Johannes Gutenberg on ajaloo üks kuulsamaid tegelasi. 20. sajandi keskpaiga seisuga ületas “Gutenbergi uuringute” teemaliste tööde arv mitu tuhat nimetust, misjärel ilmus neid veel tuhandeid.
Gutenberg ei olnud trükkimise leiutaja. Ta oli uuendaja, ainulaadse liikuva tüübiga masina looja. Selles ametis läks ta ajalukku.
Tüpograafia enne Gutenbergi
Teadaolevalt leiutati raamatutrükki vähemalt kaks korda. Selle leiutasid iidsed hiinlased esimesel aastatuhandel. Euroopa allikate kohaselt juhtus see 6. sajandil, hiinlaste sõnul - kümnendal. On usaldusväärselt teada, et esimene täpselt ajaliselt dateeritud trükitekst on Teemantsuutra ja see ilmus aastal 868.
Hani ajastul kasutati Hiinas tükitrükki, mille abil sai paljundada erinevaid kujundusi või tekste. 10. sajandil toimus trükkimine eelkõige paberile. Neil aastatel trükiti mitu tuhat suutrat ning avaldati Konfutsiuse ja tema õpilaste teoseid. Kogenud printer lõi umbes 2000 topeltlehekülge tööpäevas.
Teist korda ilmus trükk Euroopas mitu sajandit hiljem. Siin kasutati ka puulõike meetodit - jäljendatud kujutiste saamist puuplangud. See meetod on Euroopas tuntud juba 14. sajandi algusest.
Gutenbergi elulugu
Vaatamata küllusele kaasaegsed teosed, puudub raamatutrükkija piisavalt terviklik ja sidus elulugu. Oma eluajal polnud teda piisavalt tuntud, et teda ametlikes allikates loetleda. Isegi sünniaeg on teadmata – helistatakse erinevad kuupäevad vahemikus 1395–1400.
Gutenberg oli elukutselt juveliir. Ta lihvis poolvääriskive, valmistas peegleid ja koolitas noori juveliiri. Algajate õpetamiseks pidi ta ise saama meistri tiitli ja tõestama oma kutseoskusi, kuid kus ta ise õppis, pole teada.
Paralleelselt põhitegevusega katsetas ta trükikunsti alal. Pealtnägijad väitsid, et teatud trükipressi prototüüp oli tema töökojas juba aastatel 1438-39.
Gutenbergi trükimasin
Enamik teadlasi nõustub, et Gutenberg töötas välja esimese trükipressi 1440. aastaks. Leiutise olemus oli järgmine: ta valmistas spetsiaalsed kumerad metallist tähed. Tähed olid "liigutatavad", mistõttu Gutenbergist sai Euroopa esimese kirjatüübi looja. Need olid tehtud peegelkujul nii, et tekst jäi paberile tavaformaadis.
Trükipress Gutenberg on üsna suur konstruktsioon, mis kinnitati lae ja põranda külge spetsiaalsete talade abil. Masina põhiosa on kangiga raske press. Selle all oli täiesti tasane laud, taaler, mille sai vajadusel pressi alt välja tõmmata.
Paljud teadlased usuvad, et Gutenbergi trükipressi leiutamise aluseks oli tavaline veinipress, millel oli sarnane mehhanism.
Masina jaoks tehti kirjad järgmiselt:
- Etteantud läbimõõduga metallvarda ühte otsa graveeriti tagurpidi formaadis kiri.
- Varras lasti pehmendatud vase sisse ja vaske jäi kirja jäljend.
- See mulje oli pliivalatud tüübi maatriks.
Töö optimeerimiseks lõi leiutaja spetsiaalse tööriista, mis hõlbustab tähtede loomist. See tööriist on spetsiaalne soon. Ühel küljel sisestatakse vihmaveetorusse maatriks ja teisele poole valatakse sula plii. Pärast seda avaneb renn ja valmis tüüp eemaldatakse sellest. Selle tootmismeetodi puhul kasutati ühte maatriksit suvalise arvu tähtede loomiseks.
- Järgmiseks loob trükiladuja üksikutest tähtedest lehepaigutuse.
- Nõutavas järjestuses tähed sisestati spetsiaalsesse vormi, moodustades ridu.
- Tulemuseks oli lehe peegelpilt.
- Pärast seda määriti vorm spetsiaalse trükivärviga kokku ja trükkimine algas.
- Pressi abil kanti tekst üle trükitud vorm paberil või sarnasel materjalil.
- Lehtede komplekt asetati lauale. Korraga prinditavate lehtede arv sõltus iga suurusest, maksimaalselt sai küljendada 32 lehte.
Video Gutenbergi trükipressi leiutamisest
Gutenbergil polnud oma trükikoja korraldamiseks raha, mistõttu sõlmis ta partnerluse Mainzi rahalaenutaja Johann Fustiga. Fust andis raha trükikoja avamiseks ja nõustus lepinguga tasuma igal aastal teatud summa tegevuskuludeks. Partnerlus oli ebaõnnestunud. Mingeid lisasummasid Fust ei andnud ning kui Gutenberg lepingujärgset intressi ei tasunud, pöördus ta kohtusse ja kaebas trükikoja kohtusse. See tegi Fustist ühe esimese Euroopa raamatutrükkija ja tõi kaasa Saksa legendi, et ta oli leiutaja ja esimene trükkal.
Trükipressi leiutamine omistati mitmele teisele pioneerprinterile aastast erinevad riigid. Kuid teadaolevate andmete ja pealtnägijate ütluste võrdlemisel jõudsid teadlased järeldusele, et Johannes Gutenberg oli esimene.
Gutenbergi piibel
Üks esimesi raamatuid, mis avaldati pärast Gutenbergi trükipressi leiutamist, oli 42-realine Piibli koopia, mida rahvasuus kutsuti Gutenbergi piibliks.
Selle raamatu loomisel esimesel trükipressil tehti mitmeid sellega seotud täiustusi ja leiutisi:
- Puulõiketrükkimisel kasutatavat standardtrükivärvi ei saanud kasutada teisaldatava metallkirjaga trükkimisel. Gutenberg töötas välja oma värvikompositsiooni, lisades väävli, vase ja plii osasid. Tänu sellele pole pitser oma selgust ja sära kaotanud ka poole aastatuhande möödudes.
- Reavahe. Gutenbergi piibli igal lehel oli algselt 40 rida. Siis pidi leiutaja raha kokku hoidma ja ta suurendas ridade arvu 42-ni. Et jääda etteantud piiridesse ja mitte ületada veerisid, pidi ta reavahesid vähendama. Teadusringkondades nimetatakse seda raamatut 42-realiseks.
- Kahevärviline trükk. Esialgu lasi leiutaja lehed pressi kaks korda läbi. Esimesel korral trükiti raamatu põhitekst tavalise musta trükivärviga ning teisel korral trükiti pealkirjad punase tindiga. Sel viisil loodi mitu köidet, misjärel Gutenberg loobus praktikast. Hiljem ta lahkus vaba koht pealkirjade, lahtrite, jaluste jaoks, misjärel need täideti käsitsi.
Kaasaegsed teadlased on välja arvutanud, et selle raamatu tiraaž oli umbes 180 eksemplari, millest 45 olid pärgamendile trükitud "eliiteksemplarid". Ülejäänud on avaldatud esmaklassilisel Itaalia paberil.
Väljaande kallal töötades valasid Gutenbergi töötajad gooti kirjas umbes sada tuhat tähte.
Edasine töö masinaga
Lisaks 42-realisele Piiblile, mida mitu sajandit hiljem hakati nimetama Mazariini piibliks, trükkis Johannes Gutenberg esimesel trükipressil veel mitu raamatut. Nende hulgas on veel üks piibel, mis on avaldatud 36 reaga, erinevad paavsti indulgentsid ja ladina keele grammatika õpik.
Mõni aasta hiljem kaebas rahalaenutaja Fust kohtusse Gutenbergi trükipressi, mille fotod riputatakse internetti. Pärast seda ehitas trükikoda teise pressi ja andis välja veel mitu raamatut.
Gutenbergi leiutise tähendus
Trükipressi leiutamisel oli maailmas suur vastukaja:
- Aastakümnetel pärast seda, kui Gutenberg leiutas trükipressi, ilmusid sarnased seadmed ka mujal Euroopa riigid. 15. sajandi lõpuks oli ainuüksi Saksamaal üle 50 trükikoja, kus töötas umbes kakssada professionaalset trükkali ning üle Euroopa anti välja üle 30 tuhande erineva raamatu.
- Teadlased usuvad, et just teisaldatava trükikirja ja trükipressi leiutamine andis renessansile tõuke: trükinduse arenguga kasvas ka kirjaoskus. Martin Luther andis 16. sajandil välja pool miljonit eksemplari enda tehtud piiblitõlget, lootusega, et igaüks võiks raamatut lugeda ja sellest oma järeldused teha.
- Ajakirjanduse leiutamine ja trükkimise edasine areng tõi kaasa trükitud brošüüride, lendlehtede, päevalehtede ja lõpuks moodsa ajakirjanduse arengu.
Video Gutenbergi trükimasina töös
Kuni 18. sajandini püsis trükipress praktiliselt muutumatuna. Järk-järgult suurenes raamatute tiraaž, nende tootmine odavnes ja trükisõna sai kõigile kättesaadavaks.
Millist rolli mängis teie arvates ajaloos Gutenbergi trükipress? Jagage oma arvamust
Tüpograafia- trükimaterjalide loomise protsess. Seda terminit kasutatakse tavaliselt ajaloolises kontekstis.
Hiinat peetakse riigiks, kus trükkimine leiutati. Seal 1040-1048. sepp nimega Pi Shen kasutas omamoodi ladumisprotsessi, nikerdas saviplokkidele hieroglüüfe, põletas neid, komponeeris need tekstiks. metallplaat ja kinnitades need vaiguga sellele plaadile. Savikirjad aga kulusid kiiresti ega andnud selget jälge. See meetod ei ole leidnud laialdast kasutust, kuna hiina kiri on keeruline ja koosneb paljudest tähemärkidest. 1392. aastal saavutasid korealased suure edu, kasutades tekstide reprodutseerimiseks vaskkirja. 1403. aastal andis keiser Tai Tsung rahvahariduse parandamiseks korralduse trükkida selliseid tähemärke kasutavaid koreakeelseid raamatuid.
Euroopa raamatutrüki ajalugu ulatub 15. sajandisse, mil ilmusid trükiväljaannete prototüübid. Need esimesed raamatud, enamasti primitiivsed illustratsioonid väikeste tekstiliste selgitustega kirjaoskamatule tarbijale – “Vaeste piibel” (“Biblia pauperum”), “Inimpäästmise peegel” (“Speculum humanae salvationis”) või “Suremise kunst” ( “Ars moriendi”), olid trükised täistahvlitest (puugravüürid).
Puulõikeraamatud olid laialdaselt ringluses, kuid neil oli kaudne seos raamatutrüki endaga, kuna tahvlitelt trükkimine ei suutnud anda suurt eksemplari ja puidust vorm kulus kiiresti. Siiski väärib märkimist, et raamatuid anti puugravüüriga trükituna välja kuni 1530. aastani.
Guttenberg ja tema järgijad
Trüki leiutamine, s.o. trükkimine üksikutest tähtedest koosnevast komplektist kuulub Mainzi saksa tüpograafile - Johann Gutenbergile. Märkimisväärse osa oma elust veetis ta Strasbourgis, kus tegeles poolvääriskivide ja peeglite poleerimisega. 1448. aastal ilmus Gutenberg Mainzi, kus ta 150 kuldnat laenates jätkas trükkimise valamise ja trükipressi ehitamisega. Esimese trükiväljaande ilmumisaasta on endiselt vaieldav – daatumid on toodud aastatel 1445–1447. Johannes Gutenbergile omistatud esimesed väljaanded olid väikesed kalendrivoldikud ja õpikud.
Euroopa ajalehtede perioodika sünniaastaks loetakse 1609 (kuigi mõned uurijad nimetavad 1605). Selle päritolumaa oli Saksamaa. Ajaleht, mis algas sõnadega "Relation: Aller Furnemmen", trükiti 1609. aasta jaanuaris Strasbourgi linnas ja see sisaldas uudiseid Kölnist, Antwerpenist, Roomast, Veneetsiast, Viinist ja Prahast. Selle nädalalehe toimetaja-väljaandja oli tüpograaf Johann Carolus, kes oli varemgi tegelenud käsitsi kirjutatud uudislehtede koostamisega.
Ka 1609. aastal ilmus Augsburgis Luca Schulte välja antud teine nädalaleht “Avisa Relation oder Zeitung”. Saksa ajakirjandusse jõudnud itaalia sõna "avviso" viitab geneetilisele seosele esimeste saksa nädalalehtede ja nende Veneetsia prototüüpide vahel. Ka saksa väljaannete formaat ja uudiste esitlemise vorm meenutavad Veneetsia avvisit.
Esimestel trükitud ajalehtedel polnud selgelt määratletud nime. Ilmumiskohta ja toimetaja-väljaandja nime tavaliselt ei märgitud. Uudismaterjali asukoht ei sõltunud kirjeldatava sündmuse tähtsuse astmest, vaid teabe laekumise päevast. Uudiseid ennast praktiliselt ei kommenteeritud ja esitati ilma pealkirjadeta, poliitilisi sündmusi segasid mitte alati usaldusväärsed sensatsioonid.
Alates 1609. aastast kord nädalas trükitud väljaanded hakkas kiiresti levima üle Euroopa: 1610. aastal hakati Baselis välja andma trükitud nädalalehte “Ordinari Wohenzeitung”, 1615. aastal ühinesid Baseliga Frankfurt Maini ääres ja Viin. 1616. aastal ilmus ajaleht Hamburgis, 1617. aastal Berliinis, 1618. aastal Amsterdamis, 1620. aastal Antwerpenis, Magdeburgis, Nürnbergis, Rostockis, Braunschweigis, Kölnis.
Mis puudutab Kölni, siis selles linnas avaldas Michel von Aitzing alates 1588. aastast kaks korda aastas kuue kuu jooksul valiku poliitilisi ja sõjalisi sündmusi nimetuse "Relatio Historica" ("Ajaloobülletään") all ning müüs oma väljaande ajakirjas. sügisel ja kevadel Frankfurdi raamatumessidel. 1594. aastal ilmus Kölnis veel üks väljaanne, mis kajastas viimase kuue kuu sündmusi. "Mercurius Gallo Belgicus" ("Gallo-Belgia Merkuur") ilmus ladina keeles ja oli tuntud kaugel Saksamaa piiridest.
1630. aastaks ilmusid nädalalehed 30 Euroopa linnas. Trükitud perioodika kiire levik ja perioodil 1609–1700. Ainuüksi Saksamaal registreerisid eksperdid umbes 200 ajalehe tiraaži, mis oli seletatav trükitaseme tõusuga, linnade kasvuga ja linnaelanike, seda tüüpi trükitoodete peamise tarbija, suurenenud nõudlusega mitmesuguse teabe järele.
Esimeste ajalehtede ilmumist mitmes riigis takistasid aga ranged tsensuuriprotseduurid, mis reguleerisid trükiste ilmumist. Peaaegu kohe pärast trükikunsti leiutamist ilmunud eeltsensuuri institutsiooni laialdane kasutuselevõtt sai riigi reaktsiooniks ideede, arvamuste ja teabe kontrollimatule levikule.
Just tsensuuripiirangute mõjul tekkisid esimesed trükitud ajalehed Inglismaal ja Prantsusmaal suhteliselt hilja. Karmi tsensuurisurve tingimustes mängis inglise ja prantsuse ajalehtede ilmumisel omamoodi “katalüsaatori” rolli Holland, mis 17. sajandil oli Euroopa kõige liberaalsem riik.
Väljakujunenud trükiäri ja “ideoloogilise liberalismi” eeliste oskuslik kasutamine võimaldas Hollandil saada märkimisväärset kasumit trükitoodete müügist naaberriikidesse (Inglismaa, Prantsusmaa), kus nende järele oli suur nõudlus.
Septembris 1620 hakkas Caspar van Hilten (esimese Hollandi ajalehe "Courante uyt Italien, Duytsland jt" väljaandja ja toimetaja - "uudised Itaaliast, Saksamaalt jne") tõlkima oma väljaannet prantsuse keelde ja levitama seda territooriumil. Prantsusmaa nimega "Courant d"Italic & d"Almaigne jne." Ilmselt oli van Hilteni ettevõtmine äriliselt edukas.
Sama 1620. aasta detsembris hakkas Amsterdamis avaldama Hollandi graveerija ja kartograaf Pieter van de Keere, kes elas mitu aastat Londonis. inglise keel ajaleht, mis esitas hollandikeelse "couranto" peaaegu sõnasõnalise tõlke. Keere väljaande esimene number, 2. detsembril 1620, ilmus ilma pealkirjata ja algas üsna tähelepanuväärselt: "Uued kursiivkirjad pole veel ilmunud" - "Värskeid uudiseid Itaaliast pole veel saabunud."
Alates teisest numbrist kannab see väljaanne pealkirja “Korrant kursiivkirjast, Saksamaalt jne”. Vaevalt sai Amsterdamis trükitud ajalehes sisalduvaid uudiseid värskeks nimetada, kuid see andis lugejatele aimu Euroopas toimuvatest sündmustest.
8. Tsensuuri institutsiooni tekkimine ja areng Lääne-Euroopas.
Tsensuur(lat. censura) - ametiasutuste kontrolli teabe, trükiste, muusika- ja lavateoste, kaunite kunstiteoste, filmide ja fotode, raadio- ja telesaadete, veebisaitide ja portaalide, mõnel juhul ka erakirjavahetuse sisu ja levitamise üle, et piirata või takistada selle valitsuse poolt ebasoovitavaks peetavate ideede ja teabe levitamist.
Tsensuur viitab ka ilmalike või vaimsete võimude organitele, kes sellist kontrolli teostavad.
Ajalooteaduste doktori T. M. Gorjajeva sõnul [Märkus. 1], tekkis tsensuur hetkel, mil rühm võimu ja varaga inimesi hakkas oma tahet teistele peale suruma. Sõna "tsensuur" ise pärineb esivanematest. rahvaloendus, mis tähendas Vana-Roomas vara perioodilist hindamist, et jagada inimesed klassidesse. Teine tähendus seostus kodakondsusega kaasnevate privileegide õiguse järgi jagunemisega. Seega jälgis iidne tsensor Gorjajeva sõnul kodanike poliitilise orientatsiooni usaldusväärsust.
Tsensuur sai antiikaja ajastul riigi- ja religioosse võimu atribuudiks. The Brief Jewish Encyclopedia toob näiteks Jeremija ennustuste rullraamatu (608–598 eKr) hävitamise juudi kuninga Joachimi poolt. Encyclopedia Britannica märgib, et Ateenas (480–410 eKr) põletati filosoof Protagorase raamatud jumalatest. Platon tegi ettepaneku kehtestada keelud, mille eest kaitsta inimesi kahjulik mõju kunstiteosed. Temast sai esimene mõtleja, kes põhjendas vajadust ühendada kunstniku enesetsensuur esialgse avaliku tsensuuriga. Seejärel sai tsensuur ja vaba mõtte mahasurumine Rooma Vabariigi ja Rooma impeeriumi poliitika lahutamatuks osaks. Aastal 213 eKr. e. Hiina keiser Qin Shi Huang käskis põletada kõik raamatud, välja arvatud meditsiinilised, põllumajanduslikud ja teaduslikud, et kaitsta impeeriumi luule, ajaloo ja filosoofia tajutavate ohtude eest.
Esimesed tsensuurinimekirjad pärinevad vastuvõetamatutest apokrüüfilistest raamatutest, mille nimekiri koostati aastal 494 pKr. e. Rooma piiskopi (paavst) Gelasius I alluvuses. Raamatute esialgse tsensuuri kehtestas esmakordselt 1471. aastal paavst Sixtus IV. Sellele järgnesid paavst Innocentius VIII (1487) ja Lateraani kirikukogu (1512) samalaadsed otsused.
Hiljem, paavst Paulus IV ajal 1557. aastal, anti välja inkvisitsioonikohtute jaoks Index liborum aizliegtorum. See nimekiri tühistati alles 1966. aastal. Ja 1571. aastal asutas paavst Pius V Congrecatio Indicise, mille kohaselt ei võinud ükski katoliiklane ekskommunikatsiooni valu all lugeda ega hoida raamatuid, mis ei olnud paavsti määratud nimekirjas. Religioosse tsensuuri tuleriidal ei põletatud sageli mitte ainult keelatud raamatuid, vaid ka nende autoreid. Kirikureformatsiooni perioodi iseloomustas ka sallimatus eriarvamuste suhtes. Toonane Euroopa ühiskond oli nakatunud agressiivse ksenofoobiaga ning võimud toetasid kirikutsensuuri haldus-, kohtu- ja jõumeetmetega.
Seejärel ilmusid tsensuuri kriitikud, näiteks Pierre Abelard, Rotterdami Erasmus ja Michel Montaigne, kes hakkasid väljendama kahtlust selle kasulikkuses ja otstarbekuses. Range tsensuurivormi toetajad olid Bernard of Clairvaux, Martin Luther ja Tommaso Campanella. Valgustusajastul kuulutasid filosoofid ja poliitikud sõna-, ajakirjandus- ja kogunemisvabaduse ideid. Briti filosoof Thomas Hobbes uskus, et kui osariigi seadustega kirikukeeldu ei kinnita, pole see midagi muud kui nõuanne. Luuletaja John Milton võttis 16. juunil 1643 Inglise parlamendis esinedes esimest korda konkreetselt vaatluse alla tsensuuri kui avaliku institutsiooni tunnused. Tema kriitiline traktaat "Areopagitica" tõi lähemale esialgse tsensuuri kaotamise Inglismaal, mis toimus 1695. aastal.
9. Poliitilise ajakirjanduse teke ja areng ning roll avalikus elus.
AVALDAMINE(sõnast avalik, avalik) - see kirjanduse valdkond, mis käsitleb poliitilisi, sotsiaalseid probleeme eesmärgiga propageerida teatud seisukohti laia lugejaskonna hulgas, luua, kujundada avalikku arvamust ja algatada teatud poliitilisi kampaaniaid. Ajakirjanduse tekkimine ulatub muidugi ajastusse, mil esmakordselt ilmusid massilised lugejad, samuti kirjandusteoste suures mahus taasesitamise vahendid, s.o. kapitalistliku perioodi alguseni Euroopas, uutele sotsiaalsetele suhetele vastavate uute ideede sissevooluga, linnaelu ja kaubanduse arenguga, mitmete avastuste ja leiutiste tulekuga ning ennekõike - trükkimine. Ajakirjandus on noore, tärkava kodanluse laps ja areneb Euroopas koos kodanlike suhete arenguga. Seetõttu on ajakirjanduse sünnimaa Itaalia, kus koos esimeste pankadega ilmusid ka esimesed ajalehed ja kus renessansiajal tekkis ajakirjanduse esimene kirjanduslik vorm - brošüür, st. väike helge propagandasisu brošüür, mis käsitleb mõnda aktuaalset, pakilist probleemi või ründab poliitiliselt eriti vihatud üksikisikuid ja rühmitusi.
Keskaja lõpp ja uusaja algus, feodalismi kokkuvarisemise ajastu oma elatusmajanduse, majandusliku ja vaimse stagnatsiooniga on sügavalt revolutsiooniline ajastu. Ja nagu kõik järgnevad revolutsioonilised ajastud, loob see ulatuslikku ajakirjanduslikku kirjandust ja ennekõike brošüüre. Lisaks mitmetele Itaalia humanistidele, kes olid katoliku kiriku vastu, eriti
Saksa humanistid said tuntuks 15. sajandi lõpus ja 16. sajandi alguses Erasmus Rotterdamist oma "Praise of Folly" ja Reuchlin- tema “Tumedate inimeste kirjadega”, mis naeruvääristas võhiklikke munkasid, tolle aja vihatuimat ja reaktsioonilisemat sotsiaalset gruppi. Reformatsioonina tuntud suur ühiskondlik liikumine, mis õhutas tohutuid rahvamassi madalamaid kihte, lõi esmalt ajakirjanduse. rahva jaoks, populaarne, vormilt konarlik, kuid sageli sööbiv ja vaimukas. Mõõduka reformatsiooni juhtide vahel vahetati poleemilise iseloomuga mürgiseid pamflette - Luther ketserliku kommunismi apostli ja 1525. aasta talupoegade ülestõusu juhiga - Foma Muntzer, kes oma brošüürides ja üleskutsetes kirus nii vaimulikke kui ka võimu.
Brošüür arenes eriti välja 17. sajandi esimese Inglise revolutsiooni ajal. Suur inglise poeet Milton kirjutas ajakirjandusvabaduse kaitseks esimest korda ajaloos brošüüri. Samal ajal ilmus kuulus pamflet “Tapmine - mõrva pole”, mis õigustas kuninga hukkamist. Demokraat Lilborn ja kommunistid – “tõelised nivelleerijad” kirjutasid mitu brošüüri. Sellest ajast alates on brošüürist saanud Inglise opositsiooniparteide lemmik vaimne relv ja see on pakkunud näiteid kõrgest propagandaoskusest, eriti suurte poliitiliste kampaaniate ajal, nagu võitlus valimisreformi eest ja maisiseaduste tühistamine 1. poolel. 19. sajand, võitlus Iirimaa vabastamise eest ehk Chartism. Märkimisväärset arengut saavutas brošüür (koos poliitiliste ajalehtedega) ka Suure Prantsuse revolutsiooni ajal, mis avati abt Sieyèsi brošüüriga “Mis on kolmas vald”, jõudis oma tippu Marati ajalehtedes ja lõppes Babeufi “ Rahva tribüün”. Taastamisajastul sai prantslane Štšedrin kuulsaks oma satiiriliste brošüüridega naasvate aadlike ja kuningliku administratsiooni vastu - Paul Louis kuller. Tähelepanuväärsed on ka 30. ja 40. aastate sotsialistide brošüürid. Pärast seda pamfletti kõike
asendub Prantsusmaal üha enam ajaleheajakirjandusega.
Saksamaal said luuletajad enne 1848. aasta revolutsiooni kuulsaks publitsistidena Heine ja kriitik Bern. Siis aga saavutas ta kahtlemata esikoha Karl Marx, kes oskas oma brošüürides ja ajaleheartiklites ühendada hiilgavaid kirjanduslikke andeid, vaimukust ja kaustlikku, tapvat sarkasmi sügava ja selge teoreetilise analüüsiga. Seetõttu on tema brošüürid nii propaganda kui ka sügavalt teaduslikud tööd. Esimene selline teos oli Marxi ja Engelsi “Kommunistliku partei manifest”. Seejärel ilmusid Marxi artiklid ajalehes Neue Rheinische Gazeta “Louis Bonaparte’i 18. Brumaire”, kus laastava satiiri ja 1851. aasta riigipöörde kangelase mõnitamisega antakse klassikaline selgitus selle riigipöörde võimalikkusest, ja lõpuks: Kodusõda Prantsusmaal”, Esimese Internatsionaali manifest, mis anti välja vahetult pärast Pariisi kommuuni rahustamist.
Lassalle, kes kirjutas oma kõned ja levitas neid brošüüridena, oli ka Saksamaal teadusliku propaganda voldiku suur meister.
Tükktrükkimise tehnikat teksti, kujunduste ja kujutiste taasesitamiseks kasutati laialdaselt kogu Ida-Aasias. See sai alguse aastal Vana-Hiina tekstiilile ja seejärel paberile trükkimise meetodina. Varaseimad säilinud kangale trükitud näited on hiina päritolu ja pärinevad hiljemalt 220. aastast pKr. e. Lähimad lääne näited pärinevad 4. sajandist ja kuuluvad Iidne Egiptus Rooma võimu ajastu.
Ida-Aasias
Varaseimad säilinud trükised pärinevad Hiinast Hani dünastia ajal (enne 220. aastat pKr), mida kasutati kolmevärviliste lillede kujutiste siidile trükkimiseks, ja kõige varasemad. varajane näide paberigravüürid, ka hiinakeelsed, pärinevad seitsmenda sajandi keskpaigast.
9. sajandil tegeleti paberile trükkimisega juba professionaalselt, sellest perioodist valmisid esimesed säilinud trükitud raamat- Diamond Sutra (praegu Briti raamatukogus). 10. sajandil trükiti mõningaid suutraid ja maale 400 tuhat eksemplari ning konfutsianistlikku klassikat avaldati. Kogenud printer suudab ühe päevaga printida kuni 2000 lehte topeltlehti.
Hiinast levis trükkimine Koreasse ja Jaapanisse, kus kasutati Hiina logogramme; Hiina trükitehnikaid kasutati ka Turpanis ja Vietnamis, kasutades muid kirju. Kuid erinevalt teisest leiutisest - paberist ei laenatud islamimaailm kunagi trükitehnikat.
Lähis-Idas
Tükitrükk kangale ilmus Rooma Egiptuses neljandal sajandil. Puugravüür, mida araabia keeles nimetatakse "tarsh", töötati välja Araabia Egiptuses 9.-10. sajandil, seda kasutati peamiselt palveteks ja kirjalikeks amulettideks. On põhjust arvata, et need trükised (gravüürid) on valmistatud mittepuidust materjalidest, näiteks tinast, pliist või savist. Näib, et kasutatud meetoditel oli väljaspool moslemimaailma väga vähe mõju. Kuigi Euroopa võttis moslemimaailmast üle puulõiketrükki, algselt tekstiilitrükkimiseks, jäi metallist puuplokkitrüki tehnika Euroopas tundmatuks. Puuplokkitrükk jäi hiljem islami Kesk-Aasias kasutusest pärast seda, kui Hiinast võeti kasutusele teisaldatav trükitüüp.
Euroopas
Esimest korda kristlikus Euroopas ilmus kangale trükkimise tehnika umbes 1300. aastal. Religioossel eesmärgil kangale trükitud kujutised võisid olla üsna suured ja keerulised ning kui paber muutus suhteliselt kergesti kättesaadavaks, umbes 1400. aastal, tekkisid väikesed graveeringud religioossetel teemadel ja mängukaardid, trükitud paberile. Masstoodang Trükitud paberitooted said alguse 1425. aasta paiku.
Tehnoloogia
Trükkimine toimus järgmiselt: puidust pukkidele, millele lõigati välja kõrgendatud tähed, vedel värv, siis pandi peale paberileht ja hõõruti pehme harjaga. Selline trükkimisviis, mida kasutasid keskajal ka Hollandi trükkalid puidust trükiplaatidele, säilis Hiinas kuni 20. sajandi alguseni; Jesuiitide misjonäride katse 17. sajandil vasest sõnu välja raiuda ei võtnud tuult paika.
Kirjatüüp
Raamatutrüki ajalugu selle sõna tänapäevases tähenduses algab hetkest, mil hakati tootma metallist, liigutatavaid, kumeraid, peegelpildis raiutud tähti. Nendest trükiti read ja trükiti pressi abil paberile.
Euroopas ilmus kirjatüüp 15. sajandi teisel kolmandikul ja peaaegu kõik uurijad omistavad selle sakslasele Johann Gutenbergile. Gutenbergi õpilasteks tuleb tunnistada Johann Mentelini Strasbourgis, kellel oli trükikoda juba 1458. aastal, ja varem esimesteks trükkaliteks peetud Pfisterit Bambergis. Peaaegu kõik Lääne-Euroopa riigid esitasid sakslastele väljakutse trükikunsti leiutamise au pärast. Kõige veenvamalt kaitsesid oma väiteid hollandlased, tuues põhjuseks Laurens Janszoon Costeri trükkimise leiutise.
Gutenbergi poolt kõnelevate kaasaegsete tunnistustes on viide Peter Schaefferile, Fusti väimehele ja tema töö järglasele: Justinianuse instituutide 1468. aasta väljaandes osutab ta Gutenbergile ja Fustile kui esimestele trükkalitele. Hingavast tundest liigutatuna omistas ta ilmselt Fustile ainuüksi Guttenbergile kuuluva leiutise au. 1472. aastal ütles Pariisi ülikooli rektor Wilhelm Fichet oma kirjas Robert Hagenile: "Teatakse, et Mainzi linnast mitte kaugel oli John Bonemontan (Gutenberg), kes oli esimene, kes leiutas trükikunst." Matthew Palmerius viitab 1483. aastal Veneetsias ilmunud Eusebiuse kroonika jätkus, et "raamatute trükkimise kunsti leiutas 1440. aastal Mainzis Gutenberg". Lõpuks osutab Peter Schaefferi poeg John Schaeffer pühenduses Titus Liviuse 1505. aasta tõlkele Gutenbergile kui esimesele trükkalile, kuigi mujal omistab ta selle leiutise Fustile.
Varajased trükitud raamatud
See oli selles raamatus, mille täispealkiri oli "Lettera Apologetica dell'Esercitato accademico della Crusca contenente la difesa del libro intitolato Lettere di una Peruana per rispetto alla supposizione de" Quipu scritta dalla Duchessa di S*** e pubblicare ", kasutas 40 väidetavalt iidse inkade kirjasüsteemi "märksõna". Võtmesõnad hunnikus olid värvilised erinevad värvid ja olid ringikujulised. Värvitrüki meetod oli tol ajal tundmatu ja selle mõtles välja Raimondo ise.
Ilmselt pidasid Odriozolat silmas Madame de Graffiny (krahvinna S***) ja prints Raimondo de Sangro (kes oli akadeemik de la Cruz).
Euroopas leiutas ta trükiladumisest tüpograafia. See tähendas, et tähed, numbrid ja kirjavahemärgid valati metallist ning neid sai korduvalt kasutada. Ja kuigi hiinlased tundsid sarnast süsteemi umbes 1400 eKr, ei juurdunud see seal mitmesaja kirjamärgi olemasolu tõttu. Ja meetod unustati. 1450. aasta paiku alustas Johannes Gutenberg Saksamaal tekstide trükkimist uuel viisil. Algul olid need kalendrid või sõnaraamatud ja sisse Aastal 1452 trükkis ta esimese piibli. Hiljem sai see kogu maailmas tuntuks Gutenbergi piiblina.
Kuidas esimene trükipress töötas?
Üksikud trükitud märgid, tähed, kinnitati peegelpildis tahkele metallile. Laduja pani need sõnadesse ja lausetesse, kuni leht valmis sai. Nendele sümbolitele kanti trükivärvi. Kangi abil suruti leht tugevalt vastu selle alla asetatud paberit. Trükitud lehel olid tähed sees õiges järjekorras. Pärast tähtede printimist kindlas järjekorras volditi kokku ja hoiti ladumiskassas. Nii leidis trükiladuja need kiiresti uuesti üles. Tänapäeval kujundatakse raamat tavaliselt arvutis: tekst trükitakse ja saadetakse otse arvutist trükki.
Miks oli trükikunsti leiutamine oluline?
Tänu uutele trükimeetoditele oli võimalik lühikese ajaga trükkida palju tekste, nii et ühtäkki avanes paljudel inimestel juurdepääs raamatutele. Nad said õppida lugema ja vaimselt areneda. Kiriku juhid ei otsustanud enam, kes võiks teadmistele ligi pääseda. Arvamusi levitati raamatute, ajalehtede või lendlehtede kaudu. Ja neid arutati. See mõttevabadus oli nende aegade jaoks täiesti uus. Paljud valitsejad kartsid teda ja käskisid raamatud põletada. Ja isegi tänapäeval juhtub seda mõne diktaatoriga: nad arreteerivad kirjanikke ja ajakirjanikke ning keelavad nende raamatud.
Kutsutakse kõiki enne 1. jaanuari 1501 trükitud raamatuid INCUNABULAMI. Seda sõna tõlgitakse kui "häll", st raamatutrüki algusaeg.
Inkunaabe on tänapäevani säilinud vähe. Neid säilitatakse muuseumides ja maailma suurimates raamatukogudes. Inkunaablid on ilusad, nende kirjatüübid on elegantsed ja selged, tekst ja illustratsioonid on lehtedel väga harmooniliselt paigutatud.
Nende näide näitab, et raamat on kunstiteos.
Üks maailma suurimaid inkunaablite kogusid, umbes 6 tuhat raamatut, on talletatud Peterburis asuvas Venemaa Rahvusraamatukogus. Kogu asub spetsiaalses ruumis, nn Fausti kabinetis, mis taasloob 15. sajandi Lääne-Euroopa kloostriraamatukogu hõngu.
Kas teadsite, et...
Kas iidsel Venemaal kirjutati kasetohule? Nn välimine osa kasetoht, mis koosneb õhukestest poolläbipaistvatest kihtidest, mis on üksteisest kergesti eraldatavad.
Esimene kirjutusmasin valmistati USA-s 1867. aastal?
Kas kogu maailmas välja antud raamatute arv kasvab aasta-aastalt? Tõsi, see kehtib ainult arenenud riikide kohta.
Kontrolli ennast.
1. Saksamaal Strasbourgi linnas on keskväljakul Johannes Gutenbergi monument. Milliste teenete eest jäädvustasid tänulikud järeltulijad selle saksa meistri mälestust?
2. Miks nimetatakse 15. sajandist pärit trükitud raamatuid inkunaabliteks?
3. Millised uued elemendid ilmusid trükitud raamatutesse 15. sajandil?
4. Selgitage teatmeteoste abil järgnevate mõistete tähendust.
Suur entsüklopeediline sõnaraamat (mis tahes väljaanne) aitab teid
kiri
trükkimine (trükkimine)
font
trükikoda
graveering
punane joon
Vaadake multikat selle kohta Johann Guttenberg:
http://video.mail.ru/mail/glazunova-l/4260/4336.html
Kirjanduse ja kirjanduse arengu oluline verstapost oli raamatute trükkimine Venemaal. Omariikluse arenedes teravnes raamatupuuduse küsimus. Kirjalikke näidiseid oli, aga nende loomine võttis palju aega.
Sel perioodil (16. sajandi keskpaik) olid Euroopas trükimasinad juba olemas. mõistis raamatute hindamatut rolli riigi kujunemise protsessis. Ta aitas kaasa Moskva esimese trükikoja asutamisele.
Esimese trükiväljaande kallal tööle võeti tolle aja haritumad inimesed. Noore kuninga eesmärk oli ühendada suur hulk õigeusu rahvaid ühel territooriumil ja üheks osariigiks. Vajadus laialdase kirikliku ja ilmaliku hariduse järele, seetõttu vajasid preesterkond ja pedagoogid kvaliteetset trükiväljaannet.
Kokkupuutel
Esimene vene trükitud raamat - loomise ajalugu
Ettevalmistused algteadmiste allika trükkimiseks kestsid kokku kümmekond aastat. Trükikunsti esimese eksemplari loomisele eelnes pikk trükikoja ehitus ja korrastamine.
1563. aastal hakkasid trükkal ja leiutaja Ivan Fedorov ning tema ustav sõber ja õpilane Pjotr Mstislavets trükkima ainulaadset raamatut, millel polnud tol ajal analooge, nimega "Apostel".
Printerid töötasid esimese väljaande kallal 12 kuud. Printer Ivan Fedorov pani oma vaimusünnitusse kõik teadmised ja oskused, mille ta oma elu jooksul omandas. Esimene mittekäsikirjaline eksemplar osutus tõeliseks meistriteoseks.
Kaaluline maht oli raamitud puidust, mille loojad katsid õhukese nahaga, millel oli hämmastav kuldne reljeef. Suured suured tähed olid kaunistatud enneolematute ürtide ja lilledega.
Esmatrükk oli dateeritud 1. märtsil 1564. aastal. Hiljem hakati seda kuupäeva pidama venelaste asutamise aastaks raamatute trükkimine. IN kaasaegne ajalugu Vene riikÕigeusu raamatupäeva tähistatakse 14. märtsil. "Apostel" püsis muutumatuna kuni 21. sajandini ja asub Moskvas ajaloomuuseum.
Raamatutrüki algus Venemaal
Niipea kui ilmus Moskva trükikoja esimene raamat “Apostol” (“Apostlite teod ja kirjad”), hakkasid Vana-Vene pioneeritrükkalid looma uut kirikuväljaannet “Tšasovnik”. See trükikunstiteos võttis aega mitte aasta, vaid vaid paar nädalat.
Paralleelselt kirikuraamatute loomisega käis töö ka esimese venekeelse õpiku “ABC” kallal. Lasteraamat ilmus 1574. aastal.
Nii sündis ja kinnistus Venemaal 16. sajandil raamatutrükk ning ilmusid esimesed mittekäsikirjalised kirikuraamatud. Slaavi kirjutamise ja kirjanduse arengus oli väga oluline etapp lasteõpiku loomine.
Kes trükkis Venemaal esimesed raamatud
Raamatutrüki rajaja Venemaal oli leiutaja Ivan Fedorov. Mees oli isegi tänapäevaste standardite järgi väga haritud ja entusiastlik. Hariduse sai mees Krakowi (praegu tänapäevase Poola territoorium) ülikoolis. Lisaks oma emakeelele rääkis ta veel kahte keelt - ladina ja vanakreeka keelt.
Mees tundis hästi puusepatööd, maalimist ja valutööd. Ta ise lõikas ja sulatas tähtede jaoks maatrikseid ning tegi oma raamatutele köiteid. Need oskused aitasid tal raamatutrükkimise protsessi täielikult omandada. Tänapäeval seostatakse esimese venekeelse raamatutrüki mainimist sageli Ivan Fedorovi nimega.
Esimene trükikoda Venemaal - selle loomine ja arendamine
1553. aastal asutati Moskvas tsaar Ivan Julma käsul esimene trükikoda. Trükikoda, nagu trükikoda antiikajal kutsuti, asus Kremli kõrval, Niguliste kloostri lähedal ja ehitati valitseja enda rahaliste annetuste toel.
Trükikoja etteotsa määrati kirikudiakon Ivan Fedorov. Muistse trükikoja hoone sisustamine ja trükiseadmete loomine võttis aega 10 aastat. Trükikoda oli kivist ja rahvasuus kutsuti seda "trükimajaks".
Siin loodi esimene trükiväljaanne “Apostel”, hiljem trükiti esimene “ABC” ja “Tundide raamat”. Juba 17. sajandil ilmus üle 18 raamatunimetuse.
Hiljem on trükkal Ivan Fedorov ja tema assistent pahatahtlike laimu tõttu sunnitud Moskvast põgenema, põgenedes tsaari viha eest. Kuid pioneerprinterid saavad seadmed päästa ja viia väljapoole Moskva Vürstiriiki. Esimese trükikoja Nikolskaja tänaval põletavad raamatuvõitlejad.
Peagi avab Ivan Fedorov Lvovis uue trükikoja, kus ta annab välja veel mitu Apostli väljaannet, mille sissejuhatuses räägib trükkal pahatahtlike ja kadedate inimeste tagakiusamisest.
Ivan Fedorovi esimene trükipress
Esimesed seadmed raamatute trükkimiseks olid äärmiselt lihtsad: masin ja mitu ladumiskassat. Muistse trükipressi aluseks oli kruvipress. Ivan Fedorovi masin on säilinud tänapäevani.
Lvivi ajaloomuuseumis saate seda väärtust näha, ajalugu puudutada ja muinasaja sisse hingata. Masina kaal on umbes 104 kg. Font oli kujundatud nii, et see meenutaks kirjutatud tähti. See oli käepärane kirjutamine, mis oli arusaadav tavalistele vene inimestele. Parempoolne kalle on säilinud, tähed on sirged, sama suurus. Rangelt järgitakse veerisi ja ridadevahelisi kaugusi. Pealkiri ja suured tähed trükiti punasega ning põhitekst mustaga.
Kahevärvitrüki kasutamine on Ivan Fedorovi enda leiutis. Enne teda polnud keegi maailmas kasutanud ühel trükitud lehel mitut värvi. Trüki ja materjalide kvaliteet on nii laitmatu, et esimene trükitud raamat “Apostel” on säilinud tänapäevani ja asub Moskva ajaloomuuseumis.
16. sajandil toimus kaks Moskva ja seejärel Venemaa ajaloo jaoks olulist sündmust – Püha Johannese katedraali ehitamine pealinnas ja trükipressi loomine Ivan Fedorovi poolt.
Esimesed õpikud Venemaal
Vene riigi kujunemisel oli oluline hariduse areng. Käsitsi kopeeritud raamatud erinesid suur summa vead ja moonutused. Nende autorid ei olnud alati ise hästi haritud. Seetõttu oli laste lugemise ja kirjutamise õpetamiseks vaja hästi loetavaid, arusaadavaid, mittekäsitsi kirjutatud õpikuid.
Esimene raamat lastele lugema ja kirjutama õpetamiseks oli Ivan Fedorovi trükitud köide “Tundide raamat”.Üsna pikka aega õppisid lapsed sellest raamatust lugema. Sellest väljaandest on tänapäevani säilinud kaks eksemplari. Üks köide on Belgias, teine Leningradi raamatukogus. Hiljem ilmub Moskvas “ABC”, millest sai esimene lastele mõeldud õpik. Tänapäeval asub see haruldane iidse trükise koopia Ameerika Ühendriikides.
Tsaar Ivan Julm, hoolimata kõigist ebaselgetest hoiakutest tema suhtes, mõistis, et ilma tarkade, haritud inimesteta on võimatu ehitada tugevat arenenud riiki. On vaja ajaga kaasas käia ja arenenud riikidega sammu pidada. Tõeliste tõeste teadmiste allikaks on alati olnud ja jääb raamat. Ainult lugevad, kirjaoskajad, haritud inimesed suudavad ehitada arenenud võimu ja juurutada tehnoloogiaid vastavalt aja nõuetele.
Venemaa raamatutrüki alusepanija Ivan Fedorov oli oma aja geenius, kes suutis Venemaad teadmatusest ja nõdrast eemale liigutada ning suunata valgustuse ja arengu teele. Hoolimata teda tabanud häbist ja tagakiusamisest, ei jätnud Ivan Fedorov oma elutööd ja jätkas tööd võõral maal. Selle esimesed trükiväljaanded said 16. ja 17. sajandi kirjutamise ja kirjanduse aluseks.
