그리고 당신이 화를 내고 있다면. 너희가 악할지라도 좋은 것을 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서 구하는 자에게 좋은 것으로 주시지 않겠느냐. 복음은 모든 사람을 위한 것이다

이 구절은 이전 연결 입자 "so"와 연결되어 있으며, 이는 이전 연설의 연속임을 보여줍니다. 제10조에 명시된 인간 생활의 특정 사실은 말하자면 여기서는 더 넓은 의미로 일반화되고 이해됩니다. 구주께서는 이렇게 말씀하셨습니다. 당신은 일이 어떻게 진행되고 있고 무슨 일이 일어나고 있는지 볼 수 있습니다. 그리고 이것은 당신이 화가 났을 때 당신에게 일어납니다. πόνος, 일, 피로, πενια 빈곤과 관련된 πονιροι라는 단어는 실제로 부담, 야윈을 나타냅니다. 도덕적 의미에서 πονιρός는 나쁘고 악합니다. 두 경우 모두 그 반대는 χρηστός입니다. 또한 πονιρός는 κακός를 통해 표현되는 일반적인 현상과 비교하여 특정 현상을 의미합니다. 후자는 본질과 성격에 관한 것이고, 전자는 다른 사람들과 관련된 우리 행동의 활동과 가치에 관한 것이다(참조, 마 5:45; 22:10; 13:49; 7:11; 눅 6:35; 11:13,-크레머).

어거스틴은 이 구절의 생각을 완전히 부정확하게 표현했는데, 여기서 사람들을 악이라고 부르는 이유는 이 세상을 사랑하고 죄인이기 때문에 그들이 선한 것을 줄 때 본질적으로 실제적이지는 않지만 그들 자신의 의미에서 선하다고 부르기 때문입니다. 상품이지만 실제 연약한 삶과 관련된 일시적인 상품입니다. 그런데 왜 빵과 생선은 우리 자신의 죄악된 의미에서만 좋은 것으로 간주되어야 합니까? 구주께서는 이러한 축복이 참되지 않거나 거짓이라고 말씀하십니까? 분명히 문제의 본질은 모든 의미에서 선인 선에 있는 것이 아니라 사람들이 악하다는 사실에 있습니다. 좋은 선은 악한 사람의 반대입니다. 사람은 악하면서도 자식에게 좋은 것을 줄 줄도 압니다.

“당신이 악하다면”이라는 표현의 약간의 가혹함과 범주성은 해석자들에게 여기에서 구주께서 사람들에게 내재된 원죄를 지적하고 싶어하셨다고 생각할 이유를 제공했습니다. 한 작가의 말에 따르면, "이 격언은 원죄를 옹호하는 모든 경전에서 가장 강력한 금언인 것 같습니다." 그런데 구주께서는 왜 이렇게 말씀하지 않으셨습니까? 당신이 모두 악하다면?... 그렇다면 그분의 말씀은 사람들에게 보편적인 원죄가 존재함을 더 잘 증언할 것입니다. 그러므로 고려중인 표현에는 원죄에 대한 생각이 없다고 생각할 수 있습니다. 물론 원죄 교리는 성경의 다른 곳에서도 추론할 수 있지만 이 곳에서는 추론할 수 없습니다. 이것은 실제로 선함과 선의보다 관계에서 더 많은 악과 악의를 보여주는 사람들의 공통된 특징입니다. "당신은 방법을 알고 있습니다"(οϊδατε)라는 단어는 다르게 번역됩니다. 당신은 주는 방법을 알고, 주는 데 익숙합니다. 어떤 사람들은 "당신은 할 수 있다" 또는 "당신은 알고 있다"(번역에서)는 완전히 불필요하며 간단히 번역하면 된다고 말합니다. 마지막으로 또 다른 사람들은 여기에 두 가지 생각이 간략하게 제시되어 있다고 주장합니다: (1) 당신이 악하다면 자녀에게 선물을 주고, (2) 좋은 선물을 줄 줄 안다면 돌이 아닌 좋은 것을 주는 것이 합리적입니다 빵 대신에, 뱀 대신에 물고기를...



그러나 그러한 해석은 다소 인위적이며 거의 불필요한 것으로 보입니다. 사람과 달리 사람과는 달리 본 성상 친절하고 선하신 하나님 아버지가 나타납니다. 사람들이 그분께 간구할 때, 그분은 분명히 사람들보다 그분께 구하는 사람들에게 “좋은 것”을 더 많이 주십니다. 이전의 "좋은 선물"(δόματα άγαϋα)은 문장의 후반부에서 선물에 대한 언급 없이 단순히 "좋은"이라는 단어로 대체됩니다. 그러나 그 의미가 동일하다는 것은 분명합니다. 그러나 첫 번째 경우에서 δόματα άγαϋά가 구성원 없이 존재하는 것처럼 두 번째 경우에도 역시 구성원 없이 단순한 άγαϋά가 있다는 것은 주목할 만한 일입니다. "선물"이나 "좋은"이 특정한 것을 의미한다면 이것은 기대하기 어려울 것입니다. 누가복음 11장 13절에서 우리는 이 “좋은 은사”가 무엇인지 좀 더 가깝고 구체적으로 정의하려는 시도를 발견합니다. 누가복음에서는 “좋은 것을 주시리라” 대신에 “하나님 아버지께서 구하는 자에게 성령을 더욱 주시리라”고 했습니다. 메이어는 누가복음의 이 표현이 나중에 더 명확하게 장식되었다고 생각합니다. 누가복음의 이 시점에서의 읽기는 크게 변동됩니다. 일부 코드에서는 "성령", 다른 코드에서는 "선한 성령"(πνεύμα αγαϋόν) 또는 "좋은 선물"입니다. 불가타와 그로부터 선한 성령(spiritum bonum)에 대한 130개의 라틴어 번역. 물론 이제 우리는 누가복음에 나오는 이 표현이 진짜인지 아닌지를 따져볼 필요는 없습니다.

누가복음 11:9-13

또한 성령을 소멸하지 않는 법도 배워야 합니다. 성령께서는 당신에게 기도의 부담을 강요하지 않으실 것입니다. 그는 매우 온유하고 온화합니다.

당신이 성령의 영향력을 받아들이고 주의를 기울인다면 당신은 때때로 기도의 부담을 갖게 될 것입니다.

그러나 당신의 마음에 미치는 그분의 영향력을 소멸시키면 마음은 냉담해지고 냉담해질 것이며 당신의 기도 생활은 매우 피상적이 될 것입니다. 그렇기 때문에 "영을 소멸하지 말라"(데살로니가전서 5:19).

미루는 습관을 피하세요

하나님과의 대화를 나중으로 미루지 마십시오. 미루는 것은 시간을 훔칠 뿐만 아니라 축복도 훔칩니다. 하나님과 단둘이 시간을 보내고 싶다고 느낄 때, “더 적절한 때까지” 그 시간을 미루지 마십시오. 그 시간은 결코 오지 않을 수도 있기 때문입니다. 성령께서 당신을 기도하도록 인도하실 때마다 오지 않을 수도 있는 다음의 적절한 때를 기다리지 마십시오. 성령의 인도하심에 신속히 응답하십시오. 그러면 당신의 기도 생활은 풍성하고 열매를 맺게 될 것입니다.

너는 내일 일을 자랑하지 말라 그 날에 무슨 일이 일어날는지 네가 알지 못함이니라.

잠언 27:1

네 손이 일을 찾으면 무엇이든지 힘을 다하여 하라. 네가 가는 무덤에는 일도 없고, 묵상도 없고, 지식도 없고, 지혜도 없기 때문이다.

전도서 9:10

제10장

예수께서 기도에 관해 말씀하신 것

예수 그리스도께서 육체를 입고 지상에 계셨을 때. 그는 기도에 관해 많은 것을 가르쳤습니다. 그분이 말씀하신 내용은 그리스도인이 알아야 할 기도의 거의 모든 기본 측면에 관한 것입니다.

기도에 관해 말씀하신 것을 묵상하고 실천한다면 여러분의 기도 생활은 참으로 풍성해질 것이며 많은 사람에게 축복이 되고 하나님께 큰 영광이 될 것입니다.

예수님께서 기도에 관해 말씀하신 모든 것을 한 장에서 다루는 것은 불가능합니다. 그러나 우리는 우리의 주제와 관련된 것, 즉 하나님과의 의사소통을 선택하겠습니다.

화해하고 용서하세요

기도에 관해 예수님께서 기록하신 첫 번째 말씀은 화해와 용서에 관한 것입니다. 예수님께서는 효과적이고 성공적으로 기도하려면 원한을 품고 있는 사람과 화해해야 한다고 말씀하셨습니다.

그러므로 네가 예물을 제단에 드리다가 거기서 네 형제가 너를 원망할 만한 일이 있는 줄 생각나거든

예물을 제단에 두고 먼저 가서 형제와 화해하고 그 후에 와서 예물을 드리라.

마태복음 5:23,24

여기에서 선물에 관해 말한 내용은 기도에도 적용됩니다. 기도하면서 주님의 얼굴을 구하십시오. 누군가가 당신에게 원망을 품고 있는 것이 생각나거든 먼저 가서 문제를 해결하고 기도하십시오.



나도 라고스 대학교에 있을 때 비슷한 경험을 했습니다. 나는 한때 여러 문제에 대해 한 자매를 날카롭게 바로잡았습니다. 그녀는 파트너십의 회장이었고 나에게 같은 방식으로 대답할 수 없었습니다.

그녀는 그 말을 담담하게 받아들였지만 속으로는 깊은 상처를 받았다.

다음날 아침 나는 주님을 경배하며 기도하기 시작했습니다. 하늘은 놋과 같았고 아무리 노력해도 뚫을 수 없었습니다. 나는 내 자신의 내면을 들여다보려고 노력했습니다. 고백하지 않은 죄는 없었습니다.

그리고 이 투쟁 중에 하나님의 영은 전날 나와 이야기를 나눴던 그 자매에 관해 나에게 말씀하셨는데, 이 일로 인해 그녀가 크게 상처를 입었고, 그녀가 나를 적대시하고 있다고 했습니다. 나는 가서 이 자매를 만나서 이 문제를 해결해야 했습니다. 나는 전날 우리가 대화를 나눈 후 그녀가 우울해 졌다는 사실을 거의 알지 못했습니다.

예수님께서 말씀하시는 것이 바로 이것이다. 먼저 불만 사항과 기타 문제를 처리하십시오. 그러면 아무것도기도를 방해하지 않을 것입니다.

하지만 어쩌면 당신은 상대방에 대해 뭔가 불만이 있을 수도 있습니다. 예수님은 당신의 기도가 하나님께 닿기를 원한다면 용서해야 한다고 말씀하셨습니다(막 11:25,26).

예수님께서 이렇게 말씀하셨습니다. 이는 이것이 우리에게 매우 중요하다는 것을 의미합니다. 기도에 대한 응답을 원한다면 마음을 들여다보고 상황을 정리하십시오. 당신이 누군가에게 원한을 품고 있다면 모든 사람을 용서하고, 당신에게 원한을 품고 있는 모든 사람과 화해해야 합니다.

방에 들어가세요

주 예수님은 우리가 하나님과 단 둘이 있는 시간, 그분과 개인적이고 은밀한 관계를 갖는 시간을 따로 떼어 놓아야 한다고 가르치셨습니다. 그분은 주의를 끄는 방식으로 기도하기를 좋아하는 위선적인 바리새인들처럼 되지 말라고 가르치셨습니다. 오늘날에도 총회에 참석하는 일부 신자들은 하루에 15분도 하나님과 단둘이 시간을 보내지 않으면서 긴 기도를 합니다.

그리고 너희는 기도할 때에 외식하는 자들과 같이 되지 말라 그들은 사람들 앞에 나타나려고 회당과 큰 거리 어귀에 서서 기도하기를 좋아하느니라. 진실로 내가 너희에게 말하노니 그들은 이미 상을 받고 있느니라.

너희 자녀에게 주거든 하물며 하나님 아버지께서 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐?

여기서 예수님은 “아이가 빵을 달라고 하면 돌을 주겠느냐?”라고 말씀하십니다. 아이가 생선을 달라고 하면 뱀을 주겠습니까? 아이가 달걀을 달라고 하면 전갈을 주겠습니까? 당연히 아니지.

“너희가 악할지라도 좋은 것을 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 하나님 아버지께서 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐?” 우리는 하나님께서 그분의 자녀들이 하나님께 성령을 구할 때 위조품을 주시지 않으실 것임을 확신할 수 있습니다!

구원받지 못한 사람이 성령을 구하는 것은 완전히 다른 문제입니다. 그러나 하나님의 자녀라면 악한 영을 받아들이지 않을 것입니다.

“뱀”과 “전갈”이라는 단어가 누가복음 10장 19절에서 사용된 것을 주목하십시오: “보라 내가 너희에게 뱀과 전갈을 밟으며 원수의 모든 능력을 제어하는 ​​권세를 주노니...” 예수께서는 “뱀”이라는 용어를 사용하셨습니다. ”와 “전갈”은 악령의 상징입니다. 그는 "뱀"이나 "전갈"을 얻지 못할 것이라고 말했습니다. 당신이 하나님의 자녀이고 성령을 구하여 하나님 아버지께 나아간다면, 그것이 당신이 받게 될 것입니다.

내가 거짓 교사들에게 미혹된 사람들에게 이 성경 말씀을 보여 주었을 때, 그들은 즉시 방언을 말하기 시작했습니다. 나중에 그들은 나에게 이렇게 말했습니다. “내가 이것을 알았더라면, 내가 오래 전에 방언을 말하고 성령의 충만함을 알았을 것입니다. 그런데 잘못된 영을 받을까봐 두려웠어요.” 하나님의 말씀은 우리가 두려움을 없애는 데 도움이 될 것입니다.

6단계: 성령을 받고 성령이 주시는 언어로 말하십시오

후보자에게 입을 벌리고 최대한 깊게 숨을 쉬라고 말하십시오. 동시에 마음속으로 “나는 지금 믿음으로 성령을 받았습니다.”라고 하나님께 말씀드려야 합니다.

저는 후보자들이 모국어로 한 마디도 말하지 않는다고 단호히 주장합니다. 그러다가 성령께서 그들에게 역사하시기 시작하면 소리를 높여서 어떤 소리가 나오든지 무슨 소리든지 말하라고 하십니다. 순결하고 자유로운 혀가 생길 때까지 성령께서 주시는 말씀을 말하고 초자연적인 말로 하나님을 찬양하게 하십시오. 사람이 방언으로 말하는 것을 들으면 자신이 성령을 받았다는 것을 확신하게 될 것입니다.

요한복음 7:37-39 예수께서 와서 마시라고 말씀하셨다. “명절 마지막 날 곧 큰 날에 예수께서 서서 외쳐 이르시되 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라. 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나리라. 이는 그를 믿는 자들이 받을 성령을 가리켜 말씀하신 것이라 예수께서 아직 영광을 받지 않으셨으므로 성령이 아직 그들 위에 계시지 아니하였더라.”

예수님은 성령을 받는 것이 물을 마시는 것과 같다고 말씀하셨습니다. 같은 원리가 여기에 있습니다. 입을 다물고 마실 수는 없습니다!

또한 술을 마시면서 동시에 이야기를 해서는 안 됩니다.

나는 사람들이 수용을 위해 입을 벌리고 오는 것을 보았습니다. 입을 벌리고 와서 바로 알아듣지 못하는 사람은 본 적이 없습니다. 어느 날 나는 다섯 명의 사업가가 입을 크게 벌리고 통로를 걸어가는 모습을 보았는데, 그들 모두가 성령으로 충만한 모습을 보았습니다. 예수께서는 “와서 마셔라” 하고 말씀하셨다. 당신이 하나님의 말씀에 따라 행동한다면, 그분은 그분의 말씀을 존중하실 것이며 당신은 받아들일 것입니다.

또한 읽어보세요:
  1. II.Simpler는 전력 밀도 방법입니다.
  2. III 기간(4시간 이상).
  3. Qui bis idem promittit, ipso iure amplius quam semel non tenetur (D 45 1.18) - 동일한 일을 두 번 수행하는 사람은 한 번만 정당한 책임을 집니다.
  4. A) 디지털 기술이 더 안정적으로 작동합니다.
  5. 어떤 재화의 기회비용은 이 재화 한 단위를 추가로 얻기 위해 희생해야 하는 다른 재화의 양에 따라 결정됩니다.
  6. 평가 프로세스의 한 단계로서 최고 및 최고 사용 분석.
  7. B. 다음 중 신경증적, 경계성적, 정신병적 성격 조직을 가진 사람들에게 더 일반적인 방어 메커니즘은 무엇입니까?
  8. 세균성 쇼크: 1) 정의, 병인, 임상 증상 2) 가장 특징적인 진입 경로 3) ...
    획기적인 요인 4) 병리학 적 해부학 5) 사망 원인.
  9. 티켓 번호 2. 경제적 필요, 경제적 이익, 경제적 자원.
  10. 혜택 및 리소스

7장 11절에서 마태는 하나님이 우리 아버지로서 우리에게 좋은 선물을 주시리라고 말합니다. 그러나 하나님께서는 우리에게 먼저 구하라고 명하셨고, 동시에 “서로를 위해 기도하라”고 말씀하셨습니다. 그러므로 치유는 우리의 것입니다. 큰 소리로 외쳐라: “치유는 나에게 속한다! 하나님은 제가 건강하기를 바라십니다."

우리 하나님 아버지께서는 구하는 자에게 좋은 선물을 주십니다. 뭐가 좋아? 요한복음(10:38)에서 우리는 예수님께서 선한 일을 행하시고 병을 고치신 것을 읽을 수 있습니다. 그러므로 치유는 축복입니다!

치유에 관해 이야기하고 있으니 “질병이 축복입니까?”라는 질문을 드리겠습니다. 그렇다면 우리는 결코 그것을 없애고 싶지 않을 것입니다. 우리는 행복하게 계속 아플 것입니다. 그런데 집에 누워서 일도 안 하고, 잃어버리고, 우리 아이들이 굶는 걸 보고, 차, 집 등 온갖 물건을 하나둘 팔아먹는 것은 아무 소용이 없습니다... 거리의 노숙자들에게 물어보세요. 그들은 그것이 어떻게 일어나고 있는지 잘 알고 있습니다.

이제 또 다른 질문이 있습니다. 치유가 축복입니까? 통증이 있는 경우, 통증이 사라지면 정말 불쾌감을 느끼나요? 네, 몸매를 가꾸고, 일하고, 가족을 부양하는 것이 좋습니다... 어떻게 보더라도 이것이 좋은 것이라는 것은 누구나 알고 있습니다.

다시 성경을 펴보겠습니다.

야고보서 1:17

온갖 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로서 내려오나니 그는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니라.

하나님 아버지는 결코 변하지 않으십니다. 조금도! 온갖 좋은 은사와 온전한 선물이 모두 하늘에서 내려옵니다.

그러므로 질병과 질병은 좋을 수 없습니다. 결국 그들은 위에서 오는 것이 아닙니다. 이것은 단순히 불가능합니다. 결국 상단에는 질병이 없습니다!

“우리 아버지…”라는 기도에는 “뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지이다”(마태복음 6:10)라는 말이 있습니다. 그러므로 하나님의 자녀들이 이 땅에서 병드는 것이 하나님의 뜻이라면, 하늘에서도 그 뜻이 그들을 기다리고 있을 것입니다. 그리고 우리는 천국에서는 병에 걸리지 않을 것임을 압니다. 왜냐하면 성경에서는 거기에는 질병이 없다고 말하기 때문입니다. “뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지이다”라고 기도한다면, 땅에 질병이 없기를 기도하는 것입니다. 그것은 매우 간단합니다.

질병이 하늘로부터 올 수 없다면 성경에 따르면 그것은 좋은 선물이 될 수 없습니다. 그렇습니다. 때때로 설교자들은 다음과 같이 말할 것입니다.

우리는 무엇이 우리에게 좋은지 모릅니다. 모든 것이 주님의 뜻이므로 때때로 그분은 우리에게 질병을 보내십니다.

하나님은 우리에게 질병을 보내실 수 없습니다. 왜냐하면 그분에게는 질병이 없기 때문입니다! 한번도 가져본 적 없는 것을 다른 사람에게 줄 수는 없습니다! 그러면 하늘에 질병이 없고 질병이 없다면 하나님은 어디에서 질병을 얻으시겠습니까? 그는 마귀에게서 그것들을 훔쳐야 할 것입니다. 그러나 하나님은 도둑이 아니십니다!

온갖 좋은 은사와 온전한 선물은 모두 하늘에서 온 것입니다. 이는 예수님께서 하늘에서 내려오셔서 우리의 연약함을 짊어지고 우리의 질병을 담당하셨기 때문에 치유가 위로부터 온다는 뜻입니다(마 8:17 참조). 오늘부터 믿으세요!

자가 테스트 질문

1. 치유의 가장 큰 장애물은 무엇입니까?

2. 기도할 때...................................그 안에서 당신은...................................치유를 받고,

그러면 너는........... 치유.

3. 마태복음 21장 22절에 따르면 기도로 구하면 얼마를 받게 됩니까?

4. 어떤 사람이 믿음을 가지고 있습니까?

5. 성경의 모든 약속은 언제 당신의 것이 됩니까?

6. 사람들은 왜 때때로 하나님의 본질을 잘못 해석합니까?

7. “고난을 받다”로 번역된 그리스어 단어는 무엇을 의미합니까?

8. 파라클레트라는 단어의 모든 의미를 나열하십시오.

9. 마태복음(7:11)에 따르면 하나님 아버지께서는 우리에게 무엇을 주실 것입니까?

10. 하나님 아버지께서는 구하는 자에게 좋은 것을 주신다. 사도행전에 따르면 선한 것은 무엇입니까(10:38)?

공유하다