Interpretarea Psalmului 142. Psaltire. Distrugerea eternă a omului

Ne pare rău, browserul dvs. nu acceptă vizionarea acestui videoclip. Puteți încerca să descărcați acest videoclip și apoi să îl vizionați.

Interpretarea Psalmului 142

Există o anumită continuitate între acest psalm și cel precedent (comparați Ps. 142:4,7 cu Ps. 142:3). În fața noastră este din nou o rugăciune pentru eliberare și călăuzire a Domnului. Psalmistul admite că nu există oameni cu adevărat drepți printre oameni. El trage speranță și mângâiere din gândurile despre îndurările Domnului, care au fost arătate în mod repetat poporului evreu.

Ps. 142:1-4. Descriind lipsa de speranță a situației sale (versetul 3), David se roagă Domnului să-l asculte, pentru că El, Domnul, este credincios și neprihănit (este tocmai conceptele de „credință” și „neprihănire”, așa cum sunt transmise în limba engleză). Biblia, care corespund „adevărului” și „adevărului” „în textul rus); versetul 1. Probabil, în suferința actuală, David a văzut și pedeapsă pentru păcatele sale: recunoscând inferioritatea dreptății omenești, în comparație cu neprihănirea Domnului (nici unul viu... nu va fi îndreptățit înaintea Ta), David întreabă nu a-l judeca prea aspru pe el, robul lui Dumnezeu (versetul 2).

Ps. 142:5-6. Reflectând asupra faptelor minunate ale lui Dumnezeu care au fost săvârșite pentru evrei în zilele străvechi, psalmistul atrage speranță și mângâiere. Și cu și mai mare înflăcărare își întinde mâinile spre Domnul, de care însetează sufletul lui, ca pământul de ploaie.

Ps. 142:7-12. În contextul versetelor 7 și 8, cuvintele În curând (versetul 7) și devreme (versetul 8) sunt sinonime. Psalmistul se roagă Domnului pentru ajutor rapid, ca să nu se piardă complet („să nu devină ca cei care coboară în mormânt”).

Sensul versetului 10 este, evident, o cerere de îndrumare constantă de către Duhul bun al lui Dumnezeu, pentru ca cel condus (David) să facă voia Domnului în toate și să trăiască cu vrednicie în țara pe care Domnul a pus-o deoparte pentru Sale. drept. De dragul neprihănirii (adevărului) lui Dumnezeu, pentru ca el să poată lăuda Numele Său, David cere „să-și scoată sufletul din necaz”, să-i redea puterea de a trăi (înviați-mă); versetul 11.

Unul dintre cele mai venerate și des folosite în slujbele în Biserica Ortodoxă Rusă modernă este Psalmul 142, care în cea mai frumoasă formă poetică descrie un suflet care luptă pentru Domnul. Să încercăm în continuare să analizăm sensul acestui text și semnificația lui pentru practica spirituală a unui creștin ortodox.

În unele tradiții religioase, adepților nu li se cere să înțeleagă cu exactitate sensul cuvintelor rostite. De exemplu, în hinduism este complet acceptabil să citești numele Domnului, diverse imnuri și mantre în sanscrită, fără a lua în considerare mai întâi interpretarea și concentrându-ne doar pe sunet. În același timp, înțelegerea sensului este destul de utilă, dar nu este obligatorie.

Nu vom intra în detalii, dar pe scurt, în astfel de tradiții religioase predomină în mare măsură conceptul de sunet sacru, care, de fapt, este inseparabil de Domnul, adică reprezintă de fapt emanația Sa. În consecință, pur și simplu rostirea numelui Său îi permite credinciosului să stabilească un fel de legătură și relație.

Fiţi atenți! Sfântul Augustin spunea: „Esența rugăciunii este înțelegerea”.

Cuvintele lui Ioan Gură de Aur vor fi relevante pentru acest subiect: „Aceasta este o rușine, aceasta este o nebunie, oamenii se comportă ca niște bebeluși mici, neinteligenti, care repetă cuvinte în care nu văd niciun sens și gândesc în acest fel să-i placă Domnului”.

În alte tradiții religioase, și în Ortodoxie în special, credinciosului i se cere să înțeleagă sensul rugăciunilor. Citirea fără minte a textelor este inutilă pentru o persoană.

Fie că cartea de rugăciuni este citită în rusă sau în slavonă bisericească, credinciosul nu trebuie doar să înțeleagă sensul fiecărui cuvânt, ci și să aprofundeze în esența a ceea ce se spune. Astfel, este necesară includerea minții în timpul citirii, care, prin posibilitățile disponibile, se grăbește și la Cel Atotputernic.

Mulți sfinți și devoți ortodocși au vorbit în mod repetat despre importanța înțelegerii semnificației rugăciunii. Altfel, un credincios devine ca un copil nerezonabil sau chiar ca un animal care scoate niște sunete, dar nu își dă seama de sensul celor spuse.

De asemenea, în mod ideal, se recomandă să poți nu numai să asculți, ci și să citești în limba slavă. La urma urmei, exact așa s-au rugat sfinții bătrâni lui Dumnezeu timp de secole slujbe în biserici în această limbă de secole. Prin urmare, aceste combinații de cuvinte sunt saturate de experiența credincioșilor din multe epoci, datorită căreia devine posibil să se înțeleagă semnificații suplimentare și să se cufunde în adâncurile credinței.

Interpretare

Cu siguranță este util pentru fiecare creștin ortodox să citească cu atenție Psalmul 143 pentru a aplica sensul a ceea ce este scris de dragul propriei sale credințe.

În plus, dacă este necesar, consultarea cu un slujitor al bisericii poate fi utilă dacă trebuie să interpretați un anumit verset în legătură cu o anumită situație.

Deci, să începem:

1 - Ceea ce contează aici sunt cuvintele originale în ebraică, unde Domnul are și un astfel de epitet ca stâncă și adevăr. Sensul general constă în adevărul numai al Domnului și în semnificația întoarcerii către El, pentru că El îi aude pe toți, dar nu îi ascultă pe toți.
2 – Nimeni nu poate fi îndreptățit în fața Atotputernicului o persoană poate doar să se smerească și să-și recunoască vinovăția, încrezându-se în mila Domnului;
3.4 – Aceste rânduri au și un context istoric, întrucât acest psalm al lui David se referă la vremea când a fost persecutat de Absalom, totuși, nu numai despre această persecuție se vorbește în acest verset, ci Absalom însuși a fost mânat de diavol și, de fapt , „dușmanul”, care urmărește sufletul, este nimeni altul decât diavolul, adică vorbim despre probleme care sunt relevante pentru fiecare credincios ortodox, de aceea un creștin tinde spre Rai, unde Satanei i se interzice accesul.
5 – Pomenirea măreției Domnului, care este descrisă sub forma multor minuni în scripturi.
6,7,8 – Un suflet deschis cere să i se arate calea de urmat: „Spune-mi, Doamne, că voi merge pe calea greșită”. Dacă sufletul este înălțat la Creator și, în consecință, poate avea o înțelegere a adevărului (inclusiv calea adevărată) datorită acestui lucru.
9.10 – O cerere care se încheie din nou cu cuvinte despre „țara adevărului” și intenția de a fi acolo, adică în Rai, unde nu există minciună și există doar adevăr.
11.12 – încredere și smerenie înaintea Domnului.

S-ar părea că în fața noastră este o simplă rugăciune pe care David a întors-o către Domnul în timp ce era persecutat de Absalom. Cu toate acestea, această poezie are un înțeles mai profund, care poate fi înțeles de aproape fiecare creștin ortodox care se luptă constant cu ispitele, mașinațiile diavolului și se luptă pentru Rai. Aceasta exprimă smerenia și intenția de a înțelege adevărul prin Atotputernicul - „spune-mi, Doamne”, pentru că cine, altul decât Dumnezeu, poate da răspunsul corect și poate arăta calea adevărată.

Funcția în închinare

Există multe situații în care Psalmul 142 este folosit într-o slujbă bisericească.

Se citeste:

înainte de slujba de rugăciune a apei;
în timpul procesului de ungere (taina ungerii);
ca parte a celor Șase Psalmi la Complete Mare și Mică.

Textul este citit religios în limba slujbei, iar pentru a înțelege această limbă este util să studiem versiunea propusă anterior cu traducere verset cu vers.

Fiţi atenți! Psalmul 142 este deosebit de important pentru cultivarea umilinței și lupta pentru Domnul. Demonii îi ispitesc pe mulți cu vanitate, care poate deveni începutul declinului spiritual.

Citirea textelor sacre are multe beneficii, ajută:

pune-ți propria minte în ordine;
dobândește smerenie;
întări în credință;
cere ajutor;
primi instrucțiunile necesare.

Ar trebui să percepi rugăciunea nu ca un set de cuvinte sau un fel de formulă de auto-antrenament pentru a lucra cu propria ta moralitate.

Interesant! Ce este când și cum să ne rugăm corect

Video util

Să rezumam

În fața noastră este o cale de comunicare directă cu Dumnezeu, adică la o întrebare sinceră i se va răspunde întotdeauna. Când un credincios întreabă din adâncul inimii: „Unde voi merge mai departe?”, răspunsul poate fi o îndrumare directă care îl ajută să ia decizia corectă. În practica spirituală personală, un astfel de tratament ar trebui să fie considerat o comunicare personală cu Domnul.

Psalmul 134.

Lăudați Numele Domnului, lăudați pe slujitorii Domnului, cei ce stați în Templul Domnului, în curțile Casei Dumnezeului nostru. Lăudați pe Domnul, căci Domnul este bun, cântați Numelui Lui, căci este bun; Căci știu că Domnul este Mare și Domnul nostru este mai presus de toți dumnezeii. Domnul face tot ce Îi place în cer și pe pământ, în mări și în toate abisurile. Ridicând nori din ultimul pământ, făcând fulgere în ploaie, alungând vânturile din comorile Tale. Loviți pe întâiul născut al Egiptului, de la om la fiară. Trimite semne și minuni între tine, Egipte, împotriva Faraonului și a tuturor slujitorilor lui. Loviți multe limbi și ucideți împărați puternici: Sionul, împăratul Amoriților, și Og, împăratul Basanului, și toată împărăția Canaanului, și dați țării moștenirea lor, o moștenire pentru Israel, pentru poporul Său. Doamne, Numele Tău este în veac și pomenirea Ta este pentru toate neamurile, căci Domnul va judeca poporul Său și Se va ruga pentru slujitorii Săi. Idolează limba, argint și aur, lucrările mâinilor omului. Ei au buze și nu vorbesc, au ochi și nu au urechi; Să fie ca ei cei care creează și toți cei care au încredere în ea. Casa lui Israel, binecuvântează pe Domnul, casa lui Aaron, binecuvântează pe Domnul, casa lui Levi! Voi care vă temeți de Domnul, binecuvântați pe Domnul. Binecuvântat să fie Domnul Sionului, care locuiește în Ierusalim.

Psalmul 135.

Mărturisește Domnului că El este bun, căci îndurarea Lui este în veac. Mărturisește-l pe Dumnezeul zeilor, căci mila Lui dăinuie în veac. Mărturisește Domnului domnilor, că în veci este îndurarea Lui. Mare pentru Cel ce a făcut minuni, căci îndurarea Lui este în veac. Celui care a creat cerurile cu priceperea Sa, căci în veac dăruiește mila Lui. Care a întemeiat pământul pe ape, căci în veac este îndurarea Lui. Mare este Cel care a creat luminile, căci îndurarea Lui dăinuie în veci. Soarele este în lumina zilei, căci îndurarea Lui dăinuie în veci. Luna și stelele în regiunea nopții, căci îndurarea Lui dăinuie în veac. Cel ce a bătut Egiptul cu întâiul său născut, căci îndurarea Lui este în veac și Cel ce a scos pe Israel din mijlocul lor, căci îndurarea Lui este în veac. Cu o mână puternică și un mușchi înalt, căci îndurarea Lui este în veac. El a împărțit Marea Roșie în împărțiri, căci mila Lui dăinuie în veac. Și a adus pe Israel în mijlocul lor, căci îndurarea Lui este în veac. Și cel care a zguduit pe Faraon și puterea lui în Marea Roșie, căci îndurarea Lui este în veac. Cel care a condus poporul Său în pustie, căci îndurarea Lui este în veac. Cel ce a lovit regi mari, căci îndurarea Lui este în veac și cel care a ucis împărați puternici, căci îndurarea Lui este în veșnicie: Sionul, împăratul Amoriților, căci îndurarea Lui este în veac și Og, împăratul Basanului, căci îndurarea Lui este în veac. Și celui care a dat pământul moștenirea lor, căci îndurarea Lui este în veac. O comoară pentru Israel, robul Său, căci îndurarea Lui este în veac. Căci în smerenia noastră ne vom aduce aminte de Domnul, căci îndurarea Lui este în veac. Și ne-a izbăvit de vrăjmașii noștri, căci îndurarea Lui este în veac. Dă hrană oricărei făpturi, căci îndurarea Lui este în veac. Mărturisește Dumnezeului Ceresc, căci îndurarea Lui dăinuie în veci.

Psalmul 136.

Pe râurile Babilonului, acolo plângând și plângând, nu ne vom aminti niciodată de Sion. Pe sălcii din mijlocul ambelor sunt organele noastre. Căci acolo ne-au întrebat, captivându-ne despre cuvintele cântărilor și conducându-ne despre cântări: cântați nouă din cântările Sionului. Cum vom cânta cântarea Domnului în țări străine? Dacă te voi uita, Ierusalime, dreapta mea va fi uitată. Lipiți-mi limba de gât, ca să nu-mi aduc aminte de tine, ca să nu aduc Ierusalimul, ca la începutul bucuriei mele. Adu-ți aminte, Doamne, de fiii lui Edom, care au zis în ziua Ierusalimului: epuizați, epuizați-l până la temelii. Fiică blestemata a Babilonului, binecuvântată este cea care te va răsplăti cu răsplata ta, pe care ne-ai răsplătit-o nouă. Binecuvântat este cel care este și va trânti pruncii Tăi pe piatră.

Glorie:

Psalmul 137.

Lasă-mă să Te mărturisesc, Doamne, din toată inima mea și înaintea Îngerilor Îți voi cânta, căci ai auzit toate cuvintele gurii mele. Mă voi închina înaintea Sfântului Tău templu și mă voi mărturisi numelui Tău despre mila și adevărul Tău, căci Tu ai mărit numele Tău sfânt mai presus de toate. Chiar dacă Te chem în fiecare zi, ascultă-mă repede: sporește-mă în sufletul meu prin puterea Ta. Fie ca toți împărații pământului să-Ți mărturisească, Doamne, că au auzit toate cuvintele gurii Tale și să cânte pe căile Domnului, căci mare este slava Domnului, căci Domnul este Înalt , și El privește de departe la cei smeriți și înalte vești. Chiar dacă merg în mijlocul întristării, trăiește pentru mine, vrăjmașul meu a întins mâna Ta spre mânie și dreapta Ta mă va mântui. Domnul mă va răsplăti. Doamne, îndurarea Ta dă în veci, nu disprețui lucrarea mâinii Tale.

Psalmul 138.

Doamne, tu m-ai ispitit și m-ai cunoscut. Tu ai cunoscut ședința mea și ridicarea mea. Mi-ai înțeles gândurile de departe: ai cercetat deja calea mea și a mea și mi-ai prevăzut toate cărările. Căci nu este lingușire în limba mea: iată, Doamne, Tu știi. Tot ce este recent și străvechi: Tu m-ai creat și Tu ai pus mâna Ta peste mine. Dacă mintea Ta se uimește de mine, se stabilește, nu voi putea ajunge la ea. Unde mă voi duce de la Duhul Tău? Și eu fug de fața Ta? Dacă mă urc în rai - iată-te, dacă cobor în iad - iată-te. Dacă îmi iau aripile devreme și voi locui în ultimul dintre mări, atunci mâna Ta mă va călăuzi și dreapta Ta mă va ține. Și reh: mâncarea întunericul mă va călca în picioare, iar lumina nopții în dulceața mea. Căci întunericul nu va fi întunecat de Tine, iar noaptea, ca ziua, va fi luminată ca întunericul ei, așa este lumina ei. Căci Tu mi-ai creat pântecele, M-ai luat din pântecele mamei mele. Să-ți mărturisim că ai fost teribil de surprins: minunate sunt lucrările tale și sufletul meu o știe bine. Osul meu nu este ascuns de Tine, pe care l-ai creat în ascuns, și alcătuirea mea în adâncurile pământului. Ochii Tăi au văzut ceea ce eu n-am făcut și în cartea Ta toate lucrurile vor fi scrise, în aceste zile vor fi create și nimeni în ele. Am fost foarte onorat de prietenii Tăi, Dumnezeule, după ce le-au întărit stăpânirea. Îi voi număra și se vor înmulți mai mult decât nisipul; Am înviat și sunt încă cu Tine. Dacă ucizi pe păcătoși, Doamne, oameni de sânge, întoarce-te de la mine. Pentru că ești gelos în gândurile tale, orașele tale vor fi reduse la deșertăciune. Cei care Te-au urât pe Tine, Doamne, nu i-au urât pe vrăjmașii Tăi? I-am urât cu o ură deplină, erau dușmanii mei. Ispitește-mă, Dumnezeule, și convinge-mi inima, încearcă-mă și înțelege cărările mele și vezi dacă calea fărădelegii este în mine și călăuzește-mă pe calea veșnică.

Psalmul 139.

Izbăvește-mă, Doamne, de cel rău, izbăvește-mă de nelegiuitul, care au gândit nelegiuire în inima mea și luptă cu oastea toată ziua, ascuțindu-mi limba ca șarpele, sub buzele lor otrava de aspid. . Mântuiește-mă, Doamne, de mâna păcătoșilor; Mândria mi-a ascuns plasa, iar șerpii mi-au legat plasa pentru picioare. Pe drum, lasă ispitele deoparte. Reh al Domnului: Tu ești Dumnezeul meu, inspiră, Doamne, glasul rugăciunii mele. Doamne, Doamne, puterea mântuirii mele, mi-ai umbrit capul în ziua luptei. Nu mă trăda, Doamne, din dorința mea de păcătos: gândindu-te la mine, nu mă părăsi, ca să nu se înalțe. Capul împrejurimilor lor, munca buzelor lor mă vor acoperi. Cărbuni de foc vor cădea peste ei, Mă doborî cu patimă și nu vor sta în picioare. Un păgân nu va fi îndreptat pe pământ: un om nedrept și rău va fi prins în stricăciune. Știam că Domnul va aduce judecată săracilor și răzbunare celor nevoiași. Atât cei drepți vor mărturisi Numele Tău, iar cei drepți vor locui cu fața Ta.

Glorie:

Psalmul 140.

Doamne, am chemat la Tine, ascultă-mă: ascultă glasul rugăciunii mele, câteodată voi striga către Tine. Fie ca rugăciunea mea să fie îndreptată, ca tămâia înaintea Ta, ridicarea mâinii mele este jertfa de seară. Pune, Doamne, o pază peste gura mea și o pază peste gura mea. Nu-mi transforma inima în cuvinte de răutate, nu purta vinovăția păcatelor cu oamenii care fac nelegiuirea și nu voi socoti cu aleșii lor. Cei neprihăniți mă vor pedepsi cu milă și mă vor mustra, dar uleiul păcătosului să nu-mi ungă capul, căci rugăciunea mea este și în favoarea lor. Jertfele erau la piatra judecătorului lor: cuvintele mele vor fi auzite, căci am făcut-o. Precum grosimea pământului s-a lăsat pe pământ, împrăștiindu-și oasele în iad. Căci ochii mei sunt spre Tine, Doamne, Doamne: m-am încrezut în Tine, nu-mi lua sufletul. Păzește-mă de cursa pe care am făcut-o și de ispita celor ce fac nelegiuirea. Păcătoșii vor cădea în adâncul lor: Eu sunt unul, până voi trece.

Psalmul 141.

Cu glasul meu am strigat către Domnul, cu glasul meu m-am rugat Domnului. Îmi voi revărsa rugăciunea înaintea Lui, îmi voi declara întristarea înaintea Lui. Uneori duhul meu dispare din mine: și Tu mi-ai cunoscut cărările: pe această cale, am umblat pe drumul greșit, ascunzându-mi cursa. Privind la dreapta și privind, și nu fără să mă cunoască: pieri, fugi de la mine și caută sufletul meu. Am strigat către Tine, Doamne, zicând: Tu ești nădejdea mea, Tu ești partea mea în țara celor vii. Ascultă rugăciunea mea, că te-ai smerit mult, izbăvește-mă de cei ce mă prigonesc, că te-ai făcut mai puternic decât mine. Scoate-mi sufletul din închisoare ca să mărturisesc numele Tău. Cei neprihăniți mă așteaptă, până atunci răsplătește-mă.

Psalmul 142.

Doamne, ascultă rugăciunea mea, inspiră rugăciunea mea în adevărul Tău, ascultă-mă în dreptatea Ta și nu intri la judecată cu robul Tău, căci nimeni viu nu va fi îndreptățit înaintea Ta. De parcă vrăjmașul mi-a alungat sufletul, mi-a smerit burta să mănânc, m-a sădit să mănânc în întuneric, ca secolele moarte. Și duhul meu este deprimat în mine, inima mea este tulburată în mine. Mi-am adus aminte de zilele de demult, am învățat în toate lucrările Tale, am învățat mâna Ta în toată făptura. Mâinile mele s-au ridicat spre Tine, suflete, ca un pământ fără apă pentru Tine. Ascultă-mă în curând, Doamne, duhul meu a dispărut, nu întoarce fața Ta de la mine și voi deveni ca cei ce se coboară în groapă. Aud mila Ta asupra mea dimineața, căci mă încred în Tine. Spune-mi, Doamne, că voi merge pe altă cale, că mi-am luat sufletul la Tine. Izbăvește-mă de vrăjmașii mei, Doamne, la Tine am fugit. Învață-mă să fac voia Ta, căci Tu ești Dumnezeul meu. Duhul Tău Bun mă va călăuzi către pământul potrivit. Pentru numele Tău, Doamne, trăiește-mă, prin dreptatea Ta îndepărtează-mi sufletul de întristare. Și, prin mila Ta, mistuie-i pe vrăjmașii mei și nimicește-mi toate sufletele mele reci, căci sunt robul Tău.

Glorie:

Conform celei de-a 19-a kathisma, Trisagion.

Aceeași troparia, tonul 7: Mulțumesc, Te laud, Dumnezeul meu, că ai dat pocăință tuturor păcătoșilor. Mântuitorule, nu mă rușina, când vei veni să judeci întreaga lume, faptele de rușine ale celui ce a făcut. Slavă: Nemăsurat Ție, păcătuind și nemăsurat chin, aștept, Dumnezeule meu, milostivindu-mă, mântuiește-mă. Și acum: recurg acum la mulțimea milei Tale: rezolvă lanțurile, Maica Domnului, păcatelor mele.

Doamne, miluiește-te (40) și roagă-te:

Stăpâne Hristoase Doamne, Cel ce mi-ai vindecat patimile cu patima Ta și mi-ai vindecat ulcere cu ulcerele Tale, dăruiește-mi, care am păcătuit mult împotriva Ta, lacrimi de tandrețe, destrăma-mi trupul de mirosul Trupului Tău dătător de viață și încântă-mi suflet cu Sângele Tău cinstit din întristare, cu care am fost dat de băut de vrăjmaș. Ridică-mi mintea la Tine, atrasă din abisul distrugerii, căci nu sunt imamul pocăinței, nici imamul tandreței, nici imamul lacrimilor mângâietoare, conducând copiii la moștenirea lor. Întunecându-mi mintea în patimile lumești, nu pot să mă uit la Tine în boală, nu pot fi încălzit de lacrimi, chiar de dragoste pentru Tine, dar, Stăpâne Doamne Iisuse Hristoase, Comoara binelui, dă-mi pocăință deplină și o inimă truditoare pentru a caută-l pe al Tău, dă-mi harul Tău și înnoiește în mine ochii chipului Tău. Păsat pe Tine, nu mă părăsi, ieși să mă caute, du-mă la pășunea Ta și numără-mă printre oile turmei Tale alese, educă-mă cu ele din bobul tainelor Tale dumnezeiești, prin rugăciunile Preacuratei Tale. Maică și toți sfinții Tăi. Amin.

Scris, conform inscripțiilor Bibliilor grecești și latine, în timpul persecuției lui Absalom, psalmul reprezintă o rugăciune către Dumnezeu pentru un posibil ajutor rapid și iluminare interioară a scriitorului persecutat.

Dumnezeu! Ascultă-mă și nu intra la judecată cu robul Tău (1-2). Vrăjmașul mă urmărește; Îmi pierd curajul și mă potolesc doar gândindu-mă la lucrările Tale (3-5). Aștept ajutor de la Tine, ca un pământ însetat de ploaie. Dă-mi mila Ta și izbăvește-mă de vrăjmașii mei (6–9). Învață-mă să fac voia Ta și să-mi distrugă dușmanii (10–12).

. Dumnezeu! Ascultă rugăciunea mea, ascultă rugăciunea mea după adevărul Tău; ascultă-mă după dreptatea Ta

. și nu intra la judecată cu slujitorul Tău, căci niciunul viu nu va fi îndreptățit înaintea Ta.

„Ascultă rugăciunea mea după adevărul Tău; ascultă-mă după dreptatea Ta”. Ocrotește-mă, Doamne, pe mine prigonit pe nedrept, și pedepsește-i pe prigonitori ca pe cei ce fac rău, căci Tu, Doamne, ești apărătorul dreptății.

. Vrăjmașul îmi urmărește sufletul, mi-a călcat viața în pământ, m-a forțat să trăiesc în întuneric, ca cei morți de mult, -

„Mi-am călcat viața în pământ”- pericolul mă amenință cu moartea, cu coborârea în pământ, în mormânt.

. Îmi amintesc de zilele de demult, cugetez la toate lucrările Tale, raționez despre lucrările mâinilor Tale.

„Îmi aduc aminte de zilele de demult, mă gândesc la toate lucrările Tale, mă gândesc la lucrările mâinilor Tale.”. În circumstanțele dificile ale persecuției, David și-a amintit de mila extraordinară pe care Domnul o arătase în istoria poporului evreu, reflectată, în măsura în care circumstanțele au permis, asupra a tot ceea ce a făcut El și reflectată asupra întregii creații Sale. Evident, aceste reflecții au avut un efect calmant asupra lui David, deoarece au revelat iubirea extraordinară a lui Dumnezeu pentru toate lucrurile create, motiv pentru care în versetele următoare David continuă să se întoarcă către El cu o rugăciune pentru ajutor rapid (v. 6–7). .

. Dă-mi să aud devreme despre mila Ta, căci mă încred în Tine. Arată-mi, [Doamne], calea pe care să merg, căci la Tine îmi înalț sufletul.

. Izbăvește-mă, Doamne, de vrăjmașii mei; Vin alergând la Tine.

. Învață-mă să fac voia Ta, că Tu ești Dumnezeul meu; Fie ca Duhul Tău cel bun să mă conducă în țara dreptății.

„E prea devreme să auzi milă”- vezi o ambulanta. – "Arata-mi... calea pe care ar trebui sa o iau", „Învață-mă să fac voia Ta”, „Lasă ca Duhul Tău cel bun să mă conducă în țara dreptății”– expresii sinonime. Învață-mă, Doamne, să urmez cu stăruință poruncile Tale, ca să fiu vrednic să locuiesc în țara aceea (Palestina), pe care Tu l-ai rânduit numai pentru cei drepți.

. Pentru numele Tău, Doamne, dă viață-mă; De dragul dreptății Tale, scoate-mi sufletul din necazuri.

„Pentru numele Tău, Doamne, înviează-mă”- ca să fiu vrednic să laudă numele Tău, reînvie-mă cu îndreptăţire, curăţire interioară de lipsurile mele. Aici, recunoașterea de către David a unora dintre necurăția sa în fața zeilor în timpul fugării sale de dușmanii săi este unul dintre semnele originii psalmului în persecuția lui Absalom, despre care am discutat mai sus.

Acest psalm este ultimul din psalmul al șaselea. După ce a întărit o persoană în speranța de a primi mântuirea (), Biserica, în numele credincioșilor, se roagă lui Dumnezeu să-i arate calea activității (secolul al VIII-lea), să-l învețe să facă voia Lui și să-l cinstească cu „pământ și dreptate” (10).