm ki, əgər istəsən, şeytanı dərhal bədənimdən çıxara bilərsən.
402. Məgər mələklər Allahın elçisinə itaət etmirlərmi?
403. Gəl, müəllim, şeytanı məndən qov, çünki o, içimdə qəzəblənir, onun çəkdiyi əzab dözülməzdir.
404. İsa ona cavab verdi: “Şeytan sənə çox əzab verir, çünki sən neçə gündür oruc tutursan və ona xəracını vermirsən”.
405. Ruhunuzun məbədini indiyə qədər murdarladığınız bütün iyrənc şeylərlə onu qidalandırmırsınız.
406. Şeytanı aclıqdan yorursan, qəzəbi ilə səni də əziyyətə salır.
407. Qorxuya təslim olmayın, doğrusunu sizə deyirəm, sizin vücudunuz məhv edilməmiş şeytan məhv olacaq.
408. Siz oruc tutub namaz qılarkən Allahın mələkləri bədəninizi qoruyur ki, şeytanın gücü sizi məhv edə bilməz.
409. Şeytanın qəzəbi Allahın mələklərinə qarşı acizdir.
410. Sonra hamı İsaya yaxınlaşdı və ucadan qışqıraraq Ona yalvarmağa başladılar: “Müəllim, ona rəhm et, çünki o, hamımızdan çox əzab çəkir və əgər dərhal şeytanı ondan qovmasan, qorxuruq ki, kifayət qədər yaşamayacaq.” Sabah.
411. İsa onlara cavab verdi: “İmanınız böyükdür”.
412. İnancınıza uyğun olsun və tezliklə Şeytanın rəzil şəklini və İnsan Oğlunun qüdrətini üz-üzə görəcəksiniz.
413. Mən Rəbbin bütün məxluqlarının ən zəifi olan Allahın məsum quzunun gücü ilə qüdrətli şeytanı sizdən qovacağam.
414. Çünki Allahın müqəddəs ruhu ən zəifi güclüdən güclü edir.
415. İsa otda otlayan qoyundan süd aldı.
416. Südü günəşin qızdırdığı qumun üzərinə qoyub dedi: “Bax, su mələyinin gücü bu südə girdi”.
417. İndi günəş işığı mələyinin gücü onun içinə girəcək.
418. Süd günəşdən qızardı.
419. – İndi isə su və günəş mələkləri hava mələyi ilə birləşəcəklər.
420. Və birdən isti südün buxarı yavaş-yavaş havaya qalxmağa başladı.
421. – Gəl və ağzınla suyun, günəş işığının və havanın mələklərinin gücünü üfür ki, sənin bədəninə girib şeytanı qovsun.
422. Şeytanın çox əzab verdiyi xəstə isə yüksələn ağ buxarı dərindən içinə çəkdi.
423. – Şeytan dərhal bədəninizi tərk edəcək, çünki o, artıq üç gündür aclıq çəkir, içinizdə yemək tapmır.
424. O, aclığını isti təzə südlə doyurmaq üçün sizdən çıxacaq, çünki bu yemək onun üçün arzuolunandır.
425. Bu qoxunu duyacaq və üç gündür onu əzab çəkən aclıq əzabına tab gətirə bilməyəcək.
426. Amma Bəşər Oğlu onun bədənini məhv edəcək ki, daha heç kimə əzab verə bilməyəcək.
427. Və sonra xəstənin bədəni üşütmə ilə tutuldu və o, qusmaq istəyini hiss etməyə başladı, lakin qusmadı.
428. Nəfəsi çatmadığına görə nəfəsini kəsdi.
429. İsanın qucağında huşunu itirdi.
430. “Budur, şeytan bədənini tərk edir, ona bax” və İsa xəstənin açıq ağzını göstərdi.
431. Hamı heyrət və dəhşət içində Şeytanın ağzından iyrənc bir qurd şəklində çıxdığını və düz təzə südə tərəf süründüyünü gördü.
432. Sonra İsa əlinə iki iti daş götürdü və şeytanın başını parçaladı və canavarın demək olar ki, insan boyda olan bütün bədənini xəstənin içindən çıxartdı.
433. Əclaf qurd insanın bədənindən çıxanda dərhal nəfəs almağa başladı və bütün ağrıları kəsildi.
434. Hamı dəhşətlə şeytanın iyrənc bədəninə baxdı.
435. – Gör nə iyrənc heyvanı içinizdə gəzdirmisiniz və uzun illər yedizdirmisiniz.
436. Mən onu sizin aranızdan qovdum və öldürdüm ki, daha sizə əzab verməsin.
437. Allaha şükür et ki, Onun mələkləri səni azad etdi və daha günah etmə, yoxsa şeytan sənə qayıdacaq.
438. Qoy bundan sonra bədəniniz Allahınıza verilən məbəd olsun.
439. Hamı onun sözünə, gücünə heyran qaldı.
440. Onlar dedilər: “Müəllim, sən həqiqətən Allahın elçisisən və bütün sirləri bilirsən”.
441. İsa cavab verdi: «Siz də Allahın həqiqi Oğulları olun ki, siz də Onun qüdrətinə və bütün sirləri biləsiniz».
442. Çünki hikmət və qüvvət ancaq Allaha məhəbbətdən gələ bilər.
443. Buna görə də Səmavi Atanızı və Yerdəki Ananızı bütün ürəyinizlə və bütün ruhunuzla sevin.
444. Onlara qulluq et ki, mələkləri də sənə qulluq etsinlər.
445. Bütün əməlləriniz Allaha həsr olunsun.
446. Şeytana yemək verməyin, çünki günahın əvəzi ölümdür.
447. Yaxşılığın mükafatı Allah yanındadır - Onun məhəbbəti, əbədi həyatın elmi və qüdrətidir.
448. Hamısı diz çöküb Allaha məhəbbətinə şükür etdilər.
449. İsa oradan ayrılaraq dedi: “Mən yeddinci günə qədər namazda və oruc tutan hər kəsə qayıdacağam”.
450. Sizə sülh olsun.
451. İsanın Şeytanı qovduğu xəstə ayağa qalxdı, çünki həyatın gücü yenidən ona qayıtdı.
452. O, dərindən nəfəs aldı və gözləri aydınlaşdı, çünki ağrı onu tamamilə tərk etdi.
453. O, özünü İsanın dayandığı yerə atdı və ayaqlarının izlərini öpdü və gözlərindən yaş axdı.
454. Bu, çayın yanında baş verdi.
455. Bir çox xəstələr yeddi gün yeddi gecə Allahın mələkləri ilə birlikdə oruc tutub dua edirdilər.
456. Onların mükafatı böyük idi, çünki onlar İsanın sözlərinə əməl etdilər.
457. Yeddinci gündən sonra bütün ağrıları onları tərk etdi.
458. Günəş üfüqdən yuxarı qalxanda gördülər ki, İsa dağlar tərəfdən onlara tərəf gəlir, başı doğan günəşin parlaq parıltısı ilə əhatə olunmuşdu.
459. – Sizə sülh olsun.
460. Amma bir kəlmə də danışmadılar, sadəcə onun qarşısında yerə atdılar və sağalmalarına dəlil olaraq paltarının ətəyinə toxundular.
461. – Mənə yox, sənə şəfa verən mələklərini göndərən Yerli Anana təşəkkür edirəm.
462. Get, daha günah etmə ki, gələcəkdə xəstəlik görməsin.
463. Qoy şəfa verən mələklər sizin qoruyucu mələkləriniz olsun.
464. Onlar ona cavab verdilər: «Müəllim, hara getməliyik, axı əbədi həyat sözləri səninlədir?»

“İNSANIN İÇMELİ BİLMƏSİ İSA MƏSİHDƏNDİR”.

465. Bir daha xəstəlik görməmək üçün hansı günahlardan çəkinməliyik?
466. İsa cavab verdi: “İmanınıza görə olsun” və onların arasında yerə əyləşərək dedi: “Dedilər: “Səmavi Atanıza və yerdəki Ananıza hörmət edin və onların əmrlərini yerinə yetirin ki, gününüz yaxşı olsun. yer üzündə uzun ola bilər."
467. Və növbəti əmr verildi: “Öldürmə”, çünki həyat hər kəsə Allah tərəfindən verilir və Allahın verdiyini insan əlindən ala bilməz.
468. Sizə doğrusunu deyirəm, yer üzündəki bütün canlılar bir Anadan gəlir.
469. Buna görə də kim öldürsə, qardaşını öldürmüş olar.
470. Torpaq Anası ondan üz döndərib, onun həyat verən sinəsini əlindən alacaq.
471. Onun mələkləri ondan uzaqlaşar, şeytan isə onun bədənində məskən tapacaqdır.
Məsələ: 472. Bədənində kəsilən heyvanların əti onun öz qəbrinə çevrilər.
473. Sizə doğrusunu deyirəm: öldürən özünü öldürür, kəsilən heyvanların ətini yeyən isə ölümün cəsədlərini yeyir.
474. Çünki onun qanında qanının hər damcısı zəhərə, nəfəsində nəfəsi üfunət qoxusuna, ətində əti irinli yaraya, sümüklərində sümükləri əhəngə, bağırsaqlarında bağırsaqları iynəyə çevrilir. çürüklük. , onun gözündə gözləri pərdə kimi, qulaqlarında qulaqları kükürd tıxacıdır.
475. Onların ölümü onun ölümünə çevriləcəkdir.
476. Çünki yalnız Səmavi Atanıza xidmət etməklə yeddi illik borcunuz yeddi gündə bağışlanır.
477. Amma şeytan sizə heç nəyi bağışlamaz və siz ona hər şeyin əvəzini verməli olacaqsınız.
478. Gözə göz, dişə diş, ələ əl, ayağa ayaq, atəşə od, yaraya yara, diriliyə can, ölümə ölüm.
479. Çünki günahın əvəzi ölümdür.
480. Günahsız qurbanını öldürmə və ətini yemə, yoxsa şeytanın qulu olarsan.
481. Çünki bu, əzab yoludur və ölümə aparır.
482. Amma Allahın iradəsini yerinə yetirin ki, Onun mələkləri sizə həyat yolunda xidmət etsinlər.
483. Beləliklə, Allahın sözünə tabe olun: “Bax, yer üzündə olan bütün taxıl otlarını və meyvə verən bütün ağacları sizə verdim ki, yeyəsiniz.
484. Yer üzündəki hər bir heyvana, hər uçan quşa, yerdə sürünən və içində həyat nəfəsi olan hər şeyə yemək üçün bütün yaşıl otları verdim.
485. Eləcə də yer üzündə hərəkət edən və yaşayan bütün canlıların südü sizin yeməyiniz olmalıdır.
486. Mən onlara yaşıl otlar verdiyim kimi, südlərini də sizə verirəm.
487. Amma ət və qan yeməyin.
488. Təbii ki, axan qanını, ruhun içində olan qanını tələb edəcəm; Bütün öldürülən heyvanları və bütün öldürülən insanların ruhunu tələb edəcəyəm.
489. Mən, sənin Allahın, mənə nifrət edən ataların üçüncü və dördüncü nəsillərinin övladlarının günahlarının qisasını alan və məni sevən və əmrlərimə əməl edən minlərlə insana mərhəmət bəxş edən güclü və qeyrətli Allaham.
490. Allahını bütün qəlbinlə, bütün canınla və bütün gücünlə sev – bu, birinci və ən mühüm əmrdir”.
491. İkincisi: “Qonşunu özün kimi sev”.
492. Bu sözlərdən sonra hamı susdu, bir nəfərdən başqa hamı qışqırdı: “Müəllim, meşədə qardaşıma işgəncə verən vəhşi heyvan görsəm nə edim?”
493. Qardaşımın ölməsinə icazə verməliyəm, yoxsa vəhşi heyvanı öldürməliyəm?
494. Mən bu halda qanunu pozmayacağammı?
495. İsa cavab verdi: “Dedilər: “Yer üzündə yaşayan bütün heyvanları, bütün dəniz balıqlarını və bütün uçan quşları Sənin ixtiyarına verirəm”.
496. Sizə doğrusunu deyirəm, yer üzündə yaşayan bütün məxluqlardan Allah yalnız insanı Öz surətində yaratmışdır.
497. Buna görə də heyvanlar insan üçündür, insan heyvan üçün deyil.
498. Bu o deməkdir ki, qardaşının həyatını xilas etmək üçün vəhşi heyvanı öldürməklə qanunu pozmursan.
499. Sizə doğrusunu deyirəm: insan heyvandan böyükdür.
Məsələ 500. Əgər kimsə bir heyvanı səbəbsiz yerə, heyvan ona hücum etmədiyi halda, ancaq ətinə, dərisinə və ya dişlərinə görə öldürmək istəyinə görə öldürərsə, pislik edər, çünki özü də dönür. vəhşi heyvana çevrildi.
501. Onun da sonu vəhşi heyvanların aqibəti kimi olacaq.
502. Sonra başqa biri dedi: “İsrailin ən böyük adamı Musa bizim ulu babalarımıza pak heyvanların ətini yeməyə icazə vermiş və yalnız murdar heyvanların ətini qadağan etmişdir”.
503. Nə üçün bizə bütün heyvanların ətini haram edirsən?
504. Allahdan gələn qanun nədir?
505. Musanın, yoxsa sənin?
506. İsa cavab verdi: “Allah Musa vasitəsilə ulu babalarınıza On Əmri verdi”.
507. “Bu əmrlər çətindir” dedilər və onlara əməl edə bilmədilər.
508. Musa bunu görəndə qövmünə yazığı gəldi və onların məhv olmasını istəmədi.
509. O, onlara on əmri on dəfə verdi.
510. Ayağı dağlar qədər möhkəm olanın qoltuqağa ehtiyacı yoxdur, əzaları titrəyən, qoltuqağacı ilə onlarsız olduğundan daha yaxşı hərəkət edir.
511. Musa Rəbbə dedi: “Ürəyim kədərlə doludur, çünki xalqım həlak olacaq.
512. Çünki onların biliyi yoxdur və əmrlərini başa düşə bilmirlər.
513. Onlar atasının sözlərini hələ başa düşə bilməyən kiçik uşaqlar kimidirlər.
514. Ya Rəbb, onlara başqa qanunlar verim ki, həlak olmasınlar.
515. Əgər onlar səninlə ola bilmirlərsə, ya Rəbb, qoy sənə qarşı olmasınlar ki, özlərini dolandırsınlar və vaxtı çatanda və sözünü deməyə hazır olduqda, qanunlarını onlara bildir”.
516. Musa bu məqsədlə üzərində On Əmrin yazılmış iki daş parçasını qırdı və əvəzində onlara on dəfə on verdi.
517. Bunlardan on dəfə on, ilahiyyatçılar və fariseylər yüz dəfə on əmr verdilər.
518. Sənin çiyninə dözülməz bir yük qoydular ki, özlərinin də buna gücü çatmaz.
519. Çünki əmrlər Allaha nə qədər yaxındırsa, onlara bir o qədər az ehtiyacımız var.
520. Onlar Allahdan nə qədər uzaq olsalar, bizim onlara daha çox ehtiyacımız var.
521. Deməli, fariseylərin və ilahiyyatçıların qanunları saysız-hesabsızdır, Bəşər Oğlunun qanunları yeddi, mələklər üç, Allah birdir.
522. – Buna görə də mən sizə ancaq anlaya biləcəyiniz qanunları öyrədirəm ki, siz insan olasınız və Bəşər Oğlunun yeddi qanununa tabe olasınız.
523. Sonra Səmavi Atanın mələkləri də öz qanunlarını sizə açıqlayacaqlar ki, Allahın müqəddəs ruhu sizin üzərinizə enib sizi Öz qanununa aparsın.
524. Hamı onun müdrikliyinə heyran olub ondan soruşdu: “Davam et, müəllim, dərk edə bildiyimiz bütün qanunları bizə öyrət”.
525. İsa sözünə davam etdi: “Allah əcdadlarımıza əmr etmişdir: “Öldürmə”.
526. Lakin onların ürəkləri sərtləşdi və öldürməyə başladılar.
527. Sonra Musa qərara aldı ki, heç olmasa insanları öldürməsinlər və heyvanları öldürməyə icazə verdilər.
528. Sonra sizin əcdadlarınızın qəlbləri daha da sərtləşdi və onlar insanları və heyvanları öldürməyə başladılar.
529. Amma sizə deyirəm: nə insanları, nə heyvanları, nə də yeməyinizə çevriləcək heç bir şeyi öldürməyin.
530. Əgər diri yemək götürsən, səni həyatla doldurur, amma yeməyini öldürsən, ölü yemək də səni öldürəcək.
531. Çünki həyat ancaq həyatdan gəlir, ölümdən isə həmişə gəlir.
532. Çünki yeməyinizi öldürən, bədəninizi də öldürər.
533. Bədəninizi öldürən hər şey sizin də canınızı öldürər.
534. Ruhunuz düşüncələriniz olduğu kimi, bədənləriniz də yeməyiniz o olur.
535. Odur ki, oddan, şaxtadan, sudan xarab olan heç bir şeyi yeməyin.
536. Yanmış, çürümüş və ya donmuş yeməklər də bədəninizi yandırır, çürüdür və ya dondurur.
537. Torpağına bişmiş, donmuş və çürük toxum səpmiş axmaq əkinçi kimi olmayın.
538. Payız gələndə tarlalarında heç bir məhsul yetişmədi.
539. Onun kədəri böyük idi.
540. Əkinçi kimi ol ki, tarlasına diri toxum səpdi, tarlası isə əkdiyindən yüz dəfə çox diri sünbül verdi.
541. Doğrusunu sizə deyirəm: yalnız həyat atəşi ilə yaşayın və yeməyinizi, bədənlərinizi və ruhlarınızı öldürən ölüm atəşi ilə yeməyi hazırlamayın.
542. – Müəllim, bu həyat odu hanı?
543. – onlardan bəziləri soruşdu.
544 – Sizdə, qanınızda və bədəninizdə.
545. – Bəs ölüm atəşi?
546. – başqaları soruşdu.
547 - Bu, bədəninizdən kənarda yanan, qanınızdan daha isti bir atəşdir.
548. Bu ölüm odunun köməyi ilə evlərinizdə və tarlalarınızda yemək hazırlayırsınız.
549. Doğrusunu sizə deyirəm, yeməyinizi və bədənlərinizi məhv edən od, düşüncələrinizi korlayan, ruhunuzu korlayan kin atəşidir.
550. Bədənin yediyin şeydir, ruhun isə düşündüyündür.
551. Odur ki, həyat odundan daha güclü odla məhv olan heç bir şeyi yeməyin.
552. Ağacların bütün meyvələrini, tarlaların bütün otlarını və içməyə yararlı heyvanların südünü hazırlayıb yeyin.
553. Bütün bunlar həyat atəşindən qidalanır və bəslənir, hər şey Yerli Anamızın mələklərindən bir hədiyyədir.
554. Amma ölüm odundan dad almış heç bir şeyi yeməyin, çünki bu yemək şeytandandır.
555. – Çörəyimizi odsuz necə bişirək, müəllim?
556. – bəziləri böyük heyrətlə soruşdular.
557. – Allahın mələkləri sənin çörəyini hazırlasın.
558. Buğdanızı nəmləndirin ki, su mələyi onun içinə girsin.
559. Sonra onu havaya çıxar ki, hava mələyi də onu qucaqlasın.
560. Onu səhərdən axşama qədər günəşin altında qoy ki, günəş mələyi onun üzərinə ensin.
561. Üç mələyin xeyir-duasından sonra tezliklə sizin buğdanızda həyat cücərtiləri görünəcək.
562. Sonra taxılınızı əzin və ulu babalarınızın köləlik yurdu Misirdən qaçarkən bişirdikləri kimi nazik tortlar hazırlayın.
563. Sonra görünən kimi onları yenidən günəş şüalarının altına qoyun və o, zirvəyə qalxdıqda onları o biri tərəfə çevirin ki, burada da günəş işığı mələyi onları qucaqlayıb tərk etsin. günəş batana qədər belə.
564. Su, hava və günəş mələkləri tarlalarda buğdanı bəsləyib böyütdülər və sizin çörəyinizi də hazırlamalıdırlar.
565. Həyat atəşi ilə buğdanın böyüməsinə və yetişməsinə imkan verən eyni günəş, sənin çörəyini də eyni odda bişirməlidir.
566. Çünki günəşin atəşi buğdaya, çörəyə və bədənə həyat verir.
567. Ölüm odu buğdanı, çörəyi və bədəni məhv edər.
568. Canlı Allahın diri mələkləri isə ancaq canlı insanlara xidmət edir.
569. Çünki Allah dirilərin Allahıdır, ölülərin Allahı deyil.
570. Elə isə həmişə Allahın süfrəsindən yemək götürün: ağacların meyvələrindən, tarlaların taxıllarından və otlarından, heyvanların südündən və arıların balından.
571. Çünki bundan başqa hər şey şeytandandır və günah və xəstəliklər vasitəsilə ölümə aparır.
572. Allahın bol süfrəsindən götürdüyünüz yeməklər bədəninizə güc və gənclik verir, heç vaxt xəstəlik görməzsiniz.
573. Çünki Allahın süfrəsi qədimdə Metuşelaya yemək verirdi və sizə doğrusunu deyirəm, əgər onun yaşadığı kimi yaşasanız, dirilərin Allahın iradəsi ona verdiyi kimi sizə də yer üzündə uzun ömür bəxş edəcək. .
574. – Doğrusunu sizə deyirəm, dirilərin Allahı yer üzündəki bütün varlılardan daha zəngindir və onun bərəkətli süfrəsi yer üzünün bütün varlılarının ziyafətindəki ən bərəkətli süfrədən daha zəngindir.
575. Buna görə də bütün ömrünüz boyu Yerli Anamızın süfrəsindən yeyin və heç vaxt ehtiyac görməyəcəksiniz.
576. Onun süfrəsindən yemək götürəndə, Yerli Ananın süfrəsində tapdığınız hər şeyi yeyin.
577. Odda bişirməyin, bir-birinə qarışmayın ki, bağırsağınız bağırsaq buxarları ilə bataqlıq kimi olmasın.
578. Sizə doğrusunu deyirəm, bu, Rəbbin gözündə iyrəncdir.
579. Ağasının süfrəsində həmişə başqalarının payını yeyən tamahkar nökər kimi olmayın.
580. O, hər şeyi özü yedi, qarışdı bütün yeməkləri qarışdı.
581. Bunu görən sahibi qəzəbləndi və onu stoldan uzaqlaşdırdı.
582. Hamı yeməyini yedikdən sonra süfrədə qalan hər şeyi qarışdırdı və tamahkar bir nökər çağırıb dedi: “Bunu götür və donuzlarla birlikdə ye, çünki sənin yeriniz onların arasındadır. mənim masamda."
583. Buna görə də ehtiyatlı olun və bədəninizin məbədlərini müxtəlif iyrənc işlərlə murdar etməyin.
584. Yerli Anamızın süfrəsində həmişə tapacağınız iki-üç növ yeməklə kifayətlən.
585. Ətrafınızda gördüyünüz hər şeyi udmaq istəməyin.
586. Doğrusunu sizə deyirəm, hər cür yeməyi bədəninizə qarışdırsanız, bədənin qalan hissəsi dayanacaq və bədəninizdə sonsuz müharibə başlayacaq.
587. Bir-birindən ayrılan evlər və mülklər bir-birlərini məhv etdikləri kimi o da məhv olacaq.
588. Çünki sizin tanrınız sülhpərvərdir və parçalanmaya yol verməz.
589. Odur ki, Allahın qəzəbinə səbəb olma, yoxsa səni öz süfrəsinin arxasından qovmasın və günahların, xəstəlik və ölümün odunun bədənini məhv edəcəyi şeytanın süfrəsinə getməyə məcbur olmasın.
590. Yediyiniz zaman doyunca yemeyin.
591. Şeytanın vəsvəsələrindən çəkin və Allahın mələklərinin səsinə qulaq as.
592. Çünki şeytan sizi həmişə daha çox vəsvəsə edir.
593. Amma ruhla yaşa və bədənin istəklərinə təslim olma.
Məsələ 594. Sənin orucun həmişə Allahın mələklərinin gözünə xoş gəlir.
595. Odur ki, doymaq üçün nə qədər yediyinizə həmişə diqqət yetirin və üçdə birini daha az yeyin.
596. Gündəlik yeməyinizin çəkisi heç olmasa bir mina olsun, amma diqqətli olun ki, ikidən çox olmasın.
597. Onda Allahın mələkləri əbədi olaraq sənə qulluq edəcək və sən heç vaxt şeytanın və onun xəstəliklərinin əsarətinə düşməyəcəksən.
Məsələ: 598. Tez-tez yemək yeyərək bədəninizdə mələklərin işinə mane olmayın.
599. Sizə doğrusunu deyirəm: hər kim gündə iki dəfədən çox yemək yeyirsə, özündə şeytanın işini görür.
600. Allahın mələkləri onun bədənini tərk edir və tezliklə şeytan ona sahib olur.
601. Yeməyi ancaq günəş zirvəyə çatdıqda və batdıqda yenə yeyin.
602. Sən heç vaxt xəstəlik görməyəcəksən, çünki Rəbb belə adama lütf edir.
603. Əgər Allahın mələklərinin bədəninizdə şad olmasını və şeytanın sizdən yan keçməsini istəyirsinizsə, gündə bir dəfə Allahın süfrəsi arxasında əyləşin.
604. Onda yer üzündəki günləriniz uzun olacaq, çünki bu, Rəbbə xoş gəlir.
605. Allahın süfrəsi açılanda həmişə yeyin və Allahın süfrəsində olan hər şeyi yeyin.
606. Sizə doğrusunu deyirəm, Allah sizin orqanizminizin nəyə və nə vaxt ehtiyac duyduğunu yaxşı bilir.
607. Ədər ayı başlayanda arpa yeyin.
Məsələ 608: Şivan ayından başlayaraq taxıl bitkilərinin ən yaxşısı olan buğdanı yeyin.
609. Gündəlik çörəyiniz buğdadan olsun ki, Rəbb bədəninizə qulluq etsin.
610. Təmmuz ayından turş üzüm yeyin ki, vücudunuz kiçilsin və şeytan onu tərk etsin.
611. Elul ayında üzüm toplayın ki, şirəsi sizə içki olsun.
612. Martheşvan ayı gələndə günəşin mələyi tərəfindən qurudulmuş və şirinləşdirilmiş şirin üzümləri toplayın ki, bədənləriniz böyüsün, çünki Rəbbin mələkləri onlarda yaşayır.
613. Ab və Şəbat aylarında şirəli əncir yeməlisən, Sənə qalanı isə günəş mələyi qurutsun.
614. Ağacların meyvə vermədiyi aylarda onları badamla birlikdə yeyin.
615. Təbet ayında yağışdan sonra görünən otlardan yeyin ki, qanınız bütün günahlarınızdan təmizlənsin.
616. Elə həmin ayda siz də heyvanlarınızın südünü yeməyə başlayın, çünki bu məqsədlə Rəbb bütün süd verən heyvanlara tarlalarda ot verdi ki, insanlar onların südü ilə qidalandırsınlar.
617. Sizə doğrusunu deyirəm, nə bəxtiyardır o kəs ki, yalnız Allahın süfrəsindən yeyir və şeytanın bütün iyrənc əməllərindən çəkinir.
618. Uzaq ölkələrdən gətirilən murdar yeməyi yeməyin, həmişə ağaclarınızın sizə verdiyini yeyin.
619. Həqiqətən, sizin Allahınız nəyə, harada və nə vaxt ehtiyacınız olduğunu yaxşı bilir.
620. O, bütün səltənətlərin sakinlərinə onlar üçün ən xeyirli olanı verir.
621. Bütpərəstlər kimi yemək yeməyin, tələsik özlərinə yemək doldurub, bədəni hər cür iyrənc şeylərlə murdarlayın.
622. Çünki Allahın mələklərinin qüdrəti Rəbbin padşah süfrəsindən sizə verdiyi canlı yeməklə sizin içinə daxil olur.
623. Yediyiniz zaman hava mələyi yuxarıda, su mələyi aşağıda olsun.
624. Yemək yeyərkən yavaş və dərindən nəfəs alın ki, hava mələyi yeməyinizə xeyir-dua versin.
625. Yeməyi dişinizlə yaxşıca çeynəyin ki, su kimi olsun və su mələyi onu bədəninizdə qana çevirsin.
626. Yavaş-yavaş yeyin, sanki bu, Allaha üz tutduğunuz bir duadır.
627. Sizə doğrusunu deyirəm, əgər Onun süfrəsində belə yemək yesəniz, Allahın qüdrəti sizə daxil olar.
Məsələ 628. Yemək zamanı üzərinə hava və su mələklərinin enmədiyi birinin bədənini şeytan cəsədi bataqlığa çevirir.
629. Rəbb daha onun süfrəsinə gəlməsinə icazə vermir.
630. Çünki Rəbbin süfrəsi qurbangahdır və Allahın süfrəsindən yeyən məbəddə yaşayır.
631. Sizə doğrusunu deyirəm: Bəşər Oğlunun bədəni, Allahın əmrlərini yerinə yetirərsə, məbədə, daxili hissələri isə qurbangaha çevrilər.
632. Buna görə də, ruhunuz narahatdırsa, Rəbbin qurbangahına heç bir şey qoymayın və Allahın məbədində heç kim haqqında qəzəblə düşünməyin.
633. Rəbbin məbədinə ancaq onun mələklərinin çağırışını içinizdə hiss etdiyiniz zaman daxil olun, çünki qəmli, qəzəbli və ya həvəssiz yediyiniz hər şey bədəninizdə zəhərə çevrilir.
634. Çünki belə yeməyi şeytanın nəfəsi murdar edər.
635. Bədəninizin qurbangahına sevinclə təqdiminizi qoyun və Allahın süfrəsindəki qüdrətini bədəninizə qəbul edərkən bütün pis düşüncələr sizi tərk etsin.
636. Allahın iştaha mələyi vasitəsilə sizi çağırmasından əvvəl heç vaxt Onun süfrəsində əyləşməyin.
637. Buna görə də, həmişə Allahın mələkləri ilə, onların padşah süfrəsində sevinclə əylənin, çünki bu, Rəbbin ürəyinə xoş gəlir.
638. Və yer üzündə ömrün uzun olacaq, çünki Allahın ən yaxşı bəndələri bütün günlərin sənə xidmət edəcək - sevinc mələyi.
639. Unutma ki, hər yeddinci gün müqəddəsdir və Allaha həsr olunur.
640. Altı gün ərzində bədəninizi Yerli Ananın hədiyyələri ilə bəsləyin və yeddinci günü Səmavi Ataya həsr edin.
641. Yeddinci gün, heç bir yer üzündə yemək yeməyin, yalnız Allahın sözləri ilə yaşayın və bütün günü Səmavi Atanın Padşahlığında Rəbbin mələkləri ilə qalın.
642. Yeddinci gün isə Allahın mələkləri sənin bədənində cənnət səltənətini yaratsınlar, çünki siz Yer Anasının səltənətində altı gün işləmisiniz.
643. Yeddinci gün bədəninizdə mələklərin işinə heç bir yemək mane olmasın.
644. Allah sizə yer üzündə uzun ömür bəxş edəcək ki, səmavi səltənətdə əbədi həyata sahib olasınız.
645. Sizə doğrusunu deyirəm, əgər yer üzündə bir daha xəstəlik görməsəniz, səmavi Padşahlıqda əbədi yaşayacaqsınız.
646. – Və hər səhər Allah səni yuxudan oyatmaq üçün günəş işığı mələyi göndərəcək.
647. Buna görə də, Səmavi Ata sizi çağırsa, itaət edin və yataqda uzanmayın, çünki hava və su mələkləri artıq sizi çöldə gözləyir.
648. Bütün günü Yer Anasının mələkləri ilə birlikdə çalış ki, onları və onların işlərini daha yaxşı və daha yaxşı tanıyasan.
649. Ancaq günəş batdıqda və Səmavi Atanız sizə ən yaxşı mələyini - yuxunu göndərəndə istirahət edin və bütün gecəni yuxu mələyi ilə keçirin.
650. Sonra Səmavi Atanız sizə gizli mələklərini göndərəcək ki, onlar bütün gecə sizinlə olsunlar.
651. Səmavi Atanın gizli mələkləri sizə Allahın Padşahlığı haqqında çox şey öyrədəcəklər, necə ki, tanıdığınız Yerdəki Ananın mələkləri onun səltənətinə aid olan hər şeyi sizə öyrədirlər.
652. Sizə doğrusunu deyirəm, əgər Onun əmrlərinə əməl etsəniz, hər gecə Səmavi Atanızın Padşahlığının qonağı olacaqsınız.
653. Səhər yuxudan duranda öz içindəki gizli mələklərin gücünü hiss edəcəksən.
654. Səmavi Atanız onları hər gecə sizə göndərəcək ki, onlar da sizin ruhunuzu gücləndirsinlər, necə ki, Yerdəki Ana bədəninizi gücləndirmək üçün hər gün sizə mələklərini göndərir.
655. Doğrusunu sizə deyirəm, əgər gündüzlər Yerdəki Ananız sizi qucağında saxlayırsa və gecələr Səmavi Ata sizə öpüşünü üfürürsə, onda Bəşər Oğulları Allahın Oğulları olacaqlar.
656 – Gecə-gündüz şeytanın vəsvəsələrinə qarşı dur.
657. Gecələr oyaq qalma, gündüzlər yatma, yoxsa Allahın mələkləri səni tərk edər.
658. – Gecələr səni yuxudan oyandıran, gündüzlər isə yuxuya getməyə vadar edən şeytandan nə içki, nə də siqaret çəkmə.
659. Sizə doğrusunu deyirəm: Şeytanın bütün içkisi və tüstüsü Allahınızın gözündə iyrəncdir.
Məsələ 660. – Nə gecə, nə də gündüz zina etmə, çünki libertin şirəsi gövdəsindən axan ağac kimidir.
661. Bu ağac vaxtından əvvəl quruyacaq və heç vaxt meyvə verməyəcək.
662. Odur ki, zina etmə, yoxsa şeytan sənin bədənini qurutmasın və Rəbb sənin nəslini qısır etsin.
663. Çox isti və ya çox soyuq olan hər şeydən çəkinin.
664. Çünki bu, sənin Yerli Ananın istəyidir ki, nə isti, nə də soyuq bədəninizə zərər verməsin.
665. Qoy sizin bədənləriniz Allahın mələklərindən nə isti, nə də soyuq olmasın.
666. Əgər siz Yer Anasının əmrlərini yerinə yetirsəniz, bədəniniz çox qızanda, sizi sərinləmək üçün sizə bir sərinlik mələyi göndərəcək və bədəniniz çox soyuq olduqda, isinmək üçün sizə bir mələk istisi göndərəcək. sən yenidən.
667. – Səmavi Atanın və Yerdəki Ananın bütün mələklərindən nümunə götürün ki, onlar gecə-gündüz səma səltənəti və yer səltənəti üzərində işləyirlər.
668. Və buna görə də Allahın mələklərindən ən qüdrətlisini - əməl mələklərini özünüzə qəbul edin və Allahın Padşahlığı üzərində birlikdə çalışın.
669. Axan suyun, əsən küləyin, doğub-batan günəşin, bitən ağacların və otların, qaçıb tullanan heyvanların, mum və sönən ayın, işıq saçan və ulduzların örnək götür. çıxmaq - hər şey hərəkət edir və öz işini görür.
670. Çünki özündə həyat olan hər şey hərəkət edir və yalnız ölü olan hərəkətsizdir.
671. Allah dirilərin Allahıdır, şeytan isə ölülərin Allahıdır.
672. Buna görə də yaşayan Allaha xidmət edin ki, həyatın əbədi hərəkəti sizə dəstək ola bilsin və əbədi hərəkətsizlikdən qaça biləsiniz.
673. Buna görə də, Allahın səltənətini yaratmaq üçün davamlı olaraq çalışın ki, şeytanın səltənətinə atılmayasınız.
674. Çünki Allahın canlı Padşahlığı əbədi sevinclə doludur, Şeytanın ölüm padşahlığı isə kədər qaranlığı ilə qaralmışdır.
675. Buna görə də, Yerdəki Ananızın və Səmavi Atanızın həqiqi Oğulları olun ki, Şeytanın əsarətinə düşməyin.
676. Həm Yerdəki Ananız, həm də Səmavi Atanız sizə öyrətmək, sevmək və sizə xidmət etmək üçün mələklərini göndərəcəklər.
677. Onların mələkləri Allahın əmrlərini başınıza, qəlblərinizə, əllərinizə yazacaq ki, siz Allahın əmrlərini biləsiniz, hiss edəsiniz və yerinə yetirəsiniz.
678. – Səmavi Atanıza və Yerdəki Ananıza hər gün dua edin ki, Səmavi Atanızın müqəddəs ruhu mükəmməl olduğu kimi ruhunuz da kamil olsun və Yerdəki Ananızın bədəni mükəmməl olduğu kimi vücudunuz da mükəmməl olsun.
679. Əgər əmrləri başa düşürsən, hiss edirsən və yerinə yetirirsənsə, Səmavi Ata və Yerdəki Anaya dua etdiyiniz hər şey sizə veriləcəkdir.
680. Çünki Allahın hikməti, məhəbbəti və qüdrəti hər şeydən üstündür.
681. – Buna görə də Səmavi Atanıza belə dua edin:
682. “Ey göylərdə olan Atamız, sənin adın müqəddəs tutulsun. Sənin səltənətin gəlsin. Sənin iradən göydə olduğu kimi yerdə də yerinə yetsin. Gündəlik çörəyimizi bu günə ver. Borclarımızı bağışladığımız kimi, bizim də borclarımızı bağışla. Bizi sınağa çəkmə, bizi şərdən xilas et. Çünki padşahlıq, qüdrət və izzət əbədi olaraq sənindir. Amin."
683. – Sonra Yerdəki Ananıza dua edin:
684. “Yer üzündə olan anamız, adın ucalsın. Sənin səltənətin gəlsin. Sənin iradən səndə olduğu kimi bizdə də yerinə yetsin. Mələklərinizi hər gün göndərdiyiniz kimi, onları da bizə göndərin. Sənə qarşı olan bütün günahlarımızı bağışladığımız kimi, bizim də günahlarımızı bağışla. Bizi xəstəliyə düçar etmə, bizi bütün pisliklərdən xilas et. Çünki torpaq da, bədən də, sağlamlıq da sənindir. Amin."
685. Onlar birlikdə İsa ilə birlikdə Səmavi Ataya və Yerdəki Anaya dua etdilər.
686. Sonra İsa onlara belə dedi: “Sizin bədənləriniz Yerdəki Ananın mələkləri vasitəsilə yenidən doğulduğu kimi, ruhunuz da Səmavi Atanın mələkləri vasitəsilə yenidən doğulsun”.
687. Buna görə də Atanızın və Ananızın həqiqi Oğulları və İnsan Oğullarının həqiqi Qardaşları olun.
688. İndiyədək Atanızla, Ananızla və Qardaşlarınızla mübahisə edirdiniz.
689. Və siz şeytana qulluq edirdiniz.
690. Bu gündən Səmavi Atanızla, Yerdəki Ananızla və İnsan Oğulları olan Qardaşlarınızla sülh içində yaşayın.
691. Yalnız şeytanla vuruşun ki, o, sizdən əmin-amanlığınızı almasın.
692. Sənin Yerdəki Anana sənin bədəninə sülh və Səmavi Atandan ruhuna sülh verirəm.
693. Onların ikisi arasında Bəşər Oğulları arasında sülh hökm sürsün.
694. – Ey bütün taqətdən düşmüş, nifaq və bədbəxtlik içində əziyyət çəkənlər, yanıma gəlin!
695. Çünki mənim sülhüm sənə güc verəcək, sənə təsəlli verəcək.
696. Çünki mənim dünyam sevinclə doludur.
697. Ona görə də mən sizi həmişə belə salamlayıram: “Salam olsun!”
698. Və siz bir-birinizi elə salamlayırsınız ki, Yerdəki Ananızın sülhü bədəninizə, Səmavi Atanızın sülhü isə ruhunuza enə bilsin.
699. Sonra aranızda sülh tapacaqsınız, çünki Allahın Padşahlığı sizdədir.
700. İndi əvvəl ixtilafda olduğunuz qardaşlarınızın yanına qayıdın və onlarla da barışın.
701. Xoşbəxtdir sülh üçün səy göstərənlər, çünki onlar Allahın rahatlığını tapacaqlar.
702. Get və daha günah etmə.
703. Mən sizə sülh verdiyim kimi hamıya öz salamınızı verin.
704. Çünki mənim əmin-amanlığım Allahdır.
705. Sizə sülh olsun.
706. O, onları tərk etdi.
707. Onun sülhü onların üzərinə nazil oldu və məhəbbət mələyi ürəklərində idi, qanunun hikməti onların başlarında və yenidən doğulma gücü onların əlində idi və onlar Bəşər Oğullarının arasına getdilər. qaranlıqda döyüşənlərə sülh işığı.
708. Onlar ayrıldıqda bir-birlərinə dedilər: “SİZƏ SALAM!

Saytın bu bölməsində bu və ya digər şəkildə unudulmuş və İsa Məsihin həyatının və təlimlərinin təsviri mənbələri (qeyri-kanonik) kimi rədd edilmiş İncillər (Apocrypha) var, buna baxmayaraq bu yazıları daha az dəyərli etmir. . Apokalipsis adlanan apokrif peyğəmbərlik yazıları da verilir.
Məsihin Təlimlərinə uyğun yaşayanlar bütün bu əlyazmaları mütləq oxumalıdırlar, bir çoxu bu yaxınlarda tapılmış, sələflərindən fərqli olaraq heç bir dəyişikliyə məruz qalmamışdır və buna görə də bu saflığı daha dərindən və daha aydın başa düşmək üçün çox faydalı olacaqdır. və gözəl Söz verildiyi kimi, şübhəsiz ki, davamı olacaq təlim.

Apocrypha (qeyri-kanonik İncillər)

İsa Məsihin həyatı və təlimləri haqqında hesabatlar

Digər Əhdi-Cədid apokrifası

1. Müqəddəs Həvari və Evangelist İlahiyyatçı Yəhyanın əməlləri

Apokrif apokalipsislər (axır zaman haqqında)

1. Paulun Vəhyi (Apokalipsis)

Əlyazmalarda rast gəlinən nadir terminlər lüğəti

1. Pleroma- qədim yunan dilindən tərcümədə ölümün və qaranlığın olmadığı tamlıq, dünyanın harmoniyası deməkdir. Xristian mistisizminin bir termini, birlikdə bəzi nizamlı “bütövlük” təşkil edən mənəvi varlıqların çoxsaylı birliyi deməkdir. Pleroma daxilində qnostisizm doktrinalarında aeonlar “sizygiyalara” qruplaşdırılır, yəni. sanki evli cütlüklər növbə ilə bir-birlərini dünyaya gətirirlər.
2. Eon təkamül mərhələsinin və ya növünün təsviri kimi xidmət edən dövrdür. Bu müqəddəs onillikdir, yəni. varlıq tarixinin bölündüyü müəyyən zaman dövrləri. Həmçinin eons- bunlar aləmlərdir (məkanlar, varlıq sferaları).
3. Loqolar- Qədim yunan termini həm “söz” (və ya “cümlə”, “bəyanat”, “nitq”) və “məna” (və ya “anlayış”, “mühakimə”, “əsas”) mənasını verir. Həmçinin - Tanrı, Kosmik Varlıq, Dünya Qanunu və Səbəb.
4. Archon- yunan sözü "rəis, hökmdar, baş" deməkdir) - ən yüksək gücə malik olan ən yüksək varlıq.
5. Avtogen- öz-özünə doğulmuş, öz-özünə mövcud olan, heç bir şeydən asılı olmayan (Your Yoga saytında bu anlayışı "Əsrlərin dərinliklərindən" bölməsindən daha geniş şəkildə genişləndirə bilərsiniz, əks halda - Məsih və ya Brahma ilə bənzətmə).
6. Epinoiya- bu, Mütləqin ilk emanasiyasıdır - mövcud olan hər şeyin qadın prinsipi (orijinal Yin).
7. Pronoia- orijinal İşıq, əsas prinsip. Bu, ilkin kişi mənşəlidir (ilkin Yang).
8. Barbelo- Qnostiklər, yəni Nikolaytanlar və Barborlar arasında, onların əsas qadın eonlarından biri, bütün canlıların anası, səkkizinci səmada kainatın Atası və özündən gələn Məsihlə birlikdə yaşayır.
9. Metropator- Ata Allah və ya birlik (ana və ata).

Sventsitskaya I., Skogorev A. İsa, Müqəddəs Ailə və Məsihin Şahidləri haqqında apokrif nağılları

"İSA MƏSİHİN KAHİNLİYİ HAQQINDA" APOKRIF HAQQINDA

Bu apokrifa erkən orta əsrlərin əsas apokrif ədəbiyyatından ayrıdır. Şərqi Roma İmperiyasında - Bizansda, yəhudi-xristianlığa yaxın insanlar, yəni Əhdi-Ətiq ənənələrini pozmaq istəməyən və İsanın Allahın Oğlu kimi tanındığını sübut etməyə çalışanlar arasında olduqca gec yaradılmışdır. Yerusəlim məbədinin kahinləri. Bu versiya bütün erkən xristian yazılarına, nəinki Əhdi-Cədid, hətta Yəhudi-Xristian yazılarına da ziddir: nə bizə çatan Yəhudi-Xristian İncillərinin fraqmentlərində (Ebionitlər, Yəhudilər), nə də bu əsərlərlə polemikalarda. 2-4-cü əsrlərin pravoslav yazıçıları. buna bənzər bir şey yoxdur. Apokrifanın məzmunu Əhdi-Cədid ənənəsi ilə əlaqəli deyil (Luka İncilində bir qeyd istisna olmaqla). Lakin onun müəllifləri yəhudilərin də praktikasını bilmirlər, çünki keşişlərin sinaqoqlarda İncil oxuduqlarına inanırlar. Və eyni zamanda, apokrif yəhudilərin əsas hissəsinin xristianlığa qarşı düşmənçiliyini vurğulayır; Bu, apokrifanın Yerusəlim Məbədinin yəhudiliyini müasir yəhudiliklə müqayisə etmək üçün kifayət qədər dar bir qrupda (onun müəllifləri özlərini sadəcə olaraq “biz” adlandırırlar) qurulduğunu göstərə bilər, lakin onların düzgün bilmədiyi. Maraqlıdır ki, apokrifin "intina edilmiş" - yəni kilsə tərəfindən qadağan edilmiş rus ədəbiyyatı ilə birlikdə enməsi, geniş yayılmamasına baxmayaraq. Yəqin ki, katiblər və apokrifi tərcümə edənlər arasında çoxdan öz həqiqi əhəmiyyətini itirmiş məbədə ehtiramla yanaşan və İsanı məbədlə birləşdirməyə çalışanlar da olub.

“İsanın kahinliyi haqqında nağıl” bizə 15-ci əsrin serb əlyazmasında gəldi, lakin əlyazmanın naşiri N.Tixonravovun yazdığı kimi, apokriflərin çoxunun əsli yunan dilində yazılmışdır. Onlar rus dilinə, bir qayda olaraq, bolqar və serb tərcümələrində gəliblər (1). İsanın kahinliyi haqqında hekayə 16-cı əsrin sonlarına aid başqa bir abidədə tapılır. - Korsun monastırının arximandriti Daniel tərəfindən yazılmış "Yerusəlim səyyahı" (2). Hekayə başlıqsız qısaldılmış versiyada verilir, lakin yəhudi kahinlərinin İsaya münasibəti ilə bağlı əlavəni ehtiva edir. Orada, xüsusən də deyilir ki, İsa kahinliyə təyin edildikdən sonra yəhudilər Ona nifrət etməyə, küfr etməyə, böhtan atmağa və “Onu öz yığıncağından, yəni kahinlər məclisindən uzaqlaşdırıblar”. Bu əlavə, Əhdi-Cədid İncillərində İsanın kahinliyi haqqında niyə heç bir qeyd edilmədiyini oxuculara izah etmək və İsanın Allahın Oğlu kimi tanınması (apokrifada deyildiyi kimi) ilə onun hekayələri arasındakı ziddiyyəti aradan qaldırmaq məqsədi daşıyırdı. Yerusəlim kahinlərinin İsaya qarşı düşmənçiliyi haqqında müjdələr. Düzdür, əlavənin müəllifi İsaya münasibətin belə dəyişməsinin səbəblərini göstərmir. Belə bir əlavəyə ehtiyacın dərk edilməsi apokrifin süjetinin təkcə Müqəddəs Yazılarla deyil, həm də digər apokrif ədəbiyyatında əksini tapan ənənə ilə uyğunsuzluğundan xəbər verir. Bununla belə, slavyan aləmində İsanın kahinliyi haqqında apokrifanın meydana çıxması maraqlıdır, çünki XV-XVI əsrlərdə yaşamış oxucular (və tərcüməçilər) Əhdi-Ətiq və Əhdi-Cədid tarixini, görünür, vahid bir bütövlükdə birləşdirmişlər.

Bu apokrifa bu kitabda verilən bütün digərlərindən aydın şəkildə gec yaradılmışdır: müəlliflər onu üçüncü əllərdən aldığını (“başqalarından eşitmişik”) yazırlar, buna görə də tərtibçilər onu ən çox yerləşdirməyi mümkün hesab edirdilər. son.

QEYDLƏR

1. Tixonravov N.İ. Qədim rus kitablarından imtina etdi. M., 1863, cild X.

2. Yenə orada, səh. 172-173.

İsa Məsihin Kahinliyi haqqında

İsanın kahin kimi necə qeydə alındığı (1):

Xristianlar Rəbbimizin tanınması haqqında

İsa Məsih Yaşayan Allahın Oğlu

və müqəddəs və ən pak Xanımımız

Həmişə Bakirə Məryəm

Mübarək xatirəsi olan dindar Sezar Yustinyanın (2) dövründə, o ölkənin hökmdarına qədər bir çox xristianların tanıdığı Teodosi adlı bir yəhudi ağsaqqalı yaşayırdı.

Həmin illərdə gümüşçü işləyən Filip ləqəbli bir xristian yaşayırdı.

Yuxarıda adı çəkilən Teodosiusla tanış olan və tez-tez onun evinə baş çəkərək, bu yəhudini çox sevirdi və yorulmadan onu xristianlığı qəbul etməyə inandırırdı. Nəhayət, bir gün Filip adlı o yəhudiyə belə dedi:

Ey çoxlu müdrik insan, Əhdi-Cədidin və peyğəmbərlərin Rəbbimiz İsa Məsih haqqında bizə nə dediyini bilə-bilə, niyə Ona inanıb xristianlığı qəbul etmirsən? Axı bütün dünyanın Rəbbimizdən və Xilaskarımızdan bəhs edən o müqəddəs kitablar sizin üçün sirr deyil; Niyə Onun gəlişini dərk edərək Xristianlığı qəbul etmək istəmirsiniz? Sadəcə özünüzə bir az iş verin və xristian ruhunuzu xilas edəcəksiniz. Rəbbimiz İsa Məsihə inanın, imansızlıqda qalmayın - və siz Əbədi Qiyamətə qəbul olunacaqsınız!

Xristiandan bu sözləri eşidən yəhudi onlara görə təşəkkür etdi və belə cavab verdi:

Sənin Allaha məhəbbətini görürəm, ondan xilas olmaq üçün məni xristianlığa çevirməyə çalışırsan. Bilirəm ki, Allah hər şeyi görür və qəlbin heç bir sirri Ondan gizli deyil. Ona görə də hiylə və hiylə olmadan sizə bütün həqiqəti söyləyəcəyəm.

Siz xristianlar, Əhdi-Cədid və peyğəmbərlər tərəfindən təbliğ edilən İsa Məsihin gəlişinə inanırsınız və Ona ibadət edirsiniz. Mən də eyni şeyə inanıram - bir dost kimi sənə bütün səmimiyyətimlə etiraf edirəm, çünki sən mənim xilasımı istəyirsən və mənim rifahım üçün narahatsan. Amma məndə insan düşüncələri hökm sürür və buna görə də özümü buna görə qınasam da, xristianlığı qəbul edə bilmirəm. Axı Yəhudeya torpağında ağsaqqal olduğum üçün ətrafımda böyük şərəf var və bu həyatın firavanlığının əsaslandığı hər şeydən həzz alıram. Xristianlığı qəbul edib bütün bunları itirəcəyəm. Onda mən Katolik Kilsəsinin Patriarxı olmazdım, nə də çoxlu vergi yığardım. Əbədi həyatı tapmaq üçün nə qədər səy göstərsəm də, yenə də yer üzündəki həyatın qayğısına qalıram və buna görə də xristianlığı qəbul edə bilmirəm.

Sözlərimin səmimiliyini gücləndirmək üçün və sizə olan sevgimin əlaməti olaraq yəhudilər arasında baş verənləri, lakin hamıdan gizlədilənləri sizə danışacağam. Çünki mən belə bilirəm ki, siz xristianların ibadət etdiyi Məsih Əhdi-Cədiddə və peyğəmbərlərin bəyan etdiyi Məsihdir.

Yerusəlimdə məbədin tikilməsindən bəri, adət yəhudilərə məbədə on iki kahin təyin etməyi əmr etdi (İbrani əlifbasındakı hərflərin sayına və Əhdi-Ətiqdəki ilhamlanmış kitablara uyğun olaraq orijinal yunan dilində düzgün rəqəm 22-dir. (yəhudi kanonuna görə).), çünki bu, bizim hərflərimizin və Allahın kitablarının sayıdır. Həmin keşişlərin hər birinin adı, atasının və anasının adları ilə birlikdə kitablara daxil edilmişdir. Kahinlərdən biri öləndə ümumi şurada qalanlar on iki sayı saxlamaq üçün mərhum kahinin yerinə yeni bir kahin seçdilər. Və kitablarda qeyd etdilər: bu gün filankəsin oğlu kahin öldü və ümumi şura onun yerinə filan oğlu kahin təyin etdi. Bu, Yəhudeya torpağında çoxdan mövcud olan bir adət idi.

Beləliklə, İsa hələ Yəhudeyanı iman gətirməyə və onlara Ona iman etməyi öyrətməyə başlamadığı bir ildə, bu on iki kahindən biri öldü, lakin kimi gətirdilərsə, mərhumun yerinə başqa birini təyin etməyi təklif etdilər, onlardan heç biri dönmədi. ləyaqətli olduğunu iddia etdi, digərləri isə onun ağlının olmadığını nəzərə alaraq onu danladılar, çünki həqiqi kahin müdrik olmalı və sadə və mehriban xasiyyəti ilə seçilməlidir.

Beləliklə, çoxlarından keçdilər, amma heç kimi uyğun görmədilər və başqalarını axtarmağa yer yox idi. Sonra şuradan biri ayağa qalxıb dedi: "Sizə təklif olunanlar kahinliyə layiq deyildilər. Mənə qulaq asın, mən sizə mərhumun yerinə bir adam göstərim. Çünki bilirəm ki, heç biriniz etiraz etməyəcəksiniz. mənim seçimim." Onlar ondan mərhum kahini əvəz edəcəyini düşündüyü adamın adını çəkməsini istədilər və o dedi: “Bu, dülgər Yusifin oğlu İsadır, düzdür, bədəncə gəncdir, lakin Onun sözləri, həyatı və İnanıram ki, bu, həm sənə, həm də Yerusəlimdə yaşayanların hamısına gün kimi aydındır».

Qalan kahinlər bu sözlərə qulaq asdılar və İsanın başqa heç kəs kimi kahinliyə layiq olduğuna razılaşaraq, onun seçimini bəyənməyə qərar verdilər. Bəziləri isə Onun Levi qəbiləsindən deyil, Yəhuda qəbiləsindən olduğunu deyirdilər, Onun Yusifin oğlu olduğuna inanırdılar, yəhudilərin düşündüyü kimi Yusifin Levi yox, Yəhuda qəbiləsindəndir. Hamısı bunu təsdiqlədi və buna görə də Onu kahinliyə qəbul etmək istəmədilər. Lakin İsanın adını qoyan kahin cavab verdi: «Onun irqi qarışıqdır, çünki Qanun hələ bizə verilmədiyi vaxtda, Baş Kahin Harunun dövründə hər iki qəbilə köçürdülər, Yusif buradan çıxdı». O, bunu deyən kimi digərləri onun adını çəkdiyi şəxsi qəbul etdilər və ümumi şurada yekdilliklə mərhum kahinin yerinə İsanı təyin etməyə razılaşdılar.

Ancaq ata və anasını təyin olunmuş şəxslə birlikdə kitablarda qeyd etmək kimi qədim adətinə riayət edərək, İsanın valideynlərini çağırıb seçdiklərinin onların oğlu olub-olmadığını öyrənmək qərarına gəldilər. Sonra Onu çağıran kahin dedi ki, atası Yusif vəfat edib, ancaq anası sağdır. Onlar qərara gəldilər ki, Onun anasını çağırıb Onun oğlu olub-olmadığını və İsanı dünyaya gətirdiyi ərinin adı nədir? Hamının razılaşdığı budur.

Onlar İsanın anasını çağırıb ona dedilər: “Adlı kahin, filankəsin oğlu öldü və biz onun yerinə oğlun İsanı təyin etmək istəyirik. yalnız kahin təyin etdiyimiz adamın adı ", həm də atasının və anasının adları. Mənə de görüm, bu sənin oğlundur, Onu sən doğurdun?" Məryəm onlara cavab verdi: "Bəli, İsa mənim oğlumdur və mən dəqiq bilirəm ki, Onu mən doğmuşam. İsanın doğulduğu zaman kişi və ya qadın olan hər kəs bunu sizə təsdiq edəcək. Amma bacarırsınızsa, inanın. Onun yer üzündə atası yoxdur.Çünki mən yuxuda deyil, əslində bakirə olduğum üçün Qalileyada Allahın bir mələyi gördüm və o, mənə oğul doğacağım müjdəsi ilə göndərildi. Müqəddəs Ruhdan və O, Onun adını İsa qoymağı əmr etdi və mən İsaya hamilə qaldım və Onu dünyaya gətirərək bu günə qədər bakirə qaldım”.

Sonra kahinlər etibarlı qadınları gətirməyi əmr etdi və onlara Məryəmin olub-olmadığını diqqətlə araşdırmağı əmr etdi. Onun cəsədini yoxlayanlar tanıdılar və kahinlərə dedilər ki, Məryəm qüsursuzdur, onun oğlu İsa Məsihdir. İsanın doğumunda olan qadınlar da peyda olub hər şeyi öz gözləri ilə gördüklərini təsdiqlədilər. Kahinlər Məryəmin və İsanı doğduğuna şəhadət verən başqa qadınlardan belə sözləri eşidəndə heyrətə gəldilər. Onlar qətiyyətlə ona dedilər: “Məryəm! Oğlunu kahin təyin etmək bizə xoşdur və onun atasının kim olduğunu sənin ağzından eşitmək istəyirik ki, bu adla Onu kitablara yaza bilək. Biz də Onu yazacağıq”. O, onlara birbaşa cavab verdi: “Allahın mələyi mənə dedi ki, mən Allahın oğlunu dünyaya gətirəcəyəm. Mən bu günə qədər günahsızam”. Bunu eşidən kahinlər kitabları götürüb onlara belə yazırdılar: “Bu gün filankəsin oğlunun adını daşıyan kahin öldü və onun yerinə bizim ümumi iradəmizlə diri Allahın Oğlu İsa və Məryəm Məryəm öldü. , kahin təyin edildi.”

Bu kitablar hətta Yerusəlimin dağıdıldığı günlərdə də yəhudilər tərəfindən qorunub saxlanılıb, onlar Tiberiyada, gizli bir yerə köçürülüb gizlədilib. Qəbiləmizdə yalnız bir neçəsi buna təşəbbüs göstərir; onların arasında mən yəhudilərin ağsaqqalı kimi təkcə Əhdi-Cədiddən və peyğəmbərlər vasitəsilə bilirəm ki, siz xristianların ibadət etdiyi Məsih dünyanın xilası üçün yer üzündə zühur etmiş diri Allahın Oğludur, lakin həm də bu kitablardan. Onlar bu günə qədər Tiberiyada yatırlar.

Xristian yəhudinin bu əhvalatını dinlədi və müqəddəs qeyrətlə qışqırdı: “Məhz bu saat mən mömin Sezarımıza səndən eşitdiklərimi çatdıracağam ki, o, həmin kitabları tapıb yəhudilərin saxtakarlığını ifşa etmək üçün Tiberiyaya göndərsin. yəhudilər!” Yəhudi xristiana cavab verdi: "Bunu Sezara təhvil verməklə nə üçün canını məhv etmək istəyirsən? Bu, səni maraqlandıran yaxşıdır? Axı yəhudilər bundan xəbər tutsalar, onların arasında böyük ixtilaf yaranacaq və çoxlu ölüm.Kitab üçün göndərilənləri gördükdə yəhudilərin yatdıqları yerləri yandıracaqlar və bütün zəhmətləriniz boşa çıxacaq, çünki çoxlu qan tökərək istədiyinizə nail olmayacaqsınız. Amma mən sənə bir dost kimi etibar etdim ki, başa düşsün ki, mən xristianlığı qəbul etmədiyim düşüncəsizlikdən deyil, şərəf və rifahı özün üçün qoruyub saxlamağa çalışıram”.

Xristian yəhudinin sözlərinə qulaq asdı və onun düzgünlüyünü dərk edərək eşitdiklərini dindar Sezar Yustiniana açıqlamadı - müqəddəs qeyrətlə dolu, qan tökməsin. Lakin o, bu barədə bir çox dostlarına və ariflərinə danışmışdır.

Lakin biz Filipin xəbər verdiyi başqalarından bu barədə eşitdiyimiz üçün çox zəhmət çəkərək, o yəhudinin İsanın kahinliyi haqqında dediklərinin doğru olub-olmadığını və kitablarda bu barədə qeydlərin olub-olmadığını öyrənməyə çalışdıq. Və onlar Yusifin (3), eləcə də Kilsənin başlanğıcı haqqında kitablarda Yusifin adını dəfələrlə xatırladan və İsanın məbədə girdiyini və kahinlərlə xidmət etdiyini birbaşa söyləyən Eusebius Pamfilusun şəhadətini kəşf etdilər. Bunu ilk xəbər verən həvarilərin müasiri Yusif oldu.

Biz də bu sözlərin təsdiqini Müqəddəs Yazılarda tapmağa çalışdıq - və Lukanın İncilində İsanın sinaqoqa girdiyini və onlar Yeşaya peyğəmbərin kitabını oxumaq üçün Ona verdilər və O, onun olduğu yeri oxumağa başladı. yazılıb: “Rəbbin Ruhu Mənim üzərimdədir, çünki O, Məni məsh etdi”. Və biz İncildə bu sözləri taparaq düşündük ki, əgər İsanın kahin rütbəsi olmasaydı, biz Ona bütün insanların qarşısında ucadan kitab oxumağa icazə verməzdik (4), çünki biz xristianlar da kilsədə heç kimə insanların gözü önündə müqəddəs kitabları oxumağa icazə verməyin.

Beləliklə, Yusif və Lukada yazılanları oxuyandan sonra başa düşdüm ki, yəhudi Teodosi xristian Filipə yalan danışmadı, lakin ona dost kimi etibar edərək, yəhudilərin Rəbbimiz İsa Məsih haqqında gizlətdiyi həqiqəti söylədi. Onlar əbədi olaraq izzətlənsinlər. Amin.