Афіна - дочка Зевса, яка народилася незвичайним способом. Зевс зійшовся з дочкою Океану Метідою; коли вона виявилася вагітною, Зевс поглинув її, оскільки вона передбачила, що після дочки народить сина, який стане володарем неба. Але Зевс сам був таким володарем і тому зробив це. Через деякий час Зевс відчув страшний головний біль і, щоб позбутися її, наказав Гефесту вдарити сокирою по його голові. Гефест підкорився. Він розсік голову громовержця, і звідти вийшла Афіна у повному одязі воїна з списом у руці- і залізним шоломом на голові. Прекрасна і велична, вона стояла перед здивованим Зевсом, її очі світилися мудрістю.
Афіна богиня мудрості і справедливої війни, богиня організованої війни, військової стратегії та мудрості, одна з найбільш шанованих богинь Стародавньої Греції, що включалася до дванадцяти великих олімпійських богів. Крім того, богиня знань, мистецтв та ремесел; діва-войовниця, покровителька міст і держав, наук та майстерності, розуму, вправності, винахідливості. На відміну від інших жіночих божеств, вона використовує чоловічі атрибути - одягнена в обладунки, тримає в руках спис. Їй нагороджуються слідом за Зевсом і місце її - найближче до Зевса. Поряд із новими функціями богині військової могутності, Афіна зберегла свою матріархальну незалежність, що виявлялася в розумінні її як діви та захисниці цнотливості. На стародавнє зооморфічне минуле богині вказують її атрибути – змія та сова. Гомер називає Афіну «совоокою» та «рябкоподібною змією». Серед неодмінних атрибутів Афіни-егіда - щит із козячої шкіри з головою зміїласою Медузи, який має величезну магічну силу, лякає богів і людей.
Хоча культ Афіни був поширений по всій материковій та острівній Греції (Аркадія, Арголіда, Корінф, Сікіон, Фессалія, Беотія, Кріт, Родос), особливо вона шанувалася в Аттиці, в Афінах (назва міста Афіни греки пов'язували з ім'ям богині - покровительки міста) .
Їй були присвячені землеробські свята: прохарістерії (у зв'язку з проростанням хліба), плінтерії (початок жнив), аррефорії (дарування роси для посівів), калінтерії (дозрівання плодів), скірофорії (огида посухи). Під час цих свят відбувалося обмивання статуї Афіни, юнаки приносили клятву громадянського служіння богині.
Зовнішність та символи богині
- Величезні блакитні (за деякими даними, сірі) очі, розкішне русяве волосся, велична постава – такий опис вже каже, що це була справжня богиня.
- Афіна, як правило, зображена скрізь з списом у руці та в обладунках. Незважаючи на свою природну грацію та красу, оточена вона була чоловічими атрибутами.
- На її голові можна побачити шолом із досить високим гребенем, а в руках завжди є щит, який прикрашений головою Горгони.
- Афіна – богиня мудрості, тому її завжди супроводжують відповідні атрибути – змія та сова.
Міф про флейту
Як ми вже говорили, Афіні приписують створення багатьох речей, у тому числі флейти. Згідно з міфом, одного разу богиня знайшла оленячу кістку і створила з неї флейту. Звуки, які видавав такий інструмент, приносили Афіні ні з чим не порівнянне задоволення. Вона вирішила похвалитися своїм винаходом та вмінням на трапезі богів. Проте Гера та Афродіта почали відверто з неї сміятися. Виявилося, під час гри на інструменті у Афіни сильно роздмухуються щоки і відстовбурчуються губи, що не додає їй привабливості. Не бажаючи виглядати потворно, вона закинула флейту і прокляла заздалегідь того, хто гратиме на ній. Інструмент судилося знайти Марсію, який не зміг уникнути пізніше страшної кари від Аполлона.
Про богині Афін говориться вже в пам'ятниках крито-мікенської писемності 14-13 ст. до зв. е. (Так званий лінійний лист «В»), виявлених у Кноссі. У них вона називається богинею-захисницею царського палацу та прилеглого міста, помічницею в бою та дарувальником урожаю; її ім'я звучить як "Атана". Культ Афіни поширився по всій Греції, його сліди залишаються і після перемоги християнства. Над усіма її шанували афіняни, чиє місто несе досі її ім'я.
З давніх-давен в Афінах проходили святкування на честь народження богині - панафінеї (вони припадали на липень - серпень). У середині 6 ст. до зв. е. афінський правитель Пісістрат заснував так звані Великі панафінеї, що проходили раз на чотири роки і включали змагання музикантів, поетів, ораторів, гімнастів та атлетів, вершників, веслярів. Малі панафінеї святкувалися щороку і скромніше. Кульмінацією цих свят було приношення дарів афінського народу богині, насамперед нового вбрання для стародавньої культової статуї Афіна у храмі Ерехтейон на Акрополі. Панафінейська процесія майстерно зображена на фризі афінського Парфенона, одним із авторів якого був великий Фідій. У Римі урочистості на честь Мінерви проходили двічі на рік (у березні та червні).
Афіна в мистецтві та міфології. Частина3. Скульптура
Будь-який давньогрецький твір — це спроба закликати божественне до конкретної форми. Навіть працюючи над скульптурою переможця в Олімпійських іграх, скульптор найменше дбав про портретну подібність — він створював ідеальний образ людини. А робота над статуєю божества була особливою містерією. Скульптуру відвозили до Дельфів для урочистої церемонії освячення, але перед цим жерці зверталися до божества з питанням, чи йому ця статуя згодна, чи відповідно воно влити в неї свою божественну силу? І якщо знаки говорили про божественну згоду, статую ставили до храму.
Найзнаменитіші грецькі храмові скульптури не збереглися. Ми можемо судити про їхню красу і велич лише за копіями та за описами. Наприклад, існує близько двохсот копій (якщо не брати до уваги зображення на монетах) Афіни Парфенос — головної статуї в Афінському акрополі. Щоправда, жодна з них не може передати все те, що відчувала людина, що споглядала її. Та ще й не всякий удостоювався такої честі.
Статуя Афіни (т.з. «Пірейська Афіна»).
бронза. 340-330 р.р. до зв. е.
Висота 2,35 м. Афіни, Археологічний музей Пірея.
Ста-туя була обна-ру-же-на в чис-лі інших у 1959 р. в Піреї, на пере-сі-че-ні вулиць Геор-гіу і Філо-на в кла-до-вій ком-на -ті непо-да-ле-ку від античної гава-ні. Скульптура була прихована в цьому приміщенні від військ Сулли в 86 р. до н. е.
Душою величної художньої діяльності періоду розквіту Еллади був Фідій (бл. 488-432 рр.), друг Перікла, який пом'якшив і в архітектурі і в пластиці колишню сувору строгість форми, що перетворив її на високу і водночас граційну красу. Сучасники та нащадки прославляли його колосальні хрісоелефантинні (зроблені із золота та слонової кістки) статуї богів
Statue of Athena Parthenos from the Library of Pergamon with the temple of Zeus Sosipolis from Magnesia on the Maeander in the background, Pergamon Museum Berlin
Якщо вірити Плінію Старшому, на кожній деталі скульптури, починаючи від постаменту, на якому стояла Афіна, і закінчуючи її шоломом, були зображені міфологічні сцени: на постаменті — народження Пандори, на щиті з обох боків — битва з амазонками та боротьба богів з гігантами на сандалях - битва з кентаврами.
Statue de Phidias par Aimé Millet (1889). Hauteur environ 2,50 m. Orangerie du jardin du Luxembourg
Фідій, найкращий скульптор того часу, дев'ять років працював над скульптурою. Тільки йому змогли довірити громадяни створення образу їхньої небесної покровительки. Це були дев'ять років молитви, дев'ять років повного занурення у роботу. Щодня Фідій молився і питав, що завгодно Богині-Деві, щоб уселити частину своєї могутності у скульптуру, що ще зробити, щоб Афіна охороняла місто та його мешканців? Адже для кожного афінянина дуже важливо було знати, що поруч із ними живуть боги. Що потрібно лише звернути свій погляд на Акрополь та його храми, щоб відчути їхнє заступництво.
Значна частина скарбниці полісу пішла створення цієї скульптури. Її дерев'яні кістяки висотою в 13 метрів покривала тонна золота, а обличчя і руки були зроблені з добірної слонової кістки. Двометрова статуя богині перемоги Нікі, яку Афіна тримала у руці, здавалася крихітною. Афіна Парфенос справді була величною! Важко уявити, що таке могла створити людина!
Щороку на честь Афіни жителі влаштовували свята — малі Панафінеї, а кожні п'ять років — Великі Панафінеї, коли найгідніші дівчата полісу несли жертвопринесення та пеплос — спеціально зіткані за ці п'ять років одяг для богині. Це була гарна церемоніальна процесія.
Фідієм та його учнями, були зроблені чудові скульптурні роботи, які прикрашали Парфенон. Багато хто з них більш-менш добре зберігся і перебуває тепер у Британському музеї. На східному фронтоні стояла група, що зображувала народження Палади, на західному - група, що представляла суперечку її з Посейдоном у тому, кому їх має належати заступництво над Аттикою
Athena Varvakeion
Найбільш повною та достовірною копією вважається т.з. Афіна Варвакіон (Національний музей, Афіни), мармур.
Статуя, що стояла в центрі храму і була його сакральним центром. Афіни Парфеносбула виконана самим Фідієм. Вона була прямостояща і мала близько 11 м у висоту, виконана в хрісоелефантинній техніці (тобто із золота та слонової кістки на дерев'яній основі).
Сумна доля цієї скульптури… Але, можливо, лишилося десь таке місце, висока гора, де, як і раніше, живуть Боги у своїх храмах. І жодні тирани та пожежі не можуть їх знищити. Може, колись, за давніми греками, ми навчимося відчувати їхню присутність. Адже Акрополь із його храмами та богами — це не лише фізичне місце.
Скульптура не збереглася і відома за різними копіями та численними зображеннями на монетах. В одній руці богиня тримає Ніку, а іншою спирається на щит. На щиті зображено амазономахію.
Вважається, що на щиті Афіни серед інших статуй Фідій помістив себе і зображення свого друга Перікла (імовірно, у вигляді Дедала та Тезея). До речі, це виявилося для нього фатальним — його звинуватили в образі божества, кинули у в'язницю, де він наклав на себе руки отруту, або помер від поневірянь і горя. Особливість рельєфу на щиті полягає в тому, що другий і третій план показано не ззаду, а один над іншим. Крім того, його тематика дозволяє говорити, що це вже історичний рельєф.
Копія щита із зображенням битви, т.з. "Щит Странгфорда", Британський музей
Копією щита статуї із зображенням битви вважається т.з. "Щит Странгфорда" у Британському музеї.
Інша копія, що зберігається в Луврі
Ще один рельєф був на сандалях Афіни. Там зображувалась кентавромахія.
На постаменті статуї було вирізано народження Пандори першої жінки.
Мореплавець Павсаній у своєму путівнику описує її так:
Plaster cast-reconstruction of Athena статуя базується на російському аркуші після Phidias" Parthenos.
«Сама Афіна зроблена зі слонової кістки і золота... Статуя зображує її на весь зріст у хітоні до самих ступнів ніг, у неї на грудях голова Медузи зі слонової кістки, в руці вона тримає зображення Нікі, приблизно чотири лікті, а в іншій руці — спис. У ногах у неї лежить щит, а біля списа змія; ця змія, мабуть, Еріхтоній». (Опис Еллади, XXIV, 7).
Château de Dampierre, Yvelines, Франція. Примітка до відбудови статуї Атени в Партенон на сході однієї чотири, за Хенрі Дупонхет (1794-1868).
Athena Parthenos, 2. JHD. n. Chr. (Gipsabguss, Original im Griechischen Nationalmuseum Athen
Title: Six Greek sculptors Year: 1915 (1910s) Authors: Gardner, Ernest Arthur, 1862-1939
Statuette of Athena. Pentelic marble. Found in Athens, поблизу Pnyx. Відомий як "Lenormant Athena", цей статуя копіює Athena Parthenos by Pheidias.
Louvre Museum
Athéna Parthénos dite Minerve au collier
Louvre Museum: Greco-Roman collection
Palazzo Altemps - Rome
Athena Porte Dorée
Austria, Vienna, Austrian Parliament Building
Athena_Partenos_from_Prado
"Афіна Лемнія" Athena Lemnia (Copenhagen Botanical Garden)
Лемносська Афіна - бронзова статуя богині Афіни, створена знаменитим грецьким скульптором Фідієм у 450-440 рр. до зв. е. Не збереглася, відома за копіями. «Фідій не завжди виряв образи Зевса, і не завжди відливав Афіну, одягнену в бронзову обладунку, але він звернув своє мистецтво до інших богів і прикрасив щоки Діви рожевим рум'янцем, прихованим зазвичай шоломом, що закривав красу богині» .
Plaster casts in Pushkin Museum, Москва
Згідно з Павсанієм, скульптура була виготовлена громадянами Афін, які жили на о. Лемнос, з метою подарування рідному місту, завдяки чому і отримала таку назву. Мабуть, стояла десь неподалік Пропілі.
Афіна Лемнія. Гліптотека.Мюнхен
Друга із дрезденських реконструкцій. Зліпок у ДМІІ
Athena Lemnia (Bologna)
Reconstruction of the Acropolis and Areopagus in Athens
Богиня Афіна. Скульптурна група «Афіна та Марсій» роботи Мирона. Фрагмент
Museum Willet-Holthuysen, à Amsterdam
Athena (Museumsberg, Flensburg)
Pallas Athene, Bildhauer
Статуя «Афіна Паллада» (Санкт-Петербург і Лен.область, Павловськ, з північної сторони Павлівського палацу)
Der Hofgarten des Schlosses Veitshöchheim.nahm seinen Anfang im 17. Jahrhundert als Fasanerie und wurde im 18. Jahrhundert weiter ausgestaltet und erweitert. Die Sandstein figuren stammen von Johann Wolfgang von der Auwera, Ferdinand Tietz und Johann Peter Wagner.
Haeferl – власна робота
Statuette of Athena в pentelic marble, заснований на Epidaurus, беручи dedication to Artemis
П'ять центральних зображень West West Pedition of Temple of Aphaia, ca. 505-500 B
Arte romana, atena, II secolo da un orginale greco della scuola di fidia del V secolo ac.
Athena at Pilate's House в Seville. Roman copy of a greek original.
Statue of Athena; torso: 180-190 AD, доповнення: Renaissance and Baroque era; marble; Museum: LiebieghausAthena. Leptis Magna, Tripolitania. Roman copy from 5th c. Greek original
Statue of Athena on orangery of Schloss Seehof.
thena, West pediment of the old temple of Athena Polias (Acropolis of Athens)
Bayreuth, Hofgarten, Neues Schloss, Athene/Athena (Kopie) von Johann Gabriel Räntz (um 1755)
Roman marble statuette of Athena. Leptis Magna, Tripolitania; copy of an original з кінця 5th ct. BC. Istanbul Archaeological Museums .Athena of Hope-Farnese type. Marble, Roman copy з 1st-2nd centuries AD після Greek origina
В Сочи
Athena. Tripoli-Nationalmuseum,Готтін Athena-Medus
Estatua romana de la diosa Atenea en el patio principal de la Casa de Pilatos, (Sevilla, Andalucía, España)...
Athena Athene oder Bellona mit Drache auf Helm Friedrichsflügel Neues Palais Sanssouci
Marble statue Minerva в Ballroom на Royal Castle in Warsaw (André Le Brun).
Athene-Statue und Zeus-Kopf am Athenebrunnen an der Karlshöhe в Stuttgart.
Buda-varoshaz-4.
Façade du Palais des ducs de Bourgogne Dijon Côte-d"Or Bourgogne-Franche-Comté
Graz, Zeughaus, Fassade Figur Minerva
Neues Schloss Schleissheim, Gartenparterre, Minerva (Athene) von Giuseppe Volpini
Strasbourg, Université
Figura bogini wojny, Ateny на fasadzie Zbrojowni
Roma, Museo nazionale romano a palazzo Altemps, статуя rinvenuta nel 1627 nel Campo Marzio і riscolpita da Alessandro Algardi до альтернативу Ludovisi come Atena (tipo Giustiniani). Sono di restauro le mani en la parte inferior del corpo e del tronco.
Mattei Athena Louvre
Давньогрецька міфологія дуже яскрава, в силу представленої в ній безлічі богів і богинь. Однією з неординарних представниць є чудова світловолоса богиня Афіна Паллада. Батько її, ніхто інший, як сам верховний бог Зевс володар небес. За своєю значимістю Афіна не поступається, інколи ж і перевершує свого владного батька. Її ім'я увічнено у назві грецького міста – Афіни.
Хто така Афіна
Поява Афіни оповита таємницями, з тексту древнього джерела «Теогонії» випливає, що Зевс дізнався: його мудра дружина Метіда має народити великих доньку та сина. Імператор не захотів віддавати свої кермо влади будь-кому, і проковтнув вагітну дружину. Пізніше, відчувши сильний біль голови, Зевс попросив бога Гефеста вдарити його молотом по голові - так з'явилася у всьому своєму озброєнні Афіна богиня війни і мудрості. Володіючи стратегіями і тактикою ведення справедливих воєн, Афіна досягла успіху і стала також покровителькою в багатьох видах ремесел:
- громадський порядок - Афіна у державних справах, заснувала вищий суд в Афінах;
- корабельна справа і мореплавання - архітектори Ферекл, Арг і Данай, під наставництвом Афіни створили свої кораблі, один з яких Арго був відправлений богинею на небо;
- майстриня з металу – статуя Афродіти вважається роботою самої Афіни;
- ткацьке та прядильне ремесло – виготовляла одяг для себе та інших богинь. Афіна навчила ткати жінок. Прядка – символ Афіни;
- музика – труба та дворіжкова флейта винахід Афіни;
- цілительство – зцілювала та воскрешала за допомогою крові медузи Горгони;
- покровителька - у багатьох інших позитивних аспектах. Афіну люблять за вчасну допомогу. Геракл, Одіссей, Персей, Ахілл, Ясон, Телемах герої давньогрецької міфології, закликали у скрутні моменти Афіну.
Який вигляд має Афіна?
Грецька богиня афіна традиційно зображена у військовому одязі, з величною поставою в руці спис, що сяє на сонці. Гомер, древній оповідач епічної поеми «Ілліада», описує Афіну як світлооку, зі пильним поглядом, повну мощі в золотих обладунках прекрасну, але «нем'яку серцем» Діву. Художники зображували богиню із суворим, задумливим обличчям, у довгому балахоні (пеплосі) чи панцирі.
Символ Афіни
У міфології, кожен предмет одягу, фону навколо божества рясніє різною символікою, що має сакральний зміст. Ці архетипи – сполучна ланка для людей і богами. Знаючи ці символи, виникають образи, за допомогою яких можна ідентифікувати того чи іншого персонажа. Символіка Афіни легко впізнається:
- шолом Афіни - із заліза, прикрашений 4 кіньми, або чудовиськом зі зміїним хвостом;
- спис – одна із статуй богині прикрашала древній акрополь в Афінах, її сяюче золотим списом, перше, що бачили мореплавці, що поверталися до міста;
- егіда – щит із козячої шкіри, із зображенням медузи Горгони;
- Ніка – статуетка богині Перемоги в руці Афіни;
- сова – символ мудрості;
- змія – дар передбачення.
Діти Афіни
Давньогрецька богиня Афіна вважалася цнотливою дівою, сам Ерот ігнорував прохання своєї матері богині Афродіти пустити в Афіну стрілу кохання, бо боявся навіть пролітати повз через грізний погляд богині. Тим не менш, радості материнства були не чужі Афіні і вона виховала прийомних дітей:
- Гігія – богиня здоров'я, вважається за одним джерелом дочкою Асклепія (лікаря) та Афіни;
- Еріхтоній - син Геї та Гефеста, за легендою Гефест гнався за Афіною і впустив насіння на землю, Гея вважала це ганьбою для себе і відмовилася виховувати сина. Афіна таємно виховала Еріхтонія. Богиня Афіна часто зображується зі змією, дослідники вважають - це символ Еріхтонія.
Міф про богиню Афіну
Давньогрецька міфологія описує богів, які подібно до людей: люблять, ненавидять, прагнуть влади, прагнуть визнання. Цікавим є міф про Афіна, в якому Кекропс, перший афінський цар, не міг вирішити, кому бути покровителем міста. Афіна і Посейдон (бог океану) почали сперечатися, Кекропс запропонував богам вирішити суперечку так: винайти найкорисніший предмет. Посейдон висік тризубом джерело води, Афіна вдарила списом у землю і з'явилося оливкове дерево. Жінки проголосували за Афіну, чоловіки за Посейдона, так у Афін стало два покровителі.
АФІНА - у грецькій міфології богиня мудрості та справедливої війни. Міф про народження Афіни від Зевса і Метіди ("мудрості", грецьк. metis - "думка", роздум") - період оформлення класичної олімпійської міфології.
Народження Афіни зображено у цьому міфі з позицій героїчної міфології періоду патріархату, у якій особливо виділялося чоловіче організуюче початок. Афіна є хіба що безпосереднім продовженням Зевса, виконавицею його задумів і волі. Вона - думка Зевса, здійснена у дії. Поступово материнство Метіди набуває все більш абстрактного, і навіть символічного характеру, так що Афіна вважається породженням одного Зевса і приймає на себе функції божества мудрості, так само як Зевс сприйняв їх від Метіди. Там же.
Зевс, знаючи від Геї та Урана про те, що його син від Метіди позбавить його влади, проковтнув свою вагітну дружину і потім за допомогою Гефеста (або Прометея), що розколов йому голову сокирою, сам народив Афіну, яка з'явилася з його голови в повне бойове озброєння. Оскільки ця подія сталася нібито біля озера (або річки) Тритон у Лівії, Афіна отримала прізвисько Тритоніди або Тритогенеї. Там же.
Афіна - одна з найголовніших постатей не тільки олімпійської міфології, за своєю значущістю вона дорівнює Зевсу і іноді навіть перевершує його, коренячись у найдавнішому періоді розвитку грецької міфології - матріархаті. Силою та мудрістю вона дорівнює Зевсу. Їй нагороджуються слідом за Зевсом і місце її - найближче до Зевса. Поряд із новими функціями богині військової могутності, Афіна зберегла свою матріархальну незалежність, що виявлялася в розумінні її як діви та захисниці цнотливості. httr://www.5ballov.ru/referats/preview/19024/4
Витоки мудрості Афіни сягають образу богині зі зміями крито-мікенського періоду. Зображення богині зі щитом мікенського часу – прообраз олімпійської Афіни. Серед неодмінних атрибутів Афіни - егіда - щит із козячої шкіри з головою зміїласою Медузи, який має величезну магічну силу, лякає богів і людей. Там же.
Численні відомості про космічні риси образу Афіни. Її народження супроводжується золотим дощем, вона зберігає блискавки Зевса. Її зображення, т.зв. паладій, впало з неба (звідси Афіна Паллада). Там же.
За Геродотом, Афіна - дочка Посейдона та німфи Тритоніди. Ототожнювалася Афіна з дочками Кекропу - Пандросою ("вологою") і Аглаврою ("світлоповітряною"), або Агравлою ("полебороздною"). Там же.
Священним деревом Афіни була маслина. Маслини Афіни вважалися " деревами долі " , і сама Афіна мислилася як і Велика богиня-мать. Там же.
Потужна богиня архаїки, володарка егіди, Афіна в період героїчної міфології спрямовує свою силу на боротьбу з титанами та гігантами. Разом із Гераклом Афіна вбиває одного з гігантів, на іншого вона навалює острів Сицилія, з третього здирає шкіру та покриває нею своє тіло під час битви. Там же.
Вона - вбивця горгони Медузи та носить ім'я "горгоногубці". Афіна вимагає до себе священної шанобливості, жоден смертний не може її побачити. Відомий міф про те, як вона позбавила зору юного Тиресія (сина своєї улюблениці Харікло), коли той випадково побачив її обмивання. httr://www.5ballov.ru/referats/preview/19024/4
Класична Афіна наділена ідейно-організуючими функціями: вона опікується героями, захищає громадський порядок і т.п. Зевс послав Афіну на допомогу Гераклові, і той вивів із Ереба пса бога Аїда. Улюбленцем Афіни був Одіссей, розумний і сміливий герой. У поемах Гомера (особливо "Одіссеї") жодна важлива подія не обходиться без втручання Афіни. Вона - головна захисниця греків-ахейців та постійний ворог троянців, хоча культ її існував і в Трої. Афіна - захисниця грецьких міст (Афін, Аргоса, Мегари, Спарти та ін), що носить ім'я "градозахисниці". Там же.
Величезна статуя Афіни Промахос ("передовий боєць") з списом, що сяє на сонці, прикрашав акрополь в Афінах, де богині були присвячені храми Ерехтейон та Парфенон. Там же.
Пам'ятником прославлення мудрої правительки Афінської держави, засновниці ареопагу є трагедія Есхіла "Євменіди". Там же.
Афіна завжди розглядається у контексті художнього ремесла, мистецтва, майстерності. Вона допомагає гончарам, ткалям, рукоділкам, взагалі робочому люду. Афіна допомогла Прометею вкрасти вогонь із кузні Гефеста. Там же.
Афіні приписується винахід флейти та навчання грі на ній Апполона. Одного її дотику достатньо, щоб зробити людину прекрасною (Одіссея вона підняла станом, наділила кучерявим волоссям, наділила силою і привабливістю). Вона наділила Пенелопу напередодні зустрічі із чоловіком дивовижною красою. httr://www.5ballov.ru/referats/preview/19024/4
Афіна – богиня мудрості. Для неї характерна мудрість у державних справах. Для пізньої античності Афіна стала принципом неподільності космічного Розуму і символом всеосяжної світової мудрості. Як законодавиця і покровителька афінської державності шанувалася Афіна - Фратрія ("братська"), Булайя ("радянська"), Сотейра ("рятівниця"), Пронойя ("що провидить").
Хоча культ Афіни був поширений по всій материковій та острівній Греції (Аркадія, Арголіда, Корінф, Сікіон, Фессалія, Беотія, Кріт, Родос), особливо шанувалася Афіна в Аттиці, в Афінах (назва міста Афіни греки пов'язували з ім'ям богині - покровительки міста) . Їй було присвячено землеробські свята. Під час цих свят відбувалося обмивання статуї Афіни, юнаки приносили клятву громадянського служіння богині. Там же.
У Римі Афіна ототожнювалася з Мінервою. Римським святам Мінерви присвячені два великі уривки з "Фаст" Овідія. Протягом усієї античності Афіна залишається свідченням організуючої та спрямовуючої сили розуму, який упорядковує космічне та суспільне життя, прославляючи суворі традиції держави, заснованої на демократичному законодавстві. Там же.
Образ Афіни знайшов свій відбиток у багатьох значних пам'ятниках грецької пластики. Гігантська статуя "Афіни Парфенос" Фідія, поставлена в Афінах у Парфеноні в 438 р. до н.е., не збереглася і відома нам за декількома зменшеними копіями. Збереглися численні статуетки богині. Окремі сцени міфів про Афін знайшли відображення в рельєфній пластиці храмів, наприклад, багатофігурна група на східному фронтоні Парфенона зображує народження Афіни з голови Зевса, на західному фронтоні втілена суперечка Афіни з Посейдоном за володіння землею Аттики. httr://www.5ballov.ru/referats/preview/19024/4
У грецькій вазописі були поширені сцени, присвячені народженню Афіни, її участі в Троянській війні, суперечці з Посейдоном. Трапляються зображення Афіни на помпейських фресках. Там же.
В епоху Відродження Афіну зображують відповідно до античної художньої традиції - в панцирі та шоломі. У ряді сцен Афіна постає уособленням мудрості і символізує тріумф розуму ("Мінерва перемагає невігластво" Б. Спрангера, "Царство Мінерви" А. Ельсхаймера), чесноти та цнотливості ("Паллада і кентавр" С. Боттічеллі, "Перемога добро" .Мантеньї), світу ("Мінерва і Марс" Я. Тінторетто, П. Веронезе та ін). Там же.
Афіна Паллада, Велика Богиня-Мати
Афіна Паллада – представниця вищої світової всепереможної сили, одна з найшанованіших богинь Стародавньої Греції, що входить до дванадцяти великих олімпійських богів. Вона шанувалася як богиня знань, мистецтв та ремесел; діва-войовниця, покровителька міст і держав, наук та майстерності, розуму, вправності, винахідливості.
Образ Афіни Палади викликає непідробний інтерес багатьох дослідників, які міркують про сакральне значення міфів про її діяння, ім'я та атрибути.
Афіна виділяється і натомість решти грецького пантеону. На відміну від інших жіночих божеств вона одягнена в зброю, тримає в руках спис, і її супроводжують священні тварини.
Обов'язковими атрибутами зображення є:
- шолом(Як правило, коринфський - з високим гребенем),
- егіда(щит), обтягнута козячою шкірою і прикрашена головою Медузи Горгони,
- богиня Нікаяк супровід,
- олива– священне дерево давніх греків,
- сова,
- змія.
Що ж означає дані атрибути?
Шолом та щит– це традиційні військові символи, адже Афіна – діва-войовниця, що багато хто тлумачив як символ рівності між чоловіками та жінками, а також символ майстерності у військовому мистецтві, оскільки Афіна – богиня справедливої війни.
Ніка– у давньогрецькій міфології крилата богиня перемоги, вона часто супроводжує Афіну Палладу, оскільки є символом успішного результату, щасливого результату чогось.
Олива– священне дерево, яке є символом мудрості. Одне з тлумачень символіки даного дерева дає неоплатонік Порфирій: «... оливка як символ Божественної Мудрості. Це – дерево Афіни, Афіна ж є мудрістю… Будучи вічноквітучою, маслина має деякі властивості, найбільш зручні для позначення шляхів душі в космосі… Влітку білою стороною листя звертається вгору, взимку ж світліші частини повертаються у зворотний бік. Коли в молитвах і благаннях простягаються квітучі олійні гілки, сподіваються, що морок небезпек буде перетворений на світ… Так і космос управляється вічною і вічноквітучою мудрістю інтелектуальної природи, від якої дається переможна нагорода атлетам життя та зцілення від багатьох тяганин.
Сова- У давньогрецькій міфології це символ мудрості і пізнання в силу того, що природна поведінка птиці нагадувала еллінам спосіб життя філософів, що прагнуть до усамітнення, а здатність сови бачити в темряві зробила її символом проникливості.
Змія– також традиційний символ мудрості.
Афіна Паллада є героям у давньогрецьких міфах і допомагає їм чинити подвиги. Вона допомагає Персею перемогти Медузу Горгону, а Кадму перемогти дракона і стати царем Фів. Саме діва-войовниця стала покровителькою Геракла і не раз допомагала йому в його подвигах. Також Афіна опікується героями Іліади та Одіссеї. І таких прикладів у грецькій міфології безліч. Богиня Афіна завжди супроводжує героїв.
Хто ж такі герої? «Герой» дослівно з давньогрецької означає «доблесний чоловік, ватажок». І мені здається, що визначальним є слово «вождь», тобто. той, хто веде інших людей, і, погодьтеся, що як би не був щасливий і сміливий правитель, але якщо він позбавлений мудрості, то дуже багато його починань будуть приречені на провал. Мудра людина керується думкою, але не хаотичною, як це часто буває в нашому повсякденному житті, а тій, в основі якої лежить любов, інакше кажучи, обожнюваної. «Людина повинна вміти керувати своїми думками» .
Звернемося до легенди про народження богині-войовниці.
Її поява світ незвичайна. Найбільш поширена версія розказана в «Теогонії» Гесіода, де розповідається про те, що батьком Афіни був Зевс - головний з богів-олімпійців, що володіє всім світом, а матір'ю - Метідаїлі інакше Метіс, в давньогрецькій міфології вона уособлювала мудрість і була першою.
Уран (бог Неба) і Гея (богиня Землі) передбачили Зевсу, що його дружина народить йому сина, який перевершить його. Щоб не допустити цього, коли Метіда завагітніла, Зевс приспав її лагідними промовами і проковтнув, після чого з його голови на третій день народилася мудрість батька і матері Афіна, що поєднала. Її народженню допомагали бог Вогню Гефест і з титанів, захисник людей Прометей. Гефест вдарив молотом по голові Зевса, що розболілася, а прийняв Афіну Прометей (його ім'я буквально означає «мислить раніше», «передбачливий»).
Що ж є легенда в алегоричному плані?
Ось що пише Геродот у своєму історичному трактаті: «Щодо звичаїв персів, то… Зевсу вони зазвичай приносять жертви на вершинах гір і все небесне склепіння називають Зевсом. Тобто Геродот асоціював перського бога Ахура Мазду із давньогрецьким батьком богів Зевсом.
У книзі Марка та Елізабет Профет «Майстри та їхні обителі» написано: «Вознесені Майстри вчать, що верховним Богом зороастризму, Ахура Мазда, є Санат Кумара. Ім'я "Ахура Мазда" означає "Мудрий Господь" або "Господь, який наділяє знанням".
Інакше кажучи, Зевс (Ахура Мазда – Санат Кумара) – це бог Розуму, який, поєднавшись із мудрістю (Метидою), створив дочку Афіну Палладу.
Нині нам здається дивним таке незвичайне народження богині. Однак у «Таємній Доктрині» Є.П. Блаватській, зокрема, у фрагментах з книги Дзіан, написано: «…Волею-Народжені Владики, спрямовані Духом Життя-Дателем…»
Ось тлумачення, що у книзі Т.Н. Мікушин з цього приводу:
У різних стародавніх вченнях… згадується про Вищі Духи… які є «першонародженими» Брамою, народженими Розумом…»
Інакше висловлюючись, думка була першоосновою всього сущого, і Вищі Владики, чи Боги, спочатку народжувалися саме з допомогою її життєдайної могутності.
Звідси можна сміливо дійти невтішного висновку, що Афіна Паллада – це втілення божественної думки, божественне волевиявлення, чи просторова думка. А нам відомо, що думка – це енергія, і в Агні-Йозі написано, що «з усіх енергій найвищої залишається думка», звідси і таке шанування древніх греків до богини, яка стоїть поруч із Зевсом. «Навіть земна думка може рухати щільними предметами – можна собі уявити всю силу, що творить думки Вищого Світу!»
Звідси й різноманітність діяльності Афіни Паллади. Вона як богиня-войовниця, а й покровителька ремесел, мистецтва, міст, цілителька, провісниця, ткаля, тобто. вона скрізь і в усьому, що потребує присутності думки.
І якщо ми пам'ятатимемо, що легенди не дарма дано людям, то можна уявити собі, якою космічною міццю була наділена богиня Афіна, в ній поєднується мудрість Метіди, сила вогню Гефеста та міць передбачення Прометея. «Космічний подих є вогонь простору. Всі космічні прояви насичуються вогнем, і думка є вогонь» .
Афіні Палладе давалося безліч імен та епітетів, які розкривали функції богині, допомагаючи зрозуміти людям її значення: Арея – викупителька, Булая – радна, Аглавра – світлоповітряна, Поліухос – градозахисниця, Ергана – трудівниця – все це імена богині, які так чи інакше уособлюють Божественну Мудрість. Їй давалися різні епітети, які допомагають зрозуміти і пояснити її функції.
У Гомера, наприклад, використовується епітет «главкопис» (грец:), тобто. совоока або світлоока. І справді, в описах часто підкреслюються великі сяючі очі богині. Навіть у цій дрібниці прослизає велика мудрість, символічно зашифрована в стародавніх легендах: «Вогонь… помічається лише в очах. Слово не виражає його, і зображення не зображує його, бо полум'я його в тій думці, яка не виражається через тілесну оболонку. Тільки дзеркало очей пропускає іскри найвищої думки. Ті очі розрізняють іскри космічних променів, які брутальний зір назве просто світлом сонця» .
Не дивно, що з давніх греків значимість Афіни була прирівняна до Зевса, інколи ж навіть перевершувала його.
Не залишимо без уваги і найвідоміше друге ім'я богині – Паллада. За однією з легенд, Афіна здобула друге ім'я, коли здобула перемогу над козлоподібним літаючим гігантом Паллантом, який хотів здійснити насильство над Афіною, коли титани повстали проти богів, але богиня розтрощила гіганта, здерла з нього шкіру і зробила з неї свій щит.
Якщо розшифрувати дану алегорію, то ми отримаємо наступне тлумачення.
У людині поєднуються світ духовний і світ фізичний. Коли людина виявляє через себе божественний світ, то стає богоподібною, коли ж вона відмовляється від Бога, то все більше і більше поринаючи в матерію, вона стає подібною до звіра. Саме тому в стародавніх легендах (і не тільки в грецьких) напівлюди-напівзвірі найчастіше зображуються істотами дикими, злісними, які не вміють себе контролювати і приносять руйнування, наприклад, згадаємо всім відомі легенди про кентаврів або перевертнів. Саме тому перемога над твариною, тобто. тілесною, частиною себе самих підносить цих істот (наприклад, мудрий кентавр Хірон - вчитель героїв). Тому алегорично перемога Афіни над титаном з тваринними рисами – це перемога над нижчою матерією та використання їх у божественних цілях.
В результаті, як стверджує російський філософ та філолог А.Ф. Лосєв, Афіна та її звершення є маємо як би безпосереднім продовженням Зевса. Вона виконавиця його задумів та волі, його думка, здійснена у дії. Вона як доля і Велика Богиня-Мати, яка відома в архаїчній міфології як батька та згубниця всього живого.
Про сакральне значення Афіни Паллади писала професор З.С. Шеломенцева в есе «Афіна-Софія-Менфра»: «Богиня на Землі, що несе Божественність у наш світ як Божественну Благодать. Їй було дозволено Всевишнім нести не лише мудрість Батька, але й Його план нашого земного світу. Вона постає як ідеолог Божественної Мудрості, як теоретик, керівник та організатор. Вона – Богиня мудрості, ремесел і справедливої війни і, коли є необхідність, вступає в бій, висловлюючи своїм обладунком постійну готовність захищати Істину» .
Сьогодні мало тих, хто шанує Афіну Палладу як богиню Істини та божественної Мудрості, яка досі стоїть на варті цього світу. Тому мені хотілося б завершити цю статтю віршем, присвяченим їй.
Посвячення
«…весь світ є подарунок Бога для вас…
щоб пізнавати себе та навколишній світ».
Афіна Паллада. «Слово мудрості»
У дощі золотом народжена,
У тронному залі панує мати,
Ясноока, мудра, строга,
Божественної Істини Страж!
Ти в мистецтві дарувала гармонію,
Красу та спокій ремесла,
Справедливість і мужність воїнам,
Коли приходило лихо.
Прийми велику подяку
За те, що, забута, у світ
Продовжувала відстоювати Істину,
Ясно мислити та мудро любити.
Журкова О.Г.
 |
 |
Джерела:
1. Агні Йога / За ред. Каган Г.І., Кальжанова Г.І., Родічев Ю.Є. - Самара: Реріховський центр духовної культури, 1992. - У 3-х томах.
2. Геродот. Історія у дев'яти книгах/Переклад Г.А. Стратановського, за ред. С.Л. Утченко. - Ленінград: Наука, 1972.
3. Карчевська Лека. Посвячення (Електрон. данн.) / Вірші.ру [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.stihi.ru/2015/07/15/5117, вільний. – Назва з екрана.
4. Лосєв А.Ф. Міфи народів світу: Енциклопедія у 2-х тт. - М.: Радянська Енциклопедія, 1980. - Т. 1.
5. . - Омськ: Видавничий Дім «Сіріус», 2008. - 166 с.
6. Порфирій. Про печеру німф (Електрон. данн.) / Платонополіс [Електронний ресурс]. – Режим доступу: , вільний. – Назва з екрана.
7. Шеломенцева З.С. Афіна-Софія-Менфра. Філософсько-культурологічне есе (Електрон. данн.) / Beesona.ru [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.beesona.ru/id531/literature/, вільний.
2. Шрі Свамі Шивананда. Господь Шива та Його шанування. / Бібліотека ведичної літератури. - Пенза: Золоте Перетин, 1999 - 384 с.
