PALMYRA
linn, mis iidsetel aegadel õitses karavaniteel Süüria kõrbes, praeguses araablaste külas Tadmoris. Palmyra (Palmide linn) on linna kreeka ja ladinakeelne nimi, kuid ka varem kandis see koht nime, mida kasutavad siiani araablased. Assüüria kuninga Tiglat-Pileser I raidkirjas ca. 1100 eKr seda nimetatakse Tadmariks, Vanas Testamendis (2. Ajaraamat 8.4) esineb see Tadmori nime all kui Saalomoni võimu idapoolseim linn. Linn asus oaasis 240 km Damaskusest kirdes ja enam kui 306 km kaugusel Eufratist ning võlgnes oma jõukuse tänu soodsale asukohale ida ja lääne ühendavatel kaubateedel. Vanim säilinud kiri Palmyrast pärineb aastast 32 eKr. Tagasi 1. sajandil. eKr. linn saavutas rikkuse ja kuulsuse. Tema õitsengut kiirendas tema peamise rivaali Petra kaotamine, kes langes 106. aastal roomlaste löökide all. Kuna Rooma keisrid olid Palmyrast huvitatud, taastas Hadrianus paljud selle ehitised ja nimetas selle aastal 129 Hadriana Palmymiks ning Septimius Severus (193–211) andis sellele Rooma koloonia staatuse. Oma kuulsaima kuninganna Zenobia valitsemisajal sai Palmyrast iseseisva riigi pealinn, kuhu kuulusid Süüria, Väike-Aasia ja Egiptus. Sõda Roomaga lõppes aga 272. aastal keiser Aurelianuse võidukäiguga, kus uhke Ida kuninganna abitu vangina minema kanti ning pärast seda laastamistööd ei suutnud linn enam taastada oma endist tähtsust ja hiilgust. 7. sajandil. araablased vallutasid selle ja muutsid selle moslemite kindluseks, kuid maavärin ja röövimine kiirendasid selle allakäiku ning see muutus kiiresti varemeteks.
Linna peatänav kulges mööda iidset karavaniteed, muutus pikaks sammaskäikude ja monumentaalvõlvidega kaunistatud tänavaks. Peamiste hoonete hulka kuuluvad Beli ehk Baali tempel (1. sajand), Baalshamini tempel (2. sajand), agora (3. sajand), teater koos rahvamaja ja ümbritsetud ristkülikukujuline sein karavanserai. Palmyra religioon oli segu Araabia, Partia, Babüloonia, Süüria ja Kreeka elementidest, mis olid riietatud selgelt Palmyra vormis. Siin esindatud jumalate hulgas on kolmik, mis hõlmas Bel (koos oma sõnumitooja Malabeliga), Yarikhbol ja Aglibol; Teised jumalad olid Baal-Shamin, Bela rivaal Šamaš, Ištar, Nanaya, Nergal, Adad, Atargatis, Eshmun, Sama, Allat, Artsu, Azizu jt.Kummardamise objektideks olid ka surnud, kes maeti majesteetlikesse tornidesse ja mausoleumid.
Collieri entsüklopeedia. - Avatud ühiskond. 2000 .
Sünonüümid:Vaadake, mis on "PALMYRA" teistes sõnaraamatutes:
PALMYRA, PALMYRA PUU Ida-Indiast imporditud palmüürapalmi tihedat, peaaegu musta puitu kasutatakse peeneks otstarbeks. puusepatööd ja treipink tooted. Sõnastik võõrsõnad, sisaldub vene keeles. Tšudinov A.N., 1910. palmüra 1) vt... ... Vene keele võõrsõnade sõnastik
- (kreeka keeles Palmira), iidne linn Kesk-Süürias (tänapäevase Tadmori linna lähedal). Esimest korda mainitud 19. sajandil. eKr e. Õitsemine II-III sajandil. Väljakaevamistel (alates 1900. aastast) on leitud korrektse paigutusega ja raamitud osa muinaslinnast... ... Kunsti entsüklopeedia
Palmyra- Palmyra. Suur sammaskäik kolme lahtriga kaarega. 2. 3. sajand PALMYRA, iidne linn Süüria kirdeosas (tänapäevase Tadmori linna lähedal), karavanikaubanduse keskus. Õitsemine 1. ja 3. sajandil. Iidse linna jäänused 1.-4. sajandist, õige planeeringuga... ... Illustreeritud entsüklopeediline sõnaraamat
Palmyra- Palmyra. Suur sammaskäik kolme lahtriga kaarega. 2. 3. sajand Palmyra. Suur sammaskäik kolme lahtriga kaarega. 2. 3. sajand Palmyra on iidne linn Süüria kirdeosas (), haagissuvilakaubanduse keskus. Õitsemine I-III sajandil. Muistsed jäänused...... Maailma ajaloo entsüklopeediline sõnaraamat
PALMYRA, Palmyra, paljud. ei, naine (tüüp.). Üks vene tüpograafilistest fontidest. ❖ Põhja-Palmyra (vananenud) Peterburi poeetiline nimi. (Pärast kuulsat iidne linn Süürias.) Sõnastik Ušakova. D.N. Ušakov. 1935 ...... Ušakovi seletav sõnaraamat
Y, naine Laenatud tuletised: Palmyrka; Palm; Mira.Päritolu: (Kreeka Palmyra (lat. Palmyra) linna nimi Süürias. Arvatavasti lat. palmapalm.) Nimepäev: 30. mai Isikunimede sõnastik. Palmyra s, w. Laenamine Tuletised: Palmyrka; ... Isikunimede sõnastik
Lehvikupalm Vene sünonüümide sõnastik. palmyra nimisõna, sünonüümide arv: 7 fännipalmi (2) ... Sünonüümide sõnastik
PALMYRA, iidne linn Süüria kirdeosas (tänapäevase Tadmori linna lähedal), karavanikaubanduse keskus. Õitsemine 1. ja 3. sajandil. Iidse linna säilmed 1.–4. sajandist, korrapärase planeeringuga ja kesktänavatega, mida raamivad sammaskäigud; 3…… Kaasaegne entsüklopeedia
Muistses maailmas aktsepteeritud nimi Kesk-Süüria territooriumil (tänapäevase Tadmori linna lähedal) asuva iidse Tadmori linna (Tadmura, Tudmura) kohta. Suur karavanikaubanduse ja käsitöö keskus. Õitsemine 1. ja 3. sajandil. AD Arheoloogilised väljakaevamised on paljastanud osa ... ... Suur entsüklopeediline sõnaraamat
Iidne linn Süüria kirdeosas (tänapäevase Tadmori linna lähedal), karavanikaubanduse keskus. Õitsemine 1. ja 3. sajandil. Säilinud on 1. ja 4. sajandi iidse linna säilmed, millel on korrapärane paigutus ja kesksed tänavad, mida raamivad sammaskäigud; agora,...... Ajalooline sõnaraamat
- (Palmyra). Linn Süürias, mis saavutas oma suurima võimu 3. sajandil. AD Odaenathuse juhtimisel, kes tegi sellest oma asutatud osariigi pealinna (261). Tema järglase Zinovia ajal laiendati seda riiki suurte vallutustega. Palmyra...... Mütoloogia entsüklopeedia
Raamatud
- Palmyra. Lugu. Monumendid. Muuseum, Bunni Adnan, Al-As'ad Khaled. Väljaanne on tõlge vene keelde Süüria kuulsate arheoloogide juhendist, kes pühendasid suurema osa oma elust Palmyra, nimekirja kantud mälestusmärgi uurimisele.
Palmyra.
Selle ilu on vaikne, looduslik, linn näib jätkavat ümbritsevat loodust.
Purpursete küngaste raamitud oru kollasest liivast,
Üles kerkivad peatähtedega sambad – lokkis, nagu palmipuude kroonid.
Paljud inimesed ütlevad selliste kohtade kohta: “Mida seal vaadata on? Hunnik kive..." Ja ometi tunnen end sellistesse ajaloolistesse kohtadesse sattudes nagu liivatera ajaookeanis. Midagi tuleb nendest mineviku tsivilisatsioonide jäänustest! Ühest küljest mingi võim ja arusaamatu jõud! Teisest küljest on selline haprus, et mõnikord kardetakse meie tsivilisatsiooni pärast. Tuleme tagasi Süüriasse. Miks tagasi tulla?
Palmyra (tuntud ka kui Tadmor) – iidsetel aegadel oli linn väga oluline, mis asub oaasis Damaskusest 215 km kirdes ja 120 km Eufratist edelas. Pikka aega oli Palmyra kõige tähtsam koht Süüria kõrbe ületavate haagissuvilate peatuspunktid ja seda kutsuti sageli "kõrbe pruudiks". Varaseimad dokumentaalsed tõendid linna kohta on leitud Marist leitud Babüloonia tahvlitelt. Neis on seda mainitud semiidi nime all Tadmor, mis tähendab amoriidi keeles “tõrjuvat linna” või aramea keeles “mässulist linna”. Tänapäeval on Palmyra varemete lähedal asula nimega Tadmor. Palmyra elanikud püstitasid tohutuid monumente sellise rituaalikunstiga nagu lubjakiviplaadid surnute rinnakujudega.
Kuldsetele päikesesooja seintele on nikerdatud lehed ja viinamarjakobarad, kaamelid ja kotkad. Tänaseni on Palmyra jäänud rekonstrueerimata, hilisemad kihid seda ei varja.
Ajaloos on palju hämmastavaid paradokse: näiteks Pompei säilis vulkaanilise laava poolt ja Palmyra- inimese unustus. Inimesed jätsid ta maha ja unustati.
Ja kunagi ammu sai kõik alguse Efkast – maa-alusest allikast leige veega, mis lõhnab väävli järele. Meeleheitel rändurid, rändurid ja kaupmehed peatusid siin, jootsid väsinud kaameleid, hobuseid ja eesleid ning püstitasid ööseks telgid. Aja jooksul kasvas siia omamoodi ümberlaadimispunkt - elav ostu-müügi ristumiskoht. Siis muutus see tollimajade, võõrastemajade ja kõrtside linnaks. Linnas oli rahavahetajaid, kaupmehi, kaubitsejaid, karjategijaid, hulkureid, sõdalasi, kõige preestreid. erinevad religioonid, arstid, põgenenud orjad, kõikide elukutsete meistrid.
Siin müüdi Egiptusest ja Väike-Aasiast pärit orje ja naisorje. Lillaks värvitud vill oli kõrgelt hinnatud; kaupmehed väitsid oma kaupa kiites, et võrreldes Palmyraga tundusid teised lillad kangad tuhmunud, justkui tuhaga üle puistatud. Vürtsid ja lõhnaained toodi Araabiast ja Indiast. Pidevalt oli nõudlus veini, soola, riiete, rakmete ja kingade järele.
Triumfikaare võlvide all tehti tehinguid, kostis mitmekeelset mürinat, aga eurooplased nimetasid seda triumfiks. Nende ideede kohaselt on kaared ja väravad püstitatud suurte sõjaliste võitude ülistamiseks ja suurte komandöride auks. Kuid Palmyra arhitektid lahendasid teistsuguse probleemi: kaare topeltväravad asetati viltu ja justkui varjasid tänava käänaku ja sirgendasid seda.
Teine oluline linna ristmik, Tetrapylon, on säilinud tänapäevani. See on ehitatud graniidist monoliitidest neljale tohutule pjedestaalile. Ka siin käis kauplemine täies hoos, kaupluste kivilaed on säilinud tänaseni.
Linnas oli palju templeid, need olid ehitatud rõõmsalt ja kohusetundlikult.
Palmüürad olid mitmekeelne rahvas, kõrberändurid, nad ei tahtnud kuuletuda ühele jumalale. Oma usurituaalides mälestasid nad kõige sagedamini taevajumalat Belit, talle on pühendatud Lähis-Ida üks huvitavamaid templeid (Baalbeki prototüüp). Tempel paistis silma kõigi linna hoonete seas, sellel oli kesksaal, mille pindala oli 200 ruutmeetrit. Just siis levis Palmyra ilu ja täiuslikkuse kuulsus kogu Vana-Idas.
Templisse oli kolm sissepääsu, mis olid kaunistatud kullatud paneelidega. Tänapäeval asendavad need plankväravad, mille kaudu turistid pühamusse sisenevad. Purustatud plaat on kroonitud draakonihammastega, mis annab pühakojale hirmuäratava välimuse. Säilinud on spetsiaalne sissepääs, mis tehti kaamelite, pullide ja tapmisele määratud kitsede jaoks, samuti vere äravool - jumal Bel nõudis ohvreid.
Palmyrasse ehitati Babüloonia taeva valitseja Marduki poja jumal Nabo auks tempel. Nabo juhtis surelike saatusi ja oli käskjalg mitme hõimuga Palmyra panteoni jumalatele. Mesopotaamiast pärit ta sai läbi foiniiklase Baalshamini, araablase Allati ja olümplase Zeusiga.
Nabo templist on alles vaid üks vundament, Allati templist on ainult uksed, kuid Baalshamini (foiniikia äikese- ja viljakusejumal) tempel seisab tänaseni.
Ja Palmyra maiste asjade eest vastutasid senatis istunud juhid, preestrid ja rikkad kaupmehed. Nende otsused kiitis heaks Roomast määratud kuberner. Palmyrat külastanud keiser Hadrianus andis linnale teatava iseseisvuse – kutsus tagasi kuberneri, alandas makse ja andis võimu üle kohalikule juhile.
Aastad möödusid, aastakümned lendasid ja tasapisi muutus Palmyra Lähis-Ida üheks jõukamaks linnaks. Nii nagu Roomas, peeti ka siin gladiaatorite võitlusi, noored mehed võitlesid metsloomadega. Ühiskonna kõrgematest kihtidest pärit dandid riietusid Rooma viimase moe järgi või isegi ees.
Lastele anti rooma nimed, mida sageli kombineeriti Palmyra nimedega.
Muistsed palmüralased armastasid üksteisele monumente püstitada. Peaaegu kõik Suure kolonnaadi veerud, templid ja ühiskondlikud hooned Nende keskel on kiviriiulid, millel seisid üllaste ja lugupeetud inimeste skulptuurikujutised. Omal ajal oli Agara (Palmyra foorum, mis on ümbritsetud portikustega ja ääristatud rinnakujudega) veergudel umbes 200 sellist pilti.
Kuid vähehaaval lõpetasid Palmyra juhid senati kuulamise ja hakkasid järgima oma poliitikat. Palmyra valitseja Odaenathus alistas Pärsia kuninga väed ise, kuid teadis hästi, et igasugune ülestõusmiskatse tekitab Roomas hirmu ja kibestumist. Kuid hoolimata tema tahtest saavutasid nii Palmyra kui ka tema ise Lähis-Idas üha suurema mõju.
Siis kasutas Rooma (nagu sageli juhtub). lihtsad vahendid- inimese füüsiline kõrvaldamine. Suri riigi Rooma võimud kutsusid aastal 267 (või 266) Odaenathuse, et arutada päevakajalisi asju Emessasse ( kaasaegne linn Homs). Ja seal, koosolekul, langes ta koos oma vanema poja Herodianusega oma vennapoja Meoni kätte.
Teiste ajalooliste andmete kohaselt osales Odaenathuse mõrvas tema naine Zenobia, kes oli Herodianuse kasuema. Väidetavalt tahtis ta mõlemad kõrvaldada, et vabastada teed oma väikesele pojale Vaballatile võimule. Tegelikult valitses energiline lesk iseseisvalt. Tema nime seostatakse Palmyra suure hiilguse ja osariigi piiride laienemisega. Ta talus sõjaliste kampaaniate raskusi mitte halvemini kui ükski tema sõdur.
Kohalikus keeles kõlas Zenobia nimi nagu Bat-Zobby. Vene keelde tõlgituna tähendab see kaupmehe tütart, kaupmeest. Ta oli väga ilus naine, seda on näha isegi müntidel, mis säilitasid tema kujutise. “Matt, tume nahk ja hämmastava iluga mustad silmad, elav pilk jumaliku säraga. Ta riietus luksuslikesse rõivastesse ja teadis, kuidas kanda sõjaväe raudrüüd ja relvi.
Muistsete kroonikute tunnistuste kohaselt oli Zenobia haritud naine, hindas teadlasi ning suhtus soosivalt filosoofidesse ja tarkadesse.
Rooma keiser Gallienus lootis, et Odaenathuse teine poeg ei saa oma nooruse tõttu Palmürat valitseda. Kuid ta ei arvestanud sellega, et lesk, kaunis Zenobia, kõige targem ja harituim naine, oli valmis asuma valitsuse tegevus. Tema õpetaja, kuulus Süüria filosoof Cassius Longinus Emessast, soovitas tal Vaballata troonile tõusta ja tema regendiks hakata. Ta ootas suure ettevaatusega Rooma leegionide Lähis-Idast väljasaatmise tundi, et oma dünastia võim igaveseks kehtestada kuningriigis, mille ta loob.
Zenobia varjas esialgu hoolikalt oma kavatsusi lootuses, et tema pojal lubatakse isa trooni pärida. Kuid Rooma kartis äärealade tugevdamist ja säilitas Palmyra valitsejale ainult vasallkuninga tiitli. Ja siis kuulutas Zenobia võimsale Roomale sõja.
Roomlased olid veendunud, et Palmyra väed keelduvad naise juhtimisel lahingusse minemast. Ja nad tegid suure valearvestuse. Palmyra pealikud Zabbay ja Zabda vandusid Zenobiale truudust. Tema poolele tulnud armee vallutas peagi Süüria, Palestiina ja Egiptuse ning jõudis põhjas Bosporuse ja Dardanellide väinadeni.
Zenobia sõjalised võidud tekitasid Rooma ärevust. Rooma keiser Lucius Domitius Aurelian otsustas oma armeele vastu seista. Pärast lüüasaamist Homsis lootis Zenobia Palmyras välja istuda, kuid ta ei suutnud pikale piiramisele vastu seista. Jäi vaid välja võtta kogu linna rikkus ja taanduda Eufratist kaugemale – ja seal päästab jõe laius ja kuulsate Palmyra vibulaskjate täpsus. Kuid Aurelianuse ratsavägi järgnes talle ja Zenobia võeti jõe lähedal kinni. Palmyra on langenud.
See oli seitseteist sajandit tagasi. Edasine saatus Zenobia on salapärane ja tekitab palju oletusi ja oletusi: justkui tapeti tahtlik kuninganna, justkui viidi ta kuldsete ahelatega läbi Rooma, justkui oleks ta abielus Rooma senaatoriga ja elas kõrge eani.
Pärast Palmyra vallutamist lõid Rooma väed Zenobia kuju maha, kuid ei puudutanud linna. Keiser Diocletianuse ajal hakati siin isegi ehitama: Zenobia residents muudeti Rooma sõjaväelaagriks, laiendati kasarmuid, parandati veevarustust ja püstitati kristlik basiilika.
1900
Palmyralased mässasid mitu korda iseseisvuse eest, kuid edutult.
Järk-järgult lahkus linnast linnaaadel, idaga sidemetest ilma jäänud kaupmehed lahkusid ning pärast neid jäid jõude haagissuvilad, ametnikud ja kõige osavamad käsitöölised. JA Palmyra hakkas närbuma ja muutus tavaliseks piiripostiks, paguluspaigaks.
Araablased võtsid selle vastu ilma võitluseta, linnarahvas ei suutnud isegi vastu panna. Jah, nad ei elanud enam linnas, vaid tunglesid Beli pühamu müüride vahel ja ehitasid sinna palju pimedaid ja kitsaid lehtpuumajakesi. 2-3 põlvkonna pärast ei mäletanud keegi jumalate nimesid, templite nimesid ega avalike hoonete otstarvet.
Siis edasi pikki aastaid Tulid türklased, kes ise ei teadnud oma kontrolli all olevate rahvaste kultuurist ega lubanud teistel seda uurida. Väljakaevamised olid kogu aeg keelatud Ottomani impeeriumi. Keegi ei hoolinud minevikust, nüüdseks sureva linna säravast ajaloost. Unustuse tolm varjas Palmyra inimkonna elava mälu eest. Palmyra tuli uuesti avastada.
Avamise au Palmyra ajalugu omistab selle itaallasele Pietro della Balle'ile. 17. sajandi rändurid reisisid Palmyrasse pikka aega, suurte raskustega, kuid Euroopasse naastes ei uskunud nad neid lihtsalt. Linn Süüria kõrbes? Kas see võib tõesti juhtuda? Kuid 100 aastat hiljem tõi kunstnik Wood Palmyras tehtud joonistused Inglismaale. Nende gravüüride avaldamisega sai alguse Palmyra mood ja üksikasjalikud kirjeldused iidne linn, reisiesseed.
Tolle aja huvitavaima avastuse tegi meie kaasmaalane, Peterburi elanik S. S. Abamelek-Lazarev. Ta avastas ja avaldas kreeka-arameakeelse raidkirja tollireeglid(nn Palmyra tariif). Tänapäeval hoitakse seda dokumenti Ermitaažis. Iidsetel aegadel kutsusid kohalikud elanikud (kuid nad kutsuvad) Palmyrat "Tadmoriks". Tõlkes tähendab see sõna "olla imeline, ilus".
20. sajandil hakkasid inimesed selle vastu tõsiselt huvi tundma. Venemaa huvi Palmyra vastu kasvas järk-järgult, kuid kindlalt. Konstantinoopoli Venemaa Arheoloogia Instituut varustas ekspeditsiooni; teadlased tegid linnast palju fotosid, jooniseid, diagramme, plaane ja topograafilisi kaarte. Nende materjalide põhjal avaldas professor F. Uspensky hiljem üksikasjaliku töö.
Kõrbes kõrguvad legendaarse Palmyra sammaskäigud meelitavad siiamaani rändureid, kes avastavad üllatusega kaks naabruses asuvat Palmyrat – kaks Tadmori. Üks neist on iidne, teine uus, noor. Ühes pole inimesed ammu elanud, sellest on saanud igavene muuseum, teise asusid 1928. aastast elama vaesed beduiinid. 2003. aastal andis Süüria valitsus välja seaduse uue Palmyra ehitamiseks. Linna hakati heakorrastama, rajati uusi tänavaid, pandi sisse elekter. Töökad elanikud istutasid siia palmisalusid, viljapuuaedu, juurviljaaedu, kündisid põldu ja kasvatasid kariloomi. Traditsiooniliselt tegelevad Palmyra elanikud kaubandusega, koovad vaipu, salle, õmblevad rahvusrõivaid ja müüvad seda kõike turistidele. Uus Palmyra ei konkureeri muistsega, sest see ise on selle jätk.
Palmyra asutati algselt oaasiasulana Põhja-Süüria kõrbes nimega Tadmor. Kuigi Rooma Süüria provints loodi 64. aastal eKr, jäi Tadmori elanikkond (valdavalt aramea ja araablased) pooliseseisvaks rohkem kui pooleks sajandiks. Nad kontrollisid kaubateid Süüria Vahemere ranniku ja Eufratist ida pool asuvate Partia maade vahel. Palmyra asus täpselt kahel strateegilisel kaubateel: Kaug-Idast ja Indiast Pärsia laht, samuti Suurel Siiditeel.
Rooma keisri Tiberiuse (14–37 pKr) ajal arvati Tadmor Süüria provintsi ja nimetati ümber Palmyraks, "palmipuude linnaks". Pärast seda, kui roomlased aastal 106 vallutasid Nabatea kuningriigi, sai Palmürast kõige olulisem poliitiline ja ostukeskus Lähis-Idas, võttes Petralt palmi üle.
Aastal 129 andis keiser Hadrianus Palmyrale "vaba linna" staatuse, andes elanikele õiguse vabalt asuda ja olulisi kauplemisõigusi. Aastal 217 andis keiser Caracalla Palmyrale koloonia õigused ja määras selle valitsejaks senaator Septimius Odaenathuse. Peagi tapeti mässumeelsete vandenõude tagajärjel Odaenathus ise ja tema poeg. Odaenathuse teise poja Zenobia naine sai aastal 267 Palmyra valitsejaks, kelle alluvuses saavutas linn oma suurima õitsengu. Zenobia oli väga ambitsioonikas naine ja isegi väitis, et põlvneb Kleopatrast.
Aastal 272 vallutas Palmyra keiser Aurelius ja tõi Zenobia oma trofeena Rooma. Aastal 273 tehti Palmyra maatasa ja kõik selle elanikud tapeti kättemaksuks kohaliku mässu eest, mille käigus tapeti linnas umbes 600 Rooma vibulaskjat.
VI sajandil. Keiser Justinianus püüdis linna taastada ja kaitserajatisi ümber ehitada.
Aastal 634 vallutasid linna araablased.
1089. aasta tugevaim maavärin pühkis Palmyra praktiliselt maapinnalt.
1678. aastal avastasid Palmyra kaks Süürias Aleppo linnas elanud inglise kaupmeest.
Alates 1924. aastast on Palmyras aktiivselt läbi viidud arheoloogilisi väljakaevamisi, mida viisid läbi teadlased Suurbritanniast, Prantsusmaalt, Saksamaalt, Šveitsist ja alates 1959. aasta maist Poolast.
1980. aastal arvas UNESCO Palmyra maailmapärandi staatusega paikade nimekirja.
Palmyra ajalugu - vapustav linn keset kõrbe ja omamoodi "aken Euroopast Aasiasse" - läbi poeetilisemetafooridosutus seotuks teise linnaga maa peal – Peterburiga. Aastal 1755 inPeterburiilmus ajakiri "Igakuised esseed töötajate hüvanguks ja lõbustamiseks". lühike ümberjutustus 1753. aastal ilmunud raamatud PalmyrastLondonInglise rändurid G. Dawkins ja R. Wood. Selle väljaande tekst on venekeelne, eriti märkus Palmyra kunsti kohta, mis saavutas haripunkti ajal, mil "Kreeka ja Rooma kunst oli juba kõrgele täiuslikkuse tasemele tõstetud".seotud "Kreeka projektiga" Suurhertsoginna Jekaterina Aleksejevna, tulevane keisrinna Katariina II. Nii see tekkispilt"Põhja-Palmyra".
Katariina II nimetas oma lapselapsed Aleksandriks (Aasiasse tee avanud Aleksander Suure auks) ja Constantinuks (Bütsantsi keisri mälestuseks), mis vastas plaanidele luua Balkanil suur impeerium. Palmyra seostus Katariina aja valgustatud inimeste meelest tsaar Peetruse loodud “akna laiendamise” ideega mitte ainult Euroopasse, vaid ka Aasiasse ning keisrinna Katariina võrdles end eksinud kuninganna Zenobiaga. , tsaar Odaenathuse lesk, kes pärast abikaasa surma asus looma tohutut kuningriiki lääne ja ida vahele.
Palmyra. Tõenäoliselt on kõik seda nime kuulnud. Kuid vähesed inimesed teavad, mida see tähendab ja kust see tuli.
(algselt" Tadmor") - linn territooriumil kaasaegne Süüria, üks iidse maailma arenenumaid keskusi, Palmyra kuningriigi pealinn.
Palmyra ajalugu on üsna lühike, linna ei eksisteerinud isegi tuhat aastat, kuid oma elu jooksul on ta näinud kõike: tõusu ja langust, sõda ja hävingut, reetmist ja intriige...
Umbes 800–600 eKr. Tulevase linna kohas hakkasid pidevalt peatuma kaubakaravanid, mis suundusid läbi karmi Süüria kõrbe Damaskusesse või Eufrati jõe rannikule. Reisijate valikut selle konkreetse koha kohta mõjutas väike maa-alune allikas joogivesi. Vaid paari sajandiga kasvas veeallika ümbrus väikeseks linnaks. Pideva haagissuvilate voolu tõttu tulid siia käsitöölised, kauplejad, rikkad inimesed, giidid, arstid ja isegi põgenenud orjad. Kaubanduskaravanide endi jaoks Tadmor lakkas olemast pelgalt transiidipunkt, nüüd oli see reisi lõpp-punkt ja peamine kaupade müügiturg. Neile kauplejatele, kes ikka kõrbest kaugemale jõudsid, pakkus Tadmor peavarju, toitu, vett, jooki ja kõike muud, mida tahta. Ühesõnaga linn oli edule määratud, kui mitte ühe suure, aga...
Juba meie ajastu alguses sai Palmyrast väga tõsine tegija Roomat kummitanud antiikmaailma poliitilisel areenil. Õli lisas tulle tõik, et Palmyra asus kahe sõdiva võimu – Rooma impeeriumi ja Partia kuningriigi – vahel ning arusaadavalt kartsid roomlased palmüraanlaste ja partlaste ühinemist.
Roomlaste esimene katse Palmyra vallutada tehti aastal 41 pKr, kuid see ei õnnestunud. Peagi aga vallutasid ja hävitasid roomlased linna. Õnneks vajas Tadmor taastumiseks väga vähe aega. See tähistas suure pealinna lõpu algust Palmyra kuningriik. Palmyra staatus on rohkem kui kaks sajandit pidevalt muutunud, mõnikord oli see Rooma koloonia, mõnikord peaaegu iseseisev autonoomia...
Ajavahemikul 220–270 hakkas Palmyra taas võimule võtma ja aeglaselt nõrgendama Rooma impeeriumi mõju oma maadel. Linnast sai Lähis-Ida üks peamisi kultuuri-, teadus- ja usukeskusi. Sel ajal ehitati palju keerukaid ja kauneid arhitektuuriobjekte: templid, paleed, väljakud, foorumid, aiad...
Aastal 267 leidis aset üks sündmustest suuremad sündmused Palmyra kuningriigi ajaloos - kuninganna tuli võimule Zenobia. Arvatakse, et ta tõusis troonile üsna räpasel viisil, kõndides "üle nende peade". Kuid see ei takistanud Zenobiat viimast Palmyra külas enneolematule arengutasemele.
Kuningannal õnnestus esimest korda oma valitsemisaja esimestel kuudel koguda võimas armee ja väljuda Rooma kontrolli alt, pealegi peagi kõik Süüria maad, põhjamaad kuni Bosporuse ja Dardanellideni, Palestiina ja Egiptus. sattus Palmyra kuningriigi võimu alla. Zenobia tegi plaane Rooma vallutamiseks, kuid neil ei olnud määratud täituda...
Rooma keiser Aurelianus kuulutas Palmyrale sõja aastal 273. Suur Rooma armee mitte ainult ei vallutanud linna, vaid hävitas selle peaaegu täielikult. Zenobia ise tabati ja allutati Rooma kesklinnas avalikule alandamisele.
Pärast neid sündmusi kaotas Palmyra kogu oma suuruse, linn vajus aeglaselt, kuid kindlalt unustusehõlma. Olles veel kaks korda araablaste ja seejärel türklaste poolt vangi võetud ja hävitatud, jäi Tadmorist alles vaid väike küla, mille kunagine suursugusus meenutas vaid hävitatud templeid, väljakuid, sammasid ja muid ehitisi.
- 19253 vaatamist
Aadress: Süüria
Peamised vaatamisväärsused: Tetrapylon, amfiteater, suur kolonnaad, Fakhraddin II loss, agoraa, haudade org
Koordinaadid: 34°33"07.6"N 38°16"08.8"E
Süüria kõrbe kollase liiva vahel tervitavad rändurit iidse linna majesteetlikud varemed. Piibli järgi lõi Palmyra kuningas Saalomoni käsul džinnid.
Vaade Palmyrale Fakhraddin II lossist
Tänu soodsale asukohale ida-lääne ühendavate karavaniteede ristumiskohas kasvas Palmyra väikesest kõrbeoaasist kiiresti õitsvaks linnaks. Siin müüdi orje Egiptusest, siidkangaid Hiinast, vürtse Indiast ja Araabiast, pärleid ja vaipu Pärsiast, ehteid Foiniikiast, aga ka Süürias valmistatud kaupu – veini, nisu ja lillavärvitud villa. Palmyra tähtsusest kaubanduskeskusena annab tunnistust iidne tollidokument, mille leidis Vene tööstur ja amatöörarheoloog S. S. Abamek-Lazarev 1882. aastal. Niinimetatud "Palmyra tariif" on 15 tonni kaaluv lubjakiviplaat, millel aramea keeles ja kreeka keeled Salvestatakse põhikaupade hinnad, impordi ja ekspordi maksumäärad, linna veeallikate kasutamise kord ja palju muud. Alates 1901. aastast on plaati hoiul Peterburi Ermitaaži muuseumis.
Tetrapülon Palmyras
Palmyra - Rooma sõjaväebaas
Rooma keisri Traianuse ajal Palmyra hävitati, kuid Hadrianus (117–138 pKr) ehitas selle uuesti üles ja nimetas selle ümber Adrianopoliks, säilitades oma "vabalinna" staatuse. Siin asus Rooma armee Palmyra tsiviilvibulaskjatega ja Traianuse ajal loodud kaameli ratsavägi moodustas peamise. sõjaline jõud Palmyra elanikud. Teenimise eest premeeriti vibulaskjaid heldelt maa ja orjadega.
Palmyra – privilegeeritud Rooma koloonia
Asudes sõdivate roomlaste ja partlaste valduste piiril, kauplesid palmüralased osavalt mõlemaga: Rooma patriitsidel oli vaja läbi Palmyra transporditud siidi, vürtse ja viirukeid ning partlased Rooma kaupa. Linn ei olnud mitte ainult Vahemere transiitkaubanduse keskus India ja Hiinaga, vaid ka omamoodi "puhver" Rooma võitluses Partia võimuga, takistades selle võimu edasist levikut itta.
Vaade Suurele kolonnaadile
Aastal 212 kuulutati Palmyra ametlikult Rooma kolooniaks, sai "juris italici" staatuse, vabastades palmyralased luksuskaupade, nagu elevandiluu, vürtside, parfüümide ja siidi maksudest. Neil päevil määrati linnale uus nimi, mida see tänapäevani kannab - "Tadmor", mis tähendab "olla imeline, ilus". Roomlased ehitasid oma kolooniasse teatreid, templeid, vanne ja paleesid. Palmyra alleede rohkuse tõttu kutsuti Palmyrat "smaragdiks kõrbe raamis".
Palmyra Zenobia valitsusajal
Linna suurim õitseng ja allakäik on seotud kuninganna Zenobia nimega. Ajaloolased võrdlevad teda selliste energiliste ja võimsate naistega nagu Nefertiti, Cleopatra, Seeba kuninganna ja Babüloonia valitseja Semiramis. Ilus, intelligentne ja kõrgelt haritud Zenobia sai Palmyra kuninga Odaenathus II naiseks, kes sai oma sõjaliste teenete eest Rooma keisritelt idas ülemjuhataja ametikoha.
Amfiteater Palmyras
Ta saavutas pärslaste üle mitmeid võite ja ajaloolased usuvad, et ta tapeti oma kätega nõbu võimu januneva Zenobia teadmisega. Pärast tema surma võttis oma väikese pojaga maha jäänud Zenobia võimu ohjad enda kätte. Ta võttis enda valdusesse Väike-Aasia ja Egiptuse ning otsustas teha lõpu Palmyra vasallipositsioonile ning kuulutas linna iseseisvaks. Ajaloolased tunnistavad kuninganna iseloomu kirjeldades üksmeelselt tema julgust: „Kahest mehest on Zenobia parim mees" Zenobia unistas Rooma vallutamisest, kuid aastal 272 murdis keiser Aurelianus mässumeelse kuninganna uhkuse, võttes ta vangi. Kuldsetesse kettidesse ümbritsetud Zenobia kõndis läbi Rooma keisri vankri taga, ümbritsetuna 20 elevandist ja 200 metsloomast. Maani hävitatud Palmyra kaotas oma endise hiilguse ja muutus pärast araablaste sissetungi 744. aastal varemeteks.
Palmyra varemed.
Palmyra peatänav, mis kulgeb mööda iidset karavaniteed, on kaunistatud monumentaalsete sammaste ja kaaridega. Selle kõrval asub Agora – avalike koosolekute väljak. Kesklinnas kõrgub antiikhoone graatsiline kaar, mis toimis teatri sissepääsuna. Rooma moekaid suundi järgides korraldasid palmüralased amfiteatri areenil gladiaatorite võitlusi. Üks iidse Süüria suurimaid ehitisi - Beli tempel - on Palmyras suurepäraselt säilinud.. See on pühendatud kõrgeim jumal Bel, keda austati kui äikest, viljakuse-, vee- ja sõjajumalat jne. Talle ohverdati lambaid, kaameleid, härgi ja kitsi. Tänaseni on altarist säilinud vaid vundament ja kivisse tehtud auk, mis on tehtud ristiku kroonlehtede kujul.
Suur sammaskäik Fakhraddin II lossiga taustal
Islamistlik liikumine ISIS jätkab Lähis-Idas kaoste tekitamist. Hindamatu ajaloopärandi uhked varemed võivad kaduda Vana-Rooma Süürias ja Levandis.
Pärast viimaste säilinud Babüloonia linnade Ninive, Hatra ja Nimrudi aarete hävitamist üritab ISIS hävitada Süürias Palmyra arhitektuurimälestisi.
Palmyra on rikkaliku ajalooga iidne linn Süürias.
Mitmed põhjused, miks Palmyra on eriline ajalooline koht maailmapärand UNESCO.
1. Palmyra oli Kreeka-Rooma perioodi suur kaubanduskeskus
Süürias asuv Palmyra kindlus oli mitu sajandit Lähis-Ida oluline kaubanduspunkt. Iidne linn saavutas ülemaailmse kuulsuse, kui roomlased piirkonna tagasi vallutasid.
Asula keset kõrbe, Palmyra oli ideaal geograafiline asukoht. Läbi linna kulgesid kaupmeeste marsruudid lääne ja idas asuva Parthia vahel.
Palmyrasse tormas tohutu hulk karavane, turud täitusid mitmesuguste kaupadega: vürtsidest orjadeni, viirukid ja Elevandiluu. Linnas peatumise eest kogutud maksud läksid Palmyra arendamiseks ja ehitamiseks, mille tulemusena sai linn uskumatult rikkaks.
2. Muistse Palmyra linna valitseja oli naine
Iidne linn pikka aega oli naise kontrolli all. Palmyra kuninganna Zenobia sai Süüria linna kuulsaimaks valitsejaks. Tema kuulsus jõudis Rooma. Ta püüdis võimsale impeeriumile vastu seista ja tsivilisatsiooni mõjusfääri laiendada. Selle tulemusel kroonis katseid ebaõnnestumine, kuid tema nime lauldi veel mitu sajandit.
Isegi tema põlisvaenlane Rooma keiser Aurelianus tunnistas ajakirjas Historia Augusta, et Palmyra kuninganna oli väärt vastane.
Kui Aurelian nõudis Xenovia alistumist, vastas naine, et eelistaks surra nagu tema, keda ta pidas oma esivanemaks.
3. Palmyra: linna ajalugu ja Mark Antony vallutamise katsed
Palmyra elanikud olid hästi teadlikud uudistest Roomast ja impeeriumi vaenlastest - Parthiast. Iga riik võib linna tungida.
Aastal 41 eKr. , olles suhtes Kleopatraga, otsustas rüüstata maakera rikkaima asunduse – Palmyra. Ta saatis ratsaväe rüüstama linna Euraphatuse lähedal, mis asus roomlaste ja partlaste piiril.
Tegelikult arvatakse, et Anthony tahtis lihtsalt kätte maksta Palmyrale, mis oli neutraalsel positsioonil. Anthony unistas oma saaki sõpradele näitamisest. Elanikud võtsid meetmeid oma elu kaitsmiseks. Nad vedasid vara üle jõe ja olid valmis ründajate pihta tulistama. Paljud neist olid head vibulaskjad.
Selle tulemusel ei leidnud Anthony armee linnast midagi ja naasis ühtki vaenlast kohamata tühjade kätega, kirjutab Appian.
Palmyra varemete ajalooline väärtus
Linna arhitektuurimälestised on sajandite jooksul suurepäraselt säilinud. Varemed võivad muistse asula elanike elust palju rääkida.
Palmyra skulptuurid erinevad stiililt mõnevõrra Rooma skulptuuridest. Matusereljeefide kombineerimine kivil ja sulandumine Rooma impeeriumi kultuuriga viis eriti kaunite bareljeefide loomiseni.
Keiser Hadrianuse Palmyra kunstiimede hulgas on jumalanna Allati tempel, Baal Shamini tempel ja hoonete varemed, kuhu jäid ajaloolised jäljed erinevad rahvad iidne maailm.
