Kesk-Aafrika tsivilisatsioon (Must Aafrika)- Saharast lõuna pool asuv kultuuriline ja ajalooline piirkond. Must Aafrika on inimkonna esimene häll, millel ei ole sajanditevanuseid kirjalikke traditsioone, mis läbib keerulist tsivilisatsioonilise identiteedi kujunemise protsessi ja mida iseloomustab suur konflikt. Musta Aafrika koloniseerimine hävitas olemasoleva mitmemõõtmelise ruumi, sealhulgas sotsiaalsed, majanduslikud, kaubanduslikud ja muud kommunikatsioonid. Dekoloniseerimise käigus levisid laialt üleaafrikalise ideoloogia ja “afrosotsialismi” ideed. Euroopast imporditud ja kohalikku pinnasesse anorgaanilised poliitilised institutsioonid ei suutnud tagada Musta Aafrika moderniseerimist. Sõjalised riigipöörded ja kodusõjad muutusid noore riikluse jaoks eriti hävitavaks. Föderaalse struktuuri loomise katsed on ebaõnnestunud, välja arvatud Lõuna-Aafrika. Suurim föderaalriik Nigeeria ei ole stabiilne ja on valitsuse korruptsiooni poolest maailmas üks juhtivaid kohti.
Omariikluse ja rahvustevahelise suhtluse keeled troopilises Aafrikas on inglise, prantsuse, portugali ja teised Euroopa "koloonia" keeled.
Artiklis käsitletakse troopilise Aafrika probleeme.Enamikus piirkonna riikides jäävad ühiskonna aluseks kogukonnad ja klannid ning sugulus- ja etnilised huvid domineerivad sotsiaalsete üle. Traditsioonilise eliidi rolli täidavad valitsejad ja juhid ning uus eliit kujuneb euroopaliku hariduse saanud ja lääne kultuuri omaks võtnud sotsiaalsete gruppide baasil. Uut eliiti esindavad eelkõige bürokraadid ja poliitikud, mitte aga tööstusaristokraatia. Aafrikas said lüüa "valgustajad", kes tegid ettepaneku kasutada kohalike Aafrika traditsioonide asemel euroopalikke traditsioone ja luua "musta Euroopa". "Kultuurilise natsionalismi" toetajad pooldavad Aafrika eripärase kultuuri säilitamist. Kohaliku natsionalismi ideoloogiaks on panaafrikanismi kontseptsioon, mis ühendab kolonialismi ja orjakaubanduse üle elanud negroidide rassi rahvaid.
Aafrika uue eliidi seas domineerib kristlus, vaeste masside seas on aga võimust võtmas islam. Kui varem seostati kristlust kolonialistidega, siis nüüd on see globaliseerumise juhina, suurendades Aafrika ühiskonna marginaliseerumist.
Mustas Aafrikas elab üle 600 miljoni inimese, kellest 80% on maapiirkonnad. Erinevalt teistest maailma piirkondadest, välja arvatud Ida-Euroopa, kasvab allpool vaesuspiiri elavate inimeste arv (46% elanikkonnast). Enamikul riikidel on tohutu välisvõlg ja tööstuse eksport moodustab vaid 0,1% maailma mahust.
Neoliberaalne globaliseerumine tõi kaasa mitme autoritaarse režiimi muutumise, kuid samal ajal nõrgendas omariikluse ja sotsiaalsete suhete hapraid aluseid ning suurendas majanduse rahvusvahelist kriminaliseerimist (narkootikumid, relvakaubandus). Suur hulk juurteta linnaelanikke, mis on tekkinud massilise rände tulemusena Aafrika maapiirkondadest, muutub islami fundamentalismi arengu oluliseks keskkonnaks.
Pärast Nõukogude Liidu lagunemist geopoliitiline olukord Aafrikas muutus. Juba lähiminevikus jagati eriti Must Aafrika suurriikide vahel mõjutsoonideks. NSV Liit andis kohalikele režiimidele sõjalist ja majanduslikku abi “sotsialismi” ülesehitamisel. Pealegi oli Aafrika riikide poliitilise orientatsiooni määramine elementaarselt lihtne. Kui õpilastel oli geograafiaeksamil selle küsimusega raskusi, soovitas autor lähemalt tutvuda kontinendi majanduskaardiga. Maavarade poolest vaesed ja halvasti arenenud majandusega riigid “ehitasid” reeglina üles sotsialismi. Ja vastupidi, suhteliselt arenenud majanduse ja rikkalike loodusvaradega riigid järgisid kapitalismi teed. Kui vastasseis nende kahe poliitilise ja majandusliku vahel lõppes, oli suhteline stabiilsus Aafrika mandril häiritud. Kui varem andsid suurriigid poliitilisele orientatsioonile märkimisväärset ja sageli tasuta abi, mis kohalikke omavalitsusi korrumpeeris, siis nüüd pole see enam vajalik.
Mustas Aafrikas on välja kujunenud dramaatiline sotsiaalmajanduslik olukord. Islami ja teiste usundite mõju piiridel täheldatakse verist tsiviiltüli. Paljud kohalikud poliitikud väidavad, et elu kolonialismi ajal oli kordades parem kui praegu. Näiteks Zaire'is, kus enne iseseisvusdeklaratsiooni 1960. aastal tegutses 140 tuhat km. asfalteeritud teed, säilinud vaid 15 tuhat km. Tehased on hävinud Angolas, Somaalias ja teistes riikides. Enamik Aafrika riikide kodanikke on rahvusliku eliidi võimetes ja terviklikkuses pettunud ega usalda poliitilisi juhte.
Enamikus Musta Aafrika riikides väheneb rahvamajanduse kogutoodang igal aastal, napib toitu ja varastatakse rahvusvahelist humanitaarabi. Kohalikud riiklikud sotsiaalse arengu mudelid osutusid vastuvõetamatuks. Demokraatia lainel “kaltsu rikkuse” põhimõttel võimule tulnud poliitikud on rahvusliku taaselustamise teele läinud ning kaotamas kiiresti autoriteeti ja usaldust. Paljud "demokraatlikud" juhid osutusid ebapädevateks ja korrumpeerunud.
Ajaloo teravaimat sotsiaalset kriisi kogeva Musta Aafrika sotsiaalne marginaliseerumine suureneb. Rahvusliku vabanemisliikumise tulemusena kujunes välja antikolonialistlik neotraditsionalism, mis põhines egotsentrismil (negatiivne suhtumine läände) ja Aafrika mudeli "ilma masinateta tsivilisatsiooni vaimne harmoonia" olemuslikule väärtusele. Selgub järjekordse pöördumise ebaefektiivsus traditsioonilistele väärtustele, mis on juba kaks korda oma nõrkust kokkupõrgetes välismaailmaga näidanud. Märgitakse aafriklaste võimetust integreerida maailma saavutusi traditsiooniliste väärtuste taaselustamisega väljastpoolt laenamise või teaduse poole pöördumise kaudu. See Aasia ja Vaikse ookeani piirkonnas edusamme näidanud tee osutus vastuvõetamatuks Aafrikas, kus psühholoogia on keskaegsel tasemel ja teadlasi vihatakse.
Ülaltoodud näited eitavad universaalsete arengustrateegiate olemasolu. Majanduse liberaliseerimine arengumaades ei vii alati soovitud tulemusteni. Maailma kapitalistliku majanduse lõhe põhja ja lõuna, tsentri ja perifeeria vahel kasvab. "Šokiteraapiast" sai paljude Ladina-Ameerika ja Aafrika riikide jaoks "kadunud kümnend". Selgus, et lisaks koha ja sotsiaalse aja funktsioonidele on vaja arvestada ka kohaliku eliidi valmisolekuga positiivseteks muutusteks.
***
Rikkalike vase- ja polümetallimaakide leiukohtade avastamine Lõuna-Aafrikas 19. sajandi lõpus stimuleeris Inglise kapitali sissevoolu. Selle tulemusena Põhja-Rodeesia aastatel 1924–1953 sai koloniaalvaldus. „Briti Lõuna-Aafrika ettevõte, mis sai Londonilt monopoolse õiguse arendada tohutut territooriumi Kongo päritolust kuni Zambezini, arendas kaevandustööstust, ehitas linnu, raudteed ja teid. Tänu Euroopast pärit valgetele asunikele arenes koloonia edukalt ja tekkisid tõhusad põllumajandusfarmid. Kuid alates dekoloniseerimisprotsessi algusest on olukord dramaatiliselt muutunud.
Mustas Aafrikas on ülemaailmne vaesuse ja viletsuse poolus. Igal aastal väheneb rahvuslik kogutoodang, langeb elutase ja -kvaliteet, kasvab korruptsioon ning riigid ei saa eksisteerida ilma välislaenude ja humanitaarabita. Kohalikud sotsiaalse arengu mudelid on läbi kukkunud ja "elumuutvad" majanduse elavdamise programmid jäljendavad äritegevust. Demokraatia lainel võimule tulnud poliitikud kaotavad kiiresti autoriteedi ja usalduse. Paljud "demokraatlikud" juhid on end mitte ainult ebakompetentsete, vaid ka muljetavaldavalt korrumpeerunud olevatena tõestanud.
Mustast Aafrikast on saanud kontinendi ja maailma konfliktide epitsenter. Lääne-Aafrikas viisid sõjalised riigipöörded ja kodusõjad Sierra Leones ja Libeerias täieliku majanduse kokkuvarisemiseni. Ida-Aafrikas tekivad konfliktikolded pidevalt Aafrika Sarve maades (Etioopias, Eritreas ja Somaalias).
Libeeria(“Vabade maa”) asutasid 1847. aastal Ameerika Ühendriikidest oma ajaloolisele kodumaale naasnud Aafrika orjade vabad järeltulijad. Seetõttu on kujunenud ajalooliselt usalduslikud Libeeria-Ameerika riikidevahelised suhted. 80ndate alguses oli Libeeria jõukas Aafrika riik, kus offshore-äri õitses ja Libeeria lipp oli välismaistele laevaomanikele üks mugavamaid. Üheksakümnendatel viis kodusõda Libeerias ja Sierra Leones riigid täielikku kaosesse. Aafrika ameeriklased, keda ühendas kohalik vabamüürlaste loož, hoidsid kohalikke mustanahalisi poolorjadena üle sajandi, mistõttu kodusõja ajal põgenesid Ameerika-Libeerlased riigist. Libeeriast on saanud Sahara-taguse Aafrika üks vaesemaid riike (elu on hullem vaid Burundis, Kongo Demokraatlikus Vabariigis ja Zimbabwes).
Relvastatud võitlus Angola(18,5 miljonit elanikku) on kestnud alates iseseisvumisest alates 60ndatest aastatest. Kohalikke rühmitusi on pikka aega toetanud ühelt poolt NSVL ja Kuuba ning teiselt poolt USA. 27 aastat kestnud kodusõja ajal hukkus üle 2 miljoni inimese, 8 miljonit kaotas oma kodu või pagulasi. Riigis on üle 3 miljoni puudega inimese, kelle jalaväemiinid õhkisid. Riik on väljunud verisest vastasseisust hävitatud majandusega.
Kongo Demokraatlikus Vabariigis(endine Belgia Kongo) algasid pärast iseseisvumist etnilised konfliktid ja kodusõda kõige maavararikkamas Katanga provintsis ja seejärel idapoolsetes provintsides. Riigist sai Esimese Aafrika maailmasõja, sealhulgas Esimese ja Teise Kongo sõja epitsenter. Ajakirja Forbes andmetel on Kongo Demokraatlik Vabariik Iraagi, Afganistani ja Somaalia kõrval üks ohtlikumaid riike maailmas, mida külastada. Kuid see ei takista Vene amatöörturistidel külastamast püsivate konfliktidega idaprovintse.
Kongo Põhja-Kivu provintsi Goma “pealinna” Rwanda piiril asuvat linna peetakse tänapäeval võrreldes rahutute 90ndatega suhteliselt turvaliseks linnaks. Sest inimesed tapavad ja vägistavad siin enamasti öösiti. Vaatamata liikumiskeelule ja ÜRO rahuvalvajatele, kes paiknesid okastraadiga ümbritsetud hoonetes. Ümberringi on kohutav vaesus ja ebasanitaarsed tingimused. Just Gomas algas 1998. aastal Teine Kongo ehk Suur Aafrika sõda.
Lääne poolt provotseeritud kodusõja tulemusena Mustas Aafrikas Aafrika tutside ja hutu hõimude vahel on võim Rwanda tuli ameeriklasest kaitsealune Paul Kagame, etniline tutsi. Rouenis moodustasid Prantsusmaa toetatud hutu hõimud 85% riigi elanikkonnast, samas kui USA toetatud tutsid olid vähemuses (15%). 1994. aastal tulistati alla Rwanda ja Burundi presidente vedanud lennuk ning jõudude vahekord muutus. Loomulikult polnud Ameerika luureteenistustel sellega mingit pistmist. Hutu hõimud pidasid end ohvriteks ja hakkasid tutsusid hävitama improviseeritud vahenditega - matšeete ja motikatega. ÜRO rahuvalvejõudude tegevusetuse tõttu maksti Ameerika-tüüpi demokraatia eest umbes miljon aafriklase elu. 2 miljonit hutut põgenes Rwandast. Ja koos väljakujunenud kannibalistliku demokraatiaga sai Washington juurdepääsu rikkalikele koobaltivarudele, mis on vajalikud USA sõjatööstuskompleksi jaoks. Tänulik ameeriklane toetas oma hõimukaaslaste ülestõusu naaberriigis Kongo Demokraatlikus Vabariigis. Kohalikud tutsid on vastu seisnud Hiina poolt ühes Kongo provintsis rikkaliku vase leiukoha arendamiseks.
Kui sisenete täna Rwanda pealinna - Kigalisse - Kongo või Keenia territooriumilt, siis pärast katkiseid teid ja mustust hämmastab teid linna euroopalik välimus, kus kesksed tänavad on kõndimiseks ohutud. Võib öelda, et see pole Kesk-Aafrika riikidele omane. Pealegi oli Rwanda 90ndatel veriseima rahvustevahelise Aafrika konflikti epitsenter, mis meenutab genotsiidile pühendatud mälestusmärki ja muuseumi. Auschwitz seisab primitiivsete tehnoloogiate ees miljoni inimese hävitamiseks.
Loodusvarade poolest rikas Mosambiik(kivisüsi, titaan, maagaas, hüdroenergia) pärast iseseisvuse väljakuulutamist 1975. aastal ja sotsialistliku arengutee valimist puhkes kodusõda ja riigist sai üks vaesemaid maailmas.
Musta Aafrika osariike külastavad “slaavlaste vennad” on üllatunud, kui avastavad palju sarnasusi oma kodumaaga.
IN Ekvatoriaalne Guinea võim ja äri kuuluvad Nguemo dünastia "perekonda". See Aafrika riik on sarnaselt Venemaaga rikas nafta ja kleptokraatia poolest (eliit, kellel on vastupandamatu soov omastada). Poliitikas ja äris on võtmepositsioonidel sugulased, naised, lapsed ja armukesed. Kohalik diktaator on riiki juhtinud aastast 1970, Forbes hindab oma tagasihoidlikuks varanduseks vaid miljard dollarit naftaekspordiga 13 miljardi väärtuses.Kuna riigipea võitis viimased vaidlustamata “demokraatlikud” valimised, peab USA teda õigeks diktaatoriks ja tervitab teda Valges Majas. Diktaatori poega nähti soovimas osta mitusada tuhat dollarit maksvat luksusjahti, nagu see, mille omanik oli väljapaistvale Vene ärimehele Roma Abramovitšile. SKT (vahetuskursi järgi) elaniku kohta umbes 16 tuhat dollarit või SKT (ostujõu pariteedi järgi) 32 tuhat dollarit on riik Musta Aafrika liider. See näitaja peegeldab haigla keskmist temperatuuri, kuna 70% elanikkonnast elab allpool vaesuspiiri (alla 2 dollari päevas).
Järgmine riik Mustas Aafrikas, mis on elatustasemelt demokraatlikule Venemaale lähedane, on Gabon (mitte segi ajada preester Gaponiga). Mõlemad riigid, kus SKT elaniku kohta on vahetuskursi järgi ligikaudu 15 tuhat dollarit, elavad " õli” nõel. Gaboni valitsev partei meenutab eksimatut ja ausat Ühtset Venemaad, kuid tänu lokkavale Aafrika demokraatiale on igal hõimul lubatud pidada oma erakondi. Nende võimuletuleku võimalus läheneb absoluutsele nullile. Riigis valitses neli aastakümmet diktaator ja pärast tema surma sai tema pojast president. Venemaal teadaolevalt kuulub võim surematule ja püsivale Kremli tandemile.
Iseseisva vaesuse maailmarekordiomanikud. Eriti ilmekalt näitavad Musta Aafrika geopoliitilise transformatsiooni tulemusi kaks endist Briti kolooniat. Aastatel 1953-1963 Tekkis Rhodeesia ja Nyasalandi Föderatsioon ning 1964. aastal kuulutati välja Põhja-Rhodeesia iseseisvus, mis sai tuntuks vabariigina. Sambia. Iseseisev riik kuulutas välja antikapitalistliku "Sambia humanismi". Valitsuse regulatsioon suurenes ja majanduse jaoks strateegiline vasetööstus natsionaliseeriti. Valged saadeti riigist välja ning nende juhtide ja põllumeeste kohad võtsid endale rahvuslased – võimupartei seltsimehed. Algas majanduse degradeerumine, tööpuudus ja toidupuudus. Ja iseseisev, loodusvarade poolest rikas Sambia muutus tänu sõltumatutele patriootidele üheks vaesemaks riigiks maailmas.
Zimbabwe(varem Briti Lõuna-Rhodeesia koloonia) oli enne iseseisvuse saavutamist ka üks arenenumaid riike Aafrikas. Ja siis tulid võimule kohalikud rahvuslikud patrioodid. Nad tõrjusid minema valgenahalised kodanikud, kes ei kuulunud omandisse (umbes 270 tuhat), sealhulgas põllumehed ja spetsialistid, ning uputasid riigi rekordsügavustesse. Püstitati sõltumatu valuuta inflatsiooni maailmarekord (200 000 000%) USA dollari suhtes. Riigikassa oli tühi ja võimul olnud korrumpeerunud partei hakkas teemante smugeldama.
2009. aastal oli valitsus sunnitud lõpetama kohaliku valuuta kasutamise ning minema üle Ameerika dollaritele ja Lõuna-Aafrika randidele. Seetõttu on Victoria juga imetlema tulevate välisturistide peamiseks suveniiriks saanud kohalikud 10–100 triljoni arved. Zimbabwe taastub tasapisi kriisist peamiselt Hiina laenude toel – arendatakse infrastruktuuri ja ehitatakse hotelle. Kuid võrreldes naaberriigi Botswana ja eriti Lõuna-Aafrikaga on Zimbabwe endiselt üks Sahara-taguse Aafrika vaesemaid riike, hoolimata elanikkonna suhteliselt kõrgest kirjaoskuse määrast (üle 90%).
Nigeeria. Musta kulla sära ja vaesus. Nigeeriat peeti mitukümmend aastat tagasi üheks Lääne-Aafrika rikkaimaks riigiks. Kuid pärast õlinõela konksu sattumist lagunes riik kiiresti. Poliitiline eliit ja ametnikud, sõjavägi ja politsei on korrumpeerunud. Krooniliselt napib raha meditsiini, hariduse, kultuuri ja teaduse jaoks. Töötud ja kirjaoskamatud noored kodanikud astuvad võitlejate armeesse ning välisfirmad impordivad naftatootmiseks spetsialiste. Võib-olla toimib see Nigeeria mudel suunanäitajana võimul olevale Vene parteile. SKT-lt elaniku kohta on naftarikas Nigeeria Sahara-taguses Aafrikas 13. kohal ja maailmas 177. kohal. Perioodilised sõjaväelised riigipöörded toovad võimule uued marodöörid. Ühiskonna ohtlik kihistumine on toimunud käputäieks ülirikasteks ja vaeseks elanikkonnaks (üle 80%).
Nigeeria nafta teenib üle 90% valuutatuludest ja annab 80% riigieelarve tuludest. Poliitilise stabiilsuse aastatel andis turism aastas täiendavalt 10 miljardit dollarit tulu. Riigis napib professionaalseid rahvuslikke juhte. Vaatamata viimastel aastatel läbiviidud reformidele (suurima naftatöötlemistehase erastamine ja bensiini vabahinna kehtestamine) pole veel käegakatsutavaid positiivseid tulemusi.
Nigeeriast, mis on "musta kulla" tootmises maailmas seitsmendal kohal, on saanud üks maailma vaesemaid riike. Naftaekspordist saadavaid tohutuid tulusid omastab väike rühm "juriidiline eliit", sealhulgas valitsuse liikmed ja muud korrumpeerunud ametnikud. Kogukondadevahelised kokkupõrked sotsiaalsetel ja usulistel põhjustel kristlaste ja moslemite vahel on kestnud juba mitu aastat. Rünnakuid tehakse naftaväljadele ja vohavad ulatuslikud naftavargused torujuhtmetest.
Naftaväljade barbaarse ekspluateerimise tulemusena on Nigeri delta keskkonnakatastroofi äärel. Saastunud mullad võetakse põllumajanduslikust kasutusest välja, joogivesi saastub, kalad mürgitatakse, haigused levivad laialt. Siin valitsevad mässuliste üksused (tavakeeles bandiidid). Valitsusvastase organisatsiooni “Movement for the Liberation of the Niger Delta” võitlejad võitlevad välismaiste rahvusvaheliste korporatsioonide (Shell, ExxonMobil, ChevronTexaco jt) vastu ning püüavad enda toitmiseks pantvangideks välisspetsialiste.
Naftasaaduste omavoliline konfiskeerimine ja vargus torustikest on jõudmas laiaulatuslikult. Riigis on moslemite ja kristlaste vahel suur kodusõja oht. Kohaliku rahvusliku "õiguse eliidi" silmapaistvad liikmed elavad marmoriga vooderdatud, kullastusega kaunistatud ja okastraadiga ümbritsetud "haciendades" ning kuulipildujapesadega seintega. Tihti elavad terved pered läheduses pappkastides. Mööda katkiseid teid kihutavad Executive-klassi autod.
Järeldused. Kesk-Aafrika tsivilisatsioonis on käimas keerukas eneseteadvuse kujunemise protsess ja seda iseloomustab kõrge konfliktide tase. Musta Aafrika koloniseerimine hävitas olemasoleva mitmemõõtmelise ruumi, sealhulgas sotsiaalsed, majanduslikud, kaubanduslikud ja muud kommunikatsioonid. Dekoloniseerimise käigus levisid laialt üleaafrikalise ideoloogia ja “afrosotsialismi” ideed. Aafrikas said lüüa "valgustajad", kes tegid ettepaneku kasutada kohalike Aafrika traditsioonide asemel euroopalikke traditsioone ja luua "musta Euroopa".
Uut Aafrika eliiti esindavad eelkõige bürokraadid ja poliitikud, mitte tööstusaristokraatia. Selle eliidi seas domineerib kristlus, samas kui islam on võitmas vaeste masside seas. Kui varem seostati kristlust kolonialistidega, siis nüüd on see globaliseerumise juhina, suurendades Aafrika ühiskonna marginaliseerumist.
Neoliberaalne globaliseerumine tõi Sahara-taguses Aafrikas kaasa mitme autoritaarse režiimi muutumise, kuid samal ajal nõrgendas riikluse ja sotsiaalsete suhete hapraid aluseid ning suurendas majanduse rahvusvahelist kriminaliseerimist (narkootikumid, relvakaubandus). Vaestest aafriklastest on saamas islami fundamentalismi arengu oluline keskkond.
Mõtteaine. Kui Ida-Euroopa demokraatlikest riikidest pärit “vennad slaavlased” külastavad Musta Aafrika riikide iseseisvaid riike, pööravad nad tähelepanu mitte ainult kohalikule eksootikale, vaid märgivad palju sarnasusi postsovetlikus ruumis toimuvate protsessidega ( avaliku elu deindustrialiseerimine, demoraliseerimine, deintellektualiseerimine). Tõsi, Must Aafrika on tänu kodumaistele natsionalistidele juba võtnud endale väärilise koha maailma äärealadel ning Venemaa ja Ukraina pürgivad sinna visalt ja järjekindlalt. Kui vaatate Sahara-taguse Aafrika riikide telesaateid, meenutavad need sageli Venemaa Kremli-meelsete kanalite saateid. Mõlemal juhul ülistatakse kohalike hõimude “demokraatlike” juhtide hoogsat tegevust, mida asendavad primitiivse kohaliku show-äri laulud ja tantsud, mis täidavad olulist valijaskonna nüristamise funktsiooni. Enamik postsovetliku ruumi taasiseseisvunud riike konkureerib edukalt Musta Aafrikaga põhiliste makromajanduslike näitajate, korruptsiooni ja elanikkonna vaesuse poolest. Kus valitsevad “demokraatlikud” baid ja khaanid, olles loonud rasvast hullunud “pereettevõtte”.
Mõned taasiseseisvunud riigid postsovetlikust ruumist konkureerivad edukalt Musta Aafrikaga põhiliste makromajanduslike näitajate, korruptsiooni ja elanikkonna vaesuse poolest. Vennastumine Musta Aafrikaga toimub tänu edukale deindustrialiseerimisele, ametialasele ebakompetentsusele ning natsionalistide ja võimupartei kaaslaste korruptsioonile. Korruptsiooni ja elanikkonna vaesuse taseme poolest konkureerivad Venemaa, Ukraina ja enamik teisi postsovetlikke riike kindlalt Musta Aafrikaga. Oligarhiline demokraatia mudel Venemaal ja natsionalistlik mudel Ukrainas on osutunud vastuvõetamatuks ning “elumuutvad” majanduse elavdamise programmid imiteerivad äritegevust. Mõlemal juhul kaotavad demokraatia lainel võimule tulnud poliitikud kiiresti autoriteedi ja usalduse. Paljud "demokraatlikud" juhid osutusid mitte ainult ebakompetentseteks, vaid ka korrumpeerunud mõõtkavas, mis läänele muljet avaldas.
Venemaa on järk-järgult, kuid kindlalt kaotamas oma suurriigi staatust. Kui aga korruptsiooni moderniseerimine õnnestub, saab Moskva Kreml oma read Aafrika Nigeeriaga joondada. Demokraatliku Venemaa ja mitte vähem demokraatliku Nigeeria vahel on palju ühist:
- Mõlemad riigid on ülemäära naftarikkad, mistõttu on tõeline moderniseerimine võimatu. Riigieelarved sõltuvad eksporditava nafta hinnast.
- Mõlemas on korrumpeerunud poliitiline eliit ja ametnikud.
- Föderaalvõimud. Venemaal on 200 rahvust, Nigeerias üle 250 põlisrahva ja rahvuse. Islamit tunnistab 50,4% elanikkonnast, 48,2% on kristlased.
- Mõlemal riigil on endiselt ligikaudu sama demograafiline jõud. Venemaa elanikkond on 143 miljonit ja Nigeerias 152 miljonit inimest (2010). Kuid Nigeerias rahvaarv kasvab, Venemaal aga väheneb.
- Paljud “demokraatlikud” juhid osutusid mitte ainult ebakompetentseteks marodööritsevateks juhtideks, vaid ka eriti suures plaanis korrumpeerunud.
- Nigeerias on kohalik "seaduslik eliit" juba vaeste inimeste vastu relvi haaramas. Venemaal ennustavad võimul oleva korrumpeerunud partei vastased Nigeeria stsenaariumi lähikümnenditeks.
Must Aafrika ja postsovetlikud riigid on riigi ressursse kasutavas äris liidrid, korruptsioon ülemaailmses seksitööstuses – naiste müük. Kanada ajakirjaniku Victor Malareki (raamatu “Natashas for Sale” autor) sõnul “töötab” välismaal seksitööstuses pool miljonit Venemaalt pärit naist.
Must Aafrika saadab erilised soojad tervitused Ukraina sõltumatutele patriootidele, kes on riigi globaalsesse perifeeriasse tõrjunud. Ukraina SKT (PPP) on üle poole väiksem kui Aafrika Lõuna-Aafrika riikidel ja Botswanal. Ukraina vennastumine Musta Aafrikaga toimub tänu edukale deindustrialiseerimisele, ametialasele ebakompetentsusele ning natsionalistide ja võimupartei kaaslaste korruptsioonile. Kõik see sisendab optimismi, et vaatamata Euroopa integratsiooni ebaõnnestumistele saab iseseisva Ukraina tõeline vennastumine Musta Aafrikaga järgmise kümnendi jooksul lõpule.
Ameerika kaoseingel Aafrika mandril
Punane Aafrika. Hiina "verejanuline" uuskolonialism
Sahara kuumad servad
Aafrika Sarv. Geopoliitiline vastasseis
Must Aafrika. Enese tekitatud vaesuse ja viletsuse maailmapoolus
Must Aafrika kohtub iidse Mehhikoga
Aafrika mandri ja Ameerika mustanahaliste elanike pikaaegsete Kolumbuse-eelsete kontaktide toetajad pöörduvad oma hüpoteetilistes konstruktsioonides eriti sageli Mehhiko poole. Tõsi, teadlaste arv, kes sedalaadi kontaktide ideed kaitsevad, on tänaseni tühine. Seda saab seletada järgmiselt. Esiteks, nagu juba öeldud, on Aafrika rahvaste koloniaaleelse mineviku uurimine alles alanud; Paljud, isegi põhimõttelised probleemid, jäävad lõplikust lahendusest väga kaugele. Teiseks on teadusringkondades levinud arvamus, et Saharast lõuna pool elanud Pimeda Mandri elanikud on alati olnud maismaainimesed, kes ei saa teha pikki ookeanireise. Ja lõpetuseks, kolmandaks, ei tohiks alla teha lääneriikide ajalooteaduses siiani levinud eurotsentrilised vaated, mille kohaselt pole mustanahalised hõimud ja rahvad loomupäraselt antud osavateks meremeesteks ja jõukate riikide ülesehitajateks.
Teadlased esitavad erinevaid tõendeid pikaajaliste transatlantiliste sidemete olemasolu kohta kahe mandri vahel.
See hõlmab botaanikateaduse andmeid – ühele piirkonnale iseloomulikke ja teises leitud taimi (puuvill, kõrvits, tubakas, mais jne) ning füüsilise antropoloogia materjale, millest järeldub, et hispaania-eelsete Ameerika indiaanlaste luustikud ajastul leiti negroidi funktsioone. Räägitakse ka iidse Mehhiko kunsti teostest, millel on kujutatud selgelt negroidse näoga inimesi. Lõpetuseks, viimane asi, mis õigustab hüpoteeside esilekerkimist aafriklaste tungimise kohta uude maailma Kolumbuse-eelsel ajal, on kirjalikest allikatest pärit tõendid mustade laevastike pikkade reiside kohta Atlandi ookeani sinistesse avarustesse. Veelgi enam, arvatakse, et intensiivsed Mehhiko-Aafrika kontaktid said alguse olmeki kultuuri ajastul (1500–1000 eKr) ja kestsid kuni 14. sajandini.
Suutmata üksikasjalikult analüüsida kõiki sedalaadi teaduses eksisteerivaid hüpoteese, peatun ainult mõnel neist, kõige olulisemal ja originaalsemal.
Esimene inimene, kes avas täielikult Aafrika teema, kui käsitles Kolumbuse-eelsete seoste probleemi Vana ja Uue Maailma vahel, oli Harvardi ülikooli (USA) professor-filoloog L. Wiener. Aastatel 1920–1923 avaldas ta tugeva kolmeköitelise raamatu "Aafrika ja Ameerika avastamine", kus ta püüdis iidsetest kirjalikest allikatest pärit tõenditele tuginedes tõestada pimeduse pideva ja pikaajalise mõju olemasolu. Kontinent Ameerika indiaanlaste Kolumbuse-eelsete kultuuride tekke ja arengu kohta.
Hiljem, 1930. aastal, väitis prantslane J. Cuvier oma raamatus “Berberid Ameerikas”, et selle Põhja-Aafrika piirkonna elanikud ületasid Atlandi ookeani rohkem kui korra ja avaldasid märgatavat mõju Uue Maailma aborigeenidele. Selle tõestuseks oli “kokkusattumus” rahvaste ja paikade nimedes: näiteks Boliiviast pärit lipi hõimud ja muistsed liibüalased; aju Saharast ja Ameerika muskogee, moki, sääsk, mojo, kääbus jne.
Ameeriklane R. Harris (1936) väitis omalt poolt, et Pärsia lahe ranniku ja Antillide piirkonna geograafilised nimed langevad täielikult kokku Põhja-Aafrika omadega. Need keelelised manipulatsioonid ei ole aga teaduslikud. Muistsete indiaanlaste keeled ei ole grammatilise struktuuri ja sõnavara poolest absoluutselt sarnased ei indoeuroopa ega Aafrika keelega. Need on täiesti erinevad keelerühmad ja juhuslikke heliekvivalente haarates teevad teoreetikud jämeda metodoloogilise vea, mis loomulikult toob kaasa valejäreldusi.
Praegu on L. Wieneri mõneti kohendatud vaadete aktiivseim jutlustaja teatud L. Clegg. Tsiteerides tema sõnul laitmatuid fakte antropoloogiast, arheoloogiast, folkloorist ja kunstiajaloost, väidab ta, et negroidide asunike rühmad tulid uude maailma iidsetel aegadel: mitte ainult enne eurooplasi, vaid ka ammu enne mongoloide - tunnustatud esivanemaid. Ameerika indiaanlastest. Cleggi jaoks on isegi australoidid – paksude juustega tumedanahalised inimesed – vaid Aafrika negroidide variant. Lisaks väidab ta, et olmeki tsivilisatsiooni – Kolumbuse-eelse Mehhiko esimese elava ja kõrgelt arenenud kultuuri – lõid ainult Sahara-tagusest Aafrikast pärit uustulnukad.
Eriti sageli kasutatakse Ameerika ja Aafrika vaheliste ookeaniüleste kontaktide tõestamiseks mõningaid iidseid Mehhiko skulptuure, millel on kujutatud selgelt Aafrika joontega inimesi (olmeekide kultuuri kuuluvad hiiglaslikud kivipead lahe rannikul; savist kujukesed ja kiviskulptuurid nahua indiaanlastest, zapoteekidest, totonakidest, Maiad jne Kesk- ja Lõuna-Mehhiko).
1869. aastal ilmus väljaandes Mexican Society of the Geography and Statistics X. M. Melgari allkirjaga väike sedel. Selle autor, elukutselt insener, väitis, et 1862. aastal oli tal õnn avastada Tres Zapotesi küla (Veracruzi osariik) lähedalt suhkrurooistanduselt hämmastav kiviskulptuur, erinevalt seni teadaolevast – aafriklase pea. Sedeliga oli kaasas üsna täpne joonistus kujust endast. Ja juba 1871. aastal teatas Melgar enda avastatud skulptuuri “selgelt etioopiapärasele” välimusele viidates: “Olen täiesti veendunud, et mustanahalised on neid osi külastanud rohkem kui korra ja see juhtus esimesel ajastul alates maailma loomisest. ” Peab ütlema, et selline väide oli täiesti alusetu, kuid see vastas täielikult tollal valitsenud teadusteooriate üldisele vaimule, mis seletas Ameerika indiaanlaste saavutusi Vana Maailma kultuurimõjudega.
Basaldiplokkidest raiutud kiivrites hiiglaslikke kivipäid leiti hiljem korduvalt Mehhiko lõunaosa osariikide Veracruzi ja Tabasco (laheranniku) erinevatest piirkondadest. Nagu selgus, kuuluvad need kõik (praegu on teada 11) iidsesse olmeki kultuuri, mis mõnede teadlaste hinnangul õitses 1. aastatuhandel eKr. e. (800–400 eKr), teiste sõnul - 13.–10. sajandil eKr. e. Pärast nende hoolikat uurimist leiti, et need kiviskulptuurid kujutavad mongoloidide rassi inimeste päid. Aafriklased on tavaliselt pikapäised inimesed, kellel on tugevalt väljaulatuv alumine nägu, ja olmeki skulptuuridel on mongoloidi tüüpi ümarad pead.
Lõuna-Mehhiko soistes džunglites võib endiselt leida puhtatõulisi indiaanlasi, täpselt nagu olmeekide iidsed skulptuurid.
Teine sageli esinev argument Kolumbuse-eelsete aafriklaste Kesk-Ameerika reiside olemasolu kasuks on iidsete maiade savianumatele maalitud tumedanahaliste figuurid. Kuid joonistel on selgelt näha, et inimesi kujutatakse mõne religioosse rituaali sooritamise ajal ning maalitakse ainult nende nägusid ja mõningaid kehaosi.
Maiad pidasid musta pühaks ja kurjakuulutavaks värviks. Preestrid maalisid end tavaliselt inimohvrites osalemiseks. Maiade kunstnikud kasutasid sama värvi äikese-, sõja- ja surmajumalate kujutamiseks.
1961. aastal avastasid kaks USA speleoloogi Yucatani poolsaarel (Mehhiko) Loltuni koopa sügavusest kummalise neegroidist mehe kiviskulptuuri. Mõned jõude seisvad pead kuulutasid selle kohe usaldusväärseks tõendiks mustanahaliste olemasolu kohta iidsete maiade riigis. Päevavalgele toodi ka ammu unustatud read maiade käsikirjadest metsikute mustanahaliste – inimliha sööjate – saabumisest idast, merelt. Eksperdid lükkasid need absurdsed spekulatsioonid aga kohe tagasi, tõestades veenvalt, et maiade kroonikad rääkisid ühest kannibali kariibide – Antillide sõjakate elanike – rüüsteretkedest Yucatanile.
Mõnikord, juhindudes soovist tõestada oluliste kultuurisaavutuste olemasolu troopilise Aafrika iidse elanikkonna seas, lubavad kaasaegsed autorid oma järeldustes ilmseid liialdusi. Nii väidab G. Lawrence artiklis “African Discoverers of the New World”, et negroidihõimud avastasid ja koloniseerisid Ameerika ammu enne Columbuse ja Vespucci reise. Oma seisukohtade toetuseks viitab ta iidsetele Mehhiko negroidsete tunnustega antropomorfsete olendite kujutistele, samuti selgelt negroidse välimusega inimeste matmistele Uues Maailmas (Pecose jõe orus, Texases ja Neitsisaartel). Paraku on hiljutised uuringud selles vallas tema hüpoteesid täielikult ümber lükanud. Ameerika indiaanlaste veregruppe uurides tõestasid antropoloog E. Mattson (USA) ja tema kolleegid veenvalt: amerindlased (Ameerika põliselanikud) ei olnud iidsete Aafrika tulnukate järeltulijad, kuna nende veri ei sisalda negroidirühmadele iseloomulikke elemente.
Sellele üleaafrikalisele buumile aitasid kaasa ka mõned nõukogude autorid. Nii püüdis Aafrika ajalugu ja etnograafiat käsitlevate tööde poolest tuntud E. Lvova leida ka muistsete Ameerika tsivilisatsioonide “negroidi juuri”. Samas kasutas see paljude ülalmainitud autorite, sealhulgas G. Lawrence'i argumentatsiooni.
"Hispaanlased kohtasid Ameerikas neile võõraid loomi - mittehaukuvaid koeri," ütleb E. Lvova. "Hispaanlased kohtasid hilisemate teadete kohaselt selliseid loomi ainult ühes kohas maailmas - Lääne-Aafrikas... On võimatu mitte. mainida Ameerika kujutava kunsti kunstis jäetud „Aafrika” motiive. Need on Chichen Itza skulptuurikujutised „kitsaste peade, paksude huulte ja lokkis lühikeste juustega kujudest, mis jätavad villase mulje...”
Siin esitatud tõendid iidsete Aafrika-Ameerika ühenduste olemasolu kohta üle Atlandi ookeani ei kannata aga kontrolli. Esiteks mittehaukuva koera kohta. Selliseid loomi levitati kogu maailmas ja ka Ameerikas (neid leidub nii selle maailma põhja- kui ka lõunaosas). On ebatõenäoline, et need pärinevad samast ja tingimata Mehhiko allikast. Tõenäoliselt kasvatati neid meie planeedi erinevates piirkondades täiesti iseseisvalt.
E. Lvova mainimist negroidsete näojoontega inimeste skulptuuridest tuleks pigem käsitleda kui kurioosumit, mitte kui tõsist tõendit teaduslikus vaidluses. Fakt on see, et Chichen Itzast pärit reljeefidel ja vaskkuldketastel kujutatud inimestel pole üldse “aafrikalikke” juukseid ega negroidseid näojooni. Okiesid on kujutatud kandmas ümmargusi karvaseid (võimalik, et karvaseid) mütse või kiivreid – see on tolteekide sõdalaste riietuse tavaline osa. Tolteekide vallutajate leegionid tungisid 10. sajandil Kesk-Mehhikost maiade maadele ja asusid elama seal Yucatani poolsaare põhjaosas, muutes maiade linna Chichen Itza oma pealinnaks.
Kuidas ilmnevad mõned tõendid Aafrika-Ameerika seoste kohta, võib näha "iidse Aafrika objekti" avastamisest El Salvadorist "üle kahe meetri sügavusel maapinnast".
Kohalik professionaalne arheoloog S. Boggs otsustas selle fakti usaldusväärsust kontrollida ja läks Coloni linna (El Salvador). Selgus, et objekt avastati enam kui 2 meetri sügavuselt häirimatust maakihist, mis viitas selgelt selle iidsusele. See on valmistatud umbes 19 sentimeetri pikkusest kõverast jõehobu kihvast ja kujutab endast stiliseeritud kujutist koletisest (krokodill või madu), kes neelab alla alasti naisekujukese. Autoriteetsete ekspertide sõnul on see asi tõesti Aafrika päritolu ja suure tõenäosusega valmistatud Kongo idaosas, kuid... mitte varem kui 19. sajandi lõpus. Objekt avastati tee lähedalt kaevetööde käigus lähedal asuvast kraavist välja paiskunud vulkaanilise tuha kihist, mis andis selle selliseks sügavuseks 2 meetrit. Kraavi lähedal asus 19. sajandil polkovniku maja – iidsete relvade ja muude haruldaste asjade koguja ning pole kahtlust, et see ese kuulus talle. See on selle loo lõpp. Aga töö sai tehtud. Kuulujutud avastusest levisid üsna laialdaselt, tungisid kohalikesse ajalehtedesse ja "Salvadori meistriteos" kõige tulihingelisemate difusioonide jaoks sai järjekordseks argumendiks Aafrika mõjude kasuks Kolumbuse-eelses Ameerikas.
Vaidlustes Kolumbuse-eelsete seoste üle Aafrika ja Ameerika vahel kasutatakse sellist argumenti sageli kui negroidsete tunnuste olemasolu iidsetes Mehhiko skulptuurides, mis kujutavad antropomorfseid olendeid (nt terrakotakujukesed olmeekide, nahuade, totonacide, zapoteekide haudadest, Mikstekid ja maiad). Lääne-Saksa kunstikriitik ja diplomaat Alexander von Wutenau kogus kokku ulatusliku kogu sellistest haruldustest ning esitas oma seisukohad meid huvitavast probleemist kahes värvikas raamatus: "Terrakotakunst Kolumbuse-eelses Kesk- ja Lõuna-Ameerikas" ja "Ootamatud näod muinasajal". Ameerika, 1500 eKr.” eKr – 1500 pKr. Diplomaat-arheoloogi põhipostulaat on lihtne: India meistrid poleks aafriklasi endid nägemata suutnud kujutada tüüpiliselt Aafrika nägusid ning Aafrika ehete ja kostüümide detaile.
Kuid kas Uue Maailma põlisrahvastel ei ole kogu selle maailmajao territooriumil - Alaskast Tierra del Fuegoni - väga erinevaid füüsilisi tüüpe, juukseid, nahavärvi ja muid omadusi? Ja kes, kui mitte antropoloogid ise, otsustasid pärast pikki vaidlusi ja faktide hoolikat uurimist üksmeelselt, et paljud Ameerika aborigeenide geneetilised tunnused tõid Ameerikasse Beringi väina ja Alaska kaudu esimesed asukad Kirde-Aasiast. Nende primitiivsete küttide-korilaste seas oli inimesi mongoloidi, negroidi ja kaukaasia tunnustega. "Seetõttu ei ole negroidide skeletid (nagu ka negroidsete tunnustega inimeste pildid – V.G.) tõendid selle kohta, et Kolumbuse-eelsel ajal oleks ükski flotill või üksikud laevad Atlandi ookeani lõunaosa ületanud."
Tõsisemad argumendid iidsete afroameerika seoste kasuks on bioloogilised, õigemini botaanilised andmed – ühele piirkonnale iseloomulikud ja teise territooriumilt leitud taimede leiud. Loomulikult mängib nende seas peamist rolli mais (mais) - kultuur, nagu teada, on algselt Ameerika päritolu ja seda kasvatasid Mehhiko ja Peruu indiaanlased peaaegu alates 5. aastatuhandest eKr. e. Metsiku maisi õietolmu leiti pinnasest, mille eksperdid võtsid Méxicosse kaevatud sügavast kaevust. Teadlased on kindlaks teinud, et õietolm sattus mulda umbes 80 tuhat aastat tagasi, st ammu enne inimese ilmumist Uude Maailma.
Seni arvati, et portugallased tõid maisi Aafrikasse pärast avastusi Lõuna-Ameerikas (Brasiilias), mitte varem kui 16. sajandi esimesel poolel. Kuid arheoloog A. Goodwin avastas iidse Joruba osariigi pealinnas Ife linnas (Nigeeria) väljakaevamistel mitu keraamiliste anumate fragmenti, mis olid kaunistatud maisitõlvikute jäljenditega. Teine arheoloogiahuviline M. D. Jeffreys kiirustas nende ornamenteeritud kildude vanuse määrama – 1000–1100 aastat. Nii selgus, et Lääne-Aafrikast pärit joruba hõimud teadsid maisi 400–500 aastat enne Kolumbuse reise. Kuidas ta pimedale mandrile pääses? Kes ta sinna tõi? Lõpuks, kas nii olulise leiu vanus on täpselt kindlaks määratud?
Viimane küsimus pole sugugi austusavaldus tänapäevasele arheoloogilisele moele. Lõplik vastus sõltub tema otsusest: kas Musta Aafrika elanikel säilisid ookeanitagused kontaktid indiaanlastega. Pealegi on kronoloogia ja periodiseerimise probleemid prekolonialistliku Aafrika ajaloos veel kaugel oma lõplikust lahendusest. Ife linna leiud ei olnud selles osas erand. Maisijälgedega killud koos teiste tuhandete keraamikakildudega moodustasid ühes linnakvartalis sillutise. Millise kuninga alla tekkis keraamiline sillutis? Sellele küsimusele pole veel võimalik täpselt vastata. Kuidas siis kuupäev 1000–1100 tekkis?
M.D. Jeffries tuletas selle puhtalt spekulatiivselt, tuginedes järgmisele arutlusele. Mõned vanad joruba traditsioonid ütlevad, et selle Aafrika riigi esimene pealinn asus Ile-Ife'is (st Ifes). Kuid kohaliku dünastia neljanda kuninga valitsusajal viidi pealinn Oyo linna. Teiste allikate järgi on teada, et aastatel 600–1000 ujutasid riigi üle mõned idast tulnud uustulnukad, kes asutasid Ile-Ife’i. Järgneb lihtne võte: kombineeritakse mõlemad poolmüstilised legendid ning Ile-Ife kui pealinna toimimine piirdub 1000. aastaga. Samuti on tõendeid selle kohta, et Oyo linn asutati umbes 1100. aastal. Ifest leiti maisi, mis tähendab, et arheoloogiline kiht koos kildudega pärineb hiljemalt 1000–1100 aastast.
Samal ajal, isegi võtmata arvesse ülaltoodud kahtlaseid M. D. Jeffreysi kronoloogilisi arvutusi, võime siin viidata mitmete teadlaste, sealhulgas F. Willett'i kriitilistele sõnavõttudele Kolumbuse-eelsel ajastul Aafrika pinnasel maisi kasvatamise idee vastu. , kes tõestasid abiga faktid, mis viitavad Portugali selgele osalemisele selle väärtusliku põllukultuuri levikus Musta mandri lääneosas. Teised autorid on oletanud, et üle märja savi ei “rullitud” mitte maisikõrvast, vaid mõnda muud sarnast teravilja – näiteks sorgot. Kuid vaatamata ekspertide vastuväidetele levis sensatsiooniline uudis, et maisitõlvikud tulid Aafrikasse ülemeremaadest 400–500 aastat enne Columbust, hetkega üle kogu maailma ja levib jätkuvalt edukalt raamatust raamatusse.
Teine taim, mida iidsetel aegadel tavaliselt Aafrika-Ameerika sidemete tõestamiseks kasutati, on kõrvits. Seda on alati peetud ainult Aafrika kultuuriks. Kuid juba esimesed eurooplased, kes 16. sajandil Uude Maailma saabusid, olid hämmastunud, nähes sama taime indiaanlaste seas. Niisiis, ookeaniülesed ühendused olid siiski olemas? Ärge kiirustage järeldustega. Fakt on see, et kõrvitsaseemnete jäänused on nüüdseks leitud Mehhiko mägikoobastest kihtidena, mis pärinevad aastast 7000–5000 eKr. e.. Kuid mitte ükski, isegi kõige fanaatilisem Kolumbuse-eelsete kontaktide pooldaja, pole väitnud, et tol ajal võisid Aafrika ürgsed elanikud ookeani ületada. Teadlaste T. Whitakeri ja J. Carteri pikaajalised katsed kõrvitsaseemnetega tõestasid, et need seemned võivad olla soolases merevees ilma nende omadusi muutmata kauem kui 225 päeva, st piisavalt aega nende loomulikuks triivimiseks kõrvitsaseemnetest. Aafrikast Ameerika rannikuteni
autor Gasparov Mihhail LeonovitšPyrrhos kohtub Roomaga Makedoonia kuningriigil oli kaksiknaaber – Epeirose kuningriik, samade mägede, metsade ja tugevate inimestega. Makedoonia kuningad pidasid end Heraklese järglasteks, Epeirose kuningad pidasid end Achilleuse järglasteks; nad olid omavahel seotud. Makedoonia kuningriik oli
Raamatust Meelelahutuslik Kreeka autor Gasparov Mihhail LeonovitšArchimedes kohtub Roomaga "Millise lahinguvälja me jätame roomlastele ja kartaagolastele!" - ütles Pyrrhus Sitsiiliast lahkudes. Pyrrhose sõnad olid prohvetlikud. Vaid kümme aastat möödus Pürrhose sõjast ning sõda Sitsiilia pärast algas Rooma ja Kartaago vahel. Sitsiilia sõjas
Raamatust Meelelahutuslik Kreeka autor Gasparov Mihhail LeonovitšFilippus kohtub Roomaga. Kui Rooma läänes sõdis Kartaagoga ja Sitsiilia lebas nende vahel nagu haamri ja alasi vahel, siis kolm kuningat jälgisid seda tähelepanelikult ja murelikult idast. Need olid: teine egiptlane Ptolemaios – seesama, kes vastavalt
Raamatust Ethnogenesis and the Earth's biosphere [L/F] autor Gumilev Lev NikolajevitšGeograafiata ajaloolane kohtab “komistuskivi”. Inimese sõltuvuse üle teda ümbritsevast loodusest, täpsemalt geograafilisest keskkonnast, pole kunagi vaieldud, kuigi selle sõltuvuse astet on erinevad teadlased hinnanud erinevalt. Aga igal juhul majanduselu
Raamatust Hiina müüdid ja legendid autor Werner Edward autor Marabini JeanPiloot kohtub suurepärase kunstnikuga Sel ajal, kui Saksa lennukid hakkavad Londonit pommitama, astub üks noor piloot õhuduelli inglise ässa Peter Townsendiga, pääseb imekombel surmast, saab tasuks Raudristi ja veedab siis puhkuse
Raamatust Argielu Berliinis Hitleri ajal autor Marabini JeanGuderian kohtub Goebbelsiga Sellest hetkest hakkab kolonel Stauffenberg Olbrichti, Becki, Goerdeleri, Hasseli ja Popitziga arutama kavandatava uue valitsuse koosseisu. Iga kindral tahab endale edaspidi koha kindlustada. Rühmad
autor Autorite meeskondMUST AAFRIKA EUROOPLASTE SAABUMISE KÄHTEL Euroopa hõlvamise eelõhtul (15. sajandi keskpaigaks) oli Must Aafrika, s.o Saharast lõuna pool asuv Aafrika heterogeensete ühiskondlik-poliitiliste moodustiste konglomeraat – kohalikest rühmadest. kütid-korilased (sh
Raamatust Maailma ajalugu: 6 köites. 2. köide: Lääne ja ida keskaegsed tsivilisatsioonid autor Autorite meeskondMUST AAFRIKA EUROOPASTE SAABUMISE KÄHTEL Bondarenko D.M. Impeeriumieelne Benin. M., 2001. Lvova E.S. Aafrika ajalugu nägudes. Biograafilised visandid. M., 2002. Väljaanne. 1: Aafrika koloniaalieelsel ajastul Make J. Sahara-taguse Aafrika tsivilisatsioonid. M., 1974. Aasia ja Aafrika rahvad / Aafrika-uuringute instituut. M.,
Raamatust Kuidas räägitakse ajalugu lastele üle maailma autor Ferro Mark2. Dekoloniseeritud ajalugu: Must Aafrika Ajaloo kihistumine Mustas Aafrikas Musta Aafrika mineviku esitused on kihistunud kolmel tasandil. Kõige juurdunud suuline traditsioon ei põhine mitte ainult faktidel, vaid ka müütidel. Näiteks legendid
Medicite raamatust. Renessansi ristiisad autor Strathern Paul8. IDA KOHTUB LÄÄNEGA Täpselt neli aastat pärast pagulusest naasmist saavutas Cosimo Firenze suurima võidu maailmaareenil. 1439. aastal kogunes linnas suur oikumeeniline nõukogu, mille eesmärk oli lahendada vastuolusid roomakatoliku ja kiriku vahel.
Raamatust Müsteeriumist teadmisteni autor“Must Atlantis” – Aafrika Aafrikast otsiti salapärast maad Atlantist. Tõsi, tulutult. Kuid suurt Aafrika mandrit võib nimetada "Mustaks Atlantiseks", sest selle maa sisaldab kümneid tundmatuid tsivilisatsioone, sadu arheoloogilisi kultuure. Vana-Aafrika ajalugu
autor Kondratov Aleksander MihhailovitšMust Aafrika ja Egiptus Praegu teevad tänu Sudaani Vabariigi ja Araabia Ühendvabariigi valitsuste toetusele koostööd kümned arheoloogilised ekspeditsioonid – Nõukogude, Ameerika, Poola, Skandinaavia ja paljud teised riigid.
Raamatust Kadunud tsivilisatsioonid autor Kondratov Aleksander MihhailovitšMust Atlantis – Aafrika Saksa arheoloog ja etnograaf Leo Frobenius andis suure panuse Aafrika kultuuride uurimisse. Olles meie sajandi alguses avastanud Ife tsivilisatsiooni, kiirustas ta kuulutama selle Platoni Atlantiseks. Frobeniusele omistati hiljem meistriteoste looja
Raamatust Aafrika ajalugu iidsetest aegadest autor Thea BüttnerI peatükk KAS AAFRIKA ON INIMKONNA HÄLL? MUINAJA- JA MUINAJALOO ARENGUSUUNDID Ilmselt ilmusid esimesed inimesed maa peal Aafrika mandrile, seega on sellel väga eriline koht kogu inimkonna ajaloo ja ajaloo uurimises.
Raamatust Kuuba raketikriis. 50 aastat hiljem autor Jazov Dmitri TimofejevitšDokumentaalne retrospektiiv Mikojan kohtub Kennedyga Erilist rolli Kariibi mere kriisi kõigi aspektide lahendamisel mängis NSV Liidu Ministrite Nõukogu esimehe esimene asetäitja Anastas Ivanovitš Mikojan. Ta seisis Moskva ja Moskva vaheliste sõbralike suhete alguses
See oli erand. ÜRO spetsialiseeritud organisatsioonide klassifikatsiooni järgi on selle piirkonna 45 riigist 28 maailma mahajäänumaid. Kõige vähem edu on saavutanud need riigid, kes on alahinnanud oma mahajäämuse tagajärgi – professionaalsete ja kogenud spetsialistide, juhtivtöötajate, majandusteadlaste puudust ning elanikkonna laialdast kirjaoskamatust. Samas olid enam kui pooled ülimadala arengutasemega riigid orienteeritud sotsialistlikule mudelile, mille rakendamise katse viis nad ummikusse. Keeruliseks osutus ka kapitalistliku turumudeli valinud riikide tee, kuna siin sai palju mõjutatud töötajate madal tase. Paljudes riikides on olukord halvenenud ka võimsa rahvastikuplahvatuse tagajärjel. Üks rahvastiku kasvu põhjusi on suremuse järsk vähenemine tänu Lääne arstiabile ja edukale võitlusele ohtlike haigustega. Kui 20. sajandi alguseks. Aafrika rahvaarv oli 110 miljonit inimest ja dekoloniseerimise ajal - 275 miljonit inimest, siis veel 30 aastat hiljem - 600 miljonit inimest.
Sahara-taguse Aafrika riikide olemasolevad põllumajandusressursid on kariloomade üliintensiivse karjatamise tõttu tõsiselt ammendatud. Metsa raiuti ohjeldamatult, mistõttu vihmaperioodil uhus vesi põldudelt ära viljaka kihi, mida varem hoidsid tihedad metsakultuurid. Seetõttu on Aafrika majandus, välja arvatud Botswana ja Mauritius, täna palju halvemas seisus kui iseseisvumise ajal. Sahara-taguses Aafrikas, välja arvatud 450 miljoni elanikuga Lõuna-Aafrika Vabariik (RSA), on sama rahvamajanduse kogutoodang (GNP) kui Belgial, kus elab 11 miljonit inimest. Üldise languse märgid paljunevad kiiresti: lagunev infrastruktuur, elektrikatkestused, mahajäetud ettevõtted.
Dekoloniseerimine Aafrikas kodanikuühiskonna puudumisel tõi kaasa sõjaliste ja autoritaarsete režiimide kehtestamise. 1970. aastatel sõjalised riigipöörded said peamiseks vahendiks poliitikas suuna muutmisel – 1975. aastal valitses 20 Aafrika riiki sõjavägi. Rahvastiku jätkuv sotsiaalkultuuriline mahajäämus piiras majanduskasvu tempot ja lõi soodsa pinnase mitmesugusteks sotsiaalseteks eksperimentideks. Materjal saidilt
Sõjad, kriisid, konfliktid ja piiride sulgemised hävitasid maanteed ja raudteed. Riikidevaheline suhtlus oli häiritud. Loodud ühendused säilisid ainult rannikuriikide vahel. Lennutranspordi korraldamise kvaliteedi halvenemise ja kodumaiste lennufirmade sagedase sulgemise tõttu oli Aafrika pealinnade vahel läbi Euroopa reisimine lihtsam kui otse. Sama kehtis ka telefoniliinide kohta: lihtsam oli helistada naaberlinna läbi Euroopa või Ameerika. Häving oli ulatuslik – 1982. aastal kurtis Tšaadi suursaadik Belgias, et valitsus ei saanud temaga aasta aega ühendust. 1970. aastate lõpus. 1950. aastatel Aafrikas likvideeritud malaaria on tagasi tulnud. Olukord muutus nii kohutavaks, et Maailma Terviseorganisatsioon (WHO) teatas 1977. aastal, et ravitsejatele ja šamaanidele antakse õigus töötada maapiirkondade tervishoiuasutustes. 1980. aastate alguses. huvi Aafrika vastu koondus üksikutele esmatootjatele, eriti Nigeerias ja Lõuna-Aafrikas. Samal ajal sai üha selgemaks, et suurem osa pimedast mandrist jääb poliitiliselt ebastabiilseks ja majanduslikult vähearenenud.
Praegune lehekülg: 1 (raamatul on kokku 57 lehekülge) [saadaval lugemislõik: 38 lehekülge]
Font:
100% +
Must Aafrika: minevik ja olevik. Troopilise ja Lõuna-Aafrika uue ja kaasaegse ajaloo õpik
VENEMAA TEADUSTE AKADEEMIA
MAAILMA AJALOO INSTITUUT
AAFRIKA ÕPINGUTE KESKUS
DMITRY POZHARSKY ÜLIKOOL
Toimetanud A. S. Balezin, S. V. Mazov, I. I. Filatova
Avaldamiseks ette valmistatud ja avaldatud Dmitri Pozharski ülikooli akadeemilise nõukogu otsusega
A.S. Balezin, A. B. Davidson, A. V. Voevodski, A. L. Emelyanov, L. V. Ivanova, I. V. Krivušin, M. S. Kurbak, S. V. Mazov, A. D. Savatejev, I. I. Filatova, G. V. Tsõpkin, N. G. Štšerbakov
Teaduslikud toimetajad:
A. S. Balezin, S. V. Mazov, I. I. Filatova
Arvustajad:
Ajalooteaduste doktor, Rahvusliku Uurimisülikooli Kõrgema Majanduskooli ajalooteaduste kooli professor A. L. Rjabinin, Venemaa Teaduste Akadeemia korrespondentliige, Venemaa Teaduste Akadeemia Ajalooteaduste Instituudi juhtivteadur, teadusuuringute osakonna juhataja Venemaa Teaduste Akadeemia Ajalooteaduste Instituudi Prantsuse ajaloouuringute keskus Π. P. Tšerkassov
Sissejuhatus
See raamat räägib Musta Aafrika ajaloost ja tänapäevast. Muidu nimetatakse seda piirkonda Sahara-taguse Aafrika või troopiliseks ja Lõuna-Aafrikaks.
Miks mitte kogu kontinendi kohta? Ajalooliselt juhtus nii, et Põhja-Aafrika riigid - Alžeeria, Egiptus, Liibüa, Mauritaania, Maroko ja Tuneesia - on alates araablaste vallutustest (7.-8. sajandil pKr) muutunud araabia maailma osaks ja kuuluvad araabia sfääri. araabistide huvid. Aafriklased on mures ülejäänud Aafrika pärast. See muidugi ei tähenda, et üleaafrikalisi probleeme poleks, Aafrika püüab neid ühiselt lahendada eelkõige kõiki Musta Mandri riike ühendava Aafrika Liidu raames. Seosed mandri kahe piirkonna vahel on alati olnud, kuid Lõuna- ja troopilise Aafrika ajalugu erines oluliselt kontinendi põhjaosa ajaloost.
Miks minevikust ja olevikust? Olevik häirib. Sahara-taguse Aafrika on üks ebasoodsamas olukorras olevaid piirkondi maailmas. Sinna kogunenud tohutu konfliktipotentsiaal on muutumas üha plahvatusohtlikumaks seguks. Pikale veninud kodusõjad, arvukad riikidevahelised, etnilised, religioossed konfliktid, tsentraliseeritud riikluse nõrkus, räige mahajäämus ja vaesus, tohutu põgenike arv, islami fundamentalismi kasv ja mustanahaline rassism ei ole veel täielik loetelu probleemidest, millega Sahara-taguses Aafrikas on. kogemine. See piirkond on võimas “ebastabiilsuse lainete” tekitaja, mis tänu globaliseerumisele on jõudnud isegi Venemaale.
Kaart 1.
Relvastatud vastupanu koloniaalide ekspansioonile troopilises ja Lõuna-Aafrikas 19. sajandil – 20. sajandi alguses.
Kaart 2.
Aafrika koloniaaljaotuse tulemused. 1914. aasta
Kaart 3.
Aafrika piirkondlik kaart. 2015. aasta
Kaart 4.
Aafrika poliitiline kaart. 2015. aasta
Raamatu pealkirjas on mainitud uut ja kaasaegset aega. Nende mõistete määratlemine põhjustab ajaloolaste seas lõputuid vaidlusi. Alustame “uut” etappi Aafrika ajaloos suurte geograafiliste avastustega, 15.–16. sajandi vahetusel, mil Must Mandrist sai üha enam osa ühtsest maailmast ja “uusim” – alates 15.–16. 20. sajandil, mil Must Aafrika leidis end koloniaalvallutuste kaudu pöördumatult seotud maailma majanduse ja poliitikaga.
Näeme oma lugejatena haritud inimesi, kes tunnevad huvi ajaloo vastu, kuid pole aafriklased. Usume, et raamat on kasulik juhend nii ajalugu õppivatele üliõpilastele kui ka ajaloolastele, kes tegelevad mitte ainult ida, vaid ka üldiste ajalooprobleemidega.
Õpiku maht ei võimaldanud käsitleda kõiki Aafrika, kõigi Aafrika eelkoloniaal- ja tänapäevaste riikide ajaloo ja tänapäeva probleeme. Püüdsime keskenduda peamistele ja tüüpilisematele asjadele. Uurisime nii sotsiaalset kui ka poliitilist ajalugu, puudutasime Aafrika kultuuri- ja kirjanduslugu ning pöörasime erilist tähelepanu Venemaa ja Musta Aafrika suhete ajaloole. Raamatus on riigi-, piirkondlikud ja üleaafrikalised osad. Materjalide kattumine ja kattumine selle lähenemisviisiga on vältimatu. Me ei pea seda puuduseks. Vastupidi, sama sündmus, mis on erinevates peatükkides erinevate nurkade alt välja toodud (näiteks kolonisatsiooni ja antikolonialismi kohta), on mitmetahulisem.
Dokumentide valimine dokumentaalseks taotluseks oli nende suure hulga tõttu keeruline ja valisime välja peamised. Venemaal on avaldatud mitmeid Musta Aafrika ajaloo allikate väljaandeid, millest peamised on ära toodud bibliograafias. Peaaegu kõik selle raamatu autorid osalesid sellistes väljaannetes, kuna nad töötasid palju allikatega, sealhulgas arhiividega. Autorite kollektiiv kuulub peaaegu eranditult akadeemik A. B. Davidsoni afrikanistlikule koolkonnale, mille üheks põhijooneks on toetumine algallikatele. Usume, et ühte teaduslikku koolkonda kuulumine annab meile eelise pimeda mandri ajaloo terviklikust vaatest. Seda pakume oma lugejatele.
Just Davidsoni toimetuse all ilmus 1989. aastal meie riigis esimene troopilise ja Lõuna-Aafrika ajaloo õpik. See hõlmas ajavahemikku 1918–1988 ja paljud meist andsid oma panuse selle kirjutamisse 1
Troopilise ja Lõuna-Aafrika ajalugu. 1918–1988 M., 1989.
Käesoleval sajandil on juba ilmunud mitmeid õpikuid Musta Mandri uuest ja kaasaegsest ajaloost – A. S. Balezini loengute käigust. 2
Balezin A.S. Troopiline ja Lõuna-Aafrika uutel ja kaasaegsetel aegadel: inimesed, probleemid, sündmused. Õpetus. M., 2008.
Enne A. L. Emeljanovi kolmeköitelist raamatut 3
Emelyanov A.L. Sahara-taguse Aafrika uus ajalugu. Õpetus. M., 2009; See on tema. Sahara-taguse Aafrika koloniaalajalugu. Õpetus. M., 2011; See on tema. Sahara-taguse Aafrika postkoloniaalne ajalugu. Õpetus. M., 2011.
Igal neist on oma eelised ja puudused. Selles raamatus oleme püüdnud suurendada esimest ja vältida nii palju kui võimalik.
A. S. Balezin, S. V. Mazov, I. I. Filatova
I osa
Üldine informatsioon
§ 1. Poliitiline kaart
Poliitiliselt on troopiline ja Lõuna-Aafrika (seda piirkonda nimetatakse ka Mustaks või Sahara-taguse piirkonna Aafrikaks) osariikide kogum, mis asub Aafrika mandril Saharast lõunas, aga ka sellega külgnevatel saartel. Praegu hõlmab troopiline ja Lõuna-Aafrika 48 iseseisvat riiki ja 3 sõltuvat territooriumi. Piirkond on jagatud 4 alamregiooniks: idaosa (18 osariiki ja 2 sõltuvat territooriumi; 8 miljonit 868 tuhat km 2; 394 miljonit inimest), lääneosa (16 osariiki ja 1 sõltuv territoorium; 5 miljonit 113 tuhat km 2; 340 miljonit inimest). , Kesk- (9 osariiki; 6 miljonit 613 tuhat km 2 ; 133 miljonit inimest) ja Lõuna-Aafrika Vabariik (5 osariiki; 2 miljonit 676 tuhat km 2 ; 60,6 miljonit inimest).
Ida-Aafrika jaguneb 5 tsooniks: Lõuna-Niilus, Aafrika Sarv, Suured Aafrika järved, Kagu-Aafrika ja India ookeani saared.
Lõuna-Niiluse tsooni kuuluvad Sudaani Vabariik (1 miljon 886 tuhat km2; 40,2 miljonit inimest 2015. aastal) koos pealinna Hartumiga ja Lõuna-Sudaani Vabariik (620 tuhat km2; 12,3 miljonit inimest 2015. aastal). ) koos pealinna Jubaga.
Aafrika Sarve tsooni kuuluvad Etioopia Demokraatlik Liitvabariik (1 miljon 104 tuhat km 2; 2015. aastal 99,5 miljonit inimest) koos pealinna Addis Abebaga, Eritrea osariik (2014. aastal 118 tuhat km 2; 6,4 miljonit inimest) Asmara pealinn, Djibouti Vabariik (23 tuhat km 2; 810 tuhat inimest 2014. aastal) koos pealinnaga Djibouti ja Somaalia Liitvabariik (638 tuhat km 2; 10,8 miljonit inimest 2014. aastal) koos pealinna Mogadishuga, enamus mille territooriumil on isehakanud Somaalimaa riik koos pealinna Hargeisaga (endine Briti Somaalia), samuti Puntlandi autonoomsed üksused (Somaalia kirdeosas), keskregioonide osariik (keskosas). riigist), Jubaland ja Kagu-Somaalia.Lääneosariik (lõunas).
Aafrika suurte järvede vöönd hõlmab Kenya Vabariiki (581 tuhat km 2; 45 miljonit inimest 2014. aastal) koos pealinna Nairobiga, Tansaania Ühendvabariiki (945 tuhat km 2; 51,8 miljonit inimest 2014. aastal) koos Vabariigi pealinna Dodomaga Uganda (241 tuhat km 2; 36,8 miljonit inimest 2013. aastal) pealinna Kampalaga, Rwanda Vabariik (26 tuhat km 2; 2015. aastal 11,3 miljonit inimest) pealinna Kigali ja Burundi Vabariigiga (28 tuhat km 2; 11,2). miljonit inimest 2015. aastal) pealinna Bujumburaga.
Kagu-Aafrika hõlmab Mosambiigi Vabariiki (802 tuhat km 2; 24,7 miljonit inimest 2014. aastal) koos pealinna Maputoga, Malawi Vabariiki (118 tuhat km 2; 16,6 miljonit inimest 2014. aastal) koos vabariigi pealinnaga Lilongwe Sambia (753 tuhat km 2; 16,2 miljonit inimest 2015. aastal) pealinna Lusakaga ja Zimbabwe Vabariik (391 tuhat km 2; 13 miljonit inimest 2012. aastal) pealinna Hararega.
India ookeani saarevöönd hõlmab Madagaskari Vabariiki (587 tuhat km2; 2014. aastal 22,4 miljonit inimest) pealinna Antananarivoga, Mauritiuse Vabariiki (2014. aastal 2 tuhat km2; 1,3 miljonit inimest) pealinnaga Port Louis, Seišellide Vabariik (459 km 2; 2012. aastal 92 tuhat inimest) pealinna Victoriaga, Komooride Liit (2,2 tuhat km 2; 2013. aastal 744 tuhat inimest) pealinna Moroni ja Prantsusmaa ülemeredepartemangudega Mayotte (374 km 2; 227 tuhat inimest) aastal 2015); Mamoudzou halduskeskus) ja Reunion (2,5 tuhat km 2; 2013. aastal 845 tuhat inimest) koos Saint-Denisi halduskeskusega.
Lääne-Aafrika jagatud 3 tsooni: Guinea, Lääne Sahel ja Atlandi ookeani saared.
Guinea tsooni kuuluvad Senegali Vabariik (197 tuhat km 2; 13,6 miljonit inimest 2013. aastal) koos pealinna Dakariga, Gambia Vabariik (10,7 tuhat km 2; 1,9 miljonit inimest 2013. aastal) Guinea Vabariigi pealinna Banjuliga. Bissau (36 tuhat km 2; 1,7 miljonit inimest 2014. aastal) pealinnaga Bissau, Guinea Vabariik (246 tuhat km 2; 11,6 miljonit inimest 2014. aastal) koos pealinna Conakryga, Sierra Leone Vabariik (72 tuhat km 2; 6,2 miljonit inimest) inimest 2013. aastal) koos pealinna Freetowniga Libeeria Vabariigiga (111 tuhat km 2; 2015. aastal 4,5 miljonit inimest) koos pealinnaga Côte d'Ivoire'i Vabariigi pealinna Monroviaga (322,5 tuhat km 2; 2014. aastal 23,9 miljonit inimest) Yamoussoukro, Ghana Vabariik (238,5 tuhat km 2; 27 miljonit inimest 2014. aastal) koos pealinna Accraga, Togo Vabariik (57 tuhat km 2; 7,6 miljonit inimest 2015. aastal) koos pealinna Loméga, Benini Vabariik (115 tuhat km 2; 10,9 miljonit inimest (2015) .) pealinna Porto-Novo ja Nigeeria Liitvabariigiga (924 tuhat km 2; 2015. aastal 182 miljonit inimest) koos pealinna Abujaga.
läänes Sahel(Sahara kõrbe ja Sudaani savanni vaheline tsoon) hõlmab Mali Vabariiki (1 miljon 240 tuhat km 2; 15,8 miljonit inimest 2014. aastal) ja pealinna Bamako Burkina Faso (274 tuhat km 2; 17,3 miljonit inimest 2014. aastal) pealinna Ouagadougou, Nigeri Vabariigi (1 miljon 267 tuhat km 2; 2012. aastal 17,1 miljonit inimest) pealinna Niameyga, aga ka Mauritaania Islamivabariigiga (2015. aastal 1 miljon 31 tuhat km 2 ; 4,1 miljonit inimest) pealinna Nouakchottiga, mida mõnikord peetakse Põhja-Aafrika osaks.
Atlandi ookeani saarevöönd hõlmab Cabo Verde Vabariiki (4 tuhat km 2; 525 tuhat inimest 2015. aastal) koos pealinna Praiaga ning Suurbritannia ülemereterritooriumi St Helena, Ascension ja Tristan da Cunha (394 km 2; 7,7 tuhat inimest). aastal 2014) Jamestowni halduskeskusega.
osa Kesk-Aafrika hõlmab Angola Vabariiki (1 miljon 247 tuhat km 2; 24,4 miljonit inimest 2014. aastal) koos pealinna Luandaga, Kameruni Vabariiki (475 tuhat km 2; 22,5 miljonit inimest 2013. aastal) pealinnaga Yaounde, Kesk-Aafrika Vabariik (CAR) ) (623 tuhat km 2; 4,7 miljonit inimest 2014. aastal) pealinna Bangui Tšaadi Vabariigiga (1 miljon 284 tuhat km 2; 13,7 miljonit inimest 2015. aastal) pealinnaga N'Djamena Kongo Demokraatlikus Vabariigis (KDV) (2 miljonit 345 tuhat km 2; 2015. aastal 81,7 miljonit inimest) Kongo Vabariigi pealinna Kinshasaga (2014. aastal 342 tuhat km 2; 4,7 miljonit inimest 2014. aastal) Ekvatoriaal-Guinea Vabariigi pealinna Brazzaville'iga (28 tuhat km 2; 1,2 miljonit inimest (2015) pealinnaga Malabo, Gaboni Vabariik (268 tuhat km 2; 1,7 miljonit inimest 2014. aastal) koos pealinnaga Libreville, São Tome ja Principe Demokraatlik Vabariik (964 km 2; 190 tuhat inimest 2014. aastal) pealinn São Tome.
Lõuna-Aafrika hõlmab Namiibia Vabariiki (826 tuhat km 2; 2,1 miljonit inimest 2011. aastal) koos pealinna Windhoekiga, Botswana Vabariiki (582 tuhat km 2; 2,2 miljonit inimest 2014. aastal) pealinnaga Gaborone, Lõuna-Aafrika Vabariik (Lõuna-Aafrika Vabariik) (1 miljon 221 tuhat km 2; 55 miljonit inimest 2015. aastal) pealinna Pretoriaga, Lesotho kuningriik (30 tuhat km 2; 2,1 miljonit inimest 2014. aastal) pealinna Maseruga ja Svaasimaa kuningriik (17 tuhat km 2; 2015. aastal 1,1 miljonit inimest) pealinnade Lobamba ja Mbabanega.
Kõik praegu suveräänsed Musta Aafrika riigid, välja arvatud Libeeria, olid minevikus Suurbritannia, Prantsusmaa, Saksamaa, Belgia, Itaalia, Portugali ja Hispaania sõltuvad territooriumid. Teistest varem (1931) saavutas Lõuna-Aafrika suveräänsuse (aastani 1961 - Lõuna-Aafrika Liit). Aastatel 1942–1944 Itaalia poolt 1936. aastal vallutatud Etioopia taastas oma riikluse Peamine dekoloniseerimise laine toimus 1950. aastate teisel poolel – 1970. aastate teisel poolel; Viimastena iseseisvusid Zimbabwe (1980) ja Namiibia (1990). 4
Kuigi ÜRO likvideeris ametlikult Lõuna-Aafrika mandaadi Namiibia valitsemiseks juba 1966. aastal.
Troopilise ja Lõuna-Aafrika osariigid pärisid oma piirid koloniaalajast. Need piirid jäid puutumatuks kogu külma sõja vältel. Pärast selle lõppu ilmusid aga Ida-Aafrika kaardile kaks uut riiki - Eritrea (1993) ja Lõuna-Sudaan (2011), mis eraldusid vastavalt Etioopiast ja Sudaanist, kuigi esimene asus end sisse endise Itaalia Eritrea piiridesse. .
Aafrika riigid, välja arvatud Somaalia ja Etioopia, pärisid ametlikud keeled ka oma endistelt Euroopa metropolidelt või mandaadiomanikelt; lisaks lisas Rwanda oma ametlikele keeltele inglise keele, lisaks prantsuse keelele, Ekvatoriaal-Guinea lisaks hispaania keelele prantsuse ja portugali keele, Seišellid lisaks inglise keelele prantsuse keele ja prantsuse keelel põhineva kohaliku kreooli dialekti. Samal ajal andsid mõned osariigid ametliku staatuse araabia keelele (Mauritaania, Tšaad, Sudaan, Djibouti ja Komoorid) või kohalikele Aafrika keeltele (Uganda - suahiili, Madagaskar - malagassi, Burundi - Kirundi, Rwanda - Kinyarwanda, Svaasimaa - Swati, Komoori saared – Shima Siwa, Lõuna-Aafrika – suulu ja veel kaheksa keelt 5
Sealhulgas hollandi keele põhjal loodud afrikaans.
Ja Zimbabwe – Nyanja ja veel neliteist).
Enamik Musta Aafrika osariike on ilmalikud. Riigiusk on ainult neljas riigis: Djiboutis (islam), Mauritaanias, Somaalias ja Komoori saartel (sunniitide islam).
Iseseisvusajal iseloomustasid Musta Aafrika riike autoritaarsed tendentsid. Seetõttu on valdavas enamuses neist endiselt ühtne riigikord ja presidentaalne või poolpresidentaalne valitsusvorm. Kuus riiki on föderatsioonid: Sudaan (1956), Nigeeria (1963), Komoorid (1975), Etioopia (1995), Lõuna-Sudaan (2011) ja Somaalia (2012); Parlamentaarseid vabariike on viis: Lõuna-Aafrika (1961), Botswana (1966), Etioopia (1991), Mauritius (1992), Somaalia (2012) ning Lõuna-Aafrikas ja Botswanas juhib valitsust erinevalt traditsioonilistest parlamentaarsetest vabariikidest. Lisaks on Lesothos (1966–1986 ja alates 1993) kehtestatud konstitutsiooniline parlamentaarne monarhia, kus kuningas säilitab puhtalt tseremoniaalsed funktsioonid. Samal ajal säilitas Svaasimaa absoluutse monarhia (2005) 6
Traditsiooni järgi valitseb Svaasimaal diarhia: võimu jagavad kuningas (lõvi) ja kuninganna ema (elevant), kuid tegelikkuses viimasel puudub tegelik poliitiline jõud.
Troopilise ja Lõuna-Aafrika poliitilistes tingimustes ei vasta põhiseadusega kehtestatud formaalsete institutsioonide roll sageli nende tegelikule tähtsusele. Kuigi regioonis külma sõja ajal valitsenud üheparteiline riigimudel on tänaseks säilinud vaid Eritreas (Demokraatia ja Õigluse Rahvarinne on olnud ainus võimupartei alates 1993. aastast), on pooled piirkonna kaasaegsetest riikidest poliitiline süsteem ühe domineeriva parteiga: enamiku keskosariikide (Angola, Gabon, Kamerun, Kongo Vabariik, Tšaad, Ekvatoriaal-Guinea), idaosa (Djibouti, Zimbabwe, Mosambiik, Rwanda, Seišellid, Sudaan, Tansaania, Uganda, Etioopia) jaoks , Lõuna-Sudaan) ja Lõuna-Aafrika (Botswana, Namiibia, Lõuna-Aafrika Vabariik) ning kahe lääneriigi (Gambia, Togo) jaoks. Gaboni Demokraatlik Partei (alates 1958. aastast), Kameruni Rahva Demokraatlik Ralli (alates 1960. aastast), Tansaania Chama Cha Mapinduzi (alates 1961. aastast), Kongo Tööpartei (1963–1992 ja aastast 1997) on olnud võimul kauem kui Gaboni Rahvapartei. teised. ), Botswana Demokraatlik Partei (alates 1965. aastast) ja Togo Rahvakogu (alates 1969. aastast).
Kõik Musta Aafrika riigid on ÜRO ja Aafrika Liidu liikmed. Endised kolooniad Prantsusmaa ja Belgia, samuti Ghana, Seišellid, Ekvatoriaal-Guinea, Cabo Verde, Guinea-Bissau, Sao Tome ja Principe on Rahvusvahelise Frankofoonia Organisatsiooni liikmed; endised Briti kolooniad (välja arvatud Gambia, Zimbabwe, Sudaan, Lõuna-Sudaan ja Somaalia), samuti Namiibia, Mosambiik ja Rwanda – Rahvaste Ühendusse; endised Portugali kolooniad – portugali keelt kõnelevate maade Ühendusse; Lääne-Aafrika riigid (va Ghana, Libeeria ja Cabo Verde), samuti Tšaad, Kamerun, Gabon, Sudaan, Djibouti, Somaalia, Uganda, Mosambiik ja Komoori saared – Islami Koostöö Organisatsioonile. Konkreetset piirkondlikku organisatsiooni, mis ühendaks kõiki Sahara-taguse Aafrika riike, ei ole. Integratsioon toimub suuremal määral allpiirkondlikul, peamiselt majanduslikul tasandil: Kesk-Aafrika riigid ja Burundi moodustavad Kesk-Aafrika riikide majandusühenduse (1983), Suure Aafrika järvede piirkonna riigid - Ida-Aafrika Ühenduse (1967–1977 ja alates 2000), Lõuna-Aafrika ja Kagu-Aafrika osariigid, samuti Angola, Kongo DV, Madagaskar, Mauritius ja Seišellid – Lõuna-Aafrika Arenguühendus (1992), Lääne-Aafrika riigid, välja arvatud Mauritaania – Majandusühendus Lääne-Aafrika riikidest (1975).
Postkolonialistlik ajastu sai troopilise ja Lõuna-Aafrika jaoks teravate sisepoliitiliste konfliktide perioodiks. Enamik haiguspuhanguid leidis aset 1980ndate lõpus ja 1990ndatel. kodusõjad on nüüdseks lakanud, kuid Issanda Vastupanuarmee sissisõda Ugandas (alates 1987. aastast), relvakonflikt Somaalias (alates 1991. aastast), mis 2009. aastal arenes islamistlike rühmituste sissisõjaks keskvalitsuse vastu, on endiselt alles. käimasolevad ja etnilised kokkupõrked Darfuris Lääne-Sudaanis (alates 2003. aastast). Alates 2009. aasta juulist on džihadistlik liikumine Boko Haram alustanud võitlust Nigeeria keskvalitsuse vastu, 2012. aasta detsembris algas Kesk-Aafrika Vabariigis kodusõda president F. Bozizé režiimi ja moslemimässuliste Seleka koalitsiooni vahel, mis eskaleerus religioonidevaheliseks konfliktiks ühelt poolt moslemite ("Séléka") ning teiselt poolt kristlaste ja animistide (anti-balaka miilits) vahel; 2013. aasta detsembris puhkes Lõuna-Sudaanis kodusõda president S. Küprose režiimi ja nueri rahva mässuliste rühmituste vahel.
Piirkonna poliitilist olukorda raskendavad ka riikidevahelised territoriaalsed konfliktid. Neist teravaim on Sudaani ja Lõuna-Sudaani piiritüli Abyei ja Kafia Kingi naftat kandvate piirkondade ning Hegligi, Jau ja Kaka linnade üle; ta on hiljutise päritoluga. Valdav osa tänapäevastest territoriaalsetest konfliktidest on aga koloniaalperioodi piiride meelevaldse piiritlemise tagajärg. Esiteks vaidlus Etioopia ja Somaalia vahel - Ogadeni piirkonna pärast, Etioopia ja Eritrea vahel - Badme linna, Bure piirkonna ja Zalambessa küla üle, Eritrea ja Djibouti vahel - Ras Doumeira piirkonna pärast Punase mere ääres. rannikul, Kongo DV ja Uganda vahel - Rukwanzi saare tõttu Alberti järve ääres, Malawi ja Tansaania vahel - Nyasa järve Mbambo lahe saarte tõttu, Svaasimaa ja Lõuna-Aafrika vahel - Lõuna-Aafrika Mpumalanga provintsi osa tõttu. Teist territoriaalsete konfliktide kategooriat esindavad konfliktid, mis on põhjustatud iseseisvate Aafrika riikide pretensioonidest teatud strateegiliselt olulistele tsoonidele, mille üle endised suurlinnariigid jätkuvalt kontrollivad. Madagaskar, Mauritius ja Seišellid väidavad, et asustamata Eparce'i saared (mis on hajutatud Madagaskari ümber), jäävad Prantsusmaa võimu alla, Komoori saared Prantsusmaa ülemeredepartemangule Mayotte'ile ja Mauritius Briti valduses olevale Chagose saarestikule India ookeanis.
§ 2. Rahvaarv
Etnolingvistilise kaardi kujunemine. Hoolimata teadlaste vahel jätkuvatest erimeelsustest ja üha uute andmete ilmumisest, nõustub valdav enamus paleoantropolooge, et nii tänapäeva inimese esivanemad kui ka Homo sapiens, Ja Homo Sapiens Sapiens, ilmus Aafrikas. Kõige iidsemad säilmed Homo Sapiens Sapiens avastati tänapäeva Etioopia territooriumilt. Nende vanus on 195–200 tuhat aastat.
Siit, Aafrikast, Homo Sapiens Sapiens levinud üle kogu maailma. “Väljarände” kuupäev pole veel kindlaks tehtud: erinevate geneetiliste uuringute tulemused annavad väga laia ajavahemiku - 50–120 tuhat aastat tagasi ja mõned arheoloogilised andmed on geneetiliste andmetega vastuolus. Geneetika ei jäta aga kahtlust, et mandrilt lahkunud esialgne rühm oli väike ja homogeenne. See seletab Aafrika mandri rahvastiku oluliselt suuremat geneetilist, füüsilist ja keelelist mitmekesisust võrreldes teiste maailma piirkondade rahvastikuga.
Siin on ebaharilikult kõrged sinakasmusta nahaga Niloted, kollakaspruuni naha ja mongoloidsete näojoontega väga lühike san (varem kutsuti bušmeniks) ning heledanahaline kaukaasia näojoontega fulani. Kuid füüsiline sarnasus või erinevus on kõige ebatäpsem ja poliitiliselt ohustatud viis mis tahes elanikkonnarühma määratlemiseks. Seetõttu defineeritakse Aafrika rahvaid peamiselt keelelistel põhjustel.
Otsustades vanimate Egiptuse kirjalike ja pildiliste tõendite põhjal Sahara-taguse Aafrika elanike kohta, elasid selles piirkonnas, nagu praegugi, mitu tuhat aastat tagasi tumedanahalised rahvad. Kuid on raske hinnata, millised nad täpselt on ja mis suhe neil on praegu mandril elavate rahvastega. Erandiks on siin seesama San, kes elab endiselt Lõuna-Aafrika ja Namiibia kõrbepiirkondades. Nende esivanemad rändasid siia Aafrika mandri kesk- ja idaosast umbes 140 tuhat aastat tagasi. See tähendab, et Aafrika mandri lõunatippu kuni suurte järvede laiuskraadini asunud sanide ja sugulasrahvaste esivanemad olid selle mandriosa vanim autohtoonne populatsioon. Sanid olid kütid-korilased, elasid väikestes kogukondades ja neil polnud juhte. Lõuna-Aafrika koobastesse jätsid nad kaljumaalinguid ja petroglüüfe, mis kujutasid loomi, rituaalseid stseene, jahti, sõda jne. Need joonised sarnanevad kaljumaalingutega Sahara oaasides ja Prantsusmaa koobastes, kuid troopilises ja Lõuna-Aafrikas. see on ainus sarnane allikas. Varaseim neist piltidest on 27 tuhat aastat vana.
Umbes 2000 aastat tagasi ilmusid mandri lõunaosas tänapäeva Botswana piirkonnas esimesed karjakasvatajad - khoikoi esivanemad (Koi, Khoikoin või Hottentots). Nende DNA sisaldab ka mandri algpopulatsioonile iseloomulikke elemente, aga ka Euraasia päritolu DNA elemente ja isegi mõningaid neandertallaste DNA elemente. Need elemendid on päritud inimestelt, kes naasid Euroopast Aafrikasse umbes 3000 aastat tagasi.
Koikoid rääkisid san keeltega seotud keeli ja lõuna poole liikudes segunesid nad nendega. 1. sajandiks Ja. e. nari jõudis Hea Lootuse neemele. Koikoi ja san füüsiline välimus on sarnased, kuid kultuurilised ja keelelised erinevused püsivad tänapäevani. Khoikoid elasid suurtes rühmades ja olid piirkonna esimesed inimesed, kes arendasid välja sotsiaalse hierarhia ja ebavõrdsuse.
Põllumajanduse ja rauaaja tööriistade ilmumist sellesse mandriossa seostatakse bantu keelt kõnelevate rahvaste levikuga. Umbes poolteist tuhat aastat tagasi. e. nad hakkasid levima tänapäeva Kameruni territooriumilt, võib-olla tänu Sahara kuivamisele ja laienemisele. See ei olnud just ränne, vaid pigem bantukeelse elanikkonna järkjärguline levik üle mandri lõunaosa, mis kestis sajandeid. See tuli kahe vooluna. Üks liikus piki Atlandi ookeani rannikut ja jõudis tänapäeva Namiibiasse. Selle rühma liikumise lõunasse peatas Namiibi kõrb. Teised rühmad asusid elama Kongo jõe orgu 1000 eKr. e. jõudis suurte järvedeni. Tänapäevase Tansaania piirkonnast liikusid nad lõunasse kolme marsruudil: tänapäeva Sambia territooriumile, Malawi kaudu tänapäevase Zimbabwe territooriumile ja Mosambiigi kaudu Lõuna-Aafrika kaasaegse KwaZulu-Natali provintsi territooriumile. Aastaks 300 pKr. e. Bantu keelt kõnelev elanikkond jõudis tänapäeva Lõuna-Aafrika idarannikule, levides seejärel kogu riigi ida- ja keskosas. Selle rände esimese laine järeltulijad olid xhosad.
Bantud olid kõrgelt organiseeritud rahvad, kellel oli arenenud sotsiaalne hierarhia ja juhid, ning just nemad panid aluse mandri selles osas esimesed riiklikud moodustised. Nende suhted sanide ja koikoidega olid keerulised: xhosa esivanemad olid palju paremini relvastatud kui koikoid ja sanid ning surusid nad läände, võitlesid nendega, kuid samal ajal eksisteerisid koos, vahetasid erinevaid kaupu ja tooteid, segasid. ja võtsid omaks üksteise keeled. Sani kaljumaalingute hulgas on palju pilte lühikesest Sanist, mis on relvastatud vibude ja nooltega ja jookseb odadega relvastatud hiiglaste - Bantu - eest.
Küsimus, millal täpselt ületasid bantud Zambezi ja eriti Limpopo, on kuni viimase ajani olnud poliitiline. 1652. aastal asutati Hea Lootuse neemele Cape Colony. Alates 20. sajandi algusest. (s.t etnograafilise uurimistöö alguses) hakkasid Hollandi kolonistide järeltulijad – afrikanerid – väitma, et nad ilmusid Lõuna-Aafrika territooriumile enne bantuid või vähemalt nendega samaaegselt. Nii tõestasid nad oma õigust riigi territooriumile (san ja koid ilmselgelt arvesse ei võetud). Selle ajalootõlgendusega vastuolus olnud uuringud suruti alla. Riigikorra lõppemisega apartheid bantu tänapäevase Lõuna-Aafrika territooriumile saabumise kuupäev hakkas liikuma rohkem tagasi sajandite sügavusse.
Etniline pilt suurte järvede laiuskraadist põhja pool kuni Sahara kõrbeni Sudaani nimelises piirkonnas on keeruline ja segane. Seal elavate rahvaste DNA sisaldab ka mõningaid mandri algsele populatsioonile iseloomulikke, kuid Sani DNA-st erinevaid elemente. Ajaloolased usuvad, et kogu Sudaani lääneosas domineerisid kunagi rahvad, kes rääkisid sarnaselt bantu keeltele bantu keeli, kuid praegu on neid keeli vähe ja need on säilinud vaid Lääne-Sudaani keskosas. Neist põhja pool on laialt levinud nilosahara keeled (näiteks Songhai Nigeri jõe keskjooksul), mida rääkis keskaegsete Lääne-Sudaani osariikide elanikkond, Nigeri-Kongo keeli ( näiteks bamana Malis ja Senegalis, ashanti ja fanti Lõuna-Ghanas, joruba ja igbo tänapäeva Nigeeria lõunaosa lääne- ja idaosas), samuti afroaasia keeled, millest suurim on põhjas hausa keel. kaasaegsest Nigeeriast. Need keeled on lähedased Põhja-Aafrika berberite ja Vana-Egiptuse elanike omadele – see annab tunnistust sellest, et nende kõnelejad rändasid lõunasse, kui Sahara kuivas.
Ühtegi suuremat rändevoolu ei olnud. Rahvaarv kasvas heade ilmastikutingimustega aastatel ja vähenes põua või muude looduskatastroofide ajal. Üksikud rühmad liikusid kaootiliselt, asudes kohtadesse, mida oli võimalik kaitsta ja kus oli vett. Kohati on siinsete keelte mitmekesisus nii suur, et väga lähedal asuvate külade elanikud ei mõista üksteise keeli. Guinea lahe rannikul elavad rahvad, kes räägivad guinea keeli, mis on küll bantoidide keeltega seotud, kuid neist väga erinevad.
Etnolingvistiline olukord Ida-Sudaanis on veelgi keerulisem. Piirkond kannatas sajandeid araabia orjakaupmeeste haarangute ja vastastikuste sõdade all. Keelte mitmekesisus ja nende suur hulk panevad arvama, et läänest ja põhjast kaootilise rände tagajärjel killustuvad siin enam-vähem suured elanikkonnarühmad. Üks selle piirkonna suurimaid keelerühmi on Nilothecae. Selle rühma keeli kõnelevate rahvaste hulgas on turkana, maasai, kalenjin, luo.
Nüüd elavad niloodid Niiluse ülemjooksul ja erinevad järsult oma naabritest nii keele kui ka välimuse poolest. Nad rändasid siia põhjast: Egiptuse mälestusmärkidel on säilinud nende välimusega sarnased kujutised. Lõuna poole liikudes jõudsid osa neist Suure järvede piirkonda ja vallutasid seal elavad bantu rahvad. Järk-järgult segunes see rühm kohaliku elanikkonnaga ja võttis nende keele omaks, kuid säilitas oma füüsilise välimuse. Sellest segarahvastikust sai Inter-Zake'i piirkonna osariikide etniline baas.
Chagga rahva tüdrukud. Saksa Ida-Aafrika, 1906/1918
Paljud Kirde-Aafrika rahvad - kaasaegne Etioopia, Eritrea ja Somaalia - räägivad afroaasia keelte perekonda kuuluva kusiidi rühma keeli, kuid amhara, tiigri ja mõnede teiste Etioopia rahvaste keeled on semiidid. See rühmitus tekkis siia Lõuna-Araabia hõimude ümberasustamise tulemusena tänapäeva Eritrea territooriumile. Nad segunesid kohaliku elanikkonnaga, kuid säilitasid keele, ehkki see oli tugevalt "cushiticized".
Üks Ida-Aafrika keeli, suahiili keel, oli tugevalt mõjutatud araabia keelest. Struktuurilt kuulub see bantu keelte rühma, kuid selle sõnavaras on palju araabia sõnu. Suahiili keel oli algselt Ida-Aafrika ranniku linnriikide Aafrika-Araabia segarahvastiku keel. Kuid järk-järgult, osaliselt tänu orjakaubandusele, sai sellest hõimudevahelise suhtluse keel kogu mandri idaosas.
Aafrika suurima saare Madagaskari ida- ja keskosas elavad inimesed, kes räägivad Kagu-Aasia keeltega lähedalt seotud keelt ja jagavad indoneeslastega füüsilisi jooni. Madagaskari legendid mainivad rännet idast, kuid selle rände üksikasju pole seni õnnestunud tuvastada. Saare idaosas domineerivad rühmad, kes räägivad Mosambiigi bantu keeltega sarnaseid bantu keeli.
Uusajal mõjutasid mandri etnogeneesi protsessi suuresti sellised sündmused nagu orjakaubandus, riigieelsete poliitiliste üksuste teke ja eurooplaste esilekerkimine.
Atlandi-ülese orjakaubanduse üks tagajärgi oli etniliste rühmade destabiliseerimine ja killustumine piirkondades, mis olid orjade tarneallikad. Lääne-Aafrikas on need jõe ülemjooksu alad. Volta ja Nigeri ja Benue jõgede ühinemiskoht ning Kesk-Jõe kesk- ja alamjooksu piirkond. Kasai, Kongo lisajõgi. Araabia orjakaubandus Kirde-Aafrikas avaldas sama mõju tänapäeva Sudaani osariigi lõunapiirkondadele ja idas - tänapäevase Kongo Demokraatliku Vabariigi idaosas järve vahel. Tanganyika ja r. Lualaba, Kongo teine lisajõgi. Samal ajal aitas vajadus ühineda kaitseks orjakaubanduse vastu või soov selles vahendajana osaleda mõnede varem erinevate klannide koondamisele organiseeritud rühmadesse, nagu juhtus Nyamweziga tänapäeva Tansaanias ja Yao. tänapäeva Mosambiigis.
Sahara-taguse Aafrika rahvaste folkloor. Aafrika folkloori kogumise ja uurimisega on tegeletud alates 19. sajandi lõpust. Eurooplased - misjonärid, rändurid, koloniaalametnikud ja hiljem teadlased - keeleteadlased,... ...
Sellel terminil on ka teisi tähendusi, vt Aafrika (tähendused). Aafrika poolkera kaardil ... Wikipedia
Aafrika. Iidne ajalugu- Muistne inimpaik Rudolfi järve (Turkana) lähedal. Keenia. Põhja- ja Kirde-Aafrika. 4. aastatuhande teisel poolel eKr. e. Aafrika kirdeosas on tugevnenud sotsiaalne diferentseerumine paljudest väikestest... ... Entsüklopeediline teatmeteos "Aafrika"
Aafrika. keskaeg- Põhja-Aafrika ja Egiptus 8. sajandil ja 12. sajandi esimene pool. Põhja- ja Kirde-Aafrika. Põhja-Aafrika ja Egiptuse keskaeg on tihedalt seotud Vahemere põhjaosaga. Alates 3. sajandist. Egiptus ja Põhja-Aafrika riigid, mis kuulusid ... ... Entsüklopeediline teatmeteos "Aafrika"
Aafrika. Füüsilis-geograafiline eskiis. Taimestik ja taimestik- Floristiline tsoneerimine. Aafrika taimestiku olemuse ja leviku määrab praegune geograafiline olukord, samuti mandri geoloogiline minevik. Sahara-taguses Aafrikas on toimunud märkimisväärne arv süstemaatilisi... Entsüklopeediline teatmeteos "Aafrika"
Aafrika. I. Üldine teave Sõna “Aafrika” päritolu osas on teadlaste seas suur lahkarvamus. Tähelepanu väärivad kaks hüpoteesi: üks neist selgitab sõna päritolu foiniikia tüvest, mis teatud... ...
Aafrika. Ajalooline sketš- Kirjandus: Marx K., Majanduskäsikirjad 1857 1859, Marx K. ja Engels F., Teosed, 2. väljaanne, kd 46, osa 1 2; Engels F., Anti Dühring, ibid., kd 20; Lenin V.I., Imperialism kui kapitalismi kõrgeim aste, Täielikud teosed, 5. väljaanne,... ... Entsüklopeediline teatmeteos "Aafrika"
I I. Üldteave Teadlaste seas on suured erimeelsused sõna “Aafrika” päritolu osas. Tähelepanu väärivad kaks hüpoteesi: üks neist selgitab sõna päritolu foiniikia tüvest, mis siis, kui... ... Suur Nõukogude entsüklopeedia
Üldine informatsioon. A. suuruselt teine kontinent pärast Euraasia. Pindala 80,3 mln km2 (koos saartega). Seda läbib peaaegu keskelt ekvaator. A. pestakse: N. Vahemerel (Atlandi ookeani osa), Atlandi lääneosas. ida pool India u. ja sissetulevad... Nõukogude ajalooentsüklopeedia
Raamatud
- Must Aafrika. Minevik ja olevik. Troopilise ja Lõuna-Aafrika uue ja kaasaegse ajaloo õpik, Aleksander Balezin, Sergei Mazov, Irina Filatova. Autorite meeskond - Venemaa Teaduste Akadeemia Üldajaloo Instituudi, Venemaa Teaduste Akadeemia Aafrika-uuringute Instituudi töötajad ja Venemaa ülikoolide (ISAA MSU, MGIMO, National Research University Higher School of Economics) õppejõud - esitatud kättesaadaval ja lühidalt...
- Must Aafrika: minevik ja olevik. Õpetus,. Autorite meeskond - Venemaa Teaduste Akadeemia Üldajaloo Instituudi, Venemaa Teaduste Akadeemia Aafrika-uuringute Instituudi töötajad ja Venemaa ülikoolide (ISAA MSU, MGIMO, National Research University Higher School of Economics) õppejõud - esitatud kättesaadaval ja lühidalt...
- Musta Aafrika minevik ja olevik Troopilise ja Lõuna-Aafrika uue ja kaasaegse ajaloo õpik, Balezin A., Mazov S., Filatova I., toim. Autorirühm - Venemaa Teaduste Akadeemia üldajaloo instituudi töötajad, Venemaa Teaduste Akadeemia Aafrika-uuringute Instituut ja Venemaa ülikoolide õppejõud (ISAA Moskva Riiklik Ülikool, MGIMO, National Research University Higher School of Economics) - esitletakse kättesaadaval ja kokkuvõtlikul kujul...
