Kogu meie elu on labidaema mäng. "Mis on meie elu? Mäng! Veel üks lüüriline kõrvalepõige

"Kogu meie elu on mäng ja inimesed selles on näitlejad." William Shakespeare. Jacquesi monoloog komöödiast "Nagu teile meeldib"

Kogu maailm on teater.
On naisi, mehi, kõik näitlejad.
Neil on oma väljapääsud, lahkumised,
Ja igaüks mängib rohkem kui ühte rolli.
(tõlge)

Mis on meie elu? Mäng!

Fraas Hermanni aariast Pjotr ​​Iljitš Tšaikovski ooperis “Padjakuninganna” (esietendus – 7. detsember 1890) Aleksandr Sergejevitš Puškini jutustuse ainetel.
Libreto autor on Modest Iljitš Tšaikovski (1850-1916), P. I. Tšaikovski vend:

"Hermann:

Hea ja kuri on vaid unistused!
Töö ja ausus on naiste jutud.
Kellel on õigus, kes on siin õnnelikud, sõbrad?
Täna sina ja homme mina!"

Internetis on sellel tuntud teemal ka teisi variatsioone luuletustest. Allpool on vaid mõned neist.

Aleksei Žarkov

Elu on mäng ja inimesed on selles näitlejad.
Pole ime, et Shakespeare rääkis!
Kõigil on mask valmis.
Mille saad valmis hetkega.

Püüab kõiki probleeme varjata.
Maske vahetatakse iga hetk.
Kahjuks oleme segaduses
Milline tee on meid nüüd tabanud?

Üksinduse tee on meile lähedane ja arusaadav.
Ja tundub, et kõik ümbritsevad sind!
Ja luuakse värvikaid muljeid,
Kuid see on vaid teie illusioon.

Tegelikult on ümberringi ainult üks teater.
Näitlejad on kõik siin ja seal.
Elu on ju mäng ja inimesed on selles näitlejad.
See on teie saatus:
Elame selleks, et mängida, maske vahetada,
Vahetame mängimiseks maske.

Inna Vlaskina

Mis on meie elu – mäng või reaalsus?
Me mängime avalikult rolli,
Hoiame oma saladusi oma hinges,
Kogu meie olemus, emotsioonid ja valu.

"Elu on mäng!" ütles Shakespeare,
Unustage sõnad, lahkuge lavalt,
Ole sina ise
Elage kõigiga harmoonias.

(Retoorika kasuistika piiril)

Inimene on mängiv loom.

Charles Lamb

Mõelgem lõpuks välja, mis on meie elu, kes me selles oleme ja miks?

Need küsimused on inimesi muretsenud tuhandeid aastaid; me ei ole esimesed, kes selle küsimuse otsekohe tõstatavad. Kuid vastuseid on kas palju või pole üldse. Suured pead esitasid reeglina küsimuse elu mõtte kohta sellele vastamata, sagedamini eeldasid nad ainult üht või teist vastust. Ja jumal hoidku mind kuulutamast, et elu on see ja see, selle tähendus on see ja see ning seetõttu peame elama nii ja mitte teisiti.

P.I. Tšaikovski kirjutas Hermanile “Patikate kuningannas” imelise aaria ja inimesed, kes ooperit ei tunne, kuulsid kuulsat kangelase teesi: “Mis on meie elu? – Mäng!..”, kasutavad nad seda sageli tsitaadina, jättes täielikult tähelepanuta nii fraasi kui ka aaria enda tähenduse, kus edasi lauldakse: “... täna sina, homme mina...” Nendest seisukohti, loeme teema toimetuse poolt heaks kiidetuks.

"Meilt ei küsita, kas me tahame siia maailma sündida või mitte." Vähesed inimesed ei tea seda postulaati, vähesed inimesed ei kasuta seda. Jällegi, andmata sellele mingit tähtsust. Asjaolud, emotsioonid, stress jne sunnivad meid selliseid fraase välja ütlema. Teine asi on see, kui su laps tuleb ja kas küsib otse või karjub hetketuhinas: "Miks sa mind sünnitasid?!" Ja siis laiutavad emad-isad segaduses käed – pole midagi vastata.

Keegi kunagi (ma ei valeta, ma ei mäleta) seostas ülaltoodud postulaadi mänguga: see on tõesti mäng Ülimaga, Ta ei palunud meilt, Ta andis meid meie vanematele ja nemad, vastavalt andis meile elu. Ja tule, sõber, mängi, muidu kaotad. Ja me mängime, kõik, nii nagu oskavad. Oleme terve elu mänginud. Kas elu on nagu mäng? Kahtlemata!

Iga mäng eeldab eesmärki: tuleb jõuda kindlasse finaali, kellestki mööda saada, kedagi võita ja samal ajal N arvu punktidega võita. Pealegi on sellise mängu reeglid enam kui vabad ja tingimuslikud. Ja igaüks liigub seatud eesmärgi poole vastavalt oma kasvatusele, intelligentsuse tasemele, väljavaatele, väidete ja pretensioonide astmele ja muudele kelladele ja viledele.

Kuskil distantsi esimesel kolmandikul saab meile täiesti selgeks, kui keeruline, kaval, karm ja isegi julm see mäng on. Keegi teeb pausi, keegi lahkub võistlusest, keegi aeglustab kiirust ja keegi jätkab lollitamist, hüpates tasemelt tasemele, mõtlemata selles mängus oma partneritele: lihtsalt selleks, et jõuda esimesena eesmärgini ja haarata teelt suur jackpot. Ja meie lapsed vaatavad meid ja kuulavad ...

LÜÜRILINE DIGRESSIOONI

Olen näitleja, näitlemine on minu element, minu elu. Põnevus on mulle elukutse olemusest tulenevalt omane. Lihtsalt ärge ajage seda põnevust segamini näiteks kaardimängija põnevusega. Nende kirgede olemus on erinev. Mind erutab teadmiste ja uurimistöö põnevus. Järgides teist klassikut, Shakespeare’i, võin öelda, et “Kogu maailm on lava. Selles on naisi ja mehi – kõik näitlejad ja igaüks mängib rohkem kui ühte rolli.

Nõus, suurel inglasel oli õigus. Viisteist aastat laval olen proovinud nii palju maske, et vahel on raske vahet teha, kus olen mina ja kus on tegelane, keda mängin. Need on eriala kulud. Raske on jääda iseendaks ja mitte ainult laval. Kuid teisest küljest kohustab minu elukutse mind jälgima elu, jälgima inimesi, nende ilminguid erinevates olukordades, kuidas nende iseloom, temperament ja intellektuaalne komponent neid ilminguid mõjutavad. Ja igal aastal veendun ma Shakespeare'i sõnastuse õigsuses. Kõik mängivad, kõik!!! Ja lapsed ka.

Siinkohal on lüüriline kõrvalepõige läbi ja mõtisklus antud teema üle jätkub.

Iga mäng on teatud arusaamine, teatud kogemuste kogum. Mängu taseme tõustes suurenevad kogemused ja suurenevad teadmised. Taseme tõstmisega kaasnevad boonused. See on mängu seadus, elu seadus.

Mäng on lapsele peale surutud tema elu algusest peale. Esiteks õpib laps vanema naeratusele naeratusega vastama, seejärel õpib laps mängides kõndima, mäletama, rääkima ja midagi tegema. Vanemaks saades kasvavad panused selles mängus: "Tehke seda!" - "Ja mis ma selle eest saan?" Tundub tuttav? Tuttav.

Aga see on ühest küljest... Teisest küljest ümbritseb laps tänapäeval nii palju infot, mida täiskasvanugi ei suuda seedida. Televisioon on peamine teabe edastaja. Selle tulemusena muutuvad lapsed agressiivsemaks, materialistlikumaks ja kontrollimatumaks.

VEEL LÜÜRILINE DIGRESSIOON

Mul on laste seas palju sõpru. Üks poiss (8-aastane) mõtleb välja selliseid relvi, selliseid piinamismeetodeid, et sa imestad. Isegi tema kõige intelligentsemad vanemad on sageli uimas. Ja tüüp mängib, näidates, kuidas miski plahvatab, kuidas keegi tükkideks laiali läheb.

Teine poiss (3-aastane) jumaldab oma isa ja ei pea oma vanavanematest suurt midagi (vanemad piiravad teadlikult teleka vaatamist, jälgivad väga hoolikalt, mida ta vaatab, pakuvad talle konkreetseid filme ja multikaid), ta on oma kirjanik. vanuses, tema rikas kujutlusvõime kihab ja voolab täiskasvanute peale ning vanavanemad ei suuda tema mängulisi ja energilisi nõudmisi täita. Minu õepoeg (7-aastane) on juba mitu aastat Ämblikmehest raevutsenud.

Ta jookseb vanemate juurde ja teatab, et alistas kurikaelad (enne seda kuulsime mitu tundi karjeid ja karjeid, oigamisi ja urisemist, erinevaid “tuhandeid!”, “vau!”, “pauk!”) ja kes kas need on kurikaelad, miks nad on kurikaelad, pole tema jaoks oluline. Samas kasutavad nad kõik meie väljendeid, sõnu telerist, imporditud multikate süžeesid, tavaliselt Jetixi kanalilt vms.

Jama, agressiivsus, vägivald muutuvad mängu tingimusteks, mille nimi on elu. Need on, ütleme, antud taseme väljapakutud asjaolud ja meie, mängijad, peame ära arvama oma käitumisreeglid sellel tasemel, läbima selle, juhendama oma lapsi sellest läbi, omandama kogemusi, pakkuma oma lastele kogemusi ja liikuda järgmisele tasemele.

Need näited on üldiselt privaatsed ja võivad mõne jaoks tunduda väiklased ja isegi pahurad, kuid see on muidugi vaid osa mõistatusest. (Siin, muide, on veel üks võrdlus elu ja mängude vahel.)

jätkan.

Teemat arvestades võib edasine vestlus nüüd olla eranditult selle mängu reeglitest. Nende avastamisest, enda jaoks sõnastamisest, järgimisest ja (mitte mingil juhul ega!) mittejärgimisest. Kõige tähelepanuväärsem on see, et selles mängus kehtestavad reeglid mängijad ise. Mitte meie, vaid nende poolt, kes mängisid ammu enne meid. Me kasutame nende kogemusi, omastame selle endale, jällegi - vastavalt oma ettekujutusele nendest (reeglitest), oma intellektist, iseloomust, temperamendist...

“Kõik on kord juba juhtunud...” Elu areneb spiraalselt. Inimkonna ajalugu on ennekõike kostüümi ajalugu. Kui raske see näiteks tänastel kirjanikel on, seda on enne neid nii palju kirjutatud ja analüüsitud, et näib, et uurimise teemasid ei jäägi. Ja nad ajavad uut moodi üles juba analüüsitud teemasid, väänavad nii- ja naapidi esivanemate poolt aktsepteeritud postulaate ja tõdesid, imevad sageli õhust välja uued tähendused ja paljastavad “sajandite valesid”. Miks mitte mäng? Ja selliseid tegevusi ei dikteeri alati ainult nende soov jääda parimate mängijate hulka, nagu näitab mis tahes mängu Augalerii.

Aga mis on ka huvitav: inimesed õpivad harva teiste inimeste vigadest, vaid ainult enda vigadest. Ja olles õppinud, põlenud, kokku põrganud, mõistab ta tagantjärele, et see "juba juhtus üks kord". Nii selgub, et kogemus on peas olevate punnide arv. Nii on igas mängus: kaardid klappisid täpselt nii, täringud andsid täpselt sellise kombinatsiooni, taseme läbimisel vajutasid täpselt õiget nuppu. Ja reeglid olid sellised...

Elumäng pakub väga erinevaid ahvatlusi. Võib isegi arvata, et need ahvatlused on algsed mängureeglid. Elumäng pakub lugematul hulgal teid, need on ka reeglid. Nagu vene eeposes: "Kui lähete paremale, kaotate oma hobuse, kui lähete vasakule, ..."

On võimatu mitte valida oma teed, see tähendab mitte aktsepteerida teatud mängureegleid. Ühelt poolt viipavad meid religioonid, teisalt võrgutavad meid pahed, kolmandalt teadmised, neljandaks... Jah, neid on palju, kahtlemata teid. Ja olles hakanud mööda ühte rada kõndima, jätkame seda mööda või jookseme teisele teele. Ja nii ringis ja ilma lõputa ja ilma lõputa.

Ühte võib julgelt öelda: selleks, et oma lapsi elus mingile teele juhtida, peate ise otsustama. See on äärmiselt raske, härrased, täiskasvanud, te teate seda sama hästi kui mina. Aga me peame. Muidu tuleb laste puhul välja muinasjutt valgest härjast. Meie lapsed kõnnivad ringi nagu naela külge seotud kits.

Kohtumisel Andrei Mironovi publikuga küsisid Shchukini õpilased: "Kuidas elada?" Ta vastas: "Ausalt." Tuleb ausalt mängida. Kui elu on mäng, siis mängigem reeglite järgi. Loomulik küsimus on: millised on need reeglid, mille me peame enda jaoks sõnastama? Millest sa üldse räägid, kui terve artikli vältel räägid vaid mõnest efemeersest mõistest ja esivanemate arusaamatust kogemusest?

Ja see, millest ma räägin, on just see, mu sõbrad, et me oleme oma kiiruseajastul nii palju toetunud tehnoloogilisele progressile ja ainult meile teadaolevale "võib-olla", et oleme täielikult unustanud, kes me oleme ja kuhu me tuleme. alates. Ma pigem vaikiksin "miks" üldse. Fakt jääb faktiks: oleme muutunud laisaks, võhiklikeks ja ebaviisakateks, nürideks, uudishimulikeks ja enda jaoks uskumatult ebahuvitavateks. Ilma möödunud põlvkondade kogemusteta on end teostada VÕIMATU! Me ei saa ise otsustada, mida me oma lastelt nõuame, härrased?

Mängureeglid, mille nimi on “LIFE”, on otse meie nina all; me peame neid lihtsalt nägema ja nendega nõustuma. Ja te ei tohiks seda mängu vaadata hukule määratud inimese silmadega. Me peame mängima! Juhtub nii, et me kõik mängime kogu aeg, kes rohkem, kes vähem, kes õnnelikumalt, kes mitte nii väga, aga tulemus sõltub igal juhul ainult meist endist.

Saatus? Rock? Fatum? Samuti mäletate Vana-Kreeka parokeid. Need võivad eksisteerida, kuid kui pöördute näite saamiseks kreeklaste poole, peaksite meeles pidama, et need kodanikud püüdsid alati jumalaid lüüa, vaielda ja isegi petta. Ja juudi Jahve jättis üldiselt inimese enda saatuse otsustada. Ei teadnud? Sa näed...

Vabandust, kallid lugejad, kui ma kuidagi teie uhkust riivasin, ei tahtnud ma kedagi solvata. Minu eesmärk ei olnud üldse õpetada ega retsepte anda, tahtsin vaid probleemi tuvastada vastavalt teemale. Kuid minu tähelepanekud elust, inimestest ja iseendast sunnivad mind neid pettumust valmistavaid järeldusi tegema. Mingil eluhetkel sain selgelt aru, et hõbevaagen looduses ei eksisteeri, kuigi ma paganama tahaks, et see olemas oleks. Ja kui see kuskil tekib, siis natuke hiljem tuleb selle eest maksta.

Ja see on mängu peamine reegel. Ja õppida on vaja, tuleb oma rada joonistada, kõrval kõndijatele tagasi vaadates, toetades, kedagi edasi lükates, kellestki pöördetel ettevaatlikult mööda minnes, kelleski pettudes, midagi ja kedagi võita, kaotades, hüvasti jättes. .. Mäng See on põnev ja hariv. "Kui ma vaid teaksin, kui ma vaid teaksin, kui ma vaid teaksin!..." - hüüdsid Tšehhovi kolm õde. Kuid seda on võimatu ette teada, see on huvipakkuv punkt. Kurvi ümber toimuvat saab teada vaid selle taha vaadates. Ajalugu üldiselt ei salli subjunktiivset meeleolu.

VIIMANE LÜÜRILINE SIIRDE

Minu lemmikluuletaja Juri Levitansky kirjutas selle luuletuse:

Tasapisi õppisin elama.

Õppimine oli minu jaoks raske.

Pealegi oli see sageli võimalik

Lükka õppetund hilisemaks.

Ja veel kord nende põhitõdede juurde,

Matke oma pea paberisse.

Seesam, ma ütlen, avage!..

Seesam ei avane.

Teda oli võimalik tsiteerida täielikult ja mitte ainult teda; Levitanskil on suurepärased luuletused. Aga ma ei too seda meelega. Otsige üles, lugege, õppige ennast tundma.

Ja tagasi mängu juurde! Panused tõusevad.

Oleg Teploukhov

Need read ühest Puškini 170 aastat tagasi kirjutatud epigrammist võib teatud määral omistada autorile endale, kirglikule, sõltlasele, mängurile:

Luuletaja-mängija, oh Beverly-Horace,
kaotasite hunnikutes pangatähti,
Ja hõbe, isade pärand,
Ja hobused ja isegi kutsarid -
Ja rõõmuga kaardil,
kurikaelusele
ma paneks selle
minu luuletuste vihik...

Seejärel mängis kaarte kogu mõlema pealinna kõrgseltskond.

“Moskvas tekkis rikaste mängijate selts... Ta tuli Peterburi. Tema juurde voolas noori inimesi, kes unustasid kaardipallid ja eelistasid vaarao ahvatlusi bürokraatia võrgutustele.

Ja vihmastel päevadel
Nad olid minemas
Sageli;
Nad paindusid – jumal andku neile andeks! -
Alates viiekümnest
sada.
Ja nad võitsid
Ja nad loobusid tellimusest
Kriit.
Nii et vihmastel päevadel
Nad õppisid
Äri.

Puškini ajal eelistamist praktiliselt ei mängitud, selle populaarsuse kõrgpunkt Venemaal saabus eelmise sajandi teisel poolel. Tõsised, mainekad mängijad mängisid seejärel whisti ja selle Põhja-Ameerika sorti Bostonit.

"Kindralid ja salanõunikud loobusid oma vilist, et näha sellist erakordset mängu."

Puškin on see, kes kirjutab “Padikuningannas” kolmandast, otsustavast päevast - kui Hermann panustas kaardile (nagu talle tundus, ässale) 188 tuhat.

Hermann mängis vaaraos panga vastu (mis oli Chekalinsky käes). Vaatleme üksikasjalikumalt seda mängu ja selles loos aset leidvaid dramaatilisi sündmusi.

Vaarao reeglid on ülimalt lihtsad: panustaja tõmbab ühest pakist välja soovitud (ainult temale teadaoleva) kaardi ja asetab selle tagurpidi lauale. Pankur võtab teise paki, segab selle ja hakkab kaarte ükshaaval kahte hunnikusse jagama. Kui pankuri kaart, mille väärtus on võrdne pankuri kaardiga, langeb temast vasakule, võidab pankuri ja paremal pankur.

See mäng on sarnane "pead-sabaga": võidu ja kaotuse tõenäosus on sama. Matemaatiline võiduootus on null (0,5*1 + 0,5*(-1) = 0), mis tähendab, et mäng on aus (kahjutu). Siin on siiski üks hoiatus.

Lõpmatu kapitaliga kasiino vastu lõpmatult kaua mängides, isegi kahjutus mängus, ootab punterit paratamatult pankrot. Hermann poleks sellest pääsenud, kui ta soovis oma kapitali (47 tuhat) oluliselt suurendada, panustaks sellele summale pidevalt Tšekalinski vastu, kes "mängis terve sajandi kaarte ja teenis kunagi miljoneid". Seetõttu valis ta 47 tuhande 376-ks muutmiseks kummalisel kombel õige strateegia, painutades hasartmängu Chaplitsky kombel “paroole” ja “paroole”. Ja kuigi tõenäosus kolm korda järjest “valimiga” võita on vaid 12,5% (1/23), on see ettevaatliku Sirini eeskujul siiski oluliselt suurem kui tõenäosus, et see summa mängides võita, "mirandool" (tõenäosus näiteks teha seitse korda "rue" võrdub 1/128).

Hermannil kahjuks ei vedanud - ta pööras ümber: "ässa asemel oli tal labidaema." Lugejatel vedas – ilmus imeline lugu.

Ja kuigi Puškini lähedane sõber, luuletaja Pjotr ​​Vjazemski, kirjutas:

Sõbrad! Kes tahab olla tark
Vanasõna järgi teeb ta:
Ta müüb raamatuid, ostab kaarte, -

Kas olete märganud, et paljud artiklid algavad tsitaadiga "Mis on meie elu? Mäng!", mida ekslikult omistatakse Shakespeare'ile? ja sain parima vastuse

Vastus Ella Kuznetsovalt[guru]
Kogu maailm on teater.
On naisi, mehi – kõik näitlejad.
Neil on oma väljapääsud, lahkumised,
Ja igaüks mängib rohkem kui ühte rolli.
Seitse vaatust selles näidendis. Kõigepealt laps... jne.
Shakespeare. Kuidas sulle meeldib. 2. vaatus, 7. stseen, Jacquesi monoloog. Shchepkina-Kuperniku tõlge võib mõnes teises tõlkes kõlada veidi teisiti.
Shakespeare’i sõnade algallikas: “Kogu maailm on lava. Seal on naised, mehed - kõik näitlejad" - Rooma kirjaniku Gaius Petroniuse teosed. Tema rida "Mundus universus exercet histrionam" kaunistas selle hoone frontonit, kus asus teater Globe, mille jaoks Shakespeare oma näidendid kirjutas (Google).
Noh, Hermani aariaga tundub kõik selge olevat.

Vastus alates Jergei Smolitski[guru]
Mitte kusagil ja mitte kunagi pole Puškin midagi sellist kirjutanud.
Ooperile “Paditsakuninganna” kirjutas libreto Modest Tšaikovski ja ta kirjutas ka sõnad kõikidele aariatele.
Tegelikult on imelik, kui me ei mäleta, et Puškini “Padi kuninganna” on kirjutatud proosas.
Ma pole kunagi näinud ühtegi artiklit, kus teie tsiteeritud sõnad oleksid Shakespeare'ile omistatud. Tahaks näha ajakirjanikku, kes lubaks sellisel asjal juhtuda.


Vastus alates Maarja Magdaleena[guru]
Hermani aaria ooperist "Pati kuninganna"
Et meie elu on mäng,
Hea ja kuri, ainult unistused.
Töö, ausus, vananaiste jutud,
Kellel on õigus, kes on siin õnnelik, sõbrad,
Täna sina ja homme mina.
Nii et loobu võitlusest
Kasutage õnne hetke
Las kaotaja nutab
Las kaotaja nutab
Kirudes, kirudes mu saatust.
Tõsi on see, et on ainult surm,
Nagu sagimise mererand.
Ta on pelgupaik meile kõigile,
Kes meist on talle kallim, sõbrad?
Täna sina ja homme mina.
Nii et loobu võitlusest
Kasutage õnne hetke
Las kaotaja nutab
Las kaotaja nutab
Kirudes oma saatust.


Vastus alates Nina Demjanova[guru]
Mis on meie elu? Mäng! See on Puškin – labidakuninganna.


Vastus alates 3 vastust[guru]

Tere! Siin on valik teemasid ja vastused teie küsimusele: kas olete märganud, et paljud artiklid algavad tsitaadiga "Mis on meie elu? Mäng!", mida ekslikult omistatakse Shakespeare'ile?

Vastus alates 3 vastust[guru]

Jaga