Ajavahemikku 16. aprillist 5. maini kutsuti rahvasuus kevade elavnemiseks, lumi on juba sulanud igal pool, isegi madalikul ning viimased jääsalad kihutavad mööda jõge vägevalt, üksteisele vastu põrgatades. Kevadised üleujutused toovad inimestele palju hädasid. Jõgi ajab üle kallaste – ja siis ole ettevaatlik: kiire vesi pühib minema kõik, mis tema teele jääb. Seetõttu oli eriti oluline ette teada, mis kalameest kevadel ees ootab. Vanasti võis iga kalamees üleujutuse kõrgust määrata erinevate märkide järgi – näiteks tiivapesa kõrguse või muti "liigutuste" järgi. Mutt ei kaeva kunagi tulevasest üleujutuspiirist allapoole. Enne üleujutust jooksevad hiired madalatelt aladelt minema.
Kalurite veendumuse kohaselt ärkab Nikita Vodopolal eriti kalurite poolt austatud Vodyanoy talveunest. Mermenid elasid vene talupoegade sõnul kõikjal, kuid enamasti sügavates kohtades ja basseinides. Usuti, et mermenid magavad talvel, kuid kevadel, just Nikita päeval, ärkavad nad näljasena ja vihasena. Siin tuleb vetekuningat kindlasti rahustada spetsiaalselt nuumatud hobusega, kes ohverdati. Aga nii see vanasti oli. 19. sajandil asendati hobune leivapuruga.
Pole teada, mis tüüpi meremehed need on. Vodyanoy - sama kurat, kes taevast lendas, võib enda peale võtta erinevat tüüpi mida iganes ta tahab, ja ilmub enamasti erakordse suurusega kala kujul. 1874. aastal ilmus aga üksainus kirjeldus sellisest “veeinimesest” ja kui mitte veemehest endast, siis tema sugulasest kindlasti: “Ükskord, räägitakse, nad püüdsid sellise mehe kinni, aga kätte ei saa, sest ta lõikaks oma saba igasse võrku.” , on ta nagu saag. Niisiis, nad räägivad, kuidas nad ta kinni püüdsid ja ta elas kolm päeva vannis. Ta istub, kummardus, silmad pärani ja vaatab tähelepanelikult, sama inimene, ainult soomuste ja sabaga ning uimed rinnal, nagu kalal. Kui nad ta merre lasid, sukeldub ta sisse ja välja ning lööb peopesasid ja kakerdab, kuid ei räägi.
Veemees uputab need inimesed, kes on ujudes või jõge ületades unustanud jumala. Venemaal kardeti jões ujuda ilma kaelaristita ja õhtul pärast päikeseloojangut.
Paljud ebausklikud kalamehed tulid südaööl veevanaisa kingitustega kostitama. Nii kohtlesid nad merimeest millegi sellisega. Kõige väärtusetuma hobuse ostavad nad mustlaste käest, kauplemata, täpselt kolme päevaga. Nende kolme päeva jooksul püütakse teda nuumada leiva ja kanepikookidega. Viimasel õhtul määritakse hobuse pea mee ja soolaga, laka sisse on punutud palju punaseid paelu, jalad on köitega sassis, kaela seotakse kaks vana veskikivi. Täpselt südaööl lähevad nad jõe äärde. Kui jää pole veel üle läinud, lastakse kinniseotud hobune jääauku; kui jõgi on jääst puhtaks saanud, siis püüavad nad ise paatidesse istudes hobust keset jõge uputada. Kalameestest vanim on sel ajal jõe kaldal, kuulab vett ja annab teistele märku, kui hobune võib uputada. Kalameestele on suur õnnetus, kui merimees maiust ei taha või teise jõkke kolib. Nende sõnul lebab merimees terve talve vees ja magab sügavat und. 16. aprillil (3, vana stiil) ärkab ta näljase ja vihasena. Pettumusest ja näljast murrab ta jää, piinab väikseid kalu surnuks ja suured ise jooksevad teistesse jõgedesse. Kui kalurid teda hea kingitusega, hobusega, rahustavad, alandab ta end, valvab kalu, meelitab enda juurde suuri kalu teistest jõgedest, päästab kalurid tormide ja uppumise eest ning ei lõhu võrke ja jama. Viha ja nälja ajal ootab merimees kolm päeva kingitust ja kui kalurid ei pea varuga sammu pidama, läheb ta pärast kalade hävitamist tagasi naaberveehoidlasse. Merimehe soovi kingitust saada tunneb ära vee tugev kõikumine ja tuim maa-alune oigamine. Kui veemehele kingitus tehti, ütles vanemkalur jõkke õli valades: „Siin on sulle, vanaisa, majasoojaks kingitus. Armasta ja poolda meie perekonda." Need kalamehed, kes hobust uputada ei suutnud, tõid veevaimule leiba, hirsiputru, kanarupsikuid. Kõik on sama - abi vajavad ka kalad, kes kasvavad kevadel jõe sügavuses. Seda peeti halvaks endeks, kui ohverdamine ei järgnenud või viibis või kui ohver ei uppunud pikka aega; nad ütlesid, et merimees ei soosi kingitusi, seetõttu ootasid nad probleeme - kogu hooaja rebib ta püügivahendeid, laseb kalu lahti ja uputab kalapaadid või läheb merimees, olles hävitanud kõik jões olevad kalad, kuhugi omapäi. Kui Vodyanoy kingituse vastu võttis, tähendas see, et ta kohtles kalameest aastaringselt soodsalt, kaitseb tema varustust ja meelitab suurima kala valitud inimese juurde, kaitseb teda tormide ja halva ilma ning muude vee peal juhtuvate murede eest. Kui kõik läks hästi, istusid kalurid kaldale maha – ja veetsid terve öö rõõmsalt juues, tähistades püügihooaja algust. avatud vesi. Kõikjal enne sel päeval püügi algust “toitsid” ja ravisid öisel maiustamisel mitte osalenud kalurid taas merimeest. Nad viskasid talle kaks-kolm kala esimeste püütud kalade hulgast, leivapuru, veinijäänused pudelis, mis oli pärast tähistamist maha jäänud, näpuotsatäis tubakat. Viimasel juhul ütlesid nad: "Teil on tubakat, aga andke meile kala." Hea kalasaagi tagamiseks aastaringselt visati esimest korda püügivahendeid heites vette leiba ja soola. Samal otstarbel visati vana kossukinga või -saabas, millel oli jalalapp kirjaga: "Pane selga, veemees, püüdke kala!" Kalurid märkisid ka: "Kui sel päeval jää üle ei lähe, on sel aastal kalapüük kõige hullem."
Kui sul pole oma hobust või sellest on kahju, võid naabri oma ära võtta ja ära uputada ning siis (kui sa ei jää vargusega vahele) on kalapüük edukas aasta läbi.
Vesi
Veemees, veemees, veemees, sisse Slaavi mütoloogia kuri vaim, ohtliku ja hirmuäratava veeelemendi kehastus. Kõige sagedamini esines ta looma näojoontega mehena - käte asemel käpad, peas sarv või pika habemega mudasse mässitud inetu vanamees. Slaavlased uskusid, et merimehed on nende kurjade vaimude esindajate järeltulijad, kelle Jumal viskas taevast jõgedesse, järvedesse ja tiikidesse.
Eriti armastab veemees ööseks vesiveski alla, ratta enda lähedale ronida, mistõttu peeti vanasti kõiki möldriid kindlasti nõidadeks. Merimeestel on aga ka oma kodud: pilliroo ja tarna tihnikusse on nad rajanud karpidest ja poolvääriskividest jõekividest rikkalikud kambrid. Veemeestel on oma lehma-, hobuse-, sea- ja lambakarjad, kes öösiti vetest välja aetakse ja lähedalasuvatel niitudel karjatatakse. Mermenid abielluvad näkide ja kaunite uppunud naistega.
Kui kevadisest lumesulamisest või pikkadest paduvihmadest tekkinud üleujutuse ajal tõuseb jõgi kallastest välja ja lõhub lainete kiirel survel sildu, tamme ja veskeid, arvavad talupojad, et tegemist on pulmade veekatkestustega, andke järele. märatsevas lõbusas ja tantsus ning lõbutsedes hävitavad kõik, millega nad kokku puutuvad. Noh, kui merimehe naine hakkab sünnitama, võtab ta tavalise inimese välimuse, ilmub linna või külla, kutsub ämmaemanda enda juurde, viib ta oma veealusesse valdusse ja premeerib teda siis heldelt tema eest. töötada hõbeda ja kullaga. Nad räägivad, et kord tõmbasid kalurid oma võrkudesse lapse, kes teda võrkudes vette laskmisel hullanud ja mänginud, aga onni toodes virelenud, kurb ja nutnud. Laps osutus merimehe loominguks; kalurid vabastasid ta isa juurde tingimusel, et ta jõuab neile võrgus nii palju kui võimalik järele rohkem kala, ja see tingimus oli täidetud. Kui aga merimees läheb inimeste sekka, isegi kui ta on võtnud inimese kuju, on teda lihtne ära tunda, sest tema vasakust servast tilgub pidevalt vett: kus iganes ta istub, osutub koht alati märjaks ja kui hakkab juukseid kammima, juustest voolab vett.
Oma looduslikus elemendis on vesi vastupandamatu, kuid maa peal selle tugevus nõrgeneb. Kuid jõgedel alluvad talle kõik kalad, kõik tormid, tormid ja orkaanid: ta kaitseb ujujat – või uputab ta; annab kalurile õnnesaagi – või lõhub tema võrgud. Juhtub, et kalurid tõmbavad võrku tõstes koos kalaga välja “veeime”, mis võrgu kohe lõhub, sukeldub ja viib kogu saagi kaasa. Üks kalamees, nähes, et jõgi kannab surnukeha, viis uppunu paati, kuid tema õuduseks ärkas surnu järsku ellu: hüppas püsti, naeris ja tormas kuristikku. Nii et merimees tegi temaga nalja.
Tavaliselt ratsutab ta säga seljas ja seetõttu ei soovitata mõnes piirkonnas seda kala, “kuradi hobust”, süüa. Püütud säga ei tohi aga noomida, et vesi seda ei kuuleks ega otsustaks selle eest kätte maksta. : Päevavalguses peidab end vee-elukas enamasti sügavustesse, kuid ööpimeduses tuleb ta välja: vahel tohutu samblaga kaetud haugi, kord oma tõelisel kujul. Siis on näha, et noorkuu ajal on ta juuksed värsked ja rohelised nagu merevetikad ning kuu lõpus lähevad need halliks. Muutub ka merimehe vanus: kuu sündides on ta noor, lõpus vana.
Ilmub merimees kuuvalge öö lainetest mässida end muda sisse, kugist müts terava otsaga pähe (on selline lehtedeta veetaim), sõita snaga ja ujuda välja vempe. Siis lööb ta peopesaga vastu vett – ja tema kõlavad löögid kostavad kaugele. Siis keset täielikku vaikust hakkab vesi järsku kuskil keerlema, vahutama, sealt hüppab veeime välja ja kaob ja samal hetkel, poole miili kaugusel sellest kohast, hakkab vesi jälle keerlema, pea veemees ilmub uuesti... Öösiti võitlevad veemehed sageli goblinidega, põhjustades langevate puude möirgamist ja praksumist läbi metsa ning lainete loksumist on kuulda igas suunas.
Nende inimeste üle, keda saatus on otsustanud uppuda, saab merimees salapärase jõu, mida ei saa kuidagi vältida, mistõttu ei otsusta mõned ebausud uppujat aidata: samas öeldakse, et saatusest ei pääse!
Nagu brownie, kes tassib kõike naabrite laoruumidest ja aidadest oma maja, õnnestub merimehel kala meelitada võõrastest jõgedest ja järvedest.
Suvel on ta ärkvel ja talvel magab, talvel lukustab külm vihma ja katab vee jääga.
Lääneslaavlased nimetasid veevaimu Ezernimiks – järvevaimuks. Tal oli ka palju õppeaineid: Svitezhanki, Goplians ja läänlased. Nagu vesirohud, võrgutasid nad oma iluga ettevaatamatuid noormehi ja kandsid nad põhja, et Ezernimi alamate arvu suurendada. Tema armastatud oli mägiojade patroon, mis voolavad tippudest järvedesse ja toidavad neid.
Kui inimestel õnnestus Ezernym kuidagi välja vihastada, saatis ta Oddballi ja Topeltide kurjad hirmuhirmutised, aga ka koledad veeneiud Pluskonid, kes hirmutasid öösel surnuks ettevaatamatud kalurid. Sinister meelitas nad sohu.
Kurjad vaimud hirmutavad paljusid. Tema välimus on seletamatu. Paljud inimesed kogevad paanikat, kui nad seisavad silmitsi teiste maailma jõudude naljadega. Kuid mõnda tõmbavad sellised “mängud” kurjade vaimudega. Tänu sellistele entusiastidele oleme saanud selle nähtuse kohta mõningaid teadmisi.
Kuidas see ilmus kuratlikkus?
Versioone on palju. Religioon seostab teispoolsuse nähtusi langenud inglitega, kes ühinesid kuradiga (Dennitsaga). Paljud legendid räägivad, et elavaid inimesi hirmutavad rahutud hinged. Mütoloogias erinevad rahvused Võite leida viiteid selle kohta, et on "õige" surm ja on "roojane". Kui inimene on ülevalt talle määratud aja elanud, võib ta rahus puhata. Kui beebi suri enne ristimist, täiskasvanu sooritas enesetapu või võeti temalt vägivaldselt elu, ei saa tema hing puhata.
Kaasaegsed esoteerikud usuvad, et lisaks meie maailmale eksisteerivad paralleel- ja astraalmaailmad, milles elavad erinevad olendid.
Mida teadlased arvavad?
Viimasel ajal on selle nähtuse uurimiseks läbi viidud erinevaid uuringuid. Teadlased on märganud, et paljudel juhtudel ilmutavad kurjad vaimud end samal viisil. Ühe versiooni kohaselt on hallutsinatsioonid põhjustatud parema ajupoolkera tööst. Hirmu tõttu tekib see ajukoore toitmisel. Hapnikupuuduse tõttu hakkab inimene nägema nn. kummitused.
Teine versioon on psühhoprojektsioon. Ta näeb teda piinavate hirmude kehastust teadvuse ja alateadvuse tasandil.
Need teooriad selgitavad aga vaid 90% juhtudest. Võib-olla leitakse peagi ka ülejäänud 10% põhjus, kuid praegu on alust arvata, et teispoolsuse jõud on endiselt olemas.
Kui ohtlikud on kurjad vaimud?
Tavaliselt hirmutavad kurjad vaimud inimesi. Mõned kõnnivad mööda maja ringi, kahisevad, trampivad. Mõned lõhuvad tahtlikult nõusid, löövad uksi kinni või liigutavad esemeid. Eriti agressiivseid üksusi on isegi tunda. Mõned võivad inimesi puudutada, juukseid tõmmata ja inimesi isegi lämbuda.
Ohtlik on ka iseseisev kontakt kurjade vaimudega. Tundmata teise maailmaga suhtlemise reegleid, ei tohiks te rituaale läbi viia.
Kuidas end kaitsta?
Paljud inimesed teavad väljendit "häirage, kuri vaim". Kuid sageli sellest probleemist vabanemiseks ei piisa. Kui olete kindel, et see, mida näete, pole teie kujutlusvõime, järgige selles artiklis antud nõuandeid.
- Lugege palve valjusti.
- Minge kirikusse pihtima, palvetage, võtke armulauda.
- Proovige elada õigemat (vaimsest vaatepunktist) elu.
- Paluge preestril oma korterit õnnistada.
- Korista oma kodu ise.
- Riputage see vastupidi eesuks. Asetage ikoon selle vastas, ukse kohale. Arvatakse, et pärast seda ei saa keegi teie majja siseneda. halvad inimesed ega kurjad vaimud.
Muidugi on ka teisi võimalusi teispoolsuse jõududega võitlemiseks. Kuid need ei sobi usklikele. Võite kasutada amulette, võtta ühendust selgeltnägijate ja mustkunstnikega ning läbi viia spetsiaalseid rituaale. Kuid tasub meeles pidada, et religioon ei kiida selliseid tegusid heaks. Lisaks on võimalus, et pöördute šarlatani poole, kes võtab palju raha, kuid ei saa teid kuidagi aidata.
Mitmed lood Teise Maailma olendite öistest külaskäikudest, keda ühendab kasside olemasolu korteris sel ajal, kes reageerisid väga aktiivselt selle kurja vaimu ilmumisele.
Aruanded Natalia Kalinina Ashgabatist:
— 1989. aasta suvel juhtusid meie korteris vana karkass-paneelmaja esimesel korrusel kummalised nähtused. Kesköö paiku kostis köögis helisid, nagu kukuks pottide kaaned üksteise järel põrandale. Kui ma kööki läksin, ei leidnud ma seal mingit segadust.
Siis - ka öösel ja uuesti köögis - plahvatas iseenesest suur tikutoosi. Ainult ime läbi õnnestus meil emaga tulest pääseda. Meie kass - jälle ainult öösel! — kaotas neil päevil kannatuse. Ta niitis hirmust, puges kapi või voodi alla ega tahtnud enne hommikut sealt välja tulla.
Lugu Anna Gudzenko Sotšist:
— Kui ma olin kaheksa-aastane, tuli öösel minu juurde üks tüüp, kes nägi välja nagu "mustmuur", nagu muinasjutus. . Täiesti kiilas pea. Suured silmad. Paksud huuled. Näib olevat umbes paarkümmend aastat vana. Ta seisis vaikselt ja vaatas mulle otsa...
Ja iga kord, kui ma ärkasin, sest kass, kes magas mu voodi kõrval vaibal, hakkas hirmust niitma. “Arap” seisis kaks-kolm minutit liikumatult, siis kadus õhku.
Palju aega on möödas. Lõpetasin kooli, abiellusin, kolisin teise linna. 1989. aastal olin sunnitud mõneks ajaks naasma oma vanemate juurde – majja, kus üles kasvasin. Ja sõna otseses mõttes nädal hiljem, südaöö paiku, ilmus minu ette jälle “blackamoor”. Tundsin ta kohe ära. Minu meelest pole ta meie viimasest kohtumisest möödunud aastate jooksul üldse küpsenud. Ma näen teda seal seismas ja mulle pingsalt otsa vaatamas...
Lisainfo Türkmenistanist Mary linnast:
"Viimase aasta jooksul on mind öösel üles äratanud loomahirmu tunne," ütleb Tatjana Filippova. - Ma ärkan üles ja... olen õudusest täiesti tardunud! Minu kõrval seisab suur must . Kuulen valju sosinat: "Ma tahan sinult elu võtta!"
Siis hakkab siluett minust eemalduma, justkui seljaga ettepoole, ja lahustub seinas, olles sellesse imetud. Teisel pool seina on minu tütre magamistuba ja seal on tool ja kass magab alati toolil.
Nii et iga kord, kui see jube siluett otse minu silme all seina sisse läheb, läheb kass kõrval tubaärkab üles ja laseb välja südantlõhestava kilina. Tema kiljumisest ärgates ärkab ka mu tütar. Ta näeb, kuidas kass hüppab toolilt nagu nool ja hakkab niidudes mööda tuba edasi-tagasi tormama.
Jelena Pavlova Jekaterinburgist rääkis, et kunagi tungiti tema isiklikku ellu . Pärast seda sündmust tekkis tal pidev huvi anomaalsete nähtuste vastu. Ja sündmus juhtus detsembris 1993. Naine ärkas tundega, et tal tõmmatakse tekk seljast.
"Kui veel pooleldi magasin," ütleb ta, "löösin tagasi ja tõmbasin vihaselt teki enda peale tagasi. Lõpuks lõpuks ärkas. Ma avan oma silmad ja ma ei usu neid silmi. Voodi kõrval seisab tohutult suur, mingit maalähedast värvi nägu. Ta kas tõmbab teki enda poole või haarab mul käest kinni vasak käsi. Ta kas tõmbaks või haaraks... Muide, tema haardest tekkinud sinikad kestsid mu randmel umbes kaks nädalat.
Elena tõusis õudusega voodis istukile ja tõrjus puhtalt refleksina "kiusaja" kahe käega eemale. Tema kombatavate aistingute järgi oli tulnuka rind hämmastavalt pehme, justkui koosneks see vetruvast poroloonist. “Tugevmees” lendas ootamatu kergusega külili ja põrkas tagumikuga vastu ruumi keskel seisnud lauda.
“Ja mu kass, nimega Dashka,” meenutab Jelena Pavlova, “sihises vahepeal “ambalat” nagu vedur, tooli all kägaras. Kõik mu peas oli hirmuga segaduses, iiveldus tõusis kurku ja ma kaotasin teadvuse. Hommikul tõusin voodist täiesti kurnatuna ja tugeva peavaluga. Ma ei tea, kuhu "kiusaja" läks. Hommikul ma teda majast ei leidnud.
Ljudmila Shpineva Amuuri piirkonna Zeya linnast jagas järgmist lugu:
Öösiti kuulen korteris sageli aeglaseid samme. Panen tule põlema, vaatan ringi – majas pole kedagi. Vaikus... lülitan tule välja. Ja "ta" hakkab uuesti segama.
Minu armastatud kass magab alati minuga, voodi jalamil. Kui nähtamatu naine hakkab mööda tuba ringi rändama, teeb kass valju susisevat häält, hüppab voodist põrandale, lendab siis nagu akrobaat mööda akent katvat kardinat üles ja ripub laes kardina küljes, jätkates susisema."
Raamatust "20. sajand. Seletamatuse kroonika. Nähtus nähtuse järel"
Kui inimene ütleb sõna "ebapuhas", võrdleb ta seda tahtmatult millegi räpase ja ebaesteetilisega. Ja sõna "jõud" paneb mõtlema, et sellel millegil on teatud jõud. Ainult see läheb vastuollu püha ja jumaliku maailmaga. Tegelikult on kurjad vaimud tumedate jõudude dikteeritud kaos.
Erinevate kurjade vaimude kategooriasse kuuluvad mitte ainult kummitused, deemonid ja deemonid, kes on inimestele kurjad. Nende hulka kuuluvad vee-elemendi vaimud, metsamaad ja kodu valvur - brownie. Samuti usuvad vaimulikud, et kõik kiriku tegevusega vastuolus olevad rituaalid on seotud pööbliga.
Kristluse tulekuga hakkasid inimesed vaime eraldama. Kiriku maailmapildist lähtudes omistasid nad jumalikule maailmale mõned vaimud (inglid ja õigete hinged). Nad hakkasid teisi nimetama ebapuhtaks ja püüdsid liigitada nende hulka paganlikke jumalaid: Svarog, Veles, Khors, Yarilo, Makosh.
Mis on kuri vaim
Meie ajal on deemonid, vaimud ja deemonid omandanud ühe mahuka nime - essentsid. Selgeltnägijate sõnul on see eriline energiasüsteem, mis on inimvaenulik. Selle eesmärk on kahjustada inimest, jätta ta ilma jõust, rahast ja mõnikord isegi elust enesest.
Asjatundjate sõnul tuleks mõista, et kurjade vaimude hulka kuuluvad astraalüksused – succubi, alamisiksused, vastsed. Väga sageli istuvad nad magava inimese energiaväljale, et varusid varuda vajalik kogus energiat. Sest tavaline inimene sellised üksused on nähtamatud.
Kuid hommikul võib ohver tunda end väsinuna ja halvasti. Täiesti õigustatult tekib küsimus: "Miks mõnda inimest ründavad kurjad vaimud, teisi aga mitte?"
Kust tulevad tumedad jõud?
Kodul, kus inimene elab, on suur tähtsus. On märgatud, et mõrvade toimepanemise paikades elavad sageli kummitused, keda võlumaailmas kutsutakse tavaliselt rahututeks hingedeks. Muidugi võib neid pidada ka kurjadeks vaimudeks.
Kättemaksuihas mürgitavad nad ju oma leibkondade elu erinevatel viisidel. Samuti on mõned inimesed, olles võluväel, oma tegudes hoolimatud. Näiteks on palju juhtumeid, kui pärast spiritismi seanssi ei lähe surnute kutsutud vaimud oma maailma, vaid jäävad elavate juurde. Nii ilmuvad majja kurjad vaimud.
Loomulikult on sellises kodus perioodiliselt tunda kellegi kohalolekut, mida saadavad kahinad, lihvivad või koputavad helid. Lisaks registreeritakse sellise eluruumi seintes perioodiliselt elektrikatkestusi; halb lõhn, tekivad lähedaste vahel tülid või jäävad nad haigeks.
Maagia valdkonna eksperdid rõhutavad, et sellistel juhtudel avab inimene ise teatud portaali, pakkudes kurjadele vaimudele oma koju sisenemist. Maagia on ju teadmiste kogum, teatud tegevused ja vajaliku energia olemasolu.
Kui teil pole neid ressursse ja eirate universumi seadusi, siis on suur oht, et te ei saa olemiga hakkama. Vaid kogenud mustkunstnik suudab spetsiaalsete rituaalide abil ootamatu külalise ära saata ja sulgeda enda järel ukse teise maailma.
Kurjade vaimude pilt
Kinematograafia demonstreerib vaatajale värvikalt erinevaid pilte kurjad vaimud: kuradid, tühjade silmadega kummitused, inimkehasse elama asunud salakavalad deemonid, kes möirgavad kõleda häälega.
Muidugi võib paljugi kirjutada lavastajate pidurdamatule fantaasiale, kuid tegelikult on kõige tundlikumad inimesed ise selliste vaatemängude tunnistajaks. On juhtumeid, kui teatud pahedega isikud tõmbavad ligi teatud üksusi.
Keda vastsed armastavad?
Narkomaanid ja alkohoolikud meelitavad sageli ligi vastseid, kes toituvad samast dopingist. Need ladestuvad nähtamatu pilvena inimese kohale ja hakkavad inimese teadvusega manipuleerima. Mida nõrgem on indiviidi tahe, seda suurem on üksi võimalus tema soovidest üle võtta ja oma tegevusi suunata.
Tasapisi inimene degradeerub: tema suhted lähedastega halvenevad kuni lahkuminekuni. Pealegi peavad teda ümbritsevad tema käitumist äärmiselt agressiivseks ja ebaadekvaatseks. Sellistel hetkedel juurduvad kurjad vaimud ainult oma positsioonidele.
Lõppude lõpuks, tarbides oma ohvri tugevat energialööki, muutub see tugevamaks ja allutab õnnetu inimese kinnisideeks. Teie ümber olevad inimesed püüavad aidata kallimale- viia narkoloogi ja psühholoogi juurde. Kuid professionaalsed mustkunstnikud usuvad, et esimene samm on kurjad vaimud inimeselt välja ajada.
Selleks tuleks võtta ühendust šamaani või kirikuga. Eriline tugev koht ja teatud rituaalid aitavad hävitada tekkinud kurjade vaimude energiasüsteemi. See annab sõltlasele võimaluse koguda julgus kokku ja asuda korrigeerimise teele.
Kurjad vaimud majas
Paljud inimesed arvavad ekslikult, et teispoolsuse jõud on legend. Tegelikult pole vahet, kas inimene usub kurjadesse vaimudesse või mitte. Muidugi, kui majas midagi kaotsi läheb või armastajapaar tülli läheb, ei maksa kohe teispoolseid jõude süüdistada.
Aga kui sellised juhtumid on sagenenud ja olukord muutunud loomulikuks, siis tasub sellele mõelda. Esiteks muutub kodu kõigile leibkonnaliikmetele ebamugavaks, tühi ruum Tekivad tülid, sageli tekivad probleemid torustikuga, lagunevad elektroonikaseadmed ja mööbel.
Teiseks surevad sellises kohas haljasalad ja loomad ei juurdu. Eriti teravalt reageerivad kassid negatiivsusele. Nad muudavad oma käitumist meie silme all.
Nende karv tõuseb sageli püsti, nad susisevad ja näivad end kaitsvat kellegi nähtamatu eest. Selle tulemusena võib loom haigestuda või sellisest kodust üldse lahkuda. Inimesed võivad kogeda tõsist depressiooni, närvivapustust ja enesetapumõtteid. On aeg mõelda, kuidas kurjade vaimudega võidelda.
Kuidas tulla toime teispoolsete jõududega?
Kurja vaime võivad põhjustada pahatahtlikud inimesed, installides negatiivse programmi (kahju) ühele või kõigile pereliikmetele. Veelgi enam, kõige vastuvõtlikumad inimesed võivad majas märgata pilte, mis näivad hajuvat – loomi või seletamatuid kujusid.
Samuti võivad leibkonnaliikmed tunda, et keegi inspireerib ja paneb neile mõtteid peale. Praktika näitab, et kodu ja selle ümbrus tuleks üle vaadata võõrkehade suhtes. See meetod on eriti levinud maapiirkondades.
Kui leiate kummalisi asju - niidiotsi, nõelu, mune, erinevaid jääke või võõrkehi, on soovitatav need kodust välja viia, põletada või sügavale maasse matta.
Seda tehes peaksite kasutama kindaid, luuda ja tolmulappi. See kahju tekitamise meetod ei ole ainus. Professionaal suudab kurjadele vaimudele järele jõuda ühelt inimese fotolt, teades tema nime ja sünnipäeva. Seetõttu ei ole soovitatav oma fotosid võõrastele kinkida või isiklike fotode Interneti-avarustesse üleslaadimisega kaasa lüüa. Valvsus on ju parim kaitse kurjade vaimude eest.
Järgmised sammud taastumiseks
Kui hirmud said kinnitust ja isik langes mustkunstnikult kahju tellinud konkurendi ohvriks, tuleks negatiiv eemaldada ja kodu tumedatest jõududest puhastada. Selles saab aidata inimene, kellel on salateadmised üleloomuliku kohta.
Igal paikkonnal on oma ravitsejad, ennustajad, "nägijad" ja šamaanid. Loomulikult aitab sellises olukorras esimesena vaimulik. Maja püha veega piserdamisega on seotud palve kurjade vaimude vastu ja teatud toimingud.
Kuidas ennast kaitsta?
Eksperdid vaidlevad endiselt selle üle, kas jumalikesse jõududesse peaks uskuma, kui pöörate pilgu nende poole. Teadlased on avastanud, et Piibli pühakirjad sisaldavad kõrgeid vibratsioone, mis võivad tumedaid jõude neutraliseerida. Ja see ei puuduta ainult usku, vaid ka seda, kui tugev on inimene füüsiliselt ja vaimselt.
Kui palvetaja on suure energiaga ja tahtejõuga, saavutab ta positiivse tulemuse. Lõppude lõpuks on palve kurjade vaimude vastu peamine kaitse.
Paljud varuvad ka kaitsvaid amulette, hoiavad oma kodudes mitmesuguseid kuivi maitsetaimi, nagu koirohi, ja süütavad kanget viirukit, et kurjad vaimud nende kodudesse ei pääseks. Sama oluline on kontrollida oma emotsioone. Lõppude lõpuks deformeerib negatiivne tõus inimese aurat, avades tee tumedatele jõududele. Oluline on mõista, et vaimsed praktikad ja armastus inimeste vastu on kõige usaldusväärsemad kaitsjad kõigi negatiivsete energiate eest.
PÕLISMAA USU TRADITSIOONID kurjade jõudude kohtaKurjad vaimud on kõigi vaimude – metsa, vee, maa all – kollektiivne kujutluspilt, mis võib avalduda nii kurjades kui heades aspektides. Neid on väga palju. Nende hulka kuuluvad brownie, goblin, bannik, kikimora, ovinnik, merimees, merineitsi, kõikvõimalikud maod, kurat, deemon jne. Neid hakati ebapuhtaks nimetama peamiselt pärast kristluse levikut Venemaal. Varem käsitleti neid vaime kui salapäraseid üleloomulike võimetega olendeid, kes valvasid teatud kohta. Alati oli võimalik neid rahustada, rahustada või nendega kokkuleppele jõuda. Oma tuumaks olid nad ümbritseva maailma loodusjõudude kehastused: maa, vesi, õhk, mets.
Talupoegadele meeldis ebapuhtaid paigutada potentsiaalselt ohtlikesse kohtadesse: sügavatesse kuristikesse ja lompidesse, tihedatesse metsadesse ja soodesse, nad "asustasid" neid ka mahajäetud hoonetesse ja majadesse, kus juhtusid traagilised sündmused. Haigusi seostati ka kurjade vaimudega. "Haiguste rahvapärased nimetused viitavad sellele, et mõnda neist tuvastati varem otseselt ebapuhaste vaimudega."
Levinud uskumuste kohaselt seostatakse rüvedate vaimude tegevust teatud aastaaegadega. Oli isegi spetsiaalne kuuraamat, mis kirjeldas, millised ebapuhtad asjad võivad teatud aastapäeval (kuul) avalduda.
Talveks peidavad end näiteks goblin ja vesigoblin, keda praegusel ajal karta ei tasu. Kuradid ja deemonid, vastupidi, näitavad üles pöördumatut energiat ning maa peal puhuvad külmad tugevad tuuled, tekivad lumetormid ja orkaanid. Krõbedate külmakraadide saabudes tuli palaviku eest ettevaatlik olla ja Frostile annetada, et maa ära ei külmuks ja tulevane saak säiliks.
Veebruaris olid nad kaitstud lehmasurma eest – kole vana naine, reha käes. Tema vastas laudas riputasid nad tõrvaga kaetud puust kingad. Sama kuu lõpus tõrjuti välja ka kumokhapalavik, mis koos kaheteistkümne õega tihedast metsast välja kerkis. Eriti ohtlikuks peeti Kasjanovi päeva, mis langes 29. veebruarile. See päev võib endaga kaasa tuua ka katku. Kogu paastuaja tegid kurjad vaimud inimestele vähe muret, kuna ranget karskust toidust ja käitumisest peeti kindlaks vahendiks selle vastu.
Ülestõusmispühade eel tuli olla eriti ettevaatlik, sest kurjad vaimud olid vihased ja püüdsid luua erakordseid trikke. Pärast päikeseloojangut ei julgenud keegi välja minna, kõik ootasid lihavõttepühi. Vanker Gerasim päeval (4. märts) saadeti majadest välja teeseldud ja istutatud kikimorad, kes sel ajal muutusid vaikseks ja abituks.
30. märtsil oli pruunika kord raevutseda, isegi kui ta oli teistel päevadel vaikne ja alandlik. Usuti, et tema vana nahk kukub maha või oli tal soov nõiaga abielluda. Sel päeval püüdsid nad teda mitte vihastada ja tema trikkidele tähelepanu mitte pöörata.
1. aprilliks ärkas merimees üles. Vihasena ja näljasena murdis ta jää ja peletas kalad minema. Kuni 3. märtsini pidi ta kindlasti ohverdama ja toitma. Selleks uputasid talupojad ja kalurid kombe kohaselt hobuse, määrides selle pea meega. Pärast kingitust merimees rahunes.
Püha Jegoripäeval (23. aprill), kellel oli iga looma üle eriline võim, annetasid nad kuradile ühe-kaks veist, et ta seda edaspidi ära ei viiks. Selle päeva kastet peeti loomadele eriti kahjulikuks. Seda kogusid nõiad, et hiljem kariloomi rikkuda.
Mais lõpetasid nad tähelepanu pööramise tugevatele vaimudele talveaeg. Siin austasid nad lõunatuulte vastu, kandes endaga kaasa soojad vihmad tulevase saagi jaoks. Juunis usuti Ivan Kupalal, et veel on erilised jõud, mistõttu oli tavaks pesta vannides, ujuda jõgedes ja koguda kastet, mida kasutati seejärel nahahaiguste raviks. Jões ujumine oli aga ohtlik, sest just sel ajal pidas veemees oma nimepäeva ja uputas teda tülitanud inimesed. Jaanipäeva peeti ka aardeküttide päevaks, kelle jaoks kurjad vaimud saavad sõnajalaõie või nutumuru saamisel aarde enda lahti teha.
Seitsmendat nädalat pärast lihavõtteid kutsuti Rusaliks. See tähistas merineitsite hüvastijätmist ja koos nendega kevadist hooaega. Peetri paastu (29. juuni) eelõhtul kuumal aastaajal jälgiti, et mitte ujuda, sest merimees nõudis sel ajal ohvreid. Üldiselt peeti suve ajaks, mil kurjade vaimude kohalolu oli kõikjal tunda. Metsades ja põldudel valitsevad goblinid ja metsikud goblinid, kes löövad inimese teelt välja ja viivad ta tihedatesse metsadesse ja soodesse. Jõgedes ja järvedes valitsevad veeinimene ja tema saatjaskond. Prohvet Eelija päev (20. juuli) oli kohutav päev kõigi kurjade vaimude ja ka inimeste jaoks. Legendide järgi muutusid rüvedad vaimud, kes üritasid varjuda, mitmesugusteks loomadeks, putukateks, kääbusteks ja püüdsid sisse joosta, eluasemesse lennata ja riietesse peita. Ilja ei säästnud kedagi, lõi välguga nii ebapuhtaid kui ka elusolendeid, süütas maju ja puid. Et end kuidagi kaitsta, ajasid inimesed enne äikest koerad ja kassid tänavale, vastupidi, kariloomi põllule ei viinud, et metsloomi vallutanud kurjad vaimud ei rebiks. see lahus.
Augustis oli kombeks kasta hobuseid läbi hõbeda, et pruunikale meeldiks, tuule käest küsida, milline on saabuv talv ja sel ajal võluti ka kõrt kurjade vaimude käest. Kuu lõpus valvas vihusid kurat, kes inimeste üle nalja tehes need lahti sidus ja laiali ajas. Tavaliselt käisid nad valvamas pahupidi pööratud lambanahast kasukas, rätik peas ja pokker käes – ainsatki leshakit ei tulnud ligi.
Septembriks, suvedirigendi seemnete päevaks, olid reeglina ajastatud kolimised uude kohta, uude koju. Erilist au ja lugupidamist pälvis brownie, kes kutsuti erilise rituaaliga majapidu. Ülendamisel (14. september), kui levinud arvamuse kohaselt ajab goblin kõik minema metsaloomad ja eriti teevad nad vempe ja vempe, nad ei tohtinud metsa minna. Viieteistkümnendal - "hane lend" - rahustasid nad merimehe vanaisa, ohverdades talle hane. Selle eest valvab ta hanesid ega lase kellelgi neid solvata.
Pokrovil oli kord laudas kähmleda – kõrvalhoonete ebasõbralik vaim, kus leiba kuivatati. Sel päeval tähistas ta oma nimepäeva ja laudas tööd teha ei saanud, muidu võib laudas solvuda ja aida koos viljavarudega maha põletada. Nad tõid talle pirukaid ja piserdasid kuuri nurkadele kuke verd.
Alates oktoobrist lõpetavad goblinid metsas ekslemise, kuid lõpuks, enne maa alla langemist, lähevad nad märatsema: juurivad välja puid, ajavad üles terveid mullakihte ja ajavad loomi oma aukudesse. Inimene ei tohi sel ajal metsa ilmuda. Kuid see on soodne periood vabaneda igasugusest kinnisideest ja kurjade vaimude mõjust.
1. novembril tähistati külades kanade nimepäevi, jagades kanu omastele kingituseks ja. Seda päeva seostati maja majanduseluga, mille käigus prooviti pruunikale tuge saada raskeks talvine periood. Samuti oli tavaks välja ajada kellegi teise toretsev brownie ja muud tulnukad. Novembri keskel tuli talv omaette. Ta tuli kibuvitsa mära selga ja ajas kõik kurjad vaimud maa pealt minema. Kurjad vaimud naasid jõuluaega ja algas talvine deemonlik lõbu ning koos nendega ennustamine ja mummutamine.
Lisaks igakuisele sõnale oli slaavi rahvastel palju universaalseid kaitsemeetodeid kurjade vaimude, "kõige kurja eest". Usuti, et kurjad vaimud ei talu küüslaugu, sibula lõhna ega talu ürte nagu ohakas, peetririst ja nutuhein. Kuid ikkagi jäi peamiseks kaitseks inimese enda valvsus ja tema harmooniline olemasolu ümbritseva maailmaga.
