Kreeklane peaks ideaalis olema haritud. Haritud olemine ei tähenda ainult teatud teadmiste kogust, vaid ka suutlikkust pikaajaliseks, keskendunud hariduseks, eelsoodumus raskele vaimsele tööle. Selleks peab inimene olema sisemiselt organiseeritud, kogutud, suutma ennast kontrollida ja olema moraalne.
Juba arhailisel ajastul, nagu kajastuvad Homerose luuletustes, esindas hariduse ideaali üllas kangelane, kes teenis oma mentorit sõnas ja tegudes. Õpetajat esindas "kentauridest targem Chiron". Kangelane valdas vabalt igat tüüpi relvi, osales edukalt spordi- ja mänguvõistlustel, laulis kaunilt, mängis lüürat, tantsis ja tal oli sõnaosavus. Ta pidi kõigist üle olema
Kreekas oli sellega seoses kaks süsteemi haridus ja haridust: Sparta ja Ateena.
Spartas
, eriti 7.-5. eKr said lapsed ühekülgse sõjalise hariduse. Rõhk oli keha karastamisel ja füüsilisel vastupidavusel, nii et isegi tüdrukud pidid võimlema. Tüdrukutele õpetati aga muusikat, tantsimist ja laulu. Kuid ikkagi viidi muusikaline haridus miinimumini. Sellise ühekülgsuse tagajärjeks oli kultuuriline vaesumine ja vaimne passiivsus . Ateenas
Homerose haridusideaal leiti 6.-5. eKr. selle edasiarendamine muusika- ja võimlemisõpetuse näol. Muusika hõlmas kõiki kunste: luulet, muusikat, teatrit, kujutavat kunsti, skulptuuri, aga ka loendamiskunsti, kõnet ja isegi filosoofiat. 5. sajandiks eKr. Ateenas polnud ühtegi kirjaoskamatut inimest.
Kreekas loodi harmooniline iidse hariduse süsteem, mis ei säilitanud oma tähtsust mitte ainult iidse perioodi lõpuni, vaid on oma põhijoontes jõudnud meie ajani: alghariduse esimesel etapil õpetatakse lastele lugemist, kirjutamine ja loendamine, koos nendega, võimlemine ja muusika. Sellele järgneb kõrgem haridustase - gümnaasiumides õpitakse grammatikat, retoorikat, matemaatikat, spordi- ja muusikaalane koolitus jätkub kõrgemal tasemel. Haridusprotsessi kulminatsiooniks oli filosoofia ja retoorika õppimine.
Roomas peeti ideaaliks talupoegade sõdalast. Seetõttu olid vajalike teadmistena lisaks lugemis-, kirjutamis- ja arvutamisoskusele vajalikud teadmised põllumajandusest, ravimisest, sõnaosavusest ja sõjandusest. Alates 2. sajandist. eKr. Kreeka haridussüsteem hakkab tungima Rooma, kuigi selle lõplik heakskiit pärineb 1. sajandist. eKr, kuigi Rooma tunnustega.
Mõiste "iidne teadus" hõlmab kogumit teaduslikke ja filosoofilisi ideid, mis tekkisid perioodil alates 6. sajandist. eKr kuni 6. sajandi alguseni. pärast Kristust, alates esimeste filosoofiliste õpetuste ilmumisest "asjade olemuse kohta" (varakreeka loodusfilosoofia) kuni Rooma impeeriumi langemiseni ja Platoni Akadeemia sulgemiseni Ateenas (529).
Sel ajal tõusis teadus Vana-Kreekas ja Vana-Roomas Vana-Ida teadusega võrreldes kvalitatiivselt uuele tasemele: esimest korda ajaloos ilmusid teoreetilised teadmised ja esimesed deduktiivsed süsteemid. Teaduslik teadmine muutub esmakordselt filosoofilise mõtiskluse objektiks: ilmub ka teadusteooria.
Tänu esilekerkimisele jõuti uuele tasemele filosoofia, ehk maailmavaade, mis on põhimõtteliselt erinev Vana-Ida tsivilisatsioonide usulis-mütoloogilisest maailmavaatest. Kui viimastes olid teadusliku teadmise elemendid “kootud” sakraal-kognitiivseteks kompleksideks, mis allutati täielikult religioossetele või majanduslikele-riiklikele vajadustele, siis antiikajal ilmub puhas teadus, mis tegutseb täiesti iseseisvalt ja vabalt, ilma ühenduseta ametnike ja ametnike tööülesannetega. preestrid.
Matemaatika muutub puhtaks teaduseks ideaalsete, muutumatute, kehatute entiteetide kohta, deduktiivseks süsteemiks, mis tuletab ja tõestab oma seisukohti definitsioonidest, aksioomidest ja postulaatidest. Konstantsete suuruste elementaarne matemaatika on saavutanud täielikult küpse, arenenud vormi. Puhta matemaatika põhjal saab võimalikuks luua teoreetiline astronoomia, sealhulgas kuni 16. sajandini Euroopas domineerinud geotsentriline maailmasüsteem.
Sel ajal ilmneb loodusfilosoofia kui ajalooliselt esimene teoreetiliste teadmiste vorm loodusest, teaduse peamised kategooriad, põhimõtted ja programmid. loodusteadused, tõstetakse esile mitmeid spetsiifilisi teadusuuringute valdkondi alates muusikateooriast, staatikast, hüdrostaatikast, botaanikast ja zooloogiast kuni grammatika, retoorika, majanduse, õiguse ja poliitikani.
Mõned antiikaja suurimad teaduslikud saavutused:
- atomism Demokritos (5. sajand eKr), Epikuros (III sajand eKr) ja Lucretius (1. sajand eKr);
- dialektika Ja ideede teooria Sokrates ja Platon (V-IV sajand eKr);
- riigiteooria Platon ja Aristoteles (IV sajand eKr);
- metafüüsika, Füüsika, loogika, psühholoogia, eetika, majandust, poeetika Aristoteles (IV sajand eKr);
- geomeetria Ja arvuteooria, mis on deduktiivse teadusliku süsteemi kujul välja toodud raamatus Euclid’s Elements (III sajand eKr), kuid koostatud Pythagorase Liidus ja Platoni Akadeemias;
- staatika Ja hüdrostaatika Archimedes (III sajand eKr), tema matemaatilised tööd pindalade ja mahtude arvutamise kohta;
- teooria koonilised lõigud Apollonia (III-II sajand eKr);
- geotsentriline astronoomia Claudius Ptolemaios (II sajand), Samose Aristarhose heliotsentriline süsteem (III sajand eKr), Eratosthenese (III sajand eKr) tööd Maa raadiuse ja Kuu kauguse määramisel;
- arhitektuuriteooria Vitruviuse mark (1. sajand eKr);
- ajalooline Herodotose ja Thukydidese (V-IV sajand eKr), Caesari (I sajand eKr), Tacituse (I-II saj.) jne teosed;
- ravim Hippokrates (5. sajand eKr) ja Claudius Galen (2. sajand).
klassikaline süsteem Rooma õigus, Vana-Rooma juristide tööd jne.
Vanateadus üldiselt on teoreetiline-mõtlik iseloomu. See ei tähenda, et see oleks puhtalt "spekulatiivne" või "spekulatiivne". See tugineb ka igapäevasele elukogemus, ja eriline süstemaatiline, tähelepanelik, peen tähelepanekud, ja ulatuslikul käsitöö kogemus, kuid eelistab loogikat ja arutluskäiku, hüpates kergesti üksikutelt kogemuste faktidelt kõige üldisemate filosoofiliste üldistusteni. "Eksperimendi" ja eriti süstemaatilise katsetamise idee kui teaduse alused antiikajal puudus. Teaduslikud ja filosoofilised teadmised ei olnud suunatud praktilisele ja tehnilisele rakendamisele. Teadus ja “kunst”, teadmised ja tehnoloogia olid teineteisest eraldatud ja isegi vastandatud Teaduse eesmärk on tõde, kunsti (tehnoloogia) eesmärk on kasu.
Millal ja miks teadus tekkis? Sellel teemal on kaks äärmuslikku punkti. Ühe toetajad omistavad teaduse tekkimisele, kui inimesed hakkasid esimesi tööriistu valmistama. Teine äärmus on omistamine loodusteaduse ilmumise etapile (XV-XVII sajand). Kaasaegsed teadusuuringud ei anna veel üheselt vastust, sest teadust käsitletakse mitmes aspektis, teadus on teadmiste ja tegevuste kogum selle tootmiseks; sotsiaalse teadvuse vorm; sotsiaalasutus; ühiskonna tootlik jõud; erialase koolituse süsteem. Sõltuvalt sellest, millist aspekti me arvesse võtame, saame teaduse arendamiseks erinevad lähtekohad:
Teadus kui personalikoolituse süsteem on eksisteerinud alates 19. sajandi keskpaigast;
Otsese tootmisjõuna - 20. sajandi teisest poolest;
Sotsiaalse institutsioonina – kaasajal;
Ühiskondliku teadvuse vormina – Vana-Kreekas;
Nagu teadmised ja tegevused nende teadmiste tootmiseks – inimkultuuri algusest peale.
Teaduslike teadmiste elemendid hakkasid kujunema iidsetes osariikides: Egiptuses, Hiinas, Indias. Teaduse päritolu ulatub 6. sajandisse eKr, aastal Dr Gr. Selle tekkimiseks oli vaja kindlaks määrata tootmise areng. Alates 6. sajandist eKr. - 2. sajand eKr. sündisid ideed mateeria aatomistruktuuri kohta, kujunes välja maailma geotsentriline süsteem, kehtestati lihtsaimad staatikaseadused (võimenduse reegel), sirgjoonelise levimise seadus ja valguse peegeldumise seadus, valemid. Avastati hüdrostaatika algus (Archimedese seadus), täheldati elektri ja magnetismi lihtsamaid ilminguid. Teaduse kujunemine nõudis mütoloogiliste süsteemide hävitamist. Tüüpiline näide: Poola astronoom ja mõtleja Nicolaus Copernicus (1473-1543) töötas oma teoses “Taevakehade pöörlemisest” (1543) välja maailma heliotsentrilise süsteemi. Koperniku teooriat ja tähelepanekuid peeti fantaasiaks. Süsteem on kasutusele võetud alates 1828. aastast pärast katoliku kiriku keelu tühistamist. Heliotsentrismi ideed väljendasid mõtlejad isegi eKr, kuid sellist tagakiusamist ei olnud. Koperniku teooria kõrvaldas igivana idee universumi pöörlemiskeskusest. Tema teooria arendamine ja täiustamine on järgmise põlvkonna teadlaste teene. Üks neist on ühe Napoli kloostri munk G. Bruno. Ta esitas ja põhjendas planeedisüsteemide paljususe kontseptsiooni. Ta hülgas tähtede suletud sfääri ja jagas taevakehad isevalgustavateks ja peegeldavateks päikesevalgusteks. Bruno omab visandit tänapäevasest pildist igavesest, loomata, ühest lõpmatust arenevast universumist, milles on lõpmatu arv mõistuse keskusi. Peaaegu 300 aastat hiljem püstitati sellele kohale monument. Oli hüpotees, et Päike liigub ringikujuliselt ümber paigalseisva Maa ja planeedid tiirlevad ümber Päikese. Tycho Brahe (1546-1601) jälgis heleda tähe puhkemist Kassiopeia tähtkujus. Tema vaatlused kahe aastakümne jooksul, mis olid selle aja kohta väga täpsed, ei kinnitanud tema hüpoteesi. Kuid nende töötlus Saksa teadlase Johannes Kepleri (1571-1630) poolt andis kolm planeetide liikumise seadust: 1. Iga planeet liigub mööda ellipsi, mille ühes fookuses on Päike; 2. Planeedi raadiuse vektor kirjeldab võrdseid alasid võrdsetel ajaperioodidel. 3. Päikese ümber asuvate planeetide pöördeperioodide ruudud on seotud nende orbiitide poolsuurte telgede kuubikutega. Kepleri seadused on näide passiivsest eksperimendist ja matemaatik selle tulemuste töötlemiseks.
Vana-Kreeka periood.
Vana-Ida loodusteaduslikud teadmised jõudsid Vana-Kreekasse 6. sajandil. eKr. ja omandas teadmussüsteemi poolt määratletud teaduse staatuse. Seda teadust nimetati loodusfilosoofiaks (ladina natura - loodus). Loodusfilosoofid olid nii filosoofid kui ka teadlased. Nad tajusid loodust tervikuna ja neid uuriti erinevates teadmiste valdkondades. VI sajandil. eKr. Esimene teaduskool tekkis iidses Miletose linnas. Selle koolkonna põhiprobleemiks oli kõigi asjade päritolu probleem: millest kõik asjad ja ümbritsev maailm koosnevad? Pakuti välja erinevaid võimalusi, mida tuleks pidada kõigi asjade aluspõhimõtteks: tuli (Heraclitus), vesi (Thales), õhk (Anaximenes), apeiron (Anaximander). Näiteks Thales mõistis "vett" kui vedelat ainet, mis hõlmab kõike looduses. Tavaline vesi kuulub sellesse üldistatud kontseptsiooni ühe elemendina. Pythagorased tutvustasid arvu mõistet kui maailma algust. Samuti märkisid nad seost muusika ja numbrite seaduste vahel. Nende õpetuse kohaselt "peavad arvude elemendid olema asjade elemendid". Pythagoras (582-500 eKr) polnud mitte ainult kuulus matemaatik ja astronoom, vaid ka oma õpilaste ja paljude tolle aja teadlaste vaimne juht. Pythagorase numbrid ei vasta tänapäevastele abstraktsetele ideedele nende kohta. Pythagorase number tõmbas enda taha pikkade füüsiliste, geomeetriliste ja isegi müstiliste mõistete jälje. Asjade põhiprintsiipide uurimist, järgides Milesiuse koolkonna teadlasi, jätkasid Demokritos (umbes 460-370 eKr) ja tema õpetaja Leucippus, kes tutvustasid aatomi mõistet. Uus doktriin, atomism, väitis, et kõik maailmas koosneb aatomitest – jagamatutest, muutumatutest, hävimatutest, liikuvatest, mittetekkivatest, igavestest, kõige väiksematest osakestest.
Selle perioodi antiikteaduse silmapaistvaim tegelane oli Aristoteles (384-322 eKr), kes valdas suurepäraselt Platoni õpetusi, kuid ei kordanud tema teed, vaid läks kaugemale. Kui Platonit iseloomustas igavese otsimise seisund, siis Aristotelese teaduslik vaim viis ta sünteesi ja süstematiseerimiseni. Ta tõi välja metafüüsika, füüsika, psühholoogia, loogika, aga ka eetika, esteetika ja poliitika peamised arenguteed. Aristoteles jagas kõik teadused kolmeks suureks osaks: teoreetilised ja praktilised teadused, mis omandavad teadmisi moraalse täiustumise saavutamiseks, samuti produktiivteadused, mille eesmärgiks on teatud objektide tootmine. Aristotelese loodud formaalne loogika eksisteeris tema pakutud kujul kuni 19. sajandi lõpuni. Meditsiini kui iseseisva teadusliku teadmise tekkimist seostatakse Hippokratese (460-370 eKr) nimega, kes andis sellele teadusliku staatuse. Tema põhitees: meditsiin peaks arenema erinevate haiguste täpse meetodi, süstematiseerimise ja organiseeritud kirjelduse alusel.
Hellenistlik periood.
Esimene hellenistlikest koolkondadest oli Epikurose koolkond (341-270 eKr). Epikuros jagas filosoofia kolmeks osaks: loogika, füüsika ja eetika. Epikuuri füüsika on reaalsuse terviklik vaade. Epikuros arendas Leucippuse ja Demokritose poolt püstitatud atomismi ideed. Tema koolis näidati, et aatomid erinevad kaalu ja kuju poolest ning nende mitmekesisus ei ole lõpmatu. Aatomite liikumise põhjuse selgitamiseks võttis Epikuros kasutusele algimpulsi (esimese impulsi) mõiste.
Alates 332 eKr Algas Aleksandria linna ehitamine, millest sai hellenismiajastu peamine teaduskeskus, teadlaste tõmbekeskus kogu Vahemere piirkonnas.
Aleksandrias loodi kuulus muuseum, kuhu koguti teaduslikuks uurimistööks vajalikud instrumendid: bioloogilised, meditsiinilised, astronoomilised. Muuseumi juurde kuulus raamatukogu, mis sisaldas kogu kreeka kirjandust, Egiptuse ja paljude teiste riikide kirjandust. 3. sajandi esimesel poolel. eKr. Muuseumis viidi läbi tõsine meditsiiniline uurimistöö. Herophilus ja Erasistratus arendasid skalpelliga opereerides anatoomiat ja füsioloogiat. Meditsiin võlgneb palju avastusi Herophilusele. Hakati koostama töid, mis ühendasid kõik teadmised mis tahes valdkonnast. Näiteks kuulub selle perioodi ühele suurimale matemaatikule Eukleidesele kuulus teos “Elements”, mis koondab kõik matemaatilise mõtlemise saavutused. Silmapaistev teadlane oli teoreetiline matemaatik Archimedes (287-212 eKr). Kõige iidsemate teaduste põhielemendid - matemaatika (peamiselt geomeetria), astronoomia ja meditsiin - lõpetasid oma kujunemise. Lisaks algas eraldi loodusteaduste kujunemine, mille meetoditeks võib pidada vaatlust ja mõõtmist. Kõik need teadused on loonud Egiptuse preestrid, Mesopotaamia targad ja maagid, Vana-India ja Vana-Hiina targad. Vana-Kreeka loodusfilosoofid olid nende preestritega tihedalt seotud ja paljud olid nende õpilased. Kõik tolleaegsed teadused olid tihedalt läbi põimunud filiaalreligioosse mõttega ja neid peeti sisuliselt antiikühiskonna eliidi (religioosse või filosoofilise) teadmisteks.
30ndatel eKr. Roomast saab uus teaduskeskus, millel on oma huvid ja vaimne kliima, mis keskendub praktilisusele ja tõhususele. Suure hellenistliku teaduse õitseaeg on lõppenud. Uut ajastut võivad esindada Ptolemaiose teosed astronoomias ja Galenuse teosed meditsiinis.
Teadus ilmneb siis, kui selleks luuakse objektiivsed tingimused, sotsiaalne nõudlus objektiivsete teadmiste järele, erilise inimrühma tuvastamine, kes seda taotlust rakendab; teadmiste kogumine, kognitiivsed tehnikad, sümboolse väljenduse ja teabe edastamise meetodid.
Selliste tingimuste kogum kujuneb välja Vana-Kreeka kultuuris VII-VI sajandil eKr e.
Just sel perioodil ilmusid esimesed religioossetest ja müstilistest ideedest vabad ratsionaalsed programmid. See on koht, kus teadus tuleb tõenduspõhise teadmisena. See ei olnud otseselt seotud instrumentaalse töötegevusega ja oli idealiseeritud nähtus.
Kuid just materiaalse-praktilise suhte tagasilükkamine tegelikkusega tekitas abstraktsiooni – teaduse vältimatu tingimuse.
Teaduse oluline eripära Vana-Kreeka kultuuri kontekstis oli keskendumine looduse kui tegelikkuse sõltumatule objektiivsele käsitlemisele. Kreeka mõtteviisi eristas soov saada täpset teadmist tegelikkusest, tõendid, kriitiline vaim ja järelduste julgus. Kreeka teadust eristas oma sõltumatus mütoloogiast, mille sügavustest see tekkis.
Esimene teadusprogramm oli matemaatiline programm, mille esitas Pythagoras, hiljem arenenud Platon. Reaalsuse suhted Pythagoras väljendatuna arvudes, mida ta esitas maailma alusprintsiibina.
Teadusajaloolased usuvad, et peamine teene Pythagoras ja tema järgijad seisneb selles, et nad muutsid geomeetria teoreetiliseks deduktiivseks teaduseks, panid aluse aritmeetikale ja matemaatikateadusele ning andsid tõuke kvantitatiivsete seoste otsimisele looduses ja nende väljendamisele matemaatiliste valemite keeles.
Pythagorase programmi edasist kujundamist jätkasid sofistid ja eleaatikud, kes töötasid välja tõendite teooria. Matemaatikaprogramm sai lõpu filosoofias Platon, kes esitas ideedemaailma hierarhiliselt korrastatud struktuurina. Platon asutas esimese teadusliku kooli - Akadeemia.
Teine antiikaja teadusprogramm, mis toimib loodusmaailma universaalse kontseptsioonina, oli atomism. Selle asutajaid peetakse Leucippus ja tema õpilane Demokritos, kuigi selle lähenemise algust võib leida juba aastal Anaximenes, Empedocles, Anaxagoras.
Atomismi õpetus lähtus tõsiasjast, et jagamatud aatomid olid kõigi asjade alguseks. Aatomite liikumine oli looduses toimuvate muutuste põhjuseks.
Programm Aristoteles sai kolmandaks antiikaja teaduslikuks programmiks. Selles avalduvad koos reaalsuse tervikliku filosoofilise mõistmise sooviga selgelt hellenistlikud tendentsid eraldada üksikud uurimisvaldkonnad iseseisvateks teadusteks, millel on oma teema ja meetod.
Aristoteles erinevalt teistest antiikmõtlejatest ei eraldanud ta asju ja ideid. Merit Aristoteles on ka teaduse kontseptuaalse ja kategoorilise aparaadi loomine, teaduslike teadmiste klassifitseerimine.
Need programmid panid aluse teadusele, kuigi teaduslikud teadmised olid endiselt abstraktsed ja selgitavad, ilma loomingulise komponendita, kuid teaduse kui erilise reaalsuse suhte alged ilmnesid antiikaja kultuuris.
Sissejuhatus
I. Kreeta-Mükeene periood XXIII-XII sajand. eKr.
II. Homerose periood XI-IX sajand. eKr.
III. Arhea periood VIII-VI sajand. eKr.
IV. Klassikaline periood V-IV sajand. eKr.
V. Hellenistlik periood III-I sajand. eKr.
VI. Kreeka-Rooma periood I-IV sajand. AD
Lisa: Vana-Kreeka ja Rooma teadlaste portreed
Kasutatud kirjanduse loetelu
Sissejuhatus
Vana-Kreeka klassikaline kultuur on sajandeid inimeste kujutlusvõimet köitnud ja lummab neid tänapäevani. See oli iidsete idakultuuride järglane, kuid omandas uusi, teistsuguseid jooni ja sai Euroopa kultuuri hälliks. Vana-Kreeka kultuuri üks olulisemaid tunnuseid on selle interaktiivne olemus (interaction-interaction). Esiteks ahhaia kultuuri (ahhaialased saabusid Kreekasse 20. sajandil eKr) ja Kreeta kultuuri (ahhaialased vallutasid Kreeta 16. sajandil pKr) levik, mille tulemusena tekkis mükeene kultuur. Teiseks suhtlemine dooria kultuuriga. Kolmandaks aitas elav merekaubandus kaasa kultuuri rikastamisele.
Varajane Kreeka teadus tekkis 7.-6. sajandi vahetusel. eKr. Väike-Aasia Joonia rannikulinnades. Hilisemas kirjanduses nimetati seda teadust loodusteaduseks. Varajase Kreeka teaduse allikad on: 1) mütoloogia (kosmogoonilised müüdid); 2) vahetute vaatluste andmed ja sajanditepikkuse inimpraktika kogemus; 3) eepiline luule, mis hävitas mütoloogilise maailmataju ja sisaldas positiivset maailmapilti; 4) idapoolsed mõjud teadusteadmiste vallas.
Varajase Kreeka teaduse teket seostati üldise vaimse hüppega, mida Kreeka koges VI. eKr. ja mida mõnikord nimetatakse "Kreeka imeks". Lühikese ajaga tõusid kreeklased Vahemere basseini rahvaste seas kultuuriliidriks, edestades iidsemaid ja võimsamaid tsivilisatsioone Egiptust ja Babüloni.
"Kreeka ime" fenomen seisneb kreeka kultuuri ebatavalises õitsengus iidsete Ida pühade tsivilisatsioonide ringis: eepos, filosoofia, teater, skulptuur. Mõned välismaised teadlased peavad "Kreeka ime" fenomeni kogu inimkonna skisoidse arengu näiteks, mis annab kas geniaalsuse puhanguid (kreeka maailm) või vaimse hulluse paradokse, mis kestsid mitu sajandit (Euroopa Kesk-Euroopa ajastu). Vanused). See seletab nende sõnul Elea, Miletose ja Samose mõtlejate ja teadlaste "kuulsusrikka galaktika" olemasolu.
Marksistlik-leninliku teooria järgi on kreeka fenomeni aluseks antiikühiskonna eluviis: eraomand, orjus, polisdemokraatia, bürokraatliku eliidi ja preestrikasti puudumine, poliitilise ja kultuurielu desakraliseerumine, desakraliseerumine. Vaimse tootmisega tegelenud inimesed tunnistavad oma huvita mõtisklemise ideaal kõrgelt arenenud kreeka kultuuri loomist. Just need tegurid selgitavad kreeka tüüpi kultuuri tekkimist, üleminekut mütoloogiliselt mõtlemiselt teoreetilisele ja kunsti õitsengut.
Hinnates kreeklaste panust maailmateadusesse, piisab tõdemusest, et peaaegu kuni 20. sajandi keskpaigani. geomeetriat õppisime Eukleideselt, et mehaanika alused pani paika Archimedes ja hellenismiajastu astronoomid-geograafid arvutasid esmalt välja maakera suuruse, aimates Koperniku heliotsentrilist süsteemi.
Lõpuks on iidse Hellase kunstipärand märkimisväärne mitte ainult ajaloolise ja kultuurilise pärandena, vaid ka elava vaimse jõuna, täis võlu ja maagilist võlu.
Kui rääkida Vana-Rooma kultuurist, siis madalamal kultuurilisel arengutasemel seisnud roomlased, vallutanud Kreeka rahvad, kes olid kultuuriliselt arenenumad, olid esialgu määratud jäljendajate rollile ega suutnud võistelda. kreeklased. Kuid ilma õpipoisiõppe etapita on hilisem õitseng mõeldamatu.
Ja hiljem andsid kuulsaimad Rooma arstid, ajaloolased, retoorikud, filoloogid ja juristid oma hindamatu panuse “tarkuse varakambrisse”, mida me nimetame antiikaja pärandiks!
Kreto-Mükeene perioodXXIII- XIIsajandite jooksul eKr.
Teadus
Teaduse kui iseseisva kultuuriharu tekkimisest Mükeene ajastul on veel vara rääkida, kuid tehnoloogiliste teadmiste tase ja maht oli üsna kõrge. Just see võimaldas spetsialiseeritud käsitöötootmise laialdast arengut.
Metallurgia ei hõlmanud mitte ainult vase kõrgel temperatuuril sulatamist, vaid valukojad töötasid tina, plii, hõbeda ja kullaga. Ehete valmistamiseks kasutati haruldast kohalikku rauda. Kreeklased teadsid, kuidas valmistada "elektrit" (kulla ja hõbeda sulam) ning teadsid pronksesemete kullamise tehnikaid.
Keraamika näitab vabadust juhtida keerulisi termilisi protsesse, mida viiakse läbi erineva disainiga ahjudes.
Puidu töötlemisel kasutati trei- ja puurimisseadmeid. Ehitusel kasutati keerulist rullide ja hoobade süsteemi, sellest annab tunnistust 19.-12.sajandi hoonete massiivsete kiviplaatide erakordselt täpne paigaldus. eKr.
Veetorustikud ja suletud valgalad tekkisid 16.-12. eKr. Eriti näitlikud on teadmised hüdraulikast ja Mükeene, Tirynsi ja Ateena veevarustussüsteemide ehitamisel tehtud arvutuste täpsus.
Haridus
3. - 2. aastatuhandel eKr. e. Kreekas, Kreetal ja mõnel teisel Egeuse mere saartel tekkis omanäoline kultuur, millel oli oma kirjutis. Kirjutamisel oli aga piiratud roll. Hellase elanikud hakkasid ennekõike joonistama. Selle piktogrammi tähe iga märk tähistas tervet mõistet. Järk-järgult muutusid märgid lihtsamaks ja mõned neist hakkasid kujutama silpe. Selline silbiline (lineaarne) täht kujunes välja 1700 eKr. ja seda kutsuti täheks A. pärast 1500 eKr. Arendati välja mugavam kirjutamisvorm - silbitäht B. See sisaldas osa A-tähest, mitukümmend uut tähemärki ja kõige iidseima tähe märke. Piktograafiast kiilkirjani silbikirjani – selline on selle kirjatöö areng.
Preestrid, kuninglik saatjaskond, aadlikud ja rikkad kodanikud omasid kirjutamist. Paleede ja templite juurde tekkisid kirjatundjate koolitamise keskused.
Kreeta-Mükeene (Egeuse) kultuur kehtestas teatud kirjutamistraditsiooni, mille võtsid kasutusele järgnevad tsivilisatsioonid. Selle traditsiooniga on seotud näiteks reeglid ridade kirjutamiseks vasakult paremale, ülalt alla, sõnade eraldamiseks märkide või tühikuga, punaste joonte ja suurtähtede esiletõstmiseks.
Homerose perioodXI- IXsajandite jooksul eKr.
Teadus
See periood on tuntud peamiselt Homerose lugudest, mistõttu sai see Homerose nime.
Homerose kirjeldatud ajastu oli paljuski allakäigu ajastu. Asjaolu, et selle perioodi teaduslik varu oli üsna piiratud, annab tunnistust Homerose väikesed teadmised geograafiast. Seega on Homerose tee mitte eriti kauge Itaalia ja Sitsiiliasse ülipikk ja surmav.
Kinnisvara omamine ning võimalus enda ja pere heaks töötada kaitses inimest teatud määral eraisikute poolt ärakasutamise eest. Poliitiliste ja sotsiaalsete õiguste olemasolu andis kodanikele üsna stabiilse sotsiaalse positsiooni ning avas võimaluse vahetult osaleda poliitilises tegevuses ja mõjutada oma riigi elu. Kultuuri õitsengule aitas kaasa ka poliitilise vabaduse olemasolu ning ideoloogilise ja vaimse kontrolli puudumine inimeste elu ja loomingulise tegevuse üle.
Kõige raskem ja kurnavam töö kandus üle orjade õlgadele, mis andis vabadele inimestele vaimseks arenguks vajalikku aega. Seega aitas kogu iidsete ühiskondade eluviis kaasa vaba, täisväärtusliku inimese loomingulise potentsiaali arengule.
Lisaks saavutati iidsetes osariikides elanikkonna massiline kirjaoskus. See avas võimaluse tutvustada laiemat elanikkonnakihti poliitilise tegevuse, kultuuri ja kirjandusega.
Kreeka kultuuriarengu tase ja selle saavutused selles valdkonnas olid nii suured, et mõned eksperdid usuvad, et on võimalik rääkida "Kreeka imest".
Kreekas on filosoofia kui eriline maailmateadmiste valdkond märkimisväärselt arenenud, mõistes selle olemasolu ja arengu seadusi, on tekkinud mitmeid filosoofilisi suundi ja koolkondi, mille on loonud erinevad silmapaistvad mõtlejad. Mitmed filosoofid – Thales, Herakleitos, Anaxagoras ja teised – kaitsesid ideed materiaalse maailma ülimuslikkusest. Filosoof V-IV sajand. eKr e. Demokritos uskus, et materiaalne maailm koosneb kõige väiksematest osakestest – aatomitest, mis on pidevas liikumises. Ta kaitses ka põhjuslikkuse põhimõtet, mis aitab mõista kõige toimuva olemust. Platoni teostes esitati seisukohti immateriaalse, ideaalse printsiibi ja materiaalse maailma sekundaarse olemuse ülimuslikkuse kohta. Silmapaistev filosoof-entsüklopedist Aristoteles ühendas oma õpetuses materialistliku maailmavaate idealismiga, tunnistades jumaliku printsiibi olemasolu, mille mõjul toimub mateeria areng. Aristoteles viis läbi valitsussüsteemide tüüpide klassifikatsiooni ja analüüsis paljusid tänapäeva riike.
Lugu
Ajalooteadus tekkis ja sai olulise arengu Vana-Kreekas. Selle asutaja oli Herodotos, kes Kreeka-Pärsia sõdadest rääkides kirjeldas Kreeka ja paljude neile eelnenud idamaade ajalugu. Thucydides, Herodotose noorem kaasaegne, laiendas Peloponnesose sõja ajalugu. Hellenismi aegade ajaloolane Polybios jättis teose, mis oli pühendatud Rooma sajanditepikkusele ajaloole Vahemere võimu pärast.
Vana-Kreeka ajaloolaste töödes püüti uurida ajaloosündmuste põhjuseid, silmapaistvate isiksuste rolli ajaloos ning luua seost erinevate sündmuste ja protsesside vahel. Rooma ajaloolase Titus Liviuse teosed annavad üksikasjaliku ülevaate Rooma ajaloost linna asutamisest kuni impeeriumi ajastuni. Publius Cornelius Tacituse ja Gaius Suetonius Tranquilluse teostes paljastatakse palju impeeriumiaegseid sündmusi ja tuuakse välja keisrite iseloomujooni. Maailmas said väga tuntuks filosoof Lucius Annaeus Seneca ja keiser Marcus Aureliuse teosed. Nad olid stoitsismi esindajad – doktriini, mis omistas olulise koha inimese moraalsele enesetäiendamisele.
Geograafia
Antiikajal tehti esimesi kaugemaid merereise, avastati ja asustati seni tundmatuid maid. Iidsetel aegadel uuriti kõige paremini Maa Vahemere piirkonda: Lõuna-Euroopat, Lääne-Aasiat, Põhja-Aafrikat.
Teater
Vana-Kreeka
Vana-Kreeka andis olulise panuse maailma teatrikunsti arengusse: kreeklased lõid teatri kui ühe tähtsaima massimeelelahutuse liigi. Kreekas oli teater ka oluline vahend avaliku kodanikuteadvuse kujundamisel. Vana-Kreeka tragöödikud Aischylos, Sophokles ja Euripides ning koomikud Aristophanes ja Menander kuulusid maailma silmapaistvamate näitekirjanike hulka.
Vana-Rooma
Esimesed Rooma näidendid olid kreeka näidendi jäljendid ja olid dramaatilist laadi. Vana-Rooma keiserlikul ajastul eelistas elanikkond vaadata komöödiaid. Esinemised muutusid järjest suurejoonelisemaks: palju muusikat, tantsu ja eriefekte. Mõned näitlejad said nii kuulsaks, et nende fännid ei andnud neile passi.
Oratoorium
Antiikühiskonna praktilistest vajadustest sündis kõneoskuse teooria, mis oli vajalik poliitilistes võitlustes, aga ka kohtuvaidlustes. Kreeka ja Rooma jätsid oratooriumi alal rikkaliku pärandi. Tuntuimad esinejad olid Demosthenes Ateenas ja Cicero Roomas.
Kirjandus
Ilukirjandus on ka üks antiikkultuuri saavutusi. Kreekas ja Roomas arenesid välja erinevad kirjandusžanrid – eepiline ja lüüriline luule, tragöödia ja komöödia, romaan, epistolaarne žanr jne. Paljud iidsete kirjanike ja poeetide teosed on maailmakirjanduse silmapaistvad näited – Homerose luuletused „Ilias“ ja „Odüsseia“. ", Aischylose, Sophoklese ja Euripidese tragöödiad, Aristophanese ja Plautuse komöödiad, Apuleiuse romaan "Kuldne eesel", Marcus Tullius Cicero ja Lucius Annaeus Seneca kirjad.
Rooma luule kõrgeimate saavutuste hulka kuuluvad kirjanike ja poeetide Vergiliuse, Horatiuse, Catulluse, Ovidiuse teosed. Vergilius oma luuletuses “Aeneid” ülistas Rooma kangelaslikku minevikku. Catullus ja Ovidius keskendusid inimlike tunnete kirjeldamisele.
Maalimine iidsetel aegadel
Portree
vaadake Vana-Rooma mänge ja meelelahutust Materjal saidilt
