Eskimod (põlisrahvaste rühm, mis moodustab Gröönimaast ja Kanadast Alaskani (USA) ja Tšukotka (Venemaa) idaservani territooriumi põlisrahvastiku. Arv - umbes 170 tuhat inimest. Keeled kuuluvad eskimotele eskimo-aleuudi perekonna haru.Antropoloogid usuvad, et eskimod - arktilist tüüpi mongoloidid. Nende peamine enesenimi on "inuitid". Sõna "eskimo" (Eskimantzig - "toores sööja", "see, kes sööb toorest kala" ).
Lugu
Eskimote igapäevane kultuur on ebatavaliselt kohandatud Arktikaga. Nad leiutasid pöörleva harpuuni mereloomade jahtimiseks, süsta, iglu-lumemaja, yarangu nahamaja ning spetsiaalsed karusnahast ja nahkadest suletud riided. Eskimode iidne kultuur on ainulaadne. XVIII-XIX sajandil. Iseloomustab kombinatsioon mereloomadest ja karibudest, kes elavad territoriaalsetes kogukondades.
19. sajandil ei olnud eskimotel (välja arvatud võib-olla Beringi meri) suguvõsa ja arenenud hõimuorganisatsioon. Kontaktide tulemusena uustulnukate elanikega toimusid väliseskimote elus suured muutused. Märkimisväärne osa neist läks merepüügilt üle arktiliste rebaste küttimisele ja Gröönimaal kutselisele kalapüügile. Paljudest eskimotest, eriti Gröönimaal, said palgatöölised. Siin ilmus ka kohalik väikekodanlus. Lääne-Gröönimaa eskimod moodustasid omaette rahva – gröönlased, kes ei pea end eskimoteks. Ida-Gröönimaa eskimod on Angmassalik. Labradoris segunesid eskimod suurel määral Euroopa päritolu vanema populatsiooniga. Kõikjal kaovad kiiresti traditsioonilise eskimo kultuuri jäänused.
Keel ja kultuur
Keel: eskimo, eskimo-aleuudi keelte perekond. Eskimo keeled jagunevad kahte suurde rühma - yupik (lääne) ja inupik (ida). Tšukotka poolsaarel jaguneb jupik Sireniki, Kesk-Siberi või Chaplini ja Naukani murreteks. Tšukotka eskimod räägivad koos oma emakeelega vene ja tšukotka keelt.
Eskimote päritolu on vastuoluline. Eskimod on esimese aastatuhande lõpust eKr laialt levinud iidse kultuuri otsesed järeltulijad. mööda Beringi mere kallast. Varaseim eskimo kultuur on Vana Beringi meri (enne 8. sajandit pKr). Seda iseloomustavad mereimetajate saak, mitme inimese nahksüstade kasutamine ja keerukad harpuunid. Alates 7. sajandist AD kuni XIII-XV sajandini. arenes vaalapüük ning Alaska ja Tšukotka põhjapoolsemates piirkondades väikeste loivaliste jaht.
Traditsiooniliselt on eskimod animistid. Eskimod usuvad vaimudesse, kes elavad erinevates loodusnähtustes, nad näevad seost inimese ja teda ümbritseva esemete ja elusolendi maailma vahel. Paljud usuvad ühte loojasse, Silyasse, kes kontrollib kõike maailmas toimuvat, kõiki nähtusi ja seadusi. Jumalannat, kes kinkib eskimotele süvamere rikkusi, nimetatakse Sednaks. Samuti on ideid kurjade vaimude kohta, mis ilmusid eskimotele uskumatute ja kohutavate olendite kujul. Igas eskimo külas elav šamaan on vahendaja, kes loob kontakti vaimumaailma ja inimeste maailma vahel. Tamburiin on eskimote jaoks püha objekt. Traditsioonilisest tervitusest, mida nimetatakse "eskimo suudluseks", on saanud maailmakuulus žest.
Eskimod Venemaal
Venemaal on eskimod väike etniline rühm (1970. aasta rahvaloenduse andmetel 1356 inimest, 2002. aasta rahvaloenduse andmetel 1750 inimest), kes elab segamini või tšuktšidega vahetus läheduses mitmes Tšukotka idaranniku asulas ja Wrangeli saarel. Nende traditsioonilised ametid on merejaht, põhjapõdrakasvatus ja jahindus. Tšukotka eskimod nimetavad end "yuk" ("mees"), "yuit", "yugyt", "yupik" ("päris inimene"). Eskimote arv Venemaal:
Eskimote arv asustatud aladel 2002. aastal:
Tšukotka autonoomne ringkond:
küla Novoje Chaplino 279
Sireniki küla 265
Lavrentiya küla 214
Provideniya küla 174
Anadõri linn 153
Uelkal küla 131
Etnilised ja etnograafilised rühmad
18. sajandil jagunesid Aasia eskimod mitmeteks hõimudeks – ueleenlasteks, naukaanideks, chapliinideks, sireniki eskimoteks, mis erinesid keeleliselt ja mõningate kultuuriliste tunnuste poolest. Hilisemal perioodil, seoses eskimote ja rannikutšuktši kultuuride lõimumisprotsessidega, säilitasid eskimod keele rühmatunnused Naukani, Sirenikovi ja Chaplini murrete näol.
Koos koriakide ja itelmenidega moodustavad nad Arktika rassi nn mandrirühma, mis on päritolult seotud Vaikse ookeani mongoloididega. Arktika rassi põhijooned on Siberi kirdeosas toodud paleoantropoloogilises materjalis uue ajastu vahetusest.
Kirjutamine
1848. aastal andis vene misjonär N. Tõžnov välja eskimo keele aabitsa. Kaasaegne ladina kirjal põhinev kirjutamine loodi 1932. aastal, mil ilmus esimene eskimo (juit) aabits. 1937. aastal tõlgiti see vene graafikasse. Seal on tänapäeva eskimo proosat ja luulet (Aivangu jt). Kõige kuulsam eskimo luuletaja on Yu. M. Anko.
Kaasaegne eskimo tähestik, mis põhineb kirillitsa tähestikul: A a, B b, V c, G g, D d, E e, Ё ё, Жж, Зз, И и, й й, К к, Лл, Лълъ, М m, N n, N' n', O o, P p, R r, S s, T t, U y, Ў ў, F f, X x, C c, Ch h, Sh w, Shch, ъ, S s , ь, E uh, Yu yu, I I.
Kanada põliskeelte jaoks on olemas eskimo tähestiku variant, mis põhineb Kanada silbil.
Eskimod Kanadas
Kanada eskimod, keda selles riigis tuntakse inuittide nime all, saavutasid oma autonoomia Nunavuti territooriumi loomisega 1. aprillil 1999, mis eraldati Loodealadest.
Oma autonoomia on nüüd ka Labradori poolsaare eskimotel: poolsaare Quebeci osas suurendab järk-järgult oma autonoomia taset Nunaviki eskimote piirkond ning 2005. aastal moodustati selles osas ka Nunatsiavuti eskimote autonoomne ringkond. poolsaarest, mis kuulub Newfoundlandi ja Labradori provintsi. Inuitid saavad valitsuselt ametlikke makseid karmides ilmastikutingimustes elamise eest.
Eskimod Gröönimaal
Gröönimaalased (Gröönimaa eskimod) on eskimod, Gröönimaa põlisrahvas. Gröönimaal peab end "kalaallitiks" 44–50 tuhat inimest, mis moodustab 80–88% saare elanikkonnast. Lisaks elab Taanis umbes 7,1 tuhat gröönlast (2006. aasta hinnang). Räägitakse grööni keelt ja laialt räägitakse ka taani keelt. Usklikud on enamasti luterlased.
Nad elavad peamiselt Gröönimaa edelarannikul. Seal on kolm peamist rühma:
läänegröönlased (õige Kalaallit) – edelarannik;
idagröönlased (angmassalik, tunumiit) - idarannikul, kus kliima on kõige pehmem; 3,8 tuhat inimest;
põhja- (polaar-) gröönlased – 850 inimest. looderannikul; Maailma põhjapoolseim põlisrahvaste rühm.
Ajalooliselt kehtis enesenimetus "Kalaallit" ainult läänegröönlaste kohta. Ida- ja põhjagröönlased nimetasid end ainult omanimede järgi ning põhjagröönlaste murre on lähemal Kanada inuittide kui lääne- ja idagröönimaa murretele.
Eskimo köök
Eskimo köök koosneb jahi ja koristamise teel saadud toodetest, toitumise aluseks on liha, morss, hüljes, beluga vaal, hirved, jääkarud, muskusveised, linnuliha, aga ka nende munad.
Kuna arktilises kliimas on põlluharimine võimatu, koguvad eskimod mugulaid, juuri, varsi, vetikaid, marju ja kas söövad või säilitavad neid edaspidiseks kasutamiseks. Eskimod usuvad, et peamiselt lihast koosnev dieet on tervislik, teeb keha terveks ja tugevaks ning aitab soojas hoida.
Eskimod usuvad, et nende köök on palju tervislikum kui "valge mehe" köök.
Üks näide on hülgevere tarbimine. Pärast hülgevere ja liha söömist veenid suurenevad ja tumenevad. Eskimod usuvad, et hüljeste veri tugevdab sööja verd, asendades ammendunud toitaineid ja uuendades verevoolu; veri on eskimo dieedi oluline element.
Lisaks usuvad eskimod, et lihadieet isoleerib sind, kui sa pidevalt eskimo stiilis sööd. Üks eskimo, Oleetoa, kes sõi eskimo ja lääne toidu segu, ütles, et kui ta võrdles oma jõudu, soojust ja energiat oma nõbu omaga, kes sõi ainult eskimo toitu, leidis ta, et tema vend on tugevam ja vastupidavam. Üldiselt kipuvad eskimod oma haigustes süüdistama eskimote toidupuudust.
Eskimod valivad toiduaineid, analüüsides kolme seost: loomade ja inimeste vahel, keha, hinge ja tervise vahel, loomade ja inimeste vere vahel; ja ka vastavalt valitud dieedile. Eskimod on toidu ja selle valmistamise ja söömise suhtes väga ebausklikud. Nad usuvad, et terve inimkeha saadakse inimese vere segamisel röövloomade verega.
Näiteks usuvad eskimod, et nad on sõlminud hüljestega kokkuleppe: jahimees tapab hülge ainult selleks, et oma perekonda toita, ja hüljes ohverdab end, et saada osa jahimehe kehast ja kui inimesed lõpetavad iidse aja järgimise. esivanemate kokkulepete ja lepingute järgi solvatakse loomi ja nad lõpetavad paljunemise.
Tavaline viis liha säilitamiseks pärast jahti on selle külmutamine. Jahimehed söövad osa saagist kohe kohapeal ära. Kalaga on seotud eriline traditsioon: kala ei saa küpsetada ühe päeva jooksul püügikohast.
Eskimod on tuntud selle poolest, et iga jahimees jagab kogu saagi kõigiga asulas. Seda tava dokumenteeriti esmakordselt 1910. aastal.
Liha, rasva või muude loomaosade söömisele eelneb põrandale metalli-, plast- või papitükile suurte tükkide laotamine, kust igaüks pereliikmetest portsu saab võtta. Kuna eskimod söövad ainult siis, kui nad on näljased, ei tohiks pereliikmed "lauda" minna, kuigi juhtub, et asulas kutsutakse sööma kõiki: naine läheb tänavale ja hüüab: "Liha on valmis!"
Jahijärgne toit erineb tavalisest söögist: kui hüljes majja tuuakse, kogunevad jahimehed tema ümber ja saavad esimesena portsjonid, kuna on pärast jahti kõige näljasemad ja lahedamad. Hüljes tapetakse erilisel viisil, kõht lõigatakse lahti, et jahimehed saaksid maksatüki ära lõigata või verd kruusi valada. Lisaks segatakse rasv ja aju ning süüakse koos lihaga.
Lapsed ja naised söövad jahimeeste järel. Kõigepealt valitakse tarbimiseks välja sooled ja maksajäänused ning seejärel jaotatakse ribid, selgroog ja ülejäänud liha kogu asulasse.
Toidu jagamine oli vajalik kogu asula püsimiseks, osa saagist ja lihast annavad noorpaarid vanuritele, enamasti vanematele. Usutakse, et koos süües seovad inimesed koostöösidemeid.
Traditsiooniline eskimo eluase
Iglu on tüüpiline eskimode elukoht. Seda tüüpi hooned on kuplikujulised. Eluruumi läbimõõt on 3-4 meetrit ja kõrgus ca 2 meetrit. Iglud ehitatakse tavaliselt jääplokkidest või tuulega tihendatud lumeplokkidest. Samuti lõigatakse nõel lumehangest, mis on sobiva tiheduse ja ka suuruse poolest.
Kui lumi on piisavalt sügav, tehakse sissepääs põrandasse ja sissepääsu juurde kaevatakse ka koridor. Kui lumi ikka sügav pole, lõigatakse välisuks seina sisse, välisukse külge kinnitatakse eraldi lumetellistest ehitatud koridor. On väga oluline, et sellise eluruumi sissepääsu uks asuks põrandapinnast allpool, kuna see tagab ruumi hea ja korraliku ventilatsiooni ning hoiab soojust ka iglu sees.
Valgustus tuleb koju tänu lumemüüridele, kuid vahel tehakse ka aknaid. Reeglina on need valmistatud ka jää- või hülgesoolest. Mõnes eskimo hõimudes on levinud terved iglude külad, mis on omavahel ühendatud käikude kaudu.
Iglu sisemus on kaetud nahkadega ning mõnikord on nendega kaetud ka iglu seinad. Veelgi suurema valgustuse ja rohkem soojuse tagamiseks kasutatakse spetsiaalseid seadmeid. Kütmise tõttu võib osa iglu sees olevaid seinu sulada, aga seinad ise ei sula, kuna lumi aitab väljast liigset soojust eemaldada. Tänu sellele hoitakse kodus inimesele mugav temperatuur. Mis puudutab niiskust, siis seda imavad ka seinad ja tänu sellele on iglu seest kuiv.
Esimene mitteeskimo, kes iglu ehitas, oli Villamur Stefanson. See juhtus 1914. aastal ja ta räägib sellest sündmusest paljudes artiklites ja oma raamatus. Seda tüüpi korpuse ainulaadne tugevus seisneb ainulaadse kujuga plaatide kasutamises. Need võimaldavad onni kokku voltida omamoodi teo kujul, mis tasapisi tipu poole kitseneb. Samuti on väga oluline kaaluda nende improviseeritud telliste paigaldamise meetodit, mis hõlmab järgmise plaadi toetamist eelmisele tellisele kolmes punktis üheaegselt. Konstruktsiooni stabiilsemaks muutmiseks kastetakse valmis onni ka väljastpoolt.
Alates 2006. aastast eksisteerib multimeediaprojekt “Venemaa näod”, mis räägib Venemaa tsivilisatsioonist, mille olulisim omadus on oskus elada koos, jäädes siiski erinevaks – see moto on eriti aktuaalne kogu postsovetliku ruumi riikide jaoks. Aastatel 2006–2012 lõime projekti raames 60 dokumentaalfilmi erinevate vene rahvusrühmade esindajatest. Samuti loodi 2 raadiosaadete tsüklit “Venemaa rahvaste muusika ja laulud” - üle 40 saate. Esimese filmiseeria toetuseks anti välja illustreeritud almanahhid. Nüüd oleme poolel teel oma riigi rahvaste ainulaadse multimeediaentsüklopeedia loomiseni – hetkepilti, mis võimaldab Venemaa elanikel end ära tunda ja jätta järglastele pärandi koos pildiga sellest, millised nad olid.
~~~~~~~~~~~
Audioloengute sari “Venemaa rahvad” - eskimod
Üldine informatsioon
ESKIMS,- üks põhjapoolsetest põlisrahvastest, etniline kogukond, rahvaste rühm USA-s (Alaskas - 38 tuhat inimest), Kanada põhjaosas (28 tuhat inimest), Taanis (Gröönimaa saar - 47 tuhat) ja Venemaa Föderatsioon (Magadani piirkonna Tšuktši autonoomne ringkond - 1,5 tuhat inimest). Eskimod asustavad territooriumi Tšukotka idaservast Gröönimaani. Koguarv on 115 tuhat inimest (2000. aastal alla 90 tuhande inimese). Venemaal on eskimod väike etniline rühm - 2002. aasta rahvaloenduse andmetel elab Venemaal 19 tuhat inimest, 2010. aasta rahvaloenduse andmetel - 1738 inimest -, kes elavad segamini või tšuktšidega vahetus läheduses mitmes asulas. idarannik Tšukotka ja Wrangeli saar.
Eskimo-aleuudi perekonna keeled jagunevad kahte rühma: inupik (Beringi väinas asuvate Diomede saarte, Põhja-Alaska ja Kanada, Labradori ja Gröönimaa tihedalt seotud murded) ja yupik - kolmest keelest koosnev rühm ( Kesk-Yupik, Siberi Yupik ja Sugpiak ehk Alutiiq) dialektidega, mida räägitakse Alaska lääne- ja edelaosas, Püha Laurentsiuse saarel ja Tšuktši poolsaarel.
Nad moodustasid etnilise rühmana Beringi mere piirkonnas kuni 2. aastatuhande lõpuni eKr. 1. aastatuhandel pKr asusid eskimote esivanemad, arheoloogilise Thule kultuuri kandjad, Tšukotkasse ja piki Ameerika arktilist rannikut Gröönimaale.
Eskimod jagunevad 15 etnokultuuriliseks rühmaks: Lõuna-Alaska eskimod Prince William Soundi ja Kodiaki saare rannikul olid Vene-Ameerika kompanii perioodil (18. sajandi lõpp - 19. sajandi keskpaik) tugeva Venemaa mõju all. ; Lääne-Alaska eskimod säilitavad oma keelt ja traditsioonilist eluviisi kõige suuremal määral; Siberi eskimod, sealhulgas Püha Lawrence'i saare ja Diomede saarte eskimod; Alaska loodeosa eskimod, kes elavad piki rannikut Norton Soundist kuni USA-Kanada piirini ja Alaska põhjaosas; Mackenzie eskimod on segarühm Kanada põhjarannikul Mackenzie jõe suudme ümber, moodustatud 14. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses põlisrahvastest ja Nunaliit eskimotest – Põhja-Alaskast pärit asunikest; Vasest eskimod, kes on saanud nime kohalikust vasest valmistatud külmvasara abil valmistatud tööriistade järgi, elavad Kanada põhjarannikul Coronation Soundi ääres ning Banksi ja Victoria saartel; Netsilik eskimod Põhja-Kanadas, Boothia ja Adelaide'i poolsaarte rannikul, King Williami saarel ja Bucki jõe alamjooksul; nende lähedal on igloolik eskimod - Melville'i poolsaare, Baffini saare põhjaosa ja Southamptoni saare elanikud; Eskimo Caribou, kes elab Kanada sisetundras Hudsoni lahest läänes, segatuna teiste eskimotega; Baffini saare eskimod samanimelise saare kesk- ja lõunaosas; Quebeci eskimod ja Labradori eskimod vastavalt põhjas - kirdes ja läänes - edelas kuni Newfoundlandi saare ja St Lawrence'i lahe suudmeni, Labradori poolsaare rannikuni, 19. sajandil. osales "asunike" (eskimonaiste ja valgete jahimeeste ja asunike abielude järeltulijad) mestizo rühma moodustamisel; Lääne-Gröönimaa eskimod on suurim eskimote rühm ja nad on alates 18. sajandi algusest olnud Euroopa (Taani) koloniseerimise ja ristiusustamise all; polaareskimod on Maa põhjapoolseim põlisrahvaste rühm Gröönimaa äärmises loodeosas; Ida-Gröönimaa eskimod puutusid teistest hiljem (19. ja 20. sajandi vahetusel) kokku Euroopa mõjuga.
Eskimod on kogu oma ajaloo jooksul loonud Arktika eluks kohandatud kultuurivorme: pöörleva otsaga harpuuni, jahipaadi-süsta, paksu karvase riietuse, poolkaeva ja lumest kuppelelamu (iglu), rasvalamp toidu valmistamiseks, kodu valgustamiseks ja kütmiseks jne. Eskimoid iseloomustas 19. sajandil kujunemata hõimuorganisatsioon ja klannide puudumine (välja arvatud ilmselt Beringi mere eskimod). Kuigi mõned rühmad olid ristiusustatud (18. sajand), säilitasid eskimod tegelikult animistlikud ideed, šamanism.
Eskimote traditsioonilised elukutsed on merejaht, põhjapõdrakasvatus ja jaht.
Eskimotel on viis majandus- ja kultuurikompleksi: jahtivad suured mereloomad – morsad ja vaalad (Tšukotka eskimod, Püha Laurentsiuse saar, Alaska loodeosa rannik, Lääne-Gröönimaa iidne populatsioon); hülgejaht (Gröönimaa loode- ja idaosa, Kanada Arktika saarestiku saared); kalapüük (Alaska lääne- ja edelaosa eskimod); rändkaribude jaht (Eskimo Caribou, osa Põhja-Alaska eskimotest); karibujahi ja merejahi kombinatsioon (enamik Kanada eskimoid, osa Põhja-Alaska eskimotest). Pärast eskimote tõmmet turusuhete orbiiti läks märkimisväärne osa neist üle kaubanduslikule karusnahajahile (lõkspüük) ja Gröönimaal kutselisele kalapüügile. Paljud töötavad ehituses, rauamaagikaevandustes, naftaväljadel, Arktika kaubanduspunktides jne. Alaska gröönlastel ja eskimotel on jõukas kiht ja rahvuslik intelligents.
20. sajandi keskpaigaks oli moodustatud neli iseseisvat eskimote etnopoliitilist kogukonda.
1) Gröönimaa eskimod – vt gröönlased. 2) Kanada eskimod (enesenimi – inuit). Alates 1950. aastatest hakkas Kanada valitsus järgima põlisrahvastiku koondamise ja suurte asulate rajamise poliitikat. Nad säilitavad oma keele; levinud on ka inglise ja prantsuse keel (Québeci eskimod). Alates 19. sajandi lõpust on nad kirjutanud silbilise tähestiku alusel. 3) Alaska eskimod, kes valdavalt inglise keelt kõnelevad, on ristiusustunud. Alates 1960. aastatest on nad võidelnud majanduslike ja poliitiliste õiguste eest. Tugevad suundumused on rahvusliku ja kultuurilise konsolideerumise suunas. 4) Aasia (Siberi) eskimod, Yupigyt või Yugyt (enesenimi - "päris inimesed"; Yuits - ametlik nimi 1930. aastatel). Keel kuulub jupiku rühma, murreteks on sirenik, kesk-siberi ehk chaplini ja naukani keel. Kirjutanud alates 1932. aastast Chaplini murde põhjal. Vene keel on laialt levinud. Asub Tšukotka poolsaare rannikule Beringi väinast põhjas kuni Crossi laheni läänes. Peamised rühmad on: Navukagmit ("naukanlased"), kes elavad territooriumil Inchouni külast Lawrence'i külani; Ungasigmit ("Chaplinians"), asus elama Senyavini väinast Providence'i lahte ja Uelkali külla; Sirenigmit ("Sireniklased"), Sireniki küla elanikud.
Peamine traditsiooniline tegevus on mereloomade, peamiselt morsa ja hülge küttimine. Vaalade tootmine, mis arenes kuni 19. sajandi keskpaigani, langes seejärel, kuna kaubanduslikud vaalapüüdjad hävitasid selle. Loomi tapeti rookeritel, jääl, vees paatidest - noolemängu, oda ja eemaldatava luuotsaga harpuunitega. Samuti jahtisid nad vibude ja nooltega põhjapõtru ja mägilambaid. Alates 19. sajandi keskpaigast on tulirelvad levinud ning rebase ja arktilise rebase karusnahajahi kaubanduslik väärtus on tõusnud. Linnujahi tehnikad olid lähedased tšuktši omadele (noolemäng, linnupallid jne). Nad tegelesid ka kalapüügi ja koristamisega. Nad kasvatasid kelgukoeri. Looduslikku vahetust arendati põhjapõtrade tšuktši ja Ameerika eskimotega ning regulaarselt tehti kaubareise Alaskale ja St Lawrence'i saarele.
Põhitoiduks on morsa-, hülge- ja vaalaliha – külmutatud, marineeritud, kuivatatud, keedetud. Hirveliha oli kõrgelt hinnatud. Maitseainetena kasutati taimset toitu, merevetikaid ja karpe.
Esialgu elasid nad suurtes asulates poolkaevalates (nüüd "lju"), mis eksisteerisid kuni 19. sajandi keskpaigani. 17-18 sajandil tšuktšide mõjul põhjapõdranahkadest raamjarangasid (myn " tyg" ak") sai peamiseks talveelamuks. Yarangi seinad olid sageli kaetud muruga ja valmistatud kividest või laudadest. Suveelamu on nelinurkne, morsanahkadest puitkarkassil, kelpkatusega. Kuni 19. sajandi alguseni säilisid rahvamajad - suured poolkaevud, milles elas mitu inimest. peredele, aga ka koosolekutele ja pidustustele.
Peamisteks liikumisvahenditeks talvel olid koerakelgud ja jalasuusad ning avavees nahast süstapaadid. Kelgud, nagu tšuktši omad, olid kuni 19. sajandi keskpaigani kaarekujulised ja lehvikuga tõmmatud, seejärel levisid rongirakmetega Ida-Siberi kelk. Süsta oli võreraamiga, kaetud nahaga, välja arvatud väike ümmargune ava ülaosas, mis oli pingutatud ümber sõudja vöö. Sõudmine ühe kahe labaga või kahe ühe labaga aeruga. Oli ka tšuktši tüüpi mitmeaerulisi kanuusid 20-30 sõudjale ("yapik").
Kuni 19. sajandi lõpuni kandsid eskimod suletud rõivaid - kukhlyankat, mis oli õmmeldud linnunahkadest, mille sees olid suled. Tšuktši põhjapõdrakasvatajatega suhtlemise arenedes hakati rõivaid valmistama põhjapõdra karusnahast. Naisteriietus on tšuktšide omaga sama lõikega kahekordse karusnahast kombinesooni (k'alyvagyn) Suvine riietus, nii meeste kui naiste, oli kinnine kamleika, mis õmmeldi hülgesoolest, hiljem ka ostetud kangast Traditsioonilised kingad on karusnahast. kõrged saapad (kamgyk) lõigatud talla ja sageli viltu lõigatud saapaga, meeste - sääre keskkohani, naiste - põlveni; nahast kolvid, mille varvas on sääreosast palju suurem. Naised punusid oma juuksed kahte patsi, mehed raseerisid neid, jättes pea ülaossa ringi või mitu kiudu. Meeste tätoveeringud on ringid suunurkade lähedal (jäänuk juuste kandmise tavast). huulevarrukas), naistele - komplekssed geomeetrilised mustrid näol ja kätel.Haiguste eest kaitsmiseks kasutati ka näomaalinguid ookri ja grafiidiga.
Traditsiooniline dekoratiivkunst - karusnaha mosaiik, tikandid värviliste kõõlusniitidega rovdugal, helmed, nikerdus morsa kihval.
Eskimotes domineeris suguluse patrilineaarne kirjeldus, patrilokaalne abielu koos tööga pruudi heaks. Tekkisid kanuuartellid ("yam ima"), mis koosnesid kanuu omanikust ja tema lähimatest sugulastest ning asusid minevikus ühe poolkaeva all. Selle liikmed jagasid omavahel jahisaagi. Tekkis omandiline ebavõrdsus, eriti koos arenguga. vahetuskaubandusest, silma paistsid suured kauplejad, kes mõnikord tõusid asulate etteotsa ("maaomanikud").
Eskimod leiutasid mereloomade jahtimiseks pööratava harpuuni, süsta, iglu ning karusnahast ja nahast valmistatud erirõivad. Eskimo keel kuulub eskimo-aleuudi perekonna eskimode harusse. Vene eskimotel on selle keele õpik olemas. Samuti on olemas sõnastik: eskimo-vene ja vene-eskimo. Eskimokeelseid saateid toodab Tšukotka riiklik televisiooni- ja raadiokompanii. Eskimolaulud on viimasel ajal üha populaarsemaks muutunud. Ja seda suuresti tänu Ergyroni ansamblile.
Antropoloogid usuvad, et eskimod on arktilist tüüpi mongoloidid. Sõna "eskimo" ("toores sööja", "toorest kala sööja") kuulub abnaki ja atabaski indiaani hõimude keelde. Ameerika eskimote nimest muutus see sõna nii Ameerika kui ka Aasia eskimote enesenimeks.
Eskimod on inimesed, kellel on oma iidne maailmavaade. Nad elavad ühtsuses loodusega. Hoolimata asjaolust, et mõned eskimote rühmad ristiti juba 18. sajandil, säilitas see rahvas animistlikud ideed ja šamanism.
Eskimod usuvad kõigi elusate ja elutute objektide, loodusnähtuste, paikkondade, tuulesuundade ja erinevate inimseisundite meistervaimudesse. Eskimod usuvad sugulusse inimese ja mõne looma või eseme vahel. Kurjad vaimud on kujutatud hiiglaste ja kääbustena.
Haiguste eest kaitsmiseks on eskimotel amuletid: perekondlikud ja isiklikud. Samuti on olemas hundi, ronga ja mõõkvaala kultused. Eskimote seas tegutseb šamaan vahendajana vaimude maailma ja inimeste maailma vahel. Igast eskimost ei saa šamaan, vaid ainult need, kellel on õnn kuulda abivaimu häält. Pärast seda kohtub šamaan üksi vaimudega, mida ta kuuleb, ja sõlmib nendega mingisuguse vahendusliidu.
Eskimod uskusid headesse ja kahjulikesse vaimudesse. Loomadest austati eriti mõõkvaala, keda peeti merejahi kaitsepühakuks; teda kujutati süstadel ja jahimehed kandsid tema puidust kujutist vööl. Kosmogooniliste legendide peategelane on Raven (Koshkli), muinasjuttude põhisüžeed on seotud vaalaga. Peamised rituaalid olid seotud kalapüügikultustega: morsajahile pühendatud Peade festival, Kita (Polya) festival jne. Arendati välja šamanism. Pärast 1930. aastaid korraldasid eskimod kalatalusid. Traditsiooniline tegevus ja kultuur hakkasid kaduma. Säilitatakse traditsioonilised tõekspidamised, šamanism, luunikerdamine, laulud ja tantsud. Kirjanduse loomisega kujunes intelligents. Kaasaegsed eskimod kogevad rahvusliku eneseteadvuse tõusu.
N.V. Kocheshkov, L.A. Feinberg
"ENTS, enneche (enesenimi - “mees”), inimesed Vene Föderatsioonis, Taimõri (Dolgano-Neenetsi) autonoomse ringkonna põliselanikkond (103 inimest). Kokku on 209 inimest. Küsitluse andmetel on see arv umbes 340 inimest (loenduse andmetel on osa entsydest kirjas neenetsite ja nganassaanidena). 2002. aasta rahvaloenduse andmetel elab Venemaal 2010. aasta rahvaloenduse andmetel 237 inimest. - 227 inimest.
Nimi "Enets" võeti kasutusele 1930. aastatel. Revolutsioonieelses kirjanduses nimetati eenetse jenissei samojeedideks või hantai (tundraeneetsid) ja karasini (metsaeneetsid) samojeedideks nende laagrite nimede järgi, kus jasakit maksti.
Asula - Krasnojarski territooriumi Taimõri (Dolgano-Neenetsi) autonoomne ringkond. Nad elavad Taimõris, elavad Krasnojarski territooriumi Ust-Jenissei ja Dudinski rajoonis.
Keel on eenets, murded on tundra ehk somatu, khantai (Madu-Baza) ja mets ehk pe-bai, karasin (Bai-Baza), uurali-jukaghiri keelte perekonna samojeedi haru. Levinud on ka vene keel (75% räägib soravalt, 38% eenetsiatest peab seda oma emakeeleks) ja neenetsi keeled.
Entide etnogeneesist võtsid osa nii kohalik elanikkond, põhjapõdrakütid kui ka neid assimileerinud samojeedid – Siberi lõunaosast ja Tomski oblastist pärit uustulnukad. Vene allikates on enetseid mainitud alates 15. sajandi lõpust kui Molgonzeid - Mongkasi perekonna nimest ehk Muggadi (sellest ka vene kindluse nimi Mangazeya). 18. sajandil – 19. sajandi alguses nimetati neid Jenissei samojeedideks. Enetsid jagunesid tundrateks ehk madudeks, somatadeks, hantai samojeedideks ja metsa- ehk pe-baideks, karasini samojeedideks. 17. sajandil rändas madu Jenissei ja Tazi alamjooksu vahel, pe-bai - Tazi ja Jenissei ülem- ja keskjooksul ning Jenissei paremal kaldal Hantaika, Kureika ja Alamjooksu vesikondades. Tunguska jõed. Entide arv oli 17. sajandi lõpul umbes 900 inimest. Alates 17. sajandi lõpust taandusid nad läänest neenetsite ja lõunast sölkupide survel Jenissei alamjooksule ja selle idapoolsetele lisajõgedele. Mõned entid assimileeriti. Alates 1830. aastatest hakkasid tundra- ja metsaenetside rühmad koos ringi rändama. Nende koguarv oli 19. sajandi lõpus 477 inimest. Nad kuulusid paremkalda (Jenissei lahe idarannik) ja metsatundra (Dudinka ja Luzino piirkond) territoriaalsetesse kogukondadesse.
Põhiliseks traditsiooniliseks tegevuseks on põhjapõdrajaht. Arendati ka karusnahajahti ja Jenisseil kalapüüki. Põhjapõdrakasvatus oli laialt levinud, peamiselt põhjapõdrakasvatus, neenetsitelt laenati ka rakmed põhjapõdrakasvatus. Enetsi kelgud erinesid mõnevõrra neenetsitest. 1930. aastatel organiseeriti enetsid põhjapõdrakarja- ja kalataludeks.
Traditsiooniline elamu on koonusekujuline telk, mis on nganassaani lähedal ja erineb neenetsite omast ehituse ja katte detailide poolest. 20. sajandil võtsid nad kasutusele neenetsi tüüpi chum ja dolganitelt - kelgu chum-beam. Kaasaegsed eenetsid elavad peamiselt püsiasulates.
Talvised meesteriided - kapuutsiga topeltparka, karusnahast püksid, põhjapõdranahast kõrged kingad, karusnahast sukad. Naiste parkal oli erinevalt meeste omast kiigeparka. All kanti varrukateta kombinesooni, seest karusnahaga õmmeldud, õmmeldud vasest kaunistused: poolkuukujulised naastud rinnal, rõngad, ketid, torud puusadel; peale õmmeldi ka nõelakohver, kott tulekivi jaoks jne.. Naiste kingad olid lühemad kui meestel. Naiste talvemüts õmmeldi samuti kahes kihis: alumine kiht sees karusnahaga, pealmine kiht karvaga väljas. Alates 19. sajandi teisest poolest võtsid metsa- ja 20. sajandist tundraenetsid omaks neenetsite rõivad.
Traditsiooniline toit on värske ja külmutatud liha, suvel - värske kala. Kaladest valmistati jukola ja kalajahu – porsa.
Kuni 18. sajandini olid enetsidel klannid (tundra hulgas enetsid - Malk-madu, Sazo, Solda jt, metsaenetside hulgas - Yuchi, Bai, Muggadi). Alates 17. sajandi lõpust on nad itta ümberasustamise ja traditsioonilise hõimude maakasutuse hävimise tõttu lagunenud väiksemateks eksogaamseteks rühmadeks. Kuni 19. sajandini säilisid suurpered, polügaamia, leviraat ja abielu koos pruudihinnaga. Alates 19. sajandi lõpust on naaberlaagrikogukonnad kujunenud peamiseks ühiskonnakorralduse vormiks.
Metseneetsid võeti ametlikult ristiusku. Säilitatakse meistervaimude, esivanemate ja šamanismi kultused. Rahvaluule hõlmab mütoloogilisi ja ajaloolisi legende, jutte loomadest ja muinasjutte. Arendatakse kunstilist aplikatsiooni karusnahale ja riidele ning luunikerdamist.
Kasutatud materjalid
Riigi idapoolseim rahvas. Elada kirdes Venemaa, Tšukotka poolsaarel. Enesenimi on yuk - "mees", yugyt või yupik - "päris inimene". Eskimo keeled jagunevad kahte suurde rühma - yupik (lääne) ja inupik (ida). Tšukotka poolsaarel jaguneb jupik Sireniki, Kesk-Siberi või Chaplini ja Naukani murreteks. Eskimod Tšukotka elanikud räägivad koos oma emakeelega vene ja tšukotka keelt.
Eskimote päritolu on vastuoluline. Eskimod on esimese aastatuhande lõpust eKr laialt levinud iidse kultuuri otsesed pärijad. mööda Beringi mere kallast. Varaseim eskimo kultuur on Vana Beringi meri (enne 8. sajandit pKr). Seda iseloomustavad mereimetajate saak, mitme inimese nahksüstade kasutamine ja keerukad harpuunid. Alates 7. sajandist AD kuni XIII-XV sajandini. oli käimas arengut vaalapüük ning Alaska ja Tšukotka põhjapoolsemates piirkondades väikeste loivaliste jaht.
Peamine majandustegevuse liik oli merejaht. Kuni 19. sajandi keskpaigani. Peamisteks jahitööriistadeks olid kahe teraga noolekujulise otsaga oda (pana), lahtivõetava luuotsaga pöörlev harpuun (ung'ak'). Vee peal reisimiseks kasutasid nad kanuusid ja kajakke. Süsta (anyapik) on vee peal kerge, kiire ja stabiilne. Selle puitkarkass oli kaetud morsanahaga. Süstasid oli erinevat tüüpi – üheistmelistest kuni hiiglaslike 25-kohaliste purjekateni.
Maal liikusid nad kaaretolmu kelkudel. Koerad olid rakmed ventilaatoriga. 19. sajandi keskpaigast. Kelke vedasid rongiga tõmmatud koerad (Ida-Siberi tüüpi meeskond). Kasutati ka morska kihvadest (kanrakist) tehtud jooksikutega tolmuvabasid lühikesi kelke. Nad kõndisid lumel “reketisuuskadel” (kahe kinnitatud otste ja põikisuunaliste tugipostidega, hülgenahast rihmadega läbi põimunud ja alt luuplaatidega vooderdatud raami kujul), jääl spetsiaalsete kinnitatud luupiibade abil. kingade juurde.
Mereloomade küttimisviis sõltus nende hooajalisest rändest. Kaks vaalade jahihooaega vastasid nende Beringi väina läbimise ajale: kevadel põhja, sügisel - lõunasse. Vaalasid lasti mitme kanuu harpuuniga, hiljem ka harpuunkahuritega.
Tähtsaim jahiobjekt oli morsk. Alates 19. sajandi lõpust. ilmusid uued kalapüügirelvad ja -varustus. Jaht karusloomadele levis. Morsade ja hüljeste tootmine asendas langusesse langenud vaalapüüki. Kui mereloomade liha ei jätkunud, lasti metshirvi ja mägilambaid, vibuga linde ning püüti kalu.
Asulad asusid nii, et mereloomade liikumist oleks mugav jälgida - merre ulatuvate kivisülkade aluses, kõrgendatud kohtades. Kõige iidseim elamutüüp on maasse süvistatud põrandaga kivihoone. Seinad olid kividest ja vaalaribidest. Raam kaeti hirvenahkadega, kaeti muru ja kivide kihiga ning seejärel kaeti uuesti nahkadega.
Enne XVIII sajandil ja mõnel pool hiljemgi elasid nad poolmaa-alustes karkasselamutes (nyn'lyu). XVII-XVIII sajandil. ilmusid karkasshooned (myn'tyg'ak), sarnased tšuktši yarangaga. Suveelamu oli nelinurkne telk (pylyuk), mis oli viltu kärbitud püramiidi kujuline ja mille sissepääsuga sein oli kõrgem kui vastas. Selle elamu karkass ehitati palkidest ja postidest ning kaeti morsanahadega. Alates 19. sajandi lõpust. tekkisid kerged viilkatuse ja akendega plankmajad.
Aasia eskimote riided on valmistatud hirve- ja hülgenahkadest. Veel 19. sajandil. Samuti valmistati linnunahkadest riideid.
Jalga pandi karusnahast sukad ja hülgetorbad (kamgyk). Veekindlad kingad valmistati pargitud hülgenahkadest ilma villata. Karusnahast mütse ja labakindaid kanti ainult kolimisel (rändel). Riideid kaunistati tikandite või karusnahast mosaiikidega. Kuni 18. sajandini Eskimod, läbistades nina vaheseina või alahuule, riputasid nad morska hambaid, luurõngaid ja klaashelmeid.
Meeste tätoveering - ringid suunurkades, naistel - sirged või nõgusad paralleelsed jooned otsaesisel, ninal ja lõual. Põskedele kanti keerulisem geomeetriline muster. Nad katsid oma käed, käed ja käsivarred tätoveeringutega.
Traditsiooniline toit on hüljeste, morskade ja vaalade liha ja rasv. Liha söödi toorelt, kuivatati, kuivatati, külmutati, keedeti ja säilitati talveks: kääritati süvendites ja söödi rasvaga, mõnikord poolküpsena. Kõhrelise nahakihiga vaalaõli (mantak) peeti delikatessiks. Kala kuivatati ja kuivatati ning talvel söödi värskelt külmutatult. Hirveliha hinnati kõrgelt ja seda vahetati tšuktšide seas mereloomade nahkade vastu.
Sugulust arvestati isapoolselt ja abielu oli patrilokaalne. Iga asula koosnes mitmest sugulasperede rühmast, mis talvel asusid eraldi poolkaevas, kus igal perel oli oma varikatus. Suvel elasid pered eraldi telkides. Naise heaks töötamise faktid olid teada, kehtisid laste kosimise kombed, poisi abiellumine täiskasvanud tüdrukuga, “abielupartnerluse” komme, kui sõpruse märgiks vahetasid kaks meest naist (külalislahke hetarism). Abiellumistseremooniat kui sellist polnud. Polügaamiat esines jõukates peredes.
Eskimod ei olnud praktiliselt ristiusustunud. Nad uskusid vaimudesse, kõigi elusate ja elutute objektide, loodusnähtuste, paikkondade, tuulesuundade, erinevate inimseisundite peremeestesse ning inimese sugulusse ükskõik millise looma või esemega. Oli ideid maailma looja kohta, kutsuti teda Silaks. Ta oli universumi looja ja peremees ning tagas oma esivanemate tavade järgimise. Peamine merejumalus, mereloomade armuke, oli Sedna, kes saatis inimestele saaki. Kurjad vaimud olid esindatud hiiglaste või kääbuste või muude fantastiliste olenditena, kes saatsid inimestele haigusi ja ebaõnne.
Igas külas elas šamaan (tavaliselt mees, kuid on teada ka naisšamaanid), kes tegutses vahendajana kurjade vaimude ja inimeste vahel. Šamaaniks võis saada vaid see, kes kuulis abivaimu häält. Pärast seda pidi tulevane šamaan vaimudega eraviisiliselt kohtuma ja sõlmima nendega liidu vahendamise osas.
Kalapüügipühad olid pühendatud suurloomade jahile. Eriti kuulsad on vaalapüügi pühad, mida peeti kas sügisel, jahihooaja lõpus - "vaala äranägemine" või kevadel - "vaalaga kohtumine". Samuti olid kevadsuvise kalapüügi tulemustele pühendatud merejahi alguse ehk „kanuude vettelaskmise“ pühad ja „morsapeade“ pühad.
Eskimo folkloor on rikkalik ja mitmekesine. Kõik suulise loovuse tüübid jagunevad unipakiks - "sõnum", "uudis" ja unipamsyuk - lood mineviku sündmustest, kangelaslikud legendid, muinasjutud või müüdid. Muinasjuttude seas on erilisel kohal tsükkel ronk Kuthast, demiurgist ja trikist, kes loob ja arendab universumit.
Eskimo Arktika kultuuri arengu varaseimad etapid hõlmavad luunikerdamist: skulptuurseid miniatuure ja kunstilist luugravüüri. Jahivarustus ja majapidamistarbed olid kaetud kaunistustega; loomade ja fantastiliste olendite kujutised olid amulettide ja kaunistustena.
Muusika (aingananga) on valdavalt vokaalne. Laulud jagunevad "suurteks" avalikeks - hümnilauludeks, mida laulavad ansamblid ja " väike"intiimne - "hingelaulud." Neid esitatakse soolo, mõnikord saadab tamburiin.
Tamburiin on isiklik ja perekondlik pühamu (mõnikord kasutavad seda šamaanid). Sellel on keskne koht
Kus eskimod elavad? ja sain parima vastuse
Kasutaja vastus kustutatud[master]
Gröönimaa, Põhja-Ameerika,
Vastus alates Jevgeni Kuadzhe[guru]
Jurtades ja yarangades, kui need on rändajad.
Vastus alates Maria Travina[asjatundja]
Jurtas ja yarangas.
Vastus alates Kasutaja kustutatud[asjatundja]
Eskimod on põlisrahvas, kes elab Tšukotka idaservast Gröönimaani.
Vastus alates Vitalik ido[guru]
külmikusse koos paprikaga
Vastus alates renn[algaja]
Jurtades
Vastus alates > Egorkina<
[asjatundja]
Eskimosias. -)
Vastus alates Nikolai[guru]
kus nad pulga otsas popsi teevad :)
Vastus alates Muidugi[guru]
Geograafiliselt – Gröönimaa saar, Põhja-Kanada, Alaska (USA)
Eluruumi tüüp - kaasaskantavad majakesed, mis on valmistatud mereloomade, enamasti morsanahadest, postidest ja nahkadest. Sageli ehitatakse talvel ka jääst maju, mida nimetatakse igludeks. Selleks lõigatakse jäämassist välja kuubikujulised tükid ja laotakse kiht-kihilt spiraalina, jättes need alati selle poolkerakujulise konstruktsiooni lakke. t auk on korsten, sissepääs on tavaliselt suunatud lõunasse või tuulealusele poole.
Kaasaegsed eskimod eelistavad Euroopa tüüpi mugavaid ja hästi varustatud eluasemeid (tavalisi maju)
Vastus alates Kasutaja kustutatud[aktiivne]
tundras
Vastus alates Kimäär[guru]
Eskimod on põlisrahvas, kes elab Tšukotka idaservast Gröönimaani. Kokku - vähem kui 90 tuhat inimest (umbes 2000. aasta seisuga). Keeled kuuluvad eskimo-aleuudi perekonna eskimode harusse.
Antropoloogid usuvad, et eskimod on arktilist tüüpi mongoloidid. Nende peamine enesenimi on "inuit". Sõna “eskimo” (“toores sööja”, “toorest kala sööv”, “teiselt maalt pärit”, “võõrkeelt valdav”) kuulub abnaki ja athabaski indiaanihõimude keelde. Ameerika eskimote nimest muutus see sõna nii Ameerika kui ka Aasia eskimote enesenimeks.
Vene Föderatsioonis on rahvuste arv 1718 inimest. Keel on esco-aleuudi keelte perekond. Asula - Magadani piirkonna Tšukotka autonoomne ringkond.
Riigi idapoolseim rahvas. Nad elavad Venemaa kirdeosas, Tšukotka poolsaarel. Enesenimi on yuk - "mees", yugyt või yupik - "päris inimene".
Aga kui lähtuda ühest ESCIMOSe tähenduse tõlkevariandist, nimelt "võõrkeelt rääkiv", on mul endalgi õiglane küsimus =)
KUS eskimod elavad?
Ilmselt iglus, yarangas, chumis, olenevalt asukohast.
Kui kuulete sõna "eskimo", kujutab teie kujutlusvõimet katku lumiste avaruste ja pealaest jalatallani põhjapõdranahka mähitud väikeste meeste vahel. Mõned inimesed seostavad seda terminit jäätisega pulgal. Vähesed teavad, et eskimod on iidne rahvas, kes elas põhjapoolsetes piirkondades enne meie ajastut. Neil on ainulaadne kultuur ja traditsioonid, mida antakse edasi põlvest põlve. Mõned nende põhjamaa inimeste kombed on meie omadest nii erinevad, et võivad isegi šoki tekitada.
Rahvus
Eskimod on põlisrahvas, kes elab kaugel põhjas. Nad hõivavad Gröönimaa territooriumi, nende asulad asuvad Kanadas (Nunavut), Alaskal ja Tšukotka poolsaarel. Teadlased liigitavad selle rahva arktilist tüüpi mongoloidide rühma. Neid nimetatakse ka terminiks "Inuit" (ingliskeelsest sõnast inuit), mis on rahvuse poliitiliselt korrektne nimi. Koos teiste Kamtšatka põlisrahvastega moodustavad nad mandri-Arktika rassi. Sõna "eskimo" päritolu pärineb India nimest Eskimantzig, see tähendab "inimene, kes sööb toorest kala". See Ameerika põliselanike loodud nimi on kasutusel tänaseni. Tšukotkal, Kaug-Ida saartel ja Alaska erinevates piirkondades elavad põlisrahvaste rühmad nimetavad end "Yupik", mis tõlkes tähendab "päris inimesed". Kõik selle rahvuse esindajad räägivad Escaleuti keeli, mis on seotud murrete kogum.
Number
Kokku on selle põhjarahva eri mandritel elavaid esindajaid vaid 170 000 inimest. Enamik neist asub Gröönimaal (umbes 56 000) ja Alaskal (48 000). Ülejäänud asuvad elama Tšukotkas, St Lawrence'i, Wrangeli ja Kanada Nunavuti saartel. Mõned hõimud elavad Põhja-Euroopas (Taanis ja teistes riikides). Venemaa territooriumil elab ligikaudu 1500 inimest.
Välimus
Selle rahva esindajad näevad välja nagu tüüpilised mongoloidid. Neid iseloomustavad järgmised omadused:
- tume nahk;
- kitsas silmade kuju;
- lai nina;
- mustad juuksed;
- ümara kujuga nägu.
Naised, nagu ka mehed, on jässaka kehaehitusega. Nad on lühikest rassi, eurooplased on keskmisest eskimost palju pikemad. Tüdrukud kannavad pikki juukseid, mis on punutud.
Lugu
Kaasaegsete eskimote iidsete esivanemate tähistamiseks pakkusid antropoloogid välja mõiste "paleoeskimod", mis on tavapärane. Teadlased eristavad nende hulgas Saqqaqi ja Dorseti kultuure. Paralleelselt nendega arenes iseseisvuskultuur, mis jagunes (ajaperioodide järgi) I-ks ja II-ks. Vanim neist on Saqqaq, mis eksisteeris umbes 2500–800 eKr. eKr. Tema ajal valitses Iseseisvus I. Arvatakse, et tänapäevastel tšuktšidel ja sakkadel on samad eelajaloolised esivanemad. Möödunud sajandi 70. aastatel leiti Wrangeli saarelt iidne paleo-eskimo leiukoht. Sealt avastati harpuun, mis oli arheoloogide sõnul maa sees lebanud üle 3300 aasta.
Hiljem on Dorseti kultuur. Sellesse kuuluvad inimesed asustasid Kanada põhjapiirkondi juba esimesel aastatuhandel eKr. Nende iidsete hõimude jahimehed kasutasid loomade jahtimiseks odasid ja linnuseid. Eluruumide jäänuste paigast leiti kivist lambid, mis töötasid hülgeõlil. Dorseti esindajad oskasid hülgekihvadest figuure nikerdada ja mustritega kaunistada. Dorseti lähedal elasid hõimud, mis pärinesid Iseseisvus II ajast. Nende segunemisest 8. sajandil pKr tekkisid rahvad nimega "Thule" - tänapäevaste eskimote esivanemad. Selliste järelduste tegemiseks võtsid teadlased põhjapoolsetel aladel elanud iidsete inimeste säilmetelt DNA-proove. Thule esindajad okupeerisid Kanada alad üheksandal sajandil, tõrjudes sealt välja mahajäänud hõimud. 13. sajandil kolisid nad Gröönimaale.
Elu
Eskimod moodustavad kooslusi, kuhu kuuluvad ühe asula (talvel) elanikud. Nad koosnevad paljudest peredest, kus igaühel on teatud kohustused. Perekonda võivad kuuluda mitte ainult abikaasa ja nende lapsed, vaid ka lähisugulased. Sageli elab ühes eluruumis mitu perekonda. Abielupaarid magavad koos lastega maja keskel. Üksildased kogukonna liikmed võtavad istet servades. Enamasti on abielud monogaamsed, kus igal mehel on üks naine. Keegi ei keela tal aga abielluda kahe tüdrukuga ega lahutada. Kuid seda juhtub harva, kuna inimeste elukorraldus on suunatud perekonna ja ühiskonna kui terviku heaolu säilitamisele.
Eskimo eluviis hõlmab tihedat koostööd, mis nõuab igalt ühiskonnaliikmelt kõrget teadlikkust. Nad jahivad koos ja kasutavad kogu külale kuuluvaid esemeid. Elanikud suhtlevad omavahel pidevalt, nende vahel kehtivad väljaütlemata seadused. Postulaadid on väljendatud järgmistes reeglites:
- Võõrastel ei ole õigust ehitada asula sees maja ilma kõigi selle elanike nõusolekuta.
- Iga asunik võtab teatud väikese osa saagist endale. Sel juhul saavad esiteks liha ja kala eduka jahimehe pereliikmed. Tänu sellele ei jää ükski külaelanik nälga.
- Iga inimene võib soovi korral elada ja jahti pidada väljaspool kogukonda.
- Kui keegi leiab mingeid esemeid või asju ja nende omanikku ei leita, võtab leidja need endale.
- Kui kellelgi jahimeestest jahil pikka aega ei vea, kutsuvad rikkamad pered teisi enda juurde einestama.
Eskimotel ei ole ühtegi omavalitsusorganisatsiooni. Kõik probleemid arutatakse ühiskonnas läbi ja lahendatakse kohe. Skandaalid ja tülid igal juhul on keelatud. Selle reegli tingib vajadus rahuliku kooseksisteerimise järele väikesel territooriumil. Nende rahvaste keeltes pole vandesõnu. Sellise elustiili juures kuritegevust elanikkonna hulgas praktiliselt ei esine. Kui toimub mõrv (mis on äärmiselt haruldane), nõuab see verevaenu seaduse kohaselt kättemaksu. Selle teo toime pannud isiku peab tapma tapetu sugulane. Kui kättemaks on võetud, teavitatakse sugulasi.
Naised
Tüdrukud eskimo peredes võtavad vastu alluva ametikoha. Abiellumiseks on vaja mõlema vanema luba. Kui peres on poisse (vennad), peavad nad ka oma nõusoleku andma. Kui vanemad ei taha tütart lahti lasta, jääb ta nende juurde. Mees võib tüdruku vägisi naiseks võtta, kui tema vanemad (aga mitte tema) sellega nõustuvad. Abiellumistseremooniaid ei toimu. Tüdruk tuleb lihtsalt uude majja, võttes kaasa riided, õmblustarbed ja noa.
Naisel ei ole perekonnas häält, ta peab kuuletuma oma mehele ja ämmale. Mees võib oma naist lüüa iga solvumise eest. Kuid nende lapsi ei karistata kunagi. Juhul, kui abikaasa otsustab teise naise saada, jääb esimene ikkagi peamiseks. Reeglina on sigimiseks vaja teist tüdrukut, kui esimene naine ei saa mingil põhjusel lapsi.
Mehed
Meessoost pool elanikkonnast tegeleb peamiselt toiduainete tootmisega. See on nende peamine vastutus. Iga tööealine mees peaks jahti pidama ja kala püüdma, kuni jõud temast lahkub. Ta on kohustatud oma poegi sellega lapsepõlvest peale harjutama. Mehed jahtivad sageli organiseeritult, seega peaksid nende vahel olema sõbralikud suhted. Seetõttu pole kaevandamise üle vaidlusi. Kui kaks jahimeest hüljest või ulukit harpuunivad korraga, jagatakse liha pooleks. Vaalu kütitakse ühiselt ja neid peetakse esialgu tavaliseks saagiks.
Kui jahimehed võtavad üksteiselt asju (harpuunid, nooled, relvad), siis nende kadumise korral hüvitist ei maksta. Kui üks inimene seab loomale või kalale püünised ja jätab seejärel neil silma peal hoidmata, võivad teised jahimehed saagi endale võtta. See läheb sellele, kes need esimesena leidis, parandas ja nende eest hoolitsema hakkas. Sellised reeglid määratakse kindlaks nende liikide säilimise pärast.
Eluase
Tsiviliseeritud inimese standardite järgi on eskimote majad väga ebatavalised. Neil on kahte tüüpi eluruume: suvine ja talvine. Suvised näevad välja nagu telk või telk. Disain on väga lihtne. Ülevalt on kinnitatud mitu pikka varda, mille otsad toetuvad maapinnale, moodustades ringi. Seejärel kaetakse need hirvenahkadega, mis on kokku õmmeldud suurteks paneelideks. Ühel küljel lükatakse nahad kõrvale, moodustades läbipääsu.
Talvemajadel on erinev struktuur, olenevalt piirkonnast, kus hõimud elavad. Gröönimaal on need traditsioonilised lumeehitised, mida nimetatakse "igludeks". Tšukotkas elavad eskimod ehitavad maju laudadest, mullast ja luudest. Sellistes riikides nagu Taani on eluase tehtud kividest ja puidust. Sissepääs nendesse on väga kitsas ja madal. Pikk koridor viib suurde tuppa, kus elab mitu perekonda.
Gröönimaa eskimod ehitavad lumest iglusid. Kõigepealt voolitakse lumemassist ristkülikukujulised kuni poole meetri pikkused plokid. Märkige soovitud läbimõõduga ring ja asetage ümbermõõdule lume rööptahukad. Klotsid on koonuse moodustamiseks kallutatud kergelt keskkoha poole. Ülaosas on need ümarad, moodustades kupli. Nõela ülaosa ei ole kaetud, jättes suitsu väljapääsuks augu. Üsna maja keskel on kamin.
Ümmargune ruum on jagatud osadeks, millest igaühes elab üks perekond. Mööblit seal ei ole, ainult voodi magamiseks. Läheduses on lamp. Maja keskmine läbimõõt on 3-4 meetrit. Selles elab 10-12 inimest. Mõnikord teevad nad 15-20 meetrise läbimõõduga iglu 8-10 perele. Eluruumide vahele rajatakse tunnelid, et liikuda ühest teise ilma pakase kätte sattumata.
Rõivad ja majapidamistarbed
Naised ja mehed kannavad ligikaudu samu riideid. Need on põhjapõdranahast pikad jakid, mille kapuuts on kaunistatud arktilise rebase või soobli karvaga. Neid kaunistavad rahvuslikud kaunistused, sabad ja kontrastset värvi karusnahad. Jalas kannavad nad kõrgeid saapaid – hirve- või koeranahast paksusid saapaid, mille karv on väljapoole. Käed on külma eest kaitstud soojade labakindadega.
Eskimotel on väga vähe majapidamistarbeid. Nad ei kogune vara. Need on istuvad hõimud, kes elavad mõnda aega ühes kohas ja lahkuvad seejärel ning kolivad teise. Nad veavad telke koos riistadega kelkudel. Need inimesed varuvad ainult toitu. Samas ei hoia rikkamad pered toitu üle aasta. Telgid, kelgud, paadid, koerarakendid ja nõud loetakse kõigi samas eluruumis elavate perede ühisvaraks. Isiklikud esemed võivad sisaldada:
- Riided.
- Tööriistad.
- Õmblustarvikud.
- Relv.
- Kalastusvarustus.
Eskimod võivad teatud asju vahetada teiste hõimudega. Need on peamiselt loomanahad, hülgekihvad ja -kihvad ning vaalaluud.
klassid
Selle põhjarahva kaks põhitegevust on jahindus ja kalapüük. Nad tegelevad ka merepüügiga – püüavad morsaid ja hülgeid. Kanadas ja Kamtšatkal elavad hõimud jahivad hirvi, arktilisi rebaseid ja ulukiliha. Tsivilisatsiooni tulekuga Gröönimaal ja sealsete linnade tekkega said paljud eskimod palgatöölisteks. Nad saavad tööd kalalaevadel ja teevad sama asja, saades palka. Inimestel, kes tegelevad oma kalapüügiga, on järgmised seadmed:
- hülgenahkadega kaetud puidust paadid - süstad;
- veekindel süsta jope;
- harpuunid, odad;
- saanid, koerarakendid;
- püünised, lõksud.
Jahimehed valmistavad metsloomade küttimiseks spetsiaalseid kaitseülikondi, mida võib võrrelda soomus- või rüütlirüüga. Õhukesed morsa kihvad plaadid on omavahel ühendatud nahkpitsidega. Soomus on jaotatud kehale nii, et see kaitseb elutähtsaid organeid. See on kerge ja ei piira liikumist.
Hülged on eskimotele väga olulised, kuna nende liha moodustab suure osa menüüst. Mõned nende loomade liigid jahitakse aastaringselt. Jääle asetatakse spetsiaalsed püünised, mis hoiatavad hülge lähenemise eest. Kui ta veest välja tuleb, tapetakse ta harpuunidega. Enne surma antakse loomale juua vett, et rahustada veevaimu, mereloomade armuke Sednat. Morsaid ja vaalu kütitakse rühmadena, kuna need on väga suured loomad. Vibuvaala liha on piisavalt, et toita terve küla aastaks. Seetõttu on tema tabamine suurepärane edu.
Toit
Eskimod söövad peamiselt nende loomade liha, keda nad kütivad. Enamasti on see:
- tihendid
- morsad
- tihendid
- hirved
- Valged karud
Eskimo toitumisstiili nimetatakse isegi lihadieediks, kuna selles on see toode ülekaalus. Ülejäänud dieet koosneb mere- ja mageveekaladest ning mõnikord ka ulukilihast. Inimesed ei saa põllumajandusega tegeleda, sest neid ümbritseb igikelts. Mõnikord koguvad naised juuri ja marju, kui talveonni lähedalt taimi leitakse. Süüakse ka merevetikaid. Sellest rahvusest inimesed on seisukohal, et just lihatoit annab neile jõudu, teeb terveks ja aitab pideva külma tingimustes energiat koguda.
Lihas leiduvad loomsed rasvad ja valgud asendavad eskimod kõigi vitamiinide ja mineraalidega, mida enamik inimesi saab mitmesugustest looduslikest toodetest. Meditsiinilised uuringud on näidanud, et lihatoit provotseerib südame-veresoonkonna haigusi, veenide tromboosi ja insulte. Nende inimeste seas on apopleksiasse suremus kaks korda kõrgem kui valge elanikkonna hulgas. Eskimod söövad ära kõik kalade ja loomade söödavad kehaosad, seega kompenseerivad nad vitamiinide puudust. Retinooli ja kaltsiferooli leidub kalade ja imetajate maksas ning askorbiinhapet merevetikates, hülge nahas ja ajus.
Dieedi eripära on see, et toiduaineid tarbitakse toorelt. Sel juhul vürtse ei kasutata. Pärast looma lõikamist lõigatakse tükid ära ja asetatakse metall- või pappplaatidele. Ajusid, sisikonda, rasva süüakse koos lihaga. Kui inimesed pole pikka aega söönud, siis kutsutakse laua taha kogu asula. Mõistet “lõunasöök” või “õhtusöök” ei eksisteeri, kuna süüa võetakse siis, kui nälg on tunda, mitte teatud kellaajal. Naissoost pool elanikkonnast ja lapsed söövad meeste järel, kuna jahimehed vajavad jahipidamiseks palju jõudu.
Lisaks loomade sisikonna söömisele joovad eskimod ka nende verd. Nad peavad seda tervisele äärmiselt kasulikuks. Kasu on seletatav asjaoluga, et looma veres sisalduvad toitained küllastavad inimverd puuduvate elementidega. See annab jõudu, vastupidavust ja aitab taluda ebatavalist külma.
Populaarsed eskimo toidud:
- Akutak. Roog koosneb marjade ja kalafileega segatud hülge- või morsarasvast. Mõnikord lisatakse sinna juured ja söödavad taimelehed.
- Anllek. Seda peetakse delikatessroaks. Tehakse nii: kui on võimalik leida oma urgudest seemneid ja teri koguvaid uruhiire varusid, viiakse need minema ja antakse vastu muud toitu. Terasid süüakse toorelt või segatuna liha ja rasvaga.
- Igunak. See on tapetud looma (hirv, hüljes, morss jne) korjus, mis on maasse maetud ja lebab seal mõnda aega. Selle sees toimub käärimine, samuti osaline lagunemine. Liha sisaldab laibamürki, mistõttu eurooplased selliseid roogasid süüa ei saa. Eskimod on selle vastu immuunsed, kuna toit on toidulaual olnud paljude põlvkondade vältel.
- Maktak. See on eelnevalt külmutatud rasvakihiga vaala nahk.
Roog Akutak Religioon
Valgete inimeste välimus mõjutas suuresti serverirahva elu. See mõjutas ka usulisi tõekspidamisi. Seetõttu tunnistavad mõned hõimud nüüd kristlust, kuid see on tsivilisatsiooni sekkumise tagajärg. Eskimo hõimude peamine religioon on animism. See on usk vaimudesse, mis võivad inimest aidata või kahjustada, seega tuleb neid kummardada ja kingitusi tuua. Loodust peetakse elavaks ja kõigil loomadel on hing.
Kogu maailma valitseb looja, kelle käsutuses on erinevad jumalused. Näiteks mere ja loomade jumalanna on Sedna. Ta valitseb ka surnute kuningriiki. Igal asulal on oma šamaan. See on inimene, kellel on anne tungida vaimude maailma. Ta vahendab inimeste ja jumalate vahel. Šamaan teeb vaimude rahustamiseks rituaale ja räägib surelikele jumalate plaanidest. Nad on ka rahvaravitsejad. Keerulistes olukordades küsitakse nõu ja palutakse tüli lahendada.
Religioon kohustab inimesi kohtlema loomi lugupidavalt. Saate neid tappa ainult toidu pärast ja mitte kunagi tühikäigu pärast. Eskimote seas levib legend, et nad leppisid Sednaga kokku, et hävitavad morsad ja hülgeid ainult toiduks, et liik ellu jääda. Jumalanna käskis mereloomadel end ohverdada, et pärast surma saaksid nad inimkeha osaks ja jätkaksid seeläbi inimsugu. Selleks andis ta neile võimaluse järglasi luua.
Traditsioonid
Mõned eskimote elu jooned pole valgetele inimestele täiesti selged. Naise vahetamine mõneks ajaks on selle rahvuse esindajate seas levinud praktika. On olukordi, kus naine peab abikaasaga reisil kaasas olema, talle süüa valmistama, tema eest hoolitsema, kuid tervislikel või muudel põhjustel on tal seda raske teha. Siis laenab mees oma naise teiselt asunikult. Pärast plaanitud ülesande täitmist naaseb naine endise abikaasa juurde.
Eskimod ei suudle oma lähedasi. Selle asemel hõõruvad nad nina kokku. Eurooplased usuvad, et selle põhjuseks on negatiivsed ilmastikutingimused. Huultel on külmumisoht, kuna niisutatud kehapiirkonnad on koheselt jääga kaetud. Sageli on näo alumine osa täiesti suletud, kuna soojast hingeõhust tekivad nina alla jääpurikad. Ja meestel võib habe täielikult ära külmuda.
Eskimotel pole suure külma tõttu võimalust end pesta. Nad määrivad oma keha hülge- või karurasvaga ja hõõruvad nägu kalaõliga. See aitab külma vastu seista ja vähendab naha külmumise võimalust. Euroopas ja Ameerikas elavate hõimude esindajad pesevad end kord aastas, suvel.
Nüüd korraldavad reisibürood ekskursioone eskimode küladesse neile, kes soovivad tutvuda selle rahva elu ja kommetega. Võite isegi rentida jäämaja ja seal ööbida. Põnevuse otsijad saavad supelda soojendusega vannis, mis on paigaldatud lumemaja keskele.
