Paljusid reisijaid hirmutab Iraani “range” riietumisstiil. Ärge laske sellel teid hirmutada, ilusad tüdrukud, tegelikult pole kõik nii hirmutav - paljud eurooplased reisivad mööda riiki, kuid peate siiski järgima mõnda reeglit.
See postitus räägib sellest, kuidas Iraanis riietuda ja milliseid riideid reisile kaasa võtta, aga ka Iraani naiste igapäevariietest.
Milliseid riideid on moslemimaades?
Alustuseks on siin hea liikide infograafik Naisteriided erinevates moslemimaades.
Allikas: aif.ru
Burkat (katab täielikult keha, välja arvatud silmad) Iraanis vastupidiselt levinud arvamusele ei kanta. Võib-olla ainult väga usklikud inimesed kaugetes külades kuskil riigi lõunaosas. Pealegi ei kanna mitte kõik naised tšadorit (loori), vaid umbes pooled. See on vajalik ainult mõne erilise külastamisel pühad kohad ja see antakse välja sissepääsu juures.
Usulised naised kannavad tšadorit
Sissepääs Amir Chakhmaqi kompleksi Shirazis
Kujutan vaid ette, kui palav on sellistes rõivastes Iraani lämmatavas kliimas.
Üldreegel- juuksed ja kogu keha peavad olema kaetud, välja arvatud käed ja jalad. Lisaks peate katma oma puusad, see tähendab, et lihtsalt püksid või teksad ei sobi. Isegi kui sa kogemata midagi lõhud, viitavad kõik sulle viisakalt, sest sa oled turist.
Siin on väike iraanlane naiste mood, pildistatud Shirazi turul
Seal on isegi ujumisriided, loomulikult suletud. Kuigi naised saavad Iraanis ujuda ainult naiste randades, kuhu mehed ei pääse. Ujumisriideid müüakse turul kõigile vaatamiseks, minu jaoks oli see imelik.
Manto
Suurlinnades riietuvad paljud noored tüdrukud säravalt ja stiilselt. Tavaliselt kannavad Iraani naised pükse või teksaseid ja panevad selga mantli – midagi taolist pikk kleit(või veidi üle põlve) varrukatega. Mantleid on erinevaid, nööpidega ees või pähe tõmmatud, värvilised või rahulikud beežid või tumedad värvid, näeb mõnikord välja nagu mantel, mantel või kleit. Keegi ei keela mantli allääre all pahkluuni kleiti kanda, kuid seda juhtub harva.
Sall või sall
Iraanlanna pea on kaetud pearäti või salliga, musta või värvilise, neid on väga erinevaid, igale maitsele ja värvile. Veelgi enam, paljud kannavad seda pea tagaosas, justkui järgides reeglit, kuid samal ajal on nende juuksed lahti.
Kosmeetika
Iraani naised armastavad palju meiki, ma ütleks, et neil on kirg kosmeetika vastu. Riietuspiirangute tõttu on see hea viis paista silma ja näita oma ilu. Eredalt maalitud huuled, pliiatsiga kaetud kulmud, tohutud ripsmed on tänapäevase Iraani naise tavaline kujund, kuigi religioossest vaatenurgast see ei ole soodustatud.
Lisaks on Iraanis lihtsalt ilukirurgia buum. Paljud tüdrukud (ja ka poisid) näevad oma ninal valget sidet. See tähendab, et hiljuti tehti selle kuju muutmise operatsioon, sest paljudele näeb see välja nagu kartul, nii lai ja paistes. Ja Iraani naised püüavad teha oma kuju nagu euroopa naised, nii et nende nina on peenike.
Mõned inimesed lihtsalt panevad selle plaastri, isegi ilma operatsioonita, nii et teised arvavad, et tüdruk on jõukas ja tal on raha. :-)
Milliseid riideid peaks tüdruk Iraani kaasa võtma?
- Tasub Iraani kaasa võtta tuunika või kardigan, võib-olla on teie garderoobis midagi mantli sarnast. Viimast saab osta kohapeal odavalt, umbes 15-20 dollari eest.
- Ühendage tuunika teksade või pükstega.
- Võite proovida kleiti võtta, kuid selleks on vaja tumedaid kitsaid sukkpükse või retuusid.
- Võtke endale pähe sall, sall, mis tahes soovitud värvi varras.
- Võite võtta kerge pika särgi.
Olen näinud ka vanemaid välismaa naisi kandmas laiu, avaraid pükse ja tuunikat just puusade all, samuti kleite tuunika all, aga kohalikud nii ei riietu.
Iraani riietuskoodi reeglid hakkavad kehtima saabumisel lennukist väljumisel, selleks tuleb eelnevalt valmistuda.
Aga mehed?
Meeste jaoks on Iraanis kõik palju lihtsam: lühikesi pükse ja varrukateta T-särke kanda ei soovita, muidu on kõik nagu tavaliselt: teksad või püksid, T-särk või särk. Lühikesi pükse ei kanta isegi lõunamaa kõige põrgulikuma kuumusega, peate olema kannatlik, eriti võrreldes tüdrukute piinamisega riiete kihtide all - see on tühiasi.
Valitseja pea, ca. 2300–2000 eKr.
Arvatavasti Iraan
Vask arseeniga
Kõrgus: 34,3 cm
Kiiver jumaluste figuuridega lahtiste tiibadega linnu all, XIV sajand. eKr.; keskmine elamiidi periood
Edela-Iraan
pronks; kuldfoolium bituumenil
Kõrgus: 16,5 cm
Laev, mis lõpeb lõvi ees, Ahhemeniidide periood, 5. sajand. eKr.
Kuldne
Kõrgus: 17 cm
Seleucid I tetradrahm, 300–280. eKr, seleukiidide valitsemise periood
Leiti Pasargadae väljakaevamistel
Hõbedane
Standardi tipp, VIII - VII sajand. eKr.
Luristan, Lääne-Iraan
Pronks
Kõrgus: 16,5 cm
Tila ja alusega anum, 9. saj. eKr.; Rauaaeg II
Leiti väljakaevamistel Hasanlu kalmistul Loode-Iraanis
Keraamika
Kõrgus: 21,7 cm
Soontega anum, Ahhemeniidi ajastu, Dareios I või II valitsusaeg (522 - 486 eKr või 432 - 405 eKr)
Kuldne
Kõrgus: 11,1 cm
Gasellkaunistusega kauss, 1. aastatuhande algus eKr.
Loode-Iraan, Kaspia piirkond
Kuldne
Kõrgus: 6,5 cm
Vöö või rakmete kaunistus, mis kujutab kotkast ja tema saaki, 1. saj. eKr. - I sajand AD; Partia periood
Kulla inkrusteeritud türkiisiga
Laius: 8,4 cm
Seisev mees, 1. - 2. saj. AD; Partia periood
Hall kivi
Kõrgus: 76,8 cm
Rhyton lõpeb ees metsik kass, I sajand eKr. - I sajand AD; Partia periood
Kullatud hõbe
Kõrgus: 27,5 cm
Nõu, millel on kujutatud jäärasid jahtivat kuningat; 5. sajandi lõpp - 6. sajandi algus; Sassaniidide valitsemise periood
Hõbedane, elavhõbedaga kullamine, mustamine
Kõrgus: 4,6 cm; läbimõõt: 21,9 cm
Nõu jahistseeniga legendist Bahram Gurist ja Azadehist, 5. sajand; Sassaniidide valitsemise periood
Hõbedane, elavhõbedane kullamine
Läbimõõt: 20,1 cm
Kuninga pea, 4. sajand; Sassaniidide valitsemise periood
Kullatud hõbe
Kõrgus: 40 cm
Loomakujuline kann, 9. - 10. saj.
Leitud Neishapuris, Ida-Iraanis
Keraamika; polükroomne ornament läbipaistva glasuuri all
Kõrgus: 26,7 cm
Laev koos Araabia kiri, X sajand
Viitab Iraanile või tänapäeva Usbekistanile, Neyshapurile või Samarkandile; leitud Iraanist: Neyshapur, Tepe-Madras
Keraamika, valge email, mille ornament on läbipaistva glasuuri all nikerdatud musta emaili kujul
Kõrgus: 8,5 cm, max. läbimõõt: 27,5 cm
Araabiakeelse kirjaga anum, 10. sajandi lõpp - 11. sajandil.
Leitud Neishapurist, Tepe Madrasest
Keraamika; valge email polükroomse emailiga läbipaistva glasuuri all
Kõrgus: 10,8 cm; läbimõõt ülevalt: 35,6 cm, läbimõõt alt: 15,5 cm
Kann, 7. sajand.
Pronks, valamine, graveerimine ja inkrustatsioon
Kõrgus (kassi pea ülaosa kõrgusel): 48,5 cm, laius (koos käepidemega): 25 cm, sanga pikkus - 29 cm, läbimõõt: 21,1 cm
Käevõru, 1030
Gorgan, Põhja-Iraan
Kuldne
Klambri kõrgus: 6,4 cm, max. läbimõõt: 10,5 cm
Sodiaagimärkide kujuliste medaljonidega kann, Seldžukkide valitsemisaeg (1040-1196), 13. sajandi esimene pool.
messing; graveering, inkrusteering hõbeda ja punase vasega
Kõrgus: 22,2 cm, läbimõõt: 17,5 cm
Laev, 14. sajandi algus.
Lääne-Iraan
Hõbeda ja kullaga inkrusteeritud messing, champlevé email (graveeritud)
Kõrgus: 13 cm, läbimõõt: 51,1 cm
Laev taevakehade ja suurte valitsejate kujutistega, Seldžukkide valitsemisaeg (1040-1196), 12. sajandi lõpp - 13. sajandi algus.
Kesk- või Põhja-Iraan
Friteeritud portselan; polükroomvärvid glasuuri all ja üleglasuurivärvid, samuti läbipaistmatu monokroomse emaili kullamine (“minu”)
Kõrgus: 9,5 cm, max. läbimõõt: 18,7 cm
Laev lõviga, Seldžukkide valitsemisaeg (1040-1196), 13. sajandi algus.
Viitab Iraanile, Kashanile
Friteeritud portselan: üleglasuurmaal läikega värvidega ühevärvilisele valgele emailile
Kõrgus: 10,5 cm, serva läbimõõt: 22,2 cm
Laev, Seldžukkide valitsemisaeg (1040-1196), 12. sajandi lõpp - 13. sajandi algus.
Komposiitpõhi, üleglasuurvärvimine ja kullamine
Kõrgus: 8,9 cm, läbimõõt: 21,7 cm
Buzurjmehri meistrite malemäng: nn "Esimesest väikesest Shahnamehist (Kuningate raamat)", ca. 1300-1325
Loode-Iraan või Bagdad
19 x 13,2 cm
Malenuppude komplekt, XII sajand.
Neishapur, Iraan
Emailitud friteeritud portselan
Hobuse ja ratsaniku kujuline konteiner, XII - XIII sajand.
Komposiit alus, glasuurialune värvimine
Kõrgus: 27,6 cm, laius: 7,6 cm, läbimõõt: 21 cm
Kann, XIII sajand. (1226)
Tänapäeva Iraak või Süüria
Messing, graveering ja hõbedane inkrust
Kõrgus: 36,8 cm, läbimõõt: 20,9 cm
Kann, Seljuki periood (1040-1196), ca. 1180-1210
Khorasan, Ida-Iraan
messing; kumer reljeef, inkrusteeritud hõbedase ja musta kompositsiooniga
Kõrgus: 40 cm, läbimõõt: 19,1 cm
Joonis, u. 1200, Seljuki periood
Värvitud krohvtööd
Kõrgus: 144,8 cm, max. laius: 49,5 cm, max. läbimõõt: 24,1 cm
Kolb sodiaagimedaljonidega, Ilkhanidide valitsemisaeg (1206-1353), 14. sajandi esimene pool.
Kashan, Kesk-Iraan
Friteeritud portselan; modelleerimine, ühevärviline email
Kõrgus: 30,5 cm, laius: 26 cm
Laev jalas, Seldžukkide valitsemisaeg (1040-1196), 13. sajandi algus.
pronks; hõbedase ja musta kompositsiooniga inkrust
Kõrgus: 11,1 cm, läbimõõt: 17,3 cm
Tindipott 12 sodiaagimedaljoniga, Seldžukkide periood (1040-1196), 12. sajandi lõpp - 13. sajandi algus.
Messing, valu, hõbedane ja punane vask
Kõrgus: 6 cm, läbimõõt: 8,3 cm
Sodiaagimärkidega tindipott, Seldžukkide valitsemisaeg (1040-1196), 13. sajandi algus.
Ilmselt Iraan
messing; valu, hõbedase, punase vase ja musta kompositsiooniga inkrust.
Kõrgus: 14,9 cm, kõrgus ilma katteta: 9,2 cm, läbimõõt: 11,6 cm
Isfandiyari matuserongkäik: Suurest Mongoli Shahnamehist (Kuningate raamat), 1330. aastad.
Tõenäoliselt Tabriz, Lääne-Iraan
22x29 cm
Õlilamp, 12. sajandi lõpp – 13. sajandi algus.
Khorasan, Ida-Iraan
Pronks hõbedase ja punase vase sisekujundusega
Kõrgus: 20 cm
Säilitusnõu (albarello), lõpp XIII- XIV sajand
Friteeritud portselan, glasuurmaal
Kõrgus: 37,5 cm
Maise ja taevase joobe allegooria: lehekülg Hafizi Diwanist (Hafizi kogutud luuletused), c. 1526-1527
Sultan Muhammad (Iraani aktiivne tegevus 16. sajandi esimesel poolel)
Tabriz, Lääne-Iraan
Läbipaistmatu akvarell, tint ja kuld paberil
28,9 x 21,6 cm
Angel Soroush päästab Khosrow Parvizi: Shah Tahmaspi Shahnamehist (Kuningate raamatust), c. 1530-1535
Omistatud Muzaffar Alile
Tabriz, Lääne-Iraan
47,1 x 31,8 cm
Šahhi vaip (detail), 16. sajandi keskpaik.
Iraan (tõenäoliselt Herat)
Siid (lõime- ja koelõnga), vill (kuhi), asümmeetriline sõlm
7,51 x 3,3 m
Kann, 16. sajandi algus; Safavidi ajastu
Afganistan (tõenäoliselt Herat)
Hõbeda ja kullaga inkrusteeritud valatud messing
14 cm, kaane läbimõõt: 9,2 cm
Sadehi festival: Shah Tahmaspi Shahnamehist (Kuningate raamatust), u. 1525
Omistatud sultan Muhammadile (Iraani aktiivne tegevus 16. sajandi esimesel poolel)
Tabriz, Lääne-Iraan
Värvid, tint, hõbe ja kuld paberil
47 x 32,1 cm
Ferdowsi külastab kirjanikku, et teda inspireerida: lehekülg Khavarani nime hajutatud käsikirjast, c. 1480; Ak-Kuyunlu valitsemisaeg
Shiraz, Lõuna-Iraan
Tint, värvid ja kuld paberil
Kõrgus: 39,8 cm; laius: 28,9 cm
Iraanlased leinavad Faroudi ja Jarira surma: Shah Tahmaspi Shahnamehist (Kuningate raamatust), u. 1530-1530
Omistatud Mirza Muhammad Ghabahatile
Tabriz, Lääne-Iraan
Värvid, tint, hõbe ja kuld paberil
47,3 x 31,8 cm
Isfandiyar võidab draakoni: Shah Tahmaspi Shahnamehist (Kuningate raamatust), u. 1530-1530
Omistatud Ali pojale Qasimile
Tabriz, Lääne-Iraan
Värvid, tint, hõbe ja kuld paberil
47,3 x 31,8 cm
Lehekülg poeetilisest antoloogiast, mis sisaldab Nizami ja teiste luuletajate teoseid, 1411; Timuriidide valitsusaeg
Mahmoud al-Husseini kalligraafia
Iraan (Shiraz)
Tint, värvid ja kuld paberil
Kõrgus: 26,7 cm, laius: 17,8 cm
Sultan Ibrahimi koraan, 1427, Timuriidi periood
Shiraz, Lõuna-Iraan
Tint, värvid ja kuld paberil
Lehe kõrgus: 20,3 cm, laius: 14 cm
Sheikh Mikhna ja talupoeg: lehekülg Mantiq al-Teiri (lindude keel) käsikirjast, mille autor on Farid al-Din Attar, c. 1487; Timuriidide valitsusaeg
Iraan (Herat)
Läbipaistmatu akvarell, tint ja hõbe paberil
19,7 x 14,6 cm
Sheikh Sankan ja noor neiu rõdul: lehekülg Mantiq al-Teiri (lindude keel) käsikirjast, mille autor on Farid al-Din Attar, c. 1600; Safaviidide periood
Isfahan, Kesk-Iraan
18,5 x 12,2 cm
Uppumine: lehekülg Mantiq al-Teiri (lindude keel) käsikirjast, mille autor on Farid al-Din Attar, c. 1487; Timuriidide valitsusaeg
Iraan (Herat)
Läbipaistmatu akvarell, tint, hõbe ja kuld paberil
18,7 x 13 cm
Astrolabe, 1654 - 1655; Safaviidide periood
Allkirjastatud: Muhammad Zaman
Messing ja teras
Kokkupanduna - pikkus: 21,6 cm, laius: 17,1 cm, läbimõõt: 5,7 cm
Plaat, XVII sajand.
Arvatavasti Tabriz, Lääne-Iraan
Sinise mustriga friteeritud portselan läbipaistva glasuuri all
Kõrgus: 7 cm, läbimõõt: 43,8 cm
Kaanega kann, 18. sajandi esimene pool.
Keraamika, glasuur
27,9 cm
Medaljoniga vaip ja lilledega kaunistatud taust, 17. sajand; Safaviidide periood
Vill (kuhi), puuvill + vill + siid (alus)
205,7 x 142,4 cm
Poloneesi tüüpi vaip, 17. sajandi algus; Safaviidide periood
Siidist, kullast ja hõbedast niidid
398,78 x 170,18 cm
Portugallase portree, c. 1630; Safaviidide periood
Reza Abbasi kool (umbes 1565–1635)
Värvid ja kullamine paberil
30,5 x 17,8 cm
Div Akwan kannab Rostamit; Shahnameh (Kuningate raamatu) versiooni 158. köide, 17. sajandi keskpaik; Safaviidide periood
Allkirjastatud: Musin Musavvir (aktiivne umbes 1638–1697)
Isfahan, Kesk-Iraan
Tint, värvid, kuld ja hõbe paberil
36,5 x 22,2 cm
Peopesakujuline standard, 18. sajandi algus.
Hõbedane mustamisega
Kõrgus: 48,9 cm, laius: 22,9 cm
Turani kuningas Afrasiyab oma venna Garsivariga nõu pidamas: leht Shahnamehi versiooni 110. köitest, dateeritud 1696; Safaviidide periood
Omandatud Muhammad Zamanile
Tint, värvid ja kuld paberil
47 x 28,2 cm
Allkirjastatud: Ya Sahib az-Zaman! ("Elagu varjatud imaam (Imam Mehdi)!")
65
Pudel, XVIII - XIX sajand.
Klaas, vormipuhumine, vaba puhumine ja mehaaniline töötlemine
Kõrgus: 38,1 cm, max. läbimõõt: 11 cm
Abieluleping, 1874
Allkirjastatud: Abul-Qasim Farhang
Tint, värvid ja kuld paberil
26,3 x 14,3 cm
Kuninganna Sheba troonil, 19. sajandi lõpp – 20. sajandi algus.
Tint, värvid ja kuld paberil
29,2 x 14,6 cm
Kõik fotod ja tekst on võetud Metropolitani kunstimuuseumist (
Iraani interjöör on nii laitmatu ja läbimõeldud, et valides selle oma kodu kaunistamiseks, tunnete end kui erak rahulikus varjupaigas ning igas nurgas saate lõõgastuda ja mõnusalt aega veeta. Iraani stiilis majas on õhkkond, mis on läbi imbunud sellest lähtuvast soojusest looduslikud materjalid. Lõppude lõpuks, nagu igas idariigis, on ka Iraanis looduslikud toorained kõrgelt hinnatud.
Põhiline värviskeem Iraani interjööris peetakse silmas pastelseid värve, millel on palju ühist kõrbega. Põhimõtteliselt on need looduslikud toonid, mida leidub kõrbes: terrakota, beež, must ja Elevandiluu. Iraani stiil ei saa aga ilma hakkama sinine värv. Sinine oma kahe tooniga (kahvatu sinine ja ultramariin) on Iraani kodudes kõige levinumad värvid. Kuid disainerid usuvad, et neid on mitu täiuslikud kombinatsioonid värvipaare, mis näevad igal juhul suurepärased välja.
Selliste universaalsete värvide hulka kuuluvad näiteks valge mustaga, heleroheline sinisega ja eresinine pruuniga. Nagu selgub, on iraanlastel suurepärane stiilitunnetus: möödunud sajanditel või isegi aastatuhandetel valisid nad selle värviskeem, mis on tänapäeval disainermoe standard ja laitmatu stiili näitaja.
Iraan sai kuulsaks oma arabeskide – korduvalt korduva ornamenti või mustriga – poolest. Iraani interjööris pole erinevalt teistest idamaadest loomade kujutisi praktiliselt näha. Arabeskide teemat mõjutas ajalugu. Kui Pärsia (praegune Iraan) araablaste võimu alla sattus, otsustasid nad iraanlastele tuttavat eluviisi mõnevõrra muuta.
Sel ajal polnud Iraani siseruumides inimeste ja loomade pilte peaaegu üldse, kuna islam seda ei aktsepteeri. Kuid samal ajal hakati aktiivselt kasutama lilledest koosnevaid mustreid, aga ka eksootilist ja keerukat taimestikku.
Iraani interjöör peaks looma lõõgastuse õhkkonna, mistõttu ei saa kaunistamiseks kasutada suurt hulka säravaid ja uhkeid materjale. Lisaks tuleb ruumid korraldada nii, et need oleksid alati vabad ja avarad. Iraani kodus pööratakse tähelepanu igale esemele. Siin on kõik omal kohal, mööbel on suurepäraselt paigutatud ja interjöör on täidetud luksuslike aksessuaaridega.
Idamaise interjööri iseloomulik motiiv on lilled. Pole vahet, kus neid kujutatakse (kangal, vaibal, puidust lauaplaadil), sest lilled näevad alati sensuaalsed, rafineeritud ja rikkalikud.
Traditsiooniliselt peaksid seinad olema kõrged ja lagi peaks koosnema eraldi elementidest (kaarekujuline või mitmetasandiline). Kaar kui arhitektuuri element on Iraanis väga populaarne. Neid seal praktiliselt ei kasutata siseuksed, sest nende rolli täidab kaarjas lai avaus peente kardinate ja kallite tekstiilpaneelidega.
Kuid vaibad on alati jäänud Iraani peamiseks uhkuseks. See on Iraani kodu põhielement. Iraan on ju vaipade sünnimaa ja ka tänapäeval on vaibatootmine selles riigis hästi arenenud. Idamaade vaibad on universaalsed esemed. Neid ei asetata mitte ainult põrandale, vaid riputatakse ka seintele ukseavad, kasutage neid erinevate alade piiramiseks ning kasutage neid ka lamamistoolide, seinakottide ja puffidena.
Just selle järgi, kui palju vaipu majas on, saavad iraanlased teada selle omanike jõukuse tasemest. Ka praegu elanikud Euroopa riigid pärida Iraani stiili, kasutades vaipu kõige ootamatumates tõlgendustes, näiteks istmete ja maalide kujul.
Korralikult loodud iraani interjöör peaks alati meenutama lõõgastust, mistõttu uhked materjalid ja väga erksad aksessuaarid pole siinkohal sobivad. Ruum on korraldatud nii, et alati on tunda isiklikku vabadust ja avarust.
| meeldib |
Ma arvan, et kõige populaarsem küsimus, mida kuulsin kõigilt, kes mu Iraani reisist teadsid, oli: kuidas on seal naiste õigused? Kas vastab tõele, et Iraanis ei peeta neid inimesteks, nad on sunnitud ringi käima burkas, üleni musta mähituna, naistel on täielik õiguste puudumine ja ühiskonnas äärmiselt rõhutud positsioon?
Las ma ütlen teile, mida ma tean, ja tehke oma järeldused. Ainult üks tingimus: vaadake Iraani traditsioone erapooletu pilguga, püüdke mõista nende kultuuri ja reegleid. Mitte aktsepteerida, vaid mõista. Midagi tundub imelik ja vale, aga kas tõesti peaks kõigi maade elukorraldus sarnanema meile harjumuspärasele Ameerika-Euroopa omaga? Oleks kurb näha maailma ühtemoodi, kui kõik rahvad kannaksid sarnaseid riideid, sööksid KFC-s ainult võileibu Coca-Colaga, jooksid Starbucksis kohvi, laulaksid samu laule, tantsiksid sama muusika järgi ja kaotaksid täielikult oma rahvuslikud traditsioonid. , saates need etnograafiamuuseumi . Täpselt nii juhtus meie riigiga: me ei kuule ega laula vene laule, me ei kanna tänaval vene riideid, me ei tunne hästi oma traditsioone ja oleme tegelikult kaotanud vene gastronoomilise kultuuri. Isegi praegu kogu maailmast tarastades ei elusta ega taasta me omasid. Ja on riike, kus traditsioone hoitakse kalliks. Ja see on suurepärane.
2200 aastat tagasi kuulutas Hiina keiser Qin Shi Huang välja loosungi, mida me kõik tunneme Mao Zedongi nime all – "Las õitseda sada lille, konkureerida sada kooli." Vaadake maailma läbi Hiina keisri silmade. Püüdke mõista Iraani traditsioonide ilu, õppige tundma nende kooli, imetlege üht maailma sajast ilusast lillest – Pärsia naiste ilu.
2. Kodune stjuardess. 
Alustame riietest.
Euroopa traditsioonis on selline kontseptsioon nagu riietuskood. Kui läheme õhtusöögile või ametlikule üritusele, saame koos kutsega riietuskoodi. Iraanil (ja enamikul islamimaadel) on sama riietumisstiil. Kõik naised Iraanis (sealhulgas välisturistid ja -diplomaadid, mis tahes religiooni esindajad, kõik) peavad AVALIKES KOHTAS kandma hidžaabi – mis tahes riietust, mis vastab šariaadi normidele. Mis see on: tingimata kaetud pea, mitte midagi pingul, sügava kaelusega, läbipaistev. Nägu, käed ja jalad võivad paljastada. Kõik muu peab olema kaetud. Rangelt keelatud lühikesed seelikud, lühikesed püksid ja teksad, kui tagumikku ei kata kleit või jakk. Pange tähele veel kord, et hijabi kandmine on kohustuslik ainult avalikes kohtades.
Nüüd oleme harjunud lahtiste, seksikate riietega ja peame seda oma vallutuseks, kuid veel sada aastat tagasi kõndisid venelanna, itaallane, prantslanna, ameeriklanna mööda tänavat eranditult hidžabis - kleidid, seelikud, varrukad olid. pikk ja võimatu oli minna tänavale, kui pea oli sündsusetuse tipus katmata. Isegi praegu Briti kuninganna ilmub avalikkuse ette alati peakattega. Me kanname hidžaabi ka praegu Venemaal - õigeusu kirikusse minnakse (peaks minema) hidžabis. Kui paned selga pika läbipaistmatu kleidi ja seod salli pähe, siis oled sellisel kujul oodatud õigeusu kirik Venemaal ja mošees Iraanis. 
Islamimaailmas on mitu populaarset naiste loori:
1) Burqa on pealaest jalatallani pikk rüü, mille nägu katab chachwani võrk (valmistatud ainult mustast hobusejõhvist). Burkat kantakse chachwani peal. Pidage meeles "kõrbe valget päikest" - Abdullahi naised kandsid burkat.
2) Niqab on silmade lõhikuga naiste peakate.
3) Loor on tavaline loor, mis katab kogu naise figuuri pealaest jalatallani. Loor näeb välja väga lihtne, kuid on eritellimusel valmistatud naise figuuri arvestades.
4) Sall on sall. Ta on samasugune nagu igal pool mujal.
Burka, nikabi või loori kandmine ei ole kohustuslik, see on naise, isa või abikaasa isiklik otsus. Islami seadused ei sunni naist ülaltoodut kandma ega ka nägu varjama. See on teooria. Nüüd elust.
Iraanis ei kanta burkat peaaegu kunagi. Kümne päeva jooksul nägin ainult ühte burkas tüdrukut. Väga usklikud inimesed kannavad burkat. Neid võib leida suurte vaimsete keskuste lähedalt ja Iraani lõunaosas, kus on ikka veel traditsionalistid.
4. Chador (vasakul) ja sall. 
Peaaegu kõik naised Iraanis kannavad pearätti ja loori. Võib öelda, et loor on üks Iraani sümbolitest. Nagu kimono Jaapanis. Mulle räägiti rahvastikuuuringutest. Väidetavalt pooldab kohustuslikku looritamist 71% meestest ja 61% naistest. Kuid minu tähelepanekute järgi on suhe ligikaudu 50:50. Teheranis on pearätte oluliselt rohkem kui loore. Üldiselt on looril mitmeid vaieldamatuid eeliseid, mida paljud naised hindavad: a) peidab figuurivigu; b) võrdsustab sotsiaalset staatust (keegi ei tea, kui rikas on tüdruk); c) meelitab mehi rohkem näo poole, mitte ei võrgutab kehaga. Lõppude lõpuks, isegi ideaalne figuur naiste jaoks ei ole igavene. Ja nad ei ela koos kehaga. Palju olulisem on nägu, inimese hing. Kui kaks naist kohtuvad tänaval, siis nad ei uuri teineteise rõivaid nii hoolikalt ja lõpetavad komplekside pidamise "vinge kleidi pärast, mida ma ei saa endale lubada".
5. Isfahani moetegijad palusid spetsiaalselt oma fotosid teha, et teised riigid teaksid, mis kaunitarid nad on. :) 
Siin tuleb teha oluline täpsustus. Fakt on see, et meie traditsioonides on see täiesti olemas teistsugune lähenemine rõivaste juurde. Asi pole ainult riietuses, vaid soovis kaunilt riietuda. Kui meil tehakse seda individuaalsuse rõhutamiseks, rahvahulgast eristumiseks, tähelepanu tõmbamiseks, enda teistele kõrgema hinnaga “müümiseks”, siis Iraanis on vastupidi. Seal peab naine olema tagasihoidlik ega tohi endale kuidagi tähelepanu tõmmata. Kogu ilu peaks olema näol ja keha ei tohiks anda kõigile meestele tänaval, vaid ühele inimesele - abikaasale. Kodus kanna kõige ilusamaid rõivaid, kaunista end igati, ole selline kaunitar, et su mees sind armastaks, tee kõik, et mees sinust hulluks ajada. Aga ainult kodus. Tänaval ei tohiks olla midagi provokatiivset, olge tagasihoidlik ja diskreetne. See kehtib mitte ainult rõivaste, vaid ka kosmeetika, meigi ja parfüümide kohta. Kõike loetletut tuleb kasutada mõõdukalt, ettevaatlikult, et su parfüümi ei oleks kümne meetri kaugusel kuulda ning silmalaud ja huuled ei säraks nagu valgusfoor. Naine ei peaks olema emane, oma lõhna, värvi ja riietusega kutsuv mees, vaid inimene.
6. Parfüümimüüja. 
Iraani naised pööravad oma välimusele üldiselt palju tähelepanu. Suurtes linnades on päris palju tüdrukuid, kellel on hea meik. Parfüüme müüakse kõikjal ja neid armastatakse. Kuid kõige üllatavam on see, et Iraanis on aastaid kestnud ilukirurgia buum. Fakt on see, et kuigi Pärsia tüdrukud on tublid, on neil üks üldine puudus- pirnikujuline nina ja isegi küüruga. Seetõttu teevad tüdrukud (ja nüüd ka poisid) massiliselt euroopalikku nina. Tund aega suvalises linnas ringi jalutades kohtab kindlasti mitut inimest, kellel on plaaster näos. See tähendab, et tal oli hiljuti operatsioon. Samamoodi tehakse rindade suurendamist (väga populaarne teema) ja muid kehaparandusi. Kõik see pole keelatud, vastupidi, julgustatakse. Kuid näidake kogu ilu ainult oma abikaasale. Teised inimesed peaksid nägema teie inimlikku, mitte seksuaalset elegantsi.
7. Tüüpiline iraani nina. Kassapidaja restoranis Isfahanis. 
Meie maal riietub naine välja minnes kõigisse oma kõige ilusamatesse riietesse, kuid kodus on sageli seljas ükskõik milline, kas rebenenud rüü või T-särk või vanad riided. Siis on nad üllatunud, et mehed hakkavad vasakule vaatama. Iraanis on see vastupidi, võib-olla sellepärast on seal pered nii tugevad.
Kõik inimesed jagunevad kolme rühma: võõrad, lähisugulased ja kaugemad sugulased + sõbrad. Rääkisin võõrastest. Lähisugulaste juuresolekul võid käia ringi katmata peaga, üsna avatud riietuses. Kui tulevad sõbrad või kaugemad sugulased, on vaja hidžaabi. On huvitav idee. Oletame, et istud oma majas ja teed majapidamistöid. Järsku tulevad teie juurde külalised. Kuidas teada saada, kes kõnnib – mees või naine? Kui ei olnud uksepiiluaugud, mõtlesime need kõned välja. Kui koputad pulgaga, tähendab see, et mees on tulnud ja pead salliga katma ja kui koputad sõrmust, siis see tähendab, et naine on tulnud ja koduperenaine saab vormis ukse avada. kus ta töötab või puhkab kodus.
8. Uksekellad. 
Mida nad kodus kannavad? Välja arvatud ilusad kleidid, on ka ilusad loorid. Need võivad olla mis tahes värvi, mis tahes mustriga, läbipaistvad. Muide, pruune või halle loore võib sageli tänaval kohata. Kuigi enamus on musta värvi, mis tekitab tunde, et oled nunnakloosris ja su ümber on ainult nunnad. Kuid see pole sugugi tõsi.
9. Kohalik Iraani McDonald's. 
Ühel päeval avastasin end Iraani poest pesu müümas. See juhtus Kiši saarel. Mul oli vaja ujumispüksid osta ja läksin poodi, kus müüdi pesu ja ujumisriideid. Selgus, et neil polnud paigalduskabiinid (ei aktsepteeritud). Mind lubati lahkelt teisele korrusele, kus müüakse kõige seksikamat pesu ja sel hetkel polnud seal kedagi. Jah, sõbrad, Iraanis seksitakse. Pitsimeri, aukudega, läbipaistvad, üliväikesed - mis seal oli. Armsad müüjannad, kes mind üleval saatsid, palusid eriti, et ma ringi ei vaataks, kuid nad said aru, et see on võimatu, sest passimise ajal kostis alt naer. Minu tagasi tulles oli naeru veelgi rohkem. Ma võisin olla esimene mees, kes pääses pühakotta.
10. Neid skulptuure müüakse kaubanduskeskus kohta o. Quiche. Peal on veidi avatud ja tagumik pole kaetud, kuid üldiselt on see hijab. 
Üldiselt on naiste aluspesu avalikult välja pandud. Peidetud on vaid seksikamad modellid. 
Nii et saate aru, et hijab on naistele kohustuslik ainult võõraste inimeste juuresolekul. Võite isegi kodus alasti ringi käia – täielik vabadus. Aga ainult siis, kui oled üksi või oma mehe juuresolekul. Alasti viibimine vanemate ja laste ees on rangelt keelatud.
Avalikes vannides, saunades või basseinides on tavalised riidekapid. Lahti riietuda saab ainult aluspesuni. Seejärel lähed spetsiaalsesse kinnisesse putkasse, et ujumistrikoo selga panna. Kui laps on üle 9-aastane, peaks ta riideid vahetama ainult kinnises kajutis. Tema vanemad ei tohiks teda alasti näha. Täpselt nagu ta on emme või issi. Ema ja tütar vahetavad riideid, et üksteist mitte näha. Naine võib naisele näidata kõike peale kehaosade nabast põlvedeni. Muide, sama reegel kehtib ka meeste kohta. Niisamuti on vannis ja rannas lühikesed püksid, liibuvad ujumispüksid puuduvad. Mulle räägiti, kuidas üks iraanlane tuli Venemaale, läks vene sauna, koges tõelist šokki ja langes masendusse. Fakt on see, et pärast viiekümneaastast elamist nägi ta esimest korda elus alasti mehi. Ta ei teadnud, kuhu minna, püüdis põrandale vaadata ja nägi välja nagu kümneaastane tüdruk, kes nägi esimest korda alasti meest.
Kõik saunad või basseinid on ainult eraldi. Meestel ja naistel koos ujumine on rangelt keelatud.
15. Tüdrukud kogunesid randa. Kuid ärge ujuge, vaid lõõgastuge või minge paadiga sõitma. 
Kui pere läheb randa, saavad nad koos ujuda ainult metsikus rannas. Naistele mõeldud hijab on sel juhul kohustuslik. On olemas spetsiaalsed ujumistrikood, mis katavad täielikult kogu keha. Kõik ametlikud rannad on ainult eraldi: naised ja mehed on eraldatud aiaga.
Arstid näevad kõike. Seal on meestearstid, sh naiste haigused. Kuid Iraani naised pöörduksid pigem naisarsti poole.
Hijab on kohustuslik alates 9. eluaastast. Kuni selle vanuseni võivad tüdrukud käia palja peaga, kandes väga avatud T-särke ja lühikesi pükse. Kuid ma nägin mitut alla 9-aastast tüdrukut looridesse mähituna. Nende välimus näitas kõigile nende ümber, et nad on enda üle väga rahul ja uhked – mis tähendas, et neid peeti juba täiskasvanuks! Vanemad naised ei pruugi oma pead üldse kinni katta, aga nagu mulle öeldi, pole neid keegi kunagi näinud.
Kui läksite tänavale ilma hidžaabi kandmata, kasvõi viieks minutiks, kuid politseinik nägi teid, arreteeritakse, viiakse politseijaoskonda ja teiega vestlete harivaid vestlusi. Iraani naisi ei karistata, kuid helistatakse vanematele ja selgitatakse, et nad kasvatasid oma tütart halvasti.
Tänapäeval võib kohata päris palju naisi, kes vaevu pearätiga pead katavad. Peaasi, et teie juuksed oleksid vähemalt natuke kaetud. Paljud kannavad seda nii: kaetud on ainult kuklas olev hobusesaba. Religioossemad inimesed peavad seda retriidiks, kuid riietumisstiili ei rikuta. Võite kanda ka mütsi. Olen näinud isegi väga väikseid mütse, mis katavad ühte pealae. Passid. Kui sall kogemata peast kukub, siis keegi ei lähe hüsteeriliseks, kõik on täiesti rahulikud ja keegi ei kommenteeri. Nägin Isfahani hotellis türklannat, kes viskas pearäti seljast ja keegi ei löönud isegi silmalaugu. On selge, et ta on välismaalane, mida ma peaksin temalt võtma? Kuid rahumeelsust pole mõtet kuritarvitada. Parem on austada riigi reegleid. Samas hotellis otsustas noor Iraani fashionista katta oma pea salliga, paljastades lahtised (!) juuksed kuni selja keskpaigani. Jälle täielik vaikus iraanlaste poolt. Tõenäoliselt mõisteti ta sisemiselt hukka oma rikutud välimuse pärast, kuid keegi ei teinud märkust. Teheranis nägin väga lahtise ülaosaga naist, rindade ülaosa oli näha. Ta kõndis rahulikult mööda tänavat. Mõned noored tüdrukud paljastasid käed kuni küünarvarre keskpaigani. Jällegi vaatavad nad seda rahulikult.
Meie stjuardessid sõidavad meie lennukis mütsita, kuid lennukist lahkudes on neil kohustus pearätt pähe siduda. Naljakas: tuleme koju tagasi, kõik lähevad väga sallides lennukisse tõsine pilk, välismaalased naised on peaaegu eristamatud Iraani naistest. Nad astusid pardale ja kõik naised võtsid pearätid seljast. Noh, või peaaegu kõike, ma ei kontrollinud seda konkreetselt.
17. Sellel tüdrukul ripub hobusesabas sall. See sobib. Ja minu arvates on see ilus. 
Tüdrukud mošees(!) pildistasid üksteist. Nad märkasid mind. Nad puhusid ka musi. 
Kuna Iraan on sisenemisel pidevalt avatud radikaalsete islamistide ja režiimi vastaste terrorirünnakutele ühiskondlikud hooned Kõiki inimesi kontrollitakse nagu meilgi - käite läbi metallidetektori - ja on võimalik ka täpsem ülevaatus. Igal pool on naistele eraldi sissepääsud, mis on tavaliselt kaetud kardinaga. Seal saavad nad vajadusel sundida burkat vms seljast võtma ülerõivad. Otsimist viivad läbi loomulikult ainult naispolitseinikud.
Kuna me räägime ametitest, siis ma ei tea, kas naistele on elukutse valikul mingeid piiranguid. Nad töötavad taksojuhtidena ja juhivad tornkraanad ja laevad, on piloote, sportlasi, teadlasi, ärimehi (on isegi miljardäre), saadikuid, ministreid, ühesõnaga kõik elukutsed on naistele avatud. Hankige haridus ja liikuge edasi. Ma ei mäleta praegu, aga tundub, et Iraani valitsuses ja parlamendis on rohkem naisi kui meie omas.
Üle 65 protsendi ülikooli üliõpilastest on naised, kusjuures mõnes valdkonnas (teadus ja inseneriteadus) ületab see osakaal 70 protsenti. Enne islamirevolutsiooni oli naisel väga raske haridust omandada. Eriti kõrgem. Nüüd on naisteoloogidele isegi spetsiaalsed teoloogilised akadeemiad.
19. Noor naisarhitekt või insener vaatab tulevaste ehitustööde objekti üle. 
Teedel on palju autosid, mootorrattaid ja mopeede, millega sõidavad naised. Levinuim noorte iraani naiste riietumisstiil: teksad, tossud, tagumikku kattev jope ja peas loor või sall. Väga mugav ja päris ilus. Täiesti tavaline pilt: mopeed, mida juhtis teksapükstes neiu, tossud, loor ja sigaret suus.
Ühistranspordist.
See on igal pool eraldi. Mehed istuvad bussi esimeses pooles, naised taga. Sama on metroos: igas rongis on kaks vagunit ainult naistele. Meestel on naiste alale sisenemine rangelt keelatud. Meeste tuppa võivad aga naised vabalt siseneda. Kui seal pole muidugi rahvast. Puudutamine on rangelt keelatud. Naisega ei saa isegi kätt suruda. Kõik katsed kallistada või kätt õlale panna võrdsustatakse nilbete tegudega ja meest karistatakse keppidega (kui naine peab end solvunuks ja suudab ahistamist tõestada).
Isegi kui naine kukub su silme all, pole sul õigust teda puudutada, et teda üles tõsta. Andke kepp, köis, mida iganes, aga mitte käsi (loomulikult võivad arstid tõsta). Nägin, kuidas noor naine oma väikese tütrega üle kraavi hüppas ja mees ulatas tüdrukule käe. Ta oli hästi kasvatatud ja lükkas käe tagasi. Sa ei saa puudutada. Punkt.
20. Qomi linn. Naised ootavad bussi. Mehed istuvad ees, naised tulevad sisse ja istuvad taha. Seetõttu seisavad nad peatusest endast veidi kaugemal (ilmselt läheb buss pikaks). Naine võib siseneda esimesest uksest ja istuda/seista koos meestega. Viimane uks on meestele suletud. 
21. Giid Teheranis teletornis. Pöörake tähelepanu õhukestele sõrmedele. Ekskursiooni ajal tuli ta minu juurde ja heas inglise keeles pakkus, et vastab kõikidele küsimustele ja räägib täpsemalt, kui miski huvitab. Üldiselt meeldivad neile välismaalased. Nad püüavad kõiges meeldida ja aidata. 
22. Jäätisemüüja oli häbelik ja astus kõrvale, et ma teda ei pildistaks. Ma pidin teesklema, et võtan jäätise ära. Ta flirtis muidugi. Tüdruk on väga ilus, kahju, et ma ei suutnud teda veenda portreed tegema. 
Võite olla üllatunud nendest reeglitest, kuid neil on üks vaieldamatu eelis - isegi hilisõhtul või öösel võib tüdruk rahulikult kõndida üksi igas pargis, mis tahes linnaosas, kartmata tagajärgi. Keegi ei pane talle sõrmegi. Seksuaalkuritegusid muidugi juhtub, aga see väga haruldane, millest saab teada kogu riik. Ja kõik teavad, et vägistaja jaoks on ainult üks väljapääs - võllapuu.
Täielik vabadus naistest koosnevas meeskonnas. Iraani kool on eraldi: on poiste ja tüdrukute koolid. Kaasõpe on keelatud. Mina isiklikult olen veendunud, et see on väga õige ja tark. Neile, kes aru ei saa, selgitan kommentaarides. Koolis tüdrukud pearätte ei kanna ja kannavad neid alles koolist lahkudes.
Instituudid on ühised, koolitus on ühine. Isegi 30-40 aastat tagasi valisid abikaasad vanemad. Nüüd, nagu kogu maailmas, valin ma oma elukaaslase ise. Võimud on teretulnud vaba suhtlemine poisid ja tüdrukud enne abiellumist. Arvatakse, et enne abiellumist tuleb üksteist paremini tundma õppida. Seetõttu pole poisi ja tüdruku suhtlemisel piiranguid. Aga kui nad üle piiri lähevad, siis nad alustavad seksuaalsuhted ja see saab teatavaks, on nad sunnitud kohe abielluma või mõlemad lähevad pikaks ajaks vangi. Vägistamise jaoks - võllapuu. Erandeid ei tehta kellelegi. 
Iraani stiil interjöör sisaldab harmooniat, vaikust ja lõõgastust. See on kodune, soe ja hubane interjöör.
Iraani interjöör nii laitmatu ja peensusteni läbimõeldud, et olles oma kodu sarnases stiilis sisustanud, tunnete end vaikses varjupaigas erakuna ning iga nurk näib olevat loodud rahu ja mõnusa ajaveetmise jaoks. Iraani kodu õhkkond on küllastunud looduslike materjalide tehissoojust. Lõppude lõpuks, nagu iga teine idariik, väärtustab Iraan ka looduslikku toorainet.
Iraani interjööri aluseks on traditsiooniliselt pastelne värvilahendus, mis meenutab kõrbe. Reeglina on need kõrbele omased looduslikud värvid: beež, terrakota, elevandiluu, must. Kuid huvitaval kombel iseloomustab iraani stiili ka suur armastus sinise vastu. Sinine ja selle kaks tooni (ultramariin ja beebisinine) on Iraani kodudes kõige levinumad värvid. Disainerite sõnul on mitu ideaalset värvipaaride kombinatsiooni, mis näevad alati soodsad välja.
Selliste universaalsete värvide hulka kuuluvad näiteks must ja valge, sinine ja heleroheline ning loomulikult vee värv ja maa värv - pruun ja särav sinine. See on trend, mis eksisteerib väljaspool aega. Nii et iraanlastel, nagu selgub, on suurepärane stiilitunnetus: sadu aastaid või isegi terveid aastatuhandeid tagasi pöörasid nad tähelepanu värvilahendustele, millest sai disainerite moe standard ja laitmatu stiili näitaja.
Iraan on kuulus oma arabeskide poolest – ornament või muster, mida korratakse mitu korda. Erinevalt teistest idapoolsetest riikidest on loomade kujutised Iraani interjööris üsna haruldased. Arabeskide teema on kujunenud ajalooliselt. Kui araablased Pärsia (tänapäeva Iraan) vallutasid, tegid nad tavapärases Iraani elus mõningaid muudatusi.
Mõnda aega kadusid loomade ja inimeste kujutised Iraani sisemusest praktiliselt, kuna islam seda ei aktsepteeri, kuid aktiivselt hakati kasutama lillemustreid, viimistletud ja eksootilist taimestikku, aga ka kergesti äratuntavat Iraani abstraktsiooni või geomeetriat.
Kõik Iraani interjööris peaks tekitama mõtteid lõõgastumisest, seetõttu ei tohiks esiteks kaunistuseks liialdada heledaid, uhkeid materjale. Teiseks tuleks ruumid korraldada nii, et seal oleks alati vabaduse ja avaruse tunne. Iraani kodus pole ühtegi eset, mis oleks jäänud järelevalveta.
Siin on kõik omal kohal, mööbli paigutus on suurepäraselt läbimõeldud ja interjöör on täis luksuslikke aksessuaare.
Lilled on idamaise interjööri iseloomulik motiiv. Kantakse kangale, vaibale, puidust lauaplaat või mis tahes muu kate, idamaise tõlgenduse lilled näevad alati väga elegantsed, sensuaalsed ja rikkalikud.
Seinad on traditsiooniliselt kõrged ja lagi on loodud põhimõtte järgi keeruline disain: mitmetasandiline, kaarjas. Arch nagu arhitektuurne elementÜldiselt populaarne Iraanis. Siseuksi kasutatakse seal harva - need asendatakse edukalt laiadega kaarjas ukseava kaunite kardinate ja dekoratiivsete tekstiilpaneelidega.
Ja lõpuks on Iraani peamine uhkus vaibad. Vaip on peamine dekoratiivne element Iraani sisemaal. Iraani peetakse vaipade sünnikohaks ja täna on see riik vaipade tootmises jätkuvalt vaieldamatu liider. Idas on vaibad universaalsed esemed. Nad ei ole ainult põrandakate- vaibad riputatakse seintele, sisse ukseavad, kasutatud vaheaiana erinevad tsoonid, lamamistool madalal poodiumil, seinakott, pouf ja vaiba abil määravad nad isikliku palvekoha.
Iraanlased määravad omanike jõukuse taseme majas olevate vaipade arvu järgi. Ka tänapäeval pärivad eurooplased jätkuvalt Iraani stiili, kasutades vaipu ootamatutes tõlgendustes: pildi või näiteks tooli eemaldatava istme kujul.
Korralikult loodud Iraani interjööris peaks kõik meenutama lõõgastust ja seetõttu on liiga heledad aksessuaarid ja edev materjalid sobimatud. Ruum tuleb korraldada nii, et seal oleks alati isikliku vabaduse ja avaruse tunne.
