valik 1
Mida saate teha, et hinnata lahkust ja mõista selle tähendust? Selleks peate seda kogema, olema läbi imbunud kellegi lahkusest, tundma, kuidas see kiir võtab teie südame enda valdusse.
Kellegi teise lahkus on soojus, mis soojendab hinge. Kord lahkust kogenud inimene ei saa muud kui varem või hiljem samaga vastata.
Headuse leegi tundmine oma südames on suur õnn. Sellistel hetkedel leiab inimene endas parima ning hinges ei jää ruumi vaenule ja vihkamisele. (74 sõna)
2. võimalus
Headus ei tule mitte kohustusest, vaid kingitusest. Selle hindamiseks ja mõistmiseks peate ise tajuma kellegi teise lahkuse kiirt ja selles elama.
Ja see kellegi teise lahkus ei soojenda mitte ainult südant, vaid tekitab ka vastuse. Kord lahkust kogenud inimene ei saa muud kui vastata samaga.
Headuse tule tundmine oma südames on suur õnn! Sel hetkel leiab inimene oma hinges parima. Ja tulnukas kaob kohe, sest temast saab "minu" ja "mina". Vaenul ja vihkamisel pole hinges kohta jäänud. (84 sõna)
Ekspositsioon 22 Unenäost
valik 1
Kui võtate inimeselt ära võime unistada, siis pole tal enam soovi tuleviku nimel võidelda, mida peame ennustama. Unistuste puudumine inimeste seas viib selleni, et kultuur ja teadus ei arene.
Mis on unistuse väärtus? Selles, et see häirib inimest ja paneb ta ihaldama täiuslikumat elu, tekitab see elevust, kõrgete tunnete allika. Seetõttu vajavad unistust mitte ainult lapsed, vaid ka täiskasvanud.
Ainult silmakirjatseja võib öelda, et peame loorberitele puhkama. Kuid siis pole meil imelist tulevikku, seega peame suutma unistada, unistada kirglikult ja sügavalt, kaunilt ja tõhusalt. (93 sõna)
2. võimalus
Inimese võime unistada on motiveeriv põhjus, mis sünnitab kultuuri, kunsti ja teaduse. Kuid unistusi ei tohiks reaalsusest lahutada. Tulevikku ennustades peaksid nad tekitama tunde, et elame selles tulevikus.
Unenägu tekitab elevust, ärevust ja paneb kirglikult uut elu ihaldama. See on selle väärtus. Seetõttu on see vajalik mitte ainult lastele, vaid ka täiskasvanutele.
Peate suutma unistada kirglikult, sügavalt ja kasvatama endas pidevat soovi selle järele, mis on tähenduslik ja ilus. (70 sõna)
Ekspositsioon 23 Mis kasu on lugemisest?
valik 1
Raamatute lugemise eelised on ilmsed. See avardab silmaringi, rikastab inimese sisemaailma, suurendab sõnavara, arendab selget mõtlemist. Seda on lihtne kontrollida. Kui oled mõtlikult klassikalist teost lugenud, märkad kohe, et mõtete väljendamine on muutunud lihtsamaks. Tõsiste teoste lugemine paneb pidevalt mõtlema, sest see arendab loogiline mõtlemine.
2. võimalus
Raamatute lugemise eelised on ilmsed. Esiteks avardavad need inimese silmaringi ja teevad ta targemaks. Teiseks, inimene, kes loeb, räägib pädevamalt. Kolmandaks suurendab lugemine meie sõnavara ja arendab loogilist mõtlemist. Ei usu mind? Ja loed näiteks Conan Doyle’i “Sherlock Holmesi seiklusi” ja veendud, et pärast lugemist mõtled kiiremini, mõistus muutub teravamaks.
Lugemine on kasulik ka seetõttu, et see mõjutab meid moraalselt. Pärast lugemist klassikaline töö inimesed hakkavad vahel muutuma parem pool. (80 sõna)
Ekspositsioon 24 Mis peaks olema hea raamat?
valik 1
Hea raamat peaks olema põnev ja huvitav, panema mõtlema ja emotsioone väljendama. Ta peab kandma sügav tähendus mis teeb raamatu kasulikuks.
Kust lugemist alustada? Raamatutest alates kooli õppekava, kui lugeda neid lühendatud kujul, sest see on iga inimese jaoks kohustuslik. Suured teosed sisaldavad pettumust ja rõõmu, traagikat ja koomikat. Nad õpetavad teid olema tundlik, aitavad teil näha maailma ilu, mõista ennast ja inimesi. Populaarne teaduskirjandus avardab ka teie silmaringi, mis annab võimaluse enesearenguks. Tee raamat enda omaks parim sõber. (91 sõna)
2. võimalus
Milline peaks olema hea raamat? Huvitav, rikkalikus keeles kirjutatud, paneb elu üle järele mõtlema.
Ühest kirjandusžanrist ei tohiks end haarata. Seega võib ainult ulme lugemine muuta lugejatest väärtusetud unistajad.
Kui kooli õppekavast raamatuid pole lugenud, siis tuleks alustada neist, sest klassikaline kirjandus on iga inimese jaoks kohustuslik alus. Ta õpetab teid olema tundlik, emotsionaalne, aitab teil näha maailma ilu, mõista ennast ja inimesi. Kasulik on lugeda ka populaarteaduslikku kirjandust. See laiendab teie silmaringi ja kujundab teadmisi maailma kohta. (81 sõna)
Ekspositsioon 25 Perest
valik 1
Pere ja laste saamine on vajalik ja loomulik. Perepeaks on pikka aega peetud isa, keda lapsed austasid ja kellele allusid. Ta tegi rasket tööd ja vanemad pojad aitasid teda.
Majapidamise juhtimine oli naise kätes. Ta vastutas kõige eest: ta hoolitses kariloomade eest, hoolitses toidu ja riiete eest. Lapsed aitasid teda vähehaaval.
Heas peres valitses alati vastastikune armastus. Pahurus ja tülitsemine tekitasid haletsust nende kandjate vastu. Armastusest omaste vastu sündis armastus väljaspool kodu: kui sugulasi ei armasta, siis on võõraste vastu austust raske oodata. (86 sõna)
2. võimalus
Pere ja laste olemasolu on inimese jaoks hädavajalik. Perepeaks peeti traditsiooniliselt isa, keda lapsed austasid ja kellele allusid. Isa oli toitja: kündis, külvas, ehitas, kogus puitu ja küttepuid. Tema täiskasvanud pojad aitasid teda.
Kõik Kodutöö langes naise ja ema õlgadele. Ta hoolitses kariloomade eest, hoolitses toidu ja riiete eest. Lapsed aitasid teda alati.
Eristatakse vastastikust armastust ja harmooniat hea pere. Nendest sündis armastus väljaspool kodu, sest pahuras ja tülis peres kasvanud inimeselt oli armastust raske oodata. hea pereisa. (86 sõna)
3. võimalus
Majapidamist juhtisid naine ja ema. Ta vastutas maja kõigi asjade eest. Nooremad lapsed aitasid teda.
Aluseks on lahkus, sallivus, vastastikune abistamine vastastikune armastus perekonnas. Ta oli armastuse algus väljaspool kodu. Pahurust ja tülitsemist peeti saatuse karistuseks. (73 sõna)
Ekspositsioon 26 Kultuurist
valik 1
Sõna “kultuur” kannab endas vaimsuse, valguse ja tõelise ilu mõistet. Kui inimesed sellest aru saavad, õitseb meie riik. Tore oleks, kui igas linnas või külas oleks kultuurikeskus.
Tõeline kultuur on suunatud kasvatusele ja haridusele, seega peaksid neid keskusi juhtima kirjaoskajad inimesed, kes mõistavad täpselt kultuuri rolli.
Kultuuri võtmenoodiks on sellised mõisted nagu rahu, tõde, ilu, seetõttu peaksid kultuuriga tegelema ausad ja omakasupüüdmatud inimesed. Kultuuris, tohutus loovuse ookeanis, leiab igaüks endale tegevust. Ja siis muutub meie planeet ilusamaks.
2. võimalus
Kultuuri mõiste hõlmab vaimsust, valgust, teadmisi ja tõelist ilu, mida saab arendada, kui igal linnal ja alevikul on oma kultuurikeskus. Siis saab meie riik jõukaks.
Kultuuri põhisuunad on kasvatus ja haridus, seega peaksid selliseid keskusi juhtima inimesed, kes mõistavad, mis on tõeline kultuur.
Tõeline kultuuritöötaja on aus ja ennastsalgav inimene, kes armastab oma tööd ja austab teisi. Just tema suudab tagada, et sellised mõisted nagu rahu, tõde ja ilu saaksid kultuuri võtmenoodiks. (79 sõna)
Esitlus 27 Mida tähendab olla kultuurne inimene?
valik 1
Kultuuriinimeseks loetakse seda, kes on haritud, haritud, vastutustundlik, oskab olla tänulik ja näitab ligimese vastu kaastunnet.
Selline inimene püüdleb alati õnne ja maailmas kasvava headuse poole. See on tema eesmärk! Kultuuriinimese ideaal on tõeline inimlikkus.
Tänapäeval inimesed isegi ei mõtle kultuuriga liitumisele. Võib-olla sellepärast, et seda protsessi ei toimu lapsepõlvest saati. Ja laps on lihtsalt kohustatud tutvuma pere ja rahva traditsioonidega, õppides kultuuriväärtusi. Siis saab ta olla ühiskonnale kasulik. (74 sõna)
2. võimalus
Keda võib nimetada kultuurseks inimeseks? Kultuuriinimeseks loetakse haritud, heas korras, vastutustundlikku, inimlikku loodust ja oma kodumaad armastavat inimest.
Kultuurne inimene on alati aus ja rahulik. Tal on selgelt määratletud eesmärk: suurendada maailmas headust, püüda tagada, et kõik inimesed oleksid õnnelikud. Kultuuriinimese ideaal on tõeline inimlikkus.
Tänapäeval pühendavad inimesed kultuurile liiga vähe aega. On hea, kui inimese sellega tutvumise protsess toimub lapsepõlvest. Laps tutvub põlvest põlve edasi antud traditsioonidega. Täiskasvanuna võib ta olla ühiskonnale kasulik. (80 sõna)
Küsimuse jaotises Aidake mul kirjutada kokkuvõte: c Vajalik on lühendada autori antud teksti~~ pilliroog parim vastus on Lahkuse hindamiseks peate esmalt selle teiselt inimeselt vastu võtma. Tunneta kõike seda kingitust. Ja alles siis saad selle kingituse teistele edasi anda. See on suur õnn.
Nastja
(370)
No ma kirjutaks kohe, et 2 korda kärpida on lihtne. Nya
Lahkuse hindamiseks pead kõigepealt mõistma selle tähendust, kogema seda ise... tunnetama, kuidas see su südamesse ja tegudesse tungib. Headus ei tule kohustusest. Headus on südame puhtaim impulss. Teiste lahkus võib avada meie südamed maailma seatud köidikutest. On suur õnn tunda seda headuse tuld endas ja soovida seda kanda. Sel hetkel leiab inimene endas kõik parima ning tema südames ei ole enam ruumi vaenul ja vihkamisel.
Vastus alates Isiklik ala kustutatud[meister]
Lahkuse hindamiseks ja selle tähenduse mõistmiseks peate seda kindlasti ise kogema: tundma. Headus tuleb, aga kingitusena
Kellegi teise lahkus on aimdus millestki suurest, mida isegi kohe ei usuta, see on soojus, millest süda soojeneb ja vastuseks liikuma hakkab. Kord lahkust kogenud inimene ei saa muud kui vastata varem või hiljem oma lahkusega.
Suur õnn on tunda lahkust ja anda sellele elus vabad käed. Sel hetkel leiab inimene selle, mis on temas parem, kellegi teise oma kaob, sest see saab minu ja minu omaks ning hinges ei jää kohta vaenul ja vihkamisel.
Lahkuse hindamiseks ja selle kultuurilise tähenduse mõistmiseks peate seda kindlasti ise kogema: peate kiirt tajuma võõras lahkust ja ela selle sees ning pead tundma end kiirena minu lahkus võtab minu elu südame, sõna ja teod enda valdusse ning uuendab seda. Aga võib-olla on veelgi õpetlikum kogeda kellegi teise oma ebasõbralikkus temas maksimaalne väljendus- vaen, pahatahtlikkus, vihkamine ja põlgus, kogeda seda pikka aega, kõikehõlmavalt, kui elusüsteemi, kui lootusetut, elukestvat eksistentsi õhkkonda. See on ilmselt see, mis 20. sajandi inimkonnale anti kainestuses, tarkuses ja uuenemises... Suur õnn on kogeda kellegi teise siirast lahkust, seda uskuda, usaldada ja mitte lasta end petta... See tuleb alati “ teenimatult", "erakordselt ": mõnikord valves, mõnikord ilma kõneta; mitte kohustusest, mitte kohusetundest, vaid omal algatusel tehtud kingitusena, ilma vastutasuta, ilma vastaskingituseta või kompensatsioonita: “millegi eest, mitte millegi eest”... Ja siis tõstatab ta tahtmatult hinges küsimuse : "Kas see on tõesti? kas see on tõesti võimalik? kas tõesti on maailmas ja nagu nii element? ja kui Seal on, miks me siis kõik selles ei osale ega naudi seda?" Lõppude lõpuks on see täiesti erinev,üleüldse uus elu, tõeline, rõõmus, särav; ja pärast teda, ilma temata, tundub kõik hämar, kurb, ekslik, karm ja vaevu talutav... Kellegi teise lahkus on korraga üleskutse ja lubadus ning lubatu täitmine: aimdus millestki suurest, mis on isegi ei uskunud kohe; soojust, millest süda soojeneb ja hakkab vastuseks liikuma: sest segadus ja tänutunne ja armastus ning uued tõendid ärkavad selles kohe, kinnitades meid evangeeliumi tõotuse maailma hõlmavas elemendis...
Inimene, kes on seda kunagi kogenud, ei saa jätta vastamata (varem või hiljem, enesekindlalt või ebakindlalt) selle lahkus, selle kiir, justkui “saadetud” maailma, “osalemine” ja “ühendamine”. Ja see vastus tuleb temast välja, mida varem, mida enesekindlamalt ja viljakamalt, seda vähem on ta kivistunud kibeduse ja valehäbi vangistuses.
On suur õnn tunda lahkuse tuld oma südames ja anda sellele elus vabad käed. Sel hetkel, nendel tundidel leiab inimene enda sees oma “parima”, oma südamelaulu, oma instinkti teisenemise: avaldub tema lõplik sügavus, ületatakse tema üksindus, tema heaolu maht avardub. elava ja kannatava maailma piirid. “mina” ja “minu” on unustatud; "tulnukas" kaob, sest temast saab "minu" ja "mina". Ja hinges ei jää kohta vaenul ja vihkamisel.
Lahkuse kaotanud inimkonna elu oleks nagu kohutav, lõputu unenägu. Nii esitleti seda elu suurele Kreeka mõtlejale Anaximanderile.
Maailma mõõtmatus ruumis käib äge võitlus; ja lõppu pole näha. "Piiritust", kõigi asjade ürgsest ja salapärasest üsast, kerkivad pidevalt esile üha uued üksikud olendid; ja igaüks neist tahab kõike endale poole püüdleb kõike ja saavutab üks ja eksklusiivne võim. Varem, kui kõik need olendid "puhkasid", lahustusid Lõpmatus, kui ükski neist ei olnud "iseendast", jäid nad kõik ühtsusse ja olid "kõik ja kõiges", mitte eraldatud Üks-Lõpmatust. Kuid siis paistis igaüks neist iseseisvale elule ärgates (sattudes „individuatsiooniprotsessi“) silma ja muutus eraldiseisvaks olendiks „iseenda kohta“, individuaalseks ja piiratud, ning esialgne õnnis olek Lõpmatus läks kaduma. Kuid kas kord kogetud õndsust on võimalik unustada? Kas on võimalik mitte soovida tema tagasitulekut ja taastamist?.. Ja nii, igaüks neist soovib seda kadunud õndsust, saavutab selle - iseenesest ja iseenda jaoks, mõistmata, et see on kättesaadav ainult Jumalale ja saavutatav ainult Jumalas... Siit ka see universaalne, lootusetu võitlus.
Igaüks neist olenditest kinnitab end oma individuaalsuses ja piirangutes ning tungib samal ajal "kõigesse" ja nõuab "kõike" enda jaoks. Ja kõik segavad kõiki. Ja kõik näevad enda ümber ainult vaenlasi. Ja seetõttu on kõik andunud rivaalitsemisele ja kadedusele: kõik väidavad, ründavad, käratsevad ja vaenuvad; kõik pürgivad kuhugi, on ärritunud, kibestunud, vihkavad üksteist ja rõõmustavad teiste ebaõnnestumise üle. Keegi ei taha erapooletuks jääda ja alla anda; kõik tahavad kõike enda valdusesse võtta ja kõike “tarbida”; ja keegi ei saa sellest aru see on tema nõue kõigele välistab teised, lükkab nad tagasi ja seab oma eesmärgi võimatu. Võitlus muutub ägedaks, sest kõik võitlevad võimatu eest; ja mida kangekaelsem võitlus, seda võimatum on saavutus. Ja kõik märatsevad, kuni tema jõud on ammendunud, kuni ta sureb, mõistmata oma traagilist viga. Surres kaotab ta oma individuaalse välimuse, lakkab olemast individuaalne ja piiratud ning lahustub Lõpmatuse rüpes. Alles pärast seda võivad nad kõik leida Jumalas olemise täiuse ja kadunud õndsuse... Ja sel ajal tõusevad kõigi asjade ühisest üsast välja üha uued ja uued olendid ning alustavad sama meeleheitlikku ja lootusetut võitlust...
Inimkonna ajaloos on perioode, mil see sünge nägemus näib olevat tõeline reaalse maailma ja inimsaatuse peegeldus: see lootusetu võitlus osad valduse võtmise huvides terve, see ei ole täitmatu pealetung, see võimu- ja mahujanu, see kangekaelne universaalne vaen, see pimeduse hukk... Ja siis hakkame otsima tulemust ja päästmist. Ja probleemi õige lahendus ei peitu mitte Anaximanderi kuulutatud “saatvas kättemaksus” ja mitte Buddha kuulutatud “vabatahtlikus enesesuremises”, vaid armastavas lahkuses, mille Kristus, Jumala Poeg, meile pärandas.
Individuaalset välimust ei anna meile pime saatus ja see ei teki meie tahtel; ja kättemaks tehtud ülekohtu eest, ükskõik kui "õiglane" see ka ei tunduks, ei mõista tragöödiat ega anna sellele loomingulist lahendust. Mis puutub vabatahtlikku lahkumisse Nirvaanasse, selle patuta ja puhtasse õndsusse, mis esitati Buddhale, siis see lahkumine paistaks. keeldumine meile pandud elukoormast, võitlusest rahu eest ja elavast armastusest. Meile antud individuaalne välimus on vaimne missioon, mitte “arusaamatus”, mida meil on õigus selgeks teha; see varjab teatud kõrgemat tähendust ja loomingulist ülesannet ning meil pole õigust sellest kõrvale hiilida ja põgenedes päästet otsida...
Vastupidi, see koorem tuleb vastu võtta ja kanda. Inimene peab oma individuaalse välimuse väärilises ja ilusas teostuses välja elama. Ja see on ainult antud armastav lahkus.
Kristliku lahkuse inimene ei saa ega taha osaleda selles kõigi tungivas võitluses kõigi vastu. Kogu see kade konkurents, kogu see vihkav edevus, kogu see ahnus ja pahatahtlikkus on tema jaoks väljakannatamatud: ta ei nõua kõike, ta ei näe inimestes vaenlasi ega rivaale, tal pole selleks ahnust ega edevust ning ta liigub. leina ja valuga, võib-olla isegi vastikusega sellest kaosest eemale... Tal pole ei võimet ega vajadust elada igaveses eituses, ähvardada igas suunas, rünnata teisi, võtta nad kõigest ilma ja suruda nad hävingusse ; või Leonardo da Vinci sõnade kohaselt "elada teiste surma arvelt". Vihkamine hääbub elavast lahkusest, kadedus ei teki üldse; kättemaksujanu pole. Armastus ei suuda nautida ei pettust, intriige ega vägivalda; ta ei tee meelevaldselt, ei sekku ega kaeba kohtusse. Headus otsib rahu ja saavutab selle siira “heatahtlikkusega”; ja üldist maailmavaenu ja tüli nähes kogeb ta ainult leina.
Teadmata, kuidas aidata seda katastroofi, seda pimedust ja ahnust, lahkus pöördub neist eemale ja kuulab asjade uut järjekorda. Ta mäletab kadunud õndsat ühtsust Jumalas ja unistab sellest kui Jumala Kuningriigist maa peal. See esitatakse talle – mõnikord nähtamatu vaimse koe kujul, mis salaja universumit ühendab; mõnikord "igavese rahu" kujul, mis on realiseeritud maa peal; mõnikord maailma "sümfoonia" kujul, lauldes hoosiannat koos Schilleri ja Beethoveniga; mõnikord tähistaeva kujul, jälgides vaikuses selle imelist tasakaalu. Armuline süda elab koos ettekujutusega, mis sarnaneb mälestuse või meenutusega, mis sarnaneb prohvetliku tõotusega: igavene õndsus ei ole igaveseks kadunud, see elab meis tärkava lootusena, maailma ja maailma suure ühtsuse nimel. inimesed on Issandale meelepärased, see on antud meile kõigile rakendamiseks ja me oleme kutsutud sellele mõtlema ja selle kallal töötama – kogu teie elu, hoolimata kõigist raskustest ja näivustest.
Sellest lepingust ja olemusest tuleneb kristlik lahkus. Ta näeb paljusid, segadust, järeleandmatust, haavu, rebendeid ja kuristikke – ja otsib neile paranemist. Kuid kalk ja pahatahtlikkus, vastupidi, elavad nende lünkade järgi, avavad need haavad ja lubavad seda järeleandmatust. Kurjad inimesed Nad jäävad kibedusele ja pimedale ega tea midagi inimese kätte usaldatud Jumalariigi varjatud kangast...
Kui vaatame tõeliselt lahke inimese silmadesse, näeme neist voogavat healoomulist valgust, mis võtab vastu, tunneb kaastunnet ja soojendab. Neis pole kahtlust ja hinnanguid, jäikust ja tõrjumist. Nad esitavad sümpaatse küsimuse meie elukoormiste ja kannatuste kohta. Me ei näe küsitleva ja nõudliku hinge teravat läbistavat kiirt, vaid õrna sära otsekui põliskodu aknast. See puudutab ja lohutab, lepitab, rahustab ja leevendab. Ja küsime endalt hämmastusega, kuidas on võimalik, et see, mis on kauge, tundub kohe lähedane ja võõras tuttav? Kuidas on võimalik tundmatut inimest armastada? Kuidas saab midagi nii erakordset ja ebatõenäolist tõeks saada?
Lahkusega elav süda kiirgab oma hellitava pilgu kaudu maailma loovat ja ammendamatut "jah". Sest lahkus on justkui avatud uks, igavene külalislahkus, vennalik tervitus. Hea hinge tundlikkus on maailmale avatud; see on valmis justkui endast lahkuma ja minema teise. lahke inimene- kogu loodu vend. Ta näib mäletavat algset universaalset ühtsust, ühist päritolu ühest kõige heast allikast, kõikheast ja kõikvõimsalt Issandalt; tundub, et ta tunnetab enda sees kogu maailma vere elu ja ringlust, hoolimata sellest, et “inimloomus” on Basil Suure sõnadega “lahustunud ja tuhandeteks tükkideks lõigatud”... Uks tema hingemajja viiv on avatud: see viib sellesse suurde Isamajja, kus "on palju elanikke" (Johannese 14:2); Ilmselt elasime me kõik selles üsas kuni aegade lõpuni; ja see Emakas lubab meile pärast aegade möödumist vabanemist, peavarju ja rahu. Ja nii kiirgab elav lahkus selle ühtse Ema valgust, armastuse, aktsepteerimise, heatahtlikkuse ja vaimse suguluse valgust. Ta viib juba läbi universaalset taasühendamist. Ja meie, sellest valgusest valgustatud ja soojendatud, oleme üllatunud, miks meile seda lohutust antakse? Sest me tunneme ähmaselt, et me ei saaks midagi teha, et seda lahkust ja armastust "teenida"...
Selline inimese südamlik lahkus on Looja enda kiirgav headus, mis on truult tajutud ja maailmale edasi antud. Ja Jumala arm ei otsi teeneid, vaid valab end "õigete ja ülekohtuste peale" (Mt 5:45). Ja kui Jumala arm voolab läbi inimsüdame, särab ja soojendab, siis hakkab inimkonnas väljakannatamatu ebakõla taanduma ja meenub vihkamine, häbeneb kadedus ja segadusse tungimine. Sest lahkus toob inimestele rõõmusõnumi taasühinemisest. Ta on kadunud õndsuse hingus. Talle on antud, nagu päikesele, sulatada jääd ja nagu tulele sulatada kive...
Kõik see tähendab, et tõeliselt hea süda elab Jumala kangas ja tunnetab selle intiimset sidet ülejäänud inimkonnaga. See ei eraldu sellest koest, ei tungi ega ole vaenulik. See tunneb end teise ellu, kõigi ellu, reageerib ja on valmis aitama. Selline inimene vaatab maailma sõbralikult, lahkelt ja kaastundlikult. Ja juba tema pilk on paadunud õnnistuseks; ja tema sõnad kõlavad kui üleskutse kodumaale tagasi pöörduda. Ja iga olend, kes tema vaatevälja satub, kutsub temas esile soosingukiire, süütab temas Jumala lahkuse tule ja pakub talle rõõmu. Seetõttu ütles Sarovi munk Serafim igale inimesele: “Minu rõõm!”... Ja need lihtsad, kuid salapärased sõnad taevaküladest olid kohe isikliku südame väljavalamine ja evangeelne kutse Isa rüppe. Sest inimene inimesele Kristuses ei ole hunt ega vaenlane, vaid valgus ja rõõm...
Headus on tervendav palsam maailma haavadele, valuvaigisti vaimsete katkestuste ja hingehaavade jaoks. Ta elab unenägude ja mõtiskluste kaudu õndsas ürgolevuses, kõigi asjade igaveses üsas; ta justkui prohveteerib saabuvast taasühinemisest Jumalas ja kaitseb maises elus hea tahte, rahu ja ühtsuse püha kangast...
Milline kultuur on võimalik ilma lahkuseta? Kultuur on üks vaim paljude hingede seas; ühtne ühine kangas eriliste, lahtiste inimeste seas; ja see tekib üksildaste mõtisklejate loomingulises suhtluses. Kuidas saate seda ilma lahkuseta luua?
Raamatust "Tee ilmselgusele"
Originaaltekst:
Lahkuse hindamiseks ja selle tähenduse mõistmiseks peate seda ise kogema. Peate aktsepteerima kellegi teise lahkuse kiirt ja elama selles. Inimene peab tundma, kuidas selle lahkuse kiir võtab enda valdusse kogu elu südame, sõna ja teod. Headus ei tule mitte kohustusest, mitte kohusetundest, vaid kingitusena.
Kellegi teise lahkus on aimdus millestki suuremast, mida isegi kohe ei usuta; See on soojus, millest süda soojeneb ja hakkab vastuseks liikuma. Kord lahkust kogenud inimene ei saa muud teha, kui varem või hiljem enesekindlalt või ebakindlalt oma lahkusega vastata.
On suur õnn tunda lahkuse tuld oma südames ja anda sellele elus vabad käed. Sel hetkel, nendel tundidel leiab inimene endast parima, kuuleb oma südamelaulu. “Mina” ja “minu” unustatakse, kellegi teise oma kaob, sest temast saab “minu” ja “mina” ning hinges pole enam kohta vaenul ja vihkamisel.
Teksti mikroteemad:
1. Lahkuse hindamiseks ja selle tähenduse mõistmiseks peate seda kindlasti ise kogema, elama kellegi teise lahkuse kiirtes.
2. Kellegi teise soojus soojendab südant ja see ei saa muud teha, kui vastutasuks.
3. Headuse tule tundmine on suur õnn.
Kompressiooni näited:
Valik 1:
Lahkuse hindamiseks ja selle tähenduse mõistmiseks peate kindlasti ise tundma, kuidas kellegi teise lahkuse kiir võtab enda valdusse kogu teie elu südame, sõna ja teod. Headus ei tule mitte kohustusest, vaid kingitusest. (kolmkümmend)
Kellegi teise lahkus on aimdus millestki, mida isegi kohe ei usuta. See on soojus, millest süda soojeneb ja hakkab vastuseks liikuma. Kord lahkust kogenud inimene ei saa muud kui vastata oma lahkusega. (32)
On suur õnn tunda lahkuse tuld oma südames ja anda sellele elus vabad käed. Sel hetkel leiab inimene endast parima. Tulnukas kaob ja hinges ei jää kohta vaenul ja vihkamisel. (36) (98 sõna).
2. valik:
3. valik:
Lahkuse hindamiseks peate seda ise kogema, elama kellegi teise lahkuse kiirtes. Headus ei tule mitte kohustusest, vaid kingitusest. (20)
Kellegi teise lahkus on eelaimdus millestki, mida kohe ei usuta, ja südant soojendav soojus. Lahkust kogenud inimene ei saa muud kui vastata oma lahkusega. (23)
On suur õnn tunda lahkuse tuld oma südames ja anda sellele elus vabad käed. Sel hetkel leiab inimene endast parima, tulnukas kaob ja hinges ei jää kohta vaenul ja vihkamisel. (36) (80 sõna)
4. valik:
Lahkuse hindamiseks ja selle tähenduse mõistmiseks peate tajuma kellegi teise lahkuse kiirt ja elama selles, tundma, kuidas see teid valdab.
Suur õnn on kogeda teistelt ehedat lahkust, seda uskuda ja mitte lasta end petta... See tuleb alati ootamatult, teenimatult, nagu just niisama tehtud kingitus...
Kellegi teise lahkus on soojus, aimdus millestki suurest, mida sa isegi kohe ei usu. Inimene, kes on seda kunagi kogenud, ei saa muud kui vastata oma lahkuse, oma kiirega ja see on suur õnn - tunda lahkuse tuld oma südames ja mitte lasta sellel kustuda.
5. valik:
Headuse hindamiseks ja mõistmiseks peate seda ise kogema, tajuma lahkust ja selle sisse elama, tundma, kuidas lahkus võtab teie südame ja kogu elu üle võimust. Headus tuleb kingitusena.
Kellegi teise lahkus on aimdus millestki enamast: soojusest, mis soojendab südant. Inimene, kes on kogenud lahkust, vastab kunagi oma lahkusega.
Suur õnn on tunda lahkuse tuld oma südames ja anda sellele vabad käed. Sel ajal leiab inimene endas parima. “Mina” ja “oma” on unustatud, võõras kaob ning hinges ei jää kohta vaenul ja vihkamisel. (80 sõna)
6. valik:
Lahkuse hindamiseks ja selle tähenduse mõistmiseks peate seda kindlasti ise kogema. Peate tajuma kellegi teise lahkuse kiirt, tundma, kuidas selle lahkuse kiir võtab enda valdusse inimese südame ja meele. Headus ei tule kohusetundest, vaid kingitusena.
Kellegi teise lahkus on aimdus millestki enamast. See on soojus, millest süda soojeneb ja hakkab vastuseks liikuma. Inimene, kes on kord kogenud lahkuse mõju, ei saa muud kui vastata oma lahkusega.
On suur õnn tunda lahkuse tuld oma südames ja anda sellele elus vabad käed. Sel hetkel leiab inimene endas parima, kuuleb oma südamelaulu. Vaenul ja vihkamisel pole hinges kohta jäänud.
7. valik:
Lahkuse hindamiseks ja selle tähenduse mõistmiseks peate tajuma kellegi teise lahkuse kiirt ja selle sees elama, tundma, kuidas see võtab enda valdusse elu südame, sõnad ja teod.
Suur õnn on kogeda teistelt ehedat lahkust, seda uskuda ja mitte lasta end petta... See tuleb alati ootamatult, teenimatult, nagu just niisama tehtud kingitus...
Kellegi teise lahkus on soojus, aimdus millestki suurest, mida sa isegi kohe ei usu. Inimene, kes on seda kunagi kogenud, ei saa muud kui vastata oma lahkuse, oma kiirega ja see on suur õnn - tunda lahkuse tuld oma südames ja mitte lasta sellel kustuda.
Lahkuse hindamiseks ja selle tähenduse mõistmiseks peate seda ise kogema. Peate aktsepteerima kellegi teise lahkuse kiirt ja elama selles. Inimene peab tundma, kuidas selle lahkuse kiir võtab enda valdusse kogu elu südame, sõna ja teod. Headus ei tule mitte kohustusest, mitte kohusetundest, vaid kingitusena.
Kellegi teise lahkus on aimdus millestki suuremast, mida isegi kohe ei usuta. See on soojus, millest süda soojeneb ja hakkab vastuseks liikuma. Kord lahkust kogenud inimene ei saa muud teha, kui varem või hiljem enesekindlalt või ebakindlalt oma lahkusega vastata.
On suur õnn tunda lahkuse tuld oma südames ja anda sellele elus vabad käed. Sel hetkel, nendel tundidel leiab inimene endast parima, kuuleb oma südamelaulu. “Mina” ja “minu” unustatakse, võõras kaob, sest sellest saab “minu” ja “mina”. Ja hinges ei jää kohta vaenul ja vihkamisel. (138 sõna)
Kui võtate inimeselt võime unistada...
Kui võtta inimeselt võime unistada, siis kaob üks võimsamaid ajendeid, mis sünnitab kultuuri, kunsti, teadust ja soovi võidelda imelise tuleviku eest. Kuid unistusi ei tohiks reaalsusest lahutada. Nad peavad ennustama tulevikku ja tekitama meis tunde, et me juba elame selles tulevikus ja me ise muutume teistsuguseks.
Unistust vajavad mitte ainult lapsed, vaid ka täiskasvanud. See tekitab elevust, kõrgete tunnete allikat. Ta ei lase meil rahuneda ja näitab alati uusi sädelevaid vahemaid, teistsugust elu. See häirib ja paneb kirglikult seda elu ihaldama. See on selle väärtus.
Ainult silmakirjatseja võib öelda, et me peame rahunema ja lõpetama. Tuleviku nimel võitlemiseks peate suutma unistada kirglikult, sügavalt ja tõhusalt. Peate endas kasvatama pidevat soovi selle järele, mis on tähendusrikas ja ilus. (123 sõna)
Iga inimene otsib oma elus kohta...
Iga inimene otsib oma kohta elus, püüab kehtestada oma mina. See on loomulik. Aga kuidas ta oma koha leiab? Milliseid teid sinna jõudmiseks kulub? Millised moraalsed väärtused on tema silmis olulised? Küsimus on äärmiselt oluline.
Paljud meist ei saa seda endale tunnistada valesti mõistetud, ülespuhutud tunde tõttu enesehinnang, soovimatuse tõttu halvemini esineda, astume mõnikord tormakaid samme, ei käitu väga õigesti: me ei küsi uuesti, ei ütle "ma ei tea", "ma ei saa" - on pole sõnu. Isekad inimesed kutsuvad esile hukkamõistu. Kuid need, kes vahetavad oma väärikust nagu väikesi münte, pole paremad. Tõenäoliselt tuleb iga inimese elus ette hetki, mil ta on lihtsalt kohustatud oma uhkust näitama, oma mina kinnitama. Ja loomulikult pole seda alati lihtne teha.
Varem või hiljem selgub inimese tõeline väärtus. Ja mida kõrgem on see hind, seda rohkem armastab inimene mitte niivõrd ennast, kuivõrd teisi. Lev Tolstoi rõhutas, et igaüks meist, nn väike tavaline inimene, on tegelikult ajalooline isik, kes vastutab kogu maailma saatuse eest.
