11. märts – Sevastjan. Hiline Porfiry.
Rahvapärase ebausu järgi tähendab radade sulamine ja süvenemine pikaleveninud kevadet. Rikkalik viljasaak lubab sel päeval lindude saabumist soojematest piirkondadest.12. märts – Prokop Perezimnik. Teede hävitaja.
"Väljakaevatud kelgurada rikub," "lumi lamas seal, lebas seal ja jooksis jõkke," rääkisid inimesed.Pungad hakkavad paisuma ja jää laguneb suurtel jõgedel.
13. märts on Vassiljevi päev. Solnechnik. Tilguti. Vassili on soe.
Seda päeva tuntakse vene rahva seas Kapiteli ehk Kapelniku nime all, kuna algab kevadsoojus, mille mõju avaldub ennekõike katustelt ja üldiselt kõrgetelt lumesulamiskohtadelt tilkudes."Vassili kohta Soe päikesepaiste ringides - saagiks,” ütlevad rahvamärgid. Vihm ennustab sel päeval niisket suve.
14. märts – Evdokia. Evdokia Vesnovka. Evdokia Mokrohvostka. Evdokia Pljuštšikha.
Tähistame kevade algust. Iidsetel aegadel tähistati kevade tulekut pidulikult ja rõõmsalt, mistõttu tähistati St. Evdokia sai hüüdnime Vesnovka: "Evdokia Vesnovka varustab vedru." Kõrval rahvapärimus, St. Evdokia ehk Avdotja valitseb allikat, hoiab allikavete võtmeid.Selle päeva teine populaarne nimi on Kevade kõne. Evdokia rõõmsal pühal kutsutakse rahvapidudel kevadet.
Evdokial oli tavaks pesta lapsi sulaveega, et nad oleksid aastaringselt tugevad ja terved.
Selle päeva ilma järgi hinnati terve aasta ilma. "Nagu Evdokia, nii on ka suvi."
Kui päev on selge, siis on metsas ja aias piimaseente saak. Lumi tähendab sel päeval head saaki.
Ettevalmistuste algus välitöödeks.
17. märts – Gerasim Grachevnik.
Selle pühaku mälestuspäeval lendavad vankerid soojalt maalt põhja poole. Selle sündmuse auks küpsetasid nad taignast vankrit ja ütlesid, et Gerasim jõudis vankeritele järele."Vanker korjab maast oksa - tõotab päikeselist suve," räägivad rahvamärgid.
18. märts – Konon Ogorodnik. Gradar.
"Aednik Konon kutsus mind aeda." Iidsetes kirikukuuraamatutes öeldakse: „Isegi kui Konon Gradari päeval oleks talv, hakake aeda kündma ja sel päeval lihtsalt kündke, on aias kindlasti hea jaAvatud allikatest
Õigeusu kirik austab täna, 14. märtsil varakristliku püha märtri Evdokia Iliopolisest mälestust ning rahva seas tervitavad Yavdokhat, tervitavad kevadet ning kutsuvad eriliste rituaalidega koju õnne, õitsengut ja tervist.
Pühaku elu
Legendi järgi oli Evdokia üks Iliopoli rikkamaid elanikke, nooruses eristas teda uskumatu ilu, kuid ta oli hoor. Pikka aega ta elas patuselt, kuid kohtudes Hermani-nimelise mungaga, asus elama, pöördus ristiusku ja andis kogu oma vara Heliopolise piiskopile.
Evdokia pühendas järgmised elupäevad Issanda teenimisele kloostris, kus mõne aja pärast asus ta abtissi kohale ja sai kuulsaks erinevate imede poolest. Kuuldavasti oli õige naise palve nii tugev, et tema sõna peale äratati surnud üles.
Munk Evdokia võttis märtrisurma 56-aastaselt. 170. aastal käskis kristlust vihkav keiser Vincent ta mõõgaga surnuks häkkida.
Avatud allikatest
Evdokia rahva seas
Rahvaelus peeti Yavdokha päeva kevade esimeseks päevaks. Inimesed uskusid legendi, et tema vankumatu usu tõttu andis Issand pühakule õiguse otsustada, millal täpselt kevad maasse lasta. Usuti, et just Evdokia vastutab kevade eriliste võtmete eest: ta alustas soojuse loendamist, uue elu ja looduse ärkamist.
Seetõttu on pühakul rahva seas palju nimesid: Javdokha, Avdotja, Pljuštšikha, Svistunja, Kapljušnitsa, Vesnovka. Pljuštšikha – kuna ilm muutus soojemaks, hakkas lumi sulama ja tasandama. Vile - sest peale 14. märtsi hakkasid puhuma soojad kevadtuuled. Caplyushnitsa - sest katustelt hakkas sulavett tilkuma.
Seetõttu ei alustanud meie esivanemad kunagi põllutöid enne 14. märtsi. Nad uskusid, et Yavdokha võib vihastada ja lasta pakasel langeda.
Muide, samal päeval, kuni 15. sajandini, Uus aasta, sest meie esivanemate jaoks algas uus kronoloogia 1. märtsist (uue stiili järgi 14. märts). Sellest ka puhkuse teine nimi – “Novitšok”.
Traditsioonid ja märgid
Püha Eudoksiat ehk Yavdokha Vesnovkat oli tavaks tervitada rõõmsalt ja pidulikult. Varahommikust peale rullisid naised tainast ja küpsetasid spetsiaalseid rituaalseid küpsiseid – lõokesi. Taigna rullimisel pidi perenaine maja heaolu ja õitsengu nimel ütlema: "Valge peal, puhtal, mürgisel, maast hangitud, arglikul, koidikutel väänatud. , rull valge-lahe, valge-kuldne.
Avatud allikatest
Pärast seda jalutasid lapsed ja tüdrukud koos nendega hoovides ringi ja ülistasid kevade saabumist, lauldes nn kutsuvaid kevadlaule.
Meie esivanemad uskusid, et sel päeval naasevad pääsukesed soojematest ilmadest. Lindu nähes viskasid nad peotäie mulda ja ütlesid: "Sinu peale, pääsuke, pesa peale!" Seda tehti oma kodu heaolu nimel.
Lapsed, kes soovisid, et tedretähnid ei oleks, karjusid pääsukest nähes: "Neelake, neelake, teil on tedretähnid, andke mulle valged!" ja peale seda pesid end sulaveega.
Pääsukeste pesade hävitamist peeti sel päeval väga suureks patuks. Nagu kured, toovad nad levinud uskumuste kohaselt mugavust ja harmooniat majja, mille katuse all nad elavad. Seetõttu on parem neid mitte häirida ja mitte teha segadust pesast munade eemaldamisega.
Evdokia pööras erilist tähelepanu ka lumele: seda koguti ja hoiti kinnistes anumates, inimsilmast eemal. Usuti, et sellel lumel on sulavesi ehk lumehelves raviomadused ja ravib erinevaid haigusi. Seda anti juua mitte ainult haigetele sugulastele, vaid ka loomadele: kanadele - et nad saaksid hästi muneda, lehmadele - et neid saaks lüpsta. Samuti katsid nad aknad, uksed ja väravad lumega, et midagi halba nende koju ja õue ei satuks.
Lisaks usuti, et sel päeval ärkab marmot talveunest, tuleb välja valguse kätte, vilistab kolm korda ja siis heidab uuesti teisele küljele ja magab niimoodi kuni kuulutuseni. Seetõttu läksid inimesed põldudele, eriti Ukraina stepis, tema vilet kuulma.
Teine märk kevade saabumisest ja põllutööde algusest oli jäneselinnu laul. Kui keegi tema häält kuulis, üritati sellest naabreid teavitada. Sellest ajast peale hakati valmistama kevadist leiba varaseks külviks.
Aednikud uskusid, et kui seemikud külvata "Evdokia alla", ei karda nad külma. Ja aednikud hakkasid kuivanud pealseid maha lõikama viljapuud, et puud paremini poegiksid ja et “kurjad vaimud nende peale ei kasvaks”.
Muide, nad arvasid sel päeval saagi kohta: kui puhub läänest või lõunast tuul, tuleb leivalaak; kui idast või põhjast, siis on põud ja seetõttu teraviljaviljade ikaldus. Kui päev on päikesepaisteline, saab nisu saagi ja kui päev on sombune ja taevas pilvine, siis saab hirsi ja tatra saagi. Kui sel päeval on lumetorm, ütlevad talupojad: "Javdokha liputab saba - on hiliskevad!"
Yavdokhasse palgati ka töötajaid. Oli isegi ütlus: "Ma palkasin Evdokia Peetripäeval."
PÜHA AUSTRIK MÄRTER EUDOCIA oli samaarlane, pärit Liibanonist Iliopolise linnast. Ta elas pikka aega patust elu ja ta süda muutus kõvaks, hing suri. Ühel ööl ärkas Evdokia üles ja kuulis maja teises pooles, kus kristlane elas, seina taga palvelaulu ning Jumala arm puudutas ta südant. Hommikul sai ta teada, et see oli vanem Herman, kes naasis palverännakult oma kloostrisse. Pärast talle helistamist kuulas Evdokia pikka aega vanema juhiseid ja tema hing ärkas ellu ning täitus rõõmu ja armastusega Kristuse vastu. Varsti nõustus ta püha ristimine ja jaganud oma vara vaestele, läks ta kloostrisse pensionile. Ühel päeval, kui ta oli juba kloostri abss, ilmus kloostrisse noor pagan Philostratus. Olles munga nime all kloostrisse sisenenud, hakkas ta veenma Evdokiat oma endist patust elu uuesti alustama. "Kättemaksujumal keelaku teid," vastas Evdokia vihaselt ja valemunk langes surnult. Samal ööl ilmus Issand ise Evdokiale unenäos ja ütles: "Tõuse üles, Evdokia, painuta põlvi, palveta ja su kiusaja tõuseb taas." Ja tema palve kaudu ärkas Philostratos ellu, palus pühakule andeks anda ja võttis vastu püha ristimise, mille järel ta läks Iliopolisse.
Varsti sai Iliopolise valitseja Aurelianus elanikelt hukkamõistu, et Evdokia varjas väidetavalt oma varandust kloostris. Aurelianus saatis sõdurid neid ära viima, kuid nad püüdsid asjatult kloostrile läheneda: seda valvas Jumala nähtamatu vägi. Aurelian saatis uue üksuse, seekord oma poja juhtimisel. Kuid juba esimesel päeval vigastas valitseja poeg tõsiselt jalga ja suri peagi. Philostratose nõuandel kirjutas Aurelianus Eudokiale kirja, paludes tal noormees ellu äratada. Ja Issand elustas ta püha Evdokia palvete kaudu; Pärast seda uskusid Aurelianus ja tema naabrid Kristusesse ja lasid end ristida. Kui kristlaste tagakiusamine intensiivistus, võeti munk Eudokia kinni ja viidi valitseja Diogenese ette piinamisele. Piinamise ajal sai teda piinanud väejuht Diodorus teate oma naise äkksurmast. Meeleheitel hakkas ta paluma Evdokial lahkunu eest palvetada. Palve kaudu palus ta Jumalal surnu ellu äratada. See viis Diodorose ja Diogenese ning nende perekondade ristimiseni. Pärast Diogenese surma sai valitsejaks Vincent, julm kristlaste tagakiusaja. Saanud teada kristliku usu kartmatust tunnistajast, käskis ta naise hukata. Tal raiuti pea maha 160–170. Vaata nii – kõik on ka kasulik kalender, kus need kuude kaupa ära jaotatakse. Mugav vaadata, mida usupüha ootab teid märtsis.
Kuna vana stiili järgi langes Evdokia 1. märtsil, s.t avanes kevad, seostati sellega palju märke ja kombeid. Nagu Evdokia, nii on ka suvi. Pljuštšikal on kenam, terve suve on kenam olnud. Plyushchikha - kuna lumi tasandub infusiooniga. Avdotya the freckle vedrud kevadel. Avdotya on punane ja kevad on punane. Kus iganes Pljuštšikal tuul puhub, sealt tuleb kevad. Kui Evdokia puhul on see selge, on see suurepärane aasta; kui on pilvine, siis on halb aasta. Uustulnuk (sünd. kuu) Evdokia lähedal vihmaga - suvel märg olla. Sel päeval ennustab selget ilma hea saak nisu, rukis ja rohi. Evdokia päev on punane – kurkide ja piimaseente saak. Kui Evdokia kana joob end purju, siis Jegorjal (6. mail) söövad lambad. Kui vanker saabus enne 14. märtsi, on suvi märg ja lumi sulab varakult. Esimene sula algab Evdokiaga. Kui Evdokias on külm, söödake veiseid veel kaks nädalat. Umbes sel ajal hakkavad puhuma kevadtuuled. Kummalt poolt sel päeval tuul puhub, kummalt kevadel ja suvel. Eudokeal tähendab lumi saaki, soe tuul niisket suve, põhjakaare tuul külma suve. Kui Evdokey seisab, on koer lume all. Evdokeyga on tuuled ja keeristormid. Sellel päeval istutatakse kapsa seemikud. Evdokey tuli talupojale aimu andma: adra teritama ja äke parandama. Tavapäraselt lõppesid Evdokia päeval talviste laenutuste tähtajad ja algasid kevadised: “Evdokiast Jegorjani”, “Evdokiast peetripäevani (12. juuli)” jne. Evdokia-Vesnovkat peeti suureks. püha rahva seas, tähistati seda rõõmsalt ja pidulikult.
14. kuupäeval austatakse märter Evdokia Iliopolskaja mälestust. Alguses elas Evdokia lahustuvat elustiili, kuid hiljem abiellus ja pöördus ristiusku. Pühak oli nii usust läbi imbunud, et temast sai nunn ja jagas oma varanduse abivajajatele. Ta sai kuulsaks ka oma erilise tervendamisega, aidates vaeseid ja rändajaid. Rahvakuul kandis see päev hüüdnimesid “Ivy Evdokia”, “Evdokia the Whistler”. Evodokia puhkusel on palju kombeid ja see toimub 14. märtsil, kõiki ei saa nimetada!
Rahvalikud märgid ilmast 14. märtsil
Talupojad jälgisid loodust, loomi ja linde, et teada saada, milline saab olema kevad ja milline. suvehooaeg.
14. märtsil ütlesid nad: "Kui Evdokia jaoks on tore, on terve suvi ilusam" või "Kui Evdokia on punane, on kõik kevadpühad toredad."
Levinud arvamuse kohaselt hakkasid kivikärbsed laulma Evdokiast. Kui see juhtub, ei vaiki linnud kuni Trinityni.
- Ükskõik, milline ilm sel päeval on, selliseks suvi jääb.
- Kui Evdokial on tilku, tähendab see, et suvepäevad on soojad.
- Selge ilm ennustas head ja viljakat aastat, pilvine ilm aga halba ilma ja kehva saaki.
- Kui lumi hakkas sel päeval sulama, siis oodake varakevadet.
- Vaatlesime tuuli: kummalt poolt tuul puhub, sealt edasi puhub ka kevadel ja suvel.
- Kui marmotid roomasid Evdokial oma aukudest välja, tähendab see, et tõeline kevad on saabunud.
- Suvi tuleb vihmane, kui 14. märtsi õhtul sajab vihma ja kuu paistab läbi pilvede.
- Kas lumetorm on olnud? Kevad tuleb pikk ja äge.
- Kui vankrid on soojadest piirkondadest juba tagasi tulnud, tähendab see, et lumi sulab varsti ära ja suvel tuleb tugevaid vihmasid.
- Kadakat saab jälgida: tuleb järsk soojenemine, ilm paraneb, kui oksad tasapisi sirguvad.
- Suvel on palju rohelust ja sääski, kui luuderohi on niiske ja tuuline.
- Metsas vaadati oravaid: kui looma karv omandas sinaka varjundi, oleks kevad varajane.
- Lõunakaare tuuled lubavad suvel tugevat vihmasadu, põhjatuuled aga külma suve.
Vilemees Evdokia: päeva tunnused ja rahvatraditsioonid
Juhtus nii, et edasi Õigeusu puhkus Evdokia 14. märtsil on rahvamärkide järgi kombeks anda almust. Pealegi ei tehta seda mitte ainult enda jaoks, vaid ka surnud sugulaste pattude andeksandmiseks. Usutakse, et nii võib elu jooksul hingerahu leida ja pärast surma taevariiki minna. Rituaali põhitingimuseks on teha head alandlikult, tagasihoidlike kavatsustega ja puhta südamega. Soovitav on, et teised seda tegu üldse ei märkaks.
Rahvamärgid 14. märtsil
- Kui lombid kerkivad maja lävele, tähendab see, et mesinikele tuleb rikkalik meesaak.
- Kas Evdokial sadas lund? Sügisel on oodata rikkalikku seenesaaki.
- 14. päeval puhuv põhjatuul tõotab mesinikele edukat suvehooaega.
- Nisu kasvab rikkalikult, kui luuderohel on päikeseline.
- Traditsiooniliselt pandi õhtul läve alla märg riidetükk. Kui hommikuks on kalts härmas, siis tuleb kevad ägedaks.
- Naised vaatasid õhtul jääpurikaid: kui pikad jääpurikad alles jäid, tähendas see, et lina tuleb palju.
Sellel päeval kutsusid meie esivanemad kevadet: katused puhastati lumest ja jääst ning majad köeti põhjalikult, et kevad soojaks jääks. Tüdrukud, naised ja lapsed lõbutsesid ja kutsusid soojalt. Lõppude lõpuks langes Evdokia Ivy vana stiili kohaselt 1. märtsil, just siis, kui slaavlased tähistasid uue aasta algust. Inimesed ronisid mägedele ja katustele, loeti riime ja lauldi.
Meie esivanemad varustasid sulavett maagiliste jõududega. Inimesed uskusid, et ta võib anda Evdokiale jõudu ja tervist, nii et nad andsid seda oma lastele juua ja andsid vett ka haigetele, lootes imelisele paranemisele. Naised pesid selle veega põrandaid, et kaitsta maja kõigi kurjade vaimude eest ja perekonda haiguste eest. Ja kudujad püüdsid selles kootud tööd valgendada.
Iidsetel aegadel tähistasid slaavlased uut aastat kevade esimesel päeval - 1. märtsil, mis uue stiili järgi langeb 14. märtsile. Pidustused olid laialt levinud, sest uue aasta algus oli uue aja alguse sümbol. Sellest päevast alates oli võimalik alustada uut põllutööde tsüklit ja tegeleda muude põllutöödega.
See on vanim usaldusväärsetest ja tuntud uusaastapidustustest. Pärast kristluse vastuvõtmist hakati seda püha tähistama auväärse märtri Evdokia päevana, kes võttis endale Vesna (Vesenitsa) pildi.
Noortel aastatel elas Evdokia tigedat elu, kuid munk Hermani mõjul loobus ta valest teest ja võttis vastu kristluse. Hiljem paistis teda tähelepanu oma tõotuste range järgimine, milleks Issand andis talle imede ande. Kristluse tagakiusamise ajal kannatas ta tõsiselt. Surnud märtrisurm aastal 152
Rahvaelus nimetatakse 14. märtsi Yavdohiks. Iidse pärimuse kohaselt pole see mitte ainult kevade esimene päev, vaid ka uusaasta esimene päev (nii head uut aastat veelkord, sõbrad), sest meie esivanemate jaoks algas aasta 1. märtsil. Legendi järgi ärkab sel päeval marmot talveunest, tuleb välja maailma, vilistab kolm korda ja heidab siis uuesti teisele küljele ja magab niimoodi kuni kuulutuseni. Ja väike ulguja pöördub nagu öeldakse. üle teisele poole.
Talupojad uskusid, et 14. märtsil naasevad pääsukesed soojematest ilmadest. Lindu nähes viskasid nad selle pihta peotäie mulda ja ütlesid: "Sulle, pääsuke, pesa peale." Seda selleks, et kevad kiiremini tuleks ja kõik pääsukesed kohale jõuaksid, sest teatavasti üks pääsuke ilma ei tee. Pääsukesed on alati nautinud erilist au ja kaitset. Usuti, et pääsukese pesa hävitamine on suur patt. Yavdokha päevaga seostati palju kombeid ja märke:
- Kui Yavdokha saba keerutab, rändab talv põldudel pikka aega;
- Nagu Yavdokhas, on taevas ilus - suvi on ilus, kui sajab vihma - suvi on soe ja märg, kui on lund - saagi ja hea meekogumise jaoks;
- Kui sellel päeval on lumetorm - kuni hiliskevadeni.
- Kui pesed sel päeval nägu sulaveega, oled terve aasta.
- Sel päeval peate pritsima seinu sulaveega - et nad saaksid hingata, kanad - et nad saaksid hästi muneda ja lehmad - et nad annaksid palju piima.
- Kui külvate seemikud sel päeval pottidesse, ei kannata nad külma.
- Esimesena külvati sel päeval kirikus pühitsetud nisuterad, lootuses rikkalikule saagile.
| Kategooriad: | |
Viidatud 4 korda
Meeldis: 8 kasutajat
tana-tatana aitäh väga huvitav jälgida traditsioone Reede, 14. märts 2014 09:48 ()
Konstancia originaalpostitusIidsetel aegadel tähistasid slaavlased uut aastat kevade esimesel päeval - 1. märtsil, mis uue stiili järgi langeb 14. märtsile. Pidustused olid laialt levinud, sest uue aasta algus oli uue aja alguse sümbol. Sellest päevast alates oli võimalik alustada uut põllutööde tsüklit ja tegeleda muude põllutöödega.
See on vanim usaldusväärsetest ja tuntud uusaastapidustustest. Pärast kristluse vastuvõtmist hakati seda püha tähistama auväärse märtri Evdokia päevana, kes võttis endale Vesna (Vesenitsa) pildi.
Noortel aastatel elas Evdokia tigedat elu, kuid munk Hermani mõjul loobus ta valest teest ja võttis vastu kristluse. Hiljem paistis teda tähelepanu oma tõotuste range järgimine, milleks Issand andis talle imede ande. Kristluse tagakiusamise ajal kannatas ta tõsiselt. Ta suri märtrisurma aastal 152.
Rahvaelus nimetatakse 14. märtsi Yavdohiks. Iidse pärimuse kohaselt pole see mitte ainult kevade esimene päev, vaid ka uusaasta esimene päev (nii head uut aastat veelkord, sõbrad), sest meie esivanemate jaoks algas aasta 1. märtsil. Legendi järgi ärkab sel päeval marmot talveunest, tuleb välja maailma, vilistab kolm korda ja heidab siis uuesti teisele küljele ja magab niimoodi kuni kuulutuseni. Ja väike ulguja pöördub nagu öeldakse. teisel pool üle.
Talupojad uskusid, et 14. märtsil naasevad pääsukesed soojematest ilmadest. Lindu nähes viskasid nad selle pihta peotäie mulda ja ütlesid: "Sulle, pääsuke, pesa peale." Seda selleks, et kevad kiiremini tuleks ja kõik pääsukesed kohale jõuaksid, sest teatavasti üks pääsuke ilma ei tee. Pääsukesed on alati nautinud erilist au ja kaitset. Usuti, et pääsukese pesa hävitamine on suur patt. Yavdokha päevaga seostati palju kombeid ja märke:
- Kui Yavdokha liputab saba, rändab talv põldudel pikka aega;
- Kuna Yavdokhal on hea taevas, tuleb suvi kena; kui sajab vihma, on suvi soe ja märg; kui on lund, on saak ja hea meekogu;
- Kui sellel päeval on lumetorm - kuni hiliskevadeni.
– Kui pesed sel päeval nägu sulaveega, oled terve aasta.
"Sellel päeval on vaja seinad sulaveega piserdada, et nad saaksid hingata, kanad, et nad saaksid hästi muneda, ja lehmad, et nad annaksid palju piima."
– Kui külvad sel päeval istikud potti, ei kannata need külma.
– Esimesena külvati rikkaliku saagi lootuses sel päeval kirikus pühitsetud nisuterad.
