Tõlge:
Sündmused leidsid aset väikeses prints Demetriuse osariigis, mis meenutab Hoffmanni ajal Saksamaal aset leidnud kääbusvürstiriike.
Demetriose valitsemise ajal oli kõigil vürstiriigi elanikel vabadus, mistõttu kogunesid siia vabadust armastavad haldjad ja mustkunstnikud, kes kehastavad vaimsust.
Pärast Demetriuse surma asus tema kohale Paphnutius, kes “korrastas” oma vürstiriigi, ajades laiali kõik haldjad ja võlurid, välja arvatud Rosa-Gorozha (Rozabelverde, Rozhabelverde), õilsate neidude varjupaiga patroon.
Paralleelselt kogu vürstiriigi ajalooga räägitakse taluperenaine Lisale sündinud koleda väikese Tsakhese saatusest.
Sageli võis naist leida võsakorviga, milles oli tema poeg Tsakhes.
Tõepoolest, naisel oli igati põhjust kurta kaks ja pool aastat tagasi sündinud koleda veidriku üle. See, mis võis esmapilgul tunduda üsna veidralt väänatud puutükina, ei olnud midagi muud kui kole, umbes kahe tolli pikkune asi, mis oli seni kastis lebanud ja nüüd tuli välja ning vedeles ja urises. rohi. Koletise pea vajus sügavale õlgade vahele, selga kasvas küür nagu kõrvitsal ja kohe rinnast rippusid peenikesed jalad, nagu sarapuupulgad, ja nägi välja nagu kahvliga redis. Tähelepanematu silm oleks pole tema näol midagi näinud, kuid lähemalt vaadates võis märgata musta karva eesluu alt välja paistvat pikka teravat nina, paari väikseid musti silmi, mis sädelesid näos kortsus nagu vanamehel – a ilming ja see on kõik.
Tõlge:
Haldjas Rozha-Pregozhikh halastas koletise peale ja andis Tsakhesile maagilise kingituse: kolm kuldset juuksekarva peas võimaldasid teda pidada paremaks, kui ta tegelikult oli.
Kammides võlukammiga Tsakhesi sassis juukseid, muutis Rosabelverde rumala, sandistatud vaese mehe rõõmutut elu, andes talle võimaluse mitte ainult ilmuda, vaid ka saada parimaks.
Kui ta oli unest väsinud, ärkas Tsakhes üles ja nägi, et tema laps tõusis esimest korda jalule ja lausus oma esimesed sõnad. Võluv oli ka see, et kohalik pastor, olles Lisaga kohtunud, pakkus, et võtab lapse enda juurde teda kasvatama. Taluperenaine mõistab, et tema laps on kellelegi suur koorem, mistõttu ta ei mõista, miks tema inetu poeg pastorile imeliseks osutus.
Oh proua Lisa, proua Lisa, kui armas ja ilus poiss teil on! See on tõeline Issanda palve – nii imeline laps. - Ta võttis lapse sülle, hakkas teda kaisutama ega paistnud üldse tähelegi panevat, kuidas armutu pisik vastikult nurrus ja niitis ning üritas isegi oma lugupeetud isa ninast hammustada.
Tõlge:
See oli Rosa-Gozha loits, mis hakkas tööle. Selle kangelanna allegooriline pilt on vaimsuse ja loomulikkuse personifikatsioon. Hoffmann seostab Rose-Gozha nägu lille ilu ja võluga.
Alati, kui ma, muhe lugeja, tahtsin veelgi vaikida, kes on Panna von Rozsa-Prigožihh või, nagu ta end mõnikord nimetab, Rozha-Gorzha-Greenish, siis oleksite ilmselt juba aimanud, et see pole tavaline naine. Sest just tema avaldas väikese Tsahhesovi juukseid silitanud ja kammides talle salapäraselt mõju ning heasüdamlikule pastorile tundus ta nii ilus ja tark poiss, et võttis ta isegi oma pojaks.
Panna von Rozsa-Prigozhich oli rahuliku välimusega, üllas, majesteetliku iseloomuga ja pisut uhke, võimukas olemisega. Tema nägu, ehkki seda võis nimetada laitmatult ilusaks, jättis mõnikord kummalise, peaaegu jubeda mulje ja eriti see, kuidas ta nagu tavaliselt liikumatult ja karmilt kuhugi enda ette piilus. Tundus, et ajal ei olnud tema üle võimu ja see võib kellelegi imelik tunduda. Kuid veel oli palju, mis teda hämmastas, ja igaüks, kes sellele tõsiselt mõtles, ei pääsenud ime eest. Esiteks torkas kohe silma tüdruku suhe lilledega, millest ta nimi pärineb. Sest mitte ainult ükski inimene maailmas ei suudaks kasvatada temasuguseid inimesi, imelisi, täieõiguslikke rändureid, piisas, kui ta pistis maasse mõne kõige kuivema puuvilja ja sellest kasvasid suurepäraselt lilled. ja metsikult. Siis on kindlalt teada, et igapäevaste metsaskäikude ajal vestles ta kummaliste häältega, mis kostusid ilmselt peaaegu puudelt või lilledelt või isegi kaevudest ja ojadest.
Iga tänava nurgal kehtis hariduse juurutamise käskkiri ning politsei korraldas haldjate paleedes haarangu, konfiskeeris nende vara ja võttis nad vahi alla.
Ainult jumal teab, kuidas juhtus, et haldjas Rojabelverde, kõigist ainsana, sai kõigest paar tundi enne hariduse sisseviimist teada ja suutis oma luiged loodusesse lasta ning peita oma maagilised roosipõõsad ja muud aarded. Ta teadis isegi, et ta oli otsustatud maale jätta, ja kuigi ta oli väga õnnetu, andis ta alla.
Tõlge:
Aeg möödub. Kerpes ülikoolis õpib noor luuletaja Balthasar, kes armastab oma professori Mosch Terpini tütart Candidat.
Hoffmann irvitab jätkuvalt vürstiriigi hariduse seisu üle, kui juhtivad professorid on nagu Mosch Terpin:
Ta oli, nagu juba öeldud, loodusteaduste professor, ta selgitas, miks sajab vihma, mis müristab, sädeleb, miks paistab päeval päike ja öösel kuu, kuidas ja miks kasvab rohi ja palju muud, ja isegi sellistel juhtudel. nii, et iga laps saaks aru, oleks arusaadav. Esiteks saavutas ta suure kuulsuse, kui pärast mitmeid füüsilisi katseid õnnestus tõestada, et pimedus tekib peamiselt valguse puudumise tõttu.
Tõlge:
Vastupidiselt professor Mosch Terpini kuvandit puudutavale irooniale on Balthasarit kujutatud romantilise elevusega.
Üks nendest õpilastest tõmbab kohe teie tähelepanu. Märkad umbes kahekümne kolme-neljaaastast saledat noormeest, kelle tumedatest säravatest silmadest kõneleb elav ja selge meel. Tema pilku võiks nimetada peaaegu julgeks, kui poleks olnud sünge melanhoolia, mis kerge uduna lebas tema kahvatul näol ja tuhmistas ta kirglikke silmakiiri. Tema õhukesest mustast riidest, sametiga ääristatud surdut oli õmmeldud peaaegu iidse saksa mustri järgi; Surduta sobis talle väga hästi peen lumivalge pitskraega, aga ka sametbarett, mis kattis tema head tumedat kastanitukki. See tüüp, kes sulle, armas lugeja, esmapilgul nii meeldis, ei ole keegi muu kui üliõpilane Balthazar, soliidsete ja jõukate vanemate laps, tagasihoidlik, intelligentne, töösse tähelepanelik noormees, kellest ma ütlen sulle, oh mu lugeja, mul on selles osas palju öelda kummaline lugu, mida ma täpselt otsustasin kirjutada.
Tõlge:
Järsku ilmub üliõpilasringi Tsakhes, kellel on imeline anne inimesi enda juurde meelitada.
Kui professor Mosch Terpin neile kõrvaltoast vastu tuli, väikese imelise mehe jääkätt juhtides ja valjuhäälselt hüüdis:
Daamid ja härrad, soovitan teile erakordsete võimetega noormeest, kelle jaoks ei ole raske võita teie kaastunnet ja lugupidamist. See on noor härra Zinnober, kes alles eile saabus meie ülikooli ja plaanib juurat õppima minna!
Tõlge:
Ükskõik, kes Tsakhese juuresolekul graatsiliselt, vaimukalt või emotsionaalselt rääkis, omistati kõik väikesele lollile koletisele.
See juhtus noore luuletajaga.
Balthazar võttis välja korralikult kopeeritud käsikirja ja hakkas lugema. Tema enda looming, mis tõeliselt poeetilise hinge sügavusest välja paiskus, täis jõudu ja nooruslikku elu, inspireeris teda üha enam. Ta luges üha raevukamalt, valades välja kogu oma armastava südame kire. Ta värises rõõmust, kui naise vaiksed ohked olid vaevu kuuldavad: "Oh!" või meeste "Imeline... Väga... jumalik!" veenis teda, et luuletus oli kõiki köitnud. Lõpuks ta lõpetas. Siis hüüdsid kõik:
Milline luuletus! Millised mõtted! Milline kujutlusvõime! Milline imeline luuletus! Milline eufoonia! Aitäh! Aitäh, armas härra Zinnobere, jumaliku magususe eest!
Mida? Kuidas? - Balthazar nuttis, kuid keegi ei pööranud talle tähelepanu, sest kõik tormasid Zinnoberi juurde, kes istus diivanil, pomises nagu väike kalkun, krigises vastiku häälega:
Palun... palun... kui meeldib... see on väike asi, mille ma eile õhtul kiiruga kirjutasin.
Aga esteetikaprofessor hüüdis:
Imeline... jumalik Zinnobere! Siiras sõber, sa oled pärast mind esimene luuletaja maailmas!
Ja siis tõusis Candida püsti, kõndis pooleldi haigutades nagu kuumus Kurdupla poole, röökis tema ees ja suudles teda siniste huultega vastikul suule.
Tõlge:
Kui Zinnober nirutab ja käitub nagu loom, süüdistatakse kedagi teist.
Väike kriiskas nii käredalt, et kaja käis üle terve saali ja külalised hakkasid oma istmetelt hirmunult sülitama. Nad piirasid Balthazari ümber ja hakkasid üksteiselt küsima, miks ta nii kohutavalt karjub.
"Ärge solvuge, kallis härra Balthazar," ütles professor Mosch Terpin, "aga see oli ikkagi kummaline nali." Ilmselt tahtsite, et me arvaksime, et keegi astus siin kassile saba peale!
Kass, kass, aja kass minema! - karjus üks närviline daam ja kaotas silmapilkselt teadvuse.
Vaal, vaal! - karjusid kaks eakat härrasmeest, kes olid samast omapärasusest haiged ja tormasid uksele.
Candida, valanud väsinud daamile terve pudeli lõhnavat vett, ütles Balthazarile vaikselt:
Näete, mis tüli te oma vastiku niitmisega olete tekitanud, kallis härra Balthazar!
Ja ta ei teadnud üldse, mis juhtus. Häbist ja pahameelest punastades ei julgenud ta sõnagi öelda, öelda, et see on Zinnoberi puur ja mitte tema ei niitnud nii kohutavalt.
Tõlge:
Ainult valitud eristavad Zinnoberi tegusid teiste inimeste andekatest ilmingutest. Isegi Balthasari sõber Fabian ja tema armastatud neiu Candida ei pane kohutavat loitsu tähele.
Nii Balthasar kui ka kuulus virtuoosviiuldaja Vincenzo Sbioku, andekas abikohtunik Pulcher andsid oma teadmised ja anded “väikeste Zacheside” puruks rebimiseks: kõik peavad neid Zinnoberi anneteks. Inimeste seisund sarnaneb massipsühhoosiga. Zinnoberist saab välisministeeriumi lugupeetud tegelane.
Vürstiriiki saabub doktor Prosper Alpanus, kes on tegelikult mustkunstnik. Arsti võlupeegel peegeldab inetu ja kurja päkapiku Zinnoberi tõelist olemust.
Doktor Prosper Alpanus tõestab Rose-Gozhile, et tema teod ei too head, vaid kurja kõigile, kes Zinnoberit ümbritsevad.
"Teie, mu kallis proua," vastas arst sellele, "olete andnud end oma kaasasündinud lahkusele ja raiskate oma annet tähtsusetuse peale. Zinnober on ja jääb teie lahkele abile vaatamata väikeseks koledaks lurjaks, kes nüüd, kui teie kuldne kamm katki läks, on täielikult minu kätte antud.
Halasta tema peale, doktor,” anus tüdruk.
"Palun vaadake siia," ütles Prosper, näidates talle Balthasari horoskoopi, mille ta oli koostanud.
Panna vaatas ja hüüdis haledalt:
No kui see nii on, siis pean järele andma suurem võimsus. Vaene Zinnober!
Tunnistage, kallis proua," ütles arst naeratades, "möönge, et naised alistuvad mõnikord väga kergesti veidrustele: täites kergemeelselt hetkega sündinud kapriisi, ei pööra nad tähelepanu kannatustele, mida nad teistele põhjustavad. Zinnober peab karistuse vastu võtma, kuid ta kannatab siiski teenimatut au. Sellega avaldan austust teie jõule, lahkusele, voorustele, mu kallis, kõige südamlikum paneel.
Tõlge:
Katkine võlukamm enam ei tööta. Jääb vaid välja kitkuda võlukarvad, mis muudavad Zinnoberi ühiskonna silmis andekaks, targaks ja ilusaks. Candida ja Tsakhese kihlumise ettevalmistuste ajal kisub Balthasar Fabiani abiga Zinnoberi peast maagilised karvad.
Kõik nägid ühtäkki päkapikku sellisena, nagu ta tegelikult oli. Tsakhes, kes loodab end rahvahulga eest varjata, naerab “rõõmsa paaviani” eest, jookseb oma paleesse, kus ta upub hõbepotti.
Haldja Rosa-Gozha viimased sõnad surnud Tsakhede lähedal selgitavad nõia kavatsust muuta inimese haletsusväärne välimus inimeseks, kes püüdleks omaks võtta mõõtmatus.
Vaene Tsakhese! Looduse kasupoeg! Soovisin teile head! Võib-olla eksisin, kui arvasin, et imeline väline anne, millega ma sulle kinkisin, valgustab su hinge kasuliku kiirega ja äratab sisemise hääle, mis ütleb sulle: „Sa pole see, kelleks nad arvavad, nii et proovi end võrrelda sellega. Inimene, kelle tiibadele tõused Sina, tiibadeta kaliin!" Kuid sinus ei ärganud ükski sisemine hääl. Sinu räige, surnud vaim ei saanud üles tõusta, sa ei saanud lahti oma rumalusest, ebaviisakusest, halbadest kommetest. Ah, kui sa vaid oleks jäänud pisut tühiseks, pisut võhiklikuks, oleksite vältinud häbiväärset surma!
Tõlge:
Kaastundliku haldja viimane palve Prosper Alpanusele on tagada, et pärast häbiväärset surma peetakse Tsakhesid selleks, kelle jaoks neid tänu võludele eluks peeti. Ja nii see juhtuski.
Veel üks haldja heategu puudutab päkapiku ema Lisa: tema krundil kasvavad imelised magusad sibulad ja naisest saab vürsti õukonna varustaja, vaesus saab temast võitu.
Balthazar ja Candida tähistavad oma pulmi. Lool, nagu alati, on hea lõpp. Kuid “Krihitka Tsakhese” irooniline lõpp näib tõmbavat lugejate tähelepanu autori varjatud mõttele: elus on kõik palju keerulisem.
Sirg on iidne pikkuse mõõt, mis võrdub väljasirutatud pöidla ja väikese sõrme otste vahelise kaugusega (umbes 20 cm).
Tõlge Jah. Popovitš
Väikeses osariigis, kus valitses prints Demetrius, anti igale elanikule oma ettevõtmistes täielik vabadus. Haldjad ja mustkunstnikud hindavad üle kõige soojust ja vabadust, nii et Demetriuse juhtimisel kolisid paljud haldjad maagiliselt Džinnistani maalt õnnistatud väikesesse vürstiriiki. Kuid pärast Demetriuse surma otsustas tema pärija Paphnutius oma isamaale valgustatuse juurutada. Tal olid valgustamisest kõige radikaalsemad ideed: igasugune maagia tuleks kaotada, haldjad on hõivatud ohtliku nõidusega ning valitseja peamine mure on kasvatada kartuleid, istutada akaatsiaid, raiuda metsi ja nakatada rõugeid. Selline valgustatus kuivatas õitsva maa mõne päevaga, haldjad saadeti Džinnistani (nad ei pidanud liiga palju vastu) ja vürstiriiki suutis jääda vaid haldjas Rosabelverde, kes veenis Paphnutiust talle koha andma. kanooniks õilsate neidude varjupaigas.
See hea haldjas, lillede armuke, nägi kord tolmusel teel taluperenaine Lisat teeservas magamas. Lisa naasis metsast võsakorviga, kandes samas korvis oma veidrikut pojast, hüüdnimega väike Tsakhes. Päkapikul on vastik vana nägu, oksataolised jalad ja ämblikulaadsed käed. Halastades kurjale veidrikule, kammis haldjas oma sassis juukseid kaua... ja salapäraselt naeratades kadus. Niipea, kui Lisa ärkas ja uuesti teele asus, kohtas ta kohalikku pastorit. Millegipärast köitis ta koledast võsukest ja korrates, et poiss on imekaunis, otsustas ta endale kasvatajaks võtta. Lisal oli hea meel koormast vabaneda, mõistmata tegelikult, miks tema veidrik hakkas inimeste poole vaatama.
Samal ajal õpib Kerepese ülikoolis noor luuletaja Balthazar, melanhoolne üliõpilane, melanhoolne üliõpilane, kes on armunud oma professori Mosch Terpini tütresse, rõõmsasse ja võluvasse Candidasse. Mosch Terpinit valdab iidne germaani vaim, nagu ta seda mõistab: raskus koos vulgaarsusega, isegi talumatum kui Balthasari müstiline romantism. Balthasar lubab end kõigis poeetidele nii omastes romantilistes ekstsentrilisuses: ta ohkab, eksleb üksi, väldib tudengimeeleolusid; Candida seevastu on elu ja lustlikkuse kehastus ning tema noorusliku koketeerimise ja tervisliku isuga peab oma õpilase austajat väga meeldivaks ja lõbusaks.
Vahepeal tungib uus nägu liigutavasse ülikooli reservi, kus tüüpilised koolimehed, tüüpilised pedagoogid, tüüpilised romantikud ja tüüpilised patrioodid kehastavad saksa vaimu haigusi: väike Zaches, kellel on maagiline kingitus inimesi enda juurde meelitada. Olles Mosch Terpini majja ussitanud, võlub ta täielikult nii teda kui ka Candidat. Nüüd on ta nimi Zinnober. Niipea, kui keegi loeb luulet või väljendab end vaimukalt tema juuresolekul, on kõik kohalviibijad veendunud, et see on Zinnoberi teene; Kui ta vastikult mõmiseb või komistab, on kindlasti süüdi mõni teine külaline. Kõik imetlevad Zinnoberi graatsilisust ja osavust ning ainult kaks õpilast – Balthasar ja tema sõber Fabian – näevad päkapiku kogu inetust ja pahatahtlikkust. Vahepeal õnnestub tal asuda välisministeeriumis ekspedeerija ja seejärel eriasjade eranõuniku kohale - ja see kõik on pettusega, sest Zinnoberil õnnestus omastada endale kõige väärikama teened.
Juhtus nii, et oma kristallvankris, faasan kitsedel ja kuldmardikas kannul, külastas Kerpest inkognito režiimis reisiv mustkunstnik doktor Prosper Alpanus. Balthasar tundis ta kohe ära kui mustkunstnikku, kuid valgustamisest rikutud Fabian kahtles alguses; aga Alpanus tõestas oma võimu, näidates Zinnoberit oma sõpradele võlupeeglist. Selgus, et kääbus pole võlur ega päkapikk, vaid tavaline veidrik, keda aitab teatud salajane jõud. Alpanus avastas selle salajase jõu raskusteta ja haldjas Rosabelverde kiirustas teda külastama. Mustkunstnik teatas haldjale, et on koostanud päkapikule horoskoobi ja et Tsakhes-Zinnober võib peagi hävitada mitte ainult Balthazari ja Candida, vaid ka kogu vürstiriigi, kus temast sai õukonnas tema mees. Haldjas on sunnitud nõustuma ja keelama Tsakhese kaitse – seda enam, et võlukammi, millega ta tema lokke kammis, lõhkus kavalalt Alpanus.
Asi on selles, et pärast neid kammimisi tekkis päkapiku pähe kolm tulist karva. Nad andsid talle nõiavõimed: kõik teiste inimeste teened omistati talle, kõik tema pahed omistati teistele ja vaid vähesed nägid tõde. Juuksed tuli välja tõmmata ja kohe ära põletada – ja Balthasar ja tema sõbrad said sellega hakkama, kui Mosch Terpin juba korraldas Zinnoberi kihlumist Candidaga. Äike lõi; kõik nägid päkapikku sellisena nagu ta oli. Temaga mängiti nagu palliga, teda löödi jalaga, ta visati majast välja – metsikus vihas ja õuduses põgenes ta oma luksuslikku paleesse, mille prints talle kinkis, kuid segadus inimeste seas kasvas pidurdamatult. Kõik kuulsid ministri ümberkujundamisest. Õnnetu päkapikk suri, takerdus kannu, kuhu ta üritas peitu pugeda, ning viimase kasuna andis haldjas talle pärast surma kena mehe välimuse. Ta ei unustanud ka õnnetu mehe ema, vana taluperenaine Lisa: Lisa aias kasvas nii imeline ja magus sibul, et temast tehti valgustatud õukonna isiklik varustaja.
Ja Balthasar ja Candida elasid õnnelikult, nagu peavad elama luuletaja ja kaunitar, keda mustkunstnik Prosper Alpanus õnnistas juba nende elu alguses.
2. võimalus
Prints Demetriuse valitsemise all olevas väikeses osariigis oli igal elanikul täielik tegutsemisvabadus kõigis oma ettevõtmistes. Paljud haldjad maagilisest Džinnistani maast kolisid tema väikesesse vürstiriiki. Pärast Demetriuse surma juurutas pärija Paphnutius osariigis hariduse. Ta otsustas kaotada igasuguse maagia ja teha põhitegevuseks kartulikasvatuse, akaatsia istutamise ja metsade raiumise. Tänu sellele valgustatusele kuivas õitsev piirkond mõne päevaga ära. Kõik haldjad naasid võlumaale, välja arvatud haldjas Rosabelverda.
Ta veenis Paphnutiust määrama ta kanooniks aadlike neidude varjupaika.
Ühel päeval kohtas haldjas maanteel taluperenaine Lisat, kes võsakorviga metsast naases jäi teepervele magama. Lisaks võsale korvis oli tema inetu poeg, hüüdnimega väike Tsakhes. Tal oli vastik vana nägu, peenikesed jalad ja käed. Haldjas veidrikule, hakkas haldjas tema sassis juukseid kammima. Ta kadus salapäraselt naeratades. Kui Lisa ärkas, kohtas ta pastorit, kes tahtis tema poega kasvatada. Samal ajal õpib Kerepese ülikoolis noor poeet Balthazar, kes armus oma professori tütresse, armsasse Candidasse. Balthazarile meeldib üksi hulkuda ja ta väldib tudengipidusid, Candida on aga rõõmsameelne ja rõõmsameelne.
Ülikooli reservi ilmub uus nägu: väike Tsakhes, kellele on antud maagiline kingitus meelitada inimeste tähelepanu ja kiindumust. Ta võlub professorit ja tema tütart. Tema uus nimi on Zinnober. Tema ümberkaudsed imetlevad tema graatsilisust ja osavust ning ainult kaks õpilast, Balthazar ja tema sõber Fabian, suudavad näha kogu kääbus Tsakhesi inetust ja viha. Zinnober sai välisministeeriumis ekspedeerija ja seejärel eriasjade eranõuniku koha. Kõik see juhtub pettuse abil, sest Zinnoberil oli anne omastada kõige väärikamate teeneid.
Ühel päeval külastas Kerpest rändav mustkunstnik, kes näitas Balthasari ja Fabian Zinnoberit võlupeeglist. Nad nägid, et kääbus ei olnud võlur ega päkapikk, vaid tavaline veidrik, keda mingi salajane jõud mõjutas. Mustkunstniku juurde saabus haldjas, kes ütles talle, et päkapikule koostatud horoskoobi põhjal võib ta peagi hävitada kogu vürstiriigi. Haldjas eitab Tsakhese oma maagiat.
Sel hetkel, kui professor Zinnoberi tütrega kihlumist korraldas, lõi äike ja kõik nägid Tsakhesit sellena, kes ta tegelikult oli. Õnnetu päkapikk jooksis kõigi eest ära. Ta suri pärast seda, kui jäi kinni kannu, millesse ta üritas peita. Pärast tema surma andis haldjas talle ilusa mehe välimuse.
Essee selleteemalisest kirjandusest: Väikeste Tsakhede, hüüdnimega Zinnober Hoffmann, lühikokkuvõte
Muud kirjutised:
- Väikeses osariigis, kus valitses prints Demetrius, anti igale elanikule oma ettevõtmistes täielik vabadus. Haldjad ja mustkunstnikud hindavad üle kõige soojust ja vabadust, nii et Demetriuse juhtimisel kolisid paljud haldjad maagiliselt Džinnistani maalt õnnistatud väikesesse vürstiriiki. Loe rohkem......
- E. Hoffmann on saksa romantismi silmapaistev prosaist. Tema vaimukad, kimäärsed novellid ja muinasjutud, hämmastavad keerdkäigud tema kangelaste saatuses, vapustavad üleminekud reaalsusest fantaasiasse võitlevad romantilise kirjaniku põnevuse ja segadusega välismaailma ees ning samal ajal Loe edasi ......
- Saksa suurromantik E. Hoffmann avab oma teostes maailma illusoorset ja illusoorset olemust, milles vaid kunsti jõu, romantiliste ideede ja kunstiloomingu abil võib leida pääste vaimsuse puudumisest, igavusest ja tühjusest. suured ja eredad illusioonid. Muinasjutu-novellis “Väikesed tsakhid Loe edasi ......
- Kuulus saksa kirjanik - romantik, kunstnik, muusik Ernst Theodor Amadeus Hoffmann kirjutas palju lugusid ja lugusid, milles fantastiline on reaalsusega nii tihedalt ühendatud, et piiri on raske määrata. Fantastilisus Hoffmanni teostes on nii atraktiivne ja lummav, et hakkad tajuma, mida räägitakse, Loe edasi......
- “Väikesed Tsakhes” sisaldavad traditsioonilisi muinasjutulisi elemente ja motiive. Need on imed, hea ja kurja kokkupõrge, maagilised esemed ja amuletid. Hoffmann kasutab traditsioonilist muinasjutulist motiivi nõiutud ja röövitud pruudist ning kangelaste proovikivi kullaga. Kuid kirjanik rikkus muinasjutužanri puhtust. Kombineerides päris Loe edasi ......
- Hoffmanni loomingut peetakse saksa romantilises kirjanduses uuenduslikuks. Sellegipoolest on selgelt näha tema kasvamine romantilisest kirjanikust satiirikirjanikuks. Just teos “Little Zaches, hüüdnimega Zinnober” võimaldas Hoffmannil asuda saksa kirjanduses silmapaistva ja ületamatu satiiriku kohale. Omamoodi muinasjutt-romaan Loe edasi ......
- Rahulolematus ühiskonnaga, sotsiaalsed muutused ja poleemika valgustusajastu ideede ja kunstiliste põhimõtetega ning kodanliku tegelikkuse mitteaktsepteerimine. Siiski peamine romantiline konflikt- unenäo ja tegelikkuse, luule ja tõe lahknevus - kirjanik omandab lootusetult traagilise iseloomu. T. Hoffmani sõnul Loe edasi......
- Vaese taluperenaise, absurdifriik Frau Lisa poeg, kes polnud kuni kahe ja poole aastaseks saamiseni kunagi hästi rääkima ega kõndima õppinud, ehmatas Ts ümbritsevaid oma välimusega. Tema ämblikujalad, pea õlgadesse vajunud, kõrvitsataoline kasv seljal, kombinatsioonis Loe edasi ......
Ernst Theodor Amadeus Hoffmann – Saksa kirjanik, Pähklipureja looja. Kuid peale kuulsa muinasjutu kirjutas ta veel palju imelisi teoseid. Kõik need ei ole lastele suunatud. Sügav filosoofiline tähendus annetatud muinasjutt"Väikesed Tsakhes, hüüdnimega Zinnober." Selle töö lühikokkuvõte on esitatud artiklis.
autori kohta
Hoffmann sündis 1776. aastal. KOOS Varasematel aastatel demonstreeris võimeid joonistamises ja muusikas. Sellegipoolest valis ta sugulaste mõjuta juristi elukutse. 1805. aastal lõpetas ta Königsbergi ülikooli, mille järel alustas valitsuse tegevus. IN vaba aegõppis joonistamist ja muusikat. Iga kirjaniku katse oma teostega raha teenida viis katastroofideni. Vaid 1813. aastal saadud pärand võimaldas tal oma rahalist olukorda vähemalt ajutiselt parandada.
Hoffmanni ei huvitanud vilistide seltskond, kes eelistasid teetassi taga tühje vestlusi pidada. Üha sagedamini läks ta tagasi veinikeldrisse, kus veetis mõnikord terve öö. Romantilise kirjaniku närvid läksid üles. Tema loodud kirjanduslikud kujundid hirmutasid mõnikord isegi teda ennast. Üks tema teostest - "Saatana eliksiirid" - hullutas kunagi ühe õpilase. Vähemalt nii väitis üks saksa kirjaniku loomingut uurinud kirjandusteadlane.
“Väikesed Tsakhes”, mille kokkuvõte on esitatud allpool, pole üldse hirmutav muinasjutt. Nii lapsed kui täiskasvanud loevad seda mõnuga. Kuid selles teoses on alltekst, mida noorel lugejal pole kerge mõista.
“Väikesed Tsakhes”: kokkuvõte peatükkide kaupa
Hoffmanni tööd Seda on üsna raske muinasjutu žanriks liigitada. Lugejad teavad väliselt ebameeldivaid tegelasi, kellel on ilus hing. Sellised kangelased leiavad ühel päeval õnne. Piisab, kui meenutada muinasjuttu “Scarlet Flower”. Vene ja välismaa muinasjuttudes on kurje ja ebaatraktiivseid kangelasi. Kuid kindlasti tekitavad nad teiste seas ka antipaatiat.
“Väikeste Tsakheside” kokkuvõte ei võimalda meil muidugi autori satiirilist annet täielikult hinnata. Kuid kindlasti inspireerib see teid originaali lugema. See on ju ebatavaline lugu olendist, kes on nii väliselt kui sisemiselt kole. Samal ajal naudib Tsakhes teiste lugupidamist. “Väikeste Tsakhede” kokkuvõte esitatakse järgmise plaani järgi:
- Maagia kaotamine.
- Väike veidrik.
- Balthasar ja Candida.
- Tsakhese erakordne karjäär.
Maagia kaotamine
Tegevus toimub väikeses osariigis, mida varem valitses prints Demetrius. Ta suri ja Paphnutius asus tema kohale. Järgmine valitseja ei viivitanud osariigi elanike jaoks uute reeglite kehtestamisega. Esimese asjana kaotas ta maagia. Ainus nõid, kellel õnnestus vürstiriiki jääda, oli haldjas Rosabelverde.
Väike veidrik
Rosabelverde, nagu haldjatele kohane, tegi erakordselt häid tegusid. Kuid tema maagia ei toonud alati õnne. Ühel päeval kohtus ta noore talunaisega Lisaga. Tüdruk suundus koos oma pojaga, hüüdnimega Väike Tsakhes, teadmata suunas. Kokkuvõte selle tegelase kõnekat kirjeldust muidugi ei sisalda. Ütleme nii, et see oli üsna kole elukas. Haldjas halastas tema peale ja kammis võlukammiga ta sassis juukseid.
Balthasar ja Candida
Balthazar mängib loos olulist rolli. Ta on noor üliõpilane, romantik, armunud ilusasse tüdrukusse nimega Candida. Balthazar armastab luulet ja üksindust. Ta ei viitsi olla kurb. Nagu romantikule kohane, ei osale ta tudengipidudel. Candida on Balthasari vastand. Tüdruk kehastab elu ja rõõmu.
Tsakhese erakordne karjäär
Mis on Hoffmanni jutu filosoofiline olemus? “Väikeste tsakhede” kokkuvõtte võib kokku võtta järgmiselt: mees, kellel pole ei ilu, mõistust ega lahkust, saavutas maagia abil teiste lugupidamise ja positsiooni ühiskonnas. Võib-olla sümboliseerib nõidus selles teoses raha.
Tsakhesega kohtunud haldjas halastas tema peale. Ta lisas tema sassis kiududele kolm võlukarva. Sellest ajast peale kohtab ta kõikjal, kus ta ilmub, imetlust ja kiitust. Ta ilmub Candida isa professor Mosch Terpini majja ja võlub tüdruku kohe ära.
Nüüd on tema hüüdnimele austuse märgiks lisatud “Zinnober”. Nad kiidavad teda, loevad talle luulet. Kui Tsakhesiga juhtub probleeme, on keegi tema ümber süüdi. Seda, mis ta tegelikult on, mõistavad ainult Balthazar ja tema sõber. Õpilasteni võlu ei levinud. Nad näevad, et teised imetlevad kurja ja rumalat päkapikku.
Prosper Alpanus
Järgmises peatükis ilmub maagiateaduste doktor. Alpanus reisib inkognito. Balthazar tunneb ta aga koheselt ära kui õppinud meest. Ainult mustkunstnik saab teistele näidata, kes Zinnober tegelikult on. Kuid ka tal pole seda nii lihtne teha.
Tsakhesest saab kohtus oma mees. Üsna varsti saab temast tingimusteta võimu omanik. Siis hävitab ta Balthazari, Candida ja vürstiriigi. Seda ennustab Prosper Alpanus.
Kolm juuksekarva
Nagu juba mainitud, peitub nendes nõiajõud. Kui olete Zinnoberi maagilistest karvadest ilma jätnud, lakkavad inimesed teda imetlemast. Kuid nende väljarebimisest ei piisa. Juuksed tuleb kohe ära põletada. Balthasar jõuab sellega hakkama enne, kui Turpin jõuab korraldada päkapiku kihluse oma kauni tütrega.
Inimeste viha langes Tsakhese peale. Minister ja just selle auastme, mille ta saavutas, osutus vaid inetuks päkapikuks. Tal ei jäänud muud üle kui joosta. Zinnober suri, jäi kinni kannus, milles püüdis end jälitajate eest varjata. See on kokkuvõte "Väikesest Tsakhesist" - muinasjutust, mida armastavad nii lapsed kui ka täiskasvanud.
Hoffman märkas selgelt, varjas kunstiliselt ja andis edasi palju tüüpilisi inimpsühhotüüpe. Ja täna, ümbritsetuna valedest ja meelitustest, kohtuvad väikesed Tsakhes. Lühike ümberjutustus ei asenda lugemist kirjanduslik töö. Saksa kirjaniku stiil on üsna keeruline, rikkalik kunstilised vahendid, arhaismid. Sellest hoolimata on lugu populaarne ka tänapäeval.
Sümbolid Hoffmanni jutus
Kirjanikule nii ebameeldivat filisterlikku mõtteviisi sümboliseerib muinasjutus Turpin. Sellele pildile vastandub unistaja ja romantiline Balthazar. Õpilane otsib päästet vilistilisest eksistentsist kunstis, inimese ja looduse rõõmsas harmoonias. Ja lõpuks tasub mainida peamist sümbolit saksa kirjaniku raamatus. Muinasjutu tegelasi eksitanud võlukarvad on võim, raha.
Hoffmanni loomingus on muinasjutu jaoks ebatüüpilisi jooni. Küll aga lõpeb see nii, nagu selle žanri teosele kohane. Hea on võidutsenud. Tsakhes on lüüa saanud. Vastik maailm, milles Zinnoberit nii austati, saab hävitada vaid maagia ja romantiliste entusiastide tegevuse abil.
Kas teie süda ei kurvastanud nähes, kuidas vääritut ja tähtsusetut inimest ümbritseti auavaldustega, talle kingiti kõikvõimalikke hüvesid ja vaadati ümberringi üleoleva ülbusega? Sama kurbus valdas suurt romantikut Ernest Theodore Amadeus Hoffmanni, kes pööras oma intelligentse ja täpse pastaka kui relva rumaluse, edevuse ja ebaõigluse vastu, mida meie maailmas on nii palju.
Saksa romantismi geenius
Hoffmann oli tõeliselt universaalne kultuuritegelane – kirjanik, mõtleja, kunstnik, helilooja ja jurist. Olles elanud lühikest elu (ainult 46 aastat), õnnestus tal luua teoseid, millest sai sündmus mitte ainult globaalses kunstis, vaid ka iga selle geeniuse loomingut puudutanud inimese isiklikus kultuuriruumis.
Paljud Hoffmanni loodud kujundid said kodunimedeks. Nende hulgas on muinasjutu novelli “Väike Tsakhes, hüüdnimega Zinnober” kangelane. Siin ilmutas autor nii tähelepanuväärset teravmeelsust, kujutlusvõime sügavust ja kunstilist üldistusjõudu, et muinasjutt ise ja selles taasloodud kujundid näevad tänapäeval äärmiselt aktuaalsed. Nüüd poliitikas, nüüd kunstis, nüüd meedias, ei, ei, ilmub see kurjakuulutav kääbus – Väikesed Tsakhes.
Lugu algab pildiga kuumast päevast ja väsinud talunaise kurbadest nutulauludest. Saame teada, et rikkus ei lange hoolimata raskest tööst selle röövperekonna kätte. Lisaks sündis sellesse haruldane veidrik, kelle keha võrdleb autor väga ilmekalt kas kahvliga redise või kahvlile löödud õunaga, millele oli joonistatud absurdne nägu, või veidra kännuga puust. . Väikese Tsakhese sünnist on möödas kaks ja pool aastat, kuid keegi ei näinud temas inimlikke ilminguid. Ta ei saanud ikka veel kõndida ega rääkida ning kostis vaid mõnu. Ja pidi juhtuma, et ta sel ajal möödus tõeline haldjas, kes aga pidi maskeerima end õilsate neidude varjupaiga kanooniks (privilegeeritud nunnaks), kuna haldjad selles vürstiriigis olid kõige suurema keelu all.
Haldjas Rosabelverde oli läbi imbunud teravast kaastundest haletsusväärse pere vastu ja autasustas pisikest veidrikut erakordsete maagiliste võimetega, mis ei viitsinud enne taluperenaise koju naasmist avalduda. Pastor, kelle majast ta mööda sõitis, peatas naise ja, unustades oma imearmsa kolmeaastase poja, hakkas ühtäkki imetlema ema seeliku külge klammerduvat koletu päkapikku. Püha isa oli kohutavalt üllatunud, et ema ei osanud hinnata kauni lapse imelist ilu, ja palus lapse enda juurde viia.
Märkus vaimsete omaduste kohta
Lugeja järgmine kohtumine väikese Tsakheseks kutsutuga leidis aset palju aastaid hiljem, kui ta suureks kasvas ja õpilaseks sai. Esimesed, kes Kerepese teel kurja päkapikuga metsas kohtasid, olid õilsad noored - Fabio ja Balthazar. Ja kui esimesel oli pilkane ja terav mõistus, siis teist eristas läbimõeldus ja romantilised püüdlused. Noormeeste jalge ees kõige haletsusväärsemal kombel sadulast välja veerenud inetu võõra nägemus ja kombed kutsusid Fabios esile naeru ning Balthasarilt kaastunnet ja haletsust. Balthasar oli luuletaja, kelle inspiratsiooni tugevdas tema tulihingeline armastus Candida vastu, kes oli professori kena tütar, kelle juurest noormees osales loodusloo loengute kursusel.
Nõiduse jõud
Alatu päkapiku ilmumine ei põhjustanud linnas sellist reaktsiooni, nagu Fabian ootas, eeldades üldist lõbu. Järsku hakkasid kõik elanikud millegipärast rääkima inetust friigist kui uhkest ja nägusast, paljude voorustega noormehest. Linn läks veelgi hulluks, nimetades koletist elegantseks, nägusaks ja osavaks noormeheks, kui väike Tsakhes osales professor Mosch Terpini kirjanduslikul teeõhtul, kelle tütar Balthazar oli armunud. Siin luges noormees oma veetlevat ja rafineeritud luuletust ööbiku armastusest roosi vastu, milles ta väljendas kirge enda tundeid. See, mis pärast seda juhtus, oli lihtsalt fantastiline!
Luuletusest haaratuna hakkasid kuulajad üksteisega võistlema, et kiita... väikest Tsakhesi, pöördudes tema poole lugupidavalt kui "härra Zinnober". Selgus, et ta polnud lihtsalt "intelligentne ja osav", vaid "imeline, jumalik". Siis näitas professor Mosch Terpin hämmastavaid katseid, kuid kuulsust ei kogunud mitte tema, vaid samad väikesed Tsakhes. Just teda hakati oma seletamatu nõiaaura tõttu andekate ja intelligentsete inimeste juuresolekul hetkega täiuslikuks nimetama. Kas andekas muusik mängib kontserti - imetlevad pilgud on suunatud Tsakhese poole, kas suur artist laulab suurejoonelise sopraniga - ja kostab entusiastlik sosin, et kogu maailmast ei leia sellist lauljat nagu Zinnober. Ja nüüd on sinisilmne Candida hullupööra armunud väikestesse Tsakhesesse. Ta teeb vapustavat karjääri, saades esmalt salanõunikuks ja seejärel vürstiriigi ministriks. Läbi imbunud suurest tähtsusest ja muutunud au nõudlikuks, nagu Hoffmann teda irooniliselt iseloomustab, väike Tsakhes.
Kõik, mida keegi tema juuresolekul midagi tähelepanuväärset teeb või ütleb, omistatakse kohe Tsakhesele. Ja vastupidi, kõik veidriku vastikud ja absurdsed veidrused (kui ta vingub, krooksub, klounid ringi ajab ja lolli juttu ajab) omistatakse tegelikule loojale. See tähendab, et toimub mingi kuratlik asendus, mis sukeldab meeleheitesse need, kes väärivad edu, kuid on neetud veidriku tõttu määratud häbisse. Balthazar nimetab kurja päkapiku nõiakinki põrgulikuks jõuks, mis varastab lootusi.
Aga selle hulluse vastu peab olema mingi ravim! Nõiduse vastu saab, kui sellele "kindlalt vastu seista"; kus on julgust, on võit vältimatu. Sellele järeldusele jõuavad positiivsed - Balthasar, Fabian ja noor referent, kes sihis välisministri Pulcheri kohta (kelle teened ja positsiooni Tsakhes varastas). Sõbrad saavad teada hämmastavast asjaolust: iga üheksa päeva tagant lendab haldjas Tsakhese aeda oma lukke kammima ja oma maagilist jõudu uuendama. Ja siis hakkavad nad otsima viise, kuidas loitsuga toime tulla.
Kurjust saab võita
Pärast seda ilmub muinasjuttu veel üks tegelane - võlur Prosper Alpanus. Olles uurinud raamatuid päkapikkude ja alraunide kohta, jõuab ta järeldusele, et väike Tsakhes on tavaline inimene, kellel on väljaspool oma kõrbeid suurepärane kingitus. Maagilises lahingus Alpanuse ja Rosabelverde vahel võtab võimsam mustkunstnik haldjalt võimaluse teda rünnata aidata: kamm, millega ta väikese koletise juukseid kammis, läks katki. Ja võlur ütles Balthasarile, et Zinnoberi saladus peitub tema kroonil kolmes tulises karvas. Need tuleb kohe välja kiskuda ja põletada, siis näevad kõik Tsakhes sellisena, kes ta tegelikult on.
Filosoofilisest vaatenurgast seisneb süžee konflikt selles, et arusaamatu spontaanse sekkumise tõttu võidab ebaõiglus ja tõde saab lüüa. Tänu enamuse toetusele muutub kuri legitiimseks ja hakkab valitsema reaalsust. Ja siis on olukorra muutmiseks vaja tugeva tahtega impulssi, vastupanuvõimet massihüpnoosile. Niipea, kui see mõne, ehkki väikese osa, koos tegutsevate inimeste mõtetes ja tegudes juhtub, olukord muutub.
Noormees täidab edukalt oma missiooni: inimesed on asjade tõelises seisus veendunud, väike Tsakhes upub oma kanalisatsiooniga kamberpotti. Kangelased mõistetakse õigeks, Candida tunnistab, et on Balthazarit alati armastanud, noored abielluvad, pärides maagilise aia ja Alpanuse maja.
Ilukirjandus on tegelikkuse teine pool
Olles Jena romantikute ideede apologeet, oli Hoffmann veendunud, et kunst on ainus elu muutmise allikas. Narratiiv hõlmab ainult tugevaid emotsioone – naer ja hirm, kummardamine ja jälestus, meeleheide ja lootus. Muinasjutus väikestest Tsakhedest loob kirjanik, nagu ka oma teistes teostes, pooleldi reaalse, pooleldi müütilise maailma, milles venelase sõnul ei eksisteeri fantastiline kujund kusagil väljaspool reaalsust, vaid on teine pool. meie tegelikkusest. Hoffmann kasutab maagia motiivi selleks, et näidata selgemalt ja selgemalt, mis on tegelikkus. Ja selleks, et tema köidikud seljast heita, kasutab ta teravat ja peent irooniat.
Kunstilised tehnikad
Tuntud folkloorimotiivid, mis tähistavad nõidumist, on graatsiliselt narratiivi kangasse kootud ja omanäoliselt läbi mängitud. Võlukarvad, mille haldjas oma lemmiklooma varustas, võlukepi nupp, mis kiirgab kiirte, milles kogu vale muutub millekski, mis ei näi olevat, kuid tegelikult on see kuldne kamm, mis suudab koleda ilusaks muuta. Kasutab Hoffmanni ja kuulsat muinasjutu teema riideid, täites selle aktuaalse sisuga mitte ainult tema kaasaegsetele, vaid ka teile ja mulle. Meenutagem kas või Fabiani mantli varrukaid ja sabasid, mille pikkus sai kohe põhjuseks omanikule kurje ja rumalaid silte riputada.
Hoffmanni iroonia
Kirjanik naerab naeruväärsete uuenduste üle bürokraatias. Satiiriline kujutis rombnööpidega ametniku vormiriietusest, mille number näitab isamaa teenete astet (a. tavalised inimesed neid oli kaks-kolm, Zinnoberil koguni paarkümmend), mängib autor ka peene kunstimeelega. Kui auministrilint hoiti suurepäraselt tavalise inimfiguuri küljes, siis Tsakhese torso - lühikese "ämblikujalgadega" kännu - küljes sai seda hoida vaid kaks tosinat nuppu. Kuid "auväärne härra Zinnober" oli loomulikult seda kõrget au väärt.
Lõpuks näib väide inetu petturi ebaausa elu tulemusest geniaalne: ta suri surmahirmust – sellise diagnoosi pani arst pärast lahkunu surnukeha uurimist.
Meil on, mille üle mõelda
Hoffmann näitab meile vaimukalt ühiskonnaportreed, mille peegliks oli õnnetu väike Tsakhes. Probleemi analüüs viib meid järeldusele, et niimoodi hulluks saada on väga lihtne ja lootusetu. Kui olete ise valmis tõe isekastel põhjustel valedega asendama, kui teile ei ole võõras kalduvus omistada endale teiste teeneid, kui lõpuks ei juhi teid elus mitte julged ja vabad ideed, vaid kitsarinnaline konformism, varem või hiljem paned sa väikesed Tsakhesed pjedestaalile hüüdnimega Zinnober.
Hoffmanni muinasjutt “Väikesed Tsakhes, hüüdnimega Zinnober” on kirjutatud 1819. aastal. Raamatu põhiidee on satiiriline demonstratsioon mitte ainult 19. sajandi Saksamaa, vaid ka kogu ühiskonna pahedest ja sotsiaalsetest ebatäiuslikkusest.
Peategelased
Väikesed Tsakhes (Zinnober)- vaese talunaise poeg, inetu kääbus, kes suutis tänu maagiale inimesi enda juurde meelitada ja teiste teeneid omastada.
Balthazar- üliõpilane, romantilise kalduvusega noormees.
Haldjas Rosabelverde- lahke, kaastundlik haldjas, kes varustas väikeseid Tsakhesid maagiliste võimetega.
Muud tegelased
Fabian- üliõpilane, Balthazari sõber, realist ja lustlik sell.
Mosch Terpin– lugupeetud mees, loodusteaduste professor, kelle loenguid Balthazar käis.
Candida- professori tütar, kellesse Balthazar oli armunud.
Prosper Alpanus- rändmaag, ravitseja, kes aitas Balthasaril Zinnoberi loitsu hajutada.
1. peatükk
Vaene räsitud talunaine istus tee ääres ja kurtis oma hädade üle, millest üks oli eriti kohutav - tema enda moondunud poeg, kelle ta sünnitas "kogu küla häbiks ja naeruvääristamiseks". Kaheaastaselt ei saanud ta ikka veel kõndida ega rääkida ning sõi nii palju nagu terve kaheksa-aastane. Vaest naist haletses "Fräulein von Rosenschen, lähedal asuva õilsate neidude varjupaiga kanoonik", kes oli tegelikult hea nõid. Ta kammis väikese Tsakhese peas juukseid erilisel viisil ning too rääkis kohe ja hakkas vahele jätma. Külaõpetaja otsustas poissi nähes ta enda hoole alla võtta ja taluperenaine oli sellega rõõmsalt nõus.
Peatükid 2-5
Kaks õpilast, tagasihoidlik Balthazar ja rõõmsameelne Fabian, olid metsas kõndides tunnistajaks, kuidas kole kääbus hobuse seljast maapinnale kukkus – see oli väike Tsakhes. Peagi avastasid sõbrad üllatusega, et keegi linnas ei näinud friigi tõelist välimust. Balthasar kutsuti peole, mille võõrustas professor Mosch Terpin, kelle tütresse Candidasse ta oli armunud. Seal oli ka päkapikk, kes tutvustas end kõigile kui Zinnoberit. Kõik kohalolijad kiitsid tema peent mõistust ja sügavaid teadmisi teadusest igal võimalikul viisil. Zinnober "võttis uhkusega vastu kiituse, mis igalt poolt tuli". Kui Balthazar nägi, kuidas Candida "suudles tema alatut suud, otse tema sinistele huultele", arvas ta, et on hulluks läinud ja lahkus professori majast.
Metsas Balthazar rahunes veidi. Peagi märkas ta viiuldajat Sbiokki ja referent Pulcherit, kes vastiku päkapiku käes kannatasid. Järsku kostis metsas lummavaid helisid ja lumivalgete ükssarvikute juhitud karbikujuline vanker sõitis ebaõnnes kaaslastest mööda. Vankrit juhtis faasan ja selle taga seisis tohutu kuldmardikas. Kärus endas istus Hiina riietes mees. Balthasar mõistis kohe, et see on võimas nõid, kes aitab hajutada "väikese Zinnoberi neetud loitsu".
Vahepeal sai veidrik tänu oma hämmastavale mõjule inimestele kergesti salanõunikuks ja kavatses Candidaga abielluda. Balthasar sai Fabianilt teada, et metsamaag on doktor Prosper Alpanus, kes "armastab end ümbritseda müstilise pimedusega, et kujutada endast inimese välimust, kes on kursis looduse sisima saladustega." Fabian süüdistas nõida šarlatanismis, mille eest teda karistati.
Peatükid 6-9
Balthazari sõbrad hakkasid päkapiku järele luurama ja nägid, kuidas nõid ta juukseid hoolikalt kammis. Kui veidrik sai teada, et tema saladus avalikustati, jäi ta oma murest haigeks. Kuid isegi siis ei lubanud ta arstil oma pead puudutada.
Rosabelverde tuli Prosper Alpanuse juurde ja nõidade vahel puhkes tuline vaidlus. Prosper näitas talle horoskoopi, milles oli selgelt kirjas, et Tsakhes ei ole sellist au väärt. Nõid oli sunnitud tunnistama lüüasaamist. Prosper Alpanus külastas kannatavat Balthasari ja avaldas talle veidriku saladuse, milleks oli "kolm tuliselt sädelevat karva tema pea võras". Ta soovitas noormehel need karvad välja tõmmata ja kohe ära põletada. Võlur jättis oma valduse Balthazarile ja lendas kaugele Indiasse.
Balthasaril õnnestus päkapikult maagilised karvad ära napsata kohe Candidaga kihlumise ajal. Linnaelanikud said aru, et nad olid uimastis. Häbi ja inimviha eest põgenedes püüdsid väikesed Tsakhes end kamberpotti peita ja lämbusid kanalisatsiooni. Lõpuks muutis Rosabelverde taas Tsakhesist Zinnoberiks ja tema matmine "oli üks suurejoonelisemaid, mida linna elanikud kunagi näinud olid."
Järeldus
Hoffmann pani oma pilkamise silmakirjaliku, püha ühiskonna üle muinasjutulisesse vormi. Süžees on aga muinasjutulised sündmused nii tihedalt põimunud päris sündmustega, et teost tajutakse pigem jutu kui muinasjutuna.
Pärast "Väikese Tsakhese, hüüdnimega Zinnober" lühikese ümberjutustuse lugemist soovitame lugeda teost täisversioonis.
Loo test
Kontrollige, kas kokkuvõtte sisu on meelde jäetud testiga:
Hinnangu ümberjutustamine
Keskmine hinne: 4.6. Saadud hinnanguid kokku: 112.
