mamlas mustas ja valges vaimus

Mille poolest erinevad valged vaimulikud mustanahalistest?

Vene õigeusu kirikus on teatud kiriku hierarhia ja struktuur. Esiteks jagunevad vaimulikud kahte kategooriasse – valged ja mustad. Mille poolest nad üksteisest erinevad? © Valgete vaimulike hulka kuuluvad abielus vaimulikud, kes ei andnud kloostritõotust. Neil on lubatud pere ja lapsed.

Kui nad räägivad mustanahalistest vaimulikkonnast, peavad nad silmas preestriks pühitsetud munkasid. Nad pühendavad kogu oma elu Issanda teenimisele ja annavad kolm kloostritõotust – puhtuse, kuulekuse ja mitteihnuse (vabatahtlik vaesus).

Isik, kes läheb vastu võtma püha korraldusi, on kohustatud juba enne ordineerimist tegema valiku - abielluda või saada mungaks. Pärast ordineerimist ei saa preester enam abielluda. Preestrid, kes enne ametissepühitsemist ei abiellunud, valivad mõnikord mungaks saamise asemel tsölibaadi – nad annavad tsölibaaditõotuse.

Kiriku hierarhia

Õigeusus on kolm preesterluse astet. Esimesel tasemel on diakonid. Nad aitavad kirikutes jumalateenistusi ja rituaale läbi viia, kuid ise ei saa jumalateenistusi pidada ega sakramente läbi viia. Valgete vaimulike hulka kuuluvaid kirikuõpetajaid nimetatakse lihtsalt diakoniteks ja sellesse auastmesse ordineeritud munkasid hierodiakoniteks.

Diakonitest võivad väärikamad saada protodiakoni auastme ja hierodiakonide seas on vanimad arhidiakonid. Selles hierarhias on eriline koht patriarhaalsel peadiakonil, kes teenib patriarhi alluvuses. Ta kuulub valgete vaimulike hulka, mitte mustade vaimulike hulka, nagu teisedki arhidiakonid.

Preesterluse teine ​​aste on preestrid. Nad võivad iseseisvalt läbi viia jumalateenistusi ja täita enamikku sakramente, välja arvatud preesterluseks pühitsemise sakrament. Kui preester kuulub valgete vaimulike hulka, nimetatakse teda preestriks või presbüteriks ja kui ta kuulub mustade vaimulike hulka, siis hieromunkiks.

Preestri saab tõsta ülempreestri, see tähendab vanempreestri, ja hieromonki abti auastmesse. Sageli on ülempreestrid kirikute abtid ja abtid kloostrite abtid.

Valgete vaimulike kõrgeim preestri auaste, protopresbyteri tiitel, antakse preestritele eriliste teenete eest. See auaste vastab arhimandriidi auastmele mustanahalistes vaimulikes.

Preestreid, kes kuuluvad preesterluse kolmandasse ja kõrgeimasse astmesse, nimetatakse piiskoppideks. Neil on õigus täita kõiki sakramente, sealhulgas teiste preestrite ordineerimise sakramente. Piiskopid juhivad kirikuelu ja juhivad piiskopkondi. Nad jagunevad piiskoppideks, peapiiskoppideks ja metropoliitideks.

Piiskopiks võib saada ainult mustanahaliste vaimulike hulka kuuluv vaimulik. Abiellunud preestrit saab piiskopiks tõsta ainult siis, kui temast saab munk. Ta saab seda teha juhul, kui tema naine on surnud või temast on saanud nunn mõnes teises piiskopkonnas.

Kohalikku kirikut juhib patriarh. Vene õigeusu kiriku pea on patriarh Kirill. Lisaks Moskva patriarhaadile on maailmas ka teisi õigeusu patriarhaate - Konstantinoopol, Aleksandria, Antiookia, Jeruusalemm, Gruusia, Serbia, Rumeenia Ja bulgaaria keel.

Õigeusu kiriku preester pole lihtsalt "preester". Asjatundmatu inimene mõistab, et kirikus on preesterluse astmeid mitu: asjata ei kanna üks õigeusu preester hõberisti, teine ​​kuldset ja kolmas samuti kaunite kividega kaunistatud. Lisaks isegi inimene, kes ei süvene eriti Venemaa kirikuhierarhiasse, alates ilukirjandus teab, et vaimulikud võivad olla mustanahalised (kloostrilised) ja valged (abielus). Kuid kui nad puutuvad kokku selliste õigeusklike kristlastega nagu arhimandriit, preester, protodiakon, ei saa enamik inimesi aru, millest nad räägivad. me räägime, ja kuidas loetletud vaimulikud erinevad üksteisest. Seetõttu annan lühikese ülevaate õigeusu vaimulike korraldustest, mis aitab mõista vaimuliku tiitlite suurt hulka.

Preester õigeusu kirikus - mustanahaline vaimulikkond

Alustame mustanahalistest vaimulikkonnast, kuna kloostri õigeusu preestritel on palju rohkem tiitleid kui neil, kes on valinud pereelu.

• Patriarh on õigeusu kiriku pea, kõrgeim kiriklik auaste. Patriarh valitakse kohalikus volikogus. Iseloomulik omadus tema rõivad on ristiga kroonitud valge peakate (kukol) ja panagia (kaunistusega vääriskivid Neitsi Maarja kujutis).
• Metropoliit on suure õigeusu kirikliku piirkonna (metropoli) juht, mis hõlmab mitut piiskopkonda. Praegu on see auastme (reeglina autasu) auaste, mis järgneb kohe peapiiskopile. Metropolitan kannab valget kapuutsi ja panagia.
• Peapiiskop on õigeusu vaimulik, kes on juhtinud mitut piiskopkonda. Hetkel preemia. Peapiiskoppi saab eristada tema musta, ristiga kaunistatud kapuutsi ja panagia järgi.
• Piiskop on õigeusu piiskopkonna juht. Ta erineb peapiiskopist selle poolest, et tema kapuutsil pole risti. Kõiki patriarhe, metropoliite, peapiiskoppe ja piiskoppe võib nimetada ühe sõnaga – piiskoppideks. Kõik nad saavad pühitseda õigeusu preestreid ja diakoneid, pühitseda ja täita kõiki muid õigeusu kiriku sakramente. Piiskoppide ordineerimist teostab kirikureeglite kohaselt alati mitu piiskoppi (nõukogu).
• Arhimandriit on kõrgeima kloostri auastmega õigeusu preester, mis eelneb piiskopile. Varem omistati see auaste suurte kloostrite abtidele, nüüd on see sageli auhinnalist laadi ja ühes kloostris võib olla mitu arhimandriiti.
• Hegumen on õigeusu preestri auastmes munk. Varem peeti seda tiitlit üsna kõrgeks ja see oli ainult kloostri abtidel. Tänapäeval pole see enam oluline.
• Hieromonk on õigeusu kiriku madalaim kloostripreestri auaste. Arhimandriidid, abtid ja hieromungad kannavad musti rõivaid (kassokk, sutan, mantel, must kapuuts ilma ristita) ja rinna- (rinna)risti. Nad võivad täita kiriklikke sakramente, välja arvatud preesterlikuks pühitsemisel.
• Arhidiakon on õigeusu kloostri vanemdiakon.
• Hierodeacon – nooremdiakon. Arhidiakonid ja hierodiakonid erinevad kloostripreestritest välimuselt selle poolest, et nad ei kanna rinnaristi. Nende riietus jumalateenistuse ajal on samuti erinev. Nad ei saa täita ühtegi kiriklikku sakramenti, nende ülesannete hulka kuulub jumalateenistuse ajal preestriga kontseleerumine: palvesoovide kuulutamine, evangeeliumi väljatoomine, apostli lugemine, pühade anumate ettevalmistamine jne.
• Diakonid, nii kloostrid kui ka valgete vaimulike hulka kuuluvad, kuuluvad preesterluse madalaimale tasemele, õigeusu preestrid keskmisele ja piiskopid kõrgeimale.

Õigeusu vaimulik – valge vaimulik

• Ülempreester on kirikus vanem õigeusu preester, tavaliselt praost, kuid tänapäeval võib ühes kihelkonnas, eriti suures, olla mitu ülempreestrit.
• Preester - noorem õigeusu preester. Valged preestrid, nagu kloostripreestrid, täidavad kõiki sakramente, välja arvatud ordineerimine. Ülempreestrid ja preestrid ei kanna mantlit (see on osa kloostrirõivast) ja kapuutsi, nende peakate on kamilavka.
• Protodiakon, diakon - vastavalt vanem- ja nooremdiakonid valgete vaimulike hulgas. Nende ülesanded vastavad täielikult kloostridiakonite funktsioonidele. Valgeid vaimulikke ei pühitseta õigeusu piiskopiks ainult siis, kui nad võtavad vastu kloostriordusid (see juhtub sageli vastastikusel nõusolekul vanemas eas või lesestumise korral, kui preestril pole lapsi või nad on juba täiskasvanud.

Kristluse tekkimist seostatakse Jumala poja – Jeesuse Kristuse – maa peale tulekuga. Ta kehastus imekombel Pühast Vaimust ja Neitsi Maarjast, kasvas ja küpses mehena. 33-aastaselt läks ta Palestiinasse jutlustama, kutsus kaksteist jüngrit, tegi imetegusid, mõistis hukka variserid ja juudi ülempreestrid.

Ta arreteeriti, mõisteti kohut ja hukati häbiväärselt ristilöömisega. Kolmandal päeval tõusis ta üles ja ilmus oma jüngritele. 50. päeval pärast ülestõusmist viidi ta Jumala kambritesse oma Isa juurde.

Kristlik maailmavaade ja dogmad

Kristlik kirik moodustati rohkem kui 2 tuhat aastat tagasi. Täpne aeg selle algust on raske kindlaks teha, kuna selle toimumise sündmustel puuduvad dokumenteeritud ametlikud allikad. Selle teema uurimine põhineb Uue Testamendi raamatutel. Nende tekstide kohaselt tekkis kirik pärast Püha Vaimu laskumist apostlitele (nelipüha) ja nende inimeste seas Jumala sõna kuulutamise algust.

Apostliku kiriku tekkimine

Pärast kõigi keelte mõistmise ja kõnelemise oskuse omandamist käisid apostlid ümber maailma ja kuulutasid uut armastusel põhinevat õpetust. See õpetus põhines juutide ühe Jumala kummardamise traditsioonil, mille alused on välja toodud prohvet Moosese (Moosese Pentateuh) raamatutes – Tooras. Uus usk pakkus välja kolmainsuse kontseptsiooni, mis eristas ühes Jumalas kolme hüpostaasi:

Põhiline erinevus kristluse vahel seisnes Jumala armastuse prioriteedis seaduse ees, kusjuures seadust ennast ei tühistatud, vaid täiendati.

Õpetuse arendamine ja levitamine

Jutlustajad järgnesid külast külla, pärast nende lahkumist ühinesid esilekerkivad poolehoidjad kogukondadeks ja järgisid soovitatud eluviisi, eirates vanu põhimõtteid, mis on vastuolus uute dogmadega. Paljud tolleaegsed ametnikud ei aktsepteerinud tekkivat doktriini, mis piiras nende mõju ja seadis kahtluse alla paljud väljakujunenud seisukohad. Algas tagakiusamine, paljusid Kristuse järgijaid piinati ja hukati, kuid see ainult tugevdas kristlaste vaimu ja laiendas nende ridu.

Neljandaks sajandiks olid kogukonnad kasvanud kogu Vahemere piirkonnas ja levinud isegi laialdaselt väljapoole selle piire. Bütsantsi keiser Constantinus imbus uue õpetuse sügavusest ja asus seda oma impeeriumi piirides kehtestama. Kolm pühakut: Basil Suur, Gregorius Teoloog ja Pühast Vaimust valgustatud Johannes Krisostomos töötasid välja ja esitasid õpetuse struktuurselt, kinnitades jumalateenistuste järjekorra, dogmade sõnastuse ja allikate kanoonilisuse. Tugevneb hierarhiline struktuur ja tekib mitu kohalikku kirikut.

Kristluse edasine areng toimub kiiresti ja tohututel aladel, kuid samal ajal tekivad kaks jumalateenistuse ja dogma traditsiooni. Igaüks neist areneb oma rada pidi ja aastal 1054 toimub lõplik lõhenemine lääne traditsiooni tunnistavateks katoliiklasteks ja õigeusu toetajateks. ida traditsioon. Vastastikused nõuded ja süüdistused viivad vastastikuse liturgilise ja vaimuliku osaduse võimatuseni. katoliku kirik peab paavsti oma peaks. Idakirikusse kuulub mitu eri aegadel moodustatud patriarhaati.

Patriarhaalse staatusega õigeusu kogukonnad

Iga patriarhaadi eesotsas on patriarh. Patriarhaatide hulka võivad kuuluda autokefaalsed kirikud, eksarhaadid, metropolid ja piiskopkonnad. Tabelis on loetletud kaasaegsed kirikud, mis tunnistavad õigeusku ja millel on patriarhaadi staatus:

• Konstantinoopol, mille asutas apostel Andreas aastal 38. Alates 451. aastast on ta saanud patriarhaadi staatuse.
• Aleksandria. Arvatakse, et selle asutaja oli 42. aasta paiku apostel Markus, aastal 451 sai valitsev piiskop patriarhi tiitli.
• Antiookia. Asutatud 30ndatel pKr. e. apostlid Paulus ja Peetrus.
• Jeruusalemm. Pärimus väidab, et alguses (60ndatel) juhtisid seda Joosepi ja Maarja sugulased.
• vene keel. Moodustati aastal 988, autokefaalne metropoliit aastast 1448, patriarhaat, mis loodi 1589. aastal.
• Gruusia õigeusu kirik.
• serblane. Saab autokefaalia 1219. aastal
• rumeenlane. Alates 1885. aastast kannatab see ametlikult autokefaalia all.
• bulgaaria keel. Aastal 870 saavutas see autonoomia. Kuid patriarhaat tunnustas seda alles 1953. aastal.
• Küpros. Asutati aastal 47 apostlite Pauluse ja Barnabase poolt. Saab autokefaalia 431. aastal.
• Hellas. Autokefaalia saavutati 1850. aastal.
• Poola ja Albaania õigeusu kirikud. Sai autonoomia vastavalt 1921. ja 1926. aastal.
• Tšehhoslovakkia. Tšehhide ristimine algas 10. sajandil, kuid alles 1951. aastal said nad Moskva patriarhaadilt autokefaalia.
• Õigeusu kirik Ameerikas. Konstantinoopoli kirik tunnustas seda 1998. aastal ja seda peetakse viimaseks õigeusu kirikuks, mis sai patriarhaadi.

Pea õigeusu kirik on Jeesus Kristus. Seda juhib selle primaat, patriarh, ja see koosneb kirikuliikmetest, inimestest, kes tunnistavad kiriku õpetusi, on läbinud ristimise sakramendi ning osalevad regulaarselt jumalateenistustel ja sakramentidel. Kõik inimesed, kes peavad end liikmeteks, on õigeusu kirikus esindatud hierarhiaga, nende jagunemise skeem hõlmab kolme kogukonda - ilmikud, vaimulikud ja vaimulikud:

• Ilmikud on kiriku liikmed, kes käivad jumalateenistustel ja võtavad osa vaimulike poolt läbiviidavatest sakramentidest.
• Vaimulikud on vagad ilmikud, kes täidavad vaimulike kuulekust. Need tagavad koguduseelu väljakujunenud toimimise. Nende abiga teostatakse kirikute puhastamist, kaitsmist ja kaunistamist (trudnikuid), tagatakse jumalateenistuste ja sakramentide korraldamise välistingimused (lugejad, sekstonid, altariteenijad, alamdiakonid), majanduslik tegevus kirikud (varahoidjad, vanemad), samuti misjonäri- ja haridustöö(õpetajad, katehhetid ja kasvatajad).
• Preestrid või vaimulikud jagunevad valgeteks ja mustadeks vaimulikeks ning nende alla kuuluvad kõik kirikuordud: diakonid, preesterkond ja piiskopid.

Valgete vaimulike hulka kuuluvad vaimulikud, kes on läbinud ordinatsioonisakramendi, kuid pole andnud kloostritõotust. Madalamate astmete hulgas on diakon ja protodiakon, kes on saanud armu vajalike toimingute tegemiseks ja jumalateenistuse läbiviimiseks.

Järgmine auaste on presbüter, neil on õigus täita enamik kirikus vastuvõetud sakramente, nende auastmed õigeusu kirikus kasvavas järjekorras: preester, peapreester ja kõrgeim - mitreeritud peapreester. Inimesed kutsuvad neid preestriteks, preestriteks või preestriteks; nende ülesannete hulka kuulub kirikute praost, juhatada kogudusi ja koguduste ühendusi (praostkond).

Mustanahaliste vaimulike hulka kuuluvad kiriku liikmed, kes on andnud munga vabadust piiravad kloostritõotused. Järjepidevalt eristatakse tonsuuri rüassofoori, mantli ja skeemi. Mungad elavad tavaliselt kloostris. Samal ajal antakse mungale uus nimi. Diakoniks pühitsetud munk viiakse üle hierodiakoniks, ta jäetakse ilma võimalusest täita peaaegu kõiki kiriku sakramente.

Pärast preestripühitsemist (mida viib läbi ainult piiskop, nii nagu ka preestri pühitsemise puhul) antakse mungale hieromonki auaste, õigus täita palju sakramente, juhtida kogudusi ja praostkondi. Järgmisi kloostri auastmeid nimetatakse abtiks ja arhimandriidiks või püha arhimandriidiks. Nende kandmine eeldab kloostrivendade ja kloostri majanduse kõrgema juhi ametikoha täitmist.

Järgmist hierarhilist kogukonda nimetatakse piiskopkonnaks, see moodustub ainult mustanahalistest vaimulikkonnast. Lisaks piiskoppidele eristuvad staaži poolest peapiiskopid ja metropoliidid. Piiskopi ametissepühitsemist nimetatakse pühitsemiseks ja seda viib läbi piiskoppide kolleegium. Sellest kogukonnast nimetatakse ametisse piiskopkondade, metropolide ja eksarhaatide juhid. Inimesed pöörduvad piiskopkondade juhtide poole piiskopi või piiskopina.

Need on märgid, mis eristavad koguduse liikmeid teistest kodanikest.

Kataloog Õigeusklik mees. 2. osa. Õigeusu kiriku sakramendid Ponomarev Vjatšeslav

Kiriku hierarhia astmed

Kiriku hierarhia astmed

Vaimulikud (Kreeka kleros - palju), vaimulikud, vaimulikud- see on ühe templi vaimulike ja vaimulike kogu. Vene õigeusu kiriku vaimulike hulka kuuluvad kõigi selle kirikute vaimulikud ja vaimulikud.

Kutsutakse madalaim vaimulikkond, mille iga preestrikandidaat peab läbima vaimulik. Kiriku hierarhia kõrgeimatele astmetele initsiatsioon toimub alles pärast vaimulike madalamate astmete läbimist, mis on justkui ettevalmistavad.

Jumalateenistused? madal vaimulik, kelle üle preesterluse sakramenti ei anta. Teenib altari juures, aidates vaimulikke jumalateenistuste ja rituaalide ajal. Teine nimi, mida kanoonilistes ja liturgilistes tekstides ei kasutatud, kuid mis sai Vene kirikus 20. sajandi lõpuks üldtunnustatud, on altaripoiss.

Nüüd sisse altariserveri kohustused sisaldab:

1) jumalateenistuse alguses küünalde ja lampide süütamine altaril ja ikonostaasi ees;

2) preestritele ja diakonitele rõivaste ettevalmistamine;

3) prosphora, veini, vee ja viiruki valmistamine;

4) söe süütamine ja suitsutusseadme ettevalmistamine;

5) diakoni abistamine ilmikute armulaua ajal;

6) preestrile vajalik abi sakramentide ja nõuete täitmisel;

8) jumalateenistuse ajal lugemine;

9) kellahelin jumalateenistuste eel ja ajal.

Altaripoisil on keelatud altarit, altarit ja nende tarvikuid puudutada; liikuda altari ühelt küljelt teisele trooni ja kuninglike uste vahel.

Algses kirikus määrati praegusele altariserveritele sarnased funktsioonid nn Akolufov, kes olid madalamad teenijad. Sõna "akoluf" tähendab "kaaslast", "oma peremehe teenijat teel".

Vaimulikud (praegused altariserverid) olid jagatud mitmeks rühmaks, millel olid kindlad kohustused:

1) subdiakonid (in iidne kirik– subdiakonid);

2) lugejad (psalmilugejad);

3) sekstonid;

4) kirikukoori lauljad (kanonarhid).

Lugejaid tunti juba Vana Testamendi kirikus. Teenistuse ajal nad luges selgelt raamatust, Jumala seadusest ja lisas tõlgenduse ning inimesed said loetust aru(Neh. 8; 8). Issand Jeesus Kristus ise, tulles Naatsaretti, astus sisse hingamispäeval sünagoogi ja tõusis lugema(Luuka 4:16).

Kuna raamatuid loetakse igal õigeusu jumalateenistusel Pühakiri aastal kehtestati kohe lugejate (lektorite) auaste kristlik kirik. Kui esimestel sajanditel võisid kirikus lugeda kõik Kiriku liikmed, nii vaimulikud kui ilmikud, siis hiljem määrati see amet just lugemisoskusega inimestele. Lugejad allusid diakonitele ja kuulusid alamvaimulike hulka. 2. sajandi lõpul õppejõud (Kreeka anagnost) saab Kiriku ametnikuks.

Vana Testamendi kirikus oli ka lauljaid, keda kiriku põhikirja järgi kutsuti “kanonarhideks” (oktoehhode, prokeimnovide jne häälte kõnelejad). Vanas Testamendis mainitakse psalmistid, püha lauljaid, lauljaid ja lauljaid. Nad jagunesid kaheks kooriks ja neid juhtis "kiituse ja palve pealik". Issand Jeesus Kristus, kes laulis rohkem kui korra koos jüngrite-apostlitega psalme ja hümne, pühitses sellega lauljate teenimise: Ja lauldes läksid nad Õlimäele(Mt 26; 30).

Vaimulikud- isikud, kes on saanud Preesterluse sakrament armu teha sakramendid(piiskopid ja preestrid) või osalevad vahetult nende esinemises (diakonid).

Õigeusu kirikus on kolm preesterluse astet.

1. Diakon.

2. Presbyter (preester, preester).

3. Piiskop (piiskop).

Diakoniks pühitsetu saab armu, et aidata selle täitmisel sakramendid. Preestriks (presbüteriks) pühitsetu saab esinemiseks armu sakramendid. Igaüks, kes on pühitsetud piiskopiks (piiskopiks), saab armu mitte ainult esinemiseks sakramendid, vaid ka pühendada teisi saavutustele sakramendid.

diakon (Kreeka dia?konos – sulane) – vaimulik esiteks(noorem) kraad. Ta osaleb avalikel ja erajumalateenistustel, teenib sakramente, kuid ei täida neid. Diakoni tiitli kristlikus kirikus kehtestasid apostlid, kui nad pühitsesid Jeruusalemma kogukonnas seitse meest. tuntud, täidetud Püha Vaimu ja tarkusega(Apostlite teod 6:3). Sellest ajast peale on diakoni preesterlus Kirikus pidevalt säilinud kui preesterluse madalaim aste. Diakonit kutsutakse olenevalt tema teenistuse asjaoludest:

1) hierodiakon, kui ta on kloostri auastmes;

2) skeem-hierodeacon, kui ta aktsepteeris skeemi;

3) protodiakon (esimene diakon), kui ta täidab valgete (abielus) vaimulike vanemdiakoni ametit;

4) arhidiakon (vanemdiakon), kui ta täidab kloostrikunsti vanemdiakoni ametit.

Diakonite poole pöördutakse kui "Teie armastus Jumala vastu" või "Isa diakon".

Presbüter (Kreeka presvy?teros – vanem), või preester, preester (Kreeka jere?os – preester) – preester, kes suudab esitada kuut seitsmest sakramendid, erandiga Preesterluse sakramendid. Presbüteri auastmesse pühitsetakse alles pärast seda, kui kaitsealune on tõstetud diakoni auastmesse. Preester „ristib ja täidab pühasid ülesandeid, kuid ei pühitse, st ei ordineeri teisi sakramente täitma ega saa pühitseda teisi preestriks või muusse püha riitusega seotud auastmesse”. Samuti ei saa presbüter läbi viia pühitsusi ja selliseid püha riitusi nagu antimensiooni ja maailma pühitsemine. Tema kohustuste hulka kuulub tema hoolde usaldatud kristlastele usu ja vagaduse dogmade õpetamine. Kiriku hierarhias preestrile alluvad diakonid ja vaimulikud, kes täidavad oma templikohustusi ainult tema õnnistusel.

Presbüterit kutsutakse olenevalt tema teenistuse asjaoludest:

1) hieromonk (kreeka keeles) jeromni?hos – preester-munk), kui ta on kloostri auastmes;

2) skeemi munk, kui hieromonk aktsepteeris skeemi;

3) ülempreester või protopresbüter (esimene preester, esimene presbüter), kui ta on valgete vaimulike vanematest vanim;

4) abt nimetatakse esimeseks kloostrite (hieromonkide) seas;

5) arhimandriit, kui ta on kloostri abt (kuigi on ka erandeid);

6) skeemi abt või Skeem-arhimandriit Nad kutsuvad abti või arhimandriiti, kes on skeemi vastu võtnud.

Vaimulikele nõus ühendust võtma järgmisel viisil.

1. Preestritele ja kloostripreestritele (hieromonkidele): "Teie austus."

2. Ülempreestritele, abtitele või arhimandriitidele: "Teie austus."

Mitteametlik pöördumine vaimulike poole: "isa" täisnime lisamisega, nagu see kirikuslaavi keeles kõlab. Näiteks “Isa Aleksei” (ja mitte Aleksei) või “Isa John” (kuid mitte “Isa Ivan”). Või lihtsalt, nagu vene traditsioonis kombeks, - "isa».

piiskop (Kreeka episcopos - ülevaataja) - preesterluse kõrgeim aste. Piiskop saab teha kõik seitse sakramendid, kaasa arvatud Preesterluse sakrament. Iidse traditsiooni kohaselt pühitsetakse piiskopiks ainult kõrgeima kloostri auastmega preestrid - arhimandriidid. Teised piiskopi tiitlid: piiskop, hierarh (preestri juht) või pühak.

Ordineerimine piiskopkonnale viib läbi piiskoppide nõukogu (pühade apostlite esimese reegli kohaselt peab olema vähemalt kaks ametisse pühitsevat piiskoppi; vastavalt 318. aasta Kartaago kohaliku nõukogu 60. reeglile peab neid olema vähemalt kolm) . Konstantinoopolis peetud kuuenda oikumeenilise kirikukogu (680–681) 12. reegli kohaselt peab piiskop olema tsölibaat. Nüüd on kirikupraktikas olemas reegel piiskoppide määramiseks kloostrivaimulikest.

Piiskopile nõus ühendust võtma järgmisel viisil.

1. Piiskopile: "Teie Eminents."

2. Peapiiskopile või metropoliidile: „Teie Eminents».

3. Patriarhile: "Teie Pühadus."

4. Pöördutakse mõne idapatriarhi (mõnikord ka teiste piiskopide) poole - "Teie õndsus."

Mitteametlik pöördumine piiskopile: "Issand" (nimi).

Piiskopi auaste administratiivselt on mitu kraadi.

1. Suffragan piiskop(või korepiskop)- tal ei ole oma piiskopkonda ja ta aitab teatud piirkonnas valitsevat piiskoppi (tavaliselt metropoliiti), kes saab anda talle kontrolli mitte koguduse üle. suur linn või külade rühm, mida nimetatakse vikariaadiks.

2. piiskop valitseb kogu piirkonna, mida nimetatakse piiskopkonnaks, kogudusi. Piiskopi nimele, mis tal kloostris on, on lisatud piiskopkonna nimi, mida ta valitseb.

3. peapiiskop(vanempiiskop) juhib piiskopkonda suurem suurus kui antud kohaliku kiriku piiskop.

4. Metropoliit on suure linna ja seda ümbritseva piirkonna piiskop. Metropoliidil võivad olla kubernerid sufraganist piiskoppide isikus.

5. Exarch(algne piiskop) – tavaliselt suure metropoliitlinna metropoliit. Ta allub mitmele eksarhaadi piiskopkonnale koos nende piiskoppide ja peapiiskoppidega, kes on tema kubernerid. Näiteks Vene õigeusu kirikus on praegu kogu Valgevene patriarhaalne eksarh Minski ja Slutski metropoliit Filareet.

6. Patriarh(juhataja) – kohaliku kiriku primaat, kiriku hierarhia kõrgeim auaste. Patriarhi nimele lisatakse alati tema juhitava kohaliku kiriku täisnimi. Valiti piiskoppide hulgast kohalikus nõukogus. Annab kohaliku Kiriku koguduseelule eluaegse juhtimise. Mõned kohalikud kirikud juhivad metropoliidid või peapiiskopid. Patriarhi tiitli kehtestas 451. aastal Chalcedoni linnas (Väike-Aasia) toimunud neljas oikumeeniline nõukogu. Venemaal asutati 1589. aastal patriarhaat, 1721. aastal see kaotati ja asendati kollegiaalse organi – Püha Sinodiga. 1918. aastal taastati Vene Õigeusu Kiriku Kohaliku Nõukogu juures patriarhaat. Praegu eksisteerivad järgmised õigeusu patriarhaadid: Konstantinoopol (Türgi), Aleksandria (Egiptus), Antiookia (Süüria), Jeruusalemm, Moskva, Gruusia, Serbia, Rumeenia ja Bulgaaria.

Raamatust Õigeusk. [Esseed õigeusu kiriku õpetustest] autor Bulgakov Sergei Nikolajevitš

KIRIKUHIERARHIA KOHTA 1. Kor. Ch. 12. ap. Paulus arendab ideed, et kirik on Kristuse ihu, mis koosneb erinevatest liikmetest ja kuigi kõik liikmed on ühe ihu liikmetena võrdse väärtusega, on neil ihus koha ja seega ka kingituste osas erinevusi.

Raamatust Püha Venemaa Khazaria vastu. autor Gratševa Tatjana Vasilievna

Võrgustik võitluses hierarhia vastu Nähtamatu Khazaria globaalne võrgustik on nähtava riikidevahelise struktuuriga paralleelselt eksisteeriv varjumoodustis, mis hakkab kiiresti materialiseeruma, omandades reaalsed geopoliitilised kontuurid, imades endasse killud

Raamatust Novell iidne õigeusu (vanausuliste) kirik autor Melnikov Fedor Evfimevitš

Otsige hierarhiat. Otsige piiskoppi. Vanausuliste Vana-Õigeusu Kirik, kes oli kaotanud oma piiskopid nende kaldumise tõttu nikonismi, uskus kindlalt ja alati, et Issand taastab oma kirikus taas püha hierarhia täiuse. Peal

Raamatust 2. köide. Askeetlikud elamused. II osa autor Brianchaninov Püha Ignatius

Kaukaasia liini parempoolse tiiva juhi, kindralleitnant G. I. Philipsoni küsimus ja piiskopi vastus Kaukaasia Tooli suhetest Kaukaasia lineaarse kasakate armeega. Piiskopi ja ülempreestri tähendus õigeusu kiriku hierarhias Tema Eminentsusele,

Raamatust Vene kiriku ajalugu autor Nikolski Nikolai Mihhailovitš

Preesterliku hierarhia loomine Rogožski kaubandus- ja tööstusliit mängis 19. sajandi esimesel 30 aastal uut, Venemaal peaaegu ennekuulmatut rolli. Rogožskaja ja Taganka rahakotid ja kummutid avanesid uutele ettevõtetele: Moskvas endas ja selle lähiümbruses, eriti

Raamatust Esseesid Vene kiriku ajaloost. 1. köide autor Kartašev Anton Vladimirovitš

Raamatust Christian Challenge autor Küng Hans

Relativiseeritud traditsioonid, institutsioonid, hierarhiad Kas pole ilmne, et see kõik tundus igale vagale juudile skandaalne? See on koletu relativiseerimine: see väljendab ükskõiksust rahvuse kõige pühamate traditsioonide ja institutsioonide suhtes. Ja kas see pole üks asi

Raamatust Isiksus ja Eros autor Yannaras Kristus

Kolmas peatükk ANALOOGIAST JA HIERARHIAst

Raamatust Orthodox Dogmatic Theology. II köide autor Bulgakov Makarii

§ 173. Kiriku hierarhia kolm Jumala poolt kehtestatud astet ja nende erinevused omavahel. Need kolm jumalikult kehtestatud hierarhia astet on: esimene ja kõrgeim – piiskopi aste; teine ​​ja alluv - presbüteri või preestri aste; kolmas ja veelgi madalam - diakoni aste (Space.

Raamatust Õigeusu käsiraamat. Sakramendid, palved, jumalateenistused, paastumine, templikorraldus autor Mudrova Anna Jurievna

§ 174. Kiriku hierarhia astmete suhe üksteise ja karjaga. Nende hierarhia astmete suhe üksteise ja karjaga seisneb selles, et piiskop oma erakirikus või piiskopkonnas on Kristuse locum tenens (õigeusu usutunnistus, I osa, vastus küsimusele 85) jne. peamine

Raamatust Püha Tihhon. Moskva ja kogu Venemaa patriarh autor Markova Anna A.

Kiriku hierarhia astmed Vaimulikud (kreeka kleros - lot), vaimulikud, vaimulikud - see on ühe templi kõigi vaimulike ja vaimulike kogu. Vene Õigeusu Kiriku vaimulike hulka kuuluvad kõigi kirikute vaimulikud ja vaimulikud Madalaim aste

Raamatust V köide. 1. raamat. Moraalne ja askeetlik looming autor Studit Theodore

Raamatust Kirikuseadus autor Tsypin Vladislav Aleksandrovitš

Kloostrihierarhia kehtestamine 32. Lisaks pani ta jambilistes salmides kirja käsud, kuidas igaüks peaks täitma seda, mis talle oli määratud. Parem on [ütelda], et nende salmide tekst algab abtissist endast, seejärel hõlmab kõiki kuni lõpuni.

Autori raamatust

Püha hierarhia ja valitsushierarhia Püha hierarhia Kirikul on algselt püha hierarhia kolme astmega: diakoonia, presbüterlik ja piiskoplik. Need kraadid on apostellikku päritolu ja jäävad alles ajastu lõpuni. Kirikul ei ole õigust tühistada

Autori raamatust

Erinevus preesterluse ja valitsushierarhia astme vahel Kõik valitsushierarhia astmed, erinevalt pühadest, on ajaloolist päritolu. Neid kehtestab ja kaotab kirik ise, mis kas suurendab või vähendab nende arvu.48

Autori raamatust

Valitsushierarhia astmed ja kirikupositsioonid Nagu nähtub valitsushierarhia astmete tekkeloost, seostati igaüks neist algul teatud määral võimuga, kuid aja jooksul see seos nõrgenes ja kadus ning

Õigeusus eristatakse valgeid vaimulikke (preestrid, kes ei andnud kloostritõotust) ja mustanahalist vaimulikku (klooslus).

Valgete vaimulike auastmed:
:

Altaripoiss on nimi, mis on antud meessoost võhikule, kes aitab altari juures vaimulikke. Seda terminit ei kasutata kanoonilistes ja liturgilistes tekstides, kuid see sai selles tähenduses üldtunnustatud 20. sajandi lõpuks. paljudes Euroopa piiskopkondades Vene õigeusu kirikus ei ole nimetus "altaripoiss" üldiselt aktsepteeritud. Vene õigeusu kiriku Siberi piiskopkondades seda ei kasutata; selle asemel sisse antud väärtus tavaliselt kasutatakse traditsioonilisemat terminit sexton, samuti algaja. Preesterluse sakramenti ei tehta altaripoisi kohal, ta saab altaril teenimiseks vaid õnnistuse templiõpetajalt.
altariserveri tööülesannete hulka kuulub küünalde, lampide ja muude lampide õigeaegse ja õige süütamise jälgimine altaril ja ikonostaasi ees; rõivaste ettevalmistamine preestritele ja diakonitele; prosphora, veini, vee, viiruki toomine altari ette; söe süütamine ja suitsutusahju ettevalmistamine; armulaua ajal huulte pühkimise eest tasu andmine; abi preestrile sakramentide ja nõuete täitmisel; altari puhastamine; vajadusel lugemine jumalateenistuse ajal ja kellamängija ülesannete täitmine Altariteenijal on keelatud altarit ja selle tarvikuid puudutada, samuti altari ja Kuninglike Uste vahel altari ühelt küljelt teisele liikuda. Altariteenindaja kannab ilmaliku riietuse kohal liibu.

Lugeja (psalmist; varem, kuni 19. sajandi lõpuni - sexton, lat. lector) - kristluses - vaimulike madalaim auaste, ei ole tõstetud preesterluse astmele, lugedes avaliku jumalateenistuse ajal Pühakirja tekste ja palveid . Lisaks ei lugenud lugejad iidse traditsiooni kohaselt mitte ainult kristlikes kirikutes, vaid tõlgendasid ka raskesti mõistetavate tekstide tähendust, tõlkisid neid oma piirkonna keeltesse, pidasid jutlusi, õpetasid pöördunuid ja lapsi, laulsid erinevaid. hümnid (laulud), tegelesid heategevusega, omasid muid kirikukuulemusi. Õigeusu kirikus pühitsevad lugejad piiskopid spetsiaalse riituse – hiroteesia – kaudu, mida muidu nimetatakse “pühitsemiseks”. See on võhiku esimene ordineerimine, alles pärast seda saab ta pühitseda alamdiakoniks ja seejärel diakoniks, seejärel preestriks ja kõrgemal piiskopiks (piiskopiks). Lugejal on õigus kanda sutat, vööd ja skufiat. Tonsuuri ajal pannakse talle esmalt peale väike loor, mis seejärel eemaldatakse ja peale pannakse liis.

Subdiakon (kreeka Υποδιάκονος; tavakeeles (vananenud) alamdiakon kreeka keelest ὑπο - "all", "all" + kreeka διάκονος ajal, tema kiriku alluvus, peamiselt kirikus, tseremoonialane, kirikuõpetaja, orthodoxyman sisse astuma ees Nimetatud juhtudel peseb kotkast pandav trikiriy, dikiriy ja ripida käed, riietab ta ja teeb muid toiminguid. Kaasaegses kirikus ei ole alamdiakonil sakraalset kraadi, kuigi ta kannab sidet ja tal on üks diakonaadi aksessuaaridest - orarion, mida kantakse risti üle mõlema õla ja mis sümboliseerib inglitiibu.Olles kõige vanem vaimulik, alamdiakon on vahelüli vaimulike ja vaimulike vahel. Seetõttu saab alamdiakon teeniva piiskopi õnnistusega puudutada jumalateenistuste ajal trooni ja altarit ning teatud hetkedel siseneda altarile läbi Kuninglike uste.

Diakon (lit. vorm; kõnekeelne diakon; vanakreeka διάκονος - minister) - isik, kes teenib kirikuteenistust preesterluse esimesel, madalaimal astmel.
Õigeusu idas ja Venemaal on diakonid endiselt samal hierarhilisel positsioonil kui muistsel ajal. Nende ülesanne ja tähendus on olla abilised jumalateenistuse ajal. Nad ise ei saa pidada avalikku jumalateenistust ega olla kristliku kogukonna esindajad. Kuna preester saab kõiki talitusi ja talitusi läbi viia ilma diakonita, ei saa diakoneid pidada tingimata vajalikuks. Selle alusel on võimalik vähendada diakonite arvu kirikutes ja kogudustes. Me kasutasime selliseid kärpeid, et tõsta preestrite palka.

Protodiakon ehk protodiakon on valgete vaimulike tiitel, piiskopkonna peadiakon katedraalis. Protodiakoni tiitlit kaebati eriteenete eest tasu näol, samuti kohtuosakonna diakonitele. Protodiakoni sümboolika on protodiakoni orarion sõnadega “Püha, püha, püha.” Praegu antakse protodiakoni tiitel tavaliselt diakonidele pärast 20-aastast preesterluse teenistust.Protodiakonid on sageli kuulsad oma hääle poolest, olles üks jumalateenistuse peamistest kaunistustest.

Preester (kreeka Ἱερεύς) on termin, mis on edasi antud kreeka keel, kus see algselt tähendas "preestrit", kristlikus kirikus; sõna otseses mõttes vene keelde tõlgituna - preester. Vene kirikus kasutatakse seda valge preestri noorema tiitlina. Ta saab piiskopilt volitused õpetada inimestele Kristuse usku, täita kõiki sakramente, välja arvatud preesterluse pühitsemise sakrament, ja kõiki kiriklikke talitusi, välja arvatud antimensioni pühitsemine.

Ülempreester (kreeka πρωτοιερεύς - "ülempreester", sõnast πρώτος "esimene" + ἱερεύς "preester") on õigeusu kirikus valge vaimuliku liikmele antav tiitel. Ülempreester on tavaliselt templi rektor. Ülempreestriks ordineerimine toimub pühitsemise kaudu. Jumalateenistuste ajal (v.a liturgia) kannavad preestrid (preestrid, ülempreestrid, hieromungad) helooni (chasuble) ja varastasid oma kasuka ja sutanani.

Protopresbyter on valgete vaimulike kõrgeim auaste nii Vene kirikus kui ka mõnes teises kohalikus kirikus, pärast 1917. aastat on see üksikutel juhtudel määratud preestritele preestritele preemiaks; ei ole omaette kraad.Kaasaegses Vene õigeusu kirikus toimub protopresbüteri auastme andmine „erandjuhtudel kiriku eriteenistuste eest algatusel ja otsusel. Tema Pühaduse patriarh Moskva ja kogu Venemaa.

Mustanahalised vaimulikud:

Hierodeacon (hierodeacon) (kreeka keelest ἱερο- - püha ja διάκονος - minister; vanavene "must diakon") - diakoni auastmes munk. Vanemat hierodiakonit nimetatakse arhidiakoniks.

Hieromonk (kreeka keeles: Ἱερομόναχος) - õigeusu kirikus munk, kellel on preestri auaste (st õigus täita sakramente). Munkadest saavad hieromungad ordinatsiooni või valged preestrid kloostri tonsuuri kaudu.

Hegumen (kreeka ἡγούμενος - "juht", naisabess) on õigeusu kloostri abt.

Arhimandriit (kreeka αρχιμανδρίτης; kreeka keelest αρχι - pealik, vanem + kreeka μάνδρα - aed, lambaaed, tara, mis tähendab kloostrit) - üks kõrgeimaid kloostri auastmeid (vastab mitroodide kirikule (vastab mittoodi kirikule). ) pro preester ja protopresbyter valgete vaimulikes.

Piiskop (kreeka keeles ἐπίσκοπος - “ülevaataja”, “ülevaataja”) on tänapäeva kirikus isik, kellel on kolmas, kõrgeim preesterluse aste, muidu piiskop.

Metropoliit (kreeka keeles μητροπολίτης) on esimene piiskopitiitel kirikus antiikajal.

Patriarh (kreeka Πατριάρχης, kreeka keelest πατήρ - "isa" ja ἀρχή - "võim, algus, võim") on autokefaalse õigeusu kiriku esindaja tiitel paljudes kohalikes kirikutes; ka vanempiiskopi tiitel; ajalooliselt määrati see enne suurt skismi viiele Ülemaailmse Kiriku (Rooma, Konstantinoopoli, Aleksandria, Antiookia ja Jeruusalemma) piiskopile, kellel olid kõrgeima kiriku-valitsusjurisdiktsiooni õigused. Patriarhi valib kohalik volikogu.