Numbers 23:19 ...ja mitte poega inimene et Ta saaks muutuda...
2. Ajaraamat 19:6 ...sa ei tee õiglust. inimene, vaid Issanda kohus; ..
Iiob 16:21 ...nagu poeg inimene naabriga!...
Iiob 25:6 ...ja poeg inimene, mis seal on ööliblikas...
Ps 8:5 ...ja poeg inimene Miks sa teda külastad?...
Psalm 75:11 ...Ja viha inimene pöördub sinu au poole:...
Psalm 143:3 ...ja poeg inimene Miks sa talle tähelepanu pöörad?...
Jesaja 31:8 ...ja mitte inimene mõõk neelab ta ära, -..
Jesaja 56:2 ...ja poeg inimene kes sellest kinni peab...
Jer 49:18 ...ja poeg inimene ei peatu sellega...
Jr 49:33 ...ja poeg inimene ei jää sinna...
Jeremija 50:40 ...ja poeg inimene ei peatu...
Jeremija 51:43 ...ja kuhu ükski poeg ei lähe inimene...
Hesekiel 2:1 ...ja Ta ütles mulle: "Poeg!" inimene!..
Hesekiel 2:3 ...Ja ta ütles mulle: "Poeg!" inimene!..
Hesekiel 2:6 ...Ja sina, poeg inimene, ära karda neid ja...
Hesekiel 2:8 ...Aga sina, poeg inimene, kuula, mis ma sulle räägin;...
Hesekiel 3:1 ...Ja ta ütles mulle: "Poeg!" inimene!..
Hesekiel 3:3 ...ja ta ütles mulle: "Poeg!" inimene!..
Hes 3:4 ...Ja ta ütles mulle: "Poeg!" inimene!..
Hesekiel 3:10 ...Ja ta ütles mulle: "Poeg!" inimene!..
Hes 3:17 ...poeg inimene!..
Hesekiel 3:25 ...Ja sina, poeg inimene, –..
Hes 4:1 ...Ja sina, poeg inimene, hankige endale telliskivi...
Hesekiel 4:16 ...Ja ta ütles mulle: "Poeg!" inimene!..
Hesekiel 5:1 ...Ja sina, poeg inimene, hankige endale terav nuga...
Hesekiel 6:2 ...poeg inimene!..
Hesekiel 7:2 ...ja sina, poeg inimene,..
Hesekiel 8:5 ...Ja ta ütles mulle: "Poeg!" inimene!..
Hesekiel 8:6 ...Ja ta ütles mulle: "Poeg!" inimene!..
Hesekiel 8:8 ...Ja ta ütles mulle: "Poeg!" inimene! kaeva läbi seina;..
Hesekiel 8:12 ...Ja ta ütles mulle: „Näed, poeg! inimene,..
Hesekiel 8:15 ...ja ta ütles mulle: „Näed, poeg inimene?..
Hesekiel 8:17 ...Ja ta ütles mulle: Näed, poeg! inimene?..
Hesekiel 11:2 ...Ja ta ütles mulle: "Poeg!" inimene!..
Hesekiel 11:4 ...prohveteeri, poeg inimene...
Hesekiel 11:15 ...poeg inimene! oma vendadele...
Hesekiel 12:2 ...poeg inimene! sa elad keset mässulist maja...
Hesekiel 12:3 ...Aga sina, poeg inimene, valmistage endale kolimiseks vajalik...
Hesekiel 12:9 ...poeg inimene!..
Hesekiel 12:18 ...poeg inimene!..
Hesekiel 12:22 ...poeg inimene!..
Hesekiel 12:27 ...poeg inimene! Vaata, Iisraeli sugu ütleb:...
Hesekiel 13:2 ...poeg inimene!..
Hesekiel 13:17 ...Aga sina, poeg inimene,..
Hes 14:3 ...poeg inimene!..
Hesekiel 14:13 ...poeg inimene! kui ainult maad...
Hesekiel 15:2 ...poeg inimene!..
Hesekiel 16:2 ...poeg inimene! räägi Jeruusalemmale tema jäledustest...
Hesekiel 17:2 ...poeg inimene!..
Hesekiel 20:3 ...poeg inimene!..
Hesekiel 20:4 ...kas sa tahad kohtusse kaevata, poeg? inimene?..
Hesekiel 20:27 ...Räägi siis Iisraeli sooga, poeg inimene,..
Hesekiel 20:46 ...poeg inimene! pööra oma nägu keskpäeva poole...
Hesekiel 21:2 ...poeg inimene! pööra oma nägu Jeruusalemma poole...
Hesekiel 21:6 ...Aga sina, poeg inimene,..
Hesekiel 21:9 ...poeg inimene! tee ennustus...
Hesekiel 21:12 ...Outle ja ulu, poeg inimene,..
Hesekiel 21:14 ...Aga sina, poeg inimene, ennustada...
Hesekiel 21:19 ...ja sina, poeg inimene, kujutage ette kahte teed...
Hesekiel 21:28 ...Ja sina, poeg inimene, ennustada ja öelda: ..
Hesekiel 22:2 ...ja sina, poeg inimene, kas sa tahad kohut mõista...
Hesekiel 22:18 ...poeg inimene!..
Hesekiel 22:24 ...poeg inimene!..
Hes 23:2 ...poeg inimene!..
Hesekiel 23:36 ...Ja Issand ütles mulle: "Poeg!" inimene!..
Hes 24:2 ...poeg inimene!..
Hesekiel 24:16 ...poeg inimene!..
Hesekiel 24:25 ...Ja mis puutub sinusse, poeg inimene, siis sel päeval...
Hes 25:2 ...poeg inimene!..
Hesekiel 26:2 ...poeg inimene!..
Hes 27:2 ...ja sina, poeg inimene, hüüake Tyre pärast...
Hesekiel 28:2 ...poeg inimene!..
Hesekiel 28:12 ...poeg inimene!..
Hesekiel 28:21 ...poeg inimene!..
Hes 29:2 ...poeg inimene!..
Hesekiel 29:18 ...poeg inimene!..
Hes 30:2 ...poeg inimene!..
Hes 30:21 ...poeg inimene!..
Hes 31:2 ...poeg inimene!..
Hes 32:2 ...poeg inimene!..
Hesekiel 32:18 ...poeg inimene!..
Hes 33:2 ...poeg inimene!..
Hes 33:7 ...Ja sina, poeg inimene,..
Hesekiel 33:10 ...Ja sina, poeg inimene,..
Hes 33:12 ...Ja sina, poeg inimeneöelge oma rahva poegadele:...
Hesekiel 33:24 ...poeg inimene!..
Hesekiel 33:30 ...Ja sinust, poeg inimene,..
Hes 34:2 ...poeg inimene!..
Hes 35:2 ...poeg inimene!..
Hes 36:1 ...Ja sina, poeg inimene,..
Hesekiel 36:17 ...poeg inimene!..
Hesekiel 37:3 ...Ja ta ütles mulle: "Poeg!" inimene! kas need luud ärkavad ellu?..
Hes 37:9 ...prohveteeri, poeg inimene,..
Hesekiel 37:11 ...Ja ta ütles mulle: "Poeg!" inimene!..
Hesekiel 37:16 ...sina, poeg inimene,..
Hes 38:2 ...poeg inimene!..
Hes 38:14 ...Seepärast kuuluta prohvetlikult, poeg inimene,..
Hesekiel 39:1 ...Aga sina, poeg inimene, prohveteeri Googi vastu...
Hesekiel 39:17 ...Aga sina, poeg inimene, nõnda ütleb Issand Jumal...
Hesekiel 40:4 ...Ja mees ütles mulle: "Poeg!" inimene!..
Hes 43:7 ...ja ta ütles mulle: "Poeg!" inimene!..
Hesekiel 43:10 ...Sina, poeg inimene, räägi Iisraeli kojale sellest templist...
Hes 43:18 ...Ja ta ütles mulle: "Poeg!" inimene!..
Hesekiel 44:5 ...Ja Issand ütles mulle: "Poeg!" inimene!..
Hesekiel 47:6 ...Ja ta ütles mulle: "Poeg, ma olen näinud!" inimene?..
Taan 7:13 ...vaata, üks Poja sarnane tuli taeva pilvedega inimene,..
Taan 8:16 ...Ja ma kuulsin häält Ulai keskelt inimene,..
Taan 8:17 ...ja ta ütles mulle: Teadke seda, poeg inimene,..
Dan 10:18 ...Siis ta puudutas mind uuesti inimene välimus...
Matteuse 8:20 ...ja Poeg Inimene
Matteuse 9:6 ...et Poeg Inimene
Matteuse 10:23 ...kuni Poeg tuleb Inimene...
Matteuse 11:19 ...Poeg tuli Inimene, sööb ja joob;..
Matteuse 12:8 ...Poja pärast Inimene on meister ja laupäevad...
Matteuse 12:40 ...nii ka Poeg Inimene Maa südames on kolm päeva ja kolm ööd...
Matteuse 13:37 ...kes külvab head seemet, on Poeg Inimene;..
Matteuse 13:41 ...poeg saadab Inimene Tema inglid...
Matteuse 16:27 ...sest Poeg tuleb Inimene...
Matteuse 17:9 ... kuni Pojani Inimene ei tõuse surnuist üles...
Matteuse 17:12 ...nii ka Poeg Inimene kannatab nende pärast...
Matteuse 17:22 ...Poeg Inimene antakse meeste kätte...
Matteuse 18:11 ...Pojale Inimene
Matteuse 19:28 ...kui Poeg istub Inimene Tema au troonil...
Matteuse 20:18 ...ja Poeg Inimene
Matteuse 20:28 ...Pojana Inimene Mitte Sest Minema tuli serveerida...
Matteuse 24:44 ...sest te ei arva, et Poeg tuleb ühel tunnil Inimene...
Matteuse 25:13 ...milles Poeg tuleb Inimene...
Matteuse 25:31 ...Kui Poeg tuleb Inimene Tema hiilguses...
Matteuse 26:2 ...ja Poeg Inimene antakse ristilöömisele...
Matteuse 26:24 ...aga Poeg Inimene Ta läheb nii, nagu Temast on kirjutatud...
Matteuse 26:24 ...aga häda sellele inimesele, kelle kaudu Poeg Inimene lubab: ..
Matteuse 26:45 ...ja Poeg Inimene patuste kätte antud;...
Markuse 2:10 ...et Poeg Inimene tal on vägi maa peal patte andeks anda...
Markuse 2:28 ... järelikult Poeg Inimene on meister ja laupäevad...
Markuse 8:38 ... tema pärast jääb ka Poeg häbi Inimene,..
Markuse 9:9 ... kuni Pojani Inimene ei tõuse surnuist üles...
Markuse 9:31 ...et Poeg Inimene antakse meeste kätte...
Markuse 10:33 ...ja Poeg Inimene Ta antakse ülempreestrite ja kirjatundjate kätte...
Markuse 10:45 ...Ka Pojale Inimene...
Markuse 14:21 ...Siiski, Poeg Inimene Ta läheb nii, nagu Temast on kirjutatud...
Markuse 14:21 ...aga häda sellele inimesele, kelle kaudu Poeg Inimene lubab: ..
Markuse 14:41 ...vaata, Poeg antakse ära Inimene patuste kätte...
Luuka 5:24 ...et Poeg Inimene tal on vägi maa peal patte andeks anda...
Luuka 6:5 ...Ja ta ütles neile: "Poeg!" Inimene on meister ja laupäevad...
Luuka 7:34 ...Poeg tuli Inimene:..
Luuka 9:26 ...et Poeg Inimene hakkab häbi...
Luuka 9:44 ...Poeg Inimene antakse meeste kätte...
Luuka 9:56 ...Poja jaoks Inimene...
Luuka 9:58 ...Poeg Inimene pole kuhugi pead langetada...
Luuka 11:30 ... nii saab olema ka Poeg Inimene selle põlvkonna jaoks...
Luuka 12:8 ...ja Poeg Inimene tunnistab Jumala inglite ees;...
Luuka 12:40 ...sest te ei arva, et Poeg tuleb ühel tunnil Inimene...
Luuka 17:24 ... nii saab olema ka Poeg Inimene Tema päeval...
Luuka 17:30 ...nii on päeval, mil Poeg Inimene ilmub...
Luuka 18:8 ...Aga Poeg Inimene Kui ta tuleb, kas ta leiab maa pealt usku? ..
Luuka 19:10 ...Poja jaoks Inimene tuli kadunuid otsima ja päästma...
Luuka 22:22 ...aga Poeg Inimene läheb nagu ette nähtud...
Luuka 22:69 ... nüüdsest Poeg Inimene istub Jumala väe paremal käel...
Johannese 3:13 ...niipea, kui Poeg taevast alla tuli Inimene kes on taevas...
Johannese 5:27 ...sest Ta on Poeg Inimene...
Johannese 6:27 ...mille Poeg teile annab Inimene,..
Johannese 12:34 ...kes on see Poeg Inimene?..
Johannese 13:31 ... nüüd on Poeg austatud Inimene,..
Apostlite teod 17:26 ...Ühest verest lõi Ta kõik põlvkonnad inimene...
Heebrealastele 2:6 ...ehk poeg inimene Miks sa teda külastad?...
2Mac 7:28 ...ja et selline põlvkond kujunes inimene...
3Ed 11:37 ...välja antud inimene hääl kotkale ja ütles: ..
3Ez 13:41 ...kus pole kunagi elanud ükski rass inimene,..
3Sõit 15:36 ...ja prügi inimene– kaameli sadulasse;...
Sir 17:29 ...sest poeg ei ole surematu inimene...
Tob 8:6 ...Nendest tuli põlvkond inimene.
Nikolai Shneider
"Sest Inimese Poeg tuli otsima ja päästma seda, mis oli kadunud."
(Luuka 19:10)
Võib-olla pole Pühakirjas ühtegi sõna, mis ei oleks õnnistatud ühele või teisele hingele. Kuid on sõnu, mida õnnistatakse mitte ainult väheste väljavalitute jaoks, vaid ka tuhandete inimeste jaoks. Need Pühakirja sõnad kehtivad ka nende kohta. Vaatame neid lähemalt. "Inimese poeg" on esimesed sõnad, mis meile silma paistavad. Mida need sõnad meile ütlevad? Nad räägivad meile imelisel viisil Jeesuse jumalikust hiilgusest. Kuidas nii? Kas nad ei räägi palju rohkem Tema inimlikust armetusest ja madalast staatusest? Ma arvan, et ei. Ühelegi prohvetile ja apostlile ei tulnud pähegi öelda: "Ma olen inimese laps!" Miks? Sest see on midagi ütlematagi selget. Kui Jeesus aga ütleb enda kohta, et Ta on Inimese Poeg (Laps), teeb Ta seda, sest Tema jaoks on see midagi erilist, erakordset. Erinevalt meist ei olnud Ta algusest peale inimese poeg. Ta oli Jumala Poeg. Ta oli Tema olemuse täpne koopia ja Tema hiilguse peegeldus. Ta on kõrgem kui lugematute pühade inglite hümnid.
Ja sellest suurest, võimsast, ülendatud Issandast sai Inimese Poeg. Milline kaastunne, milline halastus! Milline kukkumine oli Tema jaoks taeva kõrgustest ja auhiilgusest maa igavesse armetusse! Mis tunne oli Tema jaoks, kui Ta lahkus oma Opti ja pühade inglite seltskonnast, et suhelda eksinud patustega? Nendes sõnades – Inimese Poeg – on kätketud kogu selle ohverduse suurus, mille Issand Jeesus tõi meie päästmiseks.
Kuid need sõnad ei räägi ainult Jumala Poja ohvrist. Nad räägivad ka Isa ohvrist. Mis maksis Talle oma Ainusündinud, armastatud Poja andmine patuste kätte! Ta teadis, mida inimesed Temaga teevad. Ta teadis, et nad naeruvääristavad Teda ja mõnitavad Teda, nad piitsutavad Teda ja naelutavad Ta ristile. Oma hinges kuulis Ta juba Kolgatal ähvardavat vasarakoputust, mis haavas Isa südant. Ja ometi tõi Ta suure ohverduse. "Tema Poeg ei ole talle nii kallis, ei, ta annab ta meie eest, et päästaks meid oma eemaldatud vere kaudu igavesest tulest!"
Millisest halastuse kuristikust need sõnad räägivad – Inimese Pojast! Need võimaldavad meil näha Jumala tohutut armastust ja halastust, kes armastas maailma nii palju, et andis oma ainusündinud Poja. Sellest Jumala Pojast, kes sai inimeseks, kuuleme täna: "Ta on tulnud." Oleme sellega nii harjunud, et me ei taju seda enam millegi erilisena, et suur imeline Jumala Poeg on meie juurde tulnud. Kuidas Vana Testamendi usklikud inimesed Teda igatsesid! Kuidas nad ohkasid ja ootasid: “Vahimees! Kui kaua on öö? "Oh, kui sa lõhuksid taevad ja tuleksid alla!" "Kui Issand tõi Siioni vangistuse tagasi, nägime me justkui und." „Kes annab Iisraelile pääste Siionist! Kui Issand toob tagasi oma rahva vangistuse." Seetõttu ootasid nad igatsusega õitsengu aega ja Päästjat. Nad teadsid vaid, et Ta tuleb.
Ja me teame – Ta on tulnud! Me ei pea enam seisma nagu juudid Jeruusalemmas läänemüüri ääres ja ohkama. Jõulude ajal võime laulda: "Päästja Kristus on siin!" Vaadake, kuidas täna võime patusse kadunud maailmas öelda: Päästja on tulnud. Nüüd ei pea te enam patus virelema, nüüd ei pea te enam pahe teenima. Päästja on tulnud! Ta võttis patust ja saatanast võimu ära.
Oh, see hea uudis! Ta tuli otsima. Ja sellest sai Issanda elu peamine eesmärk. Sellepärast Ta lahkus taevast, sellepärast tuli Ta meie vaesele Maale. Ta tahtis otsida. Ta otsis kogu oma elu. Ta käis läbi terve riigi. Ja kõikjalt otsis Ta hingi, kes tahtsid siseneda Tema kuningriiki, kuningriiki, „kus valitseb rõõm ja rahu”. Ja nii nagu see oli Tema elu eesmärk, ihkas Ta seda ka surres. Ta sirutas oma naelutatud käed üle kogu kadunud maailma ja hüüdis: "Isa, anna neile andeks, sest nad ei tea, mida nad teevad!" Isegi sel hetkel otsis Ta ikka veel Annase ja Kaifase, Pilaatuse ja Heroodese hingi, et neid päästa. Ta kõndis läbi sajandite, mõeldes alati ainult ühele - hingede päästmisele. Nii läbib Ta iga inimese elu individuaalselt. Igal võimalusel Ta tuleb ja otsib.
Kui sageli ta teie juurde tuli, alates teie esimestest elupäevadest! Võib-olla oli see ka teie kinnitusel. Ta ulatas sulle käe. Ja siis, teie nooruse ohtlikel, kiusatusterohketel aastatel, tuli Ta ikka ja jälle teie juurde. Ta saatis sind alati. Ikka ja jälle Ta koputas su uksele. Kas sa ei tundnud? Ta otsis sind isegi täiskasvanueas. Rõõmus ja kannatustes, õnnes ja õnnetuses otsis Ta sind. Ta otsis sind, kui sa kirikus istusid ja pastori sõna kuulasid. Ta otsis sind, kui pakkusid sulle rongis lendlehte kristluse kohta. Kas pole tõsi, et Ta otsis sind erinevatel viisidel?
Olen veendunud, et ükski elu pole nii vaene kui see, mis ei suuda tõestada hea karjase otsivat armastust. Kas olete lubanud Tal end leida? Kui kurb on, et paljud inimesed väldivad Teda pikka aega. Äkki sina ka? Oh, kui palju inimesi väldib Jumalat! Nad tunnevad, et Tal on nende suhtes kavatsused, et Ta tahab neilt midagi, ja nad põgenevad Tema eest. Aga miks? Jah, sest nad ei tea üldse, mida Ta neilt tegelikult tahab. Nad arvavad, et Ta teeb neile etteheiteid kõigi nende pattude pärast ja siis algab tühine, õnnetu elu. Ja sellepärast nad väldivad Teda. Kui valesti nad eksivad! Kõigil, kes nii mõtlevad, pole aimugi Jeesuse armastusest.
Mõned inimesed, kui kuulevad, et Päästja otsib neid, astuvad neile kannul. Nad ei taha, et Ta neid leiaks. Nad ei tea, mida Ta neilt tahab. Ta tuli meid otsima ja meid õnnelikuks tegema. Sõna-sõnalt tõlgituna tähendab see säästmist. Me vajame päästmist, sest meie uskmatus ähvardab meid igavese unustusega. Jeesus tahab meid vabastada sellest kohutavast ohust, millesse satub iga pöördumatu inimene. See on Tema kavatsus. Ja te ei pea selle eest põgenema. Kui Ta meid päästab, teeb Ta meid õnnelikuks. Sõnal "õnnelik" on kaks tähendust: "vaba" ja "rõõmsameelne". Ta vabastab meid patust ja mineviku koormatest. Ta vabastab meid pimeduse võimust, milles me loomult oleme. Tänu sellele oleme rõõmsad. Me rõõmustame: „Jeesus, Tall, võttis mu patukoorma ja heitis selle kaugele. Ta suri minu eest verisel sambal. Mu hing, austa Issandat!”
Paljud inimesed usuvad, et see õnn saabub alles pärast surma, kuid seda saab kogeda ka siin. Siin oleme nüüd õnnelikud, aga kes siin õnnelik pole, see ei ole kunagi õnnelik. See tänane õnn on nii imeline, et ainuüksi selle nimel tasub pöörduda. Sest see õnn eeldab usaldust pattude andeksandmise vastu, rahu Jumalaga, kindlustunnet igavese elu olemasolu ja Issanda imeliste väärtuslike kingituste vastu. Selle maailma õnne järel tuleb teise õndsus, mida ükski silm pole näinud, kõrv pole kuulnud, mis ei ole sisenenud ühegi inimese südamesse, kuid mille Jumal on valmistanud neile, kes Teda armastavad. Siis saame jääda Issandaga, keda meie süda armastab, igaveses ja õnnelikus koosluses, sest patul ei ole võimalust meie olemise rahu ja rõõmu häirida ja tumestada. "Taevas õnnistatakse mu südant igavesti!" Aamen.
St. John Chrysostomos
Art. 11-14 Sest Inimese Poeg tuli päästma kadunuid. Mida sa arvad; Kui ühel mehel oleks sada lammast ja üks neist eksiks, kas ta ei jätaks üheksakümmend üheksa mägedesse ega läheks kadunud lammast otsima? ja kui ta ta leiab, siis ma ütlen teile, aamen, sest ta tunneb temast rohkem rõõmu kui nende üheksakümne ja üheksa üle, kes ei eksinud. See ei ole teie Taevase Isa tahe, et üks neist pisikestest hukkuks
Sest Inimese Poeg tuli päästma kadunuid. Pärast seda esitab ta uue tõendi, mis on tugevam kui esimene, ja lisab tähendamissõna, milles ta näitab, et Isa ise tahab, et me ei põlgaks ära oma väiksemaid vendi. Mida sa arvad Ta ütleb: kui ühel mehel oleks sada lammast ja üks neist eksiks, kas ta ei jätaks üheksakümmend üheksa ega läheks mägedesse eksinut otsima? Ja kui ta selle leiab, rõõmustab ta selle üle rohkem kui üheksakümne üheksa üle, kes pole eksinud. See ei ole teie taevase Isa tahe, et üks neist väikestest hukkuks (s 12-14). Kas näete, kui palju stiimuleid Issand meile pakub, sundides meid hoolima oma madalatest vendadest? Nii et ärge öelge, et selline ja selline sepp, kingsepp, põllumees on rumal inimene ja seetõttu põlgust väärt. Et teid selle kurjaga kokku ei puutuks, vaadake, kuidas Kristus veenab teid paljude tõenditega, et peaksite end mõõdukaks muutma ja nende inimeste eest hoolitsema. Ta asetas lapse keskele ja ütles: ärka üles nagu lapsed, Ja: Kes sellise poisi omaks võtab, võtab mind vähem vastu(s 5) . Ja see, kes võrgutab, saab kõige karmima karistuse; ja öeldes: Kui ta ei söö, las kukub küla veskikivi kaela ja upub merede kuristikku(s 6), ei olnud sellega rahul, kuid lisas: häda sellele mehele, kelle juurde tuleb kiusatus(s 7) ja käskis sellistel lahkuda, isegi kui nad olid meie jaoks käte ja silmade asemel. Seejärel sunnib ta meid inglite nimel, kellele need väiksemad vennad on usaldatud, neid austama ning julgustab meid oma tahtmise ja kannatustega seda tegema (sest kui ta ütleb: Inimese Poeg tuli päästma kadunuid, siis osutab ristile, täpselt nagu Paulus oma venna kohta ütleb: tema eest suri Kristus, - Rooma. XIV, 15) ja Isa tahtel, sest Ta ei taha, et keegi hukkuks väikestest. Ja lõpuks kasutab ta üldist tõendit, et karjane, jätnud säilitatud lamba, otsib kadunukese üles ja kui ta selle leiab, tunneb ta selle leidmise ja päästmise üle suurt rõõmu.
Vestlused Matteuse evangeeliumist.
St. Filaret (Drozdov)
"Inimese Poeg on tulnud otsima ja päästma kadunuid". Kes see surnud mees on? Kas see on sama inimene? Kahtlemata mitte ainult üks, vaid palju. On võimatu arvata, et Jumala Poeg sai Inimese Pojaks ainult ühe inimese päästmiseks.
Kui palju oli kadunud, keda Ta tuli päästma! Ja kas peale nende on veel inimesi, kes pole hukkunud, kes ei nõua Temalt päästmist? Apostel Peetrus ütleb selle peale: "Inimestele on antud... teine nimi taeva all, mille läbi meile on kohane saada päästetud"(IV. teod 12). Ja apostel Johannes "tunnistab, et Isa on saatnud Päästja Poja maailma"(1. Johannese IV 14). Kui apostlid tunnistavad, et iga inimene saab päästetud ainult Jeesuse Kristuse nimel; et Jumal Isa saatis ta päästma kogu maailma; Ta ise ütleb, et Ta tuli päästma "surnud": siis kas me ei peaks seda nime all järeldama "surnud" kas peaksime silmas pidama iga inimest, kogu maailma? Jah, härra.
Vestlus Kadunute Otsija Pühima Theotokose kiriku pühitsemisest. 1854
Õige Johannes Kroonlinnast
Sest Inimese Poeg tuli otsima ja päästma seda, mis oli kadunud
Miks peaks olema eriti ettevaatlik, et mitte kiusata kedagi neist, kes usuvad Issandasse (Matteuse 18:6)? Sest Jumala Poeg ise ilmus maa peale lihas just selleks, et leida ja päästa kadunuid.
Päevik. I köide. 1856.
Blzh. Hieronymus Stridonskyst
Blzh. Bulgaaria teofülakti
Evfimy Zigaben
Sest Inimese Poeg tuli (otsima ja) kadunuid päästma
Ta ütleb, et ma tulin maailma ehk sain inimeseks, et päästa neid, kes varem surid. Ja kui ma nii väga hoolisin, siis kuidas sa neid põlgad? Seejärel esitab ta tähendamissõna, mis näitab Tema armastuse suurust.
Lopukhin A.P.
Sest Inimese Poeg tuli otsima ja päästma seda, mis oli kadunud
Paljud eksegeedid tunnistavad 11. salmi kui hilisemat lisa, mis on laenatud Luukalt. 19:10. Nende arvates varjab selle salmi lisamine 10. salmi seost 12. salmiga, mis ilma 11. salmita on täiesti selge. Morison aga ütleb, et tõendid selle salmi mitteautentsuse kohta ei ületa tõendeid selle autentsuse kohta ning viimast leidub enamikes iidsetes käsikirjades, uniitsiaalsetes ja kursiivsetes, iidsetes ladina- ja süüriakeelsetes tõlgetes ning Vulgatas.
Selgitav piibel.
29.01.2017 Kloostri vendade töö läbi 7 674
Apostel Paulusel on oma kirjast korintlastele järgmised sõnad: „Inimene ei võta Jumala Vaimu asju vastu, sest ta peab seda rumaluseks; ja ei saa aru, sest seda [tuleb] hinnata vaimselt. Kuid vaimne inimene mõistab kohut kõige üle, aga keegi ei saa tema üle kohut mõista. Sest kes on teadnud Issanda meelt, et ta saaks tema üle kohut mõista? Aga meil on Kristuse mõistus” (1Kr 2:14-16).
Kui oluline on inimesel omandada Kristuse mõistus, Kristuse teadvus, kristlase evangeeliumi käskude innukas täitmise ihaldatud vili. See on vajalik selleks, et hinnata õigesti kõike, mis toimub meis endis ja teistes inimestes, meid ümbritsevas maailmas. Kui me läheme oma elus selles suunas, järgime tõesti Kristust, kes ütles: "Mina olen tee, tõde ja elu" (Johannese 14:6) ega peta iseennast, järgides ekslikult oma tahet. langenud mõistus, inimmood, kultuur või mõni kõrge idee.
"Ainult Kristuses saab inimene endale igavese elu."
Tänases evangeeliumis on Päästja sõnad: „Nüüd on pääste sellesse majja tulnud, sest tema (tölner Sakkeus – see, keda juudid pidasid patuseks, paganaks, kes ei vääri isegi temaga osadust) poeg Aabrahamist, sest Inimese Poeg tuli otsima ja päästma seda, mis oli kadunud” (Luuka 19:10). Kui raske on inimesel, kellel pole Kristuse teadvust või veel parem – Kristuse südant, võtta omaks Jumala armastus! Tihti seame oma mõistuse ja sisemise kirgliku meelega Jumala armastuse piirid, jagades inimesed nendeks, kes väärivad nende halastust ja kes ei ole väärt. Unustades, et Jumala jaoks on kogu inimkond, kogu Aadam langemise ja hävingu seisundis, tõest ja päästest võõrandunud. Igaüks meist kannab endas kirgi, patuseid haavandeid ja vaimuhaigusi, mis nõuavad Jumala tervendamist ja tervendamist. Püha apostel Paulus, kes oli kunagi esimeste kristlaste tagakiusaja, kirjutab enda kohta alandlikult: „See on õige sõna ja väärib igati vastuvõtmist, et Kristus Jeesus tuli maailma päästma patuseid, kellest mina olen. kõigepealt” (1Tm 1:15).
Selles maises elus, tema enda sündimise algusest olematusest, on iga inimene Jumala poolt kutsutud oma elu põhieesmärgile – kohtuma Kristusega. Kohtumisele, mis võib muuta tema elu, kohtumisele, mis võib siin maailmas, teiste inimeste saatuses palju muuta. See kohtumine võib saada rõõmu ja õnne allikaks mitte ainult temale endale, vaid ka paljudele teistele teda ümbritsevatele inimestele.
Mis võib aidata inimesel kohtuda Kristusega? Kahjuks andis meie evangeeliumi episoodis inimesele seda abi vaid hingetu puu. "Ja vaata, keegi Sakkeus," ütleb evangeelium, "tölnerite ülem ja rikas mees, püüdis näha Jeesust, kes Ta oli, kuid ta ei saanud rahvale järgneda, sest ta oli väikest kasvu ja jooksis. ees, ronis viigipuu otsa, et Teda näha, sest Ta pidi temast mööduma. Kui Jeesus siia paika jõudis, vaatas ta, nägi teda ja ütles talle: Sakkeus! tule ruttu alla, sest täna pean ma sinu kojas olema” (Luuka 19:2-5).
Ja kuidas on inimestega, kes olid Sakkeuse kõrval? Mida nad tegid, et ta Kristust näeks? Kas nad aitasid teda? Ei. Need ei muutunud mitte ainult sihilikult kõrgeks tühjaks seinaks, mis eraldas Sakkeust Kristusest, kes sundis Sakkeust puu otsa ronima. Sellele kõigele lisasid nad nurisemise ja hukkamõistu Kristuse tegude suhtes, paljastades seeläbi täielikult oma sisemise hingeseisundi, kalmuse, halastamatuse ja kaastunde puudumise patuse ja kurjategija vastu. "Kui kõik seda nägid," ütleb evangeelium, "hakkasid nad nurisema ja ütlesid, et Ta (Kristus) on tulnud patuse inimese juurde" (Luuka 19:7).
Fakt jääb faktiks: episoodis Sakkeusega näitas hingetu puu patuse suhtes rohkem inimlikkust kui temaga sarnane ja loomult üks. Puu olemus sai toeks, abiks Jumala poole tormavale, Temaga kohtumist otsivale inimesele. Inimesed on muutunud ligimesele takistuseks, takistuseks. Võib öelda, et selles episoodis vahetasid inimesed ja puu oma loomulikke omadusi. Hingega inimesed muutusid hingetuks ja puu võttis endale ligimese, kaastundliku ja inimesel Jumalaga kohtumisele aitava rolli. Mõistlik inimene on patule kuuletumise kaudu muutunud oma tegudes ebamõistlikuks ja, minnes vastu ligimesele, läheb samal ajal vastu oma Loojale, kes andis talle mõistuse ja hinge. Puu, loomult ebamõistlik ja hingetu, täitis tahtmatult oma Looja tahte, teenides Teda inimese päästmisel.
Pühakiri sisaldab sageli võrdlusi inimeste ja puude vahel. Näiteks katkend Markuse evangeeliumist, kus Kristus teeb terveks pimeda mehe. „(Kristus) tuleb Betsaidasse; ja nad toovad Tema juurde pimeda mehe – ütleb evangeelium – ja paluvad (Temal) teda puudutada. Ta, võttes pimeda käest kinni, viis ta külast välja ja sülitas talle silma, pani käed peale ja küsis: kas ta näeb midagi? Ta vaatas ja ütles: Ma näen inimesi mööda minemas, nagu puid. Siis pani ta käed uuesti silmadele ja käskis vaadata. Ja ta sai terveks ja hakkas kõike selgelt nägema. (Markuse 8:22-26. Päästja andis sellele mehele enne meelepimedusest tervenemist huvitava vaimse ilmutuse. On ebatõenäoline, et lihaks saanud Jumalasõna oleks pidanud tervenemiseks pimedat kaks korda puudutama, kui selles ei olnud varjatud tähendust. Esimest korda puudutades lubas Kristus pimedal vaadata ümbritsevat maailma teistsuguse nägemusega - mitte meelelise, vaid vaimse. See on ainus, mis annab inimesele tõelise teadmise Selles vaimses mõtiskluses nägi ta kõiki inimesi nende jaoks justkui ühes ühises olemuses ilma väliste värvide segunemiseta, vormide, tegevuste mitmekesisuse ja selleta, mis teeb selle inimeste maailma nii mitmekülgseks, meie jaoks sageli vastuoluliseks. tavaelus ja ühtsuses kokkusobimatud."Ma näen inimesi mööda minemas nagu puid" (Mk 22:24), - ütles pime Tema jaoks muutusid nad sel hetkel nagu üks liik, üks perekond, millel ei ole oma olemuselt mingeid erinevusi. , millel on samad füüsilised omadused, mille on loonud üks Looja, kes vajavad võrdselt Tema ettehooldust ja hoolt, kasvavad samal maa peal, toitudes ühisest niiskusest ja päikesevalgusest. Ja nagu on näidatud järgmises evangeeliumi tähendamissõnas, kohustab jumalik plaan, mis näitas neile nende olemasolu selles maailmas ja Jumala hoolt nende eest, vastutasuks selle kingituse eest kandma oma Loojale väärilisi vilju. „Ja Issand (Issand) rääkis selle tähendamissõna: Ühel mehel oli oma viinamäele istutatud viigipuu ja ta tuli sellelt vilja otsima, aga ei leidnud. ja ta ütles viinamäele: 'Vaata, ma tulen kolmandat aastat otsima sellelt viigipuult vilja, aga ei leidnud. raiuda see maha: miks see maa hõivab? Aga tema vastas talle: Õpetaja! jäta see ka sel aastal, kuni ma selle üles kaevan ja sõnnikuga katan, ja vaatan, kas see kannab vilja; kui ei, siis järgmisel [aastal] raiute selle maha” (Luuka 13:6-9).
Inimene peab saama tõelisi teadmisi ümbritsevast maailmast, samal ajal peab ta leidma nende teadmiste saamiseks teise tee. Peame püüdma mõista seda maailma mitte läbi oma isekate vajaduste, ihade või isekate huvide prisma, mis vastandavad inimesi üksteise vastu, kus inimene oma negatiivses suhtumises teise inimesesse vastandab end temale, eraldab end temast. keegi teine ja tema vastu vaenulik. Tehes seda kas rassilistel või rahvuslikel põhjustel või sotsiaalsel staatusel või ideoloogilistel põhjustel või lihtsalt loomana selles elus ellujäämise instinkti järgi jne. Nii toimides asetab inimene oma välised põhimõtted kõrgemale kui jumalik plaan inimese jaoks, läheb vastuollu oma olemuse Logosega (või tähendusega), mille Jumal on meisse igaühesse pannud inimese loomise algusest peale. Peame püüdma vaadelda seda maailma nii, nagu püha apostel Paulus seda kirjeldab: „Oleme seljast pannud vana mehe koos tema tegudega ja riietanud uue inimese, kes on uuendatud teadmises Tema näo järgi, kes ta lõi, kus pole ei kreeklast ega juuti, ei ümberlõikamist ega ümberlõikamatut, barbarit, sküüti, ori, vaba, vaid Kristus on kõik ja kõiges. Seepärast riietuge kui Jumala valitud, pühad ja armsad halastus, lahkus, alandlikkus, tasadus, pikameelsus, üksteisele talumine ja üksteisele andeksandmine, kui kellelgi on kellegi vastu kaebamist: nii nagu Kristus on teile andestanud, nii Kas sa oled. Ennekõike riietuge armastusega, mis on täiuslikkuse summa” (Kl 3:9-15). Lõppude lõpuks, kui inimesed ei seisa vastu omaenda logodele, jumalikele käskudele, võivad nad hõlpsasti tulla siia maa peale oma ühise elu püüdlustega igavese ühtsuse poole armastuses Jumala ja üksteisega.
Kristuse teadvus või Kristuse meel, nagu jutluse alguses mainitud, ei lahuta inimesi, see esindab kogu inimkonda ühtse ja loomult ühtsena, kutsutud Kristuses sisenema igavesse õndsusse koos Jumalaga. Inimene on looduse poolt selliselt loodud, et kui ta viha, solvumise, hukkamõistu ja muu taolise kaudu oma hinges olevad armastuse sidemed endasarnastega lõhub, siis kaotab ta automaatselt ühenduse Jumalaga. Ta kaotab oma sisemaailma, luues enda sees siia maa peale oma põrgu, millega ta läheb igavikku, kui ta meelt ei paranda. "Ja mida iganes te teete, tehke seda südamest, nagu Issandale, mitte inimestele," kirjutab apostel Paulus, "...sest te teenite Issandat Kristust. Aga kes teeb ülekohut, saab selle oma ülekohtu järgi, [tema juures] ei ole erapoolik” (Kl 3:23-25).
Inimesed kurdavad sageli Jumalale, et maailmas kasvab kurjus. Nad kurdavad oma raske elu, kurbuste, inimliku ebaõigluse üle maailmas, justkui vastutaks kõige eest, mis nende ümber toimub. Kuid tänane evangeeliumi lõik paljastab meile veel ühe reaalsuse. Selgub, et inimesed lihtsalt ei oska solvanguid andestada, ei oska unustada kurjust, ei oska armastada, varjates oma suutmatust inimliku moraali või õiglusega või isegi oma religioossusega. Sellepärast kurjus maailmas paljuneb, sellepärast on kurje inimesi rohkem, sellepärast on kurjus võitmatu. See on nagu viirus meie meeltes, eirates jumalikke käske, ammutades jõudu ja paljunedes inimlikes seadustes ja põhimõtetes. Me unustame, õigemini, me ei taha, nagu ütles püha Sarovi Serafim, teha seda, mida kristlik moraal meilt nõuab: „Niisiis, kui teie vaenlane on näljane, söödake teda; kui tal on janu, siis anna talle juua, sest seda tehes kuhjad ta pähe põlevaid süsi. Ärge laske ennast kurjast võitu saada, vaid võida kurjus heaga” (Rm 12:20-21).
Tänases evangeeliumis näitas Issand meile eeskuju, kuidas jõuda inimeste südameteni, kuidas võidelda kurjusega, et headus meie maailmas suureneks. Selleks tuleb püüda näha igas patuses Jumala kuju, sinu omaga sarnast, patust kahjustatud hinge, jagamata inimesi väärilisteks või väärituteks, omadeks või võõrasteks. Oma lahke suhtumisega inimesesse avame tema hinge armule, mis muudab inimese, lahutades patu sidemed, täites inimese teistsuguse rõõmu, teistsuguse elumõtte ja erinevate huvidega. Nii juhtus Sakkeusega. Tema kohtumine Kristusega, mida inimlik pahatahtlikkus tahtis ära hoida, õiglane põlglik suhtumine patusesse, tema kurjategijasse, sai Sakkeuse jaoks uue elu alguseks, mille käigus ta lõpetas rõhumise ja teistele inimestele leina tekitamise ning tegi kõik heastamisest. need, kes tema käes kannatasid. "Sakkeus seisis ja ütles Issandale: Issand! Pool oma varast annan vaestele ja kui olen kedagi solvanud, maksan talle neljakordselt tagasi. Jeesus ütles talle: "Nüüd on pääste sellesse kotta tulnud, sest ka tema on Aabrahami poeg, sest Inimese Poeg on tulnud otsima ja päästma seda, mis oli kadunud" (Luuka 19:10-11).
Kristust jäljendades tegutsesid ka pühakud oma elus, alistades kurja heaga. Munk Macarius Suure elulugu kirjeldab järgmist juhtumit: „Ühel päeval läks munk Macarius koos ühe oma jüngriga kloostrist Nitria mäele. Kui nad juba mäele lähenesid, ütles munk oma jüngrile:
Kõndige minust veidi eespool.
Jünger läks munga ette ja kohtas paganlikku preestrit, kes kähku tema poole kõndis ja kandis suurt palki. Teda nähes hüüdis munk:
Kas sa kuuled, kas sa kuuled, sa deemon! Kuhu sa lähed?
Preester peatus ja peksis munka kõvasti, nii et too jäi vaevu ellu. Visatud palgist haarates jooksis preester minema. Veidi hiljem kohtas ta munk Macariust, kes ütles talle:
Päästa ennast, töökas, päästa ennast.
Munga sellistest sõnadest üllatunud preester peatus ja küsis temalt: "Mida head olete minus näinud, et mind selliste sõnadega tervitate?" "Ma näen, et te töötate," vastas munk. Siis ütles preester:
Isa, sinu sõnad puudutasid mind, sest sellest ma näen, et sa oled Jumala mees. Siin teie ees tuli mulle vastu teine munk, kes sõimas mind ja ma peksin ta surnuks.
Ja nende sõnadega langes preester munga jalge ette, kallistas neid ja ütles:
Ma ei jäta sind, isa, enne, kui sa mind ristiusku pöörad ja mungaks teed.
Ja ta läks püha Macariusega kaasa. Pärast pisut kõndimist jõudsid nad kohta, kus munk preestri pekstuna lamas, ja leidsid ta vaevu elus. Võttes selle, viisid nad selle Nitria mäel asuvasse kirikusse. Seal elavad isad, nähes paganlikku preestrit koos munk Macariusega, olid väga hämmastunud. Siis, olles ta ristinud, tegid nad temast munga ja tema pärast pöördusid paljud paganad ristiusku. Abba Macarius andis selleks puhuks järgmised juhised:
Kuri sõna teeb hea kurjaks, aga hea sõna teeb kurja heaks.
Kui meil pole jõudu ligimest armastada, nende hinge Jumalale avada, siis me vähemalt ei mõista neid hukka, sest ka meie oleme patused. Kui me ei saa saada vaimseks puuks, toeks, millele saavad ronida Jumalat otsivad haiged hinged, siis vähemalt inimeste massis ei seisa me müürina, põlgades vaimselt väikseid, sulgedes neilt Jumalat, vaid loovutame neile nende koha, hindamata nende väärikust, vaid pidades end alati teistest madalamaks, pidades alati meeles Päästja sõnu: "Sest igaüht, kes ennast ülendab, alandatakse, ja kes ennast alandab, seda ülendatakse" (Luukas 14:11). Aamen.
Hieromonk Ignatius (Smirnov)
Kirik on koht, kus inimese iseloomu lihvitakse ning see protsess on seotud ebamugavuse ja valuga, kuid see on kristliku elu vajalik osa. Tihti peame ka ise kogema ahvatlusi ja isegi kukkumisi või nägema, kuidas mõni meie naabritest on kiusatusse sattunud, kuid see ei ole põhjus masenduseks ja pettumuseks. See on võimalus taas klammerduda Kristuse külge, paluda Temalt jõudu kiusatustele vastu seista ja õppida Temalt, kuidas me peaksime sellistele olukordadele reageerima.
Igaüks meist on kutsutud käima Kristuse teed ja järgima Tema eeskuju. Ja see on üks suurimaid raskusi, millega oma vaimsel teekonnal kokku puutume. Mida peaksime tegema, kui oleme vaimselt nõrgad, kui patused harjumused saavad meist võitu ja kui meil pole jõudu kuradi visa käte eest põgeneda? Kuidas peaksime kohtlema neid, kes meie kõrval oma vaimset teekonda jätkavad, kes patustavad või kes on inimhingede vaenlase poolt tugevate kiusatuste ja katsumuste alla sattunud?
On ainult üks väljapääs: Jeesus Kristus. Päästjat ajendasid armastus, kaastunne ja hoolitsus. Ta käitus inimestega väga delikaatselt. Ta teadis patu kohutavaid tagajärgi ja selle laastavaid tagajärgi miljonite inimeste eludele, kelle Ta lõi ja oma jõuga alal hoidis. Ja sellepärast kirjutab Luukas Kristuse missioonist: "Sest Inimese Poeg on tulnud otsima ja päästma seda, mis on kadunud" (Luuka 19:10).
Issand räägib lahkelt meie südamega, et ka meie kohtleksime oma ligimesi armastuse ja andestusega, soovides neid teenida. Meie elu peaks olema täidetud armastusega. Jeesus ütleb: „See on minu käsk, et te armastaksite üksteist, nagu mina olen teid armastanud” (Johannese 15:12).
"Kas ma olen oma venna hoidja?" Kui palju kordi on inimhingede vaenlane viinud meid kiiresti hukka mõistma ja süüdistama oma vendi nende tehtud vigades? Kas me järgime sellistel juhtudel Issanda nõuannet: „Mine ja paljasta ta enda ja tema vahel; Kui ta sind kuulab, siis oled võitnud oma venna; kui ta ei kuula, siis võta endaga kaasa veel üks või kaks... Aga kui ta neid ei kuula, öelge kogudusele...” (Mt 18:15-17).
Kui sageli ütleme oma sõnade või hukkamõistva käitumise kaudu nagu Kain: "Kas ma olen oma venna hoidja?" (1Ms 4:9).
Ellen White kirjutas Jumala juhtimisel kristlikust vastutusest vendade seas: „See tähendab, et kui keegi jätab tähelepanuta kohuse, mille Kristus on talle pannud, teha kõik eksijate ja patuste parandamiseks, saab temast selle patu kaasosaline. Kui me oleksime suutnud patte ära hoida ja seda tegemata jätnud, siis vastutame nende eest samamoodi, nagu oleksime need ise toime pannud. Kuid me peame osutama patule sellele, kes selle tegi. Me ei tohiks muuta pattu kohtu või kriitika objektiks. Isegi kui patt saab teatavaks kogu kirikule, ei tohiks me sellel peatuda” (Ajastute soov, lk 441).
"Igaüht tuleb karistada surmaga oma kuriteo eest" (5Ms 24:16). Kui sageli püüame õigustada pattu või selle põhjustajat. Tegelikkuses on pattu raske seletada, välja arvatud see, et see oli mäss Jumala vastu, mille Lucifer tõstis taevas ja seejärel maa peal. Just seetõttu, et pattu on raske seletada, on tegemist isikliku mässuga Jumala vastu ja seetõttu peab iga inimene vastutama Issanda ees. „Isasid ei tohi karistada surmaga oma laste eest ja lapsi ei tohi isade eest surmaga karistada; igaüht tuleb oma kuriteo eest surmaga karistada” (5Ms 24:16).
"Sisene kitsast väravast." Millise imelise üleskutse Jeesus Kristus oma järgijatele tegi: „Minge sisse kitsast väravast, sest avar on värav ja lai on tee, mis viib hukatusse, ja paljud lähevad sellest sisse; sest kitsas on värav ja kitsas on tee, mis viib ellu, ja vähesed leiavad selle” (Mt 7:13, 14).
Vaatamata tõele, et me kõik oleme patused ja et patu kohutav tagajärg on surm, pakub Issand oma armus ja kaastundes kahetsevatele patustele neile väljapääsu: "Tema armust tasuta õigeks mõistetakse lunastuse kaudu, mis on Kristuses Jeesuses." (Rm 3:24).
"Mitte tahan, et keegi hukkuks, vaid et kõik tuleksid meeleparandusele." Taevane Isa soovib päästa kõik inimesed Kristuse ohvriga Kolgata ristil ja igavese pääste imelise anni vastuvõtmise kaudu usu kaudu Jeesusesse Kristusesse. Kui inimesed mõistavad suurimat päästevajadust, teadvustades oma patust põhjustatud haavatavust, siis saab Püha Vaim töötada meie südames, selle töö viljaks on meeleparandus! (Fl 2:13).
„Issand ei ole oma tõotuse täitmisega lõtvunud, nagu mõned loevad loiduks; aga ta on meiega kannatlik ega taha, et keegi hukkuks, vaid et kõik jõuaksid meeleparandusele.” (2. Peetruse 3:9). Apostel Paulus, kes järgis usinalt Kristuse õpetusi, kirjutas ka meie Päästja soovist, et kõik inimesed saaksid päästetud ja teaksid tõde (1. Tim. 2:4).
Parandage siiralt meelt Jumala ees ja ta annab teile andeks. Me ei vaja mitte ainult siirast meeleparandust, vaid ka oma pattude siirast tunnistamist Issanda ees. Siis võime kogeda rõõmu ja rahu, kui saame Tema andestuse. "Kui me oma patud tunnistame, on Tema ustav ja õige, et andeks anda meile meie patud ja puhastada meid kõigest ülekohtust" (1Jh 1:9).
Kui oleme oma ligimest solvanud, on vaja parandada oma suhteid selle inimesega, nagu soovitab apostel Jaakobus: „Tunnistage üksteisele oma vead ja palvetage üksteise eest, et saaksite terveks: õige mehe tuline palve. sellest on palju kasu” (Jk 5:16).
Meie Issand nõuab ka nõuetekohast heastamist. "Ja kui ma ütlen õelale mehele: "Sa sured kindlasti," ja ta pöördub oma pattudest ning teeb õigust ja õigust, kui see õel mees tagastab tagatisraha, maksab varastatud eest, kõnnib eluseaduste järgi. , tegemata midagi halba, siis ta elab ega sure." (Hes. 33:14, 15).
Kui imelise plaani on Issand meile, patustele, pakkunud! Ta julgustab meid meelt parandama, üles tunnistama ja heastust tegema. Kuigi see on inimlikult raske, on kõik need sammud Issanda kingitus ja iga inimene saab neid alandlikult astuda.
Suurepärane näide meile on Sakkeuse lugu, kui ta kahetsedes ütles, et annab poole oma varast vaestele ja maksab neile, keda ta oli solvanud, neli korda tagasi. Mille peale Jeesus ütles talle: „Nüüd on pääste sellesse kotta tulnud, sest temagi on Aabrahami poeg, sest Inimese Poeg on tulnud otsima ja päästma seda, mis oli kadunud” (Luuka 19:9, 10).
"Vaata, nüüd on sobiv aeg, vaata, nüüd on päästmise päev." Issandal on meie kõigi jaoks suurepärane plaan. Tal oli plaan ka abielurikkumiselt tabatud ja seadusõpetajate ning variseride poolt surma mõistetud naise jaoks: „Aga Jeesus kummardus ja kirjutas sõrmega maapinnale... ja ütles neile: Kes on väljas. patt teie seas, olgu ta esimene, kes teda kiviga viskab." Siis vaatas Ta armastavalt naisele otsa ja küsis: „Kus on teie süüdistajad? Keegi pole sinu üle kohut mõistnud?”... Ta vastas: “Mitte keegi, issand.” Jeesus ütles talle: "Ma ei mõista sind hukka; mine ja ära enam pattu." (Johannese 8:3–11).
Jeesus põlgas abielurikkumist, kuid põlgas ka eneseõiguslast hukkamõistu. Abielurikkumisest tabatud naise lugu räägib sellest, kuidas inimesed seadsid end kohtunikeks teiste inimeste üle, kelle üle nad ei saaks kohut mõista, kui nad ise olid süütud.
Meeleparandus on Jumala kingitus ja andestamine on imeline aare, mille Issand meile annab! Kuid õiglus tuleb jalule seada ja me peame hakkama elama uut patuta elu. Tõeline meeleparandus parandab elu ja viib selle kooskõlla Jumala tahtega.
Igapäevane pühendumine Issandale. Ellen White annab meile järgmise nõu: „Pühendage end igal hommikul Jumalale. Olgu see teie esimene töökorraldus. Palvetage nii: "Võta mind, Issand, ma kuulun täielikult Sule. Ma panen kõik oma plaanid Sinu jalge ette. Kasuta mind täna oma teenistuses. Jää minuga, et kõik mu teod Sinus teoks saaksid." Seda tuleb teha iga päev. Igal hommikul pühendage end eelseisvaks päevaks Jumalale. Esitage kõik oma plaanid Talle. Olge valmis neid tegema või neist loobuma, järgides seda, mida Ta oma etteteadmistes teile näitab. Nii saad päevast päeva anda oma elu Jumalale ja see muutub üha sarnasemaks Kristuse eluga” (The Way to Christ, lk 70).
Meie Päästja kinnitab meile võidu. Jah, mu kallid vennad ja õed, Päästja kinnitab meile võidu! „Tänu olgu Jumalale, kes on andnud meile võidu meie Issanda Jeesuse Kristuse läbi” (1Kr 15:57). Milline privileeg on Jumala lastel osaleda lepitusteenistuses, sest meist on saanud uus loodu. „Nii et me oleme sõnumitoojad Kristuse nimel ja justkui Jumal ise manitseks meie kaudu; Kristuse nimel palume: olge lepitatud Jumalaga” (2Kr 5:20).
Olgu meie palve järgmised sõnad: „Me palume, et te käiksite Jumala vääriliselt, meeldiksite kõiges Talle, kannaksite vilja igas heas töös ja kasvaksite Jumala tundmises, olles tugevdatud kogu väega Tema auhiilguse vägevuse järgi. , kõiges kannatlikkuses ja helduses.” rõõmuga tänades Jumal Isa, kes on kutsunud meid saama osa pühade pärandist valguses” (Kl 1:10-12).
Soovime teile Jumala rikkalikku õnnistust, kui ootame meie Issanda Jeesuse Kristuse teist peatset tagasitulekut! Maranatha!
