Anarhistid on ühiskondlik-poliitilise liikumise pooldajad, kes hülgavad igasuguse sundvõimu, eriti riigivõimu, ning kujutavad tulevikuühiskonda vabade kogukondade liiduna. Nad jagunevad mitmeks liikumiseks ja suunaks, sealhulgas anarhistlikud-kommunistid ja anarhist-individualistid.
Riigivõimu hävitamise pooldajad masside spontaanse, “spontaanse” mässu tagajärjel. Anarhismi peamised ideoloogid olid M. Stirner, P. Proudhon ja Venemaal M. Bakunin, P. Kropotkin. Ülekantud tähenduses tähendab sõna "anarhia" kaost, korralagedust, organiseerituse ja kontrolli puudumist.
Kropotkini osalusel tekkis 1903. aastal Londonis ajakiri “Leib ja vabadus”. Ajakirja toetajaid kutsuti "viljavabatahtlikeks". See liikumine domineeris Venemaal kuni 1905. aasta keskpaigani ja esimene anarhistlik organisatsioon riigis tekkis 1903. aastal Bialystokis. 1904. aastal tegutses Venemaal 15 anarhistlikku organisatsiooni ja revolutsiooni ajal 1905-1907. anarhistide read kasvasid, nende ühendused eksisteerisid 90ndatel asustatud alad. 1917. aastaks olid anarhistid ja nende organisatsioonid Petrogradis, Moskvas, Tulas, Orelis, Chişinăus jne.
Pärast Veebruarirevolutsioon anarhismi esindas kaks liikumist: anarhokommunism ja anarho-sündikalism. Mõned anarhistid osalesid Sotsialistlikus Oktoobrirevolutsioonis, kuid enamus oli institutsiooni poole Nõukogude võim oli vaenulik. Anarhistid olid töödistsipliini vastu, regulaarse Punaarmee loomise vastu, kaitsesid partisanluse põhimõtteid ja õigustasid deserteerumist.
Anarhismi tüüpe ja traditsioone on palju ning kõik need ei välista üksteist: reeglina on konkreetsed anarhistid mitme anarhismi alatüübi pooldajad, samal ajal kui üksteist täiendavad: näiteks võib anarhist olla samaaegselt ka anarhist. kodakondsuseta kommunistlike ideede ja feminismi pooldaja.
Mõned kaasaegsed anarhistid toetavad isegi kapitalistlikke suhteid (näiteks turuanarhistid, agoristid jne), mõned on turusuhete pooldajad, kuid samas eitavad kapitalismi (mutualistid).
Anarhismi teooria tiirleb seitsme põhiprintsiibi ümber:
1. jõupuudus
2. sundivabadus
3. ühinemisvabadus
4. vastastikune abi
5. sort
6. võrdsus
7. vennaskond
Anarhistid usuvad, et võimu asemel tuleks juurutada tõelise rohujuuretasandi algatuse põhimõte, mil inimesed ise ühiselt lahendavad avalikke ja individuaalselt (teiste kahjustamata) isiklikke probleeme. Ühiskonda kui tervikut puudutavate probleemide lahendamiseks, aga ka laiemaid ühiskonnakihte puudutavate projektide elluviimiseks tuleb initsiatiiv üles ehitada alt üles, mitte vastupidi, nagu tänapäeva maailmas tehakse.
Mida tähendab olla anarhist? Üldises mõttes tähendab anarhia vähest võimu või üldse mitte. Ühiskonna ideed on äärmuslik voluntarism, mis on võimalik universaalse koostööga, ilma et diktaatorid ja despootid ühiskonna nõrgemaid kihte ära kasutaksid, kui see oleks võimalik. Anarhismi kriitikud kirjeldavad mitut tüüpi ideest tulenevaid negatiivseid stereotüüpe. Nad maalivad pilte kurjadest ja vägivaldsetest jõukudest, kes kahjustavad valitsuse vara, massilisi vargusi, rüüstamisi, röövimisi, röövimisi, rünnakuid ja põhjustavad üldist kaost. Kuigi mõned vägivaldsed rühmitused väidavad end olevat anarhistid, on enamik tänapäeval tunnistatud anarhistidest rahumeelsed ja valitsuse protestide vastu. Selge on aga see, et korrakaitsjad peaksid võrdsust nõudma.
Anarhia võib tekkida majandusliku või poliitilise kokkuvarisemise tagajärjel, millega kaasneb seadusetus, see tähendab: kas leiate ohjeldamatu jõugu, mida juhivad tugevad huligaanid? Inimesed püüaksid varjata, kaitstes oma vara ise, sõprade ja pere abiga. "Politsei" võivad olla vabatahtlikud, kohalikud salgad, ajutised vanglad ja kohtud on ülekoormatud, inimesed on tõenäoliselt massilises segaduses, kõikjal on gangstereid, jõuke, vägivalda ja üldist korratust. Tänavad blokeeritakse ja võimud annavad välja ranged määrused turvalisuse, liikumiskeelu, relvade konfiskeerimise ning toidu- ja kütusevarude kohta.
Anarhism ei ole ühtne ühtne uskumuste süsteem, vaid koosneb mitmest deformatsioonist.
Sammud
Lugege anarhismi ajaloost. Lugege anarhistlike liikumiste kohta 1936. aasta Hispaania revolutsiooni ajal, mahnovistide ülestõusust Ukrainas, Pariisis 1968. aastal, mustanahaliste protestide kohta tänapäeval ja liikumisüritustest, nagu protestimeeleavaldus WTO kohtumise ajal Seattle'is.
Anarhia negatiivsete mõjude kontseptsioon ja hinnang. Mõelge anarhismi kohta õpitu põhjal negatiivsete konnotatsioonide üle. Anarhismi kohta on palju negatiivseid stereotüüpe. Paljud seostavad anarhismi vägivalla, süütamise ja vandalismiga. Nagu iga mõttesüsteem, peate püüdma hinnata seda, kuidas inimesed anarhismi loovad ja praktiseerivad.
Vaadake anarhistlikke sümboleid ja lippe. Nagu kõik poliitilised liikumised ja avalikud organisatsioonid, enda ja oma põhimõtete tuvastamiseks kasutavad anarhistid sümboolikat. Sümbolid erinevad asukohati ja muutuvad aja jooksul.
Uurige kapitalismi, marksismi, fašismi ja muid poliitilisi ideoloogiaid. Tunne oma "konkurente". Teadke, mis on teiste mõttesüsteemide puhul oluline, et saaksite rõhutada, kuidas teie seisukoht on eelistatavam.
- Mõistke valitsuse kontrolli, seaduste ja korra argumente. Tea, et rahvus põhineb ideel, et inimesed ei saa end tõhusalt korraldada võrdsetel alustel. Nad vajavad tsentraliseeritud riik, kaitsta totalitaarse võimu vastu, toetada rahvast võitluses vägivalla, jõukude vastu, omada üldisemaid seadusi ja moraaliprintsiipe ning valuutaringluse/raha, kaubanduse ja kaubanduse/majanduse süsteeme, et ennetada konflikte rahvusvahelises, riiklikus, riigis. ja kohalikul tasandil, grupi- ja isiklikul tasandil.
Võta aega. Te arendate maailmavaadet. Ära kiirusta sellega, sest see on imelik või kuna sul on igav. Kaaluge hoolikalt iga mõtleja vaatenurka ja iga põhimõtet. Mis on teie jaoks mõttekas?
Ela nagu anarhist
- Mõelge oma suhetele. Kas teil on võrdsed suhted sõprade, pereliikmete, lähedaste, kolleegidega? Kui teil on nende üle võim ja nad ei ole sellega nõus, leidke viis olukorra parandamiseks. Rääkige nendega oma anarhistlikest tõekspidamistest. Selgitage, et soovite luua egalitaarset suhet. See võib olla avalik utoopiline rühmitus.
Alusta iseendast, ela isiklike põhimõtete järgi. Kasutage oma elu üle nii palju kui võimalik kontrolli. Keegi ei oma sind, aga sa elad ühiskonnas. Ükski võim teie üle ei ole legitiimne, kui te ei riku teiste õigusi ega anna teistele vabatahtlikult võimu tööl, mängul või sotsiaalsel juhtimisel, nagu ka teil ei tohiks olla võimu teiste üle, kui nad ei nõustu.
Mõelge oma suhtele hierarhilise autoriteediga. Paljudel anarhistidel on probleeme riigi, hierarhilise religiooni ja suurte rügemendiorganisatsioonidega. Mõelge oma suhtele kõigi nende objektidega.
Edendage võrdsust, kuid mõistke, et ilma valitsuseta üksikisikuid sundimata poleks see võimalik. Mõelge soolisele võrdõiguslikkusele, seksuaalsele võrdõiguslikkusele, rassilisele võrdõiguslikkusele, usulisele võrdõiguslikkusele, võrdsetele võimalustele ja palgavõrdsusele. Solidaarsus sanktsioneerimata/sundimata võrdõiguslikkuse unistuse kaudu on anarhismi aluspõhimõte, mida taunijad nimetaksid rahvajõugu valitsemiseks.
- Aidake neid, kellele "süsteem" ülekohut teeb. Edendada valikut ja pühendumist valitud erialal töötamisele, et omandada teadmisi, kogemusi ja oskusi edasijõudmiseks karjääriredel. Naised on jätkuvalt vähem kvalifitseeritud ja madalama palgaga inimeste kategooria töökohal. Aidake kindlustada õigus saada valitud erialal võrdset tasu. Rassiliste vähemuste õigusi rikutakse sageli. Aidake edendada rassilist mitmekesisust. Proovige neid võimalusi ja seda, mida need ühiskonnale pakuvad.
- Pidage meeles, et suure valitsuse kasutamine valitsuse võrdõiguslikkuse vaadete tugevdamiseks on sotsialism või marksism. Anarhismi põhiidee on see, et teenite seda, mida teenite, ja kui valitsus võtab teie sissetuleku ära, läheb see nende uskumuste vastu.
Otsige inimesi, kellel on sarnased tõekspidamised. Leidke kogukond inimestest, kes usuvad samu asju ja elavad väikeses mitteametlikus sõprusringkonnas (võib-olla kommuunis). Peate lootma teistele. See on vältimatu. Saate üksteiselt õppida, üksteist õpetada ja oma tutvusringkonda laiendada.
Tänapäeval saate lihtsalt tänaval kõndides asendada paljusid erinevate subkultuuride esindajaid. Neil kõigil on mingid eristavad välised märgid ning nad kõik järgivad teatud põhimõtteid ja seisukohti. Mille poolest erinevad anarhistid kõigist teistest ja üldiselt, kes on anarhist ja mis on selle sõna tähendus?
Anarhistid on need inimesed, kes järgivad vaba mõtlemist, mis hõlmab selliseid norme ja teooriaid, mis on vastu igasuguse sunni avaldumisele. valitsuse kontrolli all. Jämedalt öeldes, kui lühidalt vastata, kes on anarhist, siis on tegemist inimesega, kes pooldab täielikku mõtte- ja tegevusvabadust (aga isiklikult kehtestatud korra raames).
Anarhistid on vastu inimese igasugusele ekspluateerimisele, mida eeldatakse mis tahes tegevuses riigisüsteem. Samas eeldatakse senise süsteemi asemel üksikisikutevahelise koostöö loomist. Sellise koostöö aluseks on järgmisi põhimõtteid: isiklik huvi, vastastikune abi, vabatahtlik nõusolek, vastutus.
Mida anarhistid teevad?Anarhisti tegevuse võib liigitada aktiivseks ja passiivseks. Passiivne on see, et inimene lihtsalt järgib anarhismi põhimõtteid, loeb asjakohast kirjandust ja käib koosolekutel, kus arutatakse viimaseid poliitilisi sündmusi.
Aktiivne tegevus on suunatud olemasoleva korra muutmisele. Anarhistid annavad välja spetsiaalseid brošüüre, et edendada oma kogukonda uusi liikmeid ja proovida sellega kaasa lüüa poliitiline tegevus, lahendada kohalikke probleeme.
Kuidas saada anarhistiks?
Igasse liigutusse tasub süveneda selle olemuse üksikasjaliku uurimisega - ainult sel juhul saate aru sellesse põimitud ideede ja põhimõtete täielikust tähendusest. Alustage vastava kirjanduse lugemist. Võite alustada Kropotkinist ja Bakuninist.
Järgmisena otsige olemasolevaid anarhistlikke liikumisi. Kui neid on, siis liitu nendega ja kui neid pole, siis loo oma. Väärib märkimist, et tänapäeva populaarsuse ajal sotsiaalsed võrgustikud Loomine uus grupp huvide poolest pole midagi keerulist.
Seejärel peate ise otsustama, millises suunas liikuda. Arenguvõimalusi on mitu: lihtsalt laiendada anarhismi põhimõtteid toetavate liikumises osalejate nimekirja; püüda saavutada poliitilist mõju.
Kuulsad anarhistid
Üks kuulsamaid anarhiste on kummalisel kombel Nestor Makhno, kes võitles 20. sajandi kahekümnendatel aktiivselt nii valgete kui punaste vastu.
Kui vaadata sügavamale ajalukku, peetakse Sinope Diogenest esimeseks anarhistiks. Ta põlgas tugevalt igasugust võimuavaldust ja uskus samal ajal, et kõike saab kontrollida ainult voorusega.
Maailma anarhistliku liikumise peamiseks teoreetikuks peetakse M. Bakuninit, kes 19. sajandil suutis paljudes Euroopa riikides mitte ainult luua ühtse maailmavaate, vaid moodustada ka täiesti autonoomseid organisatsioone.
Selle liikumise kuulus teoreetik oli ka Peter Kropotkin. Ta pooldas vabade kommuunide loomist ilma ühegi võimuavalduseta. Selliseid kommuune peaksid valitsema kõik inimesed headuse, tarkuse ja usu põhimõtete alusel.
On oluline öelda, et nad hakkavad aktiivselt mõtlema, kes on anarhistid ja mida nad teevad, ajal, mil riigirežiimi surve on muutumas väljakannatamatuks. tavaline inimene. Inimesed lakkavad täielikult uskumast võimu institutsiooni ja otsivad väljapääsu teistest, optimaalsematest valitsemisaladest.
Sotsioloogias ja politoloogias mõistetakse anarhismi kui filosoofiat ja ideoloogiat, mis põhineb ainulaadsel arusaamal vabadusest. Lõplik eesmärk tõeline anarhist - igasuguste sunniviiside ja ärakasutamise kõrvaldamine. Selle liikumise esindajad usuvad, et võim vajab koostööd üksikisikute ja sotsiaalsete rühmade privileegide täieliku hävitamisega.
Anarhistid kaitsevad seisukohta, et sotsiaalsed institutsioonid ja sotsiaalsed suhted peaks põhinema kõigi sotsiaalses suhtluses osalejate vabatahtlikul nõusolekul, huvil ja vastastikusel abistamisel. Anarhistide arvates tuleb igasugune valitsus, isegi kõige demokraatlikum, likvideerida.
Kaasaegse anarhismi tunnused
Anarhismi on mitut tüüpi, mis ei välista, vaid täiendavad üksteist. Mõned neist liikumistest on üles ehitatud vasakäärmuslikele vaadetele ja võivad olla suunatud mitte ainult riigi, vaid ka kodanliku süsteemi kui terviku, sealhulgas eraomandi ja vabaturu suhete vastu. Selles on vasakanarhistid mõnevõrra lähedased kommunistlik ideoloogia, kuigi sarnasus on siin ainult väline. Üks erinevusi anarhismi ja kommunismi vahel on pigem individualismi kui kollektivismi ideoloogia kultiveerimine.
Vastandlikud vaated on iseloomulikud nn turu-anarhistidele. Need toetavad osaliselt kapitalistlikke suhteid, kuid ainult selles osas, mis on seotud väliskontrollist vaba majandusega. Tänapäeval moodustavad selliste vaadete pooldajad anarhmis vähemuse, jäädes alla liikumise vasakpoolsele tiivale.
Olles peamiselt individualismi pooldajad, ei ole anarhistidel oma liikumise ülesehitamise põhimõtete küsimusele selget vastust. Mõned tunnistavad teatud suhte vajadust, teised on sellele kategooriliselt vastu, eelistades rajada tegevused anarhistlikus liikumises osalejate isikliku tutvumise põhimõtetele.
Erinevate anarhistide gruppide vahel on lahkarvamusi ka vägivaldsete meetodite kasutamise võimaluse osas. Keegi on põhimõtteliselt sundimise vastu, ideoloogiast kinni pidades. Kuid on ka neid, kes on veendunud, et organiseeritud vägivald on ainus viis oma seisukohtade edendamiseks ja anarhismi ideaalide eest võitlemiseks. Selle lähenemisviisi toetajad on teadlikud pakutud vahendite vastuolust selle liikumise ideoloogia põhialuste vahel.
Materjal maoistlikust Vikipeediast
Anarhism(kreeka keelest - anarhia, anarhia) - üks utoopilise sotsialismi vorme, mis pooldab kogu poliitilise võimu kaotamist ühiskonnas ja riigis mis tahes ajaloolistes tingimustes. Anarhistid kuulutavad end üldiselt riigivõimu vaenlasteks ja eelkõige on nad proletariaadi diktatuuri lepitamatud vaenlased. Poliitika eitamise sildi all allutavad anarhistid "töölisklassi kodanlikule poliitikale...". Lenin märkis, et anarhism ei andnud muud kui levinud fraasid ekspluateerimise vastu; anarhism ei mõista ekspluateerimise põhjuseid, ei näe, et ühiskonna areng viib sotsialismi, ei mõista "klassivõitlust kui sotsialismi elluviimise loovat jõudu"
Anarhismi on mitut sorti: anarho-individualism, anarho-sündikalism ja anarhokommunism. Anarhoindividualism on individualismi kõige äärmuslikum vorm. Varase anarhoindividualismi ideoloog, sakslane Caspar Schmidt (1806-1856) (tema pseudonüüm Max Stirner on rohkem tuntud) kirjutas: „Minu jaoks pole midagi kõrgemat kui mina... Ma kuulutan sõja igale riigile, isegi riigile. kõige demokraatlikum." Anarhist Proudhon (1809-1865) püüdis oma vastastikuse teenuste teooriaga, autonoomsete isikute vaba lepinguga, juurutada anarhistlikku ideoloogiat Prantsusmaa ja teiste riikide töölisklassi teadvusesse.
Proudhonism propageeris väikekodanlikku utoopilist ideed luua "rahvapank", mille kaudu luuakse tööliste vaheline töösaaduste vahetus ja inimese ekspluateerimine kodanliku süsteemi raames. kõrvaldada. See idee oli kodanlusele kasulik, kuna tõmbas töölisklassi tähelepanu võimuvõitluselt, sotsialistlikust revolutsioonist eemale. Max Stirneri ja Proudhoni kahjulikud anarhistlikud utoopiad paljastasid Marx ja Engels esimest korda raamatutes "Püha perekond", "Saksa ideoloogia" ja "Filosoofia vaesus". Vene sotsiaaldemokraatia eelkäija N. G. Tšernõševski kritiseeris Proudhonit teravalt.
Anarho-sündikalism (“sündikaadid” on Prantsusmaa ja teiste riikide ametiühingud) arenes välja Prantsusmaal, Hispaanias, Itaalias ja teistes riikides. Nagu kõik anarhistid, eitavad anarho-sündikalistid vajadust proletariaadi diktatuuririigi järele. Nad on üldiselt poliitilise võitluse vastu ja erakonnad töölisklass. Nad omistavad esmase rolli ametiühingutele ja peavad streiki kodanlusevastase võitluse peamiseks meetodiks. Väljapaistev vene anarhist ja teadusliku sotsialismi teooria ja praktika halvim vaenlane oli Bakunin (vt.). Marx ja Engels pidasid lepitamatut võitlust Bakunini ja Bakunismiga.
Üks anarhismi vorme on P. A. Kropotkini (1842-1921) anarhokommunism. Kropotkin seadis ühiskonna huvid kõrgemale kui üksikisiku omakasupüüdlikud huvid, kuid olles ajaloo mõistmise idealist ja teadusliku sotsialismi vastane, tõstis ta esile moraalse mõjutamise rolli ekspluateerivatele klassidele ja valitsusele.
Marksism paljastas anarhismi kui proletariaadi ja kõigi töötavate masside põhihuvidele vaenuliku liikumise teooria ja praktika. Kui anarhism seab esiplaanile indiviidi ja tema huvid, siis marksism seab esiplaanile töötavate masside huvid. Üksnes masside vabastamine kapitali rõhumisest ja orjusest võib vabastada indiviidi ja luua tingimused üksikisikute igakülgseks füüsiliseks ja vaimseks arenguks. Marksism tõestas, et sotsialismi elluviimiseks on vajalik sotsialistlik revolutsioon, mis kehtestab proletariaadi diktatuuri.
RMP suhtumine anarhismi
Me defineerime praegust vastuolu meie ja anarhistide vahel kui rahvasisest vastuolu. Ajalooliselt võisid anarhistid olla nii progressi kui revolutsiooni poolel ning võtta objektiivselt reaktsioonilisi positsioone. Ebapädev poliitiline käitumine “Pariisi kommuuni” perioodil, Kroonlinna mässu toetamine, enamlastevastane terroristlik tegevus (Moskva linnakomitee plahvatus 1919. aastal), häiriv tegevus kodusõda Hispaanias 1936-1939 - see on mittetäielik näidete loetelu anarhismi ajaloolistest pattudest. Samal ajal on anarhistid tänapäeval kommunistide jaoks lähimad liitlased, vähemalt antifašistlikus ja antiimperialistlikus võitluses.
Me ei nõustu nendega järgmistes punktides:
- Organisatsioon. Anarhistid püüdlevad mitteautoritaarset tüüpi organisatsiooni poole (vähemuse või üksikliikme õigusega mitte alluda enamuse otsusele), sageli täiesti amorfse ja ilma põhikirjata (mis viib sellegipoolest sageli mitteametliku juhtimiseni). Leninliku traditsiooni toetajatena seisame selle eest, et: a) organisatsioonivorm vastaks võitlusele praegusel etapil b) revolutsioonilise partei loomise eest demokraatliku tsentralismi alusel, mis tähendab teatud perioodiks demokraatlikult valitud juhtkonna olemasolu ja partei vähemuse vastavus enamuse otsustele.
- Organisatsiooni suhtumine massidesse. Organisatsioonivajaduse järeldame ekspluateeritud klasside esindajate erinevast teadvusastmest. Väike osa proletariaadist tugeva ideoloogilise mõju all valitsev klass, võib olla avalikult reaktsioonilise teadvusega (tööaristokraatiast rääkimata). Suurel osal proletariaadist on vahepealne, vormimata teadvus, mis tavaliselt väljendub apoliitilisuses ja reformismis. Osa proletariaadist on teadlik oma klassi pikaajalistest huvidest, mis väljenduvad vajaduses kukutada ekspluateerivate klasside võim. Arvestades proletariaadi teadlikku, revolutsioonilist osa ühiskonna progressiivse arengu eksponendina, tunnistame tema juhtivat rolli proletariaadi konservatiivsemate kihtide suhtes. Anarhistid seevastu toetuvad "algatuslikule vähemusele" ja keelduvad masside juhtimisest, püüdes asendada masside tegevust "revolutsiooniliste aktivistide" tegevusega.
- Poliitilise võimu küsimus. Anarhistid ignoreerivad tavaliselt poliitilise võimu haaramise ja kukutatud ekspluateerivate klasside mahasurumise korraldamise küsimusi ning kapitalistlikule piiramisele vastu astumise küsimusi. Pidades revolutsiooni peamiseks ja esmaseks ülesandeks "kogu poliitilise võimu kaotamist", on nad vastu igasugusele diktatuurile, sealhulgas. proletariaadi diktatuuri vastu. Usume, et igasuguse poliitilise võimu, mille personifikatsioon on riik, kõrvaldamise tingimuseks on ekspluateerijate ja ekspluateeritute vahelise vastuolu esialgne lahendamine. Selle vastuolu saab lahendada ainult proletariaadi klassivõitluse, kodanluse diktatuuri kukutamise ja oma diktatuuri kehtestamise (sisereaktsiooni ja imperialismile vastupanu mahasurumiseks) ning majanduse edasise ümberkujundamise kaudu sotsialismi ja kommunismi suunas. Klassid, klassivõitlus ja seega vajadus proletaarne diktatuur kestavad kuni proletaarse revolutsiooni ülemaailmse võiduni ja kommunismi elluviimiseni.
Üldiselt on anarhismi jaoks kõige kriitilisem selle teoreetiline vaesus võrreldes marksismiga (mis hõlmab dialektilist ja ajaloolist materialismi kui reaalsuse mõistmise meetodeid).
Marx ja Engels anarhismist
"Revolutsioon on kahtlemata kõige autoritaarsem asi, mis võimalik. Revolutsioon on tegu, kus osa elanikkonnast surub püsside, tääkide ja kahurite abil teisele osale oma tahte peale ehk siis äärmiselt autoritaarsete vahenditega. Ja kui võidukas pool ei taha et kaotada oma jõupingutuste viljad", peab ta säilitama oma domineerimise hirmu kaudu, mida tema relvad reaktsionäärides õhutavad. Kui Pariisi kommuun poleks kodanluse vastu lootnud relvastatud rahva autoriteedile, oleks see kestnud kauem kui üks päev?"
Lenin ja Stalin anarhismi kohta
"Sotsialismi ja anarhismi vahel laiub terve kuristik, mida detektiivipolitsei provokaatorid või reaktsiooniliste valitsuste ajaleheteenijad püüavad asjatult esitleda kui olematut. Anarhistide maailmavaade on pahupidi pööratud kodanlik maailmavaade. Nende individualistlikud teooriad, nende individualistlikud Ideaalid on otseses opositsioonis sotsialismiga.Nende vaated ei väljenda kodanliku süsteemi tulevikku, mis liigub pidurdamatu jõuga töö sotsialiseerimise poole ning selle süsteemi olevikku ja isegi minevikku, pimeda juhuse domineerimist isoleeritud, üksildase ees. , väiketootja. Nende taktika, mis taandub poliitilise võitluse eitamisele, eraldab proletaarlased ja muudab nad tegelikult ühe või teise kodanliku poliitika passiivseteks osalisteks, sest tegelik irdumine poliitikast on töölistele võimatu ja teostamatu."
Marksistide ja anarhistide vaadete erinevus riigi küsimuses (“Riik ja revolutsioon”)
"Erinevus marksistide ja anarhistide vahel seisneb selles, et (1) esimesed, seades eesmärgiks riigi täieliku hävitamise, tunnistavad seda eesmärki teostatavaks alles pärast klasside hävitamist. sotsialistlik revolutsioon, sotsialismi kehtestamise tulemusena, mis viis riigi närbumiseni; viimased tahavad riigi täielikku hävitamist tänasest homsesse, mõistmata sellise hävitamise teostatavuse tingimusi. (2) Esimesed tunnistavad vajalikuks, et poliitilise võimu saavutanud proletariaat hävitaks täielikult vana riigimasina, asendades selle uuega, mis koosneb Kommuuni sarnasest relvastatud töötajate organisatsioonist; viimastel, kaitstes riigimasina hävitamist, on täiesti ebaselge ettekujutus sellest, millega proletariaat selle asendab ja kuidas ta kasutab revolutsioonilist jõudu; anarhistid eitavad isegi riigivõimu kasutamist revolutsioonilise proletariaadi poolt, selle revolutsioonilist diktatuuri. (3) Esimesed nõuavad proletariaadi ettevalmistamist revolutsiooniks kaasaegse riigi kasutamise kaudu; Anarhistid eitavad seda."
J. V. Stalini teos “Anarhism või sotsialism?” on pühendatud anarhismi kriitikale.
Allikad
- Brown Zak, "Maoism või anarhism? Anarhismi kriitika maoistlikust vaatenurgast"
- on maoism.Ru.
