İvan Sergeyeviç Turgenev

"Xor və Kaliniç"

Oryol və Kaluqa əyalətlərinin kişilərinin görünüşü və həyatı arasındakı fərq diqqəti çəkir. Oryol kəndlisi qısa, əyilmiş, tutqundur, ağcaqovaq daxmalarında yaşayır, korveyə gedir və bast ayaqqabı geyinir. Kaluqa qutrent kəndli geniş şam daxmalarında yaşayır, hündür, cəsarətli görünür, təmiz və ağ sifətə malikdir, ticarətlə məşğul olur və bayramlarda çəkmə geyinir.

Jizdra rayonunda ov edərkən Kaluqa torpaq sahibi Polutıkinlə tanış oldum. Bəzi qəribəliklərə baxmayaraq, Polutykin ehtiraslı ovçu və əla insan idi. Elə ilk gün məni mülkündə gecələməyə dəvət etdi. Ancaq mülkə qədər uzun bir yol idi, ona görə də yolda Polutykinin adamlarından biri olan Xoryanın yanında dayandıq.

Bir neçə şam ağacından tikilmiş binalardan ibarət olan mülkü təmizlənmiş meşə təmizliyində yüksəldi. Ferret evdə yox idi. Oğlu Fedya bizi qarşıladı və bizi daxmaya apardı. Daxma təmiz idi, nə prussiyalılar, nə də tarakanlar görünmürdü. Tezliklə Xorun qalan oğulları bir arabada evə yuvarlandılar - bir-birinə çox bənzəyən altı gənc nəhəng. Arabaya mindik və yarım saatdan sonra malikanənin həyətinə daxil olduq.

Axşam yeməyində Polutykindən soruşdum ki, niyə Xor digər kişilərdən ayrı yaşayır? Polutykin dedi ki, təxminən 25 il əvvəl Xorun kənddəki evi yandı və o, Polutykinin atasının yanına gəlib, bunun üçün yaxşı kirayə haqqı ödəyəcəyini vəd edərək onu bataqlığa köçürmək istəyib. Polutykin Sr razılaşdı və Xoryaya 50 rubl dəyərində bir qutrent verdi. O vaxtdan bəri Xor varlandı və indi 100 rubla qədər kirayə ödəyir. Polutykin Xora ödəməyi təklif etdi, lakin pul çatışmazlığını əsas gətirərək imtina etdi.

Ertəsi gün yenidən ova getdik. Kəndin içindən keçərək, qırx yaşında hündür və arıq kəndli Kaliniçi götürmək üçün alçaq bir daxmada dayandıq. Kaliniç ən şən və mülayim xasiyyətli adam idi. Hər gün usta ilə ova gedirdi və onsuz Polutıkin bir addım ata bilməzdi.

Günorta, istilər xüsusilə şiddətlənəndə, Kaliniç bizi meşənin lap dərinliyindəki arıxanasına apardı və təzə bal verdi. Ertəsi gün Polutıkin iş üçün şəhərə getdi. Ova tək getdim, qayıdanda Xora üz tutdum. Xorun özü keçəl, qısaboylu, enli çiyinli, qıvrım saqqallı bir adam olduğu ortaya çıxdı. Xoryomla söhbət edərkən onun öz ağlı olan adam olduğunu gördüm.

Mən Xorun otluğunda gecələdim. Səhər səhər yeməyi zamanı mən Xora soruşdum ki, niyə Fedyadan başqa bütün uşaqlar evlənib onunla yaşayırlar? "Onlar bunu özləri istəyirlər, buna görə də yaşayırlar" deyə Xor cavab verdi. Birdən qapıdan kənarda tanış səs eşidildi və Kaliniç dostu Xor üçün bir dəstə yabanı çiyələklə daxmaya girdi. Kişidən belə “incəlik” gözləmirdim.

Sonrakı üç günü Xorla keçirdim, Xora və Kaliniçə baxdım. Hər iki dost bir-birindən tamamilə fərqli idi. Xor rasionalist, müsbət və praktik insan idi. Kaliniç xəyalpərəst romantik və idealist idi. Xor yaxşı məskunlaşdı, böyük ailə qurdu, pul yığdı, usta və digər səlahiyyətlilərlə anlaşdı. Kaliniç bast ayaqqabılarla getdi və birtəhər keçə bildi. Bir dəfə qorxduğu bir arvadı var idi, amma ümumiyyətlə uşaqları yox idi. Xor cənab Polutykinin içindən gördü və Kaliniç ustasına heyran qaldı. Kaliniç təbiətə daha yaxın dayandı, qandan, qorxudan, qəzəbdən danışdı, qurdları qovdu, ona arı verildi. Xor cəmiyyətə daha yaxın idi.

Xaricdə olduğumu bilən Xor məndən yerli adət-ənənələr haqqında soruşdu. Kaliniç təbiət və şəhərlərin təsviri ilə daha çox maraqlanırdı. Xorun biliyi özünəməxsus şəkildə geniş idi, lakin Kaliniçdən fərqli olaraq, oxumağı bilmirdi. Bab Xor onlara bütün qəlbi ilə xor baxır, tez-tez onları əyləndirir və ələ salırdı. O, tez-tez Kaliniçlə lağ edirdi ki, necə yaşamağı bilmir və öz çəkmələrini belə düzəldə bilmir. Kaliniçin yaxşı səsi var idi, tez-tez oxuyurdu və Xor da onunla birlikdə oxuyurdu.

Dördüncü gün Polutıkin məni çağırdı. Xoryom və Kaliniçlə ayrıldığım üçün peşman oldum. Yenidən izah edildi Yuliya Peskovaya

"Xor və Kaliniç" əsərində İvan Turgenev xalq nağıllarının yetkin ustası kimi görünür. Hekayədə yazıçı parlaq xalq xislətləri nümayiş etdirən cəsur insanları təsvir edir. Turgenevin mühüm qaydalarından biri rus şəxsiyyətinin əxlaqı və ləyaqətidir.

Oxucunun qarşısına ovçu çıxır və Turgenev üçün ov həvəsi rus insanın əsas xüsusiyyətidir. Yazıçı oxucuya ağa və kəndli üçün birləşdirici səbəb nümayiş etdirir. Bu məqam müəllifə hekayəsinə başlamağa imkan verir ki, burada dastançı ilə insanlar arasında qarşılıqlı əlaqə aydın şəkildə izlənilir. Dünyaya birtərəfli baxışdan qaçmaq üçün yazıçı ovçu nöqteyi-nəzərindən danışır, oxucunu maraqlandırır.

“Xor və Kaliniç” hekayəsində şifahi xalq nitqinin sadəliyi hiss olunur. Oxucuda belə bir təəssürat yaranır ki, həyatın özü bizə bütün parlaq, ən əsası isə xalq xarakterlərini, o cümlədən gözəl təbiəti təqdim edir. Bu zaman yazıçının yaradıcılıq səyləri diqqətdən kənarda qalır. Turgenev oxucuya xalqın yerli gücünün nümayəndələri olan iki kəndli obrazını təqdim edir. Müəllif vurğulayır ki, nə qədər ki, təhkimçilik var, heç kəs üçün parlaq gələcək işıq saçmır: nə kəndli, nə də zadəgan. Bu problem ölkə miqyasındadır.

Beləliklə, qarşımızda hekayənin baş qəhrəmanı Xordur. Müəllif onu müsbət və praktik insan kimi səciyyələndirir, o da rasionalistdir. Oxucu bataqlıqda məskunlaşan Horyunun necə varlandığının şahidi olur. Yazıçı öz qəhrəmanını bacarıqlı, ağıllı və müti kimi səciyyələndirir. Təbii ki, o, ən yaxşı şəraitdə yaşamır, bununla belə, pul yığmaqla nəinki həyatını nizamlamağı bacarır, insanların yanında dayanır.

1847-ci ildə yazılmış və Sovremennik jurnalında dərc olunması sayəsində gün işığını görmüşdür. Əsər “Ovçunun qeydləri” adlı silsilədə birinci oldu. "Xor və Kaliniç", dövrün bütün sonrakı hekayələri kimi, adi rus kəndlilərinin sadə həyatından bəhs edir. Mətnin ədəbi istiqaməti realizmdir.

ilə təmasda

Sinif yoldaşları

Müəllifi tanımaq üçün “Xor və Kaliniç”i bütövlükdə oxumaq tövsiyə olunur, lakin bunun üçün həmişə kifayət qədər vaxt olmur. . Bu halda hekayəni ixtisarla oxuya bilərsiniz. "Xor və Kaliniç"in aşağıdakı qısa təkrarı ətraflı və tamdır, keyfiyyətcə tanınmış Briefly veb-saytının mətnlərindən aşağı deyil. Ancaq daha dolğun başa düşmək üçün əvvəlcə hekayənin əsas personajları və konturları veriləcəkdir.

Baş rol

Hekayə rus xalqının həyatına həsr edilmişdir, buna görə də hekayənin əsas personajları aşağıdakı şəxslərdir:

• Xor, böyük ailəsi ilə meşədə yaşayan, az qala yaşlı bir kişidir.
• Kaliniç həm də əsərin baş qəhrəmanıdır, Xorun əksi və eyni zamanda onun dostu, bal toplayan və ovda ustaya kömək edən orta yaşlı kişidir.
• müəllif kəndli deyil, əsas personajlarla ov yolu ilə tanış olmuş bir bəydir, lakin hekayə onun adından danışıldığından baş qəhrəman da odur.

Hekayədə kiçik xarakterlər də var Hekayədə əsas rolları olmayan , bunlara daxildir:

• müəllifə qonaqpərvərlik göstərən torpaq sahibi Polutıkin;
• Fedya və Xorun qalan oğulları.

Hekayə planı

Hekayə qısadır, lakin siz tərkibindəki kompozisiya vahidlərinə də baxa bilərsiniz, ona görə onu aşağıdakı hissələrə bölmək olar:

• torpaq sahibi ilə görüş;
• Xorun evi ilə tanışlıq;
• Kaliniç ilə ov;
• iki dost arasında heyrətamiz müqayisə.

Danışan hekayəsinə ov yerinə çatmaq üçün keçdiyi iki Rusiya vilayəti arasındakı fərqi izah etməklə başlayır. Oryol vilayəti var, və Kaluzhskaya var. Və onların arasındakı fərq o qədər böyükdür ki, bir insanın görünüşü ilə onun haradan olduğunu və həyatının necə olduğunu dərhal deyə bilərsiniz. Bir insan qısadırsa, əyilir və tutqundursa və bast ayaqqabılarla gəzirsə, o, yəqin ki, ağcaqovaq ağaclarından hazırlanmış və tarlada yerləşən bir daxmada toplanır, korveyə gedir, bu da Oyol vilayətində yaşadığını bildirir.

Kişi görkəmli olsa, uzun boylu, cəsur və yaraşıqlı, neft və ya tar alveri ilə məşğuldur, bayramlarda ağıllı çəkmələr geyinməyə fikir vermir və Kaluqa vilayətindəki daxmalardan birində yaşayır.

Qaçırmayın: ədəbiyyat və rus dilində bədii texnika.

Torpaq sahibi ilə görüş

Kaluqa vilayətində Polutıkin adlı bir torpaq sahibi var idi. Müəllif onunla Jizdrinski rayonunda ov zamanı tanış olub. Torpaq sahibinin yaxşı insan olduğu ortaya çıxdı bəzi qəribəliklər olmasa da. Xüsusilə, o, Qərb ənənələrinin pərəstişkarı idi və bu, yeməklərin dadını dəyişdirmək həvəsində özünü göstərirdi. O, ət bişirməyi bacaran, balıq kimi görünən, balığının dadı isə göbələk olan aşpazını çox yüksək qiymətləndirirdi.

Bundan başqa, varlı gəlinlərə ac idi, ataları ondan üz döndərmiş, bütün dostlarına daim şikayət etdiyi. Polutykinin söylədiyi lətifələr müxtəlifliyi ilə fərqlənmirdi, ümumiyyətlə, eyni zarafat idi, heç də gülməli görünmürdü.

Ancaq ekssentrikliklər onun qonaqpərvər olmasına mane olmadı, buna görə də müəllifi mülkünə dəvət etdi və razılıq aldı. Yolda yeni tanışlar torpaq sahibinin qutret adamlarından biri olan Xorun yanında dayanmalı oldular.

Xorun evi ilə tanış olmaq

Kaluqa kəndlisinə yaraşdığı üçün Xorun bir neçə şam ağacından ibarət geniş evi var idi. O, mənzərəli yerdə - meşənin ortasındakı boşluqda yerləşirdi. Evdən uzaqda olan ev sahibinin əvəzinə qonaqları onun iyirmi yaşlı Fyodor adlı oğlu qarşılayıb. Bizi lazımsız mebelsiz, təmiz və səliqəli görünən daxmaya apardı. Orada nə tarakan, nə də başqa həşərat yox idi. Bundan əlavə, tezliklə masada bir ləzzət göründü kvas və turşu ilə çörək şəklində.

Bir müddət sonra Xorun daha altı oğlu evə qayıtdı. Hamısı əzəmətli və tərbiyəli idilər - əsl nəhənglər. Yarım saatdan sonra torpaq sahibini və qonaqlarını arabaya mindirib mülkə çatdırdılar.

Nahar vaxtı idi və müəllif Xorun niyə başqa evlərdən bu qədər uzaqda yaşadığı ilə maraqlanırdı. Torpaq sahibi bir nağıl danışdı ki, ona görə bir adam dörddə bir əsr əvvəl yanğın nəticəsində evini itirdi. O zaman mülk Polutykinin özünə deyil, atasına məxsus idi. Xor ona qonşularından uzaqda bataqlıqda məskunlaşmasına icazə verməsini və korvee getməməsini xahiş etdi. . Torpaq sahibi razılığını verdi, bunun üçün o, 50 rubl, o dövrdə böyük bir məbləğ aldı.

Lakin sonradan o, 100 rubla qədər yüksəldi, çünki Khor uğurlu ticarətlə zənginləşdi. Yeri gəlmişkən, o, qeyri-adi ləqəbini məhz bu işgüzar fərasət və təklik üçün almışdı. Sonra torpaq sahibi hətta kəndliyə fidyə də təklif etdi, amma dedi ki, guya məndə belə pul yoxdur.

Kaliniç ilə ov

Ertəsi gün gəldi və müəlliflə torpaq sahibi yenidən ova getdilər. Onların yolu kənddən keçirdi, biz aşağı daxmada - kəndli Kaliniçin evində dayanmalı olduq. O, xasiyyəti şən, lakin həlim kimi təsvir edilən qırx yaşlı mavi gözlü, hündürboy və arıq bir kişi idi. Torpaq sahibinin ovda sadiq yoldaşı idi, çanta və silah daşımağa kömək edir, su və yemək verir, hədəfi görür və istirahət yerləri təşkil edirdi. Usta bütün bunları həqiqətən yüksək qiymətləndirdi.

Ov günortaya qədər davam etdi və bu da özü ilə dözülməz istilər gətirdi. Ondan meşənin dərinliyində yerləşən Kaliniç arıxanasında gizlənmək qərarına gəldi. Orada ovçular dincələ və təzə, şirin bal ilə müalicə edə bildilər.

İki dost

Ertəsi gün ov etmək qərara alındı, lakin Polutykin və onun qonşusu Piçukovun şəhərdə işi var idi və müəllif təkbaşına yola düşdü. Qayıtmaq vaxtı çatanda o, Xorya mülkünə bir daha nəzər salmaq qərarına gəldi. Bu dəfə o, qısa, lakin geniş kürəkli, keçəl və saqqallı kişi olduğu ortaya çıxan sahibini tuta bilib. Bəzi mənada o, hətta Sokratın dastançısını xatırlatdı. Khor təkbaşına olan bir insan təəssüratını buraxdı.

Lakin müəllif gecəni kəndli ilə keçirmək qərarına gəlib. Ona samanlıqda yer verdilər, səhər isə səhər yeməyi verdilər. Yemək zamanı qonaq ev sahibindən o vaxta qədər demək olar ki, hamısı artıq evli olan yetkin oğullarının niyə niyə soruşduğunu soruşdu , atası ilə yaşa. Xor uzun-uzadı söhbətlərə getmədi, sadəcə olaraq cavab verdi ki, uşaqların özləri belə istəyirlər. Ancaq Fedya atasının evində tək xoşbəxtdir, evlənməyə tələsmir, çünki atası kimi qadınlarda yaxşı heç nə görmür. Amma Xor oğluna təkid edirdi ki, ərinə heç olmasa işçi kimi arvad lazımdır.

Sonra rəvayətçi kəndlinin ustaya pul ödəmək istəməməsi ilə maraqlandı. O, hələ də inana bilmirdi ki, 100 rubl və hətta daha çox məbləğdə böyük kvitent ödəmək imkanı olan Khor hələ də layiqli təsərrüfat üçün pul yığmayıb. Ancaq kişi qeyri-müəyyən bir cavab verdi, bu da təklif etdi torpaq sahibi ilə daha sakit olduğunu, və o, yeni həyata qərar verməkdənsə, ona məlum olan məbləği ödəməyi üstün tuturdu.

Bu arada Xorun yeni qonağı olub, bir dəstə çiyələk şəklində hədiyyə verib. Kaliniçdən başqası olmadığı ortaya çıxdı. Onun xarici görünüşü və qeyri-adi sürprizi müəllifi təəccübləndirib.

Məlum oldu ki, bu iki çox fərqli insan həyatda dost olub. Müəllif bunu daha yaxından araşdırdıqdan sonra çox müsbət və praktik bir insan, əsl rasionalist olduğu ortaya çıxan Xora baş çəkdiyi üç gün ərzində başa düşdü. Dostundan fərqli olaraq, Kaliniç xəyalpərəst və idealist, belə bir romantik çıxdı. Bundan əlavə, qonaq aşağıdakıları kəşf etdi dostların xarakterlərində təzad yaradır.

Kişilərin maraqlarında çoxlu fərqlər var idi. Müəlliflə söhbətində biri xarici şəhərlərin quruluşu, adət-ənənələri ilə maraqlanıb, digəri isə təbiətin gözəllikləri haqqında nağılları dinləməyi xoşlayıb. Birincisi, əlbəttə ki, geniş biliyə malik olan Xor idi, baxmayaraq ki, hətta oxuya bilmir və oğullarının heç birinə demək olar ki, öyrətmirdi. İkincisi isə kifayət qədər savadlı və əla səsi olan Kaliniç idi. Sonuncu keyfiyyəti və balalayka çalmaq bacarığı sayəsində o, tez-tez dostunun götürdüyü mahnıları oxuyurdu.

Ailəsi olmasına baxmayaraq, Xor qadın cinsinə əhəmiyyət vermirdi, sadəcə olaraq onlara xor baxırdı. Bu, qadınlara qarşı zorakılıq və zarafatlarla nəticələndi. Arvadı qaşqabaqlı olsa da, gəlinlərinə asanlıqla əmr etsə də, arvadı hörmət edir və itaət edirdi. İlk sözdə susdu.

Və o, həyat üçün hazırlıqsız hesab etdiyi dostuna da mehribancasına gülürdü, ona görə də adına heç nə, hətta sadə çəkmələri belə yox idi. Baxmayaraq ki, Kaliniç bir növ mülkü çoxdan əldə edə bilərdi, çünki o, ovda demək olar ki, torpaq sahibinin sağ əli idi.

Xoryadan dastançı xalqın həyatı haqqında çoxlu yeni şeylər öyrəndi. Məsələn, yayın ortasında dərraklı arabanın peyda olması kənddə mühüm hadisə hesab olunur. Onları satan kaftandakı adam malını dərhal ödəsələr bir yarım rubla, borc istəyəndə isə iki qat baha verirdi. Təbii ki, biçilməzdən əvvəl hər kəs alətləri borc götürür və bir neçə həftə sonra meyxanada ödəyirdi. Hiyləgər hakimiyyət orqanları hətta özləri belə bir satışla məşğul olmağa çalışdılar, lakin kişilər sövdələşmə və malları yoxlamaq imkanından məhrum edildi, buna görə də bu iş torpaq sahiblərinin xeyrinə olmadı.

Oraqlar da bu şəkildə satılırdı, amma əsasən qadınlar belə alqı-satqıya gedirdilər və məsələ çox vaxt dava ilə yekunlaşırdı. Ancaq qadınlar təkcə alətlər almaqla deyil, həm də özlərinin və ərinin əşyalarını satmaqla məşğul idilər. Məsələ burasındadır ki, əyalətə kağız fabriki üçün parça alıcıları tez-tez gəlirdi. Onları "qartallar" adlandırırdılar, baxmayaraq ki, davranışları belə bir nəcib ada haqq qazandırmırdı. Qartallar qəpik-quruşlar üçün cır-cındır alırdılar, daşınan qadınlar çox vaxt nəinki lazımsız şeyləri, hətta yeni və yaxşılarını da verirdilər. Buna görə də, cır-cındır alıcısının peyda olması ilə bağlı söz-söhbət yaranan kimi kişilər arvadlarına diqqətli olmalı idilər.

Müəllif yeni tanışlarla ünsiyyətdən həzz alır, onların yüksək mənşəyi sayəsində heç vaxt qarşılaşmayacağı və öyrənməyəcəyi həyat haqqında hekayələrini bəyənirdi. Ancaq tezliklə torpaq sahibi onun üçün adam göndərdi və bu qeyri-adi kəndlilərlə ayrılmaq təəssüf doğursa da, rəvayətçi getməli oldu. Və bir gün sonra ev sahibinin qonaqpərvərliyinə minnətdar olaraq Polutykinin evini tərk etdi.

İşin təhlili

Turgenevin “Xor və Kaliniç” hekayəsi sadəliyi ilə gözəldir. Tamamilə fərqli iki insana həsr olunub dostluğuna xarakter, maraq və sərvət fərqləri mane olmayan. Onların ümumi hobbisini ancaq balalaykada ifa etməyi və onu mahnı ilə müşayiət etməyi sevdikləri musiqi adlandırmaq olar.

Bu cür müxtəlif əxlaqlar bir-birini tamamlayır və bütün rus xalqının xarakterini birləşdirir. Axı Rusiya xalqı təkcə praktik deyil, həm də yaradıcıdır. Onların həm rasional zəkaları, həm də xəyal qurmağa meylləri var.

Bolxov rayonundan Zhizdrinskiyə köçən hər kəs, yəqin ki, Oryol vilayətindəki insanların cinsi ilə Kaluqa cinsi arasındakı kəskin fərqə heyran oldu. Oryol kəndlisi qısa boylu, əyilmiş, tutqun, qaşlarının altından baxır, bərbad ağcaqovaq daxmalarında yaşayır, korveyə gedir, ticarətlə məşğul olmur, pis yemək yeyir, çılpaq ayaqqabı geyinir; Kaluqa obrok kəndlisi geniş şam daxmalarında yaşayır, hündürboylu, cəsarətli və şən görünür, təmiz və ağ üzlüdür, yağ və tar satır, bayramlarda çəkmə geyinir. Oryol kəndi (söhbət Oryol vilayətinin şərq hissəsindən gedir) adətən şumlanmış tarlalar arasında, dərənin yaxınlığında yerləşir, bir növ çirkli gölməçəyə çevrilir. Həmişə xidmət etməyə hazır olan bir neçə söyüd ağacından və iki-üç cılız ağcaqayından başqa, ətrafda bir mil məsafədə ağac görməyəcəksiniz; daxma daxmaya yapışıb, damları çürük samanla örtüb... Kaluqa kəndi, əksinə, əsasən meşə ilə əhatə olunub; daxmalar daha sərbəst və düz dayanır, taxtalarla örtülür; qapılar möhkəm bağlanıb, həyətdəki hasar səpələnməyib və yıxılmır, hər keçən donuzu ziyarətə dəvət etmir... Və Kaluqa vilayətində ovçu üçün daha yaxşıdır. Oryol əyalətində beş ildən sonra son meşələr və meydanlar yox olacaq və heç bir bataqlıq görünməyəcək; Kaluqada, əksinə, abatlar yüzlərlə, bataqlıqlar on kilometrlərlə uzanır və qara tavuğun nəcib quşu. hələ yoxa çıxmayıb, yaxşı xasiyyətli böyük su çulluğu var və cəld uçuşu ilə məşğul kəklik atıcı və iti əyləndirir və qorxudur.

Zhizdra rayonuna ovçu kimi səfər edərkən mən bir tarlaya rast gəldim və bir Kaluqa kiçik torpaq sahibi, ehtiraslı ovçu Polutykin və buna görə də əla bir insanla tanış oldum. Düzdür, onun bəzi zəif tərəfləri var idi: məsələn, əyalətdəki bütün varlı gəlinləri özünə qovuşdurdu və əlindən və evindən imtina etdiyi üçün kədərini bütün dost-tanışlarına çatdırdı və acı göndərməyə davam etdi. gəlinlərin valideynlərinə hədiyyə olaraq şaftalı və bağının digər xam məhsulları; eyni zarafatı təkrarlamağı çox sevirdi, cənab Polutykinin onun xidmətlərinə hörmət etməsinə baxmayaraq, heç kimi güldürmürdü; Akim Naximovun yaradıcılığını və povestini yüksək qiymətləndirdi Pinnu, kəkələdi, itini Astronom adlandırdı; əvəzinə lakin dedi hər halda və evində fransız mətbəxi açdı, onun aşpazının dediyinə görə, bunun sirri hər yeməyin təbii dadını tamamilə dəyişmək idi: bu sənətkarın əti balıq, balıq göbələk, makaron barıt kimi dadlı idi; amma romb və ya trapesiya şəklini almadan şorbaya bir kök də düşmədi. Ancaq bu bir neçə və əhəmiyyətsiz çatışmazlıqlar istisna olmaqla, cənab Polutıkin, artıq deyildiyi kimi, əla insan idi.

Cənab Polutıkinlə tanış olduğum ilk gün məni gecələmək üçün öz yerinə dəvət etdi.

"Mənə təxminən beş mil olacaq," o əlavə etdi, "bu, uzun bir yoldur; Əvvəlcə Xora gedək. (Oxucu mənə onun kəkələməsini çatdırmamağa icazə verəcək.)

- Xor kimdir?

- Bir də mənim adamım... O, buradan uzaqda deyil.

Onu görməyə getdik. Meşənin ortasında, təmizlənmiş və inkişaf etmiş bir boşluqda Xoryanın tənha mülkü dayanmışdı. O, hasarlarla birləşdirilmiş bir neçə şam ağacından hazırlanmış evlərdən ibarət idi; Əsas daxmanın qarşısında nazik dirəklərlə dəstəklənən bir çardaq var idi. daxil olduq. Bizi iyirmiyə yaxın, hündürboy və yaraşıqlı bir gənc qarşıladı.

- Ah, Fedya! Xor evdə? – cənab Polutıkin ondan soruşdu.

- Yox. Oğlan gülümsəyərək qar kimi ağ bir sıra dişlərini göstərərək cavab verdi: "Bərret şəhərə getdi". - Arabanı girov qoymaq istərdinizmi?

- Hə, qardaş, araba. Bizə kvas gətirin.

Daxmaya girdik. Heç bir Suzdal tablosu təmiz taxta divarları örtmədi; ağır təsvirin qarşısındakı küncdə gümüş çərçivədə çıraq parlayırdı; cökə masası bu yaxınlarda sıyrılıb yuyulmuşdu; ağacların arasında və pəncərə tıxaclarının arasında dolaşan çılğın prussiyalılar, gizlənən tarakanlar yox idi. Tezliklə gənc oğlan yaxşı kvasla doldurulmuş böyük bir ağ stəkan, böyük bir dilim buğda çörəyi və taxta qabda onlarla turşu turşusu ilə göründü. Bütün bu ləvazimatları stolun üstünə qoydu, qapıya söykəndi və gülümsəyərək bizə baxmağa başladı. Qəlyanaltımızı bitirməyə vaxt tapmamış, araba artıq eyvanın qabağında döyülürdü. Biz çıxdıq. Təxminən on beş yaşında, qıvrımsaçlı, qırmızı yanaqlı bir oğlan faytonçu kimi oturdu və yaxşı bəslənmiş bir ayğır tutmaqda çətinlik çəkdi. Arabanın ətrafında bir-birinə və Fedyaya çox bənzəyən altı gənc nəhəng dayanmışdı. "Bütün Xoryanın uşaqları!" - Polutıkin qeyd etdi. "Bütün Ferretlər" bizi eyvana çıxaran Fedyanı qaldırdı, "hamısını da yox: Potap meşədədir, Sidor isə qoca Xoremlə şəhərə gedib... Bax, Vasya" Faytonçuya tərəf dönərək davam etdi, “ruhla Somçi: Sən ustanı götürürsən. Yalnız itələmə zamanı diqqətli olun: arabanı xarab edəcək və ustanın bətnini narahat edəcəksiniz!" Qalan Ferretlər Fedyanın bu məzəmmətinə gülümsədilər. "Astronomu qoyun!" – cənab Polutıkin təntənəli şəkildə qışqırdı. Fedya məmnuniyyətlə gülümsəyən iti havaya qaldırıb arabanın dibinə qoydu. Vasya cilovu ata verdi. Biz yola düşdük. Cənab Polutıkin birdən mənə dedi: “Bu, mənim ofisimdir” və kiçik bir alçaq evi göstərdi. "İçəri girmək istərdinizmi?" - "Zəhmət olmasa." "İndi ləğv edildi" dedi və aşağı düşdü, "amma hər şeyi görməyə dəyər." Ofis iki boş otaqdan ibarət idi. Gözətçi, əyri qoca, həyətdən qaçaraq gəldi. "Salam, Minyaiç" dedi cənab Polutykin, "su haradadır?" Əyri qoca gözdən itdi və dərhal bir şüşə su və iki stəkanla geri döndü. "Dadın," Polutykin mənə dedi, "məndə yaxşı, bulaq suyu var." Hərəmiz bir stəkan içdik, qoca bizə beldən baş əydi. "Yaxşı, indi deyəsən gedə bilərik" dedi yeni dostum. “Bu idarədə tacir Alliluyevə 4 hektar meşə sahəsini ucuz qiymətə satdım”. Arabaya mindik və yarım saatdan sonra malikanənin həyətinə daxil olduq.

"Mənə deyin, zəhmət olmasa," deyə Polutykindən naharda soruşdum, "niyə Xor digər kişilərdən ayrı yaşayır?"

Hekayə müəllifin Oryol quberniyasında və Kaluqa quberniyasında yaşayan insanların necə və necə fərqləndiyi barədə müzakirəsi ilə başlayır. "Orel kəndlisi qısa, əyilmiş, tutqun, qaşlarının altından baxır, bərbad ağcaqovaq daxmalarında yaşayır, qarmaqarışıq işlərə gedir, ticarətlə məşğul olmur, pis yemək yeyir, baş ayaqqabı geyinir; Kaluqa kəndlisi geniş şam daxmalarında yaşayır. , hündürboylu , cəsarətli, şən görünür, təmiz və ağ sifətli, yağ və tar satan, bayramlarda çəkmə geyən”. Kəndlərin görünüşü müqayisə edilir (həmçinin Oryol kəndinin xeyrinə deyil). Ovçuluq baxımından Kaluqa vilayəti də daha yaxşıdır. Zhizdra rayonuna ovçu kimi səfər edərkən müəllif bir Kaluqa torpaq sahibi - Polutykin ilə tanış oldu. Torpaq sahibi ekssentrik idi, öz zəif cəhətləri var idi, lakin qonaqpərvərliyi ilə seçilirdi. Elə ilk gün yazıçını mülkündə gecələməyə dəvət etdi. Ancaq mülkdən çox uzaq idi, buna görə də əvvəlcə Polutykin öz adamlarından biri olan Xora getməyi təklif etdi. Torpaq sahibi və qonaq qəsəbələrə gedirlər, lakin Xorya evdə yoxdur. Onlar yalnız bir daxma görürlər ki, orada artıq heç bir şey yoxdur (yalnız bir şəkil, lampa, lazımi mebel var). Daxmada müxtəlif yaşlarda olan altı xorlu uşaq var. Sahibini gözləmədən qonaqlar yola düşürlər. Nahar zamanı müəllif Polutıkindən Xorun niyə onunla ayrı yaşadığını soruşur və o deyir ki, təxminən 25 il əvvəl Xorun kənddəki evi yanıb və o, Polutıkinin atasının yanına gəlib, onu bataqlığa, yaşayış məntəqələrinə köçürmək istəyib. bunun üçün vəd - yaxşı kirayə haqqını ödəmək qərarı. Polutikii Sr razılaşdı və Xoryaya 50 rubl dəyərində bir qutrent verdi. Təsərrüfatı olduğu kimi idarə etdi, varlandı və indi 100 rubla qədər kirayə pulu ödəyir. Polutykin hətta "bir az da atmaq" niyyətində olduğunu söylədi. Polutykin dəfələrlə Xora pul ödəməyi təklif etdi, lakin o, pulunun olmadığını əsas gətirərək imtina etdi. Ertəsi gün müəllif və Polutıkin yenidən ova çıxırlar. Polutıkin daxmalardan birinə baxır və özü ilə qırx yaşlı, uzun boylu, arıq bir kəndli Kaliniçi götürür. Kaliniç, rayonda hamının onun haqqında dediyi kimi, çox mehriban insandır. O, sahibinə həddindən artıq qayğı ilə yanaşır, ona “balaca uşaq” kimi baxır, qonağı ilə də hörmətlə yanaşır, “ona xidmət edir, amma nökərsiz”. Günorta saatlarında istilər xüsusilə şiddətlənəndə Kaliniç onları öz arıxanasına aparır və təzə bal ilə müalicə edir. Söhbət əsnasında Polutykip müəllifə bildirir ki, Kaliniç xeyirxah, yardımsevər və səxavətli insan olsa da, o, hələ də fermanı yaxşı qaydada saxlaya bilmir, çünki Polutıkin onu daim diqqətindən yayındırır, ya ova aparır, ya da başqa ehtiyacları üçün. Ertəsi gün Polutykiya iş üçün şəhərə yola düşür. Müəllif ova tək çıxır və geri dönərkən Xora üz tutur. Daxmanın astanasında onu yaşlı bir kişi qarşılayır - keçəl, qısa, enli kürəkli. Bu Xor idi. O, Sokratın müəllifinə xatırladır - "eyni yüksək düyünlü alın, eyni kiçik gözlər, eyni əyri burun" var. Xoremlə müxtəlif mövzularda (əkin haqqında, məhsul haqqında, kəndli həyatı haqqında) söhbət edən müəllif qeyd edir ki, o, “öz fikrindədir”. Beləliklə, məsələn, ustaya niyə pul ödəmirsən deyə soruşduqda, Xor birbaşa cavab vermir, eyni zamanda usta ilə daha rahat olduğunu açıqlayır, çünki o, “ağasını tanıyır və kirayəsini bilir. .” Müəllif gecəni Xorun otluğunda keçirir və səhər səhər yeməyində Xorun ailəsində hamının hündürboy, sağlam insanlar olduğunu qeyd edir. Müəllif təəccüblənir ki, niyə bütün uşaqlar, hətta böyüklər də öz ailələri ilə Xorla yaşayırlar. O, heç kimi məcbur etmədiyini, “özləri istəyir, belə yaşayırlar” deyə cavab verir. Oğullarından yalnız biri evli deyil, Fedya. Xor oğlunu evlənməyə razı salmağa çalışır və Fedya niyə evlənməli olduğunu soruşduqda və "qadında nə yaxşıdır" deyə Khor izah edir. “Qadın işçidir, qadın kişinin qulluqçusudur”. Birdən Kaliniç Xora baş çəkməyə gəlir. Əlində bir dəstə yabanı çiyələk gətirir və dostu Xora verir. Müəllif insanda belə bir “incəlik”in olmasına təəccüblənir. Müəllif ova gedir və yol boyu bir-birinə zidd görünən, lakin eyni zamanda bir-birini tamamlayan Xor və Kadiyiç obrazı üzərində düşünür. Xor “pozitiv, praktik insan, inzibati rəhbər, rasionalist”, Kaliniç isə əksinə, “idealistlər, romantiklər, həvəsli və xəyalpərəst insanlar” sırasına daxil idi. Xor reallığı başa düşdü, yerləşdi, pul yığdı, usta və digər səlahiyyətlilərlə anlaşdı. Kaliniç bast ayaqqabılarla getdi və birtəhər keçə bildi. Ferret itaətkar və yekdil olan böyük bir ailə yetişdirdi. Kalppych'in bir dəfə qorxduğu bir arvadı var idi, amma ümumiyyətlə övladı yox idi. Xor cənab Polutykinin içindən gördü, Kalnıç ustasına heyran qaldı. Xor az danışdı, güldü və “öz başına” idi. Kaliiç şövqlə danışdı, baxmayaraq ki, "bülbül kimi oxumurdu, canlı fabrik adamı kimi." Kaliniçin Xorun olmayan bəzi üstünlükləri də var idi (Xor özü bunu tanıdı): məsələn, qanı, qorxunu, quduzluğu ovsunladı, qurdları qovdu, arılar ona verildi. Xor şəxsən Kalnıçdan yeni alınan atı tövləyə gətirməyi xahiş etdi, o da bunu etdi. Kaliniç təbiətə, Xor isə insanlara və cəmiyyətə daha yaxın görünürdü. Kalnıç düşünməyi sevmirdi və hər şeyə kor-koranə inanırdı. Xor hətta həyata ironik baxış həddinə yüksəldi. Çox şey gördü, çox şey bilirdi. Xor yeni şeylərlə çox maraqlanır - müəllifin xaricdə olduğunu öyrənərək oradakı inzibati və dövlət əsasları və adət-ənənələri haqqında soruşur. Kali-nıç isə əksinə, təbiətin, dağların, şəlalələrin təsviri ilə daha çox maraqlanırdı. Müəllif belə nəticəyə gəlir ki, "Böyük Pyotr ilk növbədə rus adamı idi, məhz öz çevrilmələrində rus idi. Rus insanı öz gücünə və gücünə o qədər arxayındır ki, özünü sındırmaqdan çəkinmir. O, keçmişi ilə az məşğul olur və cəsarətlə irəliyə baxır. Yaxşı olan onun üçün nəyin uyğun olduğu, nəyin ağlabatan olduğudur - ona bunu verin və bunun haradan gəldiyi - o vecinə deyil. Onun sağlam düşüncəsi cılız alman ağlını həvəslə məsxərəyə qoyacaq; lakin Almanlar, Xora görə, maraqlanan xalqdır və onlardan öyrənməyə hazırdır”. Geniş biliyə və erudisiyaya baxmayaraq, Xor Kaliniçdən fərqli olaraq oxuya bilmirdi. Bab Khor "ruhunun dərinliklərindən" xor baxırdı və "şən saatlarında özünü əyləndirdi və onlara istehza etdi". Xor tez-tez Kaliniçə sataşırdı ki, o, necə yaşamağı bilmir və hətta sahibindən çəkmə tələb edə bilməz. Kaliniçin yaxşı səsi var idi və tez-tez oxuyurdu. Ferret həvəslə onunla birlikdə mahnı oxudu. Kaliniçin arıxanası çox təmiz idi (əks halda arılar yaşamazdı), Xor xüsusi təmizliyə riayət etmirdi. Khor müəllifin mirası olub-olmadığını soruşur və o cavab verir ki, var, amma orada yaşamır, amma “silahla daha çox vaxt keçirir”, Khor deyir: “Yaxşı, düzdür, sən bunu edirsən. düzdü, ata.Səhhətiniz üçün xalaları da, muhtarı da vurun”.Daha tez-tez dəyişin”.

Xor və Kaliniç

Kitabı pulsuz elektron kitabxanadan http://turgenevivan.ru/ yüklədiyiniz üçün təşəkkür edirik Xoş oxu! Xor və Kaliniç. İvan Sergeeviç Turgenev Bolxov rayonundan Zhizdrinskiyə köçən hər kəs, yəqin ki, Oryol vilayətindəki insanların cinsi ilə Kaluqa cinsi arasındakı kəskin fərqə heyran oldu. Oryol kəndlisi qısa boylu, əyilmiş, tutqun, qaşlarının altından baxır, bərbad ağcaqovaq daxmalarında yaşayır, korveyə gedir, ticarətlə məşğul olmur, pis yemək yeyir, çılpaq ayaqqabı geyinir; Kaluqa obrok kəndlisi geniş şam daxmalarında yaşayır, hündürboylu, cəsarətli və şən görünür, təmiz və ağ üzlüdür, yağ və tar satır, bayramlarda çəkmə geyinir. Oryol kəndi (söhbət Oryol vilayətinin şərq hissəsindən gedir) adətən şumlanmış tarlalar arasında, dərənin yaxınlığında yerləşir, bir növ çirkli gölməçəyə çevrilir. Həmişə xidmət etməyə hazır olan bir neçə söyüd ağacından və iki-üç cılız ağcaqayından başqa, ətrafda bir mil məsafədə ağac görməyəcəksiniz; daxma daxmaya yapışıb, damları çürük samanla örtüb... Kaluqa kəndi, əksinə, əsasən meşə ilə əhatə olunub; daxmalar daha sərbəst və düz dayanır, taxtalarla örtülür; darvazalar möhkəm bağlanıb, həyətdəki hasar səpələnməyib və yıxılmayıb, hər keçən donuzu ziyarətə dəvət etmir... Və Kaluqa vilayətində ovçu üçün daha yaxşıdır. Oryol vilayətində sonuncu meşələr və ərazilər beş ildən sonra yox olacaq, bataqlıqlardan əsər-əlamət qalmayacaq; Kaluqada, əksinə, təmizliklər yüzlərlə, bataqlıqlar onlarla mil uzanır və nəcib qara tağ quşu hələ də yoxa çıxmayıb, yaxşı xasiyyətli böyük bir su çulluğu və sürətlə uçuşu ilə məşğul kəklik var. atıcı və iti əyləndirir və qorxudur. Zhizdra rayonuna ovçu kimi səfər edərkən mən bir tarlaya rast gəldim və bir Kaluqa kiçik torpaq sahibi, ehtiraslı ovçu Polutykin və buna görə də əla bir insanla tanış oldum. Düzdür, onun bəzi zəif tərəfləri var idi: məsələn, əyalətdəki bütün varlı gəlinləri özünə qovuşdurdu və əlindən və evindən imtina etdiyi üçün kədərini bütün dost-tanışlarına çatdırdı və acı göndərməyə davam etdi. gəlinlərin valideynlərinə hədiyyə olaraq şaftalı və bağının digər xam məhsulları; Cənab Polutykinin xidmətlərinə hörmət etməsinə baxmayaraq, heç kimi güldürməyən eyni zarafatı təkrarlamağı tək mən sevirdim; Akim Naximovun əsərlərini və Pinnu hekayəsini yüksək qiymətləndirdi; kəkələmək; itini Astronom adlandırdı; Bunun əvəzinə, o, tək danışdı və evində fransız mətbəxi yaratdı, onun aşpazının konsepsiyalarına görə, bunun sirri hər yeməyin təbii dadını tamamilə dəyişdirmək idi: bu sənətkarın əti balıq, balıq göbələk kimi idi. , barıt kimi makaron; amma romb və ya trapesiya şəklini almadan şorbaya bir kök də düşmədi. Ancaq bu bir neçə və əhəmiyyətsiz çatışmazlıqlar istisna olmaqla, cənab Polutıkin, artıq deyildiyi kimi, əla insan idi. Cənab Polutıkinlə tanış olduğum ilk gün məni gecələmək üçün öz yerinə dəvət etdi. "Mənə təxminən beş mil olacaq," o əlavə etdi, "bu, uzun bir yoldur; Əvvəlcə Xora gedək. (Oxucu icazə verəcək ki, onun kəkələməsini çatdırmayacam.) - Xor kimdir? - Bir də mənim adamım... O, buradan uzaqda deyil. Onu görməyə getdik. Meşənin ortasında, təmizlənmiş və inkişaf etmiş bir boşluqda Xoryanın tənha mülkü dayanmışdı. O, hasarlarla birləşdirilmiş bir neçə şam ağacından hazırlanmış evlərdən ibarət idi; Əsas daxmanın qarşısında nazik dirəklərlə dəstəklənən bir çardaq var idi. daxil olduq. Bizi iyirmiyə yaxın, hündürboy və yaraşıqlı bir gənc qarşıladı. - Ah, Fedya! Xor evdə? – cənab Polutıkin ondan soruşdu. "Xeyr, Xor şəhərə getdi" deyə oğlan gülümsəyərək cavab verdi və qar kimi ağ bir sıra dişləri göstərdi. - Arabanı girov qoymaq istərdinizmi? - Hə, qardaş, araba. Bizə kvas gətirin. Daxmaya girdik. Heç bir Suzdal tablosu təmiz taxta divarları örtmədi; küncdə, gümüş çərçivədə ağır təsvirin qarşısında bir çıraq parladı; cökə masası bu yaxınlarda sıyrılıb yuyulmuşdu; ağacların arasında və pəncərə tıxaclarının arasında dolaşan çılğın prussiyalılar, gizlənən tarakanlar yox idi. Tezliklə gənc oğlan yaxşı kvasla doldurulmuş böyük bir ağ stəkan, böyük bir dilim buğda çörəyi və taxta qabda onlarla turşu turşusu ilə göründü. Bütün bu ləvazimatları stolun üstünə qoydu, qapıya söykəndi və gülümsəyərək bizə baxmağa başladı. Qəlyanaltımızı bitirməyə vaxt tapmamış, araba artıq eyvanın qabağında döyülürdü. Biz çıxdıq. Təxminən on beş yaşında, qıvrımsaçlı, qırmızı yanaqlı bir oğlan faytonçu kimi oturdu və yaxşı bəslənmiş bir ayğır tutmaqda çətinlik çəkdi. Arabanın ətrafında bir-birinə və Fedyaya çox bənzəyən altı gənc nəhəng dayanmışdı. "Bütün Xoryanın uşaqları!" - Polutıkin qeyd etdi. "Bütün Ferretlər," bizi eyvana çıxaran Fedyanı qaldırdı, "hamısını da yox: Potap meşədədir, Sidor isə qoca Horemlə birlikdə şəhərə getdi... Bax, Vasya" dedi. , faytonçuya tərəf dönüb, “ruhla Somçi: Sən ustanı götürürsən. Yalnız itələmə zamanı diqqətli olun: arabanı xarab edəcək və ustanın bətnini narahat edəcəksiniz!" Qalan Ferretlər Fedyanın bu məzəmmətinə gülümsədilər. "Astronomu qoyun!" – cənab Polutıkin təntənəli şəkildə qışqırdı. Fedya məmnuniyyətlə gülümsəyən iti havaya qaldırıb arabanın dibinə qoydu. Vasya cilovu ata verdi. Biz yola düşdük. “Bu mənim kabinetimdir, – cənab Polutıkin birdən mənə kiçik bir alçaq evi göstərərək dedi, – içəri girmək istərdinizmi? " - "Zəhmət olmasa." "İndi ləğv edildi" dedi və aşağı düşdü, "amma hər şeyi görməyə dəyər." Ofis iki boş otaqdan ibarət idi. Gözətçi, əyri qoca, həyətdən qaçaraq gəldi. "Salam, Minyaiç" dedi cənab Polutykin, "su haradadır?" Əyri qoca gözdən itdi və dərhal bir şüşə su və iki stəkanla geri döndü. "Dadın," Polutykin mənə dedi, "bu mənim yaxşı bulaq suyumdur." Hərəmiz bir stəkan içdik, qoca bizə beldən baş əydi. "Yaxşı, indi deyəsən gedə bilərik" dedi yeni dostum. “Bu idarədə tacir Alliluyevə 4 hektar meşə sahəsini ucuz qiymətə satdım”. Arabaya mindik və yarım saatdan sonra malikanənin həyətinə daxil olduq. "Mənə deyin, zəhmət olmasa," deyə Polutykindən naharda soruşdum, "niyə Xor digər kişilərdən ayrı yaşayır?" - Amma səbəb budur: o, ağıllı oğlandır. Təxminən iyirmi beş il əvvəl onun daxması yandı; O, rəhmətlik atamın yanına gəlib dedi: deyirlər, icazə ver, Nikolay Kuzmiç, sənin meşədəki bataqlıqda məskunlaşım. Mən sizə yaxşı kirayə pulu verəcəyəm. - "Niyə bataqlıqda məskunlaşmaq lazımdır?" - “Həqiqətən də; Yalnız sən, ata, Nikolay Kuzmiç, lütfən, məndən heç bir işdə istifadə etmə, bildiyin kirayəni mənə ver”. - "İldə əlli rubl!" - "Zəhmət olmasa." - "Bəli, mənim heç bir borcum yoxdur, baxın!" - “Məlumdur, borcsuz...” Beləliklə, bataqlığa yerləşdi. O vaxtdan ona Xorem ləqəbi verildi. - Yaxşı, varlanmısan? - Soruşdum. - Zəngin oldum. İndi o, mənə yüz rubl kirayə pulu verir və yəqin ki, bir az da əlavə edəcəyəm. Mən ona bir dəfədən çox demişəm: “Ödə, Xor, hey, ödə!..” Və o, heyvan məni əmin edir ki, heç nə yoxdur; pul yoxdur, deyirlər... Hə, elə deyilmiş kimi!.. Ertəsi gün çaydan dərhal sonra yenə ova çıxdıq. Kənddən keçən cənab Polutıkin faytonçuya alçaq daxmada dayanmağı əmr etdi və ucadan qışqırdı: "Kaliniç!" “İndi, ata, indi,” həyətdən bir səs gəldi, “bast ayaqqabımı bağlayıram”. Gəzintiyə getdik; kəndin kənarında qırx yaşlarında, hündürboy, arıq, balaca başı arxaya əyilmiş bir kişi bizi tutdu. Kaliniç idi. Onun xasiyyətli, tünd sifətini, orda-burda çəmən giləmeyvə ilə işarələnmiş, ilk baxışdan bəyəndim. Kaliniç (sonradan öyrəndiyim kimi) hər gün usta ilə ova gedir, çantasını, bəzən də silahını aparır, quşun hara düşdüyünü görür, su alır, çiyələk yığır, daxmalar tikir, droşkinin arxasına qaçırdı; Onsuz cənab Polutıkin bir addım ata bilməzdi. Kaliniç ən şən, həlim xasiyyətli, daim alçaq səslə oxuyan, hər tərəfə qayğısız görünən, burnundan azca danışan, gülümsəyən, açıq mavi gözlərini qıcqıran və tez-tez nazik, paz formalı saqqalını əlləri ilə götürən bir insan idi. əl. O, yavaş-yavaş, lakin uzun addımlarla uzun və nazik bir çubuqla özünü yüngülcə dəstəkləyərək yeriyirdi. Gün ərzində o, mənimlə bir neçə dəfə danışdı, qulluq etmədən mənə qulluq etdi, amma ustaya uşaq kimi baxdı. Dözülməz günorta istisi bizi sığınacaq axtarmağa məcbur edəndə o, bizi meşənin lap dərinliyindəki arıxanasına apardı. Kaliniç bizim üçün bir daxma açdı, quru ətirli ot dəstələri ilə asdı, bizi təzə otların üstünə qoydu və başımıza torlu bir növ torba qoydu, bıçaq, qazan və odun götürdü və arıxanaya getdi. bizim üçün pətəkləri kəsmək. Şəffaf, ilıq balı bulaq suyu ilə yuduq və arıların yeknəsək cırıltısı və yarpaqların danışıq cırıltısı ilə yuxuya getdik. Yüngül küləyin əsməsi məni yuxudan oyatdı... Gözümü açdım və Kaliniçi gördüm: o, yarıaçıq qapının astanasında oturmuş, bıçaqla qaşıq kəsirdi. Uzun müddət onun üzünə heyran oldum, axşam səması kimi mülayim və aydın. Cənab Polutıkin də ayıldı. Dərhal ayağa qalxmadıq. Uzun bir gəzintidən və dərin yuxudan sonra saman üzərində hərəkətsiz yatmaq xoşdur: bədən təmtəraqlı və zəifləyir, üz bir az hərarətlə parlayır, şirin tənbəllik gözləri yumur. Nəhayət, ayağa qalxıb axşama qədər yenə dolaşdıq. Yeməkdə yenə Xor və Kaliniç haqqında danışmağa başladım. Cənab Polutıkin mənə dedi: “Kaliniç mehriban insandır, zəhmətkeş və yardımçı adamdır; Bununla belə, fermanı yaxşı vəziyyətdə saxlamaq mümkün deyil: mən onu təxirə salmağa davam edirəm. Hər gün mənimlə ova gedir... Nə əkinçilik var, özünüz hökm edin”. Onunla razılaşdım və yatmağa getdik. Ertəsi gün cənab Polutıkin qonşusu Piçukovla iş üçün şəhərə getməyə məcbur oldu. Piçukovun qonşusu onun torpağını şumladı və şumlanmış torpaqda öz qadınını şallaqladı. Ova tək getdim və axşam Xora üz tutdum. Daxmanın astanasında məni qoca bir kişi - keçəl, qısa, enli kürəkli və köklü - Xorun özü qarşıladı. Mən bu Xora maraqla baxdım. Üzünün forması Sokratı xatırladırdı: eyni hündür, düyünlü alın, eyni balaca gözlər, eyni əyri burun. Birlikdə daxmaya girdik. Həmin Fedya mənə süd və qara çörək gətirdi. Xor skamyada oturdu və sakitcə qıvrım saqqalını sığallayaraq mənimlə söhbətə başladı. O, deyəsən öz ləyaqətini hiss edir, danışır və yavaş-yavaş hərəkət edir, uzun bığlarının altından arabir gülürdü. O, əkindən, məhsuldan, kəndli həyatından danışırdıq... Deyəsən mənimlə razılaşdı; yalnız bundan sonra utandım və hiss etdim ki, səhv deyirəm... Beləliklə, nədənsə qəribə çıxdı. Xor bəzən özünü müdrikcəsinə, yəqin ki, ehtiyatla ifadə edirdi... Söhbətimizdən bir nümunə: “Qulaq as, Xor” dedim, “niyə pulunu ödəmirsən?”