За красивою легендою, Рим заснував Ромул - один із двох братів, вигодованих вовчицею у своєму лігві. Але вам, коли почали читати цю статтю, напевно цікаво, як далеко легенда відстоїть від реальності.
Сьогодні ми дізнаємось, як пояснюють походження Риму титуловані італійські історики.
Сиджу на лекції з Стародавнього Риму в Болонському університеті, багато хто з вас знає, що я отримую в Італії освіту історика. Наш професор розповідає...
Які докази у нас у руках? Літературні джерела та археологічні знахідки!
Хто заснував Рим - Ромул
На жаль, жодне літературне джерело не називає тієї людини, яка особисто бачила, як Ромул окреслював межі нового міста. Прямих очевидців немає і не могло. Тому що писемність у Римі з'явилася лише наприкінці VII століття до нашої ери, тобто минуло понад сто років від заснування Риму.
Але навіть поява писемності не проливає світло на загадку, тому що історією Риму по-справжньому стали цікавитися ще через кілька століть - коли він виріс, зміцнився і став загрожувати сусідам. Приблизно з середини IV століття до н. Найбільше уваги приділили Риму давні греки. Але історики, на яких ми можемо сьогодні спиратися – Тіт Лівій та Діонісій Галікарнаський – жили в першому столітті до нашої ери!
Вони, звичайно, теж спиралися у своїх творах на інших авторів, які чули народні перекази про Ромула і перших семи королів Риму... Але встановити, яка частка правди дійшла до них через стільки років, сьогодні вже нікому не під силу...
Грецькі історики намагалися показати, що римляни завдячують своїм походженням... кому ж ще, давнім грекам!
Діонісій Галікарнаський так прямо й пише у своїх "Римських старовинах": "Жителі Аркадії першими з еллінів перетнули Адріатику і висадилися в Італії. Вів їх Енотр, син Лікаона, народжений 17 поколіннями перед Троянською війною... Енотр і елліни, що припливли з знайшли тут багато земель, корисних для випасу худоби та для землеробства. Деякі з них були пустельними, деякі населені місцевими народами, але ці поселення були нечисленні. у давнину. Зайняті ним землі називалися Енотрія, а жителі, що населяли її - енотри».
Тіт Лівій присвятив Риму 142 книги. Перша з них цілком розповідає про його становлення... Тіт Лівій згадує легенду про Енея, який вже після Троянської війни також приплив до Італії.
Що ж, виходить, італійці – це прямі нащадки давніх греків?
Зрозуміло, що ні. У сучасній сторіографії можна прочитати про багато народностей, які жили в Італії ще в бронзове століття. "Голосекка" - у сучасних П'ємонті та Ломбардії; неподалік Падуї - ще одна культура, її називають "культура Есте"; на території сьогоднішніх Тоскани та Емілії - "цивілізація Віллановіана", з якої вийшли етруски...
Однак ми відволіклися. Хто заснував Рим?
Дивно, але всі давні історики однозначно відповідають: Ромул. Викликає сумнів лише те, чи це було реальна людина. Або через те, що місто вже називалося Рим, легенда приробила засновника з співзвучним ім'ям - Ромул? Так, так часто буває: при нестачі фактів причина та слідство змінюються місцями...
В Італії археологи постійно знаходять щось цікаве.
І Тіт Лівій, і Діонісій Галікарнаський розповідають, як Ромул узяв до рук плуг і окреслив межі нового міста. Батьком Ромула було оголошено бога Марса. Цю гарну легенду ви можете прочитати на сайті, переходьте
Однак і самі автори не дуже впевнені в ній. Тіт Лівій пише: "Стародавності пробачливо, заважаючи людське з божественним, звеличувати початок міст; а якщо якомусь народу дозволено освячувати своє походження і зводити його до богів, то військова слава народу римського така, що, назви він самого Марса своїм предком і батьком свого родоначальника, племена людські і це знесуть з тим же підкоренням, з яким зносять владу Риму.
Хто заснував Рим? - підсумував наш професор. - Вважатимемо, це був Ромул, не забуваючи, що підтвердження тому - легенда. А насправді ми точно не знаємо, чому Рим був названий Римом. За однією з версій, основою лягло слово ruma що означає жіночі груди, за формою схожа на округлий пагорб (на такому пагорбі і народилося місто). За іншою версією - від слова Rumon , в давньолатинській мові так називалася річка Тибр, на якій стоїть Рим. ( Примітка:італійською назва міста - Roma).
Рік заснування Риму - 753 до н.
Якщо ім'я Ромула називає легенда, визнана туманною навіть істориками, то як вчені вирахували з такою точністю рік заснування Риму?
Відповідь – археологія!
"Передусім Ромул зміцнив Палатинський пагорб, де був вихований", - пише Тіт Лівій.
Сьогодні Палатинський пагорб у Римі має такий вигляд.
Ні-ні так можна побачити, як вчені у важких черевиках ведуть на території Палатину розкопки.
Ми підійшли до найцікавішого...
1988 року на південному схилі Палатина проводив розкопки італійський археолог Андреа Карандіні зі своєю командою. Він виявив подобу частоколу, а паралельно йому, ближче до центру пагорба, залишки стіни, вони датуються VIII століттям до нашої ери.
Гіпотеза вчених: кам'яна стінаобгороджувала Стародавній Рим, її заклав Ромул. А частоколом обвели кордони святих володінь міста, він огинав більшу територію. На ній не можна було ні садити дерева, ні ховати померлих, ні будувати будинки та майстерні... Свого роду "нейтральна смуга".
Ще один історик, який жив у I столітті до нашої ери, Марк Теренцій Варрон, описує стародавній ритуал закладки міста:
У Лаціо був звичай закладати місто на кшталт етрусків. У плуг впрягали бика і корову, і так окреслювали межу міста. яку лишав після себе плуг.
Варрон згадує, що день для закладки міста обирали спеціально. Вчені сьогодні називають не тільки рік заснування Риму, а й день - 21 квітня, свято пасовищ і тварин, що випасаються.
Не завжди кордон володінь міста та кам'яна стіна йшли близько один до одного, іноді між ними був значний простір. Стіна будувалася з метою захисту та охоплювала ту територію, яка її потребувала. А кордон володінь у Римі пролягав з великим запасом, ніби маючи на увазі, що місто розростатиметься.
Розширення меж міста могло статися лише у особливих випадках. Тоді старі колони зберігалися, а нові володіння позначилися новими, як диктували ритуали. У Римі можна було розширити межі міста лише з допомогою території, відвойованої в іншого народу. Наступного разу після Ромула кордон окреслили вже у I столітті до нашої ери. А останній раз- за імператора Ауреліана в III столітті нашої ери.
Ще одна знахідка археологів у перекладі з латинського називається "Чорний камінь".
10 січня 1899 року під час розкопок на римському форумі вчений Джакомо Боні виявив це надгробок. На камені висічено напис, який застерігає: кожен, хто торкнувся його, накликає великі лиха на свою голову.
Вчені вважають, що камінь може означати місце поховання Ромула. За іншою версією, тут похований Фаустул, який дав притулок і виростив братів Ромула та Рема. Якщо ви прості туристи, що потрапили в Рим, то легко знайдете на римському форумі місце, де лежить Лапіс Нігер.
Щойно знахідка була виявлена, її одразу ж пов'язали з письмовим джерелом, в якому згадується чорний камінь поряд із місцем коміцій, неподалік курії. Чорним каменем відзначено могилу Ромула, сказано у літописі.
Звичайно ж, назвати точний рікПоява каменю ніхто не вирішується, кажуть лише, що вік знахідки дозволяє бути впевненими в тому, що монархи Риму були дуже давніми. Про те, чи виявлено останки людини десь поблизу "Чорного каменю", ніхто з учених не говорить.
Де шукати Ромула, вони поки що не знають...
Існує версія, що Ромула могли убити на одному з "засідань" курії, яке проходило неподалік "чорного каменю", розрізати його тіло на частини, і винести за межі міста...
Хто заснував Рим, рік заснування Риму - сьогодні я постаралася відповісти на ці питання без лукавства, з максимальною відвертістю. Наскільки це дозволяють отримані в одному з найкращих університетівсвіту знання.
Сподіваюся, що стаття була корисною. Хоча, мабуть, і не виправдала сподівань деяких читачів 😉
Рання римська історія
Виникнення Римської держави
Місто Рим було навколо поселень біля броду через річку Тибр, на перетині торгових шляхів. Згідно з археологічними свідченнями, Рим був заснований як село, ймовірно, у IX столітті до н. е. двома центрально-італійськими племенами, латинами та сабінянами (сабінами), на пагорбах Палатинському, Капітолійському та Квіріналі. Етруски, що раніше оселилися на північ від Риму в Етрурії, до кінця VII століття до н. е. встановили політичний контроль за регіоном.
Легенда про Ромула і Рему
Вовчиця вигодовує Ромула та Рема
Давньоримський бог війни Марс і Рея Сільвія Рубенс П. П.
Через чотири роки, за волею свого діда, Ромул і Рем вирушили до Тибра шукати місце для заснування нової колонії Альба Лонга. За легендою, Рем вибрав низовину між Палатинським та Капітолійським пагорбами, але Ромул наполягав на тому, щоб заснувати місто на Палатинському пагорбі. Звернення до знамень не допомогло, спалахнула сварка, під час якої Ромул убив свого брата. Розкаявшись у вбивстві Рема, Ромул заснував місто, якому дав своє ім'я (лат. Roma), і став його царем. Датою заснування міста вважається 21 квітня 753 р. до зв. е. Коли навколо Палатинського пагорба плугом була проведена перша борозна. За середньовічною легендою, сином Рема-Сенієм було засновано місто Сієна.
Латини та етруски
Із середини II тис. до н. е. в нижній течії Тибра розселялися латино-сикульські племена, гілка італіків, що прийшли на Апеннінський півострів з придунайських областей на початку II тис. До н. е. Латини влаштувалися на пагорбах Палатин та Велія, сусідні пагорби зайняли сабіни. Після об'єднання кількох латинських та сабінських селищ у середині VIII ст. до зв. е. на Капітолійському пагорбі була побудована спільна для всіх фортеця - Рим.
Етруски були стародавніми племенами, що населяли в першому тисячолітті до н. е. північний захід Апеннінського півострова (область - давня Етрурія, сучасна Тоскана) між річками Арно і Тібр і створили розвинену цивілізацію, що передувала римській і справила на неї великий вплив. Римська культура успадкувала багато звичаїв і традицій з культури етрусків. Приблизно у II столітті до зв. е., внаслідок асиміляції з боку Риму, етруська цивілізація припинила своє існування.
Початок Риму
З метою збільшення населення Риму на перших стадіях його розвитку, Ромул надав прибульцям права, свободи та громадянство нарівні з першими поселенцями, для яких він відвів землі Капітолійського пагорба. Завдяки цьому в місто почали стікатися раби-втікачі, вигнанці і просто шукачі пригод з інших міст і країн.
У Римі також бракувало жіночого населення - сусідні народи справедливо вважали ганебним собі вступ у родинні союзи з натовпом волоцюг, як вони називали тоді римлян . Тоді Ромул вигадав урочисте свято - Консуалії, з іграми, боротьбою та різного роду гімнастичними та кавалерійськими вправами. На свято з'їхалися багато сусідів римлян, зокрема сабіняни (сабіни). У хвилину, коли глядачі і, особливо, глядачки були захоплені ходом гри, умовному знакучисленний натовп римлян із мечами та списами в руках накинувся на беззбройних гостей. У сум'ятті і тисняві римляни захопили жінок, сам Ромул узяв собі за жінку сабінянку Герсилію. Весілля з ритуалом викрадення нареченої відтоді стало римським звичаєм.
Царський період
Сім царів
Традиція незмінно говорить про семи римських царів, завжди називаючи їх одними і тими ж іменами і в тому самому порядку: Ромул, Нума Помпілій, Тулл Гостилій, Анк Марцій, Тарквіній Пріск (Стародавній), Сервій Туллій і Луцій Тарквіній Гордий.
Ромул
Після викрадення римлянами сабінянських жінок спалахнула війна між Римом та сабінянами. На чолі зі своїм царем Тацієм вони вирушили на Рим. Проте викрадені жінки зуміли помирити обидві ворогуючі сторони, оскільки вже прижилися у Римі. Тоді римляни та сабіняни уклали мир і жили під владою Ромула та Тація. Однак через шість років після спільного правління Тацій був убитий ображеними громадянами колонії Камерії, куди він здійснював похід. Ромул став царем об'єднаних народів. Йому приписується створення сенату, що складався на той час зі 100 «батьків», зміцнення Палатина та формування римської громади (поділ римлян на патриціїв та плебеїв).
Нума Помпілій
Сервій Туллій
Республіканський Рим
Рання Римська Республіка (509-265 рр. До н. Е..)
Боротьба плебеїв та патрицій
Рання історія Риму відзначена пануванням родової аристократії, патрицій, крім яких ніхто не міг засідати в Сенаті. Їм підкорялися плебеї, які, можливо, нащадками переможеного народу. Однак не виключено, що за походженням патриції були просто багатими землевласниками, які організувалися в клани, і привласнили привілеї вищої касти. Влада обраного царя обмежувалася Сенатом і зборами кланів, які дарували царю після обрання imperium(Верховну владу). Плебеям не дозволялося носити зброю, їхні шлюби не визнавалися законними - ці заходи були розраховані на те, щоб залишити їх без захисту, без підтримки сім'ї та родової організації. Оскільки Рим був найпівнічнішим форпостом латинських племен, що є сусідами з етруською цивілізацією, римська аристократична освіта нагадувала спартанську. особливою увагоюдо патріотизму, дисципліни, сміливості та військової майстерності.
Повалення монархії не призвело до сильних змін у політичному устрої Риму. Місце довічного царя зайняли два обираються однією рік у складі патрицій консули («попереду йдуть»). Вони керували засіданнями сенату та народних зборів, контролювали виконання прийнятих цими органами рішень, розподіляли громадян по центуріям, стежили за збором податей, здійснювали судову владу, під час війни командували військами. Після закінчення терміну повноважень вони звітували перед сенатом і могли бути піддані судовому переслідуванню. Помічниками консулів у судових справах були квестори, яких пізніше перейшло завідування скарбницею. Народні збори були вищими державним органом, воно стверджувало закони , оголошувало війну, укладало мир, обирало всіх посадових осіб(магістратів). Зросла роль сенату: жоден закон було набути чинності без його схвалення; він контролював діяльність магістратів, вирішував зовнішньополітичні питання, здійснював нагляд над фінансами та релігійним життям.
Основним змістом історії ранньореспубліканського Риму була боротьба плебеїв за рівноправність із патриціями, які монополізували право засідати у сенаті, займати вищі магістратуриі отримувати землю із «суспільного поля». Плебеї вимагали відміни боргової кабали та обмеження боргового відсотка. Зростання військової ролі плебеїв (до початку V ст. до н. е.. вони вже становили основну частину римської армії) дозволило їм чинити ефективний тиск на патриціанський сенат. У 494 р. до н. е. після чергової відмови сенату задовольнити їхні вимоги вони пішли з Риму на Священну гору(перша сецесія), і патриціям довелося піти на поступки: було засновано нову магістратуру - народні трибуни, які обиралися виключно з плебеїв (спочатку два) і володіли священною недоторканністю; вони мали право втручатися у діяльність інших магістратів (інтерцесія), накладати заборону будь-які їх рішення (вето) і залучати до судової ответственности. У 457 р. до н. е. кількість народних трибунів зросла до десяти. У 452 р. до н. е. плебеї змусили сенат створити комісію з десяти членів (децемвірів) із консульською владою для запису законів, насамперед задля фіксації (тобто обмеження) повноважень патриціанських магістратів. У 443 р. до н. е. Консули втратили права розподіляти громадян по центуріям, яке було передано новим магістратам - двом цензорам, які обиралися з числа патрицій раз на п'ять років центуріатними коміціями терміном на 18 місяців. У 421 р. до н. е. плебеї отримали право обіймати посаду квестора, хоча реалізували його лише 409 до зв. е. Реставрувався за умови, що один із них обов'язково буде плебеєм, але сенат домігся передачі судової влади від консулів преторам, які обираються з патрицій. У 337 р. до н. е. плебеям стала доступна і посада претора. У 300 р. до н. е. за законом братів Огульнієв плебеї отримали доступ до жрецьких колегій понтифіків і авгурів.
Таким чином, усі магістратури виявилися відкритими для плебеїв. Їхня боротьба з патриціями завершилася в 287 до н. е. Перемога плебеїв призвела до зміни соціальної структуриримського суспільства: домігшись політичної рівноправності, вони перестали бути станом, відмінним від стану патрицій; знатні плебейські пологи склали разом із старими патриціанськими пологами нову еліту- Нобілітет. Це сприяло ослабленню внутрішньополітичної боротьби у Римі та консолідації римського суспільства, що дозволило йому мобілізувати всі свої сили щодо активної зовнішньополітичної експансії.
Завоювання Римом Італії
Після перетворення Риму на республіку почалася територіальна експансія римлян. Спочатку їх основними противниками на півночі були етруски, на північному сході - сабіни, на сході - екви і на південному сході - вольські.
У 509–506 до н. е. Рим відбив наступ етрусків, що виступили на підтримку поваленого Тарквінію Гордого, а в 499-493 до н. е. переміг Аріційську федерацію латинських міст (Перша Латинська війна), уклавши з нею союз на умовах невтручання у внутрішні справи один одного, взаємної військової допомоги і рівності при розділі видобутку. Це дозволило римлянам розпочати серію воєн із сабінами, вольськами, еквами та могутніми південноетрускими поселеннями.
Зміцнення зовнішньополітичних позицій римлян у Середній Італії було перервано навалою галлів, які у 390 до н. е. розгромили римську армію біля річки Алія, захопили та спалили Рим; римляни сховалися в Капітолії. Хоча галли незабаром залишили місто, вплив римлян у Лації значно послабшав; союз з латинами фактично розпався, проти Риму відновили війну вольські, етруски та екви. Проте римлянам вдалося відобразити тиск сусідніх племен. Після нового галльського вторгнення до Лацій у 360 до н. е. відродився римсько-латинський союз (358 до н. е.). До середини IV ст. до зв. е. Рим вже мав повний контроль над Лацієм та Південною Етрурією та продовжив експансію в інші райони Італії. У 343 р. до н. е. жителі кампанського міста Капуї, зазнавши поразки від самнітів, перейшли в римське підданство, що викликало Першу Самнітську війну (343-341 до н.е.), що закінчилася перемогою римлян і підпорядкуванням Західної Кампанії. Зростання могутності Риму призвело до загострення його відносин із латинами, що спровокувало Другу Латинську війну (340-338 до зв. е.), внаслідок якої Латинський союз було розпущено, частина земель латинів конфіскована, з кожною громадою укладено окремий договір. Жителі низки латинських міст отримали римське громадянство; інші були зрівняні з римлянами лише у майнових, але з політичних правах. У ході Другої (327-304 до н. е.) та Третьої (298-290 до н. е.) самнітських воєн римляни розгромили Самнітську федерацію і завдали поразки її союзникам - етрускам і галлам. Ті були змушені вступити в нерівноправний союз з Римом і поступитися частиною своєї території. Рим зміцнив свій вплив у Луканії та Етрурії, встановив контроль над Піценом та Умбрією та опанував Сенонську Галлію, перетворившись на гегемона всієї Середньої Італії. Проникнення Риму до Південної Італії призвело до 280 до н. е. до війни з Тарентом, наймогутнішим із держав Великої Греції, та його союзником епірським царем Пірром. У 276—275 до н. е. римляни перемогли Пірра, що дозволило їм до 270 р. до н. е. підкорити Луканію, Бруттію і всю Велику Грецію. Завоювання Римом Італії до кордонів з Галлією завершилося 265 до зв. е. взяттям Вольсіній у Південній Етрурії. Общини Південної та Середньої Італії увійшли до Італійського союзу на чолі з Римом.
Пізня Римська Республіка (264-27 рр. до зв. е.)
Рим стає світовою державою
Експансія Риму на інші території Середземномор'я зробила неминучим зіткненнямРимської республіки з Карфагеном, провідною державою Середземномор'я. В результаті трьох воєнміж двома державами, Рим знищив Карфагенську державу та включив її територію до складу республіки. Це дозволило йому продовжити експансію до інших районів Середземномор'я. Після завоювань ІІІ-І ст. до зв. е. Рим перетворився на світову державу, а Середземне море – на внутрішнє римське озеро.
Перша Пунічна війна
Офіційною причиною війни для римлян стала облога та взяття іспанського міста Сагунта (союзника Риму) карфагенським полководцем Ганнібалом. Після цього Рим оголосив Карфагенові війну. Спочатку карфагенська армія під проводом Ганнібала брала гору над римськими військами. Найзначнішою з перемог карфагенян є битва при Каннах, після якої у війну за Карфагена вступила Македонія. Проте римляни невдовзі змогли перехопити ініціативу та перейшли у наступ. Останньою битвою війни стала битва при Замі, після якої Карфаген запросив миру. За умовами світу Карфаген виплатив 10000 талантів контрибуції, не міг утримувати понад 10 бойових кораблів і вести бойові дії без дозволу Сенату і віддавав Іспанію римлянам.
Внаслідок війни Карфаген втратив усі свої володіння за межами Африки. Рим став найсильнішою державою Заходу.
Третя Македонська війна
У 171–168 до н. е. римляни розгромили коаліцію Македонії, Епіра, Іллірії та Етолійського союзу (Третя Македонська війна) і знищили Македонське царство, створивши на його місці чотири самостійні округи, що платили їм данину; Іллірія також була поділена на три залежні від Риму округи; Етолійський союз припинив своє існування.
В результаті чергової перемоги Риму в Третьій Македонській війні, він уже не потребував підтримки своїх колишніх союзників - Пергама, Родосу та Ахейського союзу. Римляни відібрали у Родоса його володіння в Малій Азії і завдали удару по його торговій могутності, оголосивши сусідній Делос вільним портом. Рим перетворився на гегемона Східного Середземномор'я.
Третя Пунічна війна
У ході Третьої Пунічної війни (149-146 до н. Е..) Карфаген був узятий римською армією і зруйнований вщент. В результаті Карфагенська держава припинила своє існування.
Брати Гракхі
У 133 до зв. е. народний трибун Тіберій Семпроній Гракх висунув проект земельної реформи, яка мала обмежувати межу володіння ager publicus(суспільною землею) 500 югерами - 125 га. Допускалося також збільшення земельного наділу на 250 югерів за кожного сина, але не більше, ніж на двох синів. Решта землі конфіскувалася і поділялася між безземельними громадянами дільницями по 30 югерів без права продажу. Після завзятої боротьби закон було прийнято, і було створено комісію з перерозподілу землі. Однак незабаром Тиберія було вбито. За кілька років народним трибуном став його молодший брат Гай, який запропонував серію законопроектів. Незабаром, однак, він був змушений покінчити життя самогубством під час заворушень, що почалися.
Кінець II та початок I століття до н. е.
Важливим питанням на початку І століття до зв. е. стала проблема прав італіків - у ході завоювання Римом Італії завойовані громади набували різних прав, які, як правило, були обмеженими порівняно з римськими. У той же час італіки служили в римській армії і найчастіше використовувалися як «гарматне м'ясо». Неможливість отримати права, рівні правамримських громадян підштовхнули італіків до Союзницької війни.
Диктатура Сулли
Засідання Римського Сенату (Цицерон атакує Катіліну)
Гай Юлій Цезар
Гай Юлій Цезар
Октавіан Август та Марк Антоній
Після смерті Цезаря Октавіан отримав в управління Цизальпінську і більшу частину Трансальпійської Галлії. Марк Антоній, який бачив себе єдиним наступником Цезаря, став відкрито змагатися з ним за майбутню владу над Римом. Однак зневажливе ставлення до Октавіана, численні інтриги, спроба відібрати Цизальпінську Галію у попереднього прокуратора Брута і набір війська для війни викликали неприязнь до Антонія серед народу.
Імператорський Рим
Стаття Римська імперіямістить узагальнюючий матеріал імператорського періоду РимуРання Римська імперія. Принципат (27/30 р. до н. е. - 235 р. н. е..)
Правління Августа (31 р. до н.е. - 14 р. н.е.)
Основою повноважень Октавіана були трибунат та вища військова влада. У 29 р. до н. е. він отримав почесне прізвисько "Август" ("Возвеличений") і був проголошений принцепсом (першою особою) сенату; звідси назва нової політичної системи- Принцип. У 28 року до зв. е. римляни розгромили плем'я мезові організували провінцію Мезію. У Фракії тим часом розгорнулася запекла боротьба між прихильниками та противниками римської орієнтації, яка на кілька років відклала остаточно завоювання Фракії римлянами. У 24 до зв. е. Сенат звільнив Августа від будь-яких обмежень, накладених законом, в 13 до н. е. його рішення було прирівняно до сенатських постанов. У 12 до н. е. він став великим понтифіком, а 2 до н. е. удостоївся звання «батька батьківщини». Отримавши у 29 до н. е. цензорські повноваження, Август вигнав із сенату республіканців та прихильників Антонія та скоротив його склад. Серпень здійснив військову реформу, завершивши процес створення римської професійної армії, що тривав ціле століття. Тепер солдати служили 20-25 років, отримуючи регулярну платню та постійно перебуваючи у військовому таборі без права заводити сім'ю. Після виходу у відставку їм видавалося грошову винагороду та надавалася ділянка землі. Принцип добровільного найму громадян у легіони і провінціалів у допоміжні з'єднання, були створені гвардійські частини для охорони Італії, Риму та імператора - гвардійці (преторіанці). Вперше в римській історії були організовані спеціальні поліцейські частини – когорти вігілів (вартових) та міські когорти.
Династія Юлієв-Клавдієв
Тіберій
Тіберій Клавдій Нерон (14 - 37 рр. н. е.) був другим римським імператором, прийомним сином і наступником Октавіана Августа, засновником династії Юлієв-Клавдієв. Він прославився як успішний полководець, яке репутація як зарозумілого і розбещеного людини, швидше за все, необгрунтована.
Разом зі своїм молодшим братом Друзом, Тіберій зміг розширити кордони Римської імперії по Дунаю та Німеччині (16 - 7 роки до нашої ери, 4 - 9 роки нашої ери).
З метою економії державних коштів імператор скоротив грошові роздачі та кількість видовищ. Тіберій продовжив боротьбу зі зловживаннями провінційних намісників, повністю ліквідував відкупну систему та перейшов до прямого збору податків.
Калігула
Калігула
Калігула ( Повне ім'яГай Цезар (Август Германик) (37 - 41 рр. н. е.) - третій римський імператор, онуковий племінник Тіберія. Калігула намагався встановити необмежену монархію, ввів пишний придворний церемоніал і вимагав від підданих називати його «паном» та «богом», усюди насаджувався імператорський культ. Ним проводилася політика відкритого приниження сенату та терору проти аристократії та вершництва. Опорою Калігули були преторіанці та армія, а також міський плебс, для залучення симпатій якого він витрачав величезні кошти на роздачі, видовища та будівництво. Виснажена скарбниця поповнювалася з допомогою конфіскацій майна засуджених. Режим Калігули викликав загальне невдоволення, і в січні 41 його було вбито внаслідок змови преторіанської верхівки.
Клавдій I
Клавдій (41 - 54 рр. н. е.) є четвертим імператором, дядьком імператора Калігули. Після вбивства племінника він був знайдений солдатом преторіанської гвардії, приведений в табір і проти волі проголошений імператором. Утвердившись у владі, він стратив організаторів вбивства Калігули, скасував багато одіозних законів, амністував незаконно засуджених. З дитинства мав погане здоров'я і вважався недоумкуватим, хоча деякі історики стверджують, що це був дуже мудрий і нетиповий для того часу моральний політик, тому був не зрозумілий сучасниками і прозваний недоумкуватим. У правлінні Клавдія тривала політика романізації та поступового надання громадянських прав підкореному населенню, було збудовано новий водогін, порт Портус, здійснено осушення Фусцинського озера.
Нерон
Нерон (54 - 68 рр. н. е.) був п'ятим римським імператором, останнім з династії Юлієв-Клавдієв. Римський імператор Нерон уславився і зробив свій внесок в історію як неоднозначний і складна людина, який з одного боку відомий своєю жорстокістю, параною, страхом змов і замахів на себе, а з іншого відомий як аматор витончених мистецтв, поезії, бенкетів та спортивних ігор.
Правління Нерона характеризується крайньою жорстокістю. Так, було вбито його дружину Октавію, яка не змогла подарувати йому спадкоємця, було знищено сотні патрицій і громадян Римської імперії, які підозрювалися в змовах чи несхваленні його політики. Неврівноваженість і складний психічний стан Нерона підтверджується пожежею, яку він влаштував у Римі. Щоб отримати незабутні враження і емоційний приплив, який був необхідний йому як поетові і театральному акторові, Нерон підпалив місто і спостерігав за пожежею з пагорба, поділяючись враженнями з патриціями і придворними, що оточували його. Доказом жорстокості імператора стало розслідування причин пожежі. Їм було висунуто думку про причастя
Найважливіші датипочатку римської історії
753 р. до н. - легендарна дата заснування Риму
I - Царський період (753-509 до н.е.)
II – Республіканський період (509-27 до н.е.)
III - Імператорський період (починається з Юлія Цезаря, який назвав себе першим римським імператором) триває до кінця правління Ромула Августула (476).
Найдавніша історія Риму — про його заснування, правління семи царів, їхні справи та установи — багато в чому є легендарною. Старовинні перекази про перші століття Риму є сумішшю достовірних подій з поетичним вигадкою.
Насамперед легендарною є розповідь про переселення в Лаціум троянського героя Енея.
Без сумніву, підставою для нього послужили жваві торгові зносини, підтримувані римлянами з грецькими колоніальними містами Нижній Італії.
За стародавніми сказаннями, Еней заснував місто Лавініум, а син його Асканій Юл - місто Альба-Лонгу.
У цій Альба-Лонзі, місті Лациум, близько 754 року до Р.X. правили разом два брати з роду Асканія: Нумітор та Амулій.
Але Амулій хотів царювати один і витіснив Нумітора. Для більшої своєї безпеки він убив сина Нумітора, а дочку його зробив весталкою – жрицею богині. домашнього вогнищаВести. Весталки мали залишатися незайманими.
Але дочка Нумітора Рея Сільвія порушила прийняту на себе обітницю і народила від бога Марса двох дітей.
Жорстокий дядько відразу після їх народження наказав покласти хлопчиків у корито і кинути їх у Тибр. Мати зазнала ув'язнення.
Але корито зачепилося за смоковницю, і коли вода Тибра, що піднялася, знову увійшла до своїх берегів, діти залишилися на твердій землі і були вигодовані вовчицею.
Невдовзі їх знайшов царський пастух Фаустул і відніс до своєї дружини Лауренції, яка щойно народила мертвого сина. Фаустул виховав знайдених дітей, назвав їх Ромулом і Ремом і зробив їх пастухів. Обидва хлопчики з ранніх роківвисловили фізичні та розумові здібності. Вони пасли царські стада і полювали в горах, де згодом був побудований Рим. Жили вони в хатинах, збудованих ними самими з дерева та очерету. Одна з цих хатин як святиня зберігалася і підтримувалась ще за часів історика Діонісія (близько 30 років до Р.Х.).
Коли Ромул і Рем досягли вісімнадцятирічного віку, одна випадкова подія зовсім змінила їхнє громадське становище. Якось вони посварилися через вигінну землю з пастухами Нумітора, який жив у Альба-Лонзі, незважаючи на своє зміщення.
Ромул і Рем побили своїх супротивників, і ті вирішили помститися їм. Під час одного свята вони підстерегли братів, схопили Рема та привели його до царя. Амулій відіслав Рема до Нумітора, щоб той покарав його на власний розсуд. За рішучими манерами та сміливим зверненням Нумітор зрозумів, що цей пастух високого походження. Подібність обличчя навела його на вірний слід, і він здогадався, що Рем його онук.
Тим часом Фаустул відкрив Ромулу таємницю його істинного народження, і коли Ромул прийшов за братом до Нумітора, то справжній стан речей остаточно роз'яснився. Брати вирішили помститися за несправедливість, здійснену стосовно їхнього діда та до них самих. Вони збудили хвилювання серед населення і, підкріплені натовпом незадоволених, напали на царя, вбили його і посадили на престол свого діда Нумітора.
На вдячність за цю послугу їм було дозволено заснувати поселення на тому самому місці, де їх було кинуто та врятовано. До них приєдналися їхні прихильники, навколишні пастухи. Але незабаром між братами виникла суперечка, кому має належати честь називатися засновником міста. Винести рішення вони надали богам. Для цього Ромул і Рем сіли кожен на певному місці і стали вичікувати сприятливого для себе знамення.
Рему першому з'явився щасливий знак у вигляді шести шуліки, що пролетіли повз нього, але потім повз Ромула пролетіло їх дванадцять. Оскільки рішення богів було двозначним, і кожна сторона тлумачила їх у свою користь, між братами та його прибічниками сталася сварка, у якій Рем був убитий, а Ромул залишився переможцем.
Тоді Ромул почав будівництво нового міста з дотриманням різних священних обрядів.
Він запряг у плуг білого бика та білу корову і провів плугом кругову борозну, яка мала позначати коло нового міста та лінію його майбутніх стін.
Там, де мають бути ворота, плуг був піднятий, оскільки цей вхід і вихід не був священним. Усе місто спочатку займав лише Палатинський пагорб.
Незабаром з'явилися перші ознаки того войовничого характеру, завдяки якому маленьке поселення Рим стало осередком всього відомого в давнину світу. Війна, перемога і страх, що поширився через це, були першими узами, за допомогою яких Ромул поєднав нову державу з найближчими сусідами. На Капітолійському пагорбі під заступництвом релігії було збудовано притулок для позбавлених батьківщини та втікачів різного роду. Існування в Італії безлічі маленьких держав, часті розбрати партій у них, гніт і злидні, що панують у багатьох, з цих держав, що збідніли через тяжкість державних боргів, та інші подібні обставини подавали надію на великий приплив переселенців.
Зрозуміло, вони приносили з собою ненависть до своїх колишніх співгромадян і знання держав, з яких вони приходили. Ці дві якості виявилися дуже доречними для войовничого духу Ромула і його завойовницьких задумів, але в той же час мали зробити Рим ненависним сусіднім державам. Знамените викрадення сабінянок стало вчинком, який ще більше порушив ненависть сусідів.
Коли сабіняни відмовилися видавати своїх дочок заміж за римлян, то ті вдалися до хитрощів. Ромул оголосив, що в певний день у Римі відбуватимуться святкові урочистості на честь бога жнив Конса і запросив на них жителів найближчих міст. На запрошення з'явилося багато чоловіків, жінок та дітей, і всі веселилися на святі.
В останній день урочистостей виявився зрадницький задум. У той час, коли загальна увага була звернена на видовище, за цим сигналом римські юнаки кинулися викрадати дівчат. Глядачі, вражені таким насильницьким нападом, бігли, проклинаючи віроломство римлян.
Ромул постарався заспокоїти викрадених і всіх урочисто обвінчав з молодими римлянами.
Ображені сабіняни вирішили помститися.
Тільки війна представляла бажане задоволення і подавала надію знищити місто, що загрожує небезпеками.
Першими почали напад жителі Цініни і були розбиті, а цар їх Акро власноруч був убитий Ромулом. На чолі свого переможного війська, несучи обладунки вбитого царя, Ромул урочисто в'їхав до Риму на колісниці, запряженій четвіркою коней. Ворожі обладунки він склав у священного дубаі відразу визначив місце для храму Юпітера. Таке походження найдавнішого римського храму - храму Юпітера на Капітолійському пагорбі.
Потім проти римлян піднялися жителі міст Крустумеріум та Антемна, але були також переможені Ромулом.
До цих міст було вперше застосоване встановлене Ромулом правило, яке з цього часу дотримувалося і в подальші часи і, безперечно, сприяло поширенню влади Риму та утвердженню його володарювання. Замість руйнування завойованого міста та звернення його мешканців у рабство, що було у звичаї у Греції та в інших народів стародавнього світу, частина жителів переселяли до Риму, але в їх місце посилалися римляни. Вони отримували у завойованих містах частину земельної власності і таким чином сприяли утворенню римських колоній.
Нарешті, проти римлян виступили і сабіняни, які зібрали велике військо під проводом царя Тита Тація. Вони дійшли до Квірінальського пагорба, що знаходився навпроти римської фортеці на Капітолії. Зрада дочки начальника фортеці віддала її до рук ворогів.
Наступного дня на рівнині між Капітолійським і Палатинським пагорбами почалася спекотна битва. Воно тривало до тих пір, поки викрадені сабінянки з волоссям, що розвівається, і в роздертому одязі не кинулися в ряди тих, хто бився, і не благали припинити битву. Їхні благання досягли мети. З обох боків почалися переговори, і нарешті було укладено мир на наступних умов. Тацій і Ромул мали користуватися однаковими владою і пошаною у Римі. Місто мало називатися Римом, яке громадяни — римлянами; об'єднаний народ на ім'я батьківщини Тація, місту Кури, отримував назву квиритів (пізніший час квиритами називали мирних громадян на противагу воїнам). Усі сабіняни отримали римське громадянство.
Ромул мав своє місце перебування на Палатинському пагорбі, а Тацій — на Капітолійському. Хоча вони правили спільно і за взаємною угодою, проте ні між ними самими, ні між їхніми народами не було справжньої внутрішньої одностайності. На п'ятому році спільного правління під час жертвопринесення в Лавініумі Тацій був убитий ображеним ним громадянином міста Лаурента і не без таємної участі в цій справі Ромула. Це тим більше ймовірно, що Ромул, який не бажав терпіти при собі навіть брата, без сумніву, мав прагнути видалення чужоземного співучасника своєї влади.
Перш ніж розповісти про кінець правління і смерть Ромула, нам слід згадати про деякі приписувані йому внутрішні встановлення, які послужили основою наступного державного устроюРиму. У цьому плані найважливішим представляється поділ всього римського населення втричі — триби. Воно було засноване не на свавіллі царя, а на відмінностях у походження жителів Риму.
Ці три триби чи, вірніше, народу, були латини, сабіняни та етруски.
p align="justify"> Кожна з цих триб отримала свою частку в земельних угіддях, розділених для цієї мети теж на три частини. При цьому кожна з них мала свій особливий округ у самому місті Римі. Кожна триба була поділена на десять курій. Ці десять курій були пов'язані між собою спільним богослужінням та участю в управлінні державою.
Кожна курія, своєю чергою, розпадалася на десять пологів. Члени всіх тридцяти курій називалися патриціями, тобто «мали батьків»; це були повноправні громадяни. Освіта плебсу — безправної маси народу поруч із повноправним станом патрицій — згадується вперше лише за часів царя Анка Марція. Крім курій, в управлінні державними справамибрав важливу участь сенат, який складався із ста патрицій; згодом кількість сенаторів зросла до трьохсот.
Патриції, домагаючись свободи і самовладдя, вступили у боротьбу з самодержавною владою звитяжного царя і шукали нагоди відійти від нього. Ромул раптово зник, за одним переказом, у той час, коли був присутній на зборах сенату в храмі Вулкану, за іншими, коли одного разу робив загальний огляд усьому війську на полі, за містом.
Під час цього огляду раптово настало сонячне затемненняі вибухнула буря; народ розбігся і залишив одного царя з патриціями. Тоді, мабуть, він був убитий патриціями, а вони розповіли народові, ніби Ромул був віднесений із землі богами. Народ почав сумніватися і висловлювати підозру та гнів проти сенату. Але хтось Юлій Прокул, людина шановний і вірний друг Ромула, з'явився до народу, що зібрався, і урочисто запевнив, що Ромул з'явився йому на дорозі в блискучому озброєнні і в збільшеному вигляді.
Заляканий Прокул звернувся до нього зі словами: «Царю! За що ти своїм раптовим зникненням залишаєш нас на незаслужені звинувачення і кидаєш місто в безвихідь?» На це Ромул ніби відповів йому: «Так сталося з волі богів. Можеш сказати римлянам, що вони мужністю та розсудливістю досягнуть високої могутності; я ж буду їхнім генієм-охоронцем у образі Квіріна». Народ перестав сумніватися у достовірності розказаного патриціями і, охоплений священним захопленням, ухвалив шанувати Ромула у вигляді бога Квіріна і спорудив йому вівтар на Квірінальському пагорбі.
Як і будь-який інший давнє місто, Рим таїть у собі безліч історій, пов'язаних з його основою. Родовід прабатьків Риму ведуть від стародавнього небожителя - Марса. Легенди про заснування Риму стверджують, що впливом бога війни пояснюється незмінна войовничість римлян, прагнення підкорювати інші народи і створювати імперії.
Трохи історії
Легенда про викрадення сабінянок
За велінням Ромула, нове місто приймало до лав своїх мешканців усіх бажаючих. Виникнення Риму призвело до його стіни рабів-утікачів, селян, що розорилися, авантюристів і вигнанців. Нове містовідчував гострий дефіцит жінок. Щоб вирішити цю проблему, правитель Риму організував свято на вшанування врожаю. У розпал свята латиняни викрали мешканок сусіднього племені – чудових сабінянок.
Ця подія мало не закінчилася війною, але викрадені жінки зуміли примирити латинян та сабінян. Римляни та сабіняни уклали мир, і протягом шести років Римом правили два царі - Ромул від латинян і Тіт Тацій від племені сабінян. Після смерті Тація Ромул залишається єдиновладним правителем і першим царем Риму довічно.
Піднесення Ромула
Легенда про заснування Риму коротко говорить про смерть засновника міста. У ній згадується, що Ромул зник під час засідання сенату. Сонячне затемнення змусило народ розбігтися, залишивши свого царя. Пізніше патриціїв звинувачували у смерті царя, але загальнонародна думка звелася до того, що Ромул піднесли на небо. Римляни вважали Ромула своїм патроном-охоронцем у вигляді бога Квіріна. Вівтар патрона-охоронця Риму знаходився на Квірінальському пагорбі.
Сім царів Риму
Царський період розпочався у 6 столітті до н. е. і тривало ціле століття. Відмінною його рисою була відсутність спадкоємності та чіткого порядку престолонаслідування у римлян. Коротко про кожного царя можна сказати таке.
Короткі характеристики царів
Ромул вирізнявся божественним походженням. Вважається фундатором Риму. Створив Сенат. Розділив стародавнє місто на три частини.
Другий правитель Риму - був обраний народом за талант, організаторські здібності та вміння проводити реформи. До його заслуг відносять утворення союзу майстрів та ремісників, запровадження нового календаря, в якому було 365 днів, упорядкування релігійних культів, зокрема заборона на людські жертвопринесення.
Тулл Гостилій у першій половині свого життя був багатим землевласником. Ставши царем, виявив войовничі риси свого характеру і почав вести численні війни із сусідами. Внаслідок його правління площа Римської держави була суттєво розширена.
Анк Марцій був онуком Тулла. Через свою тиху вдачу мало не втратив трон. Вимушений був постійно відбивати атаки войовничих сусідів, приєднав до володінь Риму кілька міст етрусків.
Тарквіній Стародавній – єдиний цар Риму з племені етрусків. Власник величезного стану він отримав престол Риму. Взяв за дружину дочку попереднього царя. Провів ряд воєн з етрусками та латинами. Вів роботи з перетворення Риму. Саме при ньому у місті стали функціонувати водопровід та каналізація, з'явилися кам'яні бруківки, стали зводитися перші кам'яні приватні будинки.
Сервій Туллій був рабом, але отримав гарна освіта. Отримав трон завдяки дружині Тарквінію. Провів ряд реформ в армії, розділив Рим за територіальним принципом, збудував масу Дал громадянські праваплебеям, дарував свободу рабам. Користувався загальним коханням.
Тарквіній Гордий – останній, сьомий цар Риму. Прийшов до влади за допомогою державного перевороту, злодійсько вбивши Сервія. Істотно урізав права нижчих класів, відібравши у плебсу всі даровані раніше свободи. У результаті було вигнано разом із синами з Риму. Закінчив своє життя 510 р. при спробі повернути собі владу.
Так закінчилася перша, царська епоха у житті Вічного міста.
Ті, що дійшли до нас легенди та міфи Стародавнього Риму, що знаходяться як літературні творина стику міфології та релігії за смисловим навантаженням насамперед були спрямовані на утримання політики, громадянського обов'язку та моральних засад суспільства. Говорити про найдавніших міфахРиму досить складно, бо вони були доступні лише жрецькому стану і дійшли до нас вигляді «Індигітаментів» — збірки жрецьких переказів, тлумачень і сказань. Жерці будь-які події реального життя заломлювали через канони цієї книги і доносили до правлячої верхівки у вигляді передбачень та пророцтв.
Перші легенди Стародавнього Риму
Безперечно, однією з перших легенд і сказань Стародавнього Риму, що дійшли до наших днів, і зазнали мінімального впливу еллінізму, можна вважати оповідь про створення Риму. Сьогодні це одне з найзнаменитіших і добре відоме всім любителям історії. Після отримання протекторату над Грецією та її колоніями римські боги починають ототожнюватися з грецькими та значення жерців. суспільного життя, та його впливом геть республіканський сенат різко падають. Однак якщо боги Стародавню Греціюбільшою мірою ставилися до частини духовної культури, то Римі вони стають невід'ємною частиною повсякденного життя.
Це зростання впливу на побутову бік існування багато дослідників культів Античності відносять до тісніших контактів з , де навіть поїсти було неможливо без згадки божественного початку в їхньому правителі – фараоні. Без божественного благословення у Римі не розпочиналися сільськогосподарські роботи. Без відвідування оракула, що тлумачить схильність чи опір богів, не укладалися угоди. З початком імперського періоду всі верховні диктатори, та був імператори були земними намісниками богів, героями і якимось несподівано і синами релігійних культів. Звичайно, такий вплив не міг не знайти відображення в легендах і міфах стародавнього Риму.
Грецький вплив у міфології можна помітити проникненням елліністичних дослідних історій у . Щоправда, цей симбіоз супроводжувався романізацією грецької релігії. Зевс був перейменований на Юпітера, Афродіта стала Венерою, а Арес перетворився на Марса. Однак цей вплив не торкнувся найдавніших римських легенд, зокрема оповіді про Ромула і Рему. Втім, це легко пояснюється тим, що римський календар вівся від створення Московського міста. У пізніших оповідях Віргінія про заснування Риму тема чудового порятункублизнюків та його вигодовування бездуховним тваринам трактується істориками як ідея божественного призначення до світового панування. При цьому в багатьох міфах рефреном проходить думка про те, що римська політика, система правління, суспільні відносини схвалені згори і є найсправедливішими.
Елліністична міфологія стародавнього Риму
Елліністичний вплив на легенди Стародавнього Риму видно вже у першому міфологічному оповіданні про створення Риму. Ромул і Рем – брати близнюки були онуками Енея, одного з троянців, що врятувалися за Одіссеєм. Корабель Енея довго блукав Середземним морем, поки не був викинутий на узбережжя Апеннінського півострова. У міру висадки було засновано місто Альба-Лонга. А кинув близнюків у Тибр молодший син Енея – Амулій колишній рідним дядьком Ромкою та Ремою.
Саме про ці події оповідає міфологічна поема «Енеїда», написана «мантуанським лебедем» — Вергілієм на межі старого та нового літочислення. Говорячи про легенди та сказання Стародавнього Римуперіоду перших римських імператорів не можна не згадати про ім'я якого збереглося до наших днів завдяки написаним ним 142 книгам «Історія від заснування міста». Незважаючи на історичність цього твору, в ньому не можна не помітити достатньої частки міфологізації особистостей, що реально існували. 
Якщо написані Публієм Овідієм Назоном «Наука кохання» та «Метаморфози» ставляться скоріше до релігійно-моральних творів, його знамениті «Фасти» є історичним працею. Ця «календарна» поема наскрізь пронизана міфами та легендами Стародавнього Риму, які прикрашали реальне життяправителів і політиків, які жили в ті часи.
Секст Аврелій Проперцій увійшов до римської історіографії як друг Вергілія та Овідія. Їм написані 4 елегічні поеми, причому у четвертій книзі елегій, присвячених його літературознавцям відзначають значний вплив сказань Стародавнього Єгипту.
Римські сказители і поети запозичували богів у греків. Їх культура була конгломератом культурних традицій всіх народів Середземномор'я. Причому римляни не просто копіювали подвиги легендарних персонажів, а осмислено приписували їх давньоримським героям.
