Anubis (Anapa, Anom, Anup) - üks iidse Egiptuse panteoni peamisi jumalaid, oli kujutatud musta naha ja šaakali peaga mehena, kes valvas surnute alumise kuningriigi sissepääsu. Osirise ja Nephthyse poeg (teiste versioonide järgi on Anubise ema Hesat või).
Jumal Anubise sümboolika rõhutas müstilist õudust tavaline inimenešaakalirünnakute ajal iidsete egiptlaste surnuaedadele ja matmistele.
Anubise funktsioonid
- Ta on surnute kuningriigi patroon – Duat (surnute kuningriigi teejuht);
- Üks 42 kohtunikust Siuti kambris, kus jumalad otsustasid pärast inimese surma saata tema hinge Ialu väljadele (Reeds väljad - Egiptuse mütoloogias õndsuse koht, armuväljad) või maa peale tagasi minna. Ta juhib kohtuprotsessil surnu "Eb" südame kaalumist koos . Vastavalt oma kohustustele kutsuti Anubist ka Anubis-Subiks - jumalate kohtunikuks.
- Ta kaitses maagiat ja tal oli võime tulevikku ennustada.
- Surnu keha balsameerimine ja sellele järgnev mumifitseerimine. Anubis muudab või eraldab oma jõu abil hinge hea kehastuse “Ah” hauataguses elus.
- Karistab patuseid hauataguse elu põrgus.
- Vastutab karma, tarkuse ja hüvede (positiivsete ja negatiivsete) eest. Määrab hinge Maal viibimise kestuse.
Usuti, et osa funktsioonidest, nimelt esmane palsameerimine ja surnu kehaga mumifitseerimine, täitis preester, kes kandis šaakalimaski, mis viitab jumal Anubise mõjule selles protsessis.
Praegu on Anubis psühholoogide, psühhoterapeutide ja anestesioloogide kaitsepühak. Arvatakse, et ta suudab aidata inimesel oma minevikku tagasi pöörduda või parandada, paljastada selle, mis temas ammu kadunud on. Aitab leida väljapääsu keerulistest olukordadest.
Kõigist Vana-Egiptuse panteoni jumalatest kujutati lisaks šaakalipeaga Anubisele koerana ka Abydossi jumalat Khontamenti ja Assiuti jumalat Upuaut.
Anubist tuvastatakse koeraga Cerberus Kreeka mütoloogia(surnute kuningriigi valvur), samuti Hermes Psychopomp (hingede teejuht Hadesesse).
Anubise pealkirjad: Neb-Ta-Djeser - "püha maa isand"; Tepi-Ju-Ef - "kes on oma mäe peal"; Khenti-Seh-Necher - "jumaliku varikatuse esimene"; juba mainitud Anubis-Sab - "jumalate kohtunik".
Muud pealkirjad: "Lord of the Bau"; "kes kuulutab Osirise korraldusi"; "saladuste teadja"
Anubise kultus
Palved Anubisele leiti Vana Kuningriigi aadlike hauakambrite seintelt. Jumal saavutas erilise populaarsuse uue kuningriigi ja hiliste aegade ajal; tema kujutised ilmuvad hauamaalingutele ja Surnute raamatu teksti vinjettidele.
Ta õitses Ülem- ja Alam-Egiptuse linnades, eriti Assiutis ja Kinopolis, kus teda samastati Upuatiga. Usk šaakalipäisesse jumalasse esineb ka kopti lauludes ning Kairo muuseumis on ikoon, millel on kujutatud kahte šaakalite peaga pühakut.
- Oskus rännata minevikku;
- Tema abivaldkonnad: äri, kaubandus, asjade lõpetamine, armastus ja suhted;
- Sukelduge nii enda mälupanka kui ka planeedi infomälu kihtidesse (rännak minevikku);
- Samuti on ta võimeline transportima inimese astraal- või mentaalkeha kaudu igasse kohta olevikus;
- Aitab siseneda teistele energiainformatsioonilistele peentasanditele (astraal-, võimalik, et mentaalne);
- Aitab läbi töötada inimese blokeeringud, hirmud ja karma;
- Annab rahu ja tasakaalu tunde;
- Selle energiat kasutades muutub ülesannete ja kohustuste täitmine palju lihtsamaks, tuleb kergus.
Energiaühendus toimub tehnoloogia abil. Kanal antakse igavesti.
Inimeste tõelised kogemused Anubise kanaliga
Täna nägin silmade ees rohelist ja kuldset värvi. Päris alguses korrutas mulle ikka ja jälle miski: “koer, koer” ja punane loom silme ees. Siis oli tunne, nagu oleksin Egiptuse palees, ümbritsetud valgetes ja kuldsetes rüüdes teenijatest. Ja ma olen tohutult pikk, rohelises rüüs.
Tundsin pealael ja millegipärast ninas survet ning lõpuks läks rinnus õhku. Ja isegi tundus, et ma hõljusin taevas.
Ürituse tasandil on mul tõesti viimased päevad Ma liigun, suudan hõlpsalt sammu pidada ja kõige huvitavam on see, et just viimastel päevadel toimunud sündmuste tõttu lähenen oma isikliku elu lõplikule otsusele. Ja samal ajal ei tunne ma midagi, kaine ja külma meelega.
Kord pakkus Anubis, et viib mind olevikus igasse kohta, kuhu ma tahtsin. Ma ei tea, miks, aga ma tahtsin minna mehe majja, kellega mu isiklik suhe lõppes, kuid ta näitab endiselt minu vastu sooje ja sügavaid tundeid. Anubis võttis mul käest kinni, kuigi ma selles kahtlesin, ja juhatas mind ukse juurde (noh tingimuslik uks), tundub, et seal oli valgusküllane koridor ja koos sattusime selle mehe maja aeda (ma pole seal kunagi käinud). Ja siis, ausalt öeldes, ma ei mäleta, mis juhtus, aga majja endasse me ei pääsenud, sest see mees oli terrassil ja me kahekesi seisime ja vaatasime teda. Loomulikult see mees meid ei näinud. Niisiis, just viimastel päevadel hakkas see mees taas aktiivselt oma kaastunnet üles näitama, kuigi enne seda olime üksteist perioodiliselt näinud ja ta oli vaoshoitud. Aga eile kohtusime, et rääkida, ta hakkas jälle oma tunnetest rääkima, kuid ma sain aru, et ma ei taha olla selline, nagu see oli varem, ja ta ei kavatse midagi muuta. Ja sellega seoses saan aru, et ma ei peaks end lootustega meelitama, kuigi suhe lõppes kuus kuud tagasi, aga kogu selle aja ikka miski mind temaga sidus ja peale eilset nagu mõistan, et see on illusioon, siin pole ühendust ja seda pole vaja, see takistas mul edasi liikumast...
Üldiselt märkasin igapäevaelus aktiivsust, soovi asju teha ja kuidagi ilma stressita, nagu ütlesite, tuleb energiat juurde, erilist väsimust pole.
Egiptuse jumal Anubis
Hiljem, kui Set Osirise tappis, mähkis surnud jumala matmist korraldav Anubis tema keha spetsiaalse koostisega immutatud kangastesse, tehes nii esimese muumia. Sellepärast
Anubist peetakse matuseriituste loojaks
, nekropolide patroon ja teda kutsutakse palsameerimise jumalaks. Anubis aitas säilitada Osirise keha. Anubis aitas ka surnute üle kohut mõista ja saatis õigeid Osirise troonile. Anubist kujutati musta värvi hundi, šaakali või metsiku koerana (või šaakali või koera peaga mehena). Kebkhutit peeti Anubise tütreks, kes valas surnute auks jooki.
Egiptuse jumal Anubis
Anubise mainimine püramiiditekstides
Varaseim mainimine Anubist leidub püramiiditekstides Vana Kuningriigi ajal 23. sajandil eKr, kus teda seostati eranditult kuninglike matustega. Nagu teisedki antiikaja jumalad, täitis Anubis erinevaid rolle. Loomad, kellel Anubist kujutati, on kõrbe, st surnud Duati maaga piirnevate maade elanikud. Anubist seostatakse tugevalt musta värviga – surma, allilma ja öö värviga. Surnute raamatus on Anubist tavaliselt kujutatud lahkunu südame kaalumise stseenis.
Osirise austamise tõusuga läks Anubis alaealisele positsioonile, seostades teda sageli teise hundikujulise jumala Upuatiga.
Hellenismi ajastul ühendasid Anubise kreeklased Hermesega Hermanubise sünkreetilises kujutises
. Seda jumalat mainitakse Rooma kirjanduses mustkunstnikuna. Viiteid sellele leidus ka hermeetilistes tekstides kuni renessansiajastuni. Mõned teadlased näevad Anubise jooni Püha Christopheris ja keskaegsetes lugudes cynoscephali'ist (koerapealised inimesed).Anubise kultuse keskus on Kas 17. noomi linn
(Kreeka keeles Kinopolis – “koerte linn”).
Kõik teavad, et jumal Anubis on koera (šaakali) peaga mehe keha. See välimus on alati sümboliseerinud jahti, kaitset, lojaalsust, pühendumust, aga ka sidet teise maailma minenutega. Kõik, kes siin maailmas elavad, ei saanud tema preestriks, nende ridadesse langesid ainult kõige tervemad ja tugevamad. Selle põhjuseks on asjaolu, et Anubis ei vastutanud mitte ainult surma enda, vaid ka elu eest. Anubis on surnute jumal ja muumiate ustav eestkostja.
Anubisel on koera (šaakali) pea taga inimkeha // Foto: ancient-egypt.info
Vana-Egiptuse elanikele ei meeldinud šaakalid, sest nad rüvetasid väga sageli haudu, lõhkudes neid. Lootes sellele lõpu teha, jumaldasid nad neid loomi. Just sel ajal omandas Anubis šaakali näo. Sellest tulenevalt kujunes välja ka uskumus, et öösiti värskete haudade vahel hulkuvad koerad valvavad surnuid.
Anubise seinamaalingud kujutasid seda jumalat muumiate eestkostjana inimese kujul ja koera peaga. Selle pildi põhjal panid surnukehad mumifitseerinud preestrid endale koera näokujulised maskid. Ka need maskid värviti punase saviga, sest Anubist peeti palsameerimistööstuse professionaaliks. Alguses peeti seda jumalat muumiate valvuriks kurjade jõudude eest. Ja alles siis, kui ilmus surnute jumal nimega Osiris, muutus Anubis oma sulaseks, kes kaalus surnute südameid hauataguses elukohtus.
Anubise pilt
Kui üllas inimene suri, palsameeriti ja seejärel mumifitseeriti ka tema koerad ja muud loomad. Hieroglüüf, mis tähistas jumal Anubist, tõlgiti ka kui "saladuste valdaja". See jumal ilmus kogu aeg looma kujul, mis oli salapärases kastis. Arvatakse, et see kast võis olla anum või sarkofaag, mis oli mõeldud lahkunu sisikonna hoidmiseks. Teine võimalus viitab sellele, et jumal oli mees koera pea taga. Ja selle hieroglüüf võib tähistada ka jumalat Assiut või Abydost.
Jumal ilmus kogu aeg looma kujul, mis oli salapärases kastis // Foto: dekozap.ru
Jumal Anubist on maalidel alati kujutatud musta kehaga. See toon pole kunagi olnud omane elusolendile – looduses elavale šaakalile. See oli iseloomulik mumifitseerunud lihale ja seda võrreldi ka värviga viljakas maa. Legend räägib, et šaakalipäine jumal Anubis oli Osirise ja Nephthyse poeg. Teised versioonid ütlevad, et ta oli kassi ja isegi lehma järglane. Arvatakse, et Anubis leiutas mumifikatsiooni umbes ajal, mil tema isa suri. Poeg soovis säilitada keha sellisena, nagu see elu jooksul oli, selleks pesi ta seda püha veega, milles oli koondunud tema enda tütre jõud.
Tähendus inimeste seas
Anubis mängis alati nekropoli valvuri rolli. See kajastus mitmes peamises vormis. Esimene neist ütles, et Jumal on pühade maade valitseja. Teine rääkis seosest ruumiga, kus mumifikatsiooniprotsess alati läbi viidi, samuti matmiskambriga. Rahva seas oli populaarne ka teine jumal – Tepi Ju Ef. Ta rõhutas nii palju kui võimalik Anubise tähtsust haudade valvuri ja sissetungijate jahtijana, jälgides kõrbe nekropoli küngastelt.Palveti ka jumal Anubise poole. Mõned neist on kirjutatud aadlike isikute hauakambrite seintele Iidne Egiptus. Teine osa leiti püramiidi tekstidest. Need näitavad Anubist kui surnute kaitsjat ja jumal Osirise tahte täitjat. Ta täitis ka uute tellimuste väljakuulutaja rolli. Anubise kultus saavutas Uues Kuningriigis suure populaarsuse. Jumalat kujutati kujudena ja tsitaatide kõrval "Surnute raamatust". Tänapäeval peavad kõik Anubist suureks surnute kuningriiki läinud hingede teejuhiks ja ka jumalaks, kes juhib inimese enda Osirise troonile.
Palvestati jumal Anubis // Foto: puckator.co.uk
Egiptlased uskusid, et Anubis oli tihedalt seotud erinevate maagilise kunsti valdkondadega. Mõned tekstid ütlevad, et ta oli "bau isand", kes ei suutnud luua ja juhtida armeed, mis ei moodustanud agressiivseid ega heatahtlikke üksusi. Väga sageli mainiti Anubise nime mustkunstnike vastastes kaitserituaalides ja ennustustes.
Ülem- ja Alam-Egiptuse linnades õitses aktiivselt surnute maailma jumala kultus. Eriti laialt oli see levinud Assiutis ja Kinopolis. Seal võrdsustati Anubis kohalik jumal Uppuatu. Aja jooksul hakkasid Vahemerel elavad inimesed uskuma jumal Anubisesse. Tema kuvand mõjutas isegi kopti kultuuri. Tänapäeval hoitakse Kairos muuseumi seinte vahel teatud "hundisilma". See on ikoon, millel on joonistatud mitu pühakut koerte peade taga.
Üks salapärasemaid Vana-Egiptuse jumalaid on Anubis. Ta valitseb surnute kuningriiki ja on üks selle kohtunikest. Kui Egiptuse religioon alles hakkas eksisteerima, peeti Jumalat mustaks šaakaliks, kes õgib surnuid ja valvab nende kuningriigi sissepääsu.
Välimus
Veidi hiljem ei jäänud esialgsest pildist palju alles. Anubis on iidses Siuti linnas surnute kuningriigi jumal, tema kohal on egiptlaste usundis vaid hundi näos jumal Upuatu, kellele kuuletub surnute kuningriigist pärit jumal. . Usuti, et Anubis kandis surnute hingi maailmade vahel üle.
Kuhu aga lahkunu jõuab, otsustas Osiris. Tema kambrisse kogunes 42 jumalakohtunikku. See oli nende otsus, mis sõltus sellest, kas hing jõuab Iala väljadele või antakse igaveseks vaimsele surmale.
Anubise Kaalud
Selle jumala mainimist kajastab vaaraode viienda ja kuuenda dünastia jaoks koostatud surnute raamat. Üks preestritest kirjeldas oma viibimist oma naise juures Anubisega. Raamat ütleb, et tema ja ta naine kummardasid põlvi jumalike kohtumõistjate ees. Kambris, kus otsustatakse hinge saatus, on spetsiaalsed kaalud, mille taga seisab surmajumal Anubis. Ta asetab vasakusse kaussi preestri südame ja paremale kaussi Maati sule – tõe sümboli, mis peegeldab inimlike tegude õiglust ja eksimatust.
Anubis-Sab on selle jumala teine egiptuse nimi. See tähendab "jumalikku kohtunikku". Kroonikad sisaldavad teavet, mis tal oli maagilised võimed- ta nägi tulevikku. Anubis oli see, kes vastutas lahkunu surmaks ettevalmistamise eest. Tema ülesannete hulka kuulus palsameerimine ja keha mumifitseerimine. Pärast seda pani ta lapsed ümber keha, igaüks neist hoidis oma käes anumaid surnu elunditega. Seda rituaali viidi läbi hinge kaitsmiseks. Anubist kummardades ja keha ette valmistades kandsid preestrid šaakali näoga maski. Kõigi rituaalide õige läbiviimine tagas, et öösel kaitseb müstiline jumalus surnu keha kurjade vaimude mõju eest.
Kreeka-Rooma usk
Kui Rooma impeeriumis algas Isise ja Serapise kultuste aktiivne areng, muutus Vana-Egiptuse šaakalipäise jumaluse taju veidi. Kreeklased ja roomlased hakkasid teda pidama ülimate jumalate teenijaks, võrreldes surnute jumalat Hermesega. Neil päevil usuti, et ta oli anestesioloogide, psühholoogide ja psühhiaatrite patroon. See arvamus ilmus pärast seda, kui Anubisele omistati täiendavaid omadusi. Samuti usuti, et ta oskas kadunule õiget teed näidata ja labürindist välja juhatada.
Vana-Egiptuse surmajumal
Anubist kujutati enamasti mehe keha ja šaakali peaga. Tema põhiülesanne oli viia hing teispoolsusesse. On andmeid, et ta ilmus inimestele vana kuningriigi ajal, võttes Duati kuju. Legendide järgi oli tema ema jumalanna Inut.
Anubist kummardati kõige enam Kinopolises, seitsmeteistkümnenda Egiptuse noomi pealinnas. Ühes jumalate kirjelduste tsüklis aitas surnute patroon Isisel Osirise osi otsida. Kuid animistlike ideede ajal ilmus Anubis elanikele musta koera kujul.
Aja jooksul arenes Egiptuse religioon ja Anubis muutis oma kuvandit. Nüüd kujutati teda koera peaga mehena. Kinopolist sai surmakeskus. Egiptoloogide sõnul oli kultuse levik nende aegade kohta ülikiire. Vana kuningriigi elanike sõnul oli see jumalus allilma peremees ja tema nimi oli Khentiamentiu. Enne Osirise ilmumist oli ta peamine kogu läänes. Teised allikad näitavad, et see pole tema nimi, vaid selle koha nimi, kus asub Anubise tempel. Selle sõna otseses tõlkes on "kõige esimene läänlane". Kuid pärast seda, kui egiptlased hakkasid Osirist kummardama, anti paljud Duati funktsioonid üle uuele kõrgeim jumalale.
Uue kuningriigi periood, XVI-XI sajand eKr
Egiptuse mütoloogias on Anubis surnute jumal, Osirise ja Nephthyse poeg, Isise õde. Ema peitis vastsündinud jumala oma seadusliku abikaasa Seti eest Niiluse soodesse. Seejärel leidis ta emajumalanna Isis, kes Anubise üles kasvatas. Mõne aja pärast tappis leopardiks muutuv Set Osirise, rebis ta keha tükkideks ja hajutas üle maailma.
Anubis aitas Isisel Osirise säilmed kokku korjata. Ta mässis oma isa surnukeha spetsiaalsesse riidesse ja legendi järgi tekkiski nii esimene muumia. Just tänu sellele müüdile sai Anubist nekropolide patroon ja palsameerimise jumal. Seega soovis poeg isa surnukeha säilitada. Legendi järgi oli Anubisel tütar Kebkhut, kes valas surnute auks jooki.
Nimi
Vana Kuningriigi perioodil aastatel 2686–2181 eKr kirjutati nimi Anubis kahe hieroglüüfi kujul, mille sõnasõnaline tõlge kõlab nagu "šaakal" ja "rahu olgu temaga". Pärast seda hakati Jumala nime kirjutama kui "šaakal kõrgel kohal". Seda nimetust kasutatakse tänapäevalgi.
Kultuse ajalugu
Ajavahemikul 3100–2686 eKr oli Anubis esindatud šaakalina. Tema kujutised on ka vaaraode esimese dünastia valitsemisajast pärit kivil. Varem maeti inimesi madalatesse aukudesse, mida šaakalid sageli lõhki rebisid, mistõttu egiptlased seostasid surmajumala selle loomaga.
Selle jumala iidseimaks mainimist peetakse püramiidide tekstides, kus Anubist leidub vaaraode matmisreeglite selgitustes. Sel ajal peeti seda jumalat kõige märkimisväärsemaks surnute kuningriigis. Aja jooksul selle mõju nõrgenes ja juba Rooma ajal hakati seda kujutama iidne jumal Anubis koos surnutega, keda ta käekõrval juhtis.
Mis puudutab selle jumala päritolu, siis aja jooksul muutus ka teave. Varajast Egiptuse mütoloogiat vaadates võib leida viiteid sellele, et ta on jumal Ra poeg. Leitud sarkofaagitekstid teatavad, et Anubis on kassipeaga poeg või Hesat (lehmajumalanna). Mõne aja pärast hakati Nephthyst pidama oma emaks, kes lapse hülgas, misjärel tema õde Isis ta adopteeris. Paljud teadlased usuvad, et selline jumala sugupuu muutmine pole midagi muud kui katse muuta ta osaks jumal Osirise sugupuust.
Kui kreeklased troonile tõusid, ristati egiptlane Anubis Hermesega ja temast sai nende missioonide sarnasuse tõttu ainus surnute jumal Hermanubis. Roomas kummardati seda jumalat kuni teise sajandini pKr. Siis võis seda mainida keskaja ja isegi renessansi alkeemilises ja müstilises kirjanduses. Vaatamata roomlaste ja kreeklaste arvamusele, et Egiptuse jumalad olid liiga primitiivsed ja nende kujutised ebatavalised, sai Anubis nende religiooni osaks. Nad võrdlesid teda Siiriusega ja austasid teda kui Hadese kuningriigis elavat Cerberust.
Religioossed funktsioonid
Ühe Anubise põhiülesanne oli haudade valvamine. Usuti, et ta valvab Niiluse läänekaldal asuvaid kõrbe nekropole. Sellest annavad tunnistust haudadele raiutud tekstid. Samuti tegeles ta laipade palsameerimise ja mumifitseerimisega. Rituaale peeti vaaraode matmiskambrites, kus šaakalimaski kandnud preestrid viisid läbi kõik vajalikud protseduurid, et öösel Jumal keha kurjade jõudude eest kaitseks. Legendi järgi päästis Anubis surnukehad vihaste jõudude eest, kasutades selleks punast kuuma raudvarrast.
Leopardi kujuline Set üritas Osirise keha lahti rebida ja Anubis päästis ta, tembeldades oma bioloogilise ema abikaasa. Sellest ajast alates arvatakse, et nii sai leopard oma laigud ja preestrid kandsid surnuid külastades nahka, et kurje vaime eemale peletada. Ka Egiptuse jumal Anubis viis surnute hinged Osirise kohut mõista, nii nagu kreeklane Hermes tõi surnud Hadesesse. Tema oli see, kes otsustas, kelle hing on kaalul raskem. Ja sellest, kuidas ta lahkunu hinge kaalus, sõltus, kas see läheb taevasse või hirmsa koletise Amati suhu, kes oli lõvikäppade ja krokodillisuuga jõehobu.
Pilt kunstis
Anubist kujutati kõige sagedamini Vana-Egiptuse kunstis. Kohe alguses esitleti teda kui musta koera. Väärib märkimist, et varjund oli puhtalt sümboolne, see peegeldas surnukeha värvi pärast selle hõõrumist sooda ja vaiguga edasiseks mumifitseerimiseks. Lisaks peegeldas must jões muda värvi ja oli seotud viljakusega, ennustades surnute maailmas taassündi. Hiljem kujutised muutusid, surmajumal Anubist hakati kujutama šaakalipeaga mehena.
Tema keha ümber oli lint ja ta hoidis kätes ketti. Mis puutub matusekunsti, siis teda kujutati mumifitseerimises osalejana või haual istujana ja seda valvavana. Kõige unikaalsem ja ebatavalisem Anubise kujutis leiti Abydose linnas asuvast Ramses II hauast, kus jumala nägu oli täiesti inimlik.
Anubist - salapärast Vana-Egiptuse jumalat, surnute kuningriigi patrooni, peeti kuningriigi üheks kohtunikuks. Egiptuse religiooni kujunemise algperioodil tajusid egiptlased Anubist musta šaakalina, kes õgis surnuid ja valvas nende kuningriigi sissepääsu.
Hiljem säilitas jumal Anubis egiptlaste teadvuses oma šaakali päritolu vaid teatud jooni. Surnute kuningriigi jumalana vanim linn Siuta, Anubis kuuletus ainult Siuta peajumalusele - Upuatule - hundi nahas jumalale. Anubist peeti surnute hingede teejuhiks surnute kuningriiki. Äsja saabunud hing sattus jumal Osirise kambrisse, kus see lahendati edasine saatus. Kambris 42 langetasid jumalakohtunikud otsuse, kas saata hing Iala väljadele või sooritada valus, pöördumatu ja lõplik vaimne surm.
Salajasest maagilised loitsud, mille tolle aja preestrid koostasid viienda ja kuuenda dünastia vaaraodele, kes hiljem kanti surnute raamatusse, peetakse kõige loojaks täisversioon sellest raamatust – egiptlane Ani ja tema naine kummardasid jumalike kohtumõistjate ees. Siuti kambris on kaalud, mille eest Anubis vastutab. Kaalu vasakpoolses pannil on Ani süda, paremas kausis Maati sulg, mis sümboliseerib Tõde, eksimatust ja inimlike tegude õiglust.
Teine jumal Anubise nimi Vana-Egiptuse mütoloogias on Anubis-Sab, tõlgitud kui jumalate kohtunik, maagia patroon ja millel oli võime tulevikku ette näha.
Anubise ülesannete hulka kuulus surnu keha ettevalmistamine balsameerimiseks, millele järgnes mumifitseerimine. Usuti, et Anubis muutis surnu maagia abil AH-ks. Anubis asetas matusehauas surnu ümber lapsed, kellest igaüks andis kaasa anuma siseorganid surnud kaitse eesmärgil. Keha palsameerimise rituaali sooritades kandis Egiptuse preester šaakalimaski, toimides seega Anubisena. Usuti, et öösel valvas Anubis palsameeritud egiptlaste kehasid kurjade jõudude eest.
Egiptuse Serapise ja Isise kultuste arenedes Rooma impeeriumis hakkasid kreeka-roomlased Anubist tajuma nende jumalate teenija ja kaaslasena. Roomlased võrdlesid Anubist jumal Hermesega, kelle hüüdnimi oli Psychopomp.
Anubis on ka anestesioloogide, psühholoogide ja psühhiaatrite kaitsepühak. Arvatakse, et Anubis saab aidata inimesel leida midagi kadunud või kadunud. Anubist kutsuti Teeavajaks, inimene, kes ei leia mõnes labürindis õiget teed, võib temalt abi paluda.
Vana-Egiptuse jumal Anubis
Anubis- Vana-Egiptuse jumal, keda kujutati šaakali pea ja inimkehaga, hauataguse elu teejuht. Vanariigi ajal ilmus ta inimestele jumal Duati kujul. Vana-Egiptuse mütoloogias on ta jumalanna Nephthyse poeg. Abikaasa Anubis peeti jumalanna Inut.
Kõige laiemalt Anubis austatud 17. Egiptuse noomi pealinnas – Kinopoli linnas. Osirise tsükkel kirjeldab, kuidas ta aitas Isisel otsida Osirise osi, mis olid laiali üle maa.
Animistlike ideede perioodil Anubis oli must koer. Alates Egiptuse religiooni teatud arenguperioodist Vana-Egiptuses, Anubis hakati kujutama koera peaga mehena, samas säilisid kõik jumala funktsioonid. Kinopoli linn on alati olnud jumalateenistuste keskus Anubisele. Egiptoloogid väidavad, et varasel perioodil kultus Anubis levis uskumatu kiirusega. Vanas kuningriigis oli jumal Anubis allilma peremees ja teda kutsuti Khentiamentiu. Lisaks oli ta enne Osirise kultuse ilmumist Egiptuses kogu lääne peajumal. Mõne raamatu järgi Khentiamentiu oli mõne templi asukoha nimi, kus antud jumalat kummardati.
Ühe tõlke järgi oli see epiteet "Kõige esimene läänlane". Pärast Osirise kui kõrgeima jumala kultuse õitseaega, Duati kuninga epiteet ja teatud funktsioonid Anubis liikuda edasi Osirise enda juurde. mina ise Anubis sai surnute teejuhiks läbi Duati piirkonna, mille kaudu pidi hing minema Osirise kohtumõistmisele.
Egiptuse surnute raamatu üks osadest, mis on antud Ani papüürusel, kirjeldab üksikasjalikult egiptlaste ideid hauatagusest elust. See osa on kirjutatud umbes 18. dünastia ajal. Ühes peatükis kirjeldatakse Osirise suurt kohtuotsust, mille juures jumal Anubis asetas lahkunu südame Tõe kaalule. Vasakpoolsesse kaussi pandi süda, paremasse kaussi asetati Egiptuse jumalanna Maati sulg, mis pidi sümboliseerima tõde.
Egiptuse mütoloogiat uurides. alustades ajaloolastest Vana-Kreeka ja lõpetades tänapäevaste ajaloolastega, on kujunenud mõned ettekujutused olukorra kohta Anubis Egiptuse panteonis. Anubis oli Duati jumal ning kuni Vanariigi perioodi lõpuni oli ta selle kuningas ja surnute kohtunik. Seejärel lähevad tema ülesanded Osirise kätte ja temast endast saab matusemüsteeriumide ja nekropolide jumalus. Kohtuotsuse ajal aitab ta Osirise üle kohut mõista.
Pronks, Uusriigi periood, 16.–11. sajand eKr
Anubis, Egiptuse mütoloogias surnute jumal ja patroon, taimestikujumal Osirise ja Nephthyse poeg, Isise õde. Nephthys peitis vastsündinud Anubise oma abikaasa Seti eest Niiluse delta soodesse. Emajumalanna Isis leidis noore jumala ja kasvatas ta üles.
Hiljem, kui Set Osirise tappis, mähkis surnud jumala matmist korraldav Anubis tema keha spetsiaalse koostisega immutatud kangastesse, tehes nii esimese muumia. Seetõttu peetakse Anubist matuseriituste loojaks, nekropolide patrooniks ja teda nimetatakse palsameerimisjumalaks. Anubis aitas säilitada Osirise keha. Anubis aitas ka surnute üle kohut mõista ja saatis õigeid Osirise troonile. Anubist kujutati musta värvi hundi, šaakali või metsiku koerana Sab. Kebkhutit peeti Anubise tütreks, kes valas surnute auks jooki.
Anubise riitus. Jumal Anubis eemaldab lahkunu südame, et seda Osirise õukonnas kaaluda. Maal Sennejemi hauakambrist, 13. sajand eKr
Varaseim mainimine Anubist leidub püramiiditekstides Vana Kuningriigi ajal 23. sajandil eKr, kus teda seostati eranditult kuninglike matustega.
Hellenismi ajastul ühendasid Anubise kreeklased Hermesega Hermanubise sünkreetilises kujundis. Seda jumalat mainitakse Rooma kirjanduses mustkunstnikuna. Viiteid sellele leidus ka hermeetilistes tekstides kuni renessansiajastuni. Mõned teadlased näevad Anubise jooni Püha Christopheris ja keskaegsetes lugudes Cynoscephali kohta.
Anubis- surnute patroon, Egiptuse mütoloogias jumal Osirise ja Nephthyse poeg. Sündides peitis Nephthys Anubise oma abikaasa Sethi eest Niiluse delta soodesse. Isis leidis noore jumala ja kasvatas ta enda omaks. Hiljem, kui Set tappis jumal Osirise, viis tema poeg Anubis surnud jumala matmise läbi. Ta mähkis oma keha spetsiaalse kompositsiooniga immutatud kangastesse ja nii tekkis esimene muumia. Seetõttu hakati jumal Anubist pidama matuseriituste loojaks ja teda hakati nimetama palsameerimisjumalaks. Anubis aitas ka surnute üle kohut mõista ja saatis õigeid Osirise troonile. Anubist kujutati metsiku koera või musta šaakalina.
Osirise ebaseaduslik poeg ja palsameerimisjumal
Vana-Egiptuse müütide järgi. Plutarchose poolt kirja pandud, Anubis sündis jumalanna Nephthyse ühendusest jumal Osirisega. Nephthys peitis vastsündinud Anubise oma abikaasa Seti eest Niiluse delta soodesse. Tema õde, jumalanna Isis. leidis noore jumala ja kasvatas ta üles.
Anubis aitas Isisel koguda tema abikaasa Osirise kehaosi pärast seda, kui reeturlik komplekt Osirise tappis ja tema surnukeha üle Egiptuse laiali ajas. Anubis, kes korraldas surnud jumala matmist, mähkis tema keha erilise koostisega immutatud kangastesse, tehes nii esimese muumia. Seetõttu peetakse Anubist matuseriituste loojaks ja teda nimetatakse palsameerimisjumalaks. Tema ülesandeks oli lahkunu keha palsameerimiseks ette valmistada ja muumiaks muuta.
Samuti muutus lahkunu tänu Anubise maagilistele tegudele ah-ks, kes ärkas ellu edasiseks eluks hauataguses elus. Anubis on surnu hinge juht surnute kuningriigis, viib selle kahe tõe saali, kus selle üle kohut mõistetakse, ja kui “jumaliku õigluse valvur” kaalub lahkunu südant tõde.
Anubis asetati surnu ümber Amseti matmiskambrisse. Hapi, Kebeksenuf ja Duamutef ning kinkisid igaühele kaitseks purgi surnu sisikonnaga.
Allikad: www.anubis-sub.ru, mithology.ru, godsbay.ru, vsemifu.com, piramidavorever.ru
Beebi kõht valutab – mida teha?
Kõik vanemad, olgu see siis väga noor ema või kolm last üles kasvatanud ema, teavad soolestiku õudust ja õudusunenägu...
Vatikani saladus - slaavlaste tekkimine
Pole saladus, et Vatikan hoiab palju saladusi. Üks selle mustemaid perioode oli Ristisõjad. Rõõmustav on see, et hetkel...
