Псалми 142 тлумачення. Псалтирь. Вічна загибель людини

На жаль, ваш браузер не підтримує перегляд відео. Ви можете спробувати завантажити це відео, а потім подивитися його.

Тлумачення Псалму 142

Відчувається відома наступність між цим псалмом і попереднім (порівняйте Пс. 142:4,7 з Пс. 141:3). Перед нами знову молитва про визволення та керівництво Господнє. Псалмоспівець визнає, що немає серед людей по-справжньому праведних. Надію і втіху він черпає в думках про милості Господні, які багато разів були явлені єврейському народові.

Пс. 142:1-4. Описуючи безвихідь своєї ситуації (вірш 3), Давид молить Господа почути його, тому що Він, Господь, вірний і праведний (саме поняттям "вірності" та "праведності", як це передано в англ. Біблії, відповідають "істина" та "правда" "У російському тексті); вірш 1. Ймовірно, у нинішніх стражданнях Давид бачив і покарання за свої гріхи: визнаючи всю ущербність людської праведності, порівняно з праведністю Господа (жоден з тих, хто живе… не виправдається перед Тобою), Давид просить не судити його, раба Божого, надто суворо (вірш 2).

Пс. 142:5-6. У роздумах про чудесні діла Божі, які в дні давні відбувалися для євреїв, псалмоспівець черпає надію та втіху. І з більшою палкістю простягає руки до Господа, Якого прагне душа його, як земля - дощу.

Пс. 142:7-12. У контексті віршів 7 та 8 слова Скоро (вірш 7) та рано (вірш 8) є синонімами. Псалмоспівець молить Господа про швидку допомогу, щоб йому не впасти духом остаточно ("не уподібнитися низхідним до могили").

Сенс вірш 10, очевидно, у проханні про постійне керування благим Духом Божим, щоб веденому (Давидові) у всьому виконувати волю Господа і гідно жити в тій землі, яку Господь відвів для праведних Своїх. Заради праведності (правди) Божої, заради того, щоб він міг вихваляти ім'я Його, просить Давид "вивести з напасті" душу його, повернути йому сили жити (оживи мене); вірш 11.

Одним з найшанованіших і найчастіше використовуваних на службах у сучасній російській православній церкві є псалом 142, який у найкрасивішій поетичній формі описує душу, яка прагне Господа. Намагатимемося далі розібрати зміст цього тексту та значення для духовної практики православного християнина.

У деяких релігійних традиціях від послідовників не потрібно точного розуміння значення слів, що вимовляються. Наприклад, в індуїзмі цілком можна читати імена Господа, різні гімни і мантри на санскриті, не розглядаючи тлумачення попередньо і орієнтуючись тільки звук. При цьому розуміння сенсу є цілком корисним, але в обов'язковому порядку.

Не будемо вдаватися до подробиць, але, якщо коротко, то в подібних релігійних традиціях багато в чому переважає концепція священного звуку, який, по суті, є невіддільним від Господа, тобто фактично представляє Його еманацію. Відповідно, просто проголошення Його імені дозволяє віруючому встановлювати певний зв'язок та стосунки.

Зверніть увагу!Блаженний Августин говорив: "суть молитви в розумінні".

Актуальні для цієї теми будуть слова Іоанна Золотоуста: «Ось неподобство, ось безумство, люди поводяться як маленькі нетямущі немовлята, які повторюють слова, в яких не бачать жодного сенсу і думають таким чином догодити Господу»

В інших релігійних традиціях, і православ'я зокрема, від віруючого вимагається розуміння сенсу молитов. Бездумне прочитання текстів є марним для людини.

Чи читається молитвослів'я російською або церковнослов'янською, віруючому потрібно не просто розуміти значення кожного слова, а й глибоко вникати в суть сказаного. Таким чином, потрібно включати під час прочитання розум, який через доступні можливості теж прямує до Всевишнього.

Багато святих і православних подвижників неодноразово говорили про значущість розуміння сенсу молитви. Адже інакше віруючий стає подібним до нерозумної дитини чи навіть тварини, яка видає якісь звуки, але не усвідомлює сенсу сказаного.

Також в ідеалі радять вміти не лише слухати, а й читати слов'янською мовою. Адже саме так упродовж століть молилися Богу святі старці, цією мовою упродовж століть велися служби у храмах. Тому ці поєднання слів насичені досвідом віруючих багатьох епох, завдяки чому з'являється можливість уловлювати додаткові змісти, занурюватись у глибини віри.

Тлумачення

Кожному православному, безумовно, корисно вдумливо вчитуватися в псалом 142, щоб використовувати зміст написаного, заради своєї віри.

Крім цього при потребі може стати в нагоді і консультація зі служителем церкви, якщо потрібно розтлумачити якусь строфу стосовно конкретної ситуації.

Тож почнемо:

1 — Тут має значення початкові слова єврейською, де Господь також має такий епітет як скеля та істина. Загальний зміст полягає в істинності тільки Господа і значущості звертання до Нього, адже він чує всіх, але не кожного слухає.
2 - Ніхто не може бути виправданий перед Всевишнім, людина тут може тільки змиритися і визнати свою провину, сподіваючись на милість Господа.
3,4 – Ці рядки мають і історичний контекст, оскільки цей псалом Давида, відноситься до часу, коли він був переслідуваний Авессаломом, проте не тільки про це переслідування йдеться в цьому вірші, сам Авессалом був рухом дияволом і, по суті, «ворог », який переслідує душу, не хто інший як диявол, тобто йдеться про проблематику актуальну для кожного віруючого православного, тому християнин прагне до Небес, куди сатані закрито доступ.
5 – Згадка про велич Господа, яка описана у формі багатьох чудес у писаннях.
6,7,8 – Відкрита душа просить вказати шлях, яким слідом йти: «Скажи мені, Господи, шлях воньже піду». Коли душа піднесена буде до Творця, а, відповідно, може мати розуміння істини (в тому числі і справжнього шляху) завдяки цьому.
9,10 – Прохання, яке знову завершується словами про «землю правди» і намір там опинитися, тобто на Небесах, де немає брехні і є лише істина.
11,12 – надія і смирення перед Господом.

Здавалося б, перед нами й проста молитва, яку звертав Давид до Господа, переслідуваний Авесаломом. Тим не менш, у цій поезії є більш глибокий зміст, який може бути зрозумілий практично кожному православному, невпинно провідному боротьбу зі спокусами, підступами диявола і прагне до Небес. Тут виражається смирення і намір осягнути істину через Всевишнього – «скажи мені, Господи», адже хто, крім Бога, може дати вірну відповідь і вказати істинний шлях.

Функція у богослужінні

Є безліч ситуацій, коли 142 псалом використовують на церковній службі.

Його читають:

перед водосвятним молебнем;
у процесі соборування (таїнство єлеосвячення);
у складі шестопсалмія на великій і малій вечері.

Читається текст церковно мовою служби, і щоб зрозуміти цю мову корисно вивчити запропонований варіант з построфним перекладом.

Зверніть увагу!Псалом 142 особливо важливий для виховання в собі смирення і прагнення до Господа. Демони багатьох спокушають марнославством, яке може стати початком духовного падіння.

Читання священних текстів несе у собі чимало користі, допомагає:

упорядкувати власне розуміння;
набути смиренності;
зміцнитися у вірі;
випросити допомоги;
отримати потрібну вказівку.

Слід сприймати молитву не як набір слів або своєрідну формулу аутотренінгу для роботи з власною моральністю.

Цікаво!Що таке коли і як правильно молитися

Корисне відео

Підведемо підсумки

Перед нами спосіб прямого спілкування з Богом, тобто на щире запитання завжди буде дана відповідь. Коли віруючий запитує від щирого серця: «Куди піду далі?», відповіддю може бути пряма вказівка, яка допомагає прийняти правильне рішення. В особистій духовній практиці слід розглядати таке звернення як особисте спілкування з Господом.

Псалми 134.

Хваліть Господнє Ім'я, хвалите, раби Господа, що стоять у храмі Господньому, у дворах дому Бога нашого. Хваліть Господа, бо Благий Господь, співайте ім'я Його, як добро: бо Якова вибрала Собі Господь, Ізраїля на надбання Собі. Як я пізнав, бо Великий Господь, і Господь наш над усіма богами. Вся еліка захоче Господь, сотвори на небесах і на землі, у морях та в усіх безоднях. Зводячи хмари від останніх землі, блискавки в дощ сотвори, зводь вітри від скарбів Своїх. І врази первістки Єгипетські, від людини до худоби. Посла знамення та чуда серед тобі, Єгипте, на фараона та на всіх рабів його. І поб'єш багато язиків і поб'є царі міцні: Сіона, царя Аморрейського, і Ога, царя Васанска, і всі царства Ханаанські, і дасть землю їхнє багатство, надбання Ізраїлю, людям Своїм. Господи, ім'я Твоє на вік і пам'ять Твоя в рід і рід: бо судити Господь маєш людом Своїм, і про рабів Своїх молиться. Ідоли язик, срібло та золото, діла рук людських. Уста імуть, і не возглаголять, очі імуть, і не побачать, вуха імуть, і не почують, бо нижчий дух у їхніх устах. Нехай вони будуть подібні до них, і я надіюсь на них. Домі Ізраїлів, благословіть Господа, домі Аарон, благословіть Господа, домі Левіїн, благословіть Господа. Хто боїться Господа, благословіть Господа. Благословенний Господь від Сіону, що живе в Єрусалимі.

Псалми 135.

Сповідайтеся Господеві, бо благий, бо в віки милість Його. Сповідайтесь Богові богів, бо в вік милість Його. Сповідайтеся Господеві Господеві, бо на віки милість Його. Той, хто створив чудеса велике Єдиному, як у вік милість Його. Той, Хто створив небеса розумом, як у вік милість Його. Той, хто утвердив землю на водах, як у вік милість Його. Той, хто створив світила велику Єдиному, як у вік милість Його. Сонце в область дні, бо в вік милість Його. Місяць і зірки в область ночі, як у вік милість Його. Хто вразив Єгипту з первістки його, як у вік милість Його, і випровадив Ізраїля з-поміж них, бо в вік милість Його. Рукою міцною і високим м'язом, бо в вік милість Його. Роздільному Червоне море в поділи, як у вік милість Його. І провів Ізраїля посеред нього, бо в вік милість Його. І струсив фараона і силу його в Чермне море, бо в вік милість Його. Той, хто провів люди Свою в пустині, як у вік милість Його. Того, хто вдарив царі велике, як у віки милість Його, і вбив царі міцні, як у вік милість Його: Сіона, царя Аморрейського, як у вік милість Його, і Ога, царя Васанска, як у вік милість Його. І дав землю їхнє багатство, бо на віки милість Його. Надбання Ізраїлю, Своєму рабові, як у вік милість Його. Як у смиренні нашому згадаю нині Господь, бо в вік милість Його. І визволив нас їсти від ворогів наших, бо в вік милість Його. Дай їжу всякому тілу, бо в вік милість Його. Сповідайтесь Богові Небесному, бо в вік милість Його.

Псалми 136.

На річках Вавилонських, тамо сідохом та плакахом, позавжди пом'янути нам Сіону. На вербії посеред його обесихом органи наші. Як там запитали нас, що полонили нас про слова пісні і вели нас про співи: заспівайте нам від пісень Сіонських. Як співаємо пісню Господню на землі чужій? Коли забуду тобі, Єрусалиме, будеш забудена правиця моя. Пригорни мову мою гортані моєму, якщо не згадаю тобі, якщо не запропоную Єрусалиму, бо на початку веселощів моїх. Згадай, Господи, сини Едомські, що в день Єрусалимль промовляють: виснажуйте, виснажуйте аж до його підстав. Дщі Вавилоня окаяна, блаженний що віддасть тобі відплату твою, що віддала нам. Блаженний, що має, і розбиває немовлята Твоя об камінь.

Слава:

Псалми 137.

Сповнемося Тобі, Господи, усім серцем моїм, і перед Анголи заспіваю Тобі, бо почув ти всі слова уст моїх. Поклонюся до храму святого Твого і сповіщаємося імені Твоєму про милість Твою та правду Твою, що звеличив Ти над усім ім'я Твоє святе. А якщо день покличу Тебе, то скоро почуй мене: помножи мене в душі моєю силою Твоєю. Нехай сповідаються Тобі, Господи, всі царі земстії, бо почули всі слова уст Твоїх, і нехай заспівають у шляхах Господніх, бо велика слава Господня, бо Господь високий, і смиренні гляне, і висока здалека звістка. Коли я піду посеред скорботи, живеш мене, на гнів ворог моїх простяг Ти руку Твою, і спасе мене десниця Твоя. Господь віддасть за мене. Господи, милість Твоя на віки, діл руку Твою не зневажиш.

Псалми 138.

Господи, спокусив мене і пізнав мене. Ти пізнав сидіння моє і повстання моє. Ти розумів Ти думки мої здалеку: дорогу мою і вже моє Ти Ти дослідив, і всі дороги моя побачив Ти. Бо нема лести в моїй мові: Ось, Господи, Ти пізнав. Уся остання і давня: Ти створив мене, і поклав на мені руку Твою. Здивуйся розум Твій від мене, утвердися, не можу до нього. Кому піду від Духа Твого? І від обличчя Твого біжу камо? Коли зійду на небо - Ти там єси, якщо зніду в пекло - там єси. Коли я рано буду крилами моїми, і поселюся в останніх морях, бо рука Твоя наставить мене, і правиця Твоя утримає мене. І рех: їжа тма попере мене, і ніч освіта в солодощі моїй. Як тма не затьмариться від Тебе, і ніч, як день, просвітиться, як тма її, так і світло її. Як Ти створив Ти утроби моя, сприйняв мене з утроби матері моєї. Сповнемося Тобі, бо ти страшно здивувався: чудеса діла Твоя, і душа моя знає зело. Не приховайся кість моя від Тебе, що ти створив у таємниці, і склад мій у пеклах землі. Незроблене моє побачите очі Твої, і в книжці Твоєї всі напишуться, днями будуються і ніхто в них. Мені ж зело чесні були друзі Твої, Боже, зело утвердившись володарювання їх. Вирахую їх, і більше піску збільшаться; і ще єсть з Тобою. Якщо поб'єш грішники, Боже, мужі крові, ухилиться від мене. Як ревниві їсте в помислах, приймуть у суєту гради Твоя. Чи не ненависники Тебе, Господи, зненавиділи, і про врази Твої істини? Досконалу ненависть зненавидів я, у вороги бувши ми. Спокуси мене, Боже, і повіжи моє серце, витягни мене, і зрозумій стежки мої, і бач, коли шлях беззаконня в мені, і навчи мене на дорогу вічну.

Псалми 139.

Ізми мене, Господи, від чоловіка лукавого, від чоловіка неправедна визволи мене, бо подумавши неправду в серці, цілий день ополчаху лайки, зігостривши мову свою, як зміїну, отруту аспідів під устами їхніми. Збережи мене, Господи, з руки грішницькі, від людей неправедних ізми мене, що подумаєш пляшки моя. Скриха горді сітка мені, і вужа перетнувши сітка ногами моїми. При стежки спокуси поклади ми. Рех Господеві: Бог мої Ти, внуши, Господи, голос моління мого. Господи, Господи, сила спасіння мого, осяниш над головою моєю в день бою. Не зради мене, Господи, від бажання мого грішникові: подумавши на мене, не залиши мене, та не коли піднесуться. Глава оточення їх, праця уст їх покриє я. Падуть на них вугілля вогняне, скинувши я в пристрасті, і не постоять. Чоловік язичник не виправиться на землі: чоловіка неправедна зла вловлять в зневіру. Познай, що Господь учинить суд жебракам і помста убогим. У обох праведних сповідаються Твоїм ім'ям, і правитимуть з лицем Твоїм.

Слава:

Псалми 140.

Господи, покликай до Тебе, почуй мене: заслухай голос моління мого, і я покличу до Тебе. Нехай виправиться моя молитва, як кадило перед Тобою, діяння мою руку - жертва вечірня. Поклади, Господи, зберігання вуст моїх, і двері огорожі про мої уста. Не ухили моє серце в словеса лукавства, непщевати провини про гріхів, з людиною, що чинить беззаконня, і не порахуюсь із обраними їх. Покарає мене праведник милосердям і викривить мене, але грішного нехай не намастить голови моєї, бо ще й молитва моя в уподобаннях їх. Пожерти биша при камені їхнього судді: почуються мої слова, бо зможуть. Як товща землі просидешся на землі, розточившись кості їх при пеклі. Як до Тебе, Господи, Господи, очі мої: на Тебе уповах, не відійди душу мою. Збережи мене від мережі, південно складеної, і від спокуси тих, хто чинить беззаконня. Падуть у мряку свою грішниці: єдиний єз я, доки перейду.

Псалми 141.

Голосом моїм до Господа кличу, голосом моїм до Господа помолився. Пролию перед Ним моління моє, смуток мій перед Ним звіщу. Завжди зникати від мене духу моєму: і Ти пізнав стежки мої: на дорозі цій, по недужі ходах, дах мережа мені. Дивися праворуч і поглянь, і не знай мене: загине втеча від мене, і нехай душу мою тягай. Взивай до Тебе, Господи, рех: Ти є надія моя, частина моя на землі живих. Вонми благання моєму, бо змирився зело, визволи мене від тих, хто гнав мене, бо зміцнився більше мене. Зведи з в'язниці душу мою, сповідатися імені Твоєму. Мене чекають праведниці, дондеже віддаси мені.

Псалми 142.

Господи, почуй молитву мою, всели моє моє в правді Твоїй, почуй мене в правді Твоїй і не прийди до суду з рабом Твоїм, бо не виправдиться перед Тобою кожен живий. Бо ворог вогнав душу мою, упокорив їсти в землю живіт мій, посадив мене в темних, як мертві віки. І ось у мені дух мій, у мені зім'ятеся серце моє. Згадай дні стародавні, повчалися в усіх ділах Твоїх, у творіннях руку Твою повчалися. Здіймаєш до Тебе руки мої, душа моя, бо земля безводна Тобі. Скоро почуй мене, Господи, зникне дух мій, не відверни лиця Твого від мене, і уподібнюся до тих, що входять у рів. Слухайте, ти зроби мені ранку милість Твою, бо на Тебе уповах. Скажи мені, Господи, дорогу вроду піду, бо до Тебе взяв душу мою. Ізми мене від ворогів моїх, Господи, до Тебе прибіг. Навчи мене творити волю Твою, бо Ти мій Бог. Дух Твій Благий наставить мене на землю праву. Заради Ймення Твого, Господи, живи мене, правдою Твою від душі моєї від печалі від печалі. І милістю Твоєю споживи вороги моя і погубиш усі холодні душі моєї, бо я раб Твій.

Слава:

По 19-й окупації, Трисвяте.

Також тропарі, глас 7: Завдяки, славлю Тебе, Боже мій, бо всім дав есі грішником покаяння. Врятуй, не посором мене, коли прийдеш судити світові всьому, соромна діла сотворілого. Слава: Безмірна Тобі грішив і безмірних мук чекаю, Боже мій, ущедривши, спаси мене. І тепер: До безлічі милості Твоєї нині прибігаю: дозволь вериги, Богородице, гріхів моїх.

Господи, помилуй(40) і молитва:

Владико Христе Боже, Що Твоїми пристрастями пристрасті моя зціливий і виразками Твоїми виразки моя вилікуваний, даруй мені, багато Тобі грішному, сльози розчулення, розчини моєму тілу від нюху життєдайного Тіла Твого, і насолоджуйся душею мою, . Піднеси мій розум до Тебе, що притягся додолу, і зведи від безодні смерті, бо не маю покаяння, не маю розчулення, не маю сльози втішні, що возводять чада до своєї спадщини. Затьмарених розумом у житейських пристрастях, не можу глянути до Тебе в хворобі, не можу зігрітися сльозами, що до Тебе любові, але, Владико Господи, Ісусе Христе, Скарб Благих, даруй мені цілковите покаяння, і серце люботрудне в стягнення Твоє Твою, і віднови в мені образи Твого образа. Залиши Тебе, не залиши мене, вийди на стягнення моє, зведи до пажі Твоєї, і долучи мене до вівців вибраного Твоєї череди, виховай мене з ними від злаку Божественних Твоїх таїнств, молитвами Пречисті Твоєї Матері та всіх святих Твоїх. Амінь.

Написаний, згідно з написами грецької та латинської Біблій, під час гонінь від Авесалома, псалом представляє молитву до Бога про можливу швидку допомогу і внутрішню освіту гнаного письменника.

Господи! Почуй мене і не входь до суду з рабом Твоїм (1–2). Ворог переслідує мене; я втрачаю мужність і заспокоююсь тільки роздумом про твої справи (3–5). Я чекаю від Тебе допомоги, як спрагла земля дощу. Даруй мені Твою милість і визволи ворогів (6–9). Навчи мене виконувати Твою волю і вигуби моїх ворогів (10–12).

. Господи! почуй молитву мою, послухай моління мого за істиною Твоєю; почуй мене за правдою Твоєю

. і не входь до суду з рабом Твоїм, тому що не виправдається перед Тобою жоден із тих, що живуть.

«Пильнуй молитву мою за істиною Твоєю; почуй мене за правдою Твоєю». Захисти, Господи, мене, несправедливо переслідуваного і покарай гонителів, як тих, що чинять нечестиво, бо Ти, Господи, захисник правди.

. Ворог переслідує душу мою, втоптав у землю життя моє, змусив мене жити в темряві, як давно померлих,

«Втоптав у землю життя моє»– небезпека загрожує мені смертю, сходженням у землю, у труну.

. Згадую давні дні, розмірковую про всі діли Твої, міркую про діла рук Твоїх.

«Згадую дні давні, розмірковую про всі діли Твої, міркую про твори рук Твоїх». У тяжких обставинах переслідувань Давид згадував про незвичайну милість, яку Господь виявляв в історії єврейського народу, міркував, наскільки дозволяли обставини, про все, що Він робив, розмірковував і про все Його творіння. Очевидно, ці роздуми заспокійливо діяли на Давида, оскільки відкривали незвичайну любов Бога до всього творіння, чому в наступних віршах Давид продовжує звертатися до Нього з молитвою про швидку допомогу (6–7 ст.).

. Даруй мені рано почути милість Твою, бо я на Тебе надіюсь. Вкажи мені, [Господи,] шлях, яким мені йти, бо до Тебе підношу я душу мою.

. Визволи мене, Господи, від ворогів моїх; до Тебе вдаюсь.

. Навчи мене виконувати волю Твою, бо Ти мій Бог; Дух Твій добрий нехай веде мене в землю правди.

«Рано почути милість»– побачити швидку допомогу. - «Вкажи мені... шлях, яким мені йти», «Навчи мене виконувати волю Твою», «Дух Твій добрий нехай веде мене до землі правди»- Вирази синонімічні. Навчи мене, Господи, неухильним дотриманням Твоїх заповідей, щоб мені бути гідним жити в тій землі (Палестині), яку Ти призначив тільки для праведних.

. Заради імені Твого, Господи, оживи мене; заради правди Твоєї виведи з напасті душу мою.

«Заради імені Твого, Господи, оживи мене»– щоб бути гідним вихваляти Твоє ім'я, оживи мене виправданням, внутрішнім очищенням від моїх недоліків. Тут – визнання Давидом деякої своєї нечистоти перед Богом під час втечі його від ворогів, – одна з ознак походження псалма в гоніння від Авесалома, про що ми говорили вище.

Цей псалом останній у шестопсалмії. Зміцнивши людину в надії на отримання спасіння (), Церква від імені віруючих благає Бога вказати йому шлях діяльності (8 ст.), навчити виконувати Його волю і удостоїти її "землю та правду" (10).