Lev NikolajevitšGumiljov on vene ajaloolane, etnoloog, geograafia- ja ajalooteaduste doktor. Ta on etniliste rühmade ja inimkonna kui biosotsiaalsete kategooriate doktriini autor. uuris etnogeneesi, selle bioenergeetilist dominanti, mida ta nimetas kirglikkuseks.
Lev Gumiljov oli ainus laps kuulsate luuletajate Nikolai Gumiljovi ja Anna Ahmatova abielus. Akhmatova raseduse ajal viibis paar Itaalias, selle reisi kohta pole peaaegu mingit teavet säilinud. Venemaale naastes veetsid Nikolai ja Anna terve 1912. aasta juuli teise poole ja augusti alguse Slepnevis, Bezhetski rajoonis - poeedi ema Anna Ivanovna Gumiljova mõisas. Pärija sünd oli oodatud sündmus, sest Gumiljovi vanema venna Dmitri abielu osutus lastetuks ja külakokkutulekul lubati talupoegadele võlad andeks anda, kui sünnib poiss.
Lev Nikolajevitš astus Leningradi Riikliku Ülikooli ajalooteaduskonda 1934. aastal. Kuid pärast esimese kursuse lõpetamist arreteeriti ta esimest korda. Varsti vabastati Lev Gumiljov, kuid tal ei õnnestunud kunagi ülikooli lõpetada. Juba neljandal kursusel, 1938. aastal, arreteeriti ta taas üliõpilaste terroriorganisatsioonis osalemise eest. Gumilev mõisteti 10 aastaks laagrisse. Hiljem tema saatus pehmenes. Lev Nikolajevitš oleks pidanud kandma Norilskis 5-aastast karistust. Pärast seda aega, 1943. aastal, töötas ta Turuhanskis ja Norilski lähedal. Siis läks Gumiljov rindele.Gumilev Lev Nikolajevitšvõitles õhutõrjujana,ta jõudis sinnaBerliini.
1949. aastalGumilevarreteeriti uuesti. Ta vabanes alles 1956. aastal ja rehabiliteeriti seejärel täielikult. Selgus, et Gumiljovi tegevuses kuritegu ei leitud. Kokku arreteeriti Lev Nikolajevitš 4 korda. Kokku pidi ta Stalini laagrites veetma 15 aastat.
Esimesed kolm vabadusaastat oli Gumiljov Ermitaaži raamatukogu vanemteadur. Sel ajal töötles teadlane oma laagrites kirjutatud töökavandeid. 1950. aastate teisel poolel. Lev Nikolajevitš suhtles palju orientalist Juri Roerichi, Euraasia teooria rajaja Pjotr Savitski ja Georgi Vernadskiga.
Gumiljovi esimesed artiklid ilmusid 1959. aastal. Teadlane pidi pikka aega võitlema teadlaskonna eelarvamuste ja kahtlustega tema isiksuse suhtes. Kui tema materjalid lõpuks trükis ilmuma hakkasid, pälvisid need kohe üldise tunnustuse. Ajaloolase artiklid ilmusid väljaannetes “Muinasajaloo bülletään”, “Nõukogude etnograafia”, “Nõukogude arheoloogia”. "Xiongnu"
Lev Gumiljovi esimene monograafia oli raamat “Xiongnu”, mille käsikirja ta tõi 1957. aastal Orientalistika Instituuti (ilmus kolm aastat hiljem). Seda tööd peetakse uurija töö nurgakiviks. Just selles pandi esmakordselt paika ideed, mida Gumiljov hiljem kogu oma teadusliku karjääri jooksul arendas. See on Venemaa vastandumine Euroopale, sotsiaalsete ja ajalooliste nähtuste seletamine looduslike teguritega (sh maastikuga) ja kõige varasemad viited kirglikkuse mõistele.
Xiongnu
Teos “Xiongnu” pälvis turkoloogide ja sinoloogide suurima tunnustuse. Raamatut märkasid kohe peamised nõukogude sinoloogid. Samal ajal leidis Gumilevi esimene monograafia juba põhimõttelisi kriitikuid. Lev Nikolajevitši edasine töö tekitas ka otseselt vastupidiseid hinnanguid.
Venemaa ja hord
1960. aastatel sai Lev Gumiljovi avaldatud teostes põhiliseks Venemaa keskaja ajaloo teema. Vana-Vene huvitas teda mitmest küljest. Teadlane alustas uuringuga "Igori kampaania lugu", andes sellele uue dateerimise (12. sajandi keskpaik, mitte lõpp).
Seejärel võttis Gumiljov üles Tšingis-khaani impeeriumi teema. Teda huvitas, kuidas tekkis Mongoolia karmil stepis riik, mis vallutas pool maailma. Lev Nikolajevitš pühendas idahordidele raamatud “Xiongnu”, “Xiongnu Hiinas”, “Muistsed türklased”, “Otsi fiktiivset kuningriiki”.
Kirglikkus ja etnogenees
Lev Gumiljovi jäetud teaduspärandi tuntuim osa on etnogeneesi ja kirglikkuse teooria. Esimese selleteemalise artikli avaldas ta 1970. aastal. Gumiljov nimetas kirglikkuseks inimese üliintensiivset tegevust tema soovis saavutada teatud eesmärk. Ajaloolane asetas selle nähtuse rahvusrühmade moodustamise doktriini peale.
Lev Gumiljovi teooria väitis, et rahva ellujäämine ja edu sõltub kirglike arvust selles. Teadlane ei pidanud seda tegurit ainsaks, vaid kaitses selle tähtsust etniliste rühmade moodustamise ja konkurentide poolt ümberasustamise protsessis.
Tõsiseid teaduslikke poleemikaid tekitanud Lev Gumiljovi kirgliku teooria väitis, et suure hulga juhtide ja erakordsete isiksuste esilekerkimise põhjuseks on tsüklilised kirglikud impulsid. Selle nähtuse juured on bioloogias, geneetikas ja antropoloogias. Selle tulemusena tekkisid superetnoosid, uskus Lev Gumiljov. Teadlase raamatud sisaldasid hüpoteese kirglike impulsside tekke põhjuste kohta. Autor nimetas neid ka kosmilise iseloomuga energiaimpulssideks.
Panus euraasiasse
Mõtlejana peetakse Gumiljovit eurasianismi – filosoofilise doktriini vene kultuuri juurtest, mis peitub Euroopa ja rändava Aasia traditsioonide sünteesis – toetajaks. Samal ajal ei puudutanud teadlane oma töödes üldse vaidluse poliitilist külge, mis eristas teda märkimisväärselt paljudest selle teooria järgijatest. Gumiljov (eriti oma elu lõpul) kritiseeris palju lääne laene Venemaal. Samas ei olnud ta ka demokraatia ja turumajanduse vastane. Ajaloolane arvas vaid, et vene rahvus jääb oma nooruse tõttu eurooplastest maha ega ole seetõttu valmis lääne institutsioone omaks võtma.
Autori ainulaadne eurasianismi tõlgendus kajastus mitmes Lev Gumiljovi kirjutatud teoses. “Iidne Venemaa ja suur stepp”, “Must legend”, “Kulikovo lahingu kaja” - see on vaid nende teoste mittetäielik nimekiri. Mis on nende põhisõnum? Gumiljov uskus, et tatari-mongoli ike oli tegelikult hordi ja vene liit. Näiteks Aleksander Nevski aitas Batut ja sai vastutasuks toetust võitluses lääne ristisõdijate vastu.
Kasaaria
Gumiljovi üks vastuolulisemaid teoseid on "Ajaloo siksak". See essee puudutas väheuuritud teemat Khazar Khaganate tänapäeva Venemaa lõunaosas. Gumilev kirjeldas oma töös selle riigi ajalugu. Autor käsitles üksikasjalikult juutide rolli Khazaria elus. Teatavasti võtsid selle riigi valitsejad omaks judaismi. Gumiljov uskus, et kaganaat elas juudi ikke all, mis lõppes pärast Kiievi vürsti Svjatoslav Igorevitši kampaaniat.
Viimased aastad
Koos perestroika algusega ilmusid nõukogude ajakirjandusse taas Nikolai Gumiljovi luuletused. Tema poeg suhtles Literaturnaya Gazeta ja Ogonyokiga, aitas koguda materjale ja isegi luges avalikel üritustel oma isa teoseid. Glasnost suurendas raamatute tiraaži ja Lev Nikolajevitš ise. Viimastel nõukogude aastatel ilmus palju tema teoseid: “Etnogenees”, “Etnogenees ja Maa biosfäär”.
1990. aastal salvestas Leningradi televisioon ajaloolase poolteist loengut. See oli tema eluaegse populaarsuse ja kuulsuse tipp.
15. juunil 1992 suri Lev Nikolajevitš Gumilev 79-aastaselt.
https://www.syl.ru/article/281987/new_gumilev-lev-...-biografiya-interesnyie-faktyi
Gumiljov lõi oma teooria, püüdes mõista, miks lainelisi ja kiireid etnilisi protsesse täheldati Suures Stepis keskajal ja antiikajal. Tõepoolest, need olid sageli ühel või teisel viisil seotud kliimatingimuste muutustega. Seetõttu on teadlaste maastiku ja rahvuse sidumine mingil määral õigustatud. Sellegipoolest kaotas "etnogeneesi teooria" oma usaldusväärsuse, kuna Gumilev absolutiseeris looduslike tegurite rolli. Lev Nikolajevitšile kuulunud mõiste “kirglikkus” hakkas elama oma elu. Õpetlane kasutas seda algsele etnilisele aktivismile viitamiseks.
“Ajalugu on meie tegude varakamber, mineviku tunnistaja, eeskuju ja õppetund olevikule, hoiatus tulevikule. "- ütles suur hispaania kirjanik ja renessansiajastu humanist Miguel de Cervantes. Ja see väide peegeldab täielikult Nõukogude ja Vene teadlase Lev Nikolajevitš Gumilevi (1912-1992) loomingulist pärandit, kelle 100. aastapäeva tähistasime 1. oktoobril 2012.
Gumiljovi teosed Vana-Vene ajaloost, Khazar Kaganaadist, Vene riigi ja Bütsantsi suhetest, Polovtsi stepist ja paljudest teistest kuuluvad tänapäeval maailma teadusliku mõtte kullafondi. Selles artiklis peatun vaid ühel probleemil, mille teadlane tõstatas – nimelt Venemaa ja stepirändurite suhetel.
Lev Nikolajevitš Gumilev. Venemaa ja Suur stepp
Kontakt L.N. teoreetilise pärandiga. Gumiljov, ei saa jätta tundmata, et ajalugu, mida meile täna õpetatakse, on tõest kaugel. See ilmneb eriti selgelt iidse Vene tsivilisatsiooni tekke ja kujunemise uurimisel. Sündmused, mida on kirjeldatud raamatutes “Möödunud aastate lugu”, “Lugu Igori kampaaniast”, “Zadonštšina”, “Vene riigi ajalugu” N.M. Karamzin, S.M. Solovjova, N.I. Kostomarova, V.O. Klyuchevsky, paljud nõukogude ajaloolased paistavad L.N. teoseid lugedes hoopis teises valguses. Gumiljov. Sama võib öelda ajaloolaste hinnangu kohta iidsetele Vene vürstidele.
Mis puutub Vana-Vene riigi suhetesse oma naabritega ja ennekõike Khazar Khaganate ja rändhõimudega, siis ka siin kritiseerib Gumiljov oma iseloomuliku teadusliku läbinägelikkusega sündmuste tõlgendusi, mis on kehtestatud "Jutu" ajast. möödunud aastatest. Sama kehtib ka Kuldhordi ikke loo kohta. Seoses Vene riigi suhetega mongoli-tatarlastega kirjutab teadlane V. Demin oma raamatus “Lev Gumiljov”, viidates eelkõige teadlase enda töödele: “ Tatari-mongoli sissetungi ja sellele järgnenud nn 300-aastase “ikke” tulemusena algatati tegelikult kahe rahva – tatari ja vene – sümbioos, mis viis lõpuks vene rahvuse kujunemiseni. superetnos". Seega L.N. Sellest vaatenurgast on Gumilev juba uuendaja ja tema ideed ei anna mitte ainult mõtlemisainet, vaid on ka kõige olulisem tõuge Kuldhordi ikke tähenduse tõeliseks mõistmiseks meie riigi ajaloos.
Gumiljov püüdis oma töödes näidata Euraasias asustavate rändrahvaste ja paiksete rahvaste suhete keerukust, nende kultuuride ja traditsioonide vastastikust mõju. Ja see õnnestus tal täielikult, kuigi ametlik teadus ei tunnistanud pikka aega Gumiljovi teooria ilmseid eeliseid. Ja alles demokratiseerimisprotsessi alguses hakati Gumiljovi teoseid avaldama. Ja täna on meil võimalus tutvuda teadlase teoreetilise pärandiga, kelle töödel on tänapäeva teaduses vääriline koht.
Juba oma esimeses, sisuliselt teaduslikus töös hakkas Gumilev ümber lükkama türgi ja teiste Euraasia rahvaste ajalooga seotud väljakujunenud kaanoneid. Tema meelest kerkis esile hoopis teine lugu, eriti stepi-, ränd- ja paikrahvaste suhetest.
Probleemi, mille Gumilev oma doktoritöös tõstatas, jätkas ta järgmistes töödes, millest me pikka aega midagi ei teadnud. Ja alles hiljuti, tänu meie ühiskonna demokratiseerumisele, oleme saanud kokku puutuda teooriate ja kontseptsioonidega, mis olid keelatud. Üks neist on euraasia kontseptsioon, mille ideed kajastuvad Gumiljovi arvukates töödes. Tuleb märkida, et Gumiljov mitte ainult ei kajastanud euraasia ideid, vaid aitas suuresti kaasa ka selle kontseptuaalse sisu rikastamisele. Ja siin tuleb esiteks tutvustada selliseid teadlase töid nagu “Iidne Venemaa ja Suur stepp”, “Venemaalt Venemaale. Esseed etnilisest ajaloost”, “Khazaria ja Kaspia meri”, samuti türgi kaganaadi ja Kuldhordi ajaloole pühendatud teosed.
Kõigis neis töödes kaitses Gumilev ideed, et stepi iidsete rahvaste ajalugu pole täielikult uuritud ja olemasolevates allikates kajastub nende ajalooline tee moonutatud kujul. Seetõttu on tema sõnul vaja ajalugu uurida mitte ainult sotsiaal-majanduslikult ja poliitiliselt, vaid eelkõige etnogeneesi seisukohalt. Mida Gumiljov selle mõiste all aru sai? Teadlane ise vastas sellele küsimusele oma põhiteoses "Ethnogenesis and the Earth's Biosphere". Tema arvates " Etnogenees on loomulik protsess, seetõttu kujuneb olukorrast sõltumatult kultuuri kujunemise tulemusena. See võib alata igal hetkel; ja kui tema teel on olemasolev barjäär – kultuuriline terviklikkus, siis ta murrab selle või murdub selle vastu. Kui see algab siis, kui "maa on söötis", loob tärkav etnos oma kultuuri oma eksisteerimise ja arengu viisina. Mõlemal juhul on impulss loomuliku energia pime jõud, mida kellegi teadvus ei kontrolli.. Oma järgnevates töödes kuulutas Gumilev kontseptsiooni, mille kohaselt ajaloolise protsessi määrab meie planeedil elavate rahvaste loomulik arengukäik. Ja siin tuleb Gumiljov esiplaanile aega , ruumi , etnos ja mis kõige tähtsam - kirglikkus .
Kosmosest rääkides kirjutas Gumilev: " ruum on esimene parameeter, mis iseloomustab ajaloolisi sündmusi” . Mis puutub aega, siis arvas Gumilev, et aeg on teine parameeter, milles toimub etniliste rühmade teke, areng ja allakäik. Ja miks need protsessid toimuvad, selgitas Gumiljov järgmiselt: " ...saame hüpoteetiliselt seostada ka etnogeneesi algust mutatsioonimehhanismiga, mille tulemusena toimub etniline “tõuge”, mis viib seejärel uute etniliste rühmade tekkeni. Etnogeneesi protsess on seotud väga spetsiifilise geneetilise tunnusega. Siin tutvustame uut etnilise ajaloo parameetrit – kirglikkust" Niisiis jõuame Gumiljovi teooria kohaselt ajaloolise protsessi põhikomponendi põhimõtteni - kirglikkuseni.Kogu Gumiljovi teadustegevus oli täpselt selle kontseptsiooniga seotud. Läbi kirglikkuse prisma ei uurinud ta mitte ainult etniliste rühmade, vaid ka riikide ajalugu.
“Kirglikkus on omadus, mis tekib mutatsiooni (kirgliku impulsi) tulemusena ja moodustab populatsioonis teatud arvu inimesi, kellel on suurenenud tegutsemissoov. Me nimetame selliseid inimesi kirglikeks– nii kirjutas Gumiljov ise, selgitades enda väljamõeldud terminit, mille ta ise teaduskäibesse tõi ja millest on tänapäeval saanud üks fundamentaalseid etnogeneesiprobleemide lahendamisel.
Kuid Gumiljovit ei huvitanud mitte ainult etnogeneesi ja euraasia probleemid. Oma teaduslikus tegevuses tegi Gumiljov kõik endast oleneva, et vabaneda eelarvamustest rändrahvaste ja nende sidemete kohta Venemaaga. Gumilev andis suure panuse Kuldhordi rolli ja koha ümbermõtestamisel keskaegse Euraasia ajaloos. Historiograafias juurdunud idee, et Kuldhordi ike paiskas Venemaa palju sajandeid tagasi, Gumiljovi sõnul ei vasta tõele. “ Gumiljov kirjutas, et liit tatarlastega osutus Venemaale õnnistuseks riigisisese korra kehtestamise seisukohalt.. Veelgi enam, Gumiljov uskus, et ainult tänu tatari armeele suutis Venemaa säilitada oma iseseisvuse ja võimaluse areneda edasi, langemata lääne ristisõdijate ikke alla. Selle arvamuse toetuseks toome veel ühe tsitaadi samast teadlase tööst: “TSeal, kus tatari väed tegutsesid, peatus ristisõdijate pealetung kiiresti,” ütles Gumiljov. Seega sai Venemaa selle maksu eest, mille Aleksander Nevski kohustus maksma Volga-äärse uue riigi pealinnale Saraile, usaldusväärse ja tugeva armee, mis kaitses mitte ainult Novgorodit ja Pihkvat. Ju samamoodi, tänu tatarlastele 13. sajandi 70. aastatel. Leedulaste vallutamise ohus olnud Smolensk säilitas iseseisvuse... ”.
Gumiljov ei hinnanud triviaalselt ka Venemaa ja Kuldhordi suhet. Siin on see, mida nad selle suhte kohta kirjutasid: " Veelgi enam, Venemaa vürstiriigid, kes võtsid vastu liidu hordiga, säilitasid täielikult oma ideoloogilise ja poliitilise sõltumatuse. Näiteks pärast võitu Berke esindatud Moslemipartei Hordis ei nõudnud keegi venelastelt islamiusku pöördumist. Ainuüksi see näitab, et Venemaa ei olnud mongolite uluse provints, vaid suurkhaaniga liidus riik, mis maksis armee ülalpidamise eest maksu, mida ta ise vajas. ”.
Gumiljovi teadusliku tegevuse uurimise tulemusi kokku võttes tahaksin öelda järgmist: Lev Nikolajevitš oli ja jääb silmapaistvaks teoreetikuks, kelle vaated, hüpoteesid ja kontseptsioonid mängisid ja mängivad jätkuvalt võtmerolli Eesti ajaloo uurimisel. Suur Stepp, Turgi Khaganate, Volga Bulgaaria, Kuldhord ja Vene riik.
Tänapäeval pole Gumilevi teosteta ajalugu enam võimalik ette kujutada, need on pikka aega olnud teadusliku mõtte kullafondi mitte ainult Venemaal, vaid kogu maailmas. Gumiljovi teosed on nüüd avaldatud paljudes maailma keeltes ja kuuluvad juhtivate raamatukogude ja kogude kogudesse. Samas on teadlase ajaloo esituses üsna palju vastuolulisi punkte ning arutelud kirglikkuse teooria ümber käivad tänaseni. See on veel üks kinnitus, et Gumiljovi ideed on ajalooteaduses nõutud.
Kommenteerige L.N. GUMILEVI avaldust, kes märkis, et võitlus Mamai vastu? ? Läks 1380 moskvalast, suzdalast, jaroslavlast, vladimirist, Kostroma elanikku ja pärast Kulikovo põlde tulid venelased tagasi.
Vastused:
Enne Kulikovo lahingut jagunes Venemaa mitmeks osariigiks. igaüks oli enda jaoks. ja pärast lahingut rahvas ühines ja sai üheks riigiks.
Sarnased küsimused
- Tõmba joon alla fraasidele, mille puhul rikutakse leksikaalse ühilduvuse reegleid.Pane kirja õige variant. 1) Film aitab vaatajatel saada arvamust Eesti kohta. ................................................... ...................................................... 2 ) Koolis pööratakse suurt tähtsust võõrkeelte õppimisele. ................................................... ...................................................... 3) näitus jättis püsiva mulje. ................................................... ...... ................................... 4) Millest tuleb järeldused teha sa loed.
- Vali õiged tegusõnad, et sama tähendusega lauseid ümber kirjutada. 1. Teil on vaja Martinile helistada. (peab/võib) 2. Võimalik, et Ann on täna õhtul siin. (saab/võib) 3. Sa ei pea ootama. (ei tohi/ei pea) 4. Inimestel ei ole hea kogu aeg telekat vaadata (ei tohi/peaks) 5. Kas tahad, et ma avaks akna? (shall/will) 6. Inimeste jaoks on oluline koostöö. (võib/peaks) 7. John suitsetas nooremana. (saab/võib) 8. Võimalik, et sajab vihma. (saab/võib) 9. Alan oskab rääkida hispaania keelt. (saab/võiks) 10. Soovin, et sa mind aitaksid. (saab/saab)
- 2. variant. Valige iga küsimuse jaoks ainult üks vastus, mida peate kõige täielikumaks ja õigemaks. 1.Kust algab ämbliku toidu seedimine? a) maos b) soolestikus c) suuõõnes d) väljaspool keha 2. Lülijalgsete kitiinne kate on skelett, kuna see a) ei veni välja b) toimib lihaste kinnituskohana c) asub kehaõõnes d) kaitseb loomi kuivamise eest 3. Täieliku muundumise korral arenevad: a) jaaniussid ja muttritsikad b) mesilased ja rohutirtsud c) prussakad ja putukad d) prussakad ja valged liblikad 4. Keha on jagunevad selgelt pähe, rinnale ja kõhule: a) jõevähk b) puuk c) karakurt ämblik d) kärbsed 5. Koorikloomade hulka ei kuulu: a) metsatäi; b) dafnia; c) kükloobid; d) vesistriidrid. 6. Vee all on võimelised elama: a) ämblik; b) hõbeämblik; c) tarantula ämblik; d) karakurt. 7. Hingetorud on hingamiselundid: a) kiilidel b) ussidel c) jõevähkidel d) austritel 8. Ristiämbliku ämblikunäärmed paiknevad a) pearindkeres b) kõhul c) rinnal d) peas 9. putukad hingavad. a ) õhukottide abi b) kopsud c) hingetoru d) kopsukotid 10. Lülijalgsete organisatsiooni keerukus võrreldes anneliididega avaldub: a) keha kaitsevärvi b) närvisüsteemi c) seedesüsteemi ja elundite vereringesüsteemid d) välisskelett ja liigendjäsemed 11. Loetle 3 ämblikulaadsete klassi tunnust. A) Kaasa kolm järjestust B) Hingake kopsukottide ja (või) hingetoruga B) Suletud vereringesüsteem D) Omama 3 paari kõndivaid jalgu E) Kahekojaline, sisemine viljastamine E) Hermafrodiidid 12. Millised ehituslikud tunnused on vähilaadsetele iseloomulikud: a) kehaosad: pea, rind, kõht b) 5 paari kõndivaid jalgu c) ämblikunäärmete olemasolu d) 4 paari kõndivaid jalgu e) kehaosad: tsefalotoraks, kõht f) antennide olemasolu 13. Märkige kolm klassi tunnust putukatest. A) Avatud vereringesüsteem B) Kopsuhingamine B) Suletud vereringesüsteem D) Hingetoru hingamine E) Areng ainult täieliku transformatsiooniga E) Areng täieliku ja mittetäieliku transformatsiooniga 14. Loo vastavus struktuurilise tunnuse ja klassi vahel, millele see on iseloomulik. : struktuursed tunnused lülijalgsete klassid a) kehaosad: pea, rindkere, kõht 1) ämblikulaadsed b) 3 paari kõndivaid jalgu 2) putukad c) ämblikunäärmete olemasolu d) 4 paari kõndivaid jalgu e) kehaosad: pearind, kõht f) antennide olemasolu a b c d e 15. Lepidoptera (liblikate) seltsi kuuluvad (vali kolm vastust): A) lehetäid; B) lepatriinu; B) toaliblikas; D) kapsavalged; D) Aasia jaaniuss; E) kasekoi. 16. Leidke etteantud tekstist vead, parandage need, märkige lausete numbrid, milles need on tehtud, kirjutage need laused vigadeta üles. 1. Ämblikulaadsete klass on lülijalgsete hõimkonna arvukaim klass.2. Ämblikulaadsete kehal on tsefalotoraks ja kõht.3. Puugidel on kokkusulanud keha.4. Käimisjalgu on kolm paari. 5. Kõik ämblikud juhivad maapealset elustiili. 17. Sisestage teksti "Lõijajalgsete keha" esitatud loetelust puuduvad terminid, kasutades numbrilisi tähiseid. Kirjutage valitud vastuste numbrid teksti üles ja seejärel sisestage saadud numbrijada (vastavalt tekstile) allolevasse tabelisse. LÜJALJALGEDE KEHA. Lülijalgsete keha koosneb ____(A). Seda tüüpi esindajatel on sektsioonid: ____(B) ja kõht või pea, rind ja kõht. Keha ventraalsel küljel on liigendatud jalad. Jalgade arv lülijalgsete esindajatel on ____(B). Enamikul ____(D) on tiivad nende keha dorsaalsel küljel. 1) element 2) erinev 3) ämblik 4) putukas 5) identne 6) segment 7) eesmine 8) tsefalotoraks
Aleksander Firsov
3. Etnogenees kolmes etapis
"Kui keegi pakub välja elegantsema ja veenvama kontseptsiooni selles raamatus loetletud faktide selgitamiseks, siis ma langetan tema ees austusega pea. Ja vastupidi, kui keegi kuulutaks mu järeldused lõplikuks ja ei kuulu läbivaatamisele ega edasiarendamisele, siis ma ei nõustuks temaga. L. Gumiljov, "Venemaalt Venemaale ».
Püüan võtta endale vabaduse pakkuda kui mitte elegantsemat, siis lihtsamat riigiks kujunenud etniliste rühmade arengukontseptsiooni kui Lev Gumiljovi kontseptsioon.
3.1. Kirglikkuse arendamise ajakava
Allpool on Lev Gumiljovi algne graafik, mis kujutab kirglikkuse arengukõverat ajas, millele on kantud mis tahes elusorganismi arengugraafik:
Ja siin on Hispaania impeeriumi arengu graafik artiklist “Hispaania impeeriumi tõus ja langus”:
Siirdeprotsesside teoorias nimetatakse sellist graafikut "purskeks":
Praktikas jagatakse sellise üleminekuprotsessi analüüsimiseks see sageli kolmeks osaks: kasv (areng), küpsus (stabiilsus) ja vananemine (langus). Seda tehakse erinevates valdkondades, näiteks ettevõtte elutsükli arendusmudelis:
Gumiljovi ajakava kohta tuleb öelda kaks peamist asja:
- Graafiku lõi Gumiljov ilma digitaalseid andmeid kasutamata - kapriis, nii et see on kas kingitus ülalt (kirjaniku kätt juhtis ettenägelikkus) või katse kujutada standardset graafikut elusorganism teaduslikul kujul.
- Põhimõtteliselt ei koosne ajakava kuuest faasist, vaid ainult kolmest lihtsamast:
- Kasv on peaaegu lineaarne. Aja jooksul see aeglustub häirete ilmnemise tõttu, mille tõttu kasvukõver läbib horisontaalset olekut;
- Stabiilne ala, kui kasvu- ja vastumõjujõud on ligikaudu võrdsed, ei ole enam näha kasvu, kuid pole näha ka langust;
- Languse periood, mil langus muutub valdavaks ja stabiilseks.
- Põhimõtteliselt ei koosne ajakava kuuest faasist, vaid ainult kolmest lihtsamast:
Nagu näeme, ei erine graafik praktiliselt ühegi elusorganismi arengugraafikust.
3.2. Elusorganismi arengukaart
Gumiljovi graafiku eripära on see, et oma kujul langeb see täielikult kokku elusorganismi arengugraafikuga.
Etnose arengus, nagu igas elus (bioloogilises) süsteemis, kulgeb areng esmalt ülespoole (kasv, areng, noorus), seejärel järgneb teatud horisontaalne lõik (õitsemine, küpsus) ja seejärel toimub langus (vananemine, langus) .
Gumiljov ise tunnistab, et tema kõver on tavaline kõver tavalisest üleminekuprotsessist, mida leidub kõikjal looduses:
"Meie pakutud kõver on aja jooksul asümmeetriline, diskreetne ja anisotroopne. Küberneetikale on see hästi tuntud kui kõver, mis kirjeldab tulekahju põlemist, pulbrisalve plahvatust ja lehe närbumist. L. Gumilev"Maa etnogenees ja biosfäär ».
Ei tule põlemisel ega pulbrilao plahvatamisel ega lehe väljatöötamisel protsessi lõppedes ei esine selliseid faase nagu "lagunemine", "inerts", "tumenemine" ja " mälestusmärk."
Gumiljovi nende faaside kasutamine ajab etnogeneesi protsessi uurimise ainult segadusse.
3.3. Süsteemi arendamise kolm peamist etappi
Ja need kolm etappi (kasv, õitseng, langus) on ühesugused iga bioloogilise või sotsiaalse süsteemi arengus.
Inimese kasvuperiood jaguneb täiendavateks etappideks (noorukieas, noorus).
Gumilev nimetas kasvufaasi arengufaasiks, küpsusstaadiumit akmaatiliseks faasiks, kuid langusfaasis eristas ta koguni 4 eraldi faasi: lagunemine, inerts, varjatus, mälestus.
Pole midagi üllatavat. Peamiselt kadunud etniliste rühmadega tegeleva inimesena tegeles Gumiljov praktiliselt ainult etnilise rühma arengu langustega, mistõttu uuris ta seda etappi teistest hoolikamalt ja püüdis selles eristada 4 faasi.
Seda, et Gumiljov joonistas graafikule palju väikseid tõuse ja mõõnasid, võib pidada Gumilevi individuaalseks nägemuseks mis tahes bioloogilise süsteemi standardsest arendusgraafikust.
3.4. Kolm peamist elusorganismi arenguetappi
Kui vaadata elusorganisme või sotsiaalseid struktuure, siis need kõik arenevad sama stsenaariumi järgi: algul kasvab organism (struktuur) peaaegu lakkamatult. Seejärel hakkavad kehas (sotsiaalses struktuuris) kogunema teatud elemendid, mis ei sega kasvu, vaid hakkavad seda ohjeldamatust ja liigsest arengust tagasi hoidma. Ja siis ei hakka need samad jõud mitte ainult kasvu piirama, vaid muutuvad segavaks ja viivad surmani.
Sellisel juhul ei ole pidurdav jõud enamasti mitte väline tegur, vaid organismi enda lahutamatu osa – selle sisemine regulaator, mis organismi eluea lõpus regulaatori funktsioonist, kasvujõudude nõrgenedes, muutub potentsiaalseks organismi surmaallikaks.
Kui mõistate, millised kaks jõudu kehas mõjutavad, siis on neid alati kaks.
Üks jõud on kasvu põhjus ja teine, esimesest sündinud jõud, saab esmalt kasvu aeglustumise ja seejärel surma põhjuseks.
Kui mõistate kahe peamise arengujõu koostoimet, saate aru kogu arengu, küpsuse ja suremise kulgemisest.
Üsna lihtsalt ja selgelt saab Gumiljovi graafiku esitada trapetsi kujul, mis koosneb kolmest osast:
A. Trapetsi esimene osa - kasv
Sellel trapetsi osal on peaaegu lineaarne kasv, mis on tingitud asjaolust, et kasvujõud prevaleerivad vastasjõudude üle. Praegusel ajal ei ole süsteemis kasvu pidurdavaid jõude. Kasv on peaaegu lakkamatu, esimeses lähenduses on see lineaarne ja teises lähenduses eksponentsiaalne.
Käimas on intensiivne kasv.
B. Trapetsi teine osa – õitsema
Selles etapis on trapetsil ajateljega paralleelne horisontaalne osa. See on maksimaalse kasvu – õitsengu – ala. Selleks ajaks ilmuvad süsteemi jõud, mis piiravad kasvu, kuid ei takista süsteemi eksisteerimist ja arengut.
Selles osas on kasvujõud ja vastujõud tasakaaluseisundis ning tasakaalustavad (kompenseerivad) üksteist.
B. Trapetsi kolmas osa – langus
Trapetsi kolmas osa on peaaegu sirge (täpsemalt eksponentsiaalne) - langus. See on väljasuremise protsess, kui vastasjõud on võitnud.
Kasvujõude nõrgestavad aja jooksul pidevalt vastandlikud jõud. Allakäik lõpeb surmaga.
Analüüsime neid kolme olulist etnilise arengu etappi.
Kordan, analüüsitakse ainult neid rahvusrühmi, kes on moodustanud omaette riigi ja selle läbivad peaaegu kõik rahvusrühmad.
3.5. Väike taganemine
Kui vaatleme mis tahes perekonda kui kahe inimese liitu, siis võime peaaegu alati eristada kolme tüüpi perekondi:
kus mees valitseb,
Kus valitseb naine,
Milles puudub perepea ja põhiküsimused lahendatakse ühiselt.
Piir kolme tüüpi perekonna vahel ei ole selge, vaevumärgatav, kuid see on olemas, ja nagu filosoofid ütleksid, on see piir materiaalne, s.t. eksisteerib meie teadvusest sõltumatult.
Samamoodi saate analüüsida mis tahes bioloogilist või sotsiaalset süsteemi, mis koosneb paarist elemendist: kas valitseb üks või on sümbioos võrdne.
3.6. Teine variant
Sel juhul kasvab keha kuni hetkeni, mil kasvujõud ja kasvu pidurdavad jõud võrdsustuvad.
Mõnda aega eksisteerib süsteem ajas ilma arenemata või halvenemata. Kuid aja jooksul võidavad degradatsioonijõud sellises süsteemis.
Sel juhul sümbioos sureb, kui keha nende mikroobide/mikroorganismide/jõudude mõjul nii nõrgaks jääb, et ei suuda enam vastu panna.
Sel juhul tabab surm tavaliselt nii organismi ennast kui ka tema järglasi.
Märkus: Täiskasvanu keha sisaldab 10 korda rohkem baktereid kui rakke.
3.7. Millised kaks jõudu määravad etnilise rühma ja riigi arengu?
"Tööprotsesside olemus, tarbimine, sõjad, riigi loomine või langemine on samad etnograafilise uurimise objektid nagu pulmariitused või rituaalsed tseremooniad." L. Gumiljov "Biosfäär ja teadvuse impulsid."
Kui me räägime riigi moodustanud etnilisest rühmast, siis küsimusele kirglikkuse liikumapaneva jõu kohta on vastus nendes kahes sõnas: etniline rühm ja riik.
3.7.1. Esimene etapp - kasv
Esimesel etapil kasvab etniline rühm, ilma et oleks vaja valitsuse kontrolli. Kuid kasvades mõistavad rahvusrühma liikmed, et ilma riigi juhtorganiteta on võimatu ennast reguleerida ega välismõjudele vastu seista.
Selles etapis püüab etnos ise luua riigiorganeid, mis järk-järgult arenevad, tugevnevad ja hakkavad varem või hiljem enam etnosele mitte alluma, vaid eksisteerivad temaga juba võrdsetel tingimustel. Sel juhul liiguvad riik ja etniline rühm teise etappi – küpsusse (õitsengusse).
3.7.2. Teine etapp - õitsemine
Teises etapis eksisteerivad riik ja etniline rühm sümbioosina, üksteist abistades ja võrdsetena suheldes.
Kuid varem või hiljem mõistab riigiaparaat, kuidas ta suudab rahvusrühma kontrollida, ammutades sellest endale üha rohkem kasu ning tõmmates järk-järgult üle võimu, majanduslike ja poliitiliste hoobade tekki.
Varem või hiljem saabub hetk, mil võim hakkab rahvuse üle domineerima.
Võim võtab võimust ning tasakaalutus võimu ja rahvuse suhetes muutub pöördumatuks.
Etniline rühm ja riik on liikumas kolmandasse arengufaasi – vananemisse.
3.7.3. Kolmas etapp on vananemine
Hetk, mil võim ja riigiaparaat hakkavad ühiskonna üle valitsema, saab etnose eksisteerimise viimase etapi alguseks. Selles etapis hakkab kõik liikuma nii etnilise rühma kui ka sellest moodustatud riigi surma poole.
Vaatleme üksikasjalikumalt etnogeneesi kolme etappi. Keskendume rahvuse ja võimu suhetele.
3.8. Geograafia ja etnilise rühma päritolu
Gumiljovi sõnul on etnilise rühma tekkeks vaja midagi, mis muudab rahva olemust geograafilisel ja geneetilisel tasandil. Kahjuks on sellise järelduse toetuseks esitatud väga vähe fakte. Gumilev pakub oma töödes vaid mõningaid viiteid ja illustratsioone.
Geograafia rolli ei tasu salata – see on oluline. Kuid ilma majandusliku tegurita ei toimu etnilise rühma arengut.
Etnilise rühma kiire areng pole võimalik ilma majandusliku tegurita. Just geograafiliste ja majanduslike tegurite ristumiskohas sünnib etniline rühm oma eripära ja sellele vastava elustiiliga - käitumismaatriksiga.
3.9. Majanduslik tegur kui rahvusrühma kujunemise põhjus
“Rahvused... on oma aktiivse majandustegevuse tõttu alati seotud looduskeskkonnaga. Viimane avaldub kahes suunas: maastikuga kohanemine ja maastiku endaga kohandamine.“ L. Gumilev"Maa etnogenees ja biosfäär ».
„Mingil hetkel ilmub ajalooareenile väljakujunenud (ajalooliselt) inimeste rühm ehk konsortsium, mis kiiresti arendab ja kujundab oma etnilist identiteeti ja eneseteadvust („meie ja mitte meie“, või „meie ja teised“). Lõpuks omandab see ajastule vastava sotsiaalse vormi ja siseneb laiale ajaloolisele areenile, alustades sageli territoriaalset laienemist... igasugune etnogeneesi protsess saab alguse väikeste inimrühmade (konsortsiumide) kangelaslikest, mõnikord ohverduslikest tegudest, millega ühinetakse. ümbritsevate masside poolt ja üsna siiralt. L. Gumiljov, "Maa etnogenees ja biosfäär ».
Selles väites on Gumiljovil osaliselt õigus, kuna etnilist rühma moodustav inimrühm alustab territoriaalset laienemist peamiselt ainult kirjanduslikes allikates, kuid praktikas alustab see ennekõike territooriumi majanduslikku kasutamist.
Ja kirglikega liituvad inimesed enamasti mitte geenide tekitatud erilise “induktsiooni”, vaid konkreetsete sõnade ja argumentide tulemusena.
"Rääkides võimalikest kirglike impulsside allikatest, ei jätnud me kõrvale ainult ühte hüpoteesi - kosmilist kiirgust." L. Gumilev, "Maa etnogenees ja biosfäär".
Lev Gumiljovi teostes peetakse etnose kasvu ja arengu alguse aluseks teatud kombinatsiooni kosmosest teatud territooriumil elavate inimeste geenidele avaldatavast mõjust ja looduse mõjust. Pealegi jõuab Gumilev sellele järeldusele justkui loogiliselt, kuid "vastuolu" meetodil, lükates ikka ja jälle tagasi kõik muud võimalused. Selline lähenemine ei ole otsene tõestus esimese (kosmilise) teguri kohta, vaid pigem katse kohandada loogikat soovitud tulemusega.
Teise teguri (loodusliku) tähtsus on väga oluline. Oluline on ka maastiku kohandamine iseendaga, samuti on oluline maastikuga kohanemine. Kuid sellest kõigest ei piisa.
Gumiljovil jäi vahele kolmas faktor, ilma milleta ei saa olla etnose arengut. See tegur on majanduslik tegur, mis seisneb kingituses, mille loodus inimesele annab ja millele inimene (etniline rühm) võtme leiab.
See kingitus on võimalus teatud loodusvarade või maastiku ja kliima iseärasuste, etnose teatud eksisteerimisviisi (ideede, käitumismaatriksi) tõttu pakkuda toitu mitte ainult etnosele endale, vaid ka teatud arv inimesi. Etnos hakkab arenema, kui etnosega liituvad inimesed aktsepteerivad selle käitumismaatriksit enda omana.
Selline kingitus võimaldab etnilisel rühmal nii iseseisvalt eksisteerida teatud territooriumil kui ka teatud kaubavahetust naaberetniliste rühmadega, mõnikord annekteerides neid.
Igal oma arengu alguses oleval etnilisel rühmal on selline looduse kingitus, mis etnilise rühma kujunemise ajal määrab selle käitumismaatriksi. Ja käitumismaatriks määrab hiljem etnilise rühma olemasolu.
Loodus kingib rahvale erineval viisil. Need on Niiluse mudamaardlad Egiptuse põllumajanduse jaoks. See on Ameerika Ühendriikide lai preeria. Need on eskimote jaoks mereloomade karjad. See on jakuutide jaoks Lena jõe lammiala. Need on evenkide jaoks taiga valgalad. Need on Skandinaavia elanike jaoks mõeldud veeteed piki fjordi. Need on kasahhidele ja kalmõkkidele mõeldud stepialad. See on venelaste tee varanglastest kreeklasteni jne.
Selle kingituse põhjal moodustavad rahvad oma käitumise maatriksi, mis võimaldab neil ellu jääda ja saada maksimaalset materiaalset kasu.
(Jätkub).
austatud ikoon Venemaal Vladimir Jumalaema, mis toodi spetsiaalselt Vladimirist ja viidi Vene rügementidele ette.
Venemaad ähvardades aitas Timur seda samal ajal, nõrgendades oluliselt Kuldhordi ja Venemaa halvimat vaenlast Tokhtamõši. Kuid Vitovt omandas Tokhtamõšis tugeva liitlase. Ta lubas Tokhtamõshile abi Hordis trooni haaramisel. Tokhtamõš lubas Moskva koos Leeduga purustada. Leedu ja Hord valmistusid Ida-Euroopat omavahel jagama.
Vitovti ja Tokhtamõši surve Moskvale nõrgenes mõnevõrra pärast seda, kui nad 1399. aastal Vorskla jõel Kuldhordi khaanilt lüüa said. Tokhtamyshi plaanid Hordis võimule naasta kukkusid kokku. Ta põgenes Siberisse ja hukkus seal peagi.
Vitovt ei loobunud Moskva vallutamise plaanidest. Ta koondas taas jõud ja ründas Pihkva ja Novgorodi maid. Vassili Dmitrijevitš rääkis nende kaitseks. Alustatud vene-leedu keel lubi
Kolm korda aastatel 1406–1408. Vitovt ja Vassili Dmitrijevitš, äi ja väimees, seisid piirijoonel üksteise vastas kogu oma sõjaväega. Ja iga kord tehti seda ilma verevalamiseta. Vastased sõlmisid rahu ja asusid kohe valmistuma uueks vastasseisuks.
Kumbki pool ei saavutanud kunagi otsustavat eelist. Nii Leedu kui Moskva taandusid lõpuks, eriti kuna Moskvat ähvardas uus hordi valitseja Edigei ja Saksa ordu võimas pealetung Leedule jätkus.
Aasta 1408 muutus Venemaa ajaloos mustaks. Edigejevi armee kolis Venemaale. Detsembri alguses lähenes hord ootamatult Moskvale. Edigei käivitas kuulujutu, et ta sõidab Leetu, ja ta ise pöördus Moskva poole. Kroonikad võrdlesid tema sissetungi Batu enda sissetungiga – see oli nii metsik. Kõik Moskva vürstiriigi peamised linnad vallutati... rööviti ja põletati. Iga hordisõdalane viis endaga kaasa mitukümmend vene vangi.
Rekonstrueerimine M.M. Gerasimova
t peiko ldskaja maalid
Edigei põletas Moskva eeslinnad ja lähenes Kremlile. Kuid kivilinnus jäi ellu. Edigei hoidis oma armeed kuu aega Kremli müüride all ja läks siis lõunasse, sest temani jõudis uudis, et Hordis
Ja niipea, kui järgmine khaan end Sarais sisse seadis, läks Vassili I hordi juurde heldete kingitustega. Seal kohustus ta tavapäraselt austust avaldama. Vaatamata asjaolule, et temast sai Vene maade ühendamise juht ning Venemaa suurim ja tugevaim, jäi Moskva vürstiriik hordist pooleldi sõltuvaks.
Grunwaldi lahing. Kui Venemaa jälle purustati -
Baltikumi kätte. Saksa rüütlid vallutasid isegi Leedu žmudi hõimu maad. Osa žmudidest põgenes Vytautase kaitse alla, sakslased muutsid vägisi ülejäänu ristiusku ja Zhmudi maale ehitati palju rüütlilossid. Nendele röövloomade pesadele toetudes jätkasid rüütlid rünnakut ümbritsevatele maadele. Zhmud neod-
tõstis korduvalt rüütlite vastu ülestõusu, kuid jõud olid ebavõrdsed. Ja siis juht
ühendust võetud |
||||||||||||
vennalik |
||||||||||||
meil on mesirüütlid |
||||||||||||
pole kala püüda, pole tor- |
||||||||||||
naabritega; |
||||||||||||
pantvangid; |
||||||||||||
G perekond põles tulega; meie õed ja tütred
Ordu pealetung ähvardas nüüd Leedut ennast, samuti avaldasid rüütlid survet
Poola valdused.
Saksa rüütlite lend
Kindral liitlaste edasitung
Ainult idas ebaõnnestunud |
Grunwaldi lahing |
||||||
ke ja Vassili I-ga rahu sõlmimine,.Vi- |
y^T"^"G^^eevolde!1 |
||||||
Tovt pöördus läände. |
|||||||
Tan^bergUL |
|||||||
Grunwald |
ühinenud |
||||||
Poola ja Leedu kohtusid |
|||||||
Saksa ordu lami. Tsentreeritud |
|||||||
vürstiriikidest olid pärit vene rügemendid, |
|||||||
kuulub Leedusse, - |
|||||||
Lenski, Polotsk, Vitebsk, Ki- |
|||||||
Evsky ja Pinsky. Alguses rüütlid |
Sõjaväe asukoht: |
||||||
tagasi lükatud |
Poola-Leedu pool- |
||||||
Saksa ordu |
|||||||
olid |
|||||||
liitlased (poolakad, leedulased, |
|||||||
aga venelaste meeleheitlik julgus |
venelased, ukrainlased, valgevenelased, |
||||||
suurimatest keskuses paiknevatest rügementidest, |
|||||||
Liitlaste rünnak vasakul tiival |
|||||||
muutunud |
lahingu edenemist. |
||||||
Leedu ratsavägi läks üle |
ristisõdijad |
||||||
Valenrodi vasturünnak |
|||||||
samm |
ja piiras rüütli ümber |
||||||
armee. Saksa ordu lüüasaamine |
Taganeda ja tagasi pöörduda |
||||||
oli täis. Kümned tuhanded rüütlid |
osa Vytautase vägede lahing |
||||||
Smolenski rügemendid, mis pidasid vastu |
|||||||
ja ordumeister. |
Saksa pealetung |
||||||
Poolakad, leedulased ja venelased peatasid sakslaste pealetungi itta.
Pärast Grunwaldi lahingut loobus Vytautas mõttest kõik kokku koguda
Rus. Jõuvahekord Vilniuse ja Moskva vahel muutus Moskva kasuks. Ta jäi ellu ja kõndis ohjeldamatult oma ajaloolist rada.
Kiriku roll Venemaa ühendamisel. Vene õigeusu kirik mängis suurt rolli Venemaa maade ühendamisel Moskva ümbruses ja Venemaa võitluses võõrvallutajate vastu. Kirikujuhid – metropoliidid, suurte kloostrite juhid – pakkusid Moskva vürstidele võimsat tuge. Nad ei säästnud kulutusi armee organiseerimisel, inspireerides vürste, kubernere ja tavalisi sõdureid oma kodumaad kaitsma.
Sõjaliste raskuste ja sissetungide tingimustes kogu Venemaal tuntud sugulaste ja sõprade, usuaskeetide, vanemate, tavaliste munkade ja preestrite surm
aidanud inimesi. Kõik see aitas kaasa ühtsusele |
|||||
ühiskond, ärkamine kõigi klasside esindajate seas |
|||||
vanus ja vanus, kogukonnatunne, vastutus |
|||||
isamaa saatus. Pole juhus, et palju probleeme |
|||||
silmapaistvad kirikujuhid, moraali valgustajad |
|||||
ja ligimese teenimine, toimus rahvuslikul perioodil |
|||||
alguses äratatud Venemaa ülestõus |
|||||
Venemaa ühtsus ja võitlus hordi vastu. |
|||||
Migschshpolit Peter ja tema järglased tegid valu |
|||||
suur toetus Moskvale ühinemispüüdlustes |
|||||
I. Nende tegevus oli lahutamatult seotud poliitilisega |
|||||
tika Ivan Kalita ja tema poegadest. |
|||||
Metropoliit |
seisis mu kõrval |
Dmitri |
|||
LitAlexy |
Ivanovitš, kui ta poisina |
||||
shtisya. XV sajand |
Olin vanemate troon ja toetasin Dmitrit |
||||
kõik tema isamaalised püüdlused. See oli mõistus- |
|||||
haritud, haritud, tugeva iseloomuga |
|||||
Roman on väga vaga ja tagasihoidlik inimene |
|||||
uus elu, tõeline vaimne karjane. |
|||||
Vene hingede koguja. Suur mõju tervikule |
|||||
andis vene elu Sergius Radonežist. Juba kl |
|||||
noores eas Bartholomew (see oli varem Sergiuse nimi |
|||||
tonsure mungana) paistis silma kõrge usutunnistusega |
|||||
üksindus, üksinduse soov, lugemine, pidev |
|||||
raske töö. Pärast vanemate surma vaesunud |
|||||
Bojaarid, Bartholomew loobus pärandist ja lahkus |
|||||
kloostrisse, kus oli juba tema vanem vend. Ta |
|||||
veenis oma venda leppima veelgi raskema ja raskemaga |
|||||
tõotus – pensionile jääma, elama minema |
kõrbed, s.o. |
||||
väikesesse kloostrisse, mis asub eikuskil, |
|||||
raskete metsade vahel ja seal pühenduda |
|||||
jumalat teenides. |
|||||
Tihedas Radoneži metsas koristasid vennad |
|||||
suur raiesmik, ehitatud onn ja asetatud |
|||||
väike kirik "~Püha Kolmainu" auks. |
|||||
Nende elu sai |
leinav |
ja julm |
kirjutatud |
||
iidses allikas. Vend ei talunud külma ja nälga ning kolis Moskva kloostrisse ning Bartholomew jäi üksi metsa.
Kaks aastat hiljem määrati ta mungaks Sergiuse nime all ja veetis 12 aastat üksinduses lagendikul.
Tema elu möödus töödes, palvetes, mõtisklustes, kohtudes nendega, kes temalt lohutust otsisid. Ta kannatas palju kannatusi ja ebaõnne. Metsloomad ähvardasid teda rohkem kui korra surmaga. Ühel päeval tuli tihnikust näljane karu. Sergius andis talle süüa ja rahustas sellega looma.
Laava o-ch »chd I t zhnich es1v& Sergius'ega levis teave tema pühade tegude kohta kiiresti kogu Venemaal. Tema ümber kogunesid järgijad, raiusid maha kongid ja püstitasid uusi kirikuid. Nii sündis Trinity-Sergius klooster.
Esimest korda Venemaal korraldas Sergius kloostri uuel, ühiskondlikel alustel, mis tähendas, et erinevalt eelmistest kongikloostritest elasid mungad ühises majapidamises, jagamata. agali isiklik
Belozerski.
Ikoon. XVI sajandil
Kogu Venemaa teadis Sergiuse nime ning nii suurvürst ja toromik kui ka talupoeg kuulasid tema arvamust. Radoneži Sergius õnnistas Kulikovo lahingu eelõhtul vürst Dmitri Ivanovitšit. Hiljem lepitas ta Moskva vürsti Rjazani vürsti Olegiga, kes vanema mõjul mõõdukas oma vägivaldset tuju ja agressiivsust Moskva suhtes.
Elu määrab eraku vägitegu
Cyril (1335 - 1427), kellest sai kuulsa asutaja Kirillo-Belozersky klooster
Vooruslik ja tagasihoidlik elustiil, täis tööd ja palveid, meelitas inimesi Cyrili poole. Ta õpetas neile lahkust, kõrget moraali, vastastikust abi, rasket tööd ja pühendumust oma kodumaale.
Selliste vene rahva mentorite nagu Alexy, Sergius Radonežist, Kirill Belozersky ilmumine helendas inimeste hinge tolleaegse raske ja julma elu pimeduse keskel, äratas neis kõrge väärikuse, vaimse vabaduse ja patriotismi tunde.
Kuid maised huvid, maised kired tungisid üle kloostri aia ja mõjutasid kloostrivennaskonna elu. Kloostrid arendasid oma majandust. Vürstid eraldasid neile maad, tekkis kloostri oma põllumaa, mida harisid kloostrist sõltuvad talupojad. Kaubandusoperatsioonid arenesid. Kloostri riigikassas kõlises raha.
Elu sattus mõnikord vastuollu kloostrite rajajate lepingutega. Sellistes tingimustes oli raske pühaduse poole püüelda. KUIDAS püüdsid tõelised religiooni innukad ühendada kristlust
feodaalmajandus ja mungad on selle talu kubernerid, organisatsioonid. Kuid siiski juhtis ta piirkonna arengut ja temast sai teerajaja D a s h e n i v i l i z a t i o n i n i n i kaugetest, varem asustamata Venemaa nurkadest.
1. Miks viisid paljud Venemaa vürstiriigid oma armeed vürst Dmitri Ivanovitši lipu alla? Milline tendents ilmnes nende tegevuses?
2./Kas vastab tõele, et 1380. aastal tulid paljud Vene valitsejad vabatahtlikult Moskva kätte? Põhjendage oma vastust.
3. Tee konspekt
