Tatiana päev on üsna tuntud püha, mitte ainult rahvapüha, vaid ka kristlik ja kirikupüha. Sellel on oluline ajalooline tähendus, aga ka iidne vaimne päritolu, mis on läbi aja jõudnud tänapäeva maailma.

Tatjana päev on kirikupüha

Esiteks on Tatjana päev kristlik püha, mida tähistavad kõik õigeusklikud. Selle teine ​​nimi on Tatjana Kreštšenskaja või Tatjana Rimskaja. Tatjana Rimskajat austab ka katoliku kirik.

Suure märtri lugu ütleb, et ta sündis rikkasse usklikku perekonda. Ta uskus tugevalt Jumalasse, andis puhtusetõotuse, mille eest anti talle isegi diakooniatiitel. Kui kristlaste tagakiusamine saavutas haripunkti, võtsid paganad ta kinni ja tahtsid sundida teda oma jumala poole palvetama, kuid Tatjana Rimskaja luges palve läbi, mis viis maavärinani, mis hävitas paganliku templi.

Pärast seda piinati märtrit pikka aega, kuid vigastuse jäljed kadusid ikka ja jälle. Ta visati ka vanglasse, lukustati lõviga ühte kambrisse, kuid need katsed teda tappa ei õnnestunud. Selle tulemusena hukati Tatjana ja tema isa pea maharaiumisega. Piinamise eest kuulutati Tatjana pühakuks. Tatjana päeva kristlikus kalendris tähistatakse 25. jaanuaril. Traditsiooni kohaselt loetakse palveid kõigis kirikutes. Kodus palvetatakse ka, paludes Tatjana anda neile õnne ja kannatlikkust ning edu õpingutes.

Tatjana päev on riigipüha

25. jaanuar 1755 kirjutas keisrinna Elizabeth alla dekreedile Moskva Riikliku Ülikooli asutamise kohta. Peaaegu alati peeti seda päeva lihtsalt ülikooli sünnipäevaks, kuid alates 2005. aastast on 25. jaanuar ülevenemaaline üliõpilaspäev. Ühes Moskva Riikliku Ülikooli ruumides on isegi Pühale Suurmärtrile Tatjanale pühendatud kirik.

25. jaanuaril tähistavad kõik õpilased seda nende jaoks tähtsat päeva. Nad jalutavad, lõõgastuvad, korraldavad kontserte ja pidulikke üritusi. Selle päevaga on seotud palju traditsioone, märke ja rituaale. Paljude õpilaste arvates võib sel päeval tabada õnne eksamite sooritamisel. On huvitav komme - minna rõdule, hinneraamat käes, ja kutsuda õnne lausega: "Freebie, tule." Kui keegi hüüab tänavalt vastuseks "juba teel", on see hea märk.

Sellel päeval on kaks algust, mis ei ole üksteisega ajalooliselt seotud, kuid mis hiljem liideti üheks päevaks. See on helge õigeusu puhkus ja teadmiste puhkus, õpilaste puhkus. Seetõttu minnakse 25. jaanuaril kirikusse, paludes, et Jumal annaks neile teadmisi, samuti kannatlikkust ja hoolsust õppetöös. Soovime teile selle puhkuse puhul palju õnne ja ärge unustage klõpsata nuppudel ja

24.01.2016 00:50

Tatiana päev on paljude jaoks laialt tuntud ja armastatud püha. See pole üllatav, sest ta on samal ajal...

Kaasaegse suurlinna elaniku kõrvadele tundub Tatjana päev suure tõenäosusega tudengipühana, mil kõik...

Puhkuse "Tatiana päev" ajalugu

Aleksandra Obuštšak

Legendi järgi 3. sajandil pKr. Kristliku kiriku abtissi Tatjanat kiusati taga kristliku usu pärast. Kui ta oli sunnitud paganliku jumaluse poole palvetama, ei loobunud Tatjana oma usust ja tema palve Jeesuse Kristuse poole oli nii tugev, et paganlik jumalus kukkus pjedestaalilt ja purunes. Pärast arvukaid piinamisi Tatjana hukati. Alates 235. aastast on tähistatud Tatjana päeva püha ja märter Tatjana on kuulutatud pühakuks.

Puhkus sai erilise tähenduse 18. sajandil, kui 25. jaanuaril 1755 kirjutas keisrinna Elizaveta Petrovna alla "Moskva ülikooli asutamise dekreedile". Ülikooli loomise idee ja projekt kuulub M.V. Lomonosov ja I.I. Šuvalov, kes mõistis, kui oluline oli sellise teadusasutuse loomine Vene impeeriumi jaoks.

On versioon, et I.I. Šuvalov esitas ülikooli seadluse Elizabethile just 25. jaanuaril, et rõõmustada oma ema, kellel oli sel päeval sünnipäev. Sellest ajast peale on Tatjana päeva tähistamine, eelkõige ülikooli asutamispäeva tähistamine muutunud traditsiooniliseks ja armastatud kõigile, kellel oli õnn selles teadustemplis õppida.

Selle asutamise algusest peale ei tähistatud püha suurejooneliselt ja hõlmas palveteenistust ülikooli kirikus ja väikeseid pidustusi. 19. sajandi 60ndatel kujunes aga 25. jaanuarist mitteametlik üliõpilaspüha, mis jagunes ametlikuks ja mitteametlikuks osaks. Ametlikud pidustused hõlmasid: lõunasööki söögisaalis, palveteenistust Mokhovaya ülikooli kirikus, rektori pöördumist üliõpilaste poole ja auhindade üleandmist, samuti jalutuskäike ülikooli ruumides: auditooriumides ja raamatukogudes.

Pärast seda algas mitteametlik programm. Õpilased lõbutsesid ja käisid rühmadena Moskva kesklinnas ringi lauldes. Lemmikkohad olid: Nikitski ja Tverskoi puiesteed, samuti Trubnaja väljak. Üheks puhkuse huvitavaks traditsiooniks olid kassikontserdid ajalehe Moskovskie Vedomosti toimetuse akende all, kuna selle ajalehe asutasid Moskva ülikooli esindajad. Õpilased lõhkusid sageli rõõmsas tujus toimetuse aknaid.

Rikkaimad üliõpilased ja lõpetajad said endale lubada selle puhkuse tähistamist Moskva ühes kõige kallimas restoranis - Ermitaažis. Restoranitöötajad, teades, millise rõõmuga seda tähtpäeva tähistatakse, eemaldasid kalli mööbli ja vaibad eelnevalt ning asendasid need lihtsamate asjadega.

Politsei suhtus lärmakatesse õpilastesse mõistvalt ning hommikul kirjutas politsei väljas jalutama läinud õpilastele aadressi kriidiga selga ja toimetas nad oma majja. Sellel puhkusel kustutati kõik erinevused: õpetajad kõndisid õpilastega, rikkad lõbutsesid vaestega. Rikkad õpilased riietusid lihtsalt ja lõbutsesid koos teiste õpilastega tänaval. Ka ülikoolilõpetajad tähistasid seda tähtpäeva suure rõõmuga. Seega on ülikooli asutamispäevast saanud riigi kõigi üliõpilaste lemmikpüha.

Puhkus oli nii lõbus, et kõik, kes vähegi jaksasid, liitusid ja kõndisid sellel päeval ning A.P. ülikooli lõpetanud. Tšehhov ütles kord Tatjana päeva tähistamise kohta: Sel päeval „jooksid kõik, välja arvatud Moskva jõgi, ja see oli sellepärast, et see oli jääs... Klaverid ja tiibklaverid praksusid, orkestrid ei peatunud. See oli nii lõbus, et üks õpilane ujus põnevusest paagis, kus ujusid sterletid.

Pärast sajanda juubeli tähistamist 1855. aastal tekkis traditsioon korraldada iga-aastane Moskva ülikooli lõpetajate kokkutulek Tatjana päeval.

Pärast revolutsiooni pidasid bolševikud seda puhkust liiga märatsevaks. 1918. aastal suleti ülikooli kirik ja sinna paigaldati lugemissaal. Puhkus "Tatjana päev" asendati 1923. aastal "proletaarsete üliõpilaste päevaga" ja Tatjana päeva tähistamine keelati. Kuid aastad möödusid, Moskva ülikooli tähtsus kasvas ning ka asutamispäeva austati ja austati nagu varem.

1992. aastal, pärast Viktor Antonovitš Sadovnitši rektorina ametisseastumist, tekkis tähistamise traditsioon.

Juliuse kalendri järgi elavad õigeusu kristlased, samuti vene üliõpilased ja kõik Tatjana valmistuvad tähistama üht populaarsemat rahvakristlikku püha - Tatjana päev.

Millal tähistatakse Tatiana päeva?

Tatjana päev mida kristlased tähistavad märtrisurma mälestuseks Püha Tatjana, langeb 12. jaanuarile. 12. jaanuaril 2018 tähistasid püha Gregoriuse kalendri ja sellega kokku langeva Uue Juliuse kalendri järgi elavad kristlikud konfessioonid. Vene õigeusu kirik, nagu teate, elab tänapäevasest kalendrist kahenädalase "lagunemisega". Seetõttu 21. sajandil Venemaal Tatjana päeva tähistatakse 25. jaanuaril.

Kes on püha Tatjana

Tatjana Rimskaja- on kristlikus maailmas austatud pühak. Ta elas 3. sajandil Roomas, mida siis valitses keiser Aleksander Sever. Rooma ametlik religioon oli paganlus, kuid kristlust kiusati tõsiselt taga. Sellest hoolimata levis uus usutunnistus järk-järgult, sealhulgas kristlust tunnistati sageli üsna jõukates ja lugupeetud peredes.

Tatjana kasvas üles ühes neist peredest; tema isa vihkas paganlust ja sisendas tütresse sallimatust paganlike sümbolite suhtes. Noorusele iseloomuliku tulihingega Tatjana ületas kristliku innukuse poolest isegi oma isa. Legendi järgi püüdis tüdruk isiklikult hävitada paganlikke templeid ja hävitas kreeka ja rooma mütoloogiaga seotud kunstiteoseid. Üldiselt räägivad paljud selle pühaku nimega seotud imede kirjeldused mitmesuguste Vana-Kreeka ja Rooma templite ja kujude hävitamisest Jumala tahtel.

Selle eest Tatjana arreteeriti, tüdrukut piinati erinevatel viisidel, ta visati kiskjate poolt sööma, ta pea raseeriti ja ta lukustati templisse. Zeus, kuid kogu see piin ei suutnud tema vaimu murda.

Siis käskis keiser hukata Tatjana, kellel koos isaga pea maha raiuti. See kurb sündmus leidis aset 12. jaanuaril 226. aastal.

Püha Tatjanat kui varakristlikku märtrit austavad nii õigeusu kui katoliku kirik, kuid teda austavad peamiselt idakristlased. Tatjana nime peetakse venekeelseks ja see on slaavi rahvaste seas laialt levinud.

Vene üliõpilaste päev

Tatjana päev sai tingitud asjaolust, et Moskva ülikooli (tänapäeva Moskva Riikliku Ülikooli) avamine oli ajastatud selle pühaga.

See juhtus 12. jaanuaril 1755. aastal. See oli Tatjana päeval keisrinna Elizaveta Petrovna kirjutas alla kuulsale dekreedile Moskva ülikooli avamise kohta. Sellest õppeasutusest sai kiiresti Venemaa teadusliku mõtte, kultuuri, kunsti ja üliõpilaste vabadusarmastuse keskus. Ülikoolis ilmus isegi Elizabethi ajal kuulus Püha Tatjana kodukirik. Sellest ajast alates on seda pühakut peetud vene üliõpilaste patrooniks ja eestkostjaks, kes tähistas Tatjana päeva alati massiliselt ja rõõmsalt. Hiljem ühinesid Tatjana päeva pöörase tähistamisega ka õpetajad.

Tatjana päeva tähistati ülikoolide õppejõudude ja üliõpilaste seas kuni oktoobrirevolutsioonini. Nõukogude võimu aastatel oli püha religioosse reliikviana keelatud.

Tatjana päev naasis Venemaale üliõpilaste puhkusena alles pärast NSV Liidu lagunemist 1990. aastatel. (Nõukogude aastatel säilis traditsioon tähistada Tatjana päeva kõigi tatjanade mitteametliku pühana).

1995. aastal taastati Moskva Riikliku Ülikooli juures püha Tatjana mälestustempel ja alates 2005. aastast sai ametlikuks 25. jaanuar – Tatjana päev. Vene üliõpilaste päev. Sel päeval toimuvad Venemaa kõrgkoolides pidulikud üritused ning õhtul tähistavad üliõpilased ja õpetajad puhkust mitteametlikus keskkonnas.

Rahvatraditsioonid Tatjana päeval

Venemaal peeti Tatjana päeva naiste pühaks. Seda päeva nimetati naistele määratud pliidi lähedal asuva koha auks Babi Kut (nook).

Tatjanapäeval küpsetasid naised külades päikesekujulisi rituaalseid pätse (selle auks, et jaanuari lõpus hakkavad päevad juba tihenema).

Tatjana päevaks olid vallalistel tüdrukutel spetsiaalsed rituaalid, mis usutavasti võivad aidata nende kallimat võluda. Tüdrukud peitsid omatehtud sulgedest ja kaltsudest tehtud luudad nende kodudesse, kes neile meeldisid. Usuti, et kui noormees sellise luuda leiab, armub ta kohe kaunitarisse, kes talle selle amuleti kinkis.

Harjutati ka teist armastusloitsu: neiu üritas vaikselt endale meelepärase noormehe tasku pista luuda-amuletti, kui see õnnestus, usuti, et valitud saadab peagi kosjasobitajad.

Tatjana päeval oli külades kombeks pesta (pesta) vaipu. See oli terve rituaal. Tüdrukud, riietatud oma parimatesse riietesse, pesid ja puhastasid vaipu jõel kogu küla vaateväljas. Puhtad vaibad viidi siis uhkelt koju. Kui kutt aitas kaunitaril vabatahtlikult puhtaid vaipu koju tuua, usuti, et ta saadab peagi kosjasobitajad.

Aedadele oli tavaks riputada pestud vaipu, et möödujad ja külakaaslased näeksid, millised kodused ja kokkuhoidvad naised siin elavad.

Üldiselt on Tatjana populaarse ettekujutuse kohaselt äärmiselt ökonoomne naine ja pealegi atraktiivne ja hea iseloomuga. Usuti, et Tatjana päeval sündinud tüdrukutest saavad suurepärased koduperenaised ja head naised.

Inimesed ütlesid:

"Tatjana küpsetab pätsi, peksab jõel vaipu ja tantsib ringtantsu."

Jaanuarikuu on suurte pühade poolest väga rikas! Kuu lõpus, 25. jaanuaril, tähistame aga kahte sündmust korraga - Tatjana päeva ja üliõpilaspäeva. Kuid mitte igaüks meist pole nende pühade ajalooga tuttav, nii et nüüd räägime neist.

Püha märter Tatjana ja tema puhkuse ajalugu

Püha Tatjana sündis Roomas jõukas peres ja kasvas üles kristlike kaanonite järgi. Tüdruk ei püüdnud end perekondlike sidemetega koormata, vaid läks usu juurde, paastus ning aitas vaeseid ja haigeid. See oli kolmas sajand pKr, paganluse õitseaeg, mil võimud rõhusid kristlasi ja keelasid neil selle religiooni praktiseerimise kuni surmanuhtluseni. Ühel päeval tabati Tatjana palvetamast, tüdruk võeti kinni ja ta oli hukule määratud. Enne surmaotsust palvetas Tatjana visalt, Issand Jumal kuulis kannatavaid palveid ja saatis maale maavärina, mille tagajärjel surid valitseja ise, tema süüdistused ja preestrid. Valitseja oli vaevatud ning tema kehalise surma ajal hüppas temast välja deemon, kes põgenes kohutavate karjete ja karjete saatel. Tema ümberkaudsed süüdistasid Tatjanat kõiges ja viisid läbi tema lintšimise: nad torkasid tal silmad välja, lõikasid ta keha, kuid tüdruk oli hingelt tugev, ta kannatas ja palvetas kogu aeg, pöördudes Issanda poole, et ta andestaks. neid inimesi ja aidake neil silmad avada. Jumal kuulis tema palveid ja saatis inglid maa peale. Kaheksa Tatjanat peksnud inimest leidsid ootamatult usu ja langesid tema jalge ette. Võimud aga tahtsid ta surma, veendes kõiki, et ta on nõid. Tolle aja tunnistajad väitsid, et jõhkrate peksmiste ajal ei voolanud tema haavadest verd, vaid piim, tema keha oli lõhnav ega surnud. Siis visati tüdruk tiigriga puuri, metsaline ei puutunud teda, ta lihtsalt tuli üles ja hakkas tema haavu lakkuma. Selle tulemusena hukati Tatjana pea maharaiumisega. Enne surma palvetas ta pidevalt, pöördudes kogu aeg Issanda Jumala poole, lõpetamata kristluse kuulutamist. Aja jooksul kanti ta pühakute raamatusse, kus teda austatakse märtrina, kes suri oma usu eest. Venemaal austatakse Tatjanat, tema päeva peetakse eriliseks; paljud kristlased proovivad sellel suurel helgel pühal kirikusse minna ja austavad püha märtri ikooni.

Ühel päeval kiitis suur valitseja Elizaveta Petrovna heaks korralduse, mis käskis avada kahe gümnaasiumi baasil ülikool. Ja see kuupäev langes kokku suure märtri Tatjana surmapäevaga! Loogiline, et samal päeval hakkasid Peterburi tudengid üliõpilaspäeva tähistama ja siis levis see traditsioon kiiresti üle kogu Venemaa. Õpilased hakkasid seda päeva omal moel tähistama, pidades jumalateenistusi ja lauldes kirikukooris. Sellest sai suur traditsioon ja see kestis kuni nõukogude võimu saabumiseni. Uus valitsus sulges kõik kirikud ja templid ning püüdis hävitada üliõpilastraditsiooni. Üle pika aja, kui valitsus vahetus, hakkas igasse majja taas tungima religioon, avanesid pühad kirikukohad ja ehitati ümber kirikuid ning samal ajal algas ka üliõpilastraditsioonide elavnemine. Õpilased tähistavad seda päeva väga rõõmsalt ja entusiastlikult, kogunevad rühmadesse, teevad õpetajatele vempe ja käivad isegi kelgutamas!

Tatjana päeva tähistamise traditsioonid

Möödunud sajandi keskel eristas Püha Tatjana puhkust õpilaste lõbusus ja eriline folklooripidu. Õpilased korraldasid seltskondlikke koosviibimisi ja laulsid valjult laule, naersid ja tegid nalja hiliste õhtutundideni. Kuid pärast Suurt Oktoobrirevolutsiooni seda püha sageli ei mäletatud ja see hakkas ununema. Mõne aja pärast, 1995. aastal, rekonstrueeriti Moskva ülikooli Püha Suurmärtri kirik ja pidustuskombed hakkasid tasapisi tagasi tulema.

Üliõpilaspäeva tähistamine kaasajal

Kõikide õppeasutuste õpilased ootavad oma ametlikku päeva ja valmistuvad selleks hoolikalt. Tavaliselt kogunevad rühmad õhtuti ja lõbutsevad tõeliselt lärmakalt! Sellel päeval pole patt, kui tudeng pisut veini rüüpab, isegi õppeasutuse kõige distsiplineeritud õpilane soovib seda puhkust eredalt tähistada! Ja ainult sel päeval ei mõista ükski mööduja hukka õpilasrühma valju naeru ja valju laulude laulmist, kolm ja neli teineteist kallistades. Isegi vihane uksehoidja laseb tuppa läinud tudengi ühiselamusse ja pakub abi õpilasele, kes on liiga “kaine” oma tuppa pääsemiseks.

2006. aastal kirjutas president V. Putin alla korraldusele, et üliõpilaspäevast sai Vene Föderatsiooni ametlik riigipüha.

Koos puhkuse ajalooga muutus see huvitavaks ja

Tavaliselt vastatakse sellele küsimusele, et 12. jaanuaril 1755 (vana Juliuse kalendri järgi) kirjutas keisrinna Elizabeth Petrovna alla dekreedile Moskva ülikooli asutamise kohta. Väidetavalt valis keisrinnale selle dekreedi ettepaneku teinud Lomonosovi sõber Ivan Ivanovitš Šuvalov selle konkreetse päeva, kuna tema ema nimi oli Tatjana. Ja siin on loogiline ahel: Moskva ülikooli sünnipäev - vastavalt Tatjana kirik - vastavalt Venemaa põhiülikool...

Ja Tatjana, kõigi vene õpilaste taevane patroness. Selles näiliselt ilmselge versioonis on ilmseid venitusi.

Alustuseks pühitseti märter Tatjana kirik sisse 1791. aastal, mil ei elanud ei Elizaveta Petrovnat, Lomonossovit ega Šuvalovit. Ja pühakoja pühitsemise sidumine 12. jaanuari kuupäevaga, mil ülikool rangelt võttes veel ainult paberil eksisteeris, võib olla üsna tinglik.

Loomulik oleks ülikooli kirik pühendada mõnele teadusliku või teoloogilise tegevusega seotud pühakule, kuid siiski valiti välja märter, kellest me tegelikult ei tea suurt midagi: tüdruk elas 3. sajandil Roomas, oli diakoonia - iidne kirik, auaste, mis tähendas halastavat või, nagu praegu öeldakse, sotsiaalset teenimist naabritele. Ta tunnistas end kristlaseks ja, olles talunud kannatusi, võttis vastu märtrisurma krooni.

Tatjana päev

Kas Tatjana ja vene õpilaste vahel on mingeid seoseid? Või isegi veidi laiemalt - Tatjana ja selle vene ühiskonna selle osa vahel, mida nimetati haritud klassiks, ja nüüd - intelligentsiks. Esiteks andis Tatjana oma eluga tunnistust sõna ja teo ühtsusest, mida haritud inimesed alati ei saavuta. Tatjana oli, nagu me teame, neiu ja näitas oma elus puhtuse ja kasinuse voorusi. Kui teie hinges puudub puhtus ja soov elada Jumala tõe järgi, siis on kõik teie jutlused ja üleskutsed teiste parandamiseks asjatud. Lõpetuseks veel üks oluline asjaolu: ta ühendas oma usuliste tõekspidamistega aktiivse ja aktiivse armastuse ligimeste vastu. See on haruldane voorus ka teadusega tegelevate inimeste seas.

Ja viimane asi. Seal oli selline Rooma keiser Aleksander Severus, võiks öelda, et selle ajastu religioosne globalist. Ta kogus Panteoni jumalate kujutised, keda impeeriumi rahvad austasid: kummardage keda tahate, kuid ärge pidage kedagi absoluutselt tõeks. Tõelised kristlased, nende hulgas Tatjana, ei saanud nõustuda, et Kristus on „üks neist”. Õpetusliku tõe ainuõiguse nõudmine, kui seda ei kombineerita armastusega, muutub fanatismiks, kuid Tatjana jaoks ühendati see veendumus Kristuse tões armastusega inimeste vastu. Veendumus kristluse tões ühelt poolt ja teiselt poolt fanatismi puudumine – see on pühaduse tee, mis on ka tänapäeval nii oluline.

Märter Tatjana ja Moskva ülikool

Peapreester Maksim Kozlov, Vereiski peapiiskop Jevgeni, Moskva Riikliku Ülikooli rektor Viktor Antonovitš Sadovnitši

Moskva keiserlik (nüüd Riiklik) ülikool pole mitte ainult Venemaa ülikoolidest vanim, vaid seda peetakse õigustatult ka kõige kuulsamaks.

Selle ligi 250-aastane ajalugu on täis palju helgeid ja rõõmsaid lehekülgi, millel armastusega puhkab iga oma kodumaa hüvangu ja hiilguse eest innukalt patrioodi pilk. Kuid mitte olla patrioot tähendab mitte olla vene inimene, sest patriotism pole omadus, mitte voorus, vaid kõigile kohustuslik kohustus.

Sellepärast on Moskva Ülikool ühtviisi kallis kõigile vene inimestele, olenemata nende elukohast, auastme või seisundi erinevuseta; Sellepärast, kus iganes vene süda tuksub, kus seisavad õigeusu kirikud, kus sõna isamaa tekitab rõõmu ja armastust, on Moskva ülikool tuntud kõikjal, kõikjal, kus me armastame ja ülistame seda tõeliste teadmiste peamise seemnealusena, tõelise teadmise hoidjana. Valgustus. Akadeemiline ja akadeemiline elu voolab rahulikult ja vaikselt Moskva ülikooli seinte vahel ning põlvkond põlve kulgeb selle seinte vahel, omandades siit teadmisi, mis on vajalikud edasiseks tööeluks Jumala auks, kodumaa teenistuses.

Möödub veel sajandeid ja ikkagi jätkab Moskva ülikool, mis on suurepärane oma iidses iidses, rikas oma möödunud aegade parimate legendide poolest, jätkuvalt sütitab teadmiste püha tuld oma paljude õpilaste rinnus, samas kui vähehaaval - ma tahan seda uskuda - Moskva ülikooli ülikooli seinte vahel ei arene ega tugevdata esimest korda Venemaa kõrgeimat inimteadmiste ideaali, mis ühelt poolt seisneb soovis täielikult hallata kõiki sensoorse maailma saladusi, teisalt - alandlikus teadvuses, et on veel terve eksistentsiala, kus uudishimulik skalpell ei julge ega suuda teadlasesse tungida, kuid mis on igale usklikule täiesti avatud; ideaal, mis seisneb teadvuses, et täielik teadmine ilma usuta on võimatu.

Seistes sellel rangelt teaduslikul teel, heites maha materialismi köidikud, mis on teaduse kui teadmiste täielikkuse eitamine; kristluse igavese valguse ees alandlikult kummardades õigustab Moskva ülikool armastust ja usaldust, millega kogu Venemaa suhtub Moskvast kuni äärelinnani. Annaks jumal, et see kuldne aeg, Moskva ülikooli täieliku hiilguse aeg, saabuks varsti!

Moskva ülikooli seinte vahel on Pühale pühendatud Jumala tempel. Märter Tatjana, ja ma juhin seda asjaolu eriti esile, kuna selles on näha meie ülikooli suuruse ja hiilguse tagatist.

Vanasti, kui Lääne-Euroopa tsivilisatsiooni ideaal, mis seisnes liha eeskätt vaimu ees kummardamises, polnud meie esivanemaid oma petliku hiilgusega veel võrgutanud, püstitasid nad uut linna ehitama asudes ennekõike templi. Jumalast ja alles siis pani linnamüürid ja muud hooned. See nõudis Jumala õnnistust uuele linnale, see pani aluse selle tulevasele heaolule ja arengule.

Kurb 18. sajand, tõe eitamise ja valede võidukäigu sajand, osutus Venemaale hukatuslikuks – kus just sel ajal hakkasid paljud parimad antiikaja kombed ja legendid ununema.

Samuti ei olnud Moskva ülikoolil oma asutamise tõttu pikka aega oma templit, mida leinasid sügavalt kõik need, kes armastasid haridust, mõistes, et Jumala õnnistuse korral poleks ükski rikkalikum aparaat ja teaduslik abivahend kasulik. ei eksisteeri üle kõige.

Moskva ülikooli direktori Fonvizini innukatel jõupingutustel soov saada ülikoolis eraldi kirik sai lõpuks teoks 5. aprillil 1791, kui metropoliit Platon pühitses märter Tatjana nimel sisse kiriku, mille “ehitas Moskva keiserlik ülikool tema majas, unustamatu mälestusena oma õppeasutusest.

1812. aastal põlesid vaenlase sissetungi ajal ülikoolihooned ja koos nendega põles maha ka Tatjana kirik.

1817. aastal, pärast ülikooli hoonete taastamise kõrgeimat käsku, teatas ülikooli usaldusisik vürst A. P. Obolenski Moskva piiskopkonna administraatorile kõige auväärsemale Augustinusele, et ülikooli jaoks näib endise kiriku taastamine selle nimel ebamugav. märter Tatjanast ja palus seetõttu: „Püha Jüri kirik, mis külgneb ülikooli endaga, teha sellest ülikoolihoone koos kõigi riistade, käärkambri ja maaga ning paigutada kirikusse kohalik märter Tatjana kujutis. igaveseks mälestuseks päevale, mil asutati keiserlik Moskva ülikool.
See palve raamatust. Austatud Augustinus austas Obolenskit ja tema 18. septembri 1817 otsusega muudeti nimetatud Püha Jüri kirik ülikooli kirikuks.

Allikas: Neskuchny Garden

Selline olukord kestis kuni maja omandamiseni Moskva ülikooli poolt. Paškov ja enne selle kohandamist ülikooli vajadustega, kui 1836. aastal, 15. detsembril, teatas Moskva ülikooli usaldusisik krahv S. G. Stroganov Tema Eminents Philareetile, et kõrgeima loa alusel rajatakse tema enda kirik St. Märter Tatjana.

Meie ajal, pärast aastakümneid kestnud hävitamist jumalakartmatu valitsuse all, taastati tempel Tema Pühaduse Moskva patriarhi ja kogu Venemaa Aleksei tihedal osalusel praost Viktor Antonovitš Sadovnitši hoolsustööl 1995. aastal.

See on meie ülikooli kiriku lühike ajalugu.

Igal aastal astub St. Märtrid Tatjana ja paluvad temalt abi ja eestpalvet Kõigeväelise Jumala ees, kuid poleks liialdus öelda, et vaid väga vähesed neist teavad Püha püha elu ja kannatusi. Tatjana, Moskva ülikooli patroness. Vahepeal sisaldab lugu pühade elust ja kannatustest palju õpetlikku. Tatjana, kes, olles rikas, üllas ja ilus Rooma naine, hülgas kõik maailma naudingud ja läks kirikut teenima. Diakonissi ülesandeid täites tegutses ta, omades samal ajal olulisi teadmisi, tõelise valgustatuse jutlustajana ning juhtis paljusid teadmatuse ja eksituse pimedusest tõe tundmiseni.

Kui ta siis vangi võeti ja kristlasena kohut mõisteti, kui ta oli sunnitud jumalatele ohverdama – või isegi lihtsalt teesklema, et ta nõustus sellega –, St. Tatjana lükkas selle nördinult tagasi ning eelistas kannatusi ja usust taganemist, vähemalt kujuteldavat.

Ta mõistis, et tõelises kristluses pole kohta järeleandmisteks, et parem on kannatada ja surra, kui isegi sõnades oma Kristusest lahti öelda.

Milline suurepärane näide meie ajale, mil taas elavneb paganlus, kui taas luuakse ebajumalaid, mille ees fanatismist pimestatud rahvahulk nõuab kummardamist ja ohverdamist!

Neid ebajumalaid on palju ja neid on erinevaid – nagu 3. sajandi keskpaiga Rooma panteoni jumalad.

Siin on materialismil põhinev valeteadus; siin on sotsialism, mille abil inimesed arvavad saavutavat maa peal täieliku täiuslikkuse ja üldise hüve; siin on kurikuulsad inimõigused, mida kuulutatakse maailmale keset verevoogusid, tulekahjude paistel, ohjeldamatu rahvahulga metsikute bakhhanaaliate seas; siin on kodumaa, perekonna, moraali eitamine... Nendele iidolitele nõuab enamus ohvreid ja eriti sageli esitatakse seda nõuet noortelt meestelt ja naistelt, kes on just koolist ülikooli astunud, veel elukogemuseta, on ei ole kindel oma oskuses eristada karva kullast – ja sageli esitatakse neile jultunud etteheiteid, naeruvääristamise või mahajäämuse süüdistuste all.

Mida neile ahvatlejatele ja süüdistajatele vastata, on see, mida need noored sageli ei tea, olles segaduses uute muljete, uute, mitmekesiste ideede ootamatust pealevoolust.

Ja vastus saab olla ainult üks, sama, mis legendi järgi St. Tatjana andis oma piinaja, kui ta pärast paljusid piinamisi hakkas teda veenma, ilma isegi jumalatele ohverdusi toomata, et nimetada Zeusi jumalaks, lubades selle vabastamise kannatustest ja surmast ning igasuguseid autasusid ja tasusid. St vastas sellele valjult ja julgelt. Märter Tatiana: "Ma kutsun teda (Zeusi) vastikuks ja nilbeks iidoliks - tehke minuga, mida tahate, kuid te ei sunni mind tema ees kummardama, sest minu Issand on minuga - Jeesus Kristus." St ütles seda. Tatjana läks rasketesse piinadesse, sest ta teadis, kus on tõde ja kus vale.

See on eeskuju, mis väärib jäljendamist paljudele meie kaasaegsetele – peamiselt noortele –, mistõttu on minu arvates ka St. Tatiana pole kasu kõigile inimestele, kes näevad elu mõtet mitte ainult selle hüvede jämedas nautimises.