Rahu sellele majale!!! Mõtted läksid segamini sellest, mis mu peas juba pikemat aega toimus, nii et hakkasin mõttega kirjutama, et nad aru saaksid, aga kõik läks segamini. Tean kindlalt, et paljud on jõukad (raha ja koguse poolest rikkad) ja elavad oma perega rahus, kõik on Issandale tänulikud ja teevad nii, nagu esivanemad on pärandatud. Kui neil on probleeme, jätavad nad kõik, mida nad teevad, ja hoiavad kinni, kõik probleemid kaovad iseenesest ja seejärel jätkavad nad sama elu, mida nad elasid. Tean paljusid inimesi, kes oma esivanemate usku ei austanud, neid pole ei siin ega seal, aga kui häda käes ja paastuma hakkas nagu peab, siis aitasid ka palved, misjärel enamus naasis endisele ateismi tasemele. , või eelmisele tasemele. naasis, ma ei tea kedagi, kes selle vaidlustada saaks, aga sina. Kõikvõimsad jõud juhivad teist igaüht, kuid mitte kõik ei järgi õiget rada ega jõua ootuspäraselt lõpuni. Teadmised ja tehnoloogia on antud, et su elu lihtsamaks teha, aga fakt on see, et inimesed kasutavad seda valesti, enamasti ateistid, kes muudavad maise paradiisi varem või hiljem põrgumaaks. Ma ei hakka nendele kohtadele näpuga näitama, te teate neid juba hästi, proovige neid täna puhastada, riik on jumalavastane, kelle kogu sääst ei suuda seda teha. Nagu aegade algusest saati, on Õiged Inimesed oma tegudega juhtinud ja puhastanud, nii see ka jääb, kuid neid on maa peale jäänud vähe ja nad lahkuvad neist paikadest kaugele. Mis puutub teie kirikusse, siis see pole olnud pikka aega Jumala oma; on vaid üksikud kohad, kuhu Issand jääb. Selgitan, kuidas seda leida ja kuidas seda valedest kohtadest eristada. Esiteks, ükski tempel inimestele, kus on Issanda vägi, ei ole ehitatud juhuslikult. Issanda Taevaskoda ehitavad ainult inimesed, kes on puhtad ja pärast pikka paastu ei tohiks neil ehitamise ajal olla ühtegi kurja tegu, veel vähem on neil erinev religioon. Nii et selles olevad käsitsi maalid ja need, kellel on õigus kirjutada, nagu ka templi ehitamine pärast pikka paastu, ei ole valgustatud fotod. Kes teist sellist templit näitab? Mõned iidolifännid täna. Poe ikoonid on lihtsalt piltidega paberitükid ja joovastavad teid ainult jumalavastasest, et piisab ristimisest. Olete täna kõik naljakad. Vanausulistel on puhtad palvemajad, neis on kohal Püha Vaim. Mitte ükski inimene ei kuule, mida vanemad ütlevad. Elanikkonnal pole tänapäeval mõtet. Kristlased on juba ammu Issanda juurest lahkunud. Tänapäeval pole enamus ateistid ega Issanda lapsed. Nad eraldavad end õigete asjade tegemisest. Orjadel on tänapäeval ainult orjad. Nad muutsid end Issanda lastest orjadeks. Teil kõigil on tööd, orjad. Asi pole talendis. Mitte üks inimene ei taha töötada, vaid pigem järjekorras. Naera enda üle või naerad ise. Palvetage, paluge, et Issanda kuningas tuleks, ma ei saa tulla, mind hoitakse ahelates. Ma räägin tema nimel. Jumala taeva auks. Issand on meiega.
Pärast kirikulõhe 17. sajandist on möödunud rohkem kui kolm sajandit ja enamik ei tea siiani, mille poolest vanausulised õigeusu kristlastest erinevad.
Terminoloogia
Eristamine mõistete "vanausulised" ja "õigeusu kirik" vahel on üsna meelevaldne. Vanausulised ise tunnistavad, et nende usk on õigeusklik ja vene õigeusu kirikut kutsutakse uususulisteks või nikoonlasteks. 17. aasta vanausuliste kirjanduses - esimene 19. sajandi pool sajandil ei kasutatud terminit "vanausuline". Vanausulised nimetasid end teisiti. Vanausulised, vanausulised...Kasutati ka mõisteid “õigeusk” ja “tõeline õigeusk”.
19. sajandi vanausuliste õpetajate kirjutistes kasutati sageli mõistet “tõeline õigeusu kirik”. Mõiste "vanausulised" levis laialt alles 19. sajandi lõpupoole. Samal ajal eitasid erinevate kokkulepete vanausulised vastastikku teineteise õigeusku ja rangelt võttes ühendas nende jaoks termin "vanausulised" sekundaarsel rituaalsel alusel usukogukondi, kes olid ilma jäänud kiriku-religioossest ühtsusest.
Sõrmed
Teatavasti muudeti skisma ajal kahe sõrmega ristimärk kolmesõrmeliseks. Kaks sõrme on Päästja kahe hüpostaasi (tõeline Jumal ja tõeline inimene) sümbol, kolm sõrme on Püha Kolmainsuse sümbol.
Kolme sõrme märgi võttis kasutusele oikumeeniline õigeusu kirik, mis selleks ajaks koosnes tosinast iseseisvast autokefaalsest kirikust, pärast esimeste sajandite märtrite-kristluse tunnistajate säilinud kehasid, mille sõrmed olid kokku pandud kolme sõrme märgiga. rist leiti Rooma katakombidest. Sarnaseid näiteid on ka Kiievi Petšerski Lavra pühakute säilmete avastamisest.
Kokkulepped ja kuulujutud
Vanausulised pole kaugeltki homogeensed. Kokkuleppeid on mitukümmend ja vanausulisi kuulujutte veelgi rohkem. On isegi ütlus: "Ükskõik, milline on mees, ükskõik milline on naine, on kokkulepe." Vanausulistel on kolm peamist "tiiba": preestrid, mittepreestrid ja kaasreligioossed.
Jeesus
Nikoni reformi käigus muudeti nime “Jeesus” kirjutamise traditsiooni. Topeltheli “ja” hakkas edasi andma kestust, esimese heli “väljatõmmatud” heli, mis kreeka keel on tähistatud spetsiaalse märgiga, millel pole slaavi keeles analoogiat, seetõttu on "Jeesuse" hääldus rohkem kooskõlas Päästja kõlamise universaalse tavaga. Vanausuliste versioon on aga lähedasem kreeka allikale.
Erinevused usutunnistuses
Nikoni reformi "raamatureformi" käigus tehti usutunnistuses muudatusi: sidesõna-opositsioon "a" eemaldati sõnadest, mis rääkisid Jumala Pojast "sündinud, mitte tehtud". Omaduste semantilisest vastandusest saadi seega lihtne loend: "sünnitatud, mitte loodud". Vanausulised astusid järsult dogmade esitamise meelevaldsusele vastu ning olid valmis kannatama ja surema “ühe aasi” (see tähendab ühe a-tähe) eest. Kokku tehti usutunnistuses umbes 10 muudatust, mis oli peamine dogmaatiline erinevus vanausuliste ja nikoonlaste vahel.
Päikese poole
17. sajandi keskpaigaks oli vene kirikus kehtestatud üleüldine komme sooritada ristikäiku. Patriarh Nikoni kirikureform ühendas kõik rituaalid Kreeka eeskujude järgi, kuid uuendusi vanausulised omaks ei võtnud. Selle tulemusena teevad uususulised religioossete rongkäikude ajal soolavastaseid liigutusi ja vanausulised usurongkäigud soola.
Lipsud ja varrukad
Mõnes vanausuliste kirikus on kirikulõhe ajal toimunud hukkamiste mälestuseks keelatud jumalateenistustele tulla üleskeeratud varrukate ja lipsudega. Populaarsed kuulujutukaaslased käärisid timukatega varrukad üles ja lipsud võllapuuga. Kuigi see on vaid üks seletus. Üldiselt on vanausulistel kombeks jumalateenistustel kanda spetsiaalseid palveriideid (koos pikk varrukas) ja te ei saa lipsu särgi külge siduda.
Risti küsimus
Vanausulised tunnustavad ainult kaheksaharulist risti, samas kui Nikoni õigeusu reformi järel tunnistati nelja- ja kuueharulisi riste võrdselt auväärseteks. Vanausuliste ristilöömise tahvlil on tavaliselt kirjutatud mitte I.N.C.I., vaid "Kuulsuse kuningas". Vanausuliste keharistidel pole Kristuse kujutist, kuna arvatakse, et see on inimese isiklik rist.
Sügav ja võimas halleluuja
Nikoni reformide ajal asendati hääldatud (st kahekordne) "halleluia" hääldus kolmikuga (st kolmik). Selle asemel, et "Alleluia, alleluia, au sulle, jumal", hakkasid nad ütlema: "Alleluia, alleluia, alleluia, au sulle, Jumal." Uususuliste arvates sümboliseerib alleluua kolmekordne lausumine Püha Kolmainsuse dogmat. Vanausulised aga väidavad, et range ütlus koos sõnadega "au Sulle, oh jumal" on juba kolmainsuse ülistus, kuna sõnad "au jumal, Jumal" on üks tõlkeid slaavi keel heebrea sõna Alleluia ("kiitke Jumalat").
Kummardus jumalateenistusel
Vanausuliste kirikutes on jumalateenistustel välja töötatud range vibude süsteem, kummarduste asendamine vöökohast kummardustega on keelatud. Vibusid on nelja tüüpi: "tavalised" - kummardus rinnale või nabale; "keskmine" - vöökohas; väike kummardus maapinnale - "viskamine" (mitte tegusõnast "viskama", vaid kreeka keelest "metanoia" = meeleparandus); suur kummardus (proskynesis). Nikon keelustas viskamise 1653. aastal. Ta saatis kõigile Moskva kirikutele välja "mälestuse", milles seisis: "Kirikus ei sobi põlvili visata, vaid tuleb kummarduda vööni."
Käed risti
Sees teenimise ajal Vanausuliste kirik Käed on tavaks risti rinnal.
Helmed
Õigeusu ja vanausuliste rosaariumid on erinevad. Õigeusu rosaariumides võib olla erinev arv helmeid, kuid enamasti kasutatakse rosaariume 33 helmestega, olenevalt Kristuse maise eluaastate arvust või 10 või 12 kordsest. Vanausulistel kasutatakse peaaegu kõigis lepingutes aktiivselt lestovka - roosikrantsi lindi kujul, millel on 109 “uba” (“sammud”), jagatud ebavõrdseteks rühmadeks. Lestovka tähendab sümboolselt redelit maast taevasse.
Täielik keelekümblusristimine
Vanausulised võtavad ristimise vastu ainult täieliku kolmekordse kastmisega, õigeusu kirikutes on aga lubatud ristimine valamise ja osalise vette kastmisega.
Monoodiline laulmine
Pärast õigeusu kiriku lõhenemist ei aktsepteerinud vanausulised ei uut polüfoonilist lauluviisi ega uus süsteem noodikiri. Vanausuliste säilitatud Kryuki laul (znamenny ja demestvennoe) sai oma nime meloodia salvestamise meetodist spetsiaalsete märkidega - "bännerid" või "konksud".
17. sajandil viis patriarh Nikon läbi reforme, mille põhjustas vajadus viia Vene kiriku liturgiline praktika ühtsele mudelile. Mõned vaimulikud koos ilmikutega lükkasid need muudatused tagasi, öeldes, et nad ei kaldu vanadest rituaalidest kõrvale. Nad nimetasid Nikoni reformi "usu rikkumiseks" ja teatasid, et säilitavad jumalateenistusel varasemad hartad ja traditsioonid. Asjatundmatul inimesel on raske õigeusulist vanausulisest eristada, kuna erinevus “vana” ja “uue” usu esindajate vahel pole nii suur.
Kes on vanausulised ja õigeusu kristlased?
vanausulised - Kristlased, kes lahkusid õigeusu kirikust, kuna nad ei nõustunud patriarh Nikoni reformidega.
Õigeusklikud kristlased - usklikud, kes tunnustavad õigeusu kiriku dogmasid.
Vanausuliste ja õigeusu kristlaste võrdlus
Mis vahe on vanausulistel ja õigeusulistel?
Vanausulised on maailmast rohkem eraldatud kui õigeusu kristlased. Igapäevaelus säilitasid nad iidseid traditsioone, millest sai sisuliselt teatud rituaal. Õigeusu kristlaste elust puuduvad paljud seda koormavad religioossed rituaalid. Peamine asi, mida ei tohiks kunagi unustada, on palve enne iga ülesannet, samuti käskude täitmine.
Õigeusu kirikus aktsepteeritakse kolme sõrmega ristimärki. See tähendab Püha Kolmainsuse ühtsust. Samal ajal on väike sõrm ja sõrmusesõrm kokku surutud peopessa ja sümboliseerivad usku Kristuse jumalikku-inimlikku olemusse. Vanausulised panid oma keskmise ja nimetissõrme kokku, tunnistades Päästja kahetist olemust. Pöial, sõrmusesõrm ja väike sõrm surutakse vastu peopesa Püha Kolmainsuse sümbolina.
Vanausulistel on kombeks kaks korda kuulutada "Alleluia" ja lisada "Au sulle, jumal". Nad väidavad, et seda kuulutas muistne kirik. Õigeusklikud ütlevad kolm korda "Alleluia". See sõna ise tähendab "kiitke Jumalat". Kolm korda hääldamine ülistab õigeusklike seisukohalt Püha Kolmainsust.
Paljudes vanausuliste liikumistes on jumalateenistusel osalemiseks kombeks kanda vanavene stiilis riideid. See on meeste särk või pluus, naistele päikesekleit ja suur sall. Meestel kipub habe kasvama. Õigeusu kristlaste seas on eriline riietumisstiil reserveeritud ainult preesterkonnale. Ilmikud tulevad templisse tagasihoidlikes, mitte väljakutsuvates, vaid tavalistes ilmalikes riietes, naised kaetud peaga. Muide, tänapäeva vanausuliste kihelkondades pole jumalateenistuse riietusele rangeid nõudeid.
Jumalateenistuse ajal ei hoia vanausulised õigeusu kombel käsi külili, vaid risti üle rinna. Nii ühtede kui ka teiste jaoks on see märk erilisest alandlikkusest Jumala ees. Kõik toimingud jumalateenistuse ajal sooritavad vanausulised sünkroonselt. Kui teil on vaja kummardada, teevad seda kõik templis viibijad korraga.
Vanausulised tunnevad ära ainult kaheksaharulise risti. See on vorm, mida nad peavad täiuslikuks. Õigeusklikud, lisaks sellele veel nelja- ja kuueharulised.
Jumalateenistuse ajal kummardavad vanausulised maani. Õigeusklikud kannavad jumalateenistuste ajal vööd. Maiseid tehakse ainult erijuhtudel. Veelgi enam, pühapäeviti ja pühadel, samuti pühadel nelipühadel on maapinnale kummardamine rangelt keelatud.
Vanausulised kirjutavad Kristuse nime kui Jeesus ja õigeusu kristlased kirjutavad seda I Ja sus. Erinevad on ka ülemised märgid ristil. Vanausuliste jaoks on see TsR SLVY (hiilguse kuningas) ja IS XC (Jeesus Kristus). Õigeusu kaheksaharulisel ristil on kirjutatud INCI (naatsareti Jeesus, juutide kuningas) ja IIS XC (I Ja sus Kristus). Vanausuliste kaheksaharulisel ristil pole ristilöömise kujutist.
Reeglina kaheksaharulised ristid koos viilkatus, nn kapsarullid, on vene antiikaja sümbol. Õigeusklikud ei aktsepteeri katusega kaetud riste.
TheDifference.ru tegi kindlaks, et erinevus vanausuliste ja õigeusu kristlaste vahel on järgmine:
Vanausu järgijad on igapäevaelus maailmast rohkem eemaldunud kui õigeusklikud kristlased.
Vanausulised teevad ristimärki kahe sõrmega, õigeusu kristlased teevad ristimärki kolme sõrmega.
Palve ajal hüüavad vanausulised tavaliselt kaks korda “Halleluuja”, õigeusklikud aga kolm korda.
Jumalateenistuse ajal hoiavad vanausulised käed risti rinnal, õigeusu kristlased aga hoiavad käsi külili.
Jumalateenistuse ajal teevad vanausulised kõik toimingud sünkroonselt.
Reeglina kannavad vanausulised jumalateenistusel osalemiseks riideid vana vene stiil. Õigeusklikel on eriline riietus ainult preesterluse jaoks.
Jumalateenistuse ajal kummardavad vanausulised maapinnale, õigeusu kummardajad aga maani.
Vanausulised tunnevad ära ainult kaheksaharulist risti, õigeusklikud - kaheksa-, kuue- ja neljaharulist.
Õigeusulistel ja vanausulistel on Kristuse nime kirjapilt ja ka kaheksaharulise risti kohal olevad tähed erinev.
Vanausuliste rinnaristidel (kaheksaharuline neljaharulise sees) pole ristilöömise kujutist.
22.02.2018
Patriarh Nikon viis 17. sajandil läbi mitmeid reforme, mille põhjustas vajadus viia kirik liturgilise praktika ühtsele kuvandile. Mõned vaimulikud ja ilmikud ei nõustunud nende muudatustega, kuulutades, et kalduvad kõrvale vanadest tavadest, ja andsid Nikoni uuendustele hüüdnime "usu rikkumine". Nad teatasid, et soovivad jumalateenistusel säilitada vanu traditsioone ja eeskirju. Tuleb märkida, et võhiklikul inimesel on üsna raske eristada vanausulist õigeusklikust, sest erinevused uue ja vana usu vahel ei ole nii suured. Sellest artiklist saate teada, mis on vanausulised, mille poolest erinevad vanausulised õigeusulistest ja saate vastuseid õigeusklike kõige huvitavamatele küsimustele.
Erinevus vanausuliste ja õigeusklike vahel
Õigeusklikud on need kristlased, kes aktsepteerivad kristliku kiriku esitatud õpetusi.
Vanausulised on usklikud, kes soovisid siit ära kolida kristlik kirik tema mittenõustumise tõttu patriarh Nikoni läbiviidud reformidega.
Eksperdid sisse kiriku ajalugu paigaldatud kümmekond eristavad tunnused Vanausulised tavalistest kristlastest jumalateenistuste ja muude rituaalsete tseremooniate läbiviimise, Pühakirja lugemise ja tõlgendamise, igapäevaelu probleemide ja välimuse küsimustes.
Tuleb märkida, et vanausulised on heterogeensed, see tähendab, et nende seas on erinevaid liikumisi, mis toovad sisse ka mõningaid erinevusi, kuid vanausuliste endi seas.
Vaatame lähemalt, kuidas vanausulised erinevad õigeusu kristlastest:
- Sellel on Vanausulise rist, erinevus õigeusu omast, kuid vanausulised naudivad kristliku sümboli vormi kasutamist siiani. Sellel on reeglina kaheksa otsa ja meie tavapärasele ristile lisandub veel kaks väikest ristlatti: alt viltu ja ülevalt sirge. Kuid uuringute kohaselt tunnistavad mõned vanausuliste jutud ka mõnda muud Issanda risti vorme.
- Vibud. Erinevalt tavalistest kristlastest aktsepteerivad vanausulised kummardusi vaid maapinnale, viimased aga vöökohast.
- Kuidas saada ristitud. Nikon pani oma kirikureformi ajal välja keelu, mille kohaselt ei tohi vana kombe kohaselt kahe sõrmega ristida. Kõigile anti käsk seda täita Õigeusu ristimärk kolmesõrmeline märk. See tähendab, et risti end uuel viisil - kolme sõrmega, mis on asetatud näputäis. Vanausulised omakorda ei aktsepteerinud seda sätet, pidades seda viigiks (s.o viigiks) ja keeldusid täielikult järgimast äsja kehtestatud dekreeti. Tänaseni teevad vanausulised kahe sõrmega ristimärki, rinnasümbolit. Nagu varem kirjeldatud, on vanausulistel alati kaheksaharuline rist, mis asub neljaharulise sees. Peamine erinevus seisneb selles, et selline rist ei kanna kunagi ristilöödud Päästja kujutist.
- Erinevused Kõigevägevama nime kirjapildis. Mõnes palveraamatus on lahknevusi, mida ühe ajaloolase arvutuste kohaselt on umbes 62.
- Jumalateenistuse ajal hoiavad vanausulised käed risti rinnal ja kristlased hoiavad käsi külili.
- Alkohoolsete jookide ja tubakatoodete peaaegu täielik lõpetamine. Vana-Vene Õigeusu Vanausuliste Kirik, ainult mõnel vanausulisel, lubab suurte pühade puhul kolm klaasi alkoholi, kuid mitte rohkem.
- Välimus. Vanausuliste jumalakirikutes pole kristlikega võrreldes ühtegi naist ja tüdrukut, kes kannaksid mütse, salle või salli, mis on tagant sõlmega seotud. Vanausulised naised peavad kandma pearätti, mis kinnitatakse nööpnõelaga lõua alla. Riietuses ei ole lubatud midagi värvilist ega heledat. Mehed peaksid kandma vanu vene särke lahti ja kindlasti täiendama seda vööga, mis eraldab mitu kehaosa ülemiseks, st vaimseks, ja alumiseks määrdunudks. Meessoost vanausulisele Igapäevane elu Keelatud on lipsude kandmine, pidades neid Juuda kägistamiseks, ja habet maha ajada.
KKK
Mõned kristlased ja ka vanausulised võivad olla huvitatud paljudest küsimustest, mis igapäevaelus üsna sageli esile kerkivad. Vaatame mõnda neist.
Kas vanausulistel on võimalik käia õigeusu kirikus ja kas on võimalik lasta end kahe sõrmega ristida?
Vanausulistel on lubatud külastada Jumala templit, kuid kui vanausu järgijad avaldavad soovi olla õigeusklikud, peavad nad esmalt saama kinnituse, st sakramendi, mis ühendab inimese kristliku uue usuga.
Kahe või kolme sõrmega ristimisel pole tänapäeval erilist tähendust, kuna neid kahte riitust tunnistati võrdselt auväärseteks. Kuid tasub siiski märkida, et kui külastate Jumala templit ja teid ristitakse seal kahe sõrmega, siis kui kõik teised ristitakse ainult sõrmede krooniga, näeb see naeruväärne ja isegi kole välja;
Kas vanausuline võib olla õigeusu ristiisa?
Te ei tohiks täielikult tagasi lükata võimalust, et mitteortodoksne kristlane viibib hukkamise ajal ristiisana. Õigeusu riitus Ristimine on aga võimalik ainult siis, kui vanausuline on ainult üks ristivanematest ja teine ristivanem on kindlasti uue usu kristlane.
Samuti on veel üks tingimus, mille alusel võib vanausuline tseremooniast osa võtta, kui ta ei püüa last kasvatada mitteõigeusu traditsioonide järgi.
Issand on alati teiega!
Vähese või vähese kirikuusuga inimene ajalooga kursisÕigeusu on mõnikord raske eristada uususulisest (nikonianist). Mõnikord siseneb mööduja kogemata kirikusse ja proovib teha palve- ja rituaaltoiminguid "uues stiilis" (näiteks tormab kõiki ikoone suudelda), kuid selgub, et see kirik on vanausuliste kirik jms. siin on kombed ei ole heaks kiidetud. Võib tekkida ebamugav, piinlik olukord. Muidugi võite templi omandi kohta küsida väravavahilt või küünlategijalt, kuid lisaks sellele peate teadma mõningaid märke, mis eristavad vanausuliste templit.
Vanausuliste templi välisarhitektuur. Bezpopovski kirikud
Väline arhitektuur Vanausuliste kirik valdaval enamusel juhtudel ei erine see millegi poolest uususuliste, uniaatide ja teiste kirikute arhitektuurist. See võib olla klassitsismi elemente kasutades Novgorodi või uusvene stiilis ehitatud hoone või mitte üldse suur maja ik või isegi eksprompt tempel puidust haagises.
Erandiks on vanausulised preestriteta kirikud. Mõnel neist (peamiselt Balti riikides, Valgevenes ja Ukrainas) ei ole altariapsi, kuna altarit ennast pole.
Selliste vanausuliste kirikute idaosas altaripiirkond ja otsad puuduvad tavaline sein. Seda pole aga alati näha. Kas altar on või mitte – seda saad kindlasti öelda alles siis, kui oled templis sees. Venemaal ja mõnes teises paigas jätkavad bezpopovilased apsiididega kirikute ehitamist, säilitades antiikaja traditsiooni.
Mis puudutab sisevaade, siis mittepreestrite kirikutes, eranditult kõigis, altarit pole. Ikonostaas katab seina, kuid mitte altarit; altar asetatakse tallale. Mõnes mittepreestrikirikus on suur altaririst paigaldatud solea keskele, kuninglike uste vastas.
Altari uksed on dekoratiivne funktsioon ja ära ava. Enamikus mittepreestrikirikutes pole aga kuninglikke ega diakoni uksi üldse. On mitmeid mittepreestri kirikuid, mille hooned on ehitatud iidsetel aegadel, sellised altarid on olemas, kuid neid kasutatakse lisaruumid: ristimispaigad, väikesed palvemajad, ikoonide ja raamatute hoidlad.
Kaheksaharuline rist
Kõigil vanausuliste kirikutel on kaheksaharulised ristid ilma igasuguseid kaunistusi. Kui templil on mingi muu kujuga rist, sh. ja “poolkuu”, “ankruga”, siis see tempel mitte vanausuline. Ja siin pole mõtet mitte selles, et vanausulised ei tunnista nelja- või muid riste, vaid selles, et kaheksaharulise risti tagakiusamise tõttu sai just tema vanausuliste seas eelisseisundi.
 |
 |
Vanausuliste kiriku sees. Küünlad ja lühtrid
Vanausuliste kirikusse sisenedes peate ringi vaatama. Vanausuliste kirikutes seda jumalateenistuste ajal praktiliselt ei kasutata. elektrivalgusti(v.a koor). Küünlajalgades ja lühtrites olevad lambid põlevad loodusliku taimeõli abil.
Vanausuliste kirikutes kasutatavad küünlad on valmistatud puhtast naturaalset värvi vahast. Värviliste küünalde – punase, valge, rohelise jne – kasutamine ei ole lubatud.
Vanausuliste kiriku sees. Ikoonid
Vanausulise kiriku oluliseks tunnuseks on erilised ikoonid: vasest valatud või käsitsi kirjutatud, kirjutatud nn. "kanooniline stiil".
Kui templis on kuulsate uususuliste pühakute ikoone – tsaar Nikolai II, Matrona, Sarovi Serafim, siis see tempel pole kindlasti vanausuline. Kui selliseid ikoone pole, siis tasub lähemalt uurida ikoonidel kujutatud pühakute ja pühakute peakatteid. Kui neid kroonivad mustad või valged “ämbrite” kujulised kapuutsid, siis see tempel pole ilmselgelt vanausuliste oma. Sellised kapuutsid tulid moodi pärast patriarh Nikoni reforme, iidses Vene kirikus kandsid mungad ja pühakud täiesti erinevaid peakatteid.
Vanausuliste kiriku sees. Abilised
Vanausuliste kirikutes võib ka leida Käsitööriistad— spetsiaalsed matid kummardamiseks. Käsitöö on reeglina vanausuliste kiriku pinkidel korralikeks hunnikuteks volditud.
Vastupidiselt levinud arvamusele pole vanausuliste kirikutes väidetavalt kunagi toole ega istmeid (nagu katoliiklased või uniaadid), tegelikult on sellised istmed saadaval paljudes (kuid mitte kõigis) vanausuliste mittepreestrikirikutes Balti riikides.
Ühislaul ja usklike riietus
Kui jumalateenistus toimub kirikus, siis vanausuliste kirikut saab selle tunnuse järgi kergesti eristada lauljate ühehäälne laulmine. Akordid, kolmkõlad ja üldiselt kõik harmoonilised režiimid on vanausuliste jumalateenistustel keelatud. Teatud teavet templi identiteedi kohta võivad anda ka usklike riided, mis eristuvad nende tõsiduse järgi.
| ← | → |
