Vaadeldaval perioodil ei olnud elanikkond Valgevene territooriumil homogeenne. 9.-12. sajandi ühiskonna klassistruktuuri iseloomustas 2 põhiklassi olemasolu: feodaalid ja feodaalidest sõltuvad inimesed. Peamiste klassidega samaaegselt olid kohal harujõulised talupojad ja vabad linnaelanikud, aga ka orjad (orjad, vabatahtlikud sulased). Feodaalide ja bojaaride klass: moodustatud orjaomanikest, jõukatest linnaelanikest, endistest vabadest talupoegadest. Feodaalhierarhia tipus seisis suurvürst, seejärel tulid üksikute suurte maade-vürstiriikide vürstid-omanikud. Nende taga olid feodaalid - suurte ja väikeste valduste omanikud (bojarid). Mõned väikesed feodaalid läksid hiljem rikkaimate teenistusse, neist said nende vasallid. Feodaalsõltuvate inimeste klassi kuulusid lisatalupojad või, nagu on mainitud teistes allikates, vaba kogukonna liikmed - elanikkonna kategooria, kes ei sõltu üksikutest feodaalidest, vaid täidab teatud ülesandeid ja annab feodaalüüri otse riigile. . Nad juhtisid oma majandust ja olid kohustatud maksma teatud austust keskvalitsuse ja kohalike omavalitsuste kasuks. Talupoegade kohustuste vormid ja suurused olid erinevad. Austusavalduste maksmine oli seotud selliste kohustustega nagu polüudie, vagun ja teised. Kõige sagedamini teati segakohustuste juhtumeid, elanikelt koguti austusavaldust, külastades perioodiliselt vürsti ja tema alluvat maad. Tšeljaad – üldmõiste, mis 11-13 sajandil tähistas feodaalist sõltuvat elanikkonda.Feodaalist sõltuvate inimeste klassi kujunemise allikad:

Varalise kihistumise tagajärjel sattusid vaesunud talupojad võlaorjusesse.

Endiste vabakogukonnaliikmete sunniviisilise sundi tulemusena täitma kohustusi feodaali või suverääni kasuks.

Maa peal asunud pärisorjade ja muude mittevabade inimeste tagajärjel.

Tahtmatute elanike hariduse allikaks on vangistus, enda vangistusse müümine, tahtmatust päritolu, karistus toimepandud kuriteo eest, tasumata võlad.

Vabad linnaelanikud olid kaupmehed ja käsitöölised, kes omasid oma töökodasid ja omasid maavaldusi, kus tööd tegid neist sõltuvad ristimised ja tahtest sõltuvad sulased.

Mitte ainult talupojad, vaid ka linnade elanikud langesid feodaalsesse sõltuvusse ja täitsid riigi kasuks palju ülesandeid. Nii kujunes Valgevene territooriumil 9.–12. sajandil ühiskond, kus feodaalne eluviis hakkas järk-järgult domineerima teiste üle.

Mis puudutab väljakujunenud riikide poliitilist süsteemi, siis seegi läbis kujunemisprotsessi. Juhtimine vürstiriikides toimus keskaja ajaloost tuntud feodaalhierarhia põhimõttel, suurvürst - konkreetsed vürstid - bojarid. Nad lõid kohaliku administratsiooni - volostidesse või surnuaedadesse määrati tuhanded, vürstidest sõltuvad virnikud ja tiunid. Talupoegi ja viliste hoiti kuulekuses vürstisalkade sõjalise jõu abil. Bojaarid ja võitlejad moodustasid printsi alluvuses duuma. Polotski linna tähtsaim omavalitsusorgan oli vecše. Turovi vürstiriigi sotsiaalpoliitilise süsteemi tunnuseks oli nii vürsti kui ka posadniku kohalolek linnas. Igal iidsel osariigil oli oma poliitiline keskus, pealinn või vanim linn. Kõrgeimad võimud olid vürst, vürstinõukogu ja veche. Keskvalitsusorganite ülesandeid täitsid mõned ametnikud: posadnik, tuhat, podvoisky, võtmehoidja, tiun ja teised, samuti õigeusu kiriku kõrgeimad esindajad - piiskop ja abt (rektor).

Selle perioodi alguses mõistet "riik" ei eksisteerinud ja seda ei kasutatud. 9.-12. sajandil kasutati kõige sagedamini mõisteid "maa", "linn", "vürstiriik". Igal "maal" oli oma poliitiline keskus – kuulsusrikas linn. Kõrgeimad organid olid vürst, nõukogu (rada), veche (seim). Palee ja patrimoniaalvõimude ülesandeid täitsid tiunid, võtmeohvitserid, tuhanded, väed ning kohalikke omavalitsusi esindasid kubernerid, volostid ja vanemad.

Valitsemisvormi järgi olid vürstiriigid monarhia. Prints oli riigipea ja palee administratsioon. Omades õigust lahendada kõik küsimused, neist olulisemad (austusavalduse kogumine, miilits, sõjaretke korraldamine jne) otsustas ta alles pärast arutelu volikogus või veches, s.o. Monarhi võim oli piiratud. Lisaks pidi vürst arvestama õigeusu kiriku esindajate arvamusega: piiskop, hegumen. Õigeusk oli olemasoleva valitsuse ideoloogiline alus. Kirik ja vaimulikkond osalesid aktiivselt riigi ja ühiskonna poliitilises elus, koondades enda kätte hariduse, abielu, perekonna, eestkoste ja kõlbluse küsimused.

IX. SMOLENSK JA POLOTSK. LEEDU JA LIIVI ORDU

(jätk)

Polotski Krivitši. - Rogvolod Polotski ja Rostislav Minski. - Polotski inimeste kangekaelsus. - Dvina kivid. - Smolenski ja Tšernigovi elanike sekkumine Polotski rahutustesse. - Stolnõi Polotsk. - Püha Euphrosyne. - Polotski maa linnad ja piirid.

Euphrosyne'i kloostri Päästja kirik Polotskis. Ehitatud 1150. aastatel.
Pildi autor Szeder László

Polotski maa ajalugu pärast vürstide naasmist Kreeka vangistusest on äärmiselt tume ja ebajärjekindel. Näeme vaid seda, et Lõuna-Vene segadused, Monomahhovitšide võitlus Olgovitšidega ja onu vennapoegadega aitasid Polotski maal lõplikult vabaneda Kiievi sõltuvusest. Erinevate põlvkondade rivaalitsemine Jaroslav I järglaste vahel andis Polotski Vseslavitšitele võimaluse alati endale liitlasi leida. Kuna idast survestasid neid Smolenski Monomahhovitšid ning lõunast Kiievi ja Volüünilased, said Vseslavitšitest Tšernigovi Olgovitši loomulikud liitlased ja kaitsesid nende abiga oma iseseisvust.

Polotski valitsusaeg ei saavutanud aga märkimisväärset jõudu ja kindlust. See osutas liiga vähe vastupanu, kui pidi end kaitsma läänest pealetungivate välisvaenlaste, nimelt Leedu ja Liivi ordu eest. Tema nõrkuse peamised põhjused olid nii Vseslavitšide vahelise sisemise ühtsuse puudumises kui ka elanikkonna rahutus, kangekaelses suhtumises oma vürstide suhtes. Monomahhi ja tema poja Mstislav I poolt Polotski maal korraldatud murrangud, Polotski vürstide korduv vangistamine, ümberasustamine ja seejärel väljasaatmine ajasid loomulikult segamini Vseslavi arvukate poegade järeltulijate perekonnalood. Me ei leia siit seda üsna ranget korda, mida staažiga seoses järgiti näiteks Tšernigov-Severski või Smolenski vürstide perekonnas. Polotski pealaud muutub Vseslavi lastelaste vahelise tüli teemaks; kuid see, kellel õnnestus see oma valdusse saada, ei oma teiste sugulaste, konkreetsete Polotski vürstide seas suurt tähtsust. Viimased püüdlevad sageli iseseisvuse poole ja järgivad oma poliitikat naabermaade suhtes. Seda võib eriti öelda Minski vürstide kohta. Kogu sajandi jooksul, mis on möödunud Vseslavitšide naasmisest Polotskisse kuni tatari ja leedulaste vallutusajani, ei kohta me Polotski laual ainsatki energilisuse või targa poliitika templiga märgistatud inimest.

Nõrgenemisele aitas omakorda palju kaasa Vseslavitšite tülid vürsti võim ja mõned edusammud rahvavalitsuses ehk veche printsiip. Selline algus, mida märkasime Smolenski krivitšide seas, oli veelgi enam väljendunud polotskidel, kes tulevad selles osas veelgi lähemale oma hõimukaaslastele, Novgorodi krivitšidele. See on eriti tugev pealinna elanikel, kes, nagu ka teised vanimad linnad ei püüa mitte ainult lahendada vürstidevahelisi tülisid, vaid allutada oma otsustele ka nooremate linnade ja eeslinnade elanikkond. Pole ime, et kroonik märkis, et "novgorodlased, smolnjalased, kiievlased ja polotšanid koonduvad justkui vaimus veche juurde ja mille vanemad selga panid, selle peal seisavad eeslinnad."

Polotski ajaloo olemus sellel ajastul peegeldus selgelt Vseslavi kahe lapselapse võitluses, nõod: Rogvolod Borisovitš Polotski ja Rostislav Glebovitš Minski.

Abielus Kiievi Izyaslav II tütrega oli Rogvolod mingil määral Monomakhovitšide alluvuses. Võib-olla tekitas see asjaolu Polotski Glebovitši Minski, s.o. Rostislav koos vendadega. Aastal 1151 võtsid Polotski kodanikud Rostislav Glebovitšiga salaja vandenõu kinni Rogvolodi ja saatsid ta Minskisse, kus ta pandi valve alla. Rostislav hõivas Polotski laua, kuigi tegelikult polnud tal selleks õigust; sest tema isa Gleb ei olnud kunagi selles lauas. Kartes Monomakhovitšide sekkumist, andsid Glebovitšid end Svjatoslav Olgovitš Novgorod-Severski kaitse alla ja vandusid, et "teda on nende isa ja ta kuuletub talle". Hiljem vabastati Rogvolod vangistusest, kuid ei saanud oma kihelkondi tagasi ning 1159. aastal jooksis ta abipalvega sama Svjatoslav Olgovitši, praeguse Tšernigovi vürsti juurde. Glebovitšid olid ilmselt juba suutnud temaga mitte ainult tülli minna, vaid ka Polotski elanikkonda enda vastu äratada. Vähemalt näeme, et niipea, kui Rogvolod sai Svjatoslav Olgovitšilt armee ja ilmus Polotski maale, tuli rohkem kui 300 Drutšeni ja Polotski meest talle vastu ja tõi ta Drutski linna, kust nad välja saadeti. Rostislavi poeg Gleb; pealegi röövisid nad tema enda õue ja tema võitlejate õued. Kui Gleb Rostislavitš Polotskisse ratsutas, tekkis siingi segadus; rahvas jagunes kaheks, Rogvolodoviks ja Rostislavoviks. Viimasel õnnestus paljude kingitustega vastaspool rahustada ja ta vandus taas kodanikke vande alla. Kodanikud suudlesid risti selle üle, et Rostislav on "nende vürst" ja, hoidku jumal, "temaga ilma teadmatuseta elada". Ta läks koos vendade Vsevolodi ja Volodariga Rogvolodi Drutskisse; kuid pärast ebaõnnestunud piiramist leppisid vastased ja Rogvolod sai veel mõned volostid. Segadused Polotskis ei jätkunud aga aeglaselt. Kangekaelsed polotsklased, unustades oma hiljutise vande, hakkasid salaja Rogvolodiga suhtlema. Nende saadikud pidasid selliseid kõnesid: "Meie prints! Me oleme pattu teinud Jumala ja teie ees, sest seisime teie vastu ilma süüta, rüüstasime teie valduse ja meeskonna ning andsime teid suurteks piinadeks Glebovitšidele. Aga kui te seda teete, siis Ärge pidage meeles, et nüüd, mida me oma hullumeelselt tegime, suudle meid risti selle eest, et sina oled meie vürst ja meie oleme sinu rahvas. Anname Rostislavi sinu kätte ja teeme temaga, mida tahad.

Rogvolod suudles risti minevikureetmise unustamise eest ja vallandas suursaadikud. Siis otsustasid Polotski vechnikud reetlikult kinni haarata oma printsi, kes ilmselgelt ümbritses end ettevaatusabinõudega ega elanud linnas endas, vaid viibis maavürsti õues Dvina taga Beltšitsa jõe ääres. Polotsklased kutsusid vürsti peetripäeval "Püha vana jumalaema" juurde, vennaskonda, mille korraldas kas kogu linn või mõni kihelkond templipühal. Kuid Rostislavil olid sõbrad, kes teatasid talle pahatahtlikest kavatsustest. Peole tuldi mantli all soomusrüü ja korraliku salgaga, nii et kodanikud ei julgenud sel päeval tema vastu midagi ette võtta. Järgmisel hommikul saatsid nad teda mõne tähtsa kõne ettekäändel uuesti linna kutsuma. "Eile ma olin sinuga; miks sa ei öelnud mulle, mida sa vajad?" - ütles prints sõnumitoojatele; ta istus aga hobuse selga ja ratsutas linna. Kuid teel tuli talle vastu "laps" ehk üks noorematest sõdalastest, kes salaja linnast lahkus, et teavitada vürsti Polotski rahva reetmisest. Sel hetkel lõid nad tormilist kogudust printsi vastu; vahepeal oli röövellik jõuk juba peavõitlejate õuedele tormanud, asus neid röövima ja peksma nende kätte sattunud vürstiametnikke, s.o. tiunid, mütnikovid jne. Avatud mässu silmas pidades kiirustas Rostislav Beltšitsasse tagasi pöörduma, kogus oma meeskonna ja läks Minskisse oma venna Volodari juurde, võideldes teel Polotski volostide vastu, võttes kaasa kariloomi ja teenijaid. Vahepeal saabus Drutskist pärit Rogvolod Polotskisse ja istus taas oma vanaisa ja isa laua taha. Kuid samal ajal jätkus tema sõda Minski Glebovitšitega. Rogvolod sai abi oma naise onult Rostislav Smolenskilt, kuid mitte ilmaasjata: ta loovutas tema eest Vitebski ja veel mõned piirivallid. Rostislav Smolenski siirdus peagi Kiievi suurde tabelisse ja jätkas siit Rogvolodi abistamist glebovitšide vastu. Sõda viimasega polnud aga Polotski vürsti jaoks edukas. Mitu korda käis ta Minskis ja ei saanud seda linna võtta. Aastal 1162 piiras Rogvolod Gorodetsi, kus Volodar Glebovitš kaitses end naaberriigist Leedust värvatud armeega. Siin andis Volodar ootamatu öise rünnakuga Rogvolodile sellise lüüasaamise, mille järel ta ei julgenud pealinna ilmuda; kui ta kaotas palju tapetud ja vangistatud polochaneid. Ta läks oma endisesse konkreetsesse linna Drutskisse.

Sellest ajast peale ei mainita kroonikates enam Rogvolod Borisovitšit. Kuid on ka teist tüüpi monument, mis ilmselt räägib samast printsist üheksa aastat pärast tema lüüasaamist Gorodetsi lähedal. Umbes kahekümne versta kaugusel Orša linnast, Minski tee ääres, asub põllul punakas rändrahn, mille tasasele pinnale on raiutud rist koos statiiviga; ja risti ümber on raiutud järgmine kiri: "Suvel 6679 (1171) mail, 7. päeval, valmis see rist. Issand, aita ristimisel oma sulast Vassilit, nimega Rogvolod, Borisovi poeg." On väga tõenäoline, et see Rogvolod-Vassili on endine Polotski vürst Rogvolod Borisovitš, kes oma elu lõpus pidi rahulduma Druti loosiga; ja eelmainitud kivi on maas, kuuludes ilmselgelt sellesse pärandisse. On uudishimulik, et lisaks Rogvolodile on Lääne-Dvina kanalis säilinud veel mitu sarnast kivi. Nimelt Disna linnast veidi madalamal, selle jõe kõige kärestikulisemas osas kõrgub selle keskel hallist graniidist rändrahn, millel on risti kujutis ja kiri: "Issand, aita oma sulane Boris". Veelgi madalamal asub teine ​​rändrahn, millel on sama kiri ja rist. Samas kohas Dvinal on veel mitu kivi, millel on kiri, mida ei saa lahti võtta. Suure tõenäosusega kuulub Borisovi kivi Polotski suurvürsti Rogvolodi isale. Ja vaga pöördumine Jumala poole koos abipalvega oli loomulikult palve iga ettevõtmise eduka lõpuleviimise eest; tõenäoliselt oli see seotud templite ehitamisega.

Vahetult pärast ülaltoodud sündmusi panid polotsklased oma lauale kuulsa Vseslavi ühe lapselapselapse Vseslav Vasilkovitši. See Vasilko oli Smolenski vürstide juures ja ainult nende abiga hoidis end oma laua taga. Kuid ühel päeval alistasid ta rivaal Volodar Glebovitš, vürst Gorodetski ja tema Leedu liitlased ning ta oli sunnitud otsima varjupaika Vitebskist David Rostielavitši, seejärel teise konkreetse Smolenski vürsti juures. Volodar vallutas Polotski, andis elanikud vande ja kolis seejärel Vitebskisse. David Rostislavitš kaitses Dvina ülesõitu; kuid otsustavat lahingut ei andnud, sest ootas oma venna Roman Smolenski abi. Järsku keskööl kuulsid nad Volodari laagris mingit müra, nagu oleks terve armee jõge ületamas. Volodari kaaskonnale tundus, et Roman tuli talle kallale ja David tahtis teiselt poolt lüüa. Ta tormas jooksma ja tiris printsi enda järel. Hommikul kiirustas David, saades teada vaenlase lennust, jälitama ja vangistas paljusid, kes olid metsas eksinud. Ja ta istutas taas Polotskisse oma õemehe Vseslavi (1167), kes leidis end seega sõltuvana Smolenskist ja viimane patroneeris teda teiste naabrite suhtes. Näiteks 1178. aastal läks Mstislav Vapper koos novgorodlastega Polochanisse, et võtta neilt ära Novgorodi kirikuaed, mille kunagi vallutas Vseslav Brjatšislavitš. Kuid Roman Smolensky saatis oma poja Vseslav Vasilkovitšile appi ja saatis Mstislavi, et teda kampaaniast heidutada. Julge kuulas vanemat venda ja pöördus Velikije Lukist tagasi. Kuid Smolenski sõltuvus oli polotsklastele väga ebameeldiv; sama tundlik oli nende jaoks Vitebski järeleandmine. Seetõttu hakkasid Polotski vürstid taas otsima liite Leedu ja Tšernigoviga. Lõpuks õnnestus neil Vitebski pärand tagastada, kui David Rostislavitš sai aastal koguduse Kiievi Venemaa(Võšgorod). Vitebsk läks Vseslav Polotski vennale Brjatšislav Vasilkovitšile.

1180. aastal toimus tähelepanuväärne kohtumine Smolenski ja Tšernigovi vürstide vahel Polotskis. David Rostislavitš oli just pärast vanema venna surma saanud Smolenskis vürstiks; ja Druti pärandis istus tema abiline Gleb Rogvolodovitš, loomulikult ülalmainitud Rogvolod Borisovitši poeg. Sel ajal oli Monomahhovitšide ja Olgovitšide võitlus Kiievi pärast täies hoos, Kiievi suurvürst Svjatoslav Vsevolodovitš, naastes sõjakäigult Suzdali Vsevolodi vastu (sellest pikemalt hiljem), sõitis Suurde Novgorodi, kus tema poeg valitses siis. Siit läks ta Polotski maale; samal ajal tulid teiselt poolt tema vend Jaroslav Tšernigovski ja nõbu Igor Severski, kes olid Polovtsõ palganud, ja suundusid Drutski poole, et ta Smolenski assistendi juurest ära viia. David Rostilovitš kiirustas Gleb Rogvolodovitšile appi ning üritas rünnata Jaroslavit ja Igorit ("anna neile rügement"), enne kui saabus Kiievi Svjatoslav, kellega ühines enamik Polotski vürste, sealhulgas mõlemad Vasklkovitši vennad Vseslav Polotski ja Brjatšislav Vitebski. , Leedu ja Liivimaa palgasõduriüksustega. Kuid Tšernigovi-Severski vürstid pääsesid otsustavast lahingust kõrvale ja asusid Druti vastaskaldal tugevale positsioonile ning mõlemad armeed seisid seal terve nädala, piirdudes kokkupõrkega. Kui suurvürst Svjatoslav Vsevolodovitš koos novgorodlastega saabus ja vennad hakkasid rajama teed üle jõe, läks David Smolenski koju. Suurvürst põletas Drutski vangla ja välimise kindluse, kuid linna ennast ei võtnud ja liitlased laiali saates naasis Kiievisse. Polotski maa leidis seega end sõltuvat Tšernigovi Olgovitšist, kuid enne esimest asjaolude muutumist. Aastal 1186 kasutas David Rostislavitš ära olgovitšide Polovtsi pogromi, et polochanid alistada. Ta võttis Smolenskist ette talvekampaania nende vastu; ja tema poeg Mstislav, kes siis Novgorodis valitses, läks talle koos novgorodlastega appi; tema poolel olid kaks konkreetsemat Polotski vürsti Vseslav Drutski ja Vasilko Logožski. Polotsklased olid kimbatuses ja tegid koosolekul järgmise otsuse: "Me ei saa seista novgorodlaste ja smolnjalaste vastu; kui me laseme nad oma maale, on neil aega enne rahu sõlmimist talle palju kurja teha; parem on minge nende juurde põhjusega." Ja nii nad tegidki: nad tulid Taavetile piiril vastu kummarduse ja austusega; tõi talle palju kingitusi ja asus rahulikult elama, s.t. nõustus loomulikult tema nõudmistega.

Taaveti soovil anti Vitebsk tema väimehele, ühele Gleb Minski pojapoegadest. Kuid Jaroslav Vsevolodovitš oli sellele käsule vastu ja seetõttu tekkis 1195. aastal uus kokkupõrge Tšernigovi ja Smolenski vahel. Eespool nägime, kuidas vastaste kohtumine Smolenski piirides lõppes ja kuidas druudi vürst Boriss aitas tšernigoviitidel lahingu võita. Vitebsk võeti Davidi väimehelt ära. Näis, et Smolenski mõju Polotski asjadele pidi lõpuks Tšernigovile järele andma. Kuid ühelt poolt juhtisid Lõuna-Venemaa rahutused tšernigoviitide tähelepanu kõrvale; seevastu tunglesid Polotski maale lääne poolt aina enam vaenulikud välismaalased. Seetõttu valitses siin taas Smolenski ülemvõim. Selle tõestuseks on Mstislav Davidovitši tuntud lepingukiri Riia ja Gotlandiga. Polotski maa peaarteri, Lääne-Dvina, tunnistab Smolenski vürst kaubalaevade jaoks vabaks kogu selle kursi jooksul ja kirja lõpus kuulutab ta lepingu siduvaks mitte ainult Smolenski "volosti", vaid ka Polotski ja Vitebski jaoks. Järelikult olid viimased siis Smolenskist sõltuvad.

Polotski Krivitši maa olulisemad asulad asusid selle peajõe kaldal, s.o. Lääne-Dvina. Selle ülaosas, Smolenski maa piiril, asus Vitebski pärand. Vitebski linn rajati Vitba jõe suubumiskohta Dvinasse viimase üsna kõrgele vasakkaldale ning kuna see oli hästi kindlustatud, oli sellel ka laevakai, mis on üks olulisemaid Dvinas. Selle keskjooksul, paremal kaldal, Polota jõe ühinemiskohas, uhkeldas Krivskaja maa pealinn Polotsk. Selle põhiosa ehk kremlin ("ülemine loss") asus rannikumäel, mis kõrgub Polota ja Dvina ühinemiskohas. Välislinn ("alumine loss") külgnes selle Kremliga idast, eraldati sellest vallikraaviga ja kindlustati puitmüüridega muldvalliga. Mõlema jõe vastaskaldal asuvad äärelinna asulad moodustasid Zapolotye ja Zadvinye. Polotski Kremlis on lisaks vürsti- ja piiskopikambritele kombe kohaselt ka linna peamine pühamu, kivist katedraal St. Sophia, seitsme tipu ja peade kohta. Juba selle nimi näitab, et see ehitati Kiievi templite sarnaseks, mis oli eeskujuks kogu Venemaale. Lisaks Püha Sofia katedraalile Polotskis, nagu ka teistes Venemaa pealinnades, asus seal ka Jumalaema nimel katedraalkirik, mida 12. sajandi teisel poolel kutsuti juba "Vana Ema". Jumal", otsustades Rostislav Glebovitši ajaloo järgi.

Nagu teisteski pealinnades, ehitasid vagad vürstid lisaks templitele ka siin varakult kloostrikloostreid nii linna endasse kui ka selle lähiümbrusesse. Meeskloostritest on Borisoglebski tuntuim: eriti levinud on vendmärtrite nimed Polotski vürstide suguvõsas. See klooster asus Zadvinye linnas, metsasalude ja põõsaste keskel, sügava lohu nõlval, mille põhjas voolab Belchitsa jõgi, mis suubub Dvinasse. Nad ütlevad, et selle asutas Boriss Vseslavitš, kes ehitas Polotski Sofia. Sama kloostri lähedal asus ka eeslinna vürsti õukond. Teadaolevalt meeldis Vene vürstidele enamasti viibida mitte oma linnatornis, vaid eeslinnatornis, kus asutati mitmesuguseid majandusasutusi, eelkõige nende lemmik ajaviide, s.t. jahipidamine. Maal elamine meelitas neid muidugi mitte ainult puhas õhk, avarust ja majapidamismugavusi, aga ka veidi eemal lärmakast õhtust ja kangekaelsest linnarahvast. Vähemalt samasuguse järelduse võib teha ka ülaltoodud Rostislav Glebovitši loost.

Püha Euphrosyne Polotskist. Ikoon 1910

Naiste kloostritest on siin kõige kuulsam Spaso-Evfrosinievskaya. Polotskis oli rohkem kui teistes pealinnades palju printsesse ja printsesse, kes pühendusid kloostrielule. Nende hulgas on esikohal St. Euphrosyne, kes kandis ilmalikku nime Predislava. Tema elu on kaunistatud legendidega; kuid selle ajalooline alus on väljaspool kahtlust. Tema kloostritegude algus ulatub juba eelmainitud Polotski vürsti Boriss Vseslavitši aegadesse, kellele ta oli õetütar, olles tema noorema venna Georgi tütar ja seega kuulsa Vseslavi lapselaps.

Isegi teismeeas, kui tema abiellumist ette valmistati, jättis Predislava salaja oma vanematekodust oma tädile, vürst Roman Vseslavitši lesele, kes oli naiste kloostri abts, mis ilmselt asus Püha katedraalkiriku lähedal. Sophia. Siin lõikas Predislava oma vanemate suureks meelehärmiks oma juuksed Euphrosyne’i nime all. Tema palvel lubas Polotski piiskop Ilja tal mõnda aega elada toomkiriku külge kinnitatud kongis ehk nn. "tuvi". Siin tegeles ta kirikuraamatute mahakandmisega ja jagas sellest tööst saadud raha vaestele. Peagi pöördusid tema mõtted vagade vene printsesside tavapärasele soovile, nende enda kloostri korraldamisele. Selleks andis piiskop talle oma lähedal asuva küla, kus tal oli Päästja Muutmise nimel maamaja väikese puukirikuga. See koht asub linnast umbes kahe versta kaugusel Polota jõe paremal kaldal. Siin korraldas Euphrosinia uue kloostri, kus ta määrati abtissiks. Nunnade arvu poolest meelitas ta isa uueks meelehärmiks õde Gorislav-Evdokia ja nõbu Zvenislav-Ephrasia Borisovna. Omaste abiga ehitas ja kaunistas ta puust kiriku asemele kivist Päästja Muutmise kiriku, mille Eelija järglane piiskop Dionysius pühitses vürsti maja juuresolekul suure kirikuga. inimeste kogunemine. Euphrosyne ei piirdunud sellega ja oma vaimulike saamiseks rajas ta Neitsi nimele lähedal asuva kloostri. Oma kloostris elas ta rahulikult üle tormi, mis puhkes tema perekonna üle Kiievi Mstislav Monomakhovitši ajal, kes saatis Polotski vürstid Kreekasse välja. Selle paguluse aeg on möödas; printsid tulid tagasi. Möödus ka tema nõbude Rogvolod Borisovitši ja Rostislav Glebovitši omavaheliste tülide aeg. Euphrosinial õnnestus tonseerida veel kaks printsessi, oma õetütred, nunnadeks. Saanud vanadusse, soovis ta vastavalt oma eale vagale tujule külastada Püha Maad. Ilmselt oli see ajal, mil tema vennapoeg Vseslav Vasilkovitš istus Polotski lauas ja Manuel Komnenos oli Bütsantsi keiser. Püha abtiss jättis oma kloostri õe Evdokia hoolde; ja ta ise läks koos oma nõbu ja ühe vennaga Konstantinoopoli. Kummardades Tsaregradi pühasid asju, purjetas ta Jeruusalemma, kus leidis peavarju Venemaa hospiitsis Feodosjevi Jumalaema kloostris. Seal ta suri ja maeti kloostri kiriku eesruumi.

Euphrosyne'i nägu sai Polotski maal erilise aukartuse objektiks. Ja tema vagaduse suurepärane monument on tema püstitatud Päästja Muutmise kirik (säilinud põhiosades), väikese suurusega, kuid elegantne arhitektuur, nagu kõik tolle ajastu Bütsantsi-Vene stiili näited. Selles templis hoitakse 1161. aastal ehitatud Euphrosyne'i risti; see on kuueharuline, puidust, hõbedaga köidetud ja kaunistatud vääriskivid, mis sisaldab säilmete osakesi. Üks Euphrosyne järglasi abtissina oli tema õetütar munk Paraskeviia, Rogvolod-Vassili Borisovitši tütar, kes kinkis kogu oma valduse Spasskaja kloostrile ja andis sellele väga õitseva ilme.

Dvinast põhja pool asuv riba on pisut künklik järvepiirkond, millel ilmselt polnud tihe asustus. Polotski piirid lähenesid siin Lovati ja Velikaja ülemjooksu lähedal Novgorodi piiridega. Ainus märkimisväärne linn, mida sellel suunal annaalidest teatakse, oli Usvjat, mis asus samanimelise järve ääres, Smolenski ja Novgorodi maa piiril. Polotski maa suurim ja asustatud osa ulatus Dvinast lõunasse; ta kallistas Dnepri paremate lisajõgede, Druti ja Berezina piirkonda. See ala on metsaga kaetud liiva-savi tasandik, mille looderiba on sageli kõrgendatud ja künklik ning kaguribal madal ja soine; viimane sulandub märkamatult Turovi Polissyaga. Selle piirkonna jõukaim piirkond oli Minski pärand, kus oli kuivem ja viljakam pinnas koos mustmaa seguga, lehtmetsade ja rikkalike karjamaadega. Minski pärandi pealinn kõrgus Svislochi jõe (Berezina parempoolse lisajõe) rannikumägedel. See on üks Krivka vanimaid linnu koos Polotski ja Smolenskiga. Linna enda all voolas Svislochi väike, kuid ajalooline Nemiza jõgi. Selle kallastel toimus kuulus lahing Vseslav koos Jaroslavitšitega 1067. aastal. "Igori sõjaretke jutu" laulja laulis sellest lahingust sellistes piltides: "Nemizi peal lamavad päid, peksavad damastihülgadega, panevad kõhu voolule, puhuvad hinge kehast välja; verised kaldad Nemizid ei külvatud heaga, neid külvati vene inimeste luudega." Minskist mitte kaugel, loodes, Svislochi ühe lisajõe ääres, asus Izyaslavl, mille ehitas Vladimir Suur Rogneda ja tema poja Izyaslavi jaoks. Veidi põhja pool, Berezina lisajõe Goina jõe ääres asus Logožsk ja Berezina enda peal Boriss Vseslavitši asutatud Borisov. Sellest itta liikudes kohtume väga metsasel ja soisel alal Polotski ühe märgilisema linnaga Drutskiga. Kagus olid äärmuslikud Polotski linnad Rogatšov, mis asus Druti ühinemiskohas Dnepriga, ja Strežev, mis asus Dnepril mõnevõrra madalamal; need linnad asusid Tšernigovi-Kiievi piiril.

Läänes kadusid Polotski maa piirid Leedu metsades, kuhu järk-järgult tungisid Krivitši asulad. Sellised asulad rajati osalt kaubanduse, osalt relvajõu abil. Vene vürstid kehtestasid austust naaberleedu rahvastele ja raiusid maha mugavatel rannikumägedel asuvaid vene linnu, kust nende võitlejad käisid austust kogumas ja kus põliselanikud said oma loomakaubandusest saadud saaki vahetada majapidamistööriistade, kangaste, naiste ehete ja muu venelase vastu. kaubad. Leedu allus üsna kergesti arenenuma Venemaa kodakondsuse mõjule ja allutati oma Ukrainas järk-järgult venestamisele; 12. sajandil kohtasime Polotski vägedes sageli Leedu abisalgasid. Kuid korratus ja ühtsuse puudumine Polotski maal segasid Venemaa domineerimise tugevust neil kaugetel maadel.

Mõnede märkide järgi kuulusid Polotski vürstid Dvina kursi peaaegu lõpuni Läänemeri, st kogusid põlislätlastelt austust. Kuid nad ei vaevunud tugevdama selle jõe suudme selja taga, ehitades tugevaid Venemaa linnu ega hõivanud oma salkadega seal kindlustatud kohti kaugemal kui kaks lätikeelset nime kandvat lossi: Gersike (praegu Kreutsburg, madalam kui Dvinsk ) ja Kukeynos (Kokengusen). Nemani poolelt ületasid Polotski piirid Viliya ja suundusid selle keskjooksu poole. Vilija lisajõe Püha jõe ääres on meil linn venekeelse nimega Vilkomir, seejärel Novgorodok, ühel Nemani vasakpoolsetest lisajõest, ja Gorodno, Nemani kõrgel paremkaldal Gorodnitšanka jõe ühinemiskohas. . Selle viimase linna õitsengust annavad selgelt tunnistust kauni Borisoglebski templi (rohkem nime all "Koložanski") jäänused, mille vundament pärineb 12. sajandist ja mis alles nüüd hävib vee toimel. uhtus minema Nemani liivase lahtise kalda. See tempel on eriti tähelepanuväärne golosnikute rohkuse poolest, s.o. seintesse ehitatud piklikud savipotid, arvatavasti eesmärgiga anda kirikulaulu helidele rohkem meeldivust. Gorodno ja Novgorodok olid jotvingide metsiku Zanemani hõimu poolelt Krivskaja maa tugipunktid.

Esimese teadaoleva mainimise Dvina kividest leiab 16. sajandil Stryikovski oma kroonikast. Ta räägib järgmist. Tal juhtus ühel päeval koos teiste adrameestega Vitebskist Dinamindasse minema. Siis kuulis ta ühelt Disna kaupmehelt, et Polotskist seitsme miili kaugusel Dvina jõe ääres Drissa ja Disna linnade vahel on suur kivi, millele on raiutud "vene moodi" rist ja slaavi kiri: "Issand aita su sulast. Boris, Ginvilovago poeg." Kui ader selle koha lähedal ööseks maandus, läks Strikovski ise kanuuga seda vaatama. Ta selgitab, et see kiri tehti Boriss Ginvilovitši tellimusel mälestuseks telliste, alabastri ja muude materjalide ohutu tarnimise kohta Polotski templi ehitamiseks Liivimaalt Dvinasse adradel (Kroonika. I. 241 lk Varssavi väljaanne ). Teine Leedu piirkonna ajaloolane Kojalovitš kordas oma teoses Historia Litvaniae Stryikovski sõnadest sõna otseses mõttes oma uudist sama raidkirja kohta, tõlkides selle ladina keelde; Miserere, Domine, mancipio tuo Boryso Ginvilonis filio. Kuid Strõjkovski uudised osutuvad valedeks ja ta ise peaaegu ei vaadanud oma õhtuse süstikusõidu ajal silti hästi. Vitebski statistikakomitee sekretär Sementovski esitas oma essees "Vitebski kubermangu muistsed monumendid" (Peterburi, 1867) viie Dvina kivi joonised; kolm neist kannavad siiani Borisi nime; sellel, millest Stryjkowski räägib, on kiri väga hästi säilinud; kuid ühelgi kivil pole jälgi sõnadest "Ginvilovi poeg". Need osutusid Stryikovski täienduseks. Lisateavet nende Dvina kivide ja Rogvolodovi kohta vt Keppeni aruannetes (Uchen. Zap. Ak. N. 1. ja 3. jao järgi. Vol. III, number I. Peterburi, 1855). Plater (Ruboni kogu. Wilno. 1842), Narbut (Vitebski kubermang. Ved. 1846. Nr. 14). Shpilevsky ("Reis läbi Valgevene". Peterburi. 1858), ajalehes "Vilenski Vestnik", toimetaja Kirkor (1864. Nr. 56), gr. K. Tõškevitš "Lääne-Vene ja Podljahhia iidsetest kividest ja monumentidest" (Arheoloogiabülletään, väljaandja, toimetaja A. Kotljarevski. M. 1867), Kustsinsky ja Schmidt (Esimese arheoloogiakongressi toimetised LXX - LXXVI) ja lõpuks gr. . Uvarova (Moskva muistised. Arheoloogia Selts. VI kd, 3. number). Sapunov "Dvinski ehk Borissovi kivid" (Vitebsk 1890).

Peamine allikas Polotski ajalugu teenib Venemaad. kroonika, peamiselt Ipatijevi nimekirja järgi. Strikovski ütleb oma Kroonikas, viidates mõnele vanale kroonikule, et Vseslavitšite otsene põlvkond lakkas 12. sajandi teisel poolel; et Polotski rahvas kehtestas vabariikliku valitsuse, mille eesotsas oli vechhe ja kolmkümmend mõistvat vanemat; et siis võttis Leedu vürst Mingailo oma valdusse Polotski ja tema poeg Ginvil abiellus Tveri printsessiga ja pöördus ristiusku; et Ginvili järglaseks sai tema poeg Boris, seesama, kes ehitas koos mõne teise kirikuga Püha Sofia ja jättis endast mälestuse Dvina kividele. Borisile järgnes Rogvolod-Vassili, kes taastas polochanidele Mingaili poolt ära võetud veche kombed; ja Rogvolodile järgnes tema poeg Gleb, kelle surmaga Miigailovitšite perekond Polotskis lakkas (Kroonika. 239 - 242). Sama on Pomniki do dziejow Litewskichis. Ed. Narbut. Wilno. 1846. (Nn Bõhhovetsi kroonika.) Mõned Lääne-Venemaa ajalooga tegelenud kirjanikud kordasid neid uudiseid kuni hilisema ajani ilma kriitilise suhtumiseta. (Sh August Schlozer - Allgemeine Nordische Geschichte. II. 37.) Vahepeal osutas nende ebatõenäolisusele ja täielikule mittevastavusele kronoloogiaga juba Karamzin (IV kd juurde, märkus 103). Dvina kivid, nagu nägime, paljastasid lõpuks Strikovski sõnade "Ginvilovi poeg" lisamisega. Kui võtta vastu tema tunnistus, siis näib, et Boriss ehitas Polotski kirikud XIII sajandil, tema poeg Rogvolod-Vassili aga valitses XII sajandil; sest viimase kivile viitab selgelt aastaarv 1171 jne. Pogodin ja Solovjov lükkasid ümber ka Polotski Mingailovitšite olemasolu, samuti Beljajevi ("Essee Leedu Suurvürstiriigi ajaloost". Kiiev. 1878). Tõestamaks, et 13. sajandi esimesel poolel valitses Polotskis veel Vene, mitte Leedu dünastia, lisan järgmised viited. Esiteks teatab lätlane Heinrich Polotski vürstist Vladimirist, kelle alluvuses sakslased Liivimaale elama asusid. Teiseks eelmainitud kaubandusleping Smolenski ning Riia ja Gotlandi vahel 1229. aastal; leping hõlmas Polotski ja Vitebski voloste, ilma et oleks vihjatud nende vürstide muutumisele. Kolmandaks Vene kroonika otsene uudis (Voskresen. ja Nikonovi järgi nimekirja), et Aleksander Nevski abiellus 1239. aastal Polotski vürsti Brjatšislavi tütrega. Eelmainitud vürst Vladimiri osas valitseb mõningane segadus. Uudis lätlasest Heinrichist on teda haaranud tervelt kolmkümmend aastat (1186 - 1216); vahepeal Vene kroonikad ei tunne teda üldse. Sellest tuli oletus, et see Vladimir pole keegi muu kui Vladimir Rurikovitš, hilisem Smolenski vürst ja Kiievi suurvürst, vt Lõžin "Kaks brošüüri Anna Joannovna ajast" (Izv. Acad. N. T. VII. 49). See oletus on aga liiga julge; Vladimir Rurikovitš sündis alles aastal 1187. Siiski on ebatõenäoline, et Polotskis valitses 1186. ja 1216. aastal sama Vladimir. Tatištševis alla 1217 (III kd, 403) on lugu Polotski vürst Boriss Davidovitšist ja tema teisest naisest Svjatokhnast, Pomori printsessist. Oma pojale Vladimir Wojciechile valitsemisaja andmiseks laimas Svjathna printsi ees oma kahte kasupoega Vasilkot ja Vjatškat. See lugu lõpeb nördimusega tema Polotski rahva vastu ja tema kaasosaliste pomeraanlaste peksmisega. Tatištševi sõnul laenas ta loo Eropkini kroonikast. Oma ülalmainitud arutluses peab Lõžin kogu seda romantilist lugu brošüüriks, mis oli suunatud Saksa Anna Ioannovna valitsuse vastu ja mille koostas Eropkin ise. See arvamus on endiselt küsimus. Selle küsimuse kohta vt hr Sapunov "Tatištševi ajalukku 1217. aasta alla paigutatud Polotski kroonikate fragmendi usaldusväärsus". (Nel. OI 1898. III. Segu). Ta tõestab Polotski kroonikate olemasolu, millest Eropkin selle loo laenas. Piirkonna ajalugu käsitlevatest uutest töödest on peamise koha hõivanud professorid Dovnar Zapolsky "Essee Krivichi ja Dregovichi maadest kuni 12. sajandi lõpuni". Kiiev. 1891 ja Danilevitš "Essee Polotski maa ajaloost enne XIV sajandit". 1897

Loodeterritooriumi arheoloogia ja etnograafia jaoks osutame järgnevale. teosed: Sapunova "Vitebski antiik". T. V. Vitebsk 1888. Tema enda "Polotski Sofia katedraal". Vit. 1888. Tema enda "Puhutajad". Vit. 1886. Sementovski "Valgevene vanavara". Probleem. I. Peterburi. 1890. Romanov "Valgevene kollektsioon". 4 numbrit. 1886 - 1891. (Jutud, laulud jne). Väljaandja Batjuškovi "Valgevene ja Leedu". SPb. 1890. (99 gravüüri ja kaardiga.) "Loode muistised, piirkonnad". Avaldatud. Archeol. komisjon. SPb. 1890. Pavlinov "Vitebski ja Plocki muistsed templid" (IX arheoloogiakongressi toimetised. M. 1895). Eremenok ja Spitsyn "Radimic matusemäed" ja "Arvatavad Leedu künkad" (Zap. Archaeology. Ob. VIII. 1896).

"Euphrosyne'i elu" jõuraamatus. I. 269. Stebelsky Dwa swiata na horyzoncie Polockim czyli zywot ss. Evfrozynii ja Parackewii. Wilno. 1781. "Polotski auväärne printsess Euphrosyne'i elu" - Govorski (Vest. Edela- ja Lääne-Venemaa. 1863. Nr. XI ja XII). "Vitebski kubermangu antiigimälestised." - Sementovski Euphrosyne'i risti kujutisega. Sellel olev kiri lõpetab loitsu, et keegi ei julgeks seda risti Püha Päästja kloostrist võtta. Sama kiri annab tunnistust, et selle kaunistamiseks kasutati hõbedat, kulda, kalleid kive ja pärleid väärtusega 140 grivnat ning selle valmistanud meistrit kutsuti Lazar Bogšaks. Euphrosyne ja Paraskeva kohta Sapunov Vitebskis. Vana mees. T. V. "Minski kubermang" - kolonelleitnant. Zelenski. SPb. 1864 ja "Grodno provints" - kolonelleitnant. Bobrovski. SPb. 1863. (Mater, geograafilise ja statistilise Venemaa jaoks – kindrali ohvitserid, staabi.) "Grodno Koložanskaja kirik" (Lääne-Venemaa bülletään. 1866. 6. raamat). Vilna kindralkuberneri mälestusraamat 1868. aastaks, toimetanud Sementovski. SPb. 1868 (koos mõningate ajalooliste ja etnograafiliste märkustega). Starozytna Polska of Balinsky ja Lipinsky. Helitugevus. III. Warsch. 1846.

Kiievi Venemaa ja Venemaa vürstiriigid XII-XIII sajandil. Rõbakov Boriss Aleksandrovitš

Polotski vürstiriik

Polotski vürstiriik

Polotski maa asus Venemaa loodeosas; seda läbis väga oluline tee Lääne-Euroopa mööda Lääne-Dvinat, lühem kui Novgorodi läbiv marsruut. Leedu-läti hõimud olid Polotski naabrid pikka aega; kui Leedu, Latõgoly ja Zemigoli maadel hakkasid kasvama hõimusalgad, ründasid nad mõnikord Dvina piirkonna Venemaa piirkondi. Neid kampaaniaid ei saa aga võrrelda Polovtsy laastavate rüüsteretkedega lõunapoolsetele maadele. Suures osas olid suhted naabritega rahulikud.

Sophia katedraal Polotskis (XI sajand)

1068. aasta Kiievi ülestõusu ühe peamise osalise, Polotski Vseslavi tulihingeline austaja, "Igori sõjaretke loo" autor, räägib Polotski maast ja selle vürstidest palju ning isegi idealiseerib neid mõnevõrra. Ta jagab kõik Vene vürstid kaheks ebavõrdseks osaks - "Jaroslavli lapselasteks" ja "Veslavli lapselasteks"; kui Polotski dünastiavürstid moodustasid tõesti omaette haru, siis need kaks osa polnud maamahu poolest võrdsed.

Polotski maal olid kõik tingimused iseseisvuse saavutamiseks; selles osas meenutas see Novgorodi. Siin oli ka tugev kohalik bojaar; Polotskis, rikkas kaubanduskeskuses, oli linnavolikogu ja lisaks veel mingid "vennad", kes vürstidega võitlesid; võimalik, et tegemist oli Ivaniga sarnaste kaupmeeste ühendustega Opokis Novgorodis.

Vürstivõim polnud siin eriti tugev ja Polotski maa lagunes mitmeks üsna iseseisvaks saatuseks: Minsk, Vitebsk, Drutsk, Izyaslavl, Strežev jne.

Helgeks ajastuks Polotski maa elus oli Vseslav Brjatšislavitši (1044–1101) pikk valitsemisaeg. See energiline vürst võitles Novgorodiga, Pihkva ja Jaroslavitšidega. Üks Vseslavi vaenlasi oli Vladimir Monomahh, kes käis aastatel 1084–1119 kampaaniates Polotski maale. Kiievi vürstidel õnnestus see oma eraldatud elu elanud maa allutada vaid mõneks ajaks. Viimane kord otsustava katse seda alistada tegi Mstislav Suur 1127. aastal, saates vägesid kõikjalt Venemaalt – Volõõniast ja Kurskist, Novgorodist ja Tork Porosjest. Kõigile üksustele määrati täpsed marsruudid ja kõigile neile määrati üks ühine päev Polotski vürstiriiki tungimiseks. Polotski vürst Brjatšislav, nähes end ümbritsetuna, "kartis, ei saanud juua ei Semot ega Ovamot". Kaks aastat hiljem pagendati mõned Polotski vürstid Bütsantsi, kus nad jäid kümneks aastaks.

Aastal 1132 valis Polotsk iseseisvalt endale vürsti ja eraldus koos teiste Venemaa maadega täielikult Kiievi võimust. Tõsi, erinevalt naabervürstiriigid Polotski maa lagunes kohe saatusteks; Esimesena paistis iseseisva valitsejana silma Minsk (Menesk). Polotski Rogvolod Borisovitši ja Minski Rostislav Glebovitši vahelises võitluses 1158. aastal võtsid Polotski ja Drutski linnarahvas aktiivselt osa.

Vseslavi pojapoeg Rogvolod osutus ilma vürstiriigita tõrjutuks vürstiks; tema sugulased "kaevasid tema alla tema kihelkonna ja elu (vara, majapidamine. - B.R.)". Drutšanid hakkasid teda kutsuma: kui ta oli sõjaväega Drutski lähedal, lahkusid 300 drutšaani ja polotsklast paatidega vürsti pidulikule kohtumisele. Siis Polotskis "mäss oli suur". Linnarahvas ja Polotski bojaarid kutsusid Rogvolodi suurele valitsusajale ning nad tahtsid meelitada tüli õhutaja Rostislavi 29. juunil peole - “vennaskond”, kuid mõistlik vürst pani kleidi alla kettposti. ära julge mind”. Järgmisel päeval algas ülestõus Rostislavi bojaaride vastu, mis lõppes Rogvolodi valitsemisega. Polotski uue vürsti katse ühendada kõik saatused aga ei õnnestunud. Pärast ühte ebaõnnestunud kampaaniat, mille käigus suri palju polotsklasi, ei naasnud Rogvolod oma pealinna ja polotsklased näitasid taas oma tahet, nagu Kiievi või Novgorodlased, kutsusid nad vürst Vseslav Vasilkovitši (1161–1186) Vitebsk 1162. aastal.

Igori sõjaretke lugu viitab selle Vseslavi vennale vürst Izyaslav Vasilkovitšile, kes võitles Leedu feodaalide vastu.

Üks on Izyaslav, Vasilkovi poeg

Helistage oma teravate mõõkadega Leedu kiivrite kohta,

Pritrepa au vanaisale Vseslavile,

Ja ta ise Chryleny kilpide all verisel murul

Kantud Leedu mõõkadega...

Leedu salkade rünnakud said võimalikuks paljudeks saatusteks killustunud Polotski maa nõrgenemise tagajärjel.

Polotski maa (L. V. Aleksejevi järgi)

Jaroslavl ja kõik Vseslavli lapselapsed!

Alandage juba oma koormaid,

Viska oma nöörimõõgad sisse;

Juba rohkem päeva hiilgusest välja.

Oled koos oma mässuga

Suunake räpased asjad Vene maale,

Vseslavli elu eest;

Mis veel vägivald Polovtsi maalt!

Laulja võrdleb Leedu rüüsteretkede ohtu (loomulikult tugevneb feodaliseerumine) Polovtsia ohuga ja usub, et venelased peaksid "viputama lipud ja panema oma lõhestatud mõõgad tuppe", st alluma kehtivale korrale, kuna nende lüüasaamise põhjuseks on nende endi tülid, liidud "räpastega".

Kurva loo Polotski tülist, mille tagajärjel hukkusid sõdurid põllul ja "linnud katsid oma keha tiibadega ja loomad lakkusid verd", lõpetab autor ajalooliste memuaaridega, lauldes entusiastlikult prohvetlikku Vseslav.

Polotski maa ajalugu 12. sajandi lõpus ja 13. sajandi alguses. on meile vähetuntud. Kahjuks hävis 18. sajandi algusesse kuulunud Polotski kroonika. arhitekt P. M. Eropkin. V. N. Tatištšev kirjutas temalt välja huvitava üksikasjaliku ülevaate 1217. aasta sündmustest Polotskis: vürst Boriss Davõdovitš Svjatokhna naine korraldas oma kasupoegade Vasilka ja Vjatška vastu keeruka intriigi: kas tahtis neid mürgitada, siis saatis võltsitud kirju, siis ta taotles nende väljasaatmist ja lõpuks hakkas ta oma saatjaskonna abiga hävitama tema vastu vaenulikke Polotski bojaare. Hukkus: tuhat, posadnik ja võtmehoidja. Vetše kell helises ja Polotski inimesed, kes olid kibestunud sellest, et printsessi poolehoidjad "laastasid linnu ja röövisid inimesi", asusid intrigant Svjatokhna Kazimirovna vastu; ta võeti vahi alla.

V. N. Tatištšev hoidis seda kroonikat enda käes väga lühikest aega. Ta märkis, et selles “kirjutatakse palju Polotski, Vitebski ja teiste ... vürstide kohta; ainult mul ei olnud aega kõike välja kirjutada ja siis ... ma ei jõudnud näha.

Seejärel langes vürst Vjatško lahingus Saksa rüütlitega, kaitstes Vene ja Eesti maid.

Polotsk-Vitebsk-Minski maa, mis hiljem, 14. sajandil, sai valgevene rahvuse aluseks, oli omapärase kultuuriga, huvitav ajalugu, kuid kaugeleulatuv feodaalse killustumise protsess ei võimaldanud tal säilitada terviklikkust ja poliitilist iseseisvust: XIII saj. Polotski, Vitebski, Drutski ja Minski vürstiriigid haaras ennekõike uus feodaalne moodustis - Leedu Suurvürstiriik, kus aga kehtisid Vene seadused ja domineeris vene keel.

Muistse Polotski plaan (L. V. Aleksejevi järgi)

1 - arheoloogilise uurimistöö kohad; 2 - kõige iidseima asula piirkond; 3 - kalmemäed; 4 - iidse varemed kivihooned(kuni 13. sajandi alguseni); 5 - (vanimad templid)

Raamatust "Vene sünd" autor

Polotski Vürstiriik Polotski maa asus Venemaa loodeosas; seda läbis väga oluline marsruut Lääne-Euroopasse mööda Lääne-Dvinat, lühem kui läbi Novgorodi. Polotski naabriteks olid pikka aega leedu-läti hõimud; kui maadel

Raamatust "Vene sünd" autor Rõbakov Boriss Aleksandrovitš

Smolenski Vürstiriik Pöördudes omakorda kõigi Venemaa vürstide poole, väljendab "Igori kampaania loo" autor väga vaoshoitult ja mõnevõrra salapäraselt oma pöördumist Smolenski vürstide, kahe venna Rostislavitši poole: Sina, poi Rurich ja Davyda! Eks ma ulgu kullatud kiivritega vere järele

Raamatust Bütsantsi impeeriumi ajalugu autor Dil Charles

V ACHEA Vürstiriik Teised neljanda ristisõjaga ellu kutsutud Ladina riigid ei kadunud samaaegselt Konstantinoopoli impeeriumiga. Rääkimata Veneetsiast, mis säilitas pikka aega oma koloniaalimpeeriumi ja selle rajatud saarehärrad.

Raamatust Rus, mis oli-2. Ajaloo alternatiivne versioon autor Maksimov Albert Vassiljevitš

POLOTSK MÕRV "Jutu ..." järgi sai Polotsk Vladimir Izjaslavi oma eluajal vastu. Kroonika järgi oli ta Rognedast pärit vürsti Vladimiri poeg, Polotski vürsti Rogvoldi (kes tuli Polotskisse mere tagant, see tähendab oletatavasti varanglane) tütre, kelle Vladimir tappis oma surma eelõhtul. surma.

Raamatust "Mägede Krimmi saladused". autor Fadejeva Tatjana Mihhailovna

Theodoro vürstiriik Pärast Konstantinoopoli vallutamist ristisõdijate poolt tunnustasid Bütsantsi valdused Tauricas oma järglase Trebizondi impeeriumi võimu, mis väljendus austusavalduste maksmises. Poliitiline sõltuvus oli nominaalne. Sel ajal koguge jõudu

autor Taras Anatoli Efimovitš

Polotski lahing Pärast Kljastitski lahingut käskis Napoleon 23. juulil (4. augustil) Laurent Gouvion Saint-Cyri 6. (Baieri) korpusel (umbes 8 tuhat inimest) minna Oudinot'le appi. 26. juulil (7. augustil) ühinesid Saint-Cyri ja Oudinot' väed, samas kui Wittgenstein veidi varem - 24. - 25. juulil (5. - 6.

Raamatust 1812 - Valgevene tragöödia autor Taras Anatoli Efimovitš

Polotski lahing 6. - 8. oktoober (18. - 20. oktoober) 28. - 29. septembril (10. - 11. oktoober) tugevdas Wittgensteini korpust Soome kindral Thaddeus Steingeli korpus ja kindral Ivan Begitševi salk (Peterburi ja Novgorodi miilits). ). Pärast seda Wittgensteini rühm (umbes 55 000

autor Pogodin Mihhail Petrovitš

TŠERNIGOVI Vürstiriik Tšernihiv, iidne linn kreeklastele tuntud virmalisi on mainitud Olegi lepingus (906). See oli Jaroslavi venna Mstislavi pealinn, kes, olles teda Listvenis alistanud, andis endale kogu Dnepri-äärse idapoolse Venemaa maa (1026), kuid peagi

Raamatust Vana-Vene ajalugu Mongoli ikkeni. 1. köide autor Pogodin Mihhail Petrovitš

TUROVI Vürstiriik Turov, mis on praegu Minski kubermangus Mozyri lähedal asuv koht, võttis 10. sajandi teisel poolel vastu normanni asunikke. Olles purjetanud ilmselt mööda Lääne-Dvinat, peatus üks neist koos oma juhi Rogvoldiga Polotskis Krivitši lähedal, teised Turiga.

Raamatust Vana-Vene ajalugu Mongoli ikkeni. 1. köide autor Pogodin Mihhail Petrovitš

MUROMI Vürstiriik Murom Oka jõe ääres on üks iidsemaid linnu Venemaal, mille asutasid arvatavasti novgorodlased juba enne Rurikut, soome muroma hõimu hulka. Juba iidsetest aegadest oli sellel linnal Oka-äärsed kaubandussuhted Volga keskosas elanud bulgaarlastega.

Raamatust Kiievi Venemaa ja Venemaa vürstiriigid XII-XIII sajandil. autor Rõbakov Boriss Aleksandrovitš

Polotski Vürstiriik Polotski maa asus Venemaa loodeosas; seda läbis väga oluline marsruut Lääne-Euroopasse mööda Lääne-Dvinat, lühem kui läbi Novgorodi. Leedu-läti hõimud olid Polotski naabrid pikka aega; kui maadel

autor Taras Anatoli Efimovitš

3. Polotski Vürstiriik

Raamatust Valgevene ajaloo lühikursus 9.-21. sajandil autor Taras Anatoli Efimovitš

6. Novgorodi vürstiriik Annaalides on see linn tuntud kui Novogorod, Novgorodok, Novy Gorodok. Kohalikus murdes nimetasid meie esivanemad seda Navagradakiks.Arheoloogid on kindlaks teinud, et asula tekkis siia 10. sajandi lõpul. Esiteks asula, kus elasid käsitöölised ja

Raamatust Venemaa ajalugu iidsetest aegadest kuni 17. sajandi lõpuni autor Sahharov Andrei Nikolajevitš

§ 1. Kiievi Vürstiriik Kuigi ta on kaotanud oma tähtsuse Vene maade poliitilise keskusena, on Kiiev säilitanud oma ajaloolise hiilguse “Vene linnade emana”. See jäi ka vene maade kirikukeskuseks. Kuid peamine. Kiievi vürstiriik jäi jätkuvalt püsima

Raamatust Esimene Polotski lahing (võitlus Lääne-Dvinas juulis-augustis 1812) autor Popov Andrei Ivanovitš

IV peatükk. Esimene Polotski lahing

Raamatust Ukraina NSV ajalugu kümnes köites. Esimene köide autor Autorite meeskond

4. PEREYASLAVI VÜürstiriik Territoorium. Linnad. Perejaslavi vürstiriik kui üks kolmest muistse Vene maa osast moodustati juba enne selle jagamist Jaroslav Targa poegade vahel. Erinevalt enamikust teistest vürstiriikidest oli see XII - XIII sajandi esimesel poolel. tegelikult mitte

Valgevene Vabariigi Haridusministeerium

haridusasutus

"Valgevenelane Riiklik Ülikool transport"

Osakond: ajaloofilosoofia ja politoloogia

Iseseisev õpilastöö

Polotski ja Turovi vürstiriigid

Täidetud

mehaanikaõpilane

Rühm MV-11 Struk A.V.

Kontrollitud

Vanemõppejõud

Ryabtseva N.A.

Gomel 2014

Turovi vürstiriik

Kristlus ja valgustus

Bibliograafia

Turovi kristlus Polotski vürstiriik

1. Polotski Vürstiriigi poliitiline struktuur: võimud ja administratsioon

Esimene kroonikainfo Polotski kohta pärineb aastast 862. Selle kuupäeva all on "Möödunud aastate jutus" teave, et Skandinaavia prints Rurik, Novgorodi vürst, hakkas koos teiste linnadega jagama linnu "oma abikaasadele", mainitakse ka Polotskit. Selle printsi nime muinasjutt ei säilitanud, kuid võib oletada, et ta, nagu Rurik, oli varanglane.

Asjaolu, et Polotsk langes Ruriku mõju alla, kes püüdis allutada marsruudi põhjaosa "varanglastest kreeklasteni", ei saanud tekitada Kiievi vastuseisu. Kiievi vürstid Askold ja Dir korraldasid 865. aastal (mõnedel andmetel 867. aastal) kampaania krivitšide vastu. Ipatievi kroonika ei anna teavet kampaania tagajärgede kohta, kuid märgib, et Kiievi vürstid "võitlesid Polotski rahvaga ja tegid neile palju pahandust".

9. sajandi lõpus Vürst Oleg vallutas Polotski ja liideti Kiievi Venemaaga. Seda tõendab Kiievi vürsti Olegi Smolenskisse suunduva kampaania mainimine Kiievi vürsti Olegi kampaaniast, mille järel kehtestati Krivitšidele austusavaldus. Kiievi olulist mõju tolleaegse Polotski vürstiriigi arengule kinnitab ka kroonikainfo Olegi 907. aasta Tsargradi-vastase kampaania kohta, milles osalesid ka polotsklased. Sellest annab tunnistust preemia saanud linnade nimekiri. Polotsk, lisaks ettenähtud 12 grivnale sai iga kampaanias osaleja ka lisatasu tänu sellele, et selles oli vürstiks Olegi vasall.

Polotski vürstiriigi taandumist Kiievi võimu alt sõjalis-poliitilise sündmusena ei mainitud, kuid seda, et see ühel või teisel viisil aastatel 907–947 juhtus, kinnitab järgmine: 947. aastal alustab printsess Olga. Kiievist sõltuvatel maadel, et kehtestada reguleeritud austustasu suurus. Maade hulgas, millele loodi uued austusväärtused, Polotskit pole, seetõttu ei maksnud ta Kiievile austust.

Aastaks 980 võib kindlasti rääkida Polotski iseseisvumisest nii Kiievist kui Novgorodist. Sel ajal valitseb vürst Rogvolod, kelle kohta Tatištševi "Venemaa ajalugu" ütleb: "Rogvolod oli pärit varanglastest pärit vürstide seast." Ajalookirjanduses pole Rogvolodi rahvuse kohta ühtset lähenemist: kas ta oli slaavlane või varanglane, kuid peamine on see, et just tema alluvuses kujunes Polotsk tugevaks iseseisvaks riigiks. Kroonikute poolt Polotski esimesele vürstile Rogvolodile antud määratlus: "Ta hoidis, omas ja valitses Polotski maad" annab tunnistust riigi kujunemise esimese etapi lõpuleviimisest. Määrati piirid, poliitiline süsteem, sisemised majandussuhted. Omariikluse loomise protsess Rogvolodi ajal langes kokku sarnaste protsessidega teiste Euroopa rahvaste seas: tšehhid, moraavlased, horvaadid, sloveenid, poolakad, aga ka esimeste tsentraliseeritud riikide loomisega Skandinaavias - Taanis, Rootsis ja Norras.

Polotski Vürstiriik Vseslav Brachislavovitši juhtimisel

XI sajandi keskpaigaks. Polotski riigi sees kogunesid suured sisemised ressursid, mis võimaldasid selle edasist arengut, huvide kaitsmist ja alalhoidmist, iseseisvust. See kõik avaldus väga selgelt 11. sajandi teisel poolel – 12. sajandi alguses. Polotski vürsti Vseslav Bratšislavitši elu ja töö ajal. "Möödunud aastate lugu" teatab: "Samal aastal suri Vseslavi isa Vladimirovi pojapoja Izyaslavi poeg Bratšislav ja tema poeg Vseslav istus Polotskis vürsti lauale."

Selle vürsti tegevus on alati tekitanud nii kaasaegsete kui ka ajaloolaste kahemõttelist hinnangut. Ta sündis umbes aastal 1029. Juba printsi sünd oli ümbritsetud saladuste ja legendidega. Kroonika järgi sünnitas ema ta "nõidusest" ja sündides oli lapsel peas mingi "haavand". Maagid (Polotski paganliku kultuse teenijad) soovitasid emal see "haavand" amuleti kujul ümber kaela siduda, et ta kannaks seda kuni surmani. Mida tehtigi. "Selle pärast oli ta verevalamisele halastamatu," resümeeris tundmatu kroonik. Alates hetkest, kui prints 1044. aastal pärast isa surma Polotski troonile tuli ja kuni 1060. aastani ei näidanud ta end Ida-Euroopa ruumis kuidagi. Vseslav säilitas rahumeelsed suhted Jaroslav Targaga, kes säilitas Kiievi maadel stabiilsuse, surudes maha tsiviiltüli. Pärast tema surma aastal 1054 järgis tema isa poliitikat ennetada kodust tüli, tema poeg Izyaslav liidus vendade Vsevolodi ja Svjatoslaviga. Võib oletada, et kuni XI sajandi 60ndateni. Vseslav tugevdas pärandatud riiki. Sel ajal Valgevene territooriumil eksisteerinud 35 linnast kuulus Polotski maa suurimatele: Vitebsk, Zaslavl, Drutsk, Braslav, Minsk, Orša, Logoisk. Linnad ise kasvavad. Tegelikult hõivab Polotsk sel ajal enam kui 20 hektari suuruse ala, kus elab umbes 10-15 tuhat inimest. Just sel ajal ehitati linna esimene ja suurim kristlik katedraal - Hagia Sophia auks - Jumala Tarkus, mis sarnaneb Konstantinoopoli, Ohridi ja erinevalt Kiievi ja Novgorodi Sofiale.

Vseslavi liitu Lõuna-Vene vürstidega kinnitab 1060. aasta kampaania, mil Lõuna-Venemaa vürstid-vennad Jaroslavitšid kutsuvad Polotski Vseslavi osalema ühises sõjakäigus nomaadide – Torksi vastu. Kampaania oli edukas, sest nagu kroonik teatab, põgenesid Torques niipea, kui nad nägid slaavi vürstide tohutut ühendatud armeed.

Liidu lõhkus Vseslav ise, 1065. aastal rünnates Pihkva ja 1066. aastal Novgorodi. Peamine põhjus oli teadlaste hinnangul nende linnade majanduslike huvide kokkupõrge Polotski vürstiriigi huvidega.

Rünnakuks Pihkva vastu valis Vseslav sobiva hetke. Sel ajal osalesid Izyaslav, Svjatoslav ja Vsevolod Tmutarakani võimusõjas. Pihkva piiramine tulemusi ei toonud. Hoolimata asjaolust, et Polotski vürst kasutas esimest korda idaslaavi sõjaliste asjade ajaloos linna piiramise ajal seinapeksumasinaid - "pahesid". Pihkva müürid ei andnud järele ja polotsklased olid sunnitud taanduma Polotskisse.

Aastal 1097 kogunes Jaroslavi pojapoja Perejaslavi vürsti Vladimir Vsevolodovitš Monomahhi (ema poolt Vladimir Bütsantsi keisri Constantine Monomakhi lapselaps) eestvõttel Ljubechi linna vürstide kongress. Vürstid hindasid tüli katastroofilisi tagajärgi ja asusid nende vältimiseks asuma uus põhimõte võimukorraldus: "hoidku igaüks oma isamaad." Iga vürstiperekonna varandus sai tema pärandvaraks. See otsus tugevdas feodaalset killustatust.

Polotski vürst Vseslav Ljubechi vürstide kongressil ei osalenud. See on tingitud asjaolust, et ta oli oma maadel iseseisev valitseja. Polotski vürstid valitsesid nii territooriumi, kus nende võimu teostati, kui ka teistes keskaegsetes osariikides. Polotski vürsti kui riigi ülemvalitseja valduste kujunemine toimub X-XI sajandil.

Kuid Vseslav Brachislavovitš oli viimane vürst, kellele kuulus kogu Polotski maa. Pärast tema surma hakkasid Polotski maa koosseisust eristuma saatused-piirkonnad, kus valitsemisõigus oli Polotski vürstidünastia esindajatel. Pärast Vseslavi surma jagati Polotski vürstiriik tema poegade vahel saatusteks.

Polotski vürstiriigi detsentraliseerimise protsess algas juba 11. sajandi lõpus, kui koos Polotskile alluvate piirkondadega tekkisid juba piirkonnad, apanaažid, mida juhtisid Vseslavi vanemad pojad. "Venemaa ajaloos" on mainitud 7 "Vseslavitši" nime: Davyd, Gleb, Rogvolod, Boriss, Roman, Rostislav, Svjatoslav. Ajalooallikates pole kinnitust teabele, et igaüks neist sai oma osa, kuid "Vene ajaloo" järgi võib järeldada, et Vseslavi pojad olid juurdunud Polotski vürstiriigi kõigis piirkondades.

Kuulsa printsi vanimad pojad olid ilmselt Davyd, Boris ja Gleb. Polotski vürst Davyd kukutas polotsklased 1128. aastal ja tema asemele pandi Rogvolod, kuid 1128. aastal teatati mitte Rogvolodi, vaid Borisi surmast. Võib oletada, et Rogvolodil oli ristinimi Boris. Seda kinnitab ka hiline Gustõni kroonika, mis meile tundmatute allikate järgi viitab otseselt: "Rogvolod või Boriss"; Boriss oli ilmselgelt Vseslavi teine ​​poeg, kolmas oli Gleb.

avalik elu ja majandusareng Polotski maa

Esimesed ajaloolised andmed Polotski kroonikate kohta pärinevad aastast 862. Vürst Rogvolod "Hoidis, omas ja valitses Polotski maad", mis viitab riigi kujunemise esimese etapi lõpuleviimisele. Määrati kindlaks selle maa piirid, pandi paika poliitiline süsteem ja sisemised majandussuhted. Omariikluse loomise protsess Rogvolodi ajal langes kokku sarnaste protsessidega tšehhide, moraavlaste, horvaatide, slaavlaste, poolakate seas, aga ka esimeste tsentraliseeritud riikide loomisega Taanis, Rootsis ja Norras. Polotski maa linnad polnud mitte ainult vürstivalitsuse keskused (piirkonnapealinnad), vaid täitsid ka sakraalseid, kaitse-, kaubandus- ja käsitööfunktsioone. XII-XIII sajandil. mungad-kroonikud olid teadlikud 36 linna olemasolust tänapäeva Valgevene territooriumil.

"Möödunud aastate jutus" leidub terminit "polotskilased" samaaegselt Polotštšina elanike endoetnonüümiga - "Krivichi". Nii on kroonikas kirjas Krivitši osa (erinevalt Pihkva-Izborskist ja Smolenskist) hõimude territoriaalne enesemääramine, mis põhines omaette vürstiriigi loomisel pealinnaga Polotskis. Enamik kaasaegseid uurijaid nõustub, et nimi "polotskanid" "on territoriaalne", mitte etniline.

Polotski maa majanduslikuks aluseks olid traditsioonilise põllumajanduse kõrval käsitöö, kaubandus ja vürstiriigi soodne geopoliitiline asend. Keskne koht Polotski kaubandussuhetes Euroopa, Bütsantsi, Araabia Ida riikide, Pärsiaga määrati kuulsale marsruudile "Varanglastest kreeklasteni". Selle marsruudi üks suuremaid harusid kulges mööda Dvinat läbi Polotski.

Riigi ideoloogiliseks vundamendiks oli algstaadiumis nii slaavlastele kui ka baltlastele lähedane paganlus ja aastast 988 kristlus, kuid vanadesse traditsioonidesse tolerantne suhtumine. Peamine probleem välispoliitika Polotski maa oli võitlus geopoliitilise juhtimise ja üleeuroopaliste kaubateede hüvede kasutamise eest. See tõi kaasa sõjalis-poliitilised konfliktid Polotski ja Novgorodi ning Kiievi vahel. Vaatamata Polotski maa tegelikule killustatusele peeti seda 12. sajandil siiski sageli terviklikuks riigiks. Samal ajal algasid suured muutused Polotski maa ühiskondlik-poliitilises elus. Aktiivsemaks muutus Veche – linnarahva üldkoosolek, mis oli ühtlasi ka kõrgeim kohtuvõim. Arenes mitmekesine majandus. Hõimutoodang ja orjus andsid teed feodaalsuhetele. Austusavaldus asendus feodaalrendiga, tekkisid valdused ja volostid, patriarhaalne eluviis varises kokku, linnades loodi esimesed gildiorganisatsioonid. Loodi vasallisuhted "vanemate" ja "nooremate" vürstide vahel.

1201. aastal asutasid Saksa ristirüütlid ja misjonärid Polotski vürsti Vladimiri loal Dvina suudmes Riia. See oli Polotski maa iseseisvuse lõpu algus. Välisele agressioonile vastu seistes oli Polotsk sunnitud sõlmima liidu Novgorodi ja Leeduga. 50ndate lõpus - 60ndate alguses. 13. sajand esimene Leedu vürst Tovtivil ilmub Polotski valitsusajal. Nii algas Polotski maade uus eksisteerimise periood - Leedu Suurvürstiriigi osana.

Turovi vürstiriik

Turovi vürstiriik moodustati Lõuna-Valgevene territooriumil Pripjati ja selle lisajõgede basseinis. Vürstiriigi pealinn - Turovi linn on annaalides mainitud 980. aasta all. Kuni 10. sajandi lõpuni. Turovi vürstiriik kujunes iseseisvaks. Siin valitses vürstide dünastia. X sajandi lõpust. Turovis valitseb Kiievi suurvürsti Svjatopolki poeg, kes võitles vürstiriigi iseseisvuse eest. Aastatel 1054–1119 oli Turovi vürstiriik vürst Izyaslav (Targa Jaroslav poeg) ja tema pojad. Alates 1113. aastast läks vürstiriik V. Monomakhi pärijatele. XII sajandi 50ndatel. Juri Jaroslavovitš võttis Turovi vürstiriigi enda valdusesse, kes tagastas vürstiriigi vürst Izyaslavi dünastiale. Turovi vürstiriigi sotsiaalpoliitilise süsteemi tunnuseks oli nii vürsti kui ka posadniku kohalolek linnas, mis oli endiselt iseloomulik ainult Suurele Novgorodile.

Sel ajal osutasid Valgevene elanikud kangekaelset vastupanu mongolitele-tatarlastele, kui nad Venemaad laastades kolisid 1240-1242. lääne poole. Batu küljesalgad läbisid Valgevene lõunaosa, laastasid ja rüüstasid Mozyri, Turovi, Pinski, Bresti. XIII sajandi keskel ja teisel poolel. Mongoli-tatarlased korraldasid korduvalt rüüste Valgevene ja Leedu maadele, kuid neil ei õnnestunud neid vallutada ega allutada. XII lõpus - XIV sajandi alguses. Turovi maa liideti täielikult Leedu suurvürstiriigiga. Turovi sündmused on väga suunavad Sündmused toimusid Turovis 1013. aasta paiku. Tõsi, nad millegipärast Kiievi kroonikast oma peegeldust ei leidnud ja info nende kohta jõudis meieni välismaistest allikatest, nimelt Merseburgi piiskopi Dietmari "Kroonikast". Teame juba, et Svjatopolk, Vladimir Svjatoslavitši üks poegadest, määrati Turovi vürstiks, kuigi mõne allika järgi võis ta olla ka Jaropolki poeg, kelle naine Vladimir pärast võitu viimase üle abiellus. Arvatakse, et Svjatopolk võis sündida aastatel 978–980. Millal ta Turovi vürstiks sai, pole täpselt teada. Kuskil 1008-1013. ta abiellus Poola kuninga Boleslavi tütrega. Teadlased näevad selles ühelt poolt Vladimiri soovi kindlustada poolakatelt võidetu (antud juhul on õigus neil, kes panevad selle abielu arvele 992, sest siis vallutas Vladimir Cherveni linnad), teisalt aga. , Boleslavi soov väimehe abiga oma mõjujõudu idas tugevdada.

Ditmari sõnul saabus Turovi juurde koos Svjatopolki abikaasaga ka tema pihtija, Calabragi piiskop Reinberg, kelle ülesandeks oli suure tõenäosusega Boleslavi huvide tungimise ja edendamise edendamine. Väidetavalt sai ta Svjatopolkiga lähedaseks ja hakkas Boleslavi teadmisel Turovi vürsti ärgitama latinismi omaks võtma ja oma isa vastu rääkima. Kuid viimane sai sellest teada ja pani Svjatopolki koos naise ja Reinbergiga vangi. Boleslav kavatses sellele vastuseks minna Vladimiri vastu, kuid petšeneegidega tekkinud ebakõlade tõttu kampaania peatus, võib-olla oli selle põhjuseks Vladimiri nõusolek Boleslavi nõudega vabastada Svjatopolk. Vana ajalookirjutus käsitles neid sündmusi ainult Kiievi-Poola võitluse valguses. Kuid me ei tohi unustada Turovi huve. Kui Kiievi ja Novgorodi võitluses mängis otsustavat rolli Polotsk, siis Kiievi ja Poola vahelises võitluses hõivas sama koha Turov. Kuid nagu Polotskil olid oma huvid ja ta ajas oma poliitikat, kasutades ära Kiievi ja Novgorodi vastuolusid, nii ei unustanud ka Turov, hoolimata oma sõltuvusest Kiievist, kunagi oma huvidest ja võis nende rahuldamiseks mängida oma huvisid. Kiievi ja Poola vastuolusid ning enne seda, et mõjutada Svjatopolki poliitilist käitumist. Seda võib kinnitada tõsiasi, et Svjatopolk ja siis, kui ta Turovist välja viidi, jäi endiselt tema printsiks ja, mis kõige tähtsam, pidas ta siin oma fännidega ühendust. Võitluses Jaroslaviga kogus ta Suzdali kroonika järgi Turovi maale ("Pinskis") "sõdalasi". Ditmaris on sõnum, et Svjatopolki vastu võidelnud Jaroslav okupeeris teatud linna, mille all, nagu mõned uurijad arvavad, tuleks näha Turovit, mis näib tõestavat, et see linn toetas Svjatopolki. Kuigi sellel kõigel pole kindlat alust, ei saa ka sellise asja võimalust täielikult eitada.

Teatud ajalooliste maade sunniviisilise annekteerimise tingimustes Kiievi võimu all võisid seal ametisse nimetatud suurvürsti pojad kergesti kohalikest huvidest läbi imbuda ja neile teejuhiks saada. Isegi Jaroslav, saades Kiievi suurvürstiks (ta karistas karmilt separatismi eest), valmistas Novgorodis istudes ette viimase eraldamist Kiievist. Mida me saame siis öelda Svjatopolki kohta, kes, kuigi istus Kiievi lähedal asuval maal, oli sellest väga isoleeritud looduslike tingimuste tõttu, mis ei saanud jätta tundmata kogu sõltuvuskoormat. Kuid ükskõik kui hämarad ja vastuolulised 1013. aasta sündmused meie jaoks ka poleks, ilmusid neis esmalt meie ajaloo väga olulised hetked: Turovi soov Kiievist eraldada, mida tema hilisem ajalugu kinnitab; see on esimene allikate kirja pandud fakt Venemaa ja Poola rivaalitsemisest ühe Valgevene maa pärast.

Tulevikus saab sellest meie ajaloo üks ebasoodsaid tegureid, mis on tihedalt seotud eelmisega - latinismi ja õigeusu vahelise võitluse algusega Valgevene elanikkonna paremuse pärast. Bresti linna (tänapäeva Brest) esmamainimine on otseselt seotud Jaroslavi ja Svjatopolki vahelise võitlusega. Ipatijevi kroonika teatab, et aastal 1019, võitluses suurvürsti ameti eest lüüa saanud, põgenes Svjatopolk riigist välja ja peatus mõneks ajaks Brestis. Selle põhjal avaldavad teadlased arvamust, et see linn oli viimane punkt enne "Latski maad" ja et see, mis on ehitatud Dregovichi maale "skalanizavanay", kuulus algselt Turovi vürstiriigi koosseisu. Arheoloogilised materjalid võimaldavad dateerida muinasasula mandrieelseid kihte 10.-11. sajandi vahetusel. Linna tekkimine neemele Mukhavetsi ja Vosti ühinemiskohas. Bug oli tingitud selle tähtsusest piirikindluse ja ümbritseva territooriumi slaavi arengu tugipunktina. Samal ajal oli sellel ka suur kaubanduslik tähtsus. Bresti piiripositsioon viis selleni, et linn sai oma ajaloo algusest peale erinevate külgede agressiivsete rünnakute objektiks. Niisiis on Bresti linna esmamainimine otseselt seotud Jaroslavi ja Svjatopolki vahelise võitlusega. Ipatijevi kroonika teatab, et aastal 1019, võitluses suurvürsti ameti eest lüüa saanud, põgenes Svjatopolk riigist välja ja peatus mõneks ajaks Brestis. Selle põhjal avaldavad teadlased arvamust, et see linn oli viimane punkt enne "Latski maad" ja et see, mis on ehitatud Dregovichi maale "skalanizavanay", kuulus algselt Turovi vürstiriigi koosseisu. Arheoloogilised materjalid võimaldavad dateerida muinasasula mandrieelseid kihte 10.-11. sajandi vahetusel. Linna tekkimine neemele Mukhavetsi ühinemiskohas Ida-Bugiga oli tingitud selle tähtsusest piirikindluse ja ümbritseva territooriumi slaavi arengu tugipunktina. Samal ajal oli sellel ka suur kaubanduslik tähtsus. Bresti piiripositsioon viis selleni, et linn sai oma ajaloo algusest peale erinevate külgede agressiivsete rünnakute objektiks. Niisiis, juba aastal 1022 teeb Jaroslav selle linna all kampaania. Kroonika ei teata selle kampaania eesmärke ega tulemusi, mis andsid mõned uurijad aluse arvamusele, et Jaroslav tegi selle kampaania Boleslavi poolt 1020. aastal vallutatud Bresti tagastamiseks ja saavutas selle alles 1044. aastal.

Kristlus ja valgustus

Nagu teate, kuulutas Kiievi vürst Vladimir 988. aastal kristluse oma riigi ametlikuks religiooniks. Asi oli väikestes asjades. Selle idee edastamiseks Venemaa kõigisse otstesse. Ja otsasid oli palju ja mitte kõik neist ei võtnud printsi algatust rõõmsalt vastu. Seetõttu tuli sageli vägivalda kasutada. Nagu neil päevil räägiti, ristiti Rus "tule ja mõõgaga".

Kristlus jõudis tänapäeva Valgevene maadele erineval viisil. Polissjas, dregovitšide pärandvaras, toodi rahumeelselt uus religioon. On legend kiviristidest, mis sõitsid mööda Dneprit ja Pripjatit otse Kiievist ning määrisid Turovi ja Pinski piirkondades veed verega. Sellisest vaatepildist tabatuna võtsid poleštšukid uue usu omaks. Neid, kes vastu ei võtnud, veensid Kiievi sõjaväeformatsioonid.

Krivitšide maadel kulges ristiusustamise protsess mõnevõrra teisiti. Krivitšid pole kunagi Kiievile absoluutselt allunud. Ja nende pealinn Polotsk püüdis ajada isoleeritud poliitikat. Kiievil ei jätkunud sõjalisi jõude, et probleemi jõuga lahendada.

Polotskis mõistsid nad aga, et kristluse vastuvõtmine on vältimatu. Lisaks toob see teatud eeliseid. Kultuuri ja kirjutamise arendamine, suhete hoidmine naaberriikide, juba kristlike riikidega. Tõepoolest, sel ajal olid kõik Krivitšide naabrid, välja arvatud Leedu, juba ristitud.

Esimesed teadaolevad Polotski kristlased olid printsess Rogneda (ristitud Anastasia) ja tema poeg Izyaslav. Izyaslav oli vaga mees ja tegi Polotskis palju kirjutamise ja teaduse arendamiseks.

992. aastal loodi Krivitši maadele Polotski piiskopkond. Veidi hiljem loodi Turovis Dregovitše piiskopkond. Radimichi pidas ristiusustamise protsessile vastu kõige kauem. Nende maal, Smolenski vürstiriigis, organiseeriti piiskopkond alles 12. sajandil.

Kristliku kultuuri kaudu astus Valgevene Euroopa tsivilisatsiooni. Järk-järgult likvideeriti sellised paganluse jäänused nagu polügaamia, verevaen, paganlikud ohverdused.

Valgevene maadele hakkasid kerkima kiviarhitektuurilised ehitised, millest kõige majesteetlikum on kahtlemata Dvina kaldal Polotskis asuv Püha Sofia kirik.

Koolid olid ühendatud kirikute ja kloostritega. Seal kirjutati raamatuid. Haritud mungad olid vürstide nõuandjad riigiasjades.

Bibliograafia

1. Möödunud aastate lugu // Lood Vana-Vene XI-XII sajandil;

. #"õigustada">. #"õigustada">. V. Ignatovski Lühiessee Valgevene ajaloost. Mn. 1991. aasta

Valgevene ajalugu. Ed. A. Kohanovski. Mn. 1997. aastal

M. Ermolovitš Vana-Valgevene: Polotski ja uuslinna perioodid. Mn. 1990. aasta

Kiiev ja Venemaa läänepoolsed maad. Artiklite kokkuvõte. BSSR Teaduste Akadeemia Ajaloo Instituut, Mn. 1982. aasta

Vana-Vene vürstiriigid. Artiklite kokkuvõte. NSVL Teaduste Akadeemia Ajaloo Instituut, Mn. 1975. aastal

Õpetamine

Vajad abi teema õppimisel?

Meie eksperdid nõustavad või pakuvad juhendamisteenust teile huvipakkuvatel teemadel.
Esitage taotlus märkides teema kohe ära, et saada teada konsultatsiooni saamise võimalusest.

POLOTSKI Vürstiriik - riiklik moodustis 10. ja 12. sajandi 2. kolmandikul - 13. sajandi lõpus, poliitiline moodustis Vana-Vene riigi ja Leedu Suurvürstiriigi koosseisus.

Sto-li-tsa - Po-lotski linn. See ehitati 9. sajandi 2. poolel – 10. sajandi 2. poolel varajase-mitte-riikliku ühenduse-e-di-non-niya po-lo-chan (Western Cree -vi-whose) alusel. ). Polotski Vürstiriigi iidne-ney-shay ter-ri-to-ria hõlmab-you-va-la maid Lääne-Dvina jõe ja selle lisajõe Po-lo-te ääres. Alguses - 11. sajandi keskpaigas kasvas see näiteks Lääne-Dvina ja Lo-va-ti keskel, kuid siis oli osa Polotski vürstiriigist tuli ter-ri- Põhja-Dre-go-vi-chey to-rii võistlused-se-le-niya, mille keskused asuvad Me-na jõe ääres linnas-ro-de's (vaadake artiklit Minsk) ja go-ro-di- shche "Za-mo-chek" (vt artiklit Za-slavl), samuti Druti jõe äärset maad. Alates 11. sajandi algusest olid piloot-kih printsides dan-ni-kami teie, kanad ja zem-ga-ly, lit-va ja osa lat-ga-lovist. Aastal 1021 sisenesid linnad Us-vyat ja Vi-tebsk ok-re-st-no-stya-mi-ga Polotski vürstiriiki.

10. sajandi 2. poolel oli Polotski vürstiriigi pra-vi-te-lem vürst Rog-vo-lod ("Aja-aastate kaalu järgi", scan-di-nav järgi - is-hod-de-nyu). 978. aasta paiku asus prints Vla-di-mir Svjato-sl-vich Po-lotski poole liikuma, tappis prints Rog-vo-lo-da, võttis end sunniviisiliselt samasse - me oleme tema tütar Rog-ne-du , ja pärast Kiievi nja-tijat lülitas ta Polotski vürstiriigi Vana-Vene riigi koosseisu.

988. aasta paiku oli Vla-di-mir Holy-slav-vich you-de-lil Polotski vürstiriik oma vanema poja-kaevu valduses Rog-ne-dy Izya-slav-vu Vla-di-mi-ro- vi-chu (? - 1001), sel moel keegi-ro-go paremale-wi-kas seal kuni 13. sajandi viimase veerandini. Prints-zey Brya-chi-sla-va Izya-sla-vi-cha (1001 või 1003 - 1044) ja All-slav-va Brya-chi-sla-vi-cha (1044-1067, 1071) valitsemisajal -1101) Polotski vürstiriik, et-ni-ma-lo dos-et-täpne-aga-erald-len-noe Vana-Vene riigi iidsest terr-ri-to-ryst, piloodi sõnul mõned vürstid harva õpetamine-st-in-va-li üldises Vene sõjaväes ac-qi-yah. Polotski vürstiriik oli se-ve-ro-for-pa-de'l ras-shi-rya-elk, kuna Pri-balti lisati so-yuz-ni-kov ja dan-ni-kov. -ke, lõunas - dre-go-vi-chey põhjarühma sub-chi-non-niya tõttu; se-ve-ro-vos-to-ke-l oli sõja käigus piloot-kim prints-pitsis võimalik hoida kaks new-go-rod-sky state-ta . Aastal 1069 oli Polotski vürstiriik all-chi-not-aga Kiievi vürst Izya-slav Yaro-sla-vi-what, paremal-vasakul-shim Po-Lotskis prints nende poegade-no-vey - Kättemaks-sla-va Izya-sla-vi-cha (1069) ja Püha pool-ka Izya-sla-vi-cha (1069-1071).

Pärast All-slav-va Brya-chi-sla-vi-cha on-cha-moose surma, Polotski vürstiriigi jagunemine tema paljude poegade-new-i-mi vahel, juhtroll mõnede seas 1100. 1110. aastaid mängis Minski vürst Gleb Vse-slavitš. Po-lots tabel for-mal-but os-ta-val-sya "vana-rey-shim" jaoks Izya-sla-vi-chey, samas kui Polotski vürstiriigist olete fak-ti-che-ski li-lissed ja mõlemad-lisasid Minski prints-sama-st-vo, Druts-mõni prints-sama-st-vo ja Vi-teb-taeva prints-sama-st-vo. 12. sajandi 1. poolel oli Izya-sla-vi-chey lenduritel kolm põhiliini (Minsk Gle-bo-vi-chi, teised Rog- vo-lo-di-chi ja vy-teb- sko-izya-slav-sky Holy-to-sla-vi-chi), mis esindab-valetamist sõjalises-po-lüütikas from-but -she-nii prak-ti-che-ski võrdub-but-ve-li -kie-ly. Seetõttu ei toetatud 12.-13. sajandil lootsilaual eel-ten-den-you väljastpoolt harva. XII sajandi 1. kolmandikul tema for-ni-ma-li Ro-man Vse-slav-vich (ve-ro-yat-no, 1101-1014), Da-view Vse-slav-vich (ve- ro-yat-no, 1114-1127 ja 1128-1129), Horn-in-lod - Bo-ris Vse-slavich (1127-1128). Izya-sla-vi-le avaldasid tõsist survet Kiievi vürstid Vla-di-mir All-in-lo-do-wich Mo-no-mah (1113-1125) ja Msti-slav Vla-di-mi -ro-vich Ve-li-ki (1125-1132), mõned 1116. ja 1127. aastal co-ver-shi-kas sõjaväe-ho-dy nende peal. Aastal 1129 saatis Msti-slav Vla-di-mi-ro-vich pain-shin-st-in-tom-kov All-sla-va Brya-chi-sla-vi-cha pagulusse Vi -Zan-tiyusse, umbes-vi-niv neid na-ru-she-nii kre-st-no-go whole-lo-va-niya (Izya-sla-vi-chi from-ka-za-li õpetajalt - stia ho-des saakide kohta). Polotski vürstiriigi Pra-vi-te-la-mi sai ki-ev-taeva vürsti-zya - Izya-slav Msti-slavitši (1129-1132) ja Kättemaksu Püha Rügemendi - sy-no-vya. slavitš (1132).

Varsti pärast kättemaksu surma naasis Vla-di-mi-ro-vi-cha, Izya-sla-vi-chi Polotski vürstiriigis võimule. Po-lots-kes asutati vürst Vasil-ko Svjato-slavitš (1132 - umbes 1143/1144). Pärast tema surma läks Polotski vürstiriigis võimuvõitlus druts-ki-mi Rog-vo-lo-di-cha-mi ja min-ski-mi Gle -bo-wee-cha-mi vahel. XII sajandi keskel olid b-go-da-rya di-na-sti abielud Lõuna-Venemaa poliitilises elus in-teg-ri-ro-va-ny: 1143. aastal tütar Va- sil-ko Holy-sla-vi-cha sai bu-du-sche-go black-no-gov-th ja ki-ev-sky printsi Holy-sla -va All-in-lo-do-vi naiseks. -cha; samal aastal tegi teine ​​prints Rog-vo-lod (Va-si-liy) Rog-vo-lo-do-vich (Bo-ri-so-vich) tegi-nil-sya do-che ri pe-l. vürst Izya-slav-va Avenge-sla-vi-cha re-yas-lav-sko-go (tulevikus ki-ev-sko-go); 1140. või 1150. aastatel. All-slav Vas-sil-ko-vich sama-nil-sya do-che-ri smo-len-sko-go (hiljem ki-ev-sko-go) prints Ros-ti-slav-va Avenge- tänan -sina-cha. Selle tulemusena hakkas võtmemõju sündmustele Polotski vürstiriigis XII sajandi keskel - 2. poolel olema Smolenski Ros-ti -sla-vi-chi (kõik enne zh-de, vürst Da-vaade Ros-ti-slav-vich) ja black-no-go-in-se-ver-sky Ol-go-vi-chi. Samal ajal Ros-ti-sla-vi-chi 1160-1170-ndatel de-la-li bet-ku vi-teb-taevas Holy-sla-vi-chi ja 1180-ndatel t-lis op. -ret-sya teistele Rog-vo-lo-di-chey. Ol-go-vi-chi omakorda 1150. aastate lõpus ja 1190. aastatel you-stu-pa-li saja-ro-mitte muul-kih Rog-vo-lo-di-chey , ja a. 1180. aastate alguses, dey-st-vo-va-li sojuzis koos wi-teb-ski-mi Holy-sla-vi-cha-miga.

Esialgu esimene, kuid edu võitluses Polotski vürstiriigi eest, pannes võlli Horn-in-lo-du (Va-si-liyu) Horn-in-lo-do- vi-chu (Bo-ri-so-vi-chu) (umbes 1143/1144 - 1151), seejärel Minski Gle-bo-vi-chey Ros-ti-sla -vu sada-vi-te-lyu Gle-bo-vi-chu (1151-1158). 1150. aastate lõpus naasis Rog-vo-lod Ol-go-vi-cha püha hiilguse musta-no-gov-sky printsi toetusel Po-lotskisse (Va-si-liy) Horn-vo-lo-do-vich (Bo-ri-so-vich) (1158-1161) ja vaevaga-le-ni-em in-zi-tsy Ros-ti-sla - vi-teb-taevaprints Vse-slav Vasil-ko-vich (1161-1166, 1166 - ve-ro-yat-but, mitte varem kui 1181) ). Aastal 1166, tema õigused-le-pre-ry-va-moose lühidalt-time-men-ny jaoks-vangistada Po-lots-ka prints Vo-lo-da-rem Gle-bo-vi-chem.

1180. aastatel oli Minski Gle-bo-vi-chey ja teiste Rog-vo-lo-di-chey liit, mis viis sisemise-ri-po- sta-bi-li-za -tsioonideni. lytic-po-lo-same-tion Polotski vürstiriigis. Võimalik, et 1180. aastate alguses elas Po-lots-kes lühikest aega prints-prints Gleb Rog-vo-lo-do-vich (mitte varem kui 1181 - umbes 1184). Seejärel asus ta lootsitabeli järgi pikka aega Minski vürstide Vla-di-mir Vo-lo-da-re-vichi (umbes 1184 - 1216) pre-sta-vi-telisse. 1184. aasta paiku õmbles Vla-di-mir Vo-lo-da-re-vich raz-re-re-mey-nar-du pro-po-ve-do-wat ka-to-li-cism li-vs-ide hulka. Aastatel 1184, 1206, 1208, 1216 oli pilootprintsina aktiivne, kuid sekkus Bal-ti-ke sündmusse, üks-ühele ei suutnud -ti-seista kraadi-pliiatsi-ei- mu pe-re-ho-du races-la-woof-shih-sya Lääne-Dvi kesk- ja alamjooksul - Er-si-ka ja Kok-ne-se vürstiriikidel Riia piiskoppide kontrolli all. .

Vla-di-mi-ra Vo-lo-da-re-vi-cha surma nimetasite uueks võitluseks Polotski vürstiriigi eest. 17. jaanuaril 1223 asendasid Smolenski väed for-hva-ti-li Po-lotsk, kes olid siinsamas olnud vürstid Bo-ri-sa ja Gle-ba (nende valetamine ühele või teisele lenduri liinile). prints ei ole us-ta-nov-le-na). Svjato-hiilgus Msti-slavitš, Msti-slav-va Ro-ma-no-vi-ca Old-ro-go Kiievi vürsti vanim poeg. In-vi-di-mo-mu, kuid lendurvürst Svjato nimel au Msti-slavitš ja vi-teb-taevavürst Brja-tši-slav (Va-sil-ko-vich? ) mainisid-mi- na-lis nagu under-chi-nyon-nye sm-len-sky-mu prints Avenge-glory Da-vi-do-vi-chu oma do-go-in-re koos Rigoy ja "Gothic be-re" -gom" (1229).

Varsti pärast Kättemaksu Püha Auhiilguse lahkumist vürstile Smolenskis (1232) Polotski vürstiriigi parem-wi-te-lem, ve-royat-no, Viteb-taeva vürst. Brya-chi-slav (Va-sil-ko-vich?) sai. Tema võim põhines hõimu- ja kirikusidemetel Kirde-Venemaaga. Aastal 1209 vla-di-mir-taeva prints Vse-vo-lod Yur-e-vich Big-shoye Gnez-enne So-fi-s teise abieluga abiellumist, enne-che-ri vi -teb-taevaprints Vas -sil-ka Brya-chi-sla-vi-cha (st kogu vi-di-mo-sti, se-st-re Brya-chi-sla-va) ja 1239. aastal Brya-chi- slav ise andis oma tütre vastsündinud printsile Alek-san-dr Yaro-sla-vi-chale. 1230. aastate lõpus suurenes järsult sõjaline surve Polotski vürstiriigile Leedu vürstide poolelt. In vi-di-mo-mu, abi eest nende vastu kuni 23. maini 1254, vastavalt lootsprintsi Kon-stan-tin Bez-ru-ki (hiljemalt 1245 - umbes 1258) alates - andis Li-von. -sko-mu or-de-well õigus maanduda maapinnale Alam-Pod-vi-nye ja austusavaldus lat-ga-lovilt.

Umbes 1258-1263 valitses Polotski vürstiriigis Leedu vürsti Min-dov-ga vennapoeg - Tov-ti-vil (lo-chani kutsel). Aastal 1262 võttis ta Nevski Vla-di-mir-taeva suurvürsti Alek-san-dr-Yaro-sla-vi-cha vasallina osa Derpti linna (me- mitte Tar-tu). Pärast gi-be-li Tov-ti-vi-la võitlust Leedu vürsti Tre-nya-toy (Troy-on-that) vastu läks Polotski vürstiriik vürst Gerday (1264-1267) kätte. ). Tema võimud alluvad Chi-ni-moose ja Vitebski vürstiriigile, mida te nimetasite sõjategevuseks Polotski vürstiriigi vastu kaasaja poolelt. Aastatel 1266-1267 saavutas prints Dov-mont Psko-Vi-Chey ja New-Go-Rodsi abiga rea ​​võite Ger-de-nemi üle, ühes lahingus sai keegi surma. Üks-on-ko linnas Po-lots-ke uk-re-drink-sya you-sal Leedu prints Voi-shel-ka - Izya-slav (võimalik, et pro-is-ho-dil kaevandustest -skikh Gle- bo-vi-kelle; samuti arvatakse, et ta on sama isik Svis-Lochi vürsti Izya-slaviga, kelle võim on aastal 1257, Mongoli väed olid raz-gro-mi-li noi-i juhtimisel. o-na Bu-run-dai). Kinnitades, nagu enne Her-day, tor-go-vy do-go-go-vargale Riia ja "Got-sky be-re-g", prints Izya-slav ei saanud on-la-dit from-no-she. -niya koos kaas-sed-ni-mi Vene printsidega-same-st-va-mi.