Teema: Vene rahvajutud “Nikita - Kozhemyaka”, “Nagu hanemees” jagatud."
Eesmärgid: jätkuvalt arendada pädeva lugeja oskusi;
parandada kõneoskust; vastu huvi arendada
iseseisev lugemine; õpetada lapsi hindama kangelaste tegusid
töötab; aidata kaasa õpilaste kõlbelisele kasvamisele.
Varustus: raamatute näitus “Vene rahvajutud”, esitlus, õpikud.
Tundide ajal:
Aja organiseerimine.
Psühholoogiline kohanemine.
Poisid, miks te arvate, et peate palju lugema?
^ Head raamatut kasutatakse austamiseks
Ja ta saab lugemisel A,
II. Teatage tunni teemat ja eesmärke.
Nüüd mängime:
Enne kui olete krüptitud sõna, peate selle lugemiseks järjestama need numbrid kasvavas järjekorras.
Mida tähendab tõusev järjekord? (Väikseimast suurimani).
Kui täitsite ülesande õigesti, peaks teil olema sõna. Kontrollime.
Loe sõna, mille sa välja mõtlesid - (MUINASJUTUD).
Kes teab, mis on muinasjutud? (Õpilaste vastused)
^ III. Muinasjutu “Nikita - Kozhemyaka” analüüs.
Kuidas mõista väljendit "ta oli kaunitar, nii et ta võttis ta oma naiseks"?
Miks keegi maoga ei võidelnud, vaid kõik andsid talle tüdrukuid
söönud?
Kuidas sai printsessist mao naine?
Kus madu elas?
Kes suudaks printsessi päästa?
Kuidas ta sellest teada sai?
Mida tegi Nikita - Kozhemyaka?
Kus ta elas?
Kuidas te Nikitat ette kujutate?
Miks oli Nikita nimi Kozhemyaka?
Miks on nahad kortsud?
Mis juhtus Nikitaga, kui kuningas ise tema juurde tuli?
Kuidas lahing maoga lõppes?
Kuidas Nikita ja madu maa jagasid?
Mis maost järele jääb?
Kas Nikita-Kozhemyakat saab nimetada kangelaseks?
Milliste kriteeriumide järgi saab seda lugu nimetada kangelaslikuks?
Leidke sellest muinasjuttude märke.
2. Muinasjutu “Nikita - Kozhemyaka” ümberjutustamine
^
IY. Võimlemine silmadele:
Vaata, sinu ees on taldrikul võluõun. Ja kus
see hakkab veerema ja teie silmad peaksid seda seal järgima.
Nii et järgime... Rulli, rulli, õun taldrikul. Hästi.
Nüüd sulgege silmad tihedalt ja kujutage ette, et olete sees
Ava oma silmad. Hoiame jälle härja silma peal. Rulli, rulli, õun...
Nüüd sulgege parema käega parem silm, vaadates õuna.
Kasutage vasaku silma sulgemiseks vasakut kätt. Rulli, rulli, õun taldrikul.
Olgu, hästi tehtud!
^ Y. Muinasjutu “Kuidas mees hanesid jagas” 1. osa lugemine.
Loe muinasjutu pealkirja.
Kas hane saab jagada kõigi vahel võrdselt?
Õpilased loevad vaikselt, iseseisvalt.
Küsimused pärast lugemist.
Nimetage muinasjutu kangelased.
Kes on "maaomanik"? (rikas inimene, kes omab
maapind)
- "Talupoeg"? (külamees, kes töötab maal,
kasvatab kariloomi).
- Selgitage sõnade ja väljendite tähendust:
Hani - tühi söötja - kasu pole, sööb ainult toitu.
Hotell - kohal.
Meister - pöörduge rikka inimese poole.
Miks talupoeg viimase hane mõisnikule viis?
Mida Stepan oleks pidanud tegema?
Kuidas Stepan hane jagas?
Miks meister Stepanile selle kingituse tegi?
^YI. Füüsiline treening.
Nad tõusid koos püsti – 1, 2, 3.
Oleme nüüd kangelased.
Me paneme peopesad silmade ette,
Pöörake paremale
Vaatame majesteetlikult ringi.
Ja sa pead ka vasakule minema
Vaata peopesade alt.
Ja paremale ja uuesti
Üle vasaku õla.
Ajame jalad laiali L-tähega,
Täpselt nagu tantsus – käed puusas.
Kallutades vasakule, paremale,
See osutub suurepäraseks!
YII. Muinasjutu 2. osa lugemine ja loetu analüüs.
Küsimused pärast lugemist.
Miks rikas talupoeg ise ei läinud, vaid saatis naise juurde
Mida tegi rikas maaomanik?
Selgitage väljendeid:
Mis Stepaniga toimub - Mis on juhtunud.
Rikkad abikaasad olid väga kadedad - ahne ja
kade.
Kui palju hanesid Evdokim tõi? Miks?
Kas ta suutis nad eraldada?
Koostage "Muinasjutu kangelaste" diagramm ja kirjeldage neid.
YII. Üldistus.
Milliste muinasjuttudega sa kokku puutusid?
Mida õpetab muinasjutt “Nikita - Kozhemyaka”?
Mida õpetab muinasjutt “Kuidas mees hanesid jagas”?
Kas lugeda vanasõnu ja ütlusi?
Mõistus ilma mõistuseta on katastroof.
Ja jõud annab teed mõistusele
Hommik on õhtust targem.
Hirmul on suured silmad.
Selgitage nende tähendust.
Kurb ja naljakas.
Me ei saa elada ilma valguseta
Me ei saa ilma nendeta elada.
Las muinasjuttude kangelased
Nad annavad meile soojust
Mai hea igavesti
Kurjus võidab!
Millist muinasjutumärki luuletuses mainitakse?
osad muinasjutust.
XI. Tunni kokkuvõte.
Nikita Kozhemyaka on pikka aega olnud Venemaa rahvajuttude kangelane. See on tüüpiline näide kangelasest, kes pole mitte ainult tugev ja julge, vaid ka lahke. Loost on mitu versiooni, kuid kõigis neis on Nikita Kozhemyaka kangelane, kes tappis draakoni ja päästis printsessi. Kõige sarnasemad on ukraina ja valgevene variatsioonid ning vene keeles on ainult lõpp oluliselt erinev. Kuigi ta jääb alati kangelaseks, lihtsaks heaks kangelaseks.
Loo süžee
Kuri madu varastas Kiievi printsi tütre ja peitis ta oma majja, et keegi tema juurde ei pääseks. Tal on koduigatsus ja ta tahab väga tagasi tulla, kuid madu ei lase printsessist lahti.Hiljem rääkis madu printsessile, et kogu maailmas kardab ta ainult ühte inimest - Nikita Kozhemyakat. Sellest ajast peale hakkas ta mõtlema, kuidas ta saaks Nikitat maoga võitlema veenda. Vang saadab isale kirja kangelase leidmiseks ja veenmiseks teda päästma – kohutavat madu tapma. Mis on vastus Kozhemjaki kuningale? See on muinasjuttude jaoks väga ebatüüpiline, sest ta keeldub. Kui esimesed kuninglikud delegaadid Nikita maja külastasid, oli ta nii üllatunud, et rebis kogemata kaksteist nahka, mis viitab juba märkimisväärsele tugevusele. Paljud saadikud lähevad Nikita juurde, kuid ta jääb kindlaks, kuid nõustub ainult siis, kui tema juurde saadetakse nutvad lapsed: kangelane lihtsalt ei talu laste pisaraid. Olles end vaiguga katnud, et muutuda mao jaoks haavamatuks, asub vägimees printsessi päästma. Pikk lahing kangelase ja mao vahel lõpeb Kozhemyaka võiduga.
Muinasjutu lõpp
Valgevene ja ukraina versioonides hakati pärast seda, kui Kozhemyak mao võitis, tema elukohta kutsuma Kozhemjaks. Venekeelses versioonis palub madu, mille Kozhemyaka võitis, armu ja kangelase hea süda alistub. 
Madu annab poole oma maast kangelasele. Ta jagas territooriumi vaoga ja madu uppus sellesse.
Nikita Kozhemyaka
See lugu ei räägi ainult kangelasest, see on klassikaline lugu Kiievi Venemaast. Esialgu loodi kroonika. Esimest korda kinnitati seda 992. aastal, kuid toona polnud kangelase nimi veel Kozhemyaka, ta oli uskumatu jõuga noormees, kes rebis oma naha tüli käigus isaga. Sellest ajast peale on muinasjutt muidugi evolutsiooni teinud. Kui algselt oli tegu noormehega, kes alistas Petšenegi koletise, siis hilisemates versioonides oli tegu juba kangelasega, kes võitles fantastilise koletisega ja päästis printsessi. Tüüpiline rahvajutt, mille järgi kasvas üles rohkem kui üks põlvkond lapsi.
Vene rahvajutu “Nikita Kozhemyaka” peategelane on kange päevitaja nimega Nikita. Kuningriiki, kus Nikita elas, ilmus kohutav madu ja tappis palju inimesi. See madu röövis kuninga tütre ja hoidis teda vangis. Printsessil õnnestus teada saada, et ainult mees nimega Nikita Kozhemyaka suudab madu võita.
Printsessil õnnestus isale ja emale edastada sõnum, milles ta palus Nikita üles leida ja paluda, et ta vabastaks. Kuningas ja kuninganna läksid Nikita juurde. Sel ajal kortsutas ta samal ajal tosinat lehmanahka. Auväärseid külalisi nähes rebis Nikita need nahad hirmust. Ta sai vihaseks ja keeldus kuningat aitamast.
Siis kogus kuningas palju orvu ja saatis nad Nikita Kozhemyaka juurde. Orvud palusid tugeval mehel vabastada inimesed kohutavast maost ja Nikita nõustus. Ta läks mao koopasse ja hakkas teda kaklema. Madu püüdis Nikitaga kokkuleppele jõuda ja pakkus, et jagab tema jaoks kogu maailma pooleks.
Nikita otsustas madu üle kavaldada ja nõustus tema ettepanekuga. Vastuseks ütles ta, et nende poolte vahele tuleks tõmmata piir. Nikita tegi tohutu adra, rakendas selle külge mao ja hakkas kündma sügavat piiri. Kui piir jõudis mere äärde, ütles Nikita maole, et ka merd tuleb jagada. Madu sisenes vette ja uppus.
Kuid Nikita naasis koju ega nõudnud oma võidu eest tasu. Kuid see piir püsib endiselt ja inimesed mäletavad Nikita Kozhemyakit.
See on jutu kokkuvõte.
Muinasjutu “Nikita Kozhemyaka” põhiidee seisneb selles, et iga inimese peamine ülesanne on kaitsta oma kodumaad vaenlaste eest. Nikita keeldus printsessi vangistusest päästmast, kuid kui tal paluti riik kurjast maost vabastada, nõustus ta kõhklemata.
Muinasjutt “Nikita Kozhemyaka” õpetab olema tugev, julge ja julge, mitte kartma võidelda kodumaa vaenlastega.
Muinasjutus meeldis mulle peategelane Nikita Kozhemyaka. Ta on tugev, julge ja samas tagasihoidlik inimene. Vabastanud riigi kurjast maost, naasis Nikita koju ja asus tööle oma eelmise töö - naha parkimise juurde, nõudmata kelleltki oma saavutuse eest tasu.
Millised vanasõnad sobivad muinasjuttu “Nikita Kozhemyaka”?
Isamaa on sinu ema, tea, kuidas tema eest seista.
Leidlikkus aitab igas asjas.
Tagasihoidlikkus teeb inimese ilusaks.
Muinasjuttude versioonide võrdlus
"Nikita Kozhemyaka"
ESIMENE VERSION
Nikita Kozhemyaka
TEINE VERSION
Nikita Kozhemyaka
toob.
Alustame lõpust
enamus
ennastsalgav Ja Lahke
Muideks
midagi
Tuleme tagasi analüüsi juurde
Afanasjevi valiku puhul ( )
Me kõik teame, et ühel muinasjutul võib olla mitu versiooni, mitu algust ja lõppu! Neid võimalusi on huvitav võrrelda! Noor ja paljutõotav filoloog-uurija Sergei Sergejevitš Shilin tegi muinasjutu “Nikita Kozhemyaka” kahe versiooni näitel just seda oma tudengitöös ja pakkus lahkelt oma artikli avaldamist meie ajaveebi lehel! Siin ta on!
Muinasjuttude versioonide võrdlus
"Nikita Kozhemyaka"
ESIMENE VERSION
Nikita Kozhemyaka
A. Afanasjev “Vene rahvajutud”
Kiievi lähedale ilmus madu, ta võttis inimestelt märkimisväärseid väljapressimisi: igast hoovist punase nänni; Ta võtab tüdruku ja sööb ta ära.
Oli kuninga tütre kord minna selle mao juurde. Madu haaras printsessi ja tiris ta oma koopasse, kuid ei söönud teda ära: ta oli kaunitar, nii et ta võttis ta oma naiseks.
Madu lendab oma käsitöö juurde ja katab printsessi palkidega, et ta ei lahkuks. Sellel printsessil oli koer ja ta järgnes talle kodust. Mõnikord kirjutas printsess isale ja emale kirja ja sidus selle koera kaela; ja ta jookseb kuhu vaja ja toob ka vastuse.
Nii kirjutavad kuningas ja kuninganna ühel päeval printsessile: uuri välja, kes on maost tugevam?
Printsess muutus oma mao vastu sõbralikumaks ja hakkas temalt küsima, kes on tugevam. Ta ei rääkinud pikka aega ja kord ütles ta välja, et Kozhemyaka elab Kiievi linnas - ta on temast tugevam.
Printsess kuulis sellest ja kirjutas preestrile: otsige Kiievi linnast Nikita Kozhemyaka ja saatke ta mind vangistusest päästma.
Sellise uudise saanud kuningas leidis Nikita Kozhemyaka ja läks paluma tal vabastada oma maa ägedast maost ja päästa printsess.
Nikita kortsutas sel ajal nahka, tal oli käes kaksteist nahka; kui ta nägi, et kuningas ise oli tema juurde tulnud, värises ta hirmust, ta käed värisesid - ja ta rebis need kaksteist nahka; Ükskõik kui palju kuningas ja kuninganna Kozhemyakut anusid, ta ei läinud maole vastu.
Nii tuli neil idee koguda viis tuhat väikest last ja sundisid neid Kozhemyakat küsima; võib-olla halastab ta nende pisaratele!
Alaealised tulid Nikita juurde ja hakkasid pisarsilmil paluma tal maole vastu minna. Nikita Kozhemyaka ise valas nende pisaraid vaadates pisaraid. Ta võttis kolmsada naela kanepit, kattis selle vaiguga ja mähkis end ümber, et madu seda ära ei sööks, ja läks talle kallale.
Nikita läheneb mao koopasse, kuid madu on end lukustanud ega tule tema juurde.
"Mine parem lagedale väljale, muidu märgin koopa välja!" ütles Kozhemyaka ja hakkas uksi lõhkuma.
Madu, nähes vältimatut häda, tuli tema juurde lagedal väljal.
Nikita Kozhemyaka võitles maoga pikka aega või lühikest aega, et madu maha lüüa. Siis hakkas madu Nikita poole palvetama:
Ära peksa mind surnuks, Nikita Kozhemyaka! Maailmas pole kedagi, kes oleks tugevam kui sina ja mina; Jagame kogu maa, kogu maailma võrdselt: sina elad ühes ja mina teises.
"Olgu," ütles Kozhemyaka, "me peame joone alla tõmbama."
Nikita tegi kolmsada naelast adra, rakendas selle külge mao ja hakkas Kiievist piiri kündma; Nikita tõmbas Kiievist Austria mereni vao.
Noh," ütleb madu, "nüüd oleme kogu maa jaganud!"
"Nad jagasid maa," ütles Nikita, "jagagem meri, muidu ütlete, et nad võtavad teie vett."
Madu ratsutas keset merd. Nikita Kozhemyak tappis ja uputas ta merre. See soon on endiselt nähtav; See vagu on kahe sülda kõrge. Nad künnavad seda ümberringi, kuid ei puuduta vagusid; ja kes ei tea, millest see vagu pärit on, see nimetab seda võlliks.
Püha teo teinud Nikita Kozhemyaka ei võtnud töö eest midagi ja läks tagasi nahkade purustamise juurde.
TEINE VERSION
Nikita Kozhemyaka
M. Bulatov “Vene muinasjutud”
Vanasti ilmus Kiievi lähedale kohutav madu. Ta tiris palju inimesi Kiievist oma koopasse, tiris teda ringi ja sõi. Ta tiris maod ja kuninga tütre minema, kuid ei söönud teda ära, vaid lukustas ta kõvasti oma koopasse.
Kodust järgnes printsessile väike koer. Niipea kui tuulelohe jahtima lendab, kirjutab printsess isale, emale kirja, seob selle koera kaela ja saadab koju. Väike koer kannab sedelit ja vastust
toob.
Ühel päeval kirjutavad kuningas ja kuninganna printsessile: uuri mao käest, kes on temast tugevam. Printsess hakkas madu üle kuulama ja tegi seda.
Kiievis on Nikita Kozhemyaka, ütleb madu – ta on minust tugevam.
Kui madu jahtima läks, kirjutas printsess isale ja emale kirja: Kiievis on Nikita Kozhemyaka, tema üksi on maost tugevam. Saada Nikita mind vangistusest päästma.
Tsaar leidis Nikita ja läks koos tsaarinnaga paluma tal päästa nende tütar raskest vangistusest. Sel ajal purustas Kozhemyak korraga kaksteist lehmanahka. Kui Nikita kuningat nägi, ehmus ta: Nikita käed värisesid ja ta rebis korraga kõik kaksteist nahka. Nikita sai vihaseks, et nad olid teda hirmutanud ja talle kahju tekitanud ning ükskõik kui palju kuningas ja printsess teda palusid, et ta läheks printsessi aitama, ta ei läinud.
Nii tekkiski tsaaril ja tsaarinnal idee koguda kokku viis tuhat noort orbu - nad jäid orvuks ägeda mao tõttu - ja nad saatsid nad paluma Kozhemyakal vabastada kogu Venemaa maa suurest katastroofist. Kozhemyaka halastas orvu pisaraid ja poetas ka ise paar pisarat. Ta võttis kolmsada naela kanepit, kattis selle vaiguga, mässis end kanepi sisse ja läks.
Nikita läheneb mao koopasse, kuid madu on end lukustanud, on palkidega kaetud ega tule tema juurde.
Minge parem väljale, muidu märgin kogu teie koopa ära! - ütles Kozhemyaka ja hakkas palke kätega laiali puistama.
Madu näeb peatset häda, tal pole Nikita eest kuhugi varjuda ja ta läheb välja avamaale.
Kui kaua või lühidalt nad võitlesid, ainult Nikita viskas mao pikali ja tahtis teda kägistada. Siis hakkas madu Nikita poole palvetama:
Ära peksa mind surnuks, Nikitushka! Maailmas pole kedagi, kes oleks tugevam kui sina ja mina. Jagame kogu maailma võrdselt: üks pool on teie ja teine.
"Olgu," ütles Nikita. "Esmalt peame tõmbama piiri, et hiljem ei tekiks meie vahel vaidlusi."
Nikita valmistas kolmsada naelast adra, rakendas selle külge mao ja hakkas Kiievist piirdeid panema ja vagu kündma. Selle vao sügavus on kaks sülda ja veerand. Nikita tõmbas Kiievist Musta mere äärde vao ja ütles maole:
Oleme maa ära jaganud – nüüd jagame mere ära, et meie vahel ei tekiks vaidlust vee pärast. Nad hakkasid vett jagama - Nikita ajas mao Musta merre ja uputas ta sinna.
Pärast püha teo lõpetamist naasis Nikita Kiievisse ja hakkas uuesti nahka kortsutama, võtmata oma töö eest midagi! Printsess naasis oma isa ja ema juurde. Nad ütlevad, et Nikitini vagu on siin-seal üle stepi veel näha, see on kahe sülda kõrge. Ümberringi künnavad talupojad, aga vagusid ei künda: nad jätavad selle Nikita Kozhemjaki mälestuseks.
Muinasjutt “Nikita Kozhemyaka” kuulub Kiievi maagiliste vene rahvajuttude tsüklisse.
Ilmselt pole see vene laiaulatuslikus folklooris kõige levinum lugu, nii et suutsin leida ainult kaks võimalust.
Niisiis leidsin selle teose A. Afanasjevi raamatust “Vene rahvajutud” ja M. Bulatovi kogust “Vene muinasjutud”.
Alustame lõpust
“Nikita Kozhemyaka” on kahtlemata muinasjutt. Arutamiseks esitatud tekst kirjeldab sündmusi nii sisult kui ka stiililt (mõlemas versioonis), mis annavad kohe selgeks: see kõik on vene rahva väljamõeldis, mille eesmärk on, nagu alati, sundida lugejat "lõhkuma" ja "õpetama". õppetund headele kaaslastele."
Kuid probleem peitub just selles raportis. Bulatovi versioonis näitavad viimased read otseselt, et muinasjutt leiutati inimestele õpetuseks "... Ja inimesed koostasid selle muinasjutu Nikitast - kõigile headele inimestele mõtlemiseks." Seevastu Afanasjevski kollektsiooni versioon on üleliigselt palju ihne. See lõpeb lihtsa lausega "...ei võtnud töö eest midagi, läks tagasi nahkade purustamise juurde."
Ma arvan, et see erinevus viitab sellele, et jutu kaks versiooni on mõeldud erinevatele publiku vanuserühmadele. Tõenäoliselt on Afanasjevi kollektsiooni versioon mõeldud täiskasvanud publikule, ehkki lastele. Põhimõtteliselt on ta liialdustega ihne, andes meile edasi enamus mis iganes on oluline (sellest veidi hiljem). Bulatovi versioon on palju ulatuslikum. Siin võtab muinasjutt üksikasjalikuma teose vormi, mis on pigem kuhugi kirja pandud, mitte ainult suust suhu edasi antud...
Kahjuks ei leidnud ma kunagi lindistamise aega ja kohta, aga usun, et see oli kuskil 20ndates.
Teksti maht kahes jututüübis on erinev põhjustel, mida ma juba mainisin – Afanasjevski versiooni skemaatiline olemus ja Bulatovski ulatuslikkus.
Muinasjutu olemus on maost, ilusast neiust ja bogatyrist kaugel. Peamine mõte on teha ennastsalgav Ja Lahke juhtum. Nikita ei teadnud, et Madu teda kartis, ega allunud "võimude" veenmisele. Süda aga sulas kohe, kui mõistis, et teda on vaja oma rahvale, lähedastele (enam-vähem lähedastele). Just linnarahvas palus tal neile appi tulla. Kozhemyaka tuli ega võtnud selle eest sentigi!
Muideks
Muide, muinasjuttu lugedes arvasin, et Nikita ja tsaari tütar, nagu ka teistes sarnastes teostes, abielluvad finaalis ja "elavad, et närida", ning autor on nende pulmas, et "jooma". meeõlu”... Aga see polnud nii! Kozhemyaka tegi töö ära ja naasis just oma kohustuste juurde.. Siit tuli mulle mõte. Mis siis, kui muinasjutul on omamoodi topeltpõhi? Mis siis, kui autor mitte ainult ei paneks paika ennastsalgava lahkuse tähendust, vaid annaks rahvale ka teatava lahknevuse muinasjutulistest alustest? Kui ta on kuninga tütar, siis lõpuks saab peategelane ta kindlasti oma naiseks! Ta lihtsalt poleks talle otsa vaadanud, aga oleks seda teinud midagi, temast saab tema naine! Kuid kas see pole tasu, ehkki kaudne, tema kangelaslikkuse eest?
Seega tuleb pähe mõelda veidi, miks see kõik nii lõppes, ilma et lõpuks pidusööki oleks?
Siin see on, see on topeltpõhi. Ühelt poolt - oma veendumuste kindel visadus. (Kozhemyaka ei läinud mao juurde mitte raha pärast ja isegi mitte Punase neiu ja isegi tsaari tütre pärast, vaid lihtsalt oma rahva pärast!) Teisest küljest on see just selle eitamine muinasjutulised kaanonid. Ja asi pole isegi selles, et printsessil pole lihtrahvast asjata vaja, vaid selles, et printsess ei pruugi lihtsal nahatöölisel üldse vaja minna! Nüüd pole see mitte ainult poliitiline (“mitte tsaari, vaid rahva jaoks”), vaid sellel on ka moraalne alltekst.
Tuleme tagasi analüüsi juurde
Kui esineb lahknevusi, on need väga väikesed. Välja arvatud kaks. Afanasjeva versioonis aitas koer printsessil noote edastada ja Bulatovskis oli see kallis.
Kui aus olla, siis koer oli veidi üllatav! Ma arvan, et see näeb välja pigem mõne lääne muinasjutu elemendina kui omamaise vene rahvajuttudena. Sellega seoses on tuvi kuidagi...rohkem paigast ära või midagi...
Teine lahknevus on episood mao põletamisega. See puudub Afanasjevski kollektsiooni versioonist. Pärast seda, kui madu merre uppus, tabas Kozhemyaka ta sõnadega: "Ma ei taha, et teie keha saastaks selget vett..." Ja ta põletas mao, levitades oma keha tuhka üle maailma, et temast mälestust ei jääks!
Esmapilgul on kangelaste kujundid üsna lineaarsed ja sarnased teiste sarnase tähendusega muinasjuttudega. Kuri tuld hingav madu, kaunis punane neiu, tema isa, kuningas ja kõikvõimas laiaõlgne kangelane...
Kuid teisest küljest ei kahtlusta kangelane isegi oma tugevust, ei tea, et madu kardab teda, ilus neiu pole nii naiivne ja teisejärguline, kui see juhtub, ja üldiselt selgub, et kuningas , teab, kuidas rahva hüvanguks kavalaid ideid välja anda (mida mõeldakse väikeste tüdrukute kogunemise kohta Kozhemyaki õukonda)...
Kõik see viitab ikka ja jälle muinasjutu kaanonite tagasilükkamisele!
Madu on pikka aega olnud Venemaa pinnal - kurjuse ja leina kehastus. Kolm pead, tuli, tüdrukute röövimine... Fantastilised motiivid ei hiilga peamise kurja Olendi tegevuses originaalsusest ega mingist loogikast...
Ja ometi on Bulatovi kollektsioonis olev versioon palju parem. Tal, nagu öeldakse, on hing. Asi polnud lihtsalt selles, et ta "lendas sisse... viis ära... kutsus... võitis", nagu Afanasjevi puhul. Kirjeldatud on ka madu ennast, inimesi, kombeid, ajaviidet...
Muinasjutt on huvitav (ja Bulatovi kogu tõlgenduses kaks korda huvitavam)... Ja selles on kangelaslikkust ja tähendust ja allteksti... See tähendab, et vene rahva kirjutatud ja salvestatud!
Kasutatud materjalid: kodulehthttp://narodnye-russkie-skazki.gatchina3000.ru Afanasjevi valiku jaoks (http://narodnye-russkie-skazki.gatchina3000.ru/skazka_66.htm )
Ja raamatud “Vene muinasjutud”. osariik Kirjastus Laste oma. RSFSR Haridusministeeriumi Leningradi kirjandus 1958. M. Bulatovi kogu. Lehekülg 14-19
LUGEMISTUND
Teema: VENE RAHVAJUTT “NIKITA-KOŽEMJAKA”
Tunni eesmärgid:
luua terviklik kirjanduslik ja kunstiline pilt rahvakangelasest;
tuvastada kangelasliku rahvajutu tunnused;
jätkuvalt arendada pädeva lugeja oskusi;
arendada huvi iseseisva lugemise vastu;
arendada suulist kõnet, loovust, kujutlusvõimet, arutlusoskust;
aidata kaasa õpilaste kõlbelisele kasvamisele.
Varustus: tunni epigraaf (vanasõna), vooskeem, jaotusmaterjalid ja mängude visuaalsed materjalid, multimeediaprojektor, ekraan, esitlus.
Tundide ajal
I. Organisatsioonimoment.
- Tere, head inimesed. Istu maha ja kuula. Kogunesime mitte auväärseks pidusöögiks, vaid lahkeks ja ühtseks vestluseks. Et meil oleks rahu ja harmoonia. Ja meie vestlus kulges sujuvalt.
– Ja meie õppetunni epigraaf saab olema vanasõna (ütlus).
"Muinasjutt on vale, kuid selles on vihje, õppetund headele kaaslastele!"
II. Muinasjutu kohta teadmiste kordamine.
1.Epigraaf-vanasõnaga töötamine
- Loe seda. Kuidas vanasõnast aru saada? (Muinasjutus on palju ilukirjandust, kuid alati on sellest midagi õppida.)
Tõsi, ilma ebatavalise süžeeta ja moraali olemasoluta poleks muinasjutt muinasjutt.
2. Plokkskeemi koostamine.
– Millisesse žanri muinasjutt kuulub? (Folkloor)
– Millisesse kahte rühma jagatakse muinasjutud autorsuse alusel? (Rahva- ja kirjanduslik)
– Tooge näiteid teile tuntud rahva- ja kirjandusmuinasjuttudest.
– Kuidas kutsuti inimesi, kes osavalt muinasjutte rääkisid? (Jutuvestjad, jutuvestjad)
(Slaid 1. “Jutuvestjad harfidega”)
- Jutuvestjad (vanemad) teadsid mälust palju eeposi, laule, lastelaulu, nalja ja erinevaid muinasjutte...
Erinevateks päevadeks, erinevateks sündmusteks reserveerisid jutuvestjad erilisi jutte, võtsid harfi ja laulsid keelpillide saatel kuulsusrikastest kangelastest, Maa kaitsjatest.
Lähme nüüd tagasi sada kuni sada viiskümmend aastat või võib-olla rohkemgi.
– Näiteks jahimehed kaklesid omavahel. Ja tüli talvekorterites on väga ohtlik asi. Hädasti on vaja vaidlejad lepitada. Siin ei saa ilma jutuvestjata.
- Mis te arvate, milliseid jutte jutuvestja tüli korral räägib? Miks?
(Igapäevased muinasjutud, st need, kus ahne, ihne, rumal inimene alati hätta jääb.)
Jahimehed naeravad, näete, ja kurjus on kadunud, nagu poleks seda kunagi juhtunud.
– Kujutage ette, et üks jahimeestest naasis nördinult: loom pettis teda osavalt, varastas püünisest sööda ja lahkus. Ja meie vana jutuvestja on valmis mehi lõbustama – millise muinasjutuga? (A Tale of Animals)
Kavalast rebasest, lihtlabasest hundist, argpükslikust jänkukesest, lihtsameelsest karust.
– Kujutagem nüüd uuesti ette talveonni. Metsas on onn, onnis on ahi, keskel on laud, äärtes on pingid, lae all on voodi. Talv on pikk. Talvetöölised on väsinud, väsinud samadest piltidest, inimestest, hingelt haiged. Nad tahavad koju, oma naiste, laste juurde. Ma tahan suve, lõõgastust ja armastust.
– Millise muinasjutu valib jutuvestja seekord? (Sellisel juhul on vaja muinasjuttu.)
Muinasjutt aitab teil viia oma mõtted imelistesse maailmadesse, maailmadesse, kus elavad armastus ja ilu.
– Niisiis, millistesse rühmadesse muinasjutud sisu ja tegelaste järgi jagunevad? (Igapäevased lood, muinasjutud loomadest, muinasjutud)
Tahvlil: muinasjutt
Rahvakirjandus
Loomade majapidamine on maagiline......
3.Kodutöö kordamine. Lühike ümberjutustus.
- Mis muinasjuttu sa kodus lugesid? ("Kass ja rebane")
– Milliste liikide alla võib seda liigitada? (Loomade kohta)
- Kes on autor? (Vene rahvajutt)
– Jutustage muinasjutu süžee lühidalt ümber.
– Maailmas on nii palju muinasjutte, meie kirjanduslikes lugemistundides loeme korea, Aafrika, eesti, läti, tatari muinasjutte jm.
– Mis ühendab erinevate rahvaste muinasjutte? …Mis on üldine teema? (Võitle kurjuse vastu)
Tee nalja kangelaste käitumise, kangelaste puuduste üle, näita, et hea võidab kurja.
- Kas teile meeldib muinasjutte lugeda?
III. Tunni teema sõnum.
- Täna loeme klassis uut muinasjuttu “Nikita-Kozhemyaka”. See lugu räägib vene kangelasest.
IV. Uue materjali õppimine.
– Tuletagem meelde, kes need kangelased on? (Need on tugevad, julged, kartmatud inimesed, kes kaitsesid Maad vaenlaste eest.)
– Sina ja mina oleme lugenud muinasjutte, eeposte kangelastest, vaatate multikaid. Arvan, et saate kangelase nime kergesti ära arvata. Mängime mängu.
1. Mäng "Arva ära kangelane"
(Lastel on laual signaalkaardid kangelaste nimedega. Õpetaja loeb ette katkendi tööst, olles kindlaks teinud, kellest jutt käib, näitavad lapsed kaarti.)
(Slaid 2-3 "Bogatyrs")
Ja see kangelane oli suure jõuga, kõrgem kui seisev mets, pea puhkas kõndiva pilve all. Emake Maa ei saanud seda kanda. Hobune vajus põlvini tema alla, maapind vajus tema all...
Isegi Ilja Muromets osutub tema ees nii abituks, et ei pane teda tähele. (Svjatogor)
Ta sööb kolm rulli saia ja joob kolm vaskkruusi. Võidab kõik lahingud ja võitlused. Ta püüab vältida verevalamist, ei löö oma vaenlasi, kuid nende silme all murrab ta oma kangelasnuiaga mitut poogitud tamme ning tema jõust ehmunud vaenlased paiskuvad laiali...
Tema esimene vägitegu oli rahva vabastamine vaenlase võimu alt
Ööbik röövel, kes tema vile katkestas ja sandistas
inimesi on palju. (Ilja Muromets)
Nad ütlesid tema kohta: "Ta on uhke ja pikk ning õppis lugema ja kirjutama. Ja lahingus oli ta julge ja ütles targa sõna”...
See kangelane alistas raskes lahingus tulise mao ja vabastas vangistusest paljud inimesed, nende hulgas vürst Vladimiri õetütre. (Dobrynya Nikitich)
Seda kangelast eristasid tugevus, jultumus ja kavalus. Seal, kus lahingus jõudu nappis, võitis ta leidlikkusega...
Kavalusega päästis ta Mao, oma naise ja
Anastasia ja samal ajal vene rahvas uskumatute raskuste ja maksude eest. (Aljoša
Popovitš)
- Need on vene kangelased.
(Õpetaja juhib veel kord laste tähelepanu viimasele slaidile)
Vägevad, nende jõud on kangelaslik, naiste, laste ja vanade inimeste vabastajad.
Kehalise kasvatuse minut
Nad tõusid koos püsti – üks, kaks, kolm.
Oleme nüüd kangelased.
Me paneme peopesad silmade ette,
Ajame oma tugevad jalad laiali,
Pöörake paremale
Vaatame majesteetlikult ringi.
Ja sa pead ka vasakule minema
Vaata peopesade alt.
Ja paremale ja uuesti
Üle vasaku õla.
Me kaitseme oma Venemaad,
Ja me alistame kõik vaenlased.
2. Muinasjutu “Nikita-Kozhemyaka” lugemine ja analüüs.
1.Sõnavaratöö (Slaid 4 “Sõnavaratöö”)
– Nüüd loeme muinasjuttu “Nikita-Kozhemyaka”. Me kohtame raskeid sõnu. Lugege ja selgitage sõnade ja väljendite tähendust:
Punane tüdruk on suurepärane, ilus tüdruk.
Väljapressimised – tasud.
Ametialad: jahindus.
Otsisin ja leidsin.
Äge – kuri.
Võib-olla - võib-olla.
Märgistan koopa maha ja lammutan ära.
Häda on vältimatu – paratamatu.
Vastupidi – vastu
Vahel - piir.
Nael kanepit on 16 kg jämedat kanepiniiti.
Kolmsada naela kaaluv ader on 4800 kg kaaluv ader.
Fathom on pikkuse mõõt, mis võrdub 2,16 m.
2. Muinasjutu lõik lõigu haaval ette lugemine (loevad lapsed)
1. lõik (küsimused pärast lugemist)
- Kuidas mõistate väljendit "ta oli ilus, nii et ta võttis ta oma naiseks"? (Ta võttis ta oma naiseks, sest ta oli ilus, imeline.)
- Miks ei võidelnud keegi maoga, vaid kõik andsid talle tüdrukuid süüa? (Nad kartsid madu.)
- Kuidas sai printsessist mao naine? (Ta haaras temast kinni ja tiris ta koopasse.)
2. lõik (küsimused pärast lugemist)
- Kus Nikita Kozhemyaka elas? (Kiievi linnas.)
- Millise palve esitas kuningas Nikitale? (Vabastada oma maa ja tütar.)
– Mis juhtus Nikitaga, kui kuningas ise tema juurde tuli? Loe seda.
- Miks ta käed värisesid? (Põnevusest, piinlikkusest.)
- Millised read räägivad Nikita tugevusest? Loe seda. (12 nahka rebenenud.)
– Mida Nikita-Kozhemyaka tegi? (Nahk kortsus.)
– Miks nad kortsutavad nahka?
Nad purustasid looma naha, st. töödeldud ja “riidetud”, et see sobiks rõivaste õmblemiseks.
- Miks oli Nikita nimi Kozhemyaka?
Vanasti nimetati nahatöölisi nahameistriteks.
3. lõik (lugemine)
4. lõik (küsimused pärast lugemist)
– Kuidas Nikita ja madu maa ja vee jagasid?
- Kuidas lahing maoga lõppes?
- Mis maost järele on jäänud? (Kõrge vagu.)
– Kuidas me Nikitat näeme? (Julge, kaval, tagasihoidlik, kaitsja.)
– Kas Nikita-Kozhemyakat võib nimetada kangelaseks?
– Kellega vene rahvajuttude ja eeposte kangelastest Nikita-Kozhemyaka sarnaneb?
– Milliste muinasjuttude alla liigitaksite muinasjutu “Nikita-Kozhemyaka”? (Bogatõrski)
(Tahvlil olev diagramm on täidetud puuduva sõnaga - kangelaslik)
– Milliste kriteeriumide järgi saab seda muinasjuttu kangelaslikuks nimetada?
(Peategelane on kangelane, võidab vaenlast oma mõistuse ja kangelasliku jõuga.)
- Leidke sellest muinasjuttude märke.
(Seal on negatiivne kangelasmadu, kaks põlvkonda - vanem on kuningas, noorem Nikita, peategelane võitleb vastasjõuga ja võidab alati.)
3. Ülesanded pärast lugemist. (Slaid 5 “Illustratsioonid muinasjutu jaoks”)
Illustraator joonistas muinasjutu jaoks illustratsioone ja segas nende järjestust. Vaadake illustratsioone, määrake nende järjestus ja pange muinasjutu süžeed pealkirjaks.
(Kiri printsessilt. Sõbralik printsess. Alaealiste palve. Kuidas madu ja Nikita maad jagasid.)
Ja siin on vanasõnad laiali. Proovige neid koguda.
Lugege vanasõnu. Selgitage, kuidas te neist aru saate?
"Põsk toob edu".
"Kõik pole targad, kes on targad."
Loominguline töö
– Kas me peaksime muinasjutte lugema? Milleks? (Nagu vanasõna ütleb, on muinasjutus meile, lugejatele, õppetund.)
– Kas muinasjutte on võimalik kirjutada?
– Millest sa muinasjutu kirjutaksid?
– Milliseid positiivseid iseloomuomadusi avaldaksite oma muinasjutus?
- Proovime koostada kangelaslugu.
(Lastel on muinasjutu tekst ja tugisõnad pooleli. Tuleb sisestada puuduvad sõnad ja muinasjutt läbi lugeda.)
Lugu kuulsusrikkast kangelasest
Dobrinja Nikititš
Lein tuli……………………………………….
On aeg valmistuda………………… Dobrynya Nikitich.
Kui kaua ……………… kangelane reisis?
Teel kohtas ta kivi.
"Kui lähete vasakule, kaotate oma hobuse; kui lähete paremale, ei kaota te midagi, aga mitte midagi
ja kui sa seda ei saavuta, lähed otse – surm
sa leiad selle."
Kangelane valis tee ………………………….
Ümber metsa …………………. , loomad ……………………….. .
Sõitsin välja lagedale väljale, otse koopasse………….
Kutsus kaabaka verisesse lahingusse. Löö
oma nuiaga ja ühe hoobiga lammutas mao
kõik kaksteist pead.
Ja Dobrõnja Nikititš vabastas ………………….. Vene maa.
kurjade vaimude eest
kas see on lühike?
tihe
luuramine
nagu must pilv
otse
Madu Gorynych
teel - rada
V. Tunni kokkuvõte.
– Mida muinasjutud õpetavad? (Headus, vastutulelikkus, neid õpetatakse aitama noori ja vanu, neid õpetatakse rasketel aegadel appi tulema.)
– Kes võiks tänapäeval öelda selliseid sõnu: "Venemaal on veel inimesi, kes suudavad seista Vene maa eest"? (Isamaa kaitsjad.)
– Kas sinust saab saada oma maa, kodumaa kaitsja?
VI.Kodutöö: (Slaid 6 “Kodutöö”)
Valmistage ette ühes järgmistest valdkondadest:
Ümberjutustamine peategelase nimel.
Plastiliinifiguuride muuseum.
Nikita Kozhemyakale soovide esitamine.
– Ja meie tunni lõpus kuulame katkendit luuletusest
Y. Entin "Muinasjuttude maailmas".
Eelnevalt ettevalmistatud õpilane loeb luuletuse
