Inimene on loodud nii, et ta vajab pidevalt armastust. See on üks tema suuri vajadusi. Ta ei saa kunagi õnnelikuks, kui ta ei tea, et keegi teda armastab. Ja ta ei armasta mitte oma teenete, positsiooni ühiskonnas ega iseloomuomaduste pärast, vaid lihtsalt inimesena, koos kõigi oma vigade, puuduste ja nõrkustega.
Teisest küljest tunneme me ise vajadust kedagi armastada. Ilma armastuseta muutume süngeks, halliks ja tuhmiks, kõik eredad värvid kaovad ja elu ilmub meie ette värvitu monotoonsusena, mida nimetatakse rutiiniks.
Armastus see muudab meie olemust, sütitab meie südameid ja viib meid saavutusteni, mida me varem ei osanud isegi ette kujutada!
Aga mis siis, kui seda tõesti pole?
1. Johannese 4:9,10
9 Jumala armastus meie vastu on ilmutatud on see, et Jumal saatis oma ainusündinud Poja maailma, et me saaksime Tema läbi elu.
10 See on armastus, et me ei armastanud Jumalat, vaidTa armastas meid ja saatis oma Poja meie pattude lepitajaks.
2. Peetruse 3:9,15
9 Issand ei ole oma tõotuse täitmisel loid, nagu mõned loevad loiduks; Agaolge meiega kannatlik ega taha, et keegi hukkuks, vaid et kõik jõuaksid meeleparandusele .
15
Ja pidage meie Issanda pikka meelt päästeks, nii nagu meie armas vend Paulus talle antud tarkuse järgi teile kirjutas.
Laululaul 8:7
7
Suured veed ei suuda armastust avaldada
ja jõed seda üle ei ujuta. Kui keegi annaks armastuse eest kogu oma maja varanduse, lükataks ta põlgusega tagasi.
Jesaja 49:13-15
13 Rõõmustage, taevad, ja rõõmustage, maa, ja hõisake, mäed, rõõmust! sest Issand trööstis oma rahvast ja halastas oma kannatajate peale.
14 Ja Siion ütles: "Issand on mu maha jätnud ja mu Jumal on mu unustanud!"
15
Kas naine unustab oma imetava lapse, et mitte tunda kaastunnet oma ihupojale? aga kui ta unustas, siisma ei unusta sind
.
1. Johannese 3:1
1
Vaata midaIsa andis meile armastuse,
et meid kutsutaks ja me oleksime Jumala lapsed. Maailm ei tunne meid, sest ta pole Teda tundnud.
Kui ma ei tunne Jumala armastust enda vastu, siis see ei tähenda midagi. Kõige olulisem asi, mida peame mõistma, on tõend Isa armastusest meie vastu Jeesuse Kristuse ristiohvris(1. Johannese 4:9,10 ) , kus leidis aset armastuse suurim ilming: meie asemel, kes väärime igavest piina põrgus, kannatas Jumala Poeg, kes võttis enda peale meie patud ja süüd, et meist saaks igavese elu pärija.
Ainuüksi sellest tõendist piisab, et uskuda, et Jumal armastab meid ja hoolib meist!
Kuid see pole veel kõik, mida Issand meile oma armastuses näitas. See avaldub meile kogu oma mitmekesisuses.
Jumala lubadustest näeme, et Tema armastust näitab Tema kannatlikkus meie vastu(2. Peetruse 3:9,15 ) , hoolimata kõigist pattudest, vigadest ja pahedest, millega me Teda pidevalt kurvastame. Ja miski maailmas ei suuda seda armastust kustutada (Laul 8:7) .
Võrreldes oma armastust emaarmastusega, näitab Issand, et Tema isalik armastus ületab iga ema tunded oma väikelaste vastu. ( Jes.49:13-15 ) . Kas pole mitte imeline? Kas pärast neid sõnu võib jääda kahtlus? Jumal ei unusta meid kunagi!
Tema armastusel meie vastu pole piire, seega ärge kartke sellele alati loota, sest Issand on ustav sellele, mida Ta ütleb.
Andes oma armastust usklikele, kutsub Jumal meid oma lasteks(1. Johannese 3:1 ) . Meist saavad eristaatuse ja uue olemusega inimesed: läbi Jumala armastuse sünnime uuesti, saame Jumalariigi pärijateks ja meil on õigus kutsuda Jumalat oma Isaks! See on lihtsalt uskumatu!
Mõistke, et kui Jumal on teie armastav Isa, tähendab see, et Ta juhib teid alati, hoolitseb teie eest, hoolitseb teie eest, mõnikord karistab teid, halastab teid ja lohutab teid, jätmata ega hüljamata kunagi oma armastatud lapsi.
Ja see armastus tungib järk-järgult meie südamesse, võimaldades meil armastada Jumalat vastutasuks ja näidata seda oma ligimestele, sest Jumal mitte ainult ei koge seda meie eest, vaid ka valab selle Püha Vaimu kaudu meie südametesse:
Roomlastele 5:5
5 Ja lootus ei pane sind häbisse, sest Jumala armastus valatakse meie südametesse Meile antud Püha Vaimu läbi.
Andes meile Püha Vaimu, on teine suurim Jumala armastuse ilming meie vastu. Jumal ise, sisenedes meie südametesse Püha Vaimu isikus, elab pidevalt meiega, tunnistades meie vaimule, et oleme Jumala lapsed.
Jumala Vaim, kelles on kogu tarkuse allikas, tuli meid juhatama kogu tõe juurde ja ilmutama meis seda ammendamatut armastuse voogu, mis võib meist läbi voolata igal ajal, kui see ei kohta meie elus takistust. uskmatus ja elu liha järgi.
Sellepärast, Avades end Püha Vaimu tööle, võite alati olla täidetud armastusega, mille Jumal on teile andnud.
Kuigi Issand armastab iga loodut, on olemas omamoodi inimesi, kelle vastu on tal eriline armastus – sügavam ja põhjalikum kui ülejäänute vastu, juhtides nad päästmisele ja igavesele pärandile Jumala kuningriigis:
Roomlastele 8:29-39
29 Sest keda Ta teadis ette et ja ette määratud olema Tema Poja kuju järgi, et Ta oleks esmasündinu paljude vendade seas.
30 A need, kelle Ta on ette määranud, need Ta ka kutsus ja keda Ta on kutsunud, need Ta ka õigeks tegi; ja keda ta õigeks mõistis, neid ta ka ülistas.
31 Mida ma saan selle peale öelda? Kui Jumal on meie poolt, kes saab olla meie vastu?
32 Tema, kes ei säästnud oma Poega, vaid loovutas Ta meie kõigi eest, kuidas ei annaks Ta koos Temaga meile kõike tasuta? ?
33 Kes süüdistab Jumala valituid? Jumal õigustab [neid].
34 Kes hindab? Kristus Jeesus suri, aga ka tõusis üles: Tema on ka Jumala paremal käel,Ta palub meie eest.
35 Kes lahutab meid Jumala armastusest: kurbus või ahastus või tagakiusamine või nälg või alastus või oht või mõõk? nagu kirjutatud:
36 Sinu pärast tapavad nad meid iga päev; nad peavad meid lammasteks, kes on määratud tapmisele.
37 Aga seda kõike me võidame Tema väega, kes meid armastas.
38 Sest ma olen kindel, et ei surm ega elu, ei inglid, ei vürstiriigid ega jõud, ei olevik ega tulevik,
39 ei kõrgust ega sügavust ega ühtegi muud olend ei saa meid lahutada Jumala armastusest, mis on Kristuses Jeesuses, meie Issandas.
Psalm 146:8,9
8 Issand avab pimedate silmad, Issand tõstab üles need, kes on kummardunud,Issand armastab õiglane .
9
Issand kaitseb võõraid, toetab orbu ja leske ning moonutab õelate teed.
Johannese 14:21
21 Kellel on Minu käsud ja kes neid peab, ta armastab Mind; A kes armastab mind , teda armastab Minu Isa; ja ma hakkan teda armastama ja ma ilmun talle ise.
Johannese 16:27
27 SestIsa ise armastab sind, sest sa armastasid Mind ja uskusid, et ma tulen Jumala juurest.
1. Johannese 2:5
5 A kes iganes Tema sõna peab, sissetõesti on Jumala armastus täitunud: sellest me teame, et oleme Temas.
Vaatame, kellele see eriline armastus on suunatud. See on määratud neile, keda Issand algselt ette nägi ja päästmiseks ette määras. (Room.8:29,30) . Issanda poolt ettemääratud, hiljem igavesse ellu kutsutud ja Jumala poolt õigeks mõistetud (Room.8:30) usu kaudu (Johannese 16:27) õiglaseks saamine (Ps 145:8) . Miski ei saa neid inimesi lahutada Jumala armastusest Kristuses Jeesuses!
Noh, te ütlete, aga kuidas on lood nendega, kes usust taganevad ja pöörduvad tagasi oma pahede juurde? Seda muidugi juhtub, aga kui oled nüüd usus, võid neid lubadusi julgelt enda puhul rakendada. Issand teab, kuidas viia lõpule armastuse ja päästetöö inimestes, kelle Ta on ette määranud, nii et teie asi on sellesse uskuda ja Issand hoolitseb ülejäänu eest ise.
Aga kui me saame õigeks usu kaudu, oleme kutsutud kasvama armastuses Issanda vastu (Johannese 16:27) mis on meile antud Püha Vaimu poolt ja avaldub Jumala käskude pidamises (Johannese 14:21) , et Jumala armastus meie vastu ilmutaks üha suuremas täiuses.
Issanda armastus ületab su elu ja ületab kõik mõistlikud piirid, kui sa pead kõiges Jumala sõna (1. Johannese 2:5) . Nii et lase käia!
Johannese 3:16
16 Sest nii Jumal armastas maailma, et ta andis oma ainusündinud Poja, nii et kõikTemasse usklik, ei hukkunud, vaid sai igavese elu.
1. Johannese 4:16-19
16 Ja me õppisime tundma armastust, mida Jumal meie vastu tunneb, ja uskus temasse. Jumal on armastus ja see, kes jääb armastusse jääb Jumalasse ja Jumal on temas.
17 Armastus saavutab meis sellise täiuslikkuse, Mida meil on julgust kohtupäeval, sest me käime selles maailmas nagu Tema.
(Johannese 3:16). Pidage meeles seda esmast ülesannet, et mitte lasta end kõigutada katsumustest ja raskustest, sest armastus ei avaldu mitte ainult meie vajaduste eest hoolitsemises, vaid ka sisemisest kurjusest, himudest ja korruptsioonist vabanemise protsessis.Jumal, armastades meid armukadeduseni, nagu on kirjutatud: "Vaim, kes meis elab, armastab kuni armukadeduseni" (Jakoobuse 4:5) , ei taha jagada oma armastatut ühegi patuga, mis meid tapab, ja töötab meie endi huvides, et sellest vabaneda, isegi kui me seda tegelikult ei taha või kui meil on raske sellest lahti saada.
Olles ühel või teisel määral tundnud Issanda armastust, uskuge sellesse alati kindlalt, et hakata selles pidevalt püsima (1. Johannese 4:16) , ja mitte aeg-ajalt.
Siis viib see sind ühtsusse Issandaga: sa elad Temas ja Tema hakkab sinus püsima, nii et Jumala ligiolu täidaks pidevalt su südant ja hinge (1. Johannese 4:16) .
Ja selle armastuses käimise tulemuseks on vabanemine igasugusest hirmust ja julgusest Kristust järgida (1. Johannese 4:17,18) kui me muutume elus, tegudes ja iseloomuomadustes üha enam Issanda sarnaseks (1. Johannese 4:17).
Olgu need motiivid, mis juhivad teid soovi tundma õppida Issanda armastust. Ja ärge kunagi unustage – ainult vastastikune armastus annab teile täieliku suhte Jumalaga. Seetõttu, võttes vastu Jumala armastuse, kasvab ka armastus Tema vastu. (1. Johannese 4:19) , ja siis ei tunne teil kunagi puudust selle valamisest oma südamesse.
Minu elus ei olnud aega, mil kõik tundus hall, üksluine ja kitsastest oludest tulvil. Välisel tasapinnal ei õnnestunud, igal pool valitses teatav stagnatsioon ja jäi mulje, et sellest mülkast pole pääsu. See oli minu nutu ja kurbuse org, pimedusse kaetud aeg.
Siis seisin silmitsi tõsise proovikiviga, mis võimaldas mul saada usku Issanda armastusse. Just see leinaaeg andis mulle tõuke armastuse lubadustest aru saada. Uskusin Jumala sõna rohkem kui väliseid asjaolusid, lohutasin sõnu, et Issand ei jätnud mind maha oma armastuses, mis ületab emaliku hoolitsuse!
Ja kuigi ma ei näinud oma elu üheski valdkonnas mingeid erilisi muutusi, lubas usk Issanda armastusse mul öelda nagu Taavet: "Miks sa oled masenduses, mu hing, ja miks sul on piinlik? Usaldage Jumalat, sest ma ikka kiidan Teda, oma Päästjat ja oma Jumalat" (Laul 41:6) .
Jumala tõotused said minu jaoks päästerõngaks ja võimaldasid mul laduda vundamendi, millele ma tänagi ehitan ja näen Issanda ustavust Tema sõna kinnitamiseks. Selle tulemusena õppisin alati jääma Jumala armastusse, olenemata asjaoludest, mille eest olen Issandale tohutult tänulik!
Veel üks tähelepanuväärne näide on juhtum, kui Issand veenis imekombel üht tüdrukut oma armastuses. Ühel usklike koosolekul palus see tüdruk äkki pisarsilmil tema eest palvetada. Me ei teadnud, mida ta vajab, ja palusime lihtsalt Jumalal meie palvele vastata.
Palvetades tuli mulle sõna Issandalt, et Ta armastab teda ja ta ei tohiks kahelda Jumala armastuses. Pärast seda hakkas tüdruk palvetama teises keeles. Ta ei osanud ega mõistnud seda keelt, kuid sealsed armeenia tüdrukud said aru. Pärast palvet selgitasid nad, et Issand ütles tema kaudu vanarmeenia keeles: "Mäed varisevad ja muutuvad tolmuks ja sõnad, mis ma olen rääkinud(armastusest), ei muutu" .
See juhtum muutis tema elu sõna otseses mõttes. Selgus, et ta oli tõesti vaimses kõrbes ja oli nii heitunud, et hakkas kahtlema Jumala armastuses tema vastu ning see sõna puhus talle elu sisse ja andis tõuke sügavamaks suhteks Issandaga!
Kuid lootus ei reeda, sest Jumala armastus on meile antud Püha Vaimu kaudu valatud meie südamesse.
Roomlastele 5:5
Nelipüha kordub iga uskliku südames, kui Püha Vaim valatakse tema südamesse Jumala armastust. Lubage mul pakkuda teile selle illustreerimiseks väike ajalooline analoogia. Issanda jüngrid olid väga kurvad, kui Ta ristil suri. Mõte Tema traagilisest surmast ja Joosepi hauda matmisest oli neid äärmiselt masendunud ja eriti valus. Kuid pärast lühikest ootamist ja kannatlikkust elavnes nende lootus taas, sest nende Issand tõusis surnuist ja nad nägid Teda taevasse tõusmas. Nad täitusid taas erilise lootusega, sest nende Issand oli sisenenud taevasse auhiilgusesse, jättes neile tõotuse, et Ta tuleb uuesti ja annab neile osa oma võidust. Nii istutas Issand nende südamesse taas lootuse, et nad saavad Jumala määratud ajal Püha Vaimu, kelle jumalik mõju nende peale valati, et nad saaksid täidetud Tema väega. Nad muutusid julgeks. Nad ei häbenenud enam oma lootust, vaid kuulutasid seda Peetruse ja teiste jüngrite jutluses. Neid oli külastanud Püha Vaim ja nad kuulutasid nüüd kartmatult Issandat Jeesust, oma "hiilguse lootust" maailmale. tõlgitud inglise keelest.) (Koloslastele 1:27).
Tõesti, ajalugu kordab ennast. Meie Issanda lugu on kogu Tema rahva kogemus. See, mis juhtus Esmasündinuga, juhtub ühel või teisel määral kõigi Jumala lastega. Meil on suurepärane näide selle kohta Rooma kirja viienda peatüki esimeses osas, millest meie lõik on võetud. Kolmas salm mainib meie kurbust – meie piinu, risti, mida kanname. Edasi öeldakse, et tänu meie kannatlikkusele ja kogemustele tärkab meis määratud ajal õnnistatud lootus. Meie Issanda ülestõusmise elu uuendab meid ja jätame maha oma mured ja mured. Ta tõstab meid üles meie õnnetuse hauast. Seejärel kogeme Püha Vaimu jumalikku visiiti ja naudime oma nelipühi: „Jumala armastus on meie südamesse valatud Püha Vaimu kaudu, kes meile on antud. Usun, et teate, mida see tähendab, ja naudite seda nüüd.
Selle Püha Vaimu külastuse tulemusena muutub meie lootus selgeks ja enesekindlaks, nii et me anname julgelt täielikku tunnistust oma lootusest ja Õndsast, kes on selle olemus. Loodan, et olete juba tõestanud, et te ei häbene evangeeliumi. Kui ei, siis loodan, et teete seda. Meie Jumal külastas meid halastusega ja kinkis meile Püha Vaimu – oma erilise kingituse oma lastele. Tänu meis elavale Pühale Vaimule tunneme ja tunneme Jumala armastust ning nüüd ei saa me enam muud, kui räägime teistele sellest, mida Issand meile on ilmutanud. Seega oleme väikeses plaanis osa algkiriku ajaloost juba korranud oma isiklikus ajaloos. Te leiate, et mitte ainult selles, vaid kõigil juhtudel on uskliku elu Kristuse elu miniatuurne. See, kes esmalt ütles: "Tehkem inimene oma näo järgi" (1. Moosese 1:26), järgib endiselt Kristuse eeskuju, tehes inimese "uueks looduks" (2. Korintlastele 5:17) oma Poja näo järgi.
Vaatame nüüd mõningaid meie vaimse kogemuse saladusi. Eespool mainitud lõik Rooma 5. peatükist on nagu väike siseelu kaart:
Ja mitte ainult see, vaid me kiitleme ka kurbustega, teades, et kurbusest tuleb kannatlikkus, kannatlikkusest kogemus, kogemusest lootus ja lootus ei reeda, sest Jumala armastus on valatud meie südametesse Püha Vaimu kaudu, mis on antud meie.
Roomlastele 5:3-5
Seda lõiku saavad täielikult mõista ainult need Jumala need, kes on selle oma südames suurte tähtedega kirjutanud. „Katsustest tuleb kannatlikkus,” ütles apostel. Füüsilises maailmas pole see tõsi. Tavaliselt "leinast tuleb kannatamatus" ja kannatamatus ei kanna kogemuste ja "hapu" vilja, muutudes lootusetuks. Küsige igalt mehelt, kes on matnud armastatud lapse, kaotanud oma varanduse või kannatanud valu oma kehas, ja ta ütleb teile, et kannatuste loomulik tagajärg on see, et see põhjustab elu ärritust, mässu Jumala vastu, kahtlust, uskmatust, süüd. leidmine ja kõikvõimalikud asjad.kurja. Kuid milline imeline muutus toimub siis, kui Püha Vaim uuendab südant! Siis ja alles siis "kurbusest tuleb kannatlikkus".
See, kes millegi pärast ei muretse, ei saa olla kannatlik. Inglid ei saa olla kannatlikud, sest nad ei ole võimelised kannatama. Selleks, et meil oleks kannatlikkust ja me seda kasutaksime, peame end proovile panema ja suure kannatlikkuse saab omandada vaid läbi suure katsetamise. Olete kuulnud Iiobi kannatlikkusest. Kust ta seda õppis – oma karjade seas, kaamelite seas või lastega koos olles, kui nad pidu pidasid? Ei, ta õppis seda tõeliselt tuha sees istudes ja end killuga kraapides, kui ta südant koormas laste surm. Kannatlikkus on pärl, mida võib leida ainult kannatuste sügavusest; ainult arm võib selle sealt leida, pinnale tõsta ja selle usukaela ehtida.
Kannatlikkus annab meile ka isikliku kogemuse Jumala iseloomust. Teisisõnu, mida rohkem me vastu peame ja mida rohkem kogeme Jumala ustavust, seda enam oleme veendunud Tema armastuses ja seda enam mõistame Tema tarkust. See, kes pole kunagi midagi kannatanud, võib uskuda armu toetavasse jõusse, kuid ta pole seda kunagi kogenud. Peate minema merele, et teada saada jumaliku lootsi oskusi, ja peate taluma tormi, enne kui tunnete Tema jõudu tuulte ja lainete üle. Kuidas me näeme Jeesust kogu Tema väes, kui tal pole tormi, mis rahustaks? Meie kannatlikkus loob meis kogemuse kohtuda oma Jumala tõe, ustavuse, armastuse ja väega. Kummardame kannatlikkuses ja tõuseme siis taevase toetuse rõõmsas kogemuses. Millist maailma rikkust saab võrrelda kannatuste tulemusena saadud inimkogemuste rikkusega? Kogemus õpetab.
See on tõeline kool Jumala lastele. Ma arvan, et me ei mõista millestki piisavalt hästi ilma kannatusteta. Kahtlemata oleme kõige teadlikumad sellest, mida oleme kogenud. See tõde peab olema meiesse põletatud testimise kuuma rauaga, enne kui sellest meile kasu saab olema. Pärast sellist kogemust ei saa meid keegi ega miski hirmutada, sest Issanda Jeesuse märk jääb meie südamesse. Nii õpetab kannatlikkus kogemusi.
Väga ebatavaline on see, et Pühakiri ütleb siis, et kogemus annab lootust. See pole kahtluse mõttes ebatavaline, sest pole helgemat lootust kui usklikul, kes tunneb kogemuse kaudu Jumala ustavust ja armastust. Kuid kas ei tundu imelik, et see suur kurbus, need talumatud kannatused, need valusad karistused sünnitavad meis lõpuks selle omapärase ereda valguse, selle lootuse hommikutähe, selle igavese hiilguse päeva sõnumitooja? Armsad, jumalik keemia toodab imekombel puhast kulda metallist, mida pidasime väärtusetuks!
Issand teeb oma armus oma rahvale sängi viletsuse peenrale ja just seal leiame me puhkuse nagu Boas Ruti raamatus. Ta paneb muusikasse kannatustevoogude ähvardava kohine. Kurbuse mere vahust tõstab Ta üles särava lootuse vaimu, mis "ei tee häbi". Järelikult on lõik, millest meie tekst on võetud, valitud väljavõte vaimse inimese siseelust. See on killuke meie vaimse elu müsteeriumist. Peame seda lugema vaimse mõistmisega.
Meie selle peatüki põhitekst ei kirjelda midagi vähemat kui Jumala koda ja taevaväravat. Seda näete Jumaliku Kolmainsuse templis. Lugege Rooma kirja viienda peatüki viiendat ja kuuendat salmi ja pange tähele, et seal mainitakse kõiki kolme jumaliku kolmainsuse isikut:
Jumala (Jumal Isa) armastus on meile antud Püha Vaimu kaudu valatud meie südametesse. Sest Kristus, kui me veel nõrgad olime, suri määratud ajal jumalatute eest,
Õnnistatud kolm ühes! Kristlase loomiseks on vaja kolme jumaliku isiku osalust. Kolmainsust on vaja kristlase julgustamiseks, Kolmainsust on vaja kristlase täiustamise töö jätkamiseks. Kristlases hiilguse lootuse loomiseks on vajalik kõigi kolme osavõtt: Jumal Isa, Poeg ja Püha Vaim.
Mulle meeldivad alati sellised pühakirjakohad, mis toovad meid Kolmainsusele nii lähedale. Need tekitavad minus soovi austada jumalikku hümni sõnadega:
Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule,
Nii nagu oli alguses, nii nagu on ja nagu see jääb igavesti ja igavesti!
Kui imeline on olla liigutatud pakkuda erilist kummardamist ühele tõelisele Jumalale, Ühtsele kolmes isikus, ja tunda oma südamesoovi koos valmisolekuga seda teha. Usu läbi kummardame koos lunastatute vägedega aulise trooni ees ja kummardame Teda, kes elab igavesti. Me austame Teda kogu südamest, kui mõtleme Püha Kolmainu ühtsusele meie päästmises! Jumaliku armastuse annab meile Isa, mis avaldub Poja surmas ja valatakse meie südamesse Püha Vaimu kaudu. Oh, milline ühtsustunne kolmainu Jumalaga! Kummardagem Jehoova püha majesteetlikkuse ees ja oma teksti kaaludes lubagem Pühal Vaimul õpetada meile oma tõdesid, et tõde õppides pääseksime Tema templisse.
Tekst ütleb: "Lootus ei valmista pettumust, sest Jumala armastus on meile antud Püha Vaimu läbi valatud meie südametesse." Apostel arendas oma mõtet, kuni jõudis lootuseni, hiilguse lootuseni. Sellele kõrgusele jõudes ei saanud ta selle kohta midagi öelda. Oma põhiteemalt kõrvale kaldudes, nagu ta sageli tegi, esitas ta meile mõned säravad laused uskliku lootuse kohta.
Esiteks selgitab ta meie lootuse kindlust – seda, et „lootus ei valmista pettumust”. Edasi kirjeldab ta meie enesekindluse põhjust, mis teile täna loodetavasti meeldib, sest oleme kindlad, et me ei pea kunagi oma lootuses pettuma, sest Püha Vaim on meie südamesse valanud Jumala armastuse. Seejärel avaldab ta, millise tulemuseni me jõuame, kui meil on tugev lootus – me ei häbene Kristuse evangeeliumi ja oleme maailma tunnistajad.
Meie lootuse kindlus
Mõnel inimesel pole lootust või on lootust, mida nad peaksid õigusega häbenema. Küsige neilt, kes eitavad Pühakirja kehtivust, milline on nende tulevikulootus. "Ma suren nagu koer," vastavad nad, "ja kui ma suren, siis tuleb minu jaoks lõpp." Kui mul oleks nii haletsusväärne lootus, ei kuulutaks ma seda kindlasti kogu maailmas. Ma ei mõtleks koguda suurt publikut ja öelda inimestele: "Sõbrad, rõõmustage koos minuga, sest me sureme nagu kassid ja koerad." Ma ei peaks sellist lootust kunagi pidutsemise põhjuseks.
Agnostik ei tea midagi ja seepärast ma usun, et ta ei looda millelegi. Sel juhul ei näe ma ka põhjust rõõmustamiseks. Kui mul oleks vaid selline lootus, oleks mul häbi. Katoliiklase parim lootus on, et kui ta sureb, saab ta lõpuks terveks, kuid mitte enne, kui ta peab taluma puhastustule puhastavat leeki. Ma tean sellest kohast vähe, sest ma ei leia Pühakirjast ainsatki mainimist selle kohta. Kuid need, kes seda hästi tunnevad, kuna nemad selle leiutasid ja hoiavad selle võtmeid, kirjeldavad seda kui sünget kohta, kuhu peavad minema isegi suured piiskopid ja kardinalid. Olen ise kuulnud kutseid ustavatele kirikuliikmetele palvetada igavest puhkust teatud kuulsa kardinali vaimule; Kui selline on kiriku õilsate inimeste saatus, siis kuhu lähevad tavalised inimesed? Selles lootuses pole suurt üleolekut. Ma arvan, et ma ei koguks inimesi kokku, et öelda: "Rõõmustage koos minuga, sest kui me sureme, läheme kõik puhastustule." Nad ei näeks erilist põhjust rõõmuks. Ma arvan, et ma ei räägiks sellest palju ja kui keegi minult seda küsiks, siis prooviksin seda küsimust vältida ja öelda, et see on sügav saladus, mis oleks parem jätta vaimulike hooleks.
Kuid me ei häbene oma lootust. Me usume, et kristlased, kes on ihust eemal, on koos Issandaga (2Kr 5:8). Otsime kindlale alusele ehitatud linna, mille peaarhitekt ja ehitaja on Jumal ise (Heebrealastele 11:10). Me ei häbene loota au, surematust ja igavest elu.
Me ei häbene oma lootuse objekti
Veelgi enam, me ei häbene oma lootuse objekti. Me ei usu, et taevas esindab sündsusetuid, lihalikke naudinguid. Me ei usu islami sensuaalsete naudingute paradiisi, muidu võime ka meie oma lootust häbeneda. Ükskõik millist kujundit me kasutame, on taevas puhas, püha, vaimne ja suurepärane õnn. Valeprohvet poleks pidanud seda oma järgijate jaoks piisavaks söödaks. Siiski loodame, et meie Issand tuleb teist korda koos kõigi oma pühade inglitega ja „siis säravad õiged nagu päike oma Isa kuningriigis” (Matteuse 13:43). Me usume, et kui me enne seda aega sureme, puhkame Jeesuses ja oleme koos Temaga õnnistatud. „Täna oled sa minuga paradiisis” (Luuka 23:43) – mitte ainult varga jaoks, vaid ka meie kõigi jaoks, kes oleme usaldanud oma vaimu ristilöödud Päästja kätte. Me ootame hiilgavat ülestõusmist Tema teisel tulemisel. Kui Ta laskub taevast alla kisa, peaingli hääle ja Jumala pasuna kõlaga, siis taastub meie vaim meie kehas ja me elame koos Kristusega täiuslike, uuenenud inimestena. Me usume ja oleme veendunud, et sellest päevast alates oleme Temaga igavesti. Ta annab meile õiguse jagada Temaga Tema trooni, krooni ja taevast – igavesti ja igavesti! Mida rohkem me räägime tõotatud õndsusest, seda enam tunneme, et me ei saa seda auhiilguse lootust kuidagi häbeneda.
Usu viimane tasu, õiglase elu viimane tasu, on selline, et me rõõmustame selle ootuses. Meie hiilgav lootus sisaldab puhtust ja täiuslikkust: vabadust kõigest patust ja kõigi vooruste omamist. Loodame, et oleme oma täiusliku Issanda sarnased ja oleme koos Jeesusega seal, kus Ta peab oma au nägema. Meie lootus täitub selles tõotuses: "Sest mina elan ja teie jääte elama" (Johannese 14:19). Me mitte lihtsalt ei eksisteeri, vaid elame ja see on hoopis teine, kõrgem tase. Meie elu on Jumala elu meie vaimus igavesti ja igavesti. Me ei häbene seda lootust. Püüame seda saavutada.
Me ei häbene oma lootuse alust
Meie lootus põhineb Jumala pühalikel tõotustel, mille Ta on meile andnud oma prohvetite ja apostlite kaudu ning kinnitanud oma armastatud Poja isikus ja töös. Nüüd, kui Jeesus Kristus suri ja tõusis surnuist üles, oleme Temaga usu kaudu ühendatud, kindlad, et tõuseme surnuist üles ja elame koos Temaga. Tõsiasi, et Kristus tõusis üles, on meile kindlustunne, et me ärkame üles ja Tema auhiilgusse sisenemine on meie kirgastamise tagatis, sest me oleme Jumala eesmärgi ja armu läbi Temaga üheks saanud.
Me kõik langesime koos Aadamaga, sest kogu inimkond sündis temas. Samamoodi ärkame üles ja valitseme koos Kristusega, sest me jääme nüüd Temasse. Jumal ei ole surnute, vaid elavate Jumal; Ta on Aabrahami, Iisaki ja Jaakobi Jumal ja seepärast on need mehed veel elus. Me usume sama kõigi usus surnute kohta: et nad ei ole lakanud olemast, vaid kõik elavad Temas. Meie lootus ei põhine arutlustel, mis võivad ähmaselt tõestada vaimu surematust ja õigete tulevast tasu. Vastupidi, meie lootus põhineb Jumala Sõnal, mis selgelt ja selgelt ütleb igavese elu tõe, jätmata ruumi kahtlustele. Kui Piibel on vale, siis peame loobuma oma lootusest; aga kuna me ei ole järginud „kavalaid muinasjutte” (2Pt 1:16), vaid oleme saanud ustavate pealtnägijate tunnistuse meie Issanda ülestõusmisest ja taevaminemisest, siis me usume Pühakirja ega häbene oma lootust. See, mida Jumal lubas, on tõsi ja see, mida Jumal on teinud, kinnitab seda täielikult. Seetõttu pole meil hirmu.
Me ei häbene, et meil on lootust
Keegi võib meile naeratades öelda: "Nii et sa loodad olla hiilguses, kas pole?" Meie vastus on: „Jah, me ootame seda ja me ei häbene nõustuda teie esitatud nõrgalt põhjendatud süüdistusega, sest meie usaldus on väga põhjendatud. Meie ootused ei põhine lihtsalt mõnel uhkel väitel isiklike teenete kohta, vaid ustava Jumala lubadustel. Meenutagem mõnda neist lubadustest. Ta ütles: "Kes minusse usub, sellel on igavene elu" (Johannese 6:47). Me tõesti usume Temasse ja seetõttu teame, et meil on igavene elu. Oma Sõnas kuulutas Ta, et „keda Ta õigeks pidas, Ta austas ka” (Rm 8:30). Me saame õigeks usust; sellepärast meid ülistatakse. Meie lootus ei põhine ainult tunnetel, vaid sellel, et Jumal on tõotanud igavese elu neile, kes usuvad Tema Pojasse Jeesusesse Kristusesse. Kuulsime Issandat palvetamas: „Isa! kelle sa mulle oled andnud, ma tahan, et nad oleksid minuga seal, kus mina olen, et nad näeksid minu au” (Johannese 17:24). Usume, et Isa andis meid Jeesusele, sest oleme Tema peale usaldanud ning usk on jumaliku väljavalituse kindel märk ja sümbol. Seega, kuna me oleme Kristuse omad, ootame, et oleme Temaga seal, kus Tema on.
Samuti loeme Issanda Sõnast: “Et ükski, kes temasse usub, ei hukkuks, vaid et tal oleks igavene elu” (Jh 3:16); seepärast peame kinni sellest tõotusest ja teame, et meil on igavene elu. See on üsna loogiline argument. Kui see pole viga, mida Jumal ütles, et usklik elab igavesti, ei ole me igavese elu ootuses eksinud. Siiski on Jumala Sõna kõige tõesem ja me ei häbene kinni pidada igast väitest, mis sellest õiglaselt tuleneb. Me julgeme uskuda, et Jumal hoiab oma Sõna meile ja kõigile teistele usklikele.
Me ei häbene oma lootuse kindlust
Lisaks sellele, kallid, me ei häbene absoluutset kindlust, et meie lootus täitub. Usume, et kui oleme usust tõeliselt õigeks mõistetud ja meil on rahu Jumalaga, siis on meil auhiilguse lootus, mis ei vea meid alt ei lõpus ega teel lõppu. Me ei arva, et meid võib hüljata ja maha jätta, et me võime langeda Jumala armust: „Sest (tema) ise ütles: „Ma ei jäta sind ega jäta sind maha” (Heebrealastele 13:5). Me ei oota, et meid jäetakse iseendale, mis tähendab meie kindlat ja kindlat hävingut, vaid me eeldame, et Tema, kes alustas meis head tööd, viib selle lõpuni Kristuse päevani (Filiplastele 1:6). Oleme kindlad, et Tema, kes meis selle lootuse lõi, õigustab seda lootust, täites selle määratud ajal. Ta hoiab meid üle pika elu, kui tahame kaua elada, Ta hoiab meie lootust elus, kui tuleb aeg surra, ja mäletab isegi meie tolmu ja tuhka, kui need on hauda peidetud. "Kes lahutab meid... Jumala armastusest, mis on Kristuses Jeesuses, meie Issandas?" (Roomlastele 8:35, 39). On kirjutatud: "Kes usub ja saab ristitud, see päästetakse" (Markuse 16:16). Täpselt nii see saab olema. Need, kes usuvad, „ei hukku oma teel” (Psalm 2:12) ega teel. Kas Jumal ei öelnud: "Ma panen oma hirmu nende südamesse, et nad ei pöörduks minust eemale" (Jeremija 32:40)? Ta ei lase oma lastel komistada ega kukkuda. Ta ütleb: „Ja ma annan neile (Oma lammastele) igavese elu ja nad ei hukku iial; ja keegi ei kisu neid minu käest välja” (Johannese 10:28). Me ei saa kunagi petta, kui usaldame Jeesust täielikult. Keegi ei saa öelda: „Ma usaldasin, et Issand Kristus hoiab mind, aga Ta ei hoidnud mind. Lootsin Jeesusele, et ta säilitas oma vaimse elu, kuid Tema ei hoidnud mind. Mitte kunagi. Me ei häbene oma lootust.
Selle enesekindluse põhjus
Olen tutvustanud teile kindlustunnet, mis annab usklikele, eriti läbiproovitud ja kogenud usklikele täieliku lootuse, „mis ei tee häbi”. Minu teine eesmärk on keskenduda selle enesekindluse põhjusele. Miks usklikud, kellel on hea lootus, sellest rõõmustavad?
Jumala armastus
Selle lootuse üks peamisi tugisambaid on Jumala armastus. Ootan, et ühel päeval istun inglite keskel ja näen oma armastatu nägu. Ma ei oota seda mitte sellepärast, et olen eriline või saavutanud selle eriliste tegudega, vaid lihtsalt Jumala piiritu armastuse tõttu. Ma ei usalda oma armastust Jumala vastu, vaid ainult Jumala armastust minu vastu. Me usaldame Teda, sest Ta armastab meid. Oleme kindlad, et Ta täidab meie lootuse, sest Ta armastab meid liiga palju, et meid alt vedada.
Kõik meie lootused tulenevad Jumala armastusest ja toetuvad Jumala armastusele. Kui poleks olnud Isa armastust, poleks armulepingut kunagi eksisteerinud.
Kui poleks olnud Tema piiritut armastust, poleks toodud lepitusohvreid. Kui Ta poleks oma armastust tegudes näidanud, poleks Püha Vaim meile elu andnud ega meid uuendanud. Kui poleks olnud Tema lakkamatut armastust, kaoks peagi kõik hea, mis meis oli. Kui poleks olnud Tema kõikvõimsat, vankumatut, piiritut armastust, ei saaks me kunagi loota, et näeme kaugel maal Kuninga palet kogu Tema hiilguses. Ta armastab meid ja seetõttu juhib, toidab ja kehtestab meid igaveseks. Kas sa ei usu seda kogu südamest? Kui selle armastuse saaks kasvõi hetkeks peatada, kui see lakkas sind hetkeks toetamast, mis siis sinuga juhtuks? Jumala armastus on meie lootuse peamine põhjus Temale.
Kallis usklik, pane tähele, et meie usalduse tegelik põhjus on see, et „Jumala armastus on Püha Vaimu läbi valatud meie südametesse”. Püha Vaim elab iga uskliku südames ja teeb palju armutegusid. Üle kõige valab Ta Jumala armastust südametesse, kus Ta elab. Lubage mul illustreerida seda teile näitega. Kujutage ette, et tuppa on pandud rikkalikult kaunistatud karp, mis on täidetud hinnalise viirukiga. See imeline aroom on peidetud karpi. See on suurepärane aroom, kuid keegi pole kunagi selle lõhna sisse hinganud. Jumala armastus, mis tuleb uskliku südamesse, on nagu see haruldane lõhn; seda ei saa nautida enne, kui see on välja valatud. Püha Vaim võtab selle kasti, avab selle, siis voolab sellest välja jumaliku armastuse meeldiv aroom ja täidab uskliku täielikult. See armastus tungib, tungib, siseneb ja täidab kogu tema olemuse. Kui roosid vabastavad oma lõhna, täidab kogu ruumi meeldiv aroom. Samamoodi, kui siiras usklik mõtiskleb Jumala armastuse üle, kutsudes Püha Vaimu end selles aitama, siis need kaunid mõtted täidavad tema meelt, mälu, kujutlusvõimet, mõttekäike ja emotsioone. Jumala armastus on nii kõikehõlmav, et see ei saa piirduda ühegi emotsiooniga, nagu on võimatu kinni hoida viiruki lõhna teatud kitsas ruumis.
Veelgi enam, nii nagu aroom rõõmustab haistmismeelt, kallab Püha Vaimu väes välja valatud Jumala armastus meie emotsioonid üleloomuliku armutundega. Kõik armastuse Issanda rõivad lõhnavad mürri, aaloe ja kassia järele (Psalm 44:9). Mida saab võrrelda Jumala armastusega? See, et igavene ja piiritu Jumal armastas kogu inimkonda, et Taevase Isa armastus on nii tugev, et Ta andis oma Poja surra, on tõde, mis kohe üllatab ja rõõmustab. See on juur, millest kasvab täiusliku rõõmu lill. See on elevandiluust palee, mille iga elanik rõõmustab. Sa võid selle armastuse üle mõtiskleda, kuni see sinust kinni haarab ja su üle võtab; kuni su hing muutub nagu "üllaste vankrid" (Laul 6:12), enne kui sa sellest arugi saad.
Lõhnava viiruki aroom mitte ainult ei küllasta õhku ja pakub rõõmu kõigile ruumis viibijatele, vaid jääb ka sinna püsima. Võid viiruki toast eemaldada, kuid meeldiv aroom püsib seal, kus ta oli paljudeks tundideks. Mõned lõhnad näivad püsivat igavesti. Võib-olla avasite eile oma kummutisahtli ja märkasite imelist lavendlilõhna, kuid te pole eelmisest aastast saadik sinna kotti pannud. Lõhn jääb alles. Mõni tilk puhast parfüümi täidab suure ruumi oma lõhnaga ja see püsib kaua pärast pudeli tihedat sulgemist.
Kui Jumala armastus siseneb südamesse ja seda valab välja Püha Vaim, kes on armastuse levitamise kunsti suur meister, jääb see südamesse igavesti. Kõik muu võib lõppeda, aga armastus jääb. Me võime hetkeks unustada Jumala armastuse keset kõiki selle maailma asju, kuid niipea, kui surve vaibub, naaseme oma rahu juurde. Jumaliku armastuse meeldiv aroom võidab patu vastiku lõhna ega lahku kunagi südamest, mis on tundnud oma suurepäraseid naudinguid.
Lubage mul tuua veel üks võrdlus. Püha Vaimu poolt südamesse valatud Jumala armastus on nagu vihmapilv, must ja õnnistustest ülevoolav, mis sajab alla lugematul hulgal hõbedapiisku, et viljastada igat kohta, kuhu need langevad. Eluandvat niiskust imades sirguvad rippuvad taimed ja rõõmustavad taevast saadetud elavnemise üle. Mõne aja pärast hakkab vihmasaju kohas tõusma õrn aur, mis tõuseb taeva poole ja moodustab uusi pilvi. Jumala armastus voolab samamoodi meie südamesse ja küllastab meie olemust, kuni meie vaim on sellest purjus; siis see uus elu toodab rõõmuõisi ja pühaduse vilju. Seejärel tõuseb meie tänulik kiitus nagu viiruk, mida põletatakse templis Jehoova altaril. Armastus voolab meisse ja tekitab meie südames vastastikust armastust.
Jätame nüüd need võrdlused. Jumala armastuse külluslik väljavalamine meie südamesse Püha Vaimu poolt tähendab, et Ta annab meile erilise tänutunde ja selle jumaliku armastuse vastuvõtmise. Oleme sellest kuulnud, sellesse uskunud ja selle üle mõelnud. Lõpuks köidab meid selle suurus. "Sest nii armastas Jumal maailma, et ta andis oma ainusündinud Poja" (Johannese 3:16). Sellist armastust ei saa millegagi mõõta. See võlub meid täielikult; oleme täis imestust ja imetlust. Meid hämmastab selle suurus, ainulaadsus, erinevus, piiritus. See voolab meie südamesse.
Siis hakkame tõeliselt Tema armastust vastu võtma. Me hüüame: „Ta on mind armastanud; Ta andis end minu eest." Me hakkame tundma, et Jumala armastus ei olnud mitte ainult armastus inimeste vastu üldiselt, vaid ka armastus konkreetselt meie vastu ja see lihtsalt lööb meid jalust maha. Uskudes sellesse erilisse armastusse meie vastu, oleme valmis rõõmuga tantsima. Usk näeb, et see on tõsi, ja siis tahame „Teda kiita valju taldrikutega” (Psalm 150:5). Loomulikult järgneb sellele omakorda armastuse andmine, mida inimese süda peaks tundma. "Armastagem Teda, sest tema on meid enne armastanud" (1Jh 4:19). Kunagi kahtlesime Tema armastuses meie vastu, kuid nüüd ei saa me enam sellistele kahtlustele järele anda.
Kui meilt küsitaks kolm korda, nagu Peetrus, "Kas sa armastad mind?" (Johannese 21:15), vastaksime alandlikult, kuid sügavaima tundega: „Issand! Sa tead kõike; Sa tead, et ma armastan sind” (salm 17). „Issand, ma ei saaks elada ilma Sind armastamata. Ma sooviksin tuhat korda parema meelega, et ma poleks kunagi sündinud, kui et mul poleks armastust Sinu vastu. Kuigi ma ei armasta Sind nii palju, kui peaksin ja mu süda soovib Sinu vastu palju rohkem armastust, armastan ma Sind mitte ainult sõnades, vaid ka tegudes. Sa tead, et see nii on ja ma teeksin pattu oma südametunnistuse vastu, kui seda eitaks. Seda tähendab see, kui Jumala armastus valatakse sinu südamesse tema antud Püha Vaimu kaudu. See on selle tundmine, selle nautimine, selle vastuvõtmine, selle üle rõõmustamine ja sellest jumalik mõju avaldamine. Las see meeldiv aroom ei lahku kunagi teie hinge sügavusest!
Kristus suri kurjade eest
Järgmiseks tahan, et märkaksite üht eriti meeldivat detaili, mis apostel Paulusele üllatavalt tähelepanuväärseks jäi. Ta rääkis meile sellest, mis teda kõige rohkem mõjutas. Ta ütles: "Sest kui me veel nõrgad olime, suri Kristus jumalakartmatute eest määratud ajal" (Rm 5:6). Veel üks oluline detail, millele peame mõtlema, on see, et Jumal andis oma Poja jumalakartmatute eest surema. Tõsiasi, et Jumal armastas neid, kes Teda armastasid, et Jumal armastas oma uuendatud rahvast, kes püüdleb pühaduse poole, on tõesti ilus, kuid kõige enam on see mõte, et Ta armastas meid siis, kui meis polnud absoluutselt midagi head. Ta armastas meid juba enne maailma rajamist. Ta nägi, et olime langenud ja eksinud, kuid Ta armastas meid nii väga, et otsustas saata oma Poja meie eest surema. Jeesus ei tulnud sellepärast, et me olime head, me olime kurjad. Ta ei andnud end mitte meie õiguse, vaid meie pattude eest. Mis ajendas õiglast Jumalat armastusest lähtuvalt tegutsema? See ei olnud Tema inimloomingu paremus, mis sel ajal juba eksisteeris või tulevikus realiseeruma pidi. See oli lihtsalt armastuse Jumala soosing. Armastus sündis Jumalast endast. Ta oli Jumala südames nii suur
Ta nägi meid langemise poolt hävitatuna,
Siiski armastas ta meid, hoolimata sellest.
Ta armastas meid, kui me Teda vihkasime; Ta armastas meid, kui me olime Talle vastu, kui me Teda needsime, kui me Tema rahvast taga kiusasime ja Tema teid teotasime. Kui suurepärane! Oh, et Püha Vaim kehtestaks selle tõe meie südames ja paneks meid tundma selle väge! Ma ei suuda isegi väljendada Jumala armastuse sügavust sinu vastu, rääkimata selle sinusse valamisest, kuid Püha Vaim saab seda teha ja siis leiad end nii kütkestatuna, alandatuna ja ometi nii täis kiitust Kõigele. Kõrge Jumal!
Seetõttu ei olnud apostel rahul sellega, et ta lihtsalt meenutas meile Jumala mõõtmatut armastust meie vastu. Ta ei tahtnud ka, et me unustaksime, et Kristus suri meie eest. Armsad, tõsiasi, et Kristus meid taevas armastas, on iseenesest imeline, kuid palju suurepärasem on see, et Ta tuli siis alla maa peale ja sündis Petlemmas. See, et Ta elas meie jaoks sõnakuulelikku elu, oli imeline, kuid see, et Ta suri, oli armastuse ohverduse kulminatsioon, armastuse mäe tipp.
Mõned maailma vaatamisväärsused on meile eriti muljetavaldavad, kui neid esimest korda näeme. Oleme huvitatud neid uuesti näha, kuid siis muutuvad nad tavaliseks. Kristuse ohver ristil ületab inimmõistuse; Mida rohkem me temast teada saame, seda rohkem hämmastab meid. Kaks tuhat aastat päästetud uskliku jaoks on Kolgata ohver veelgi suurem ime kui siis, kui ta sellest esimest korda teada sai. See, et Jumal ise tuli maa peale, saades inimeseks ja selles olemuses suri hukkamispostil paljastatud kurjategija surma, et päästa meid, kes olime Tema vaenlased, on midagi, mida oleks võimatu uskuda, kui see juhtuks. ütles meile keegi, kellel on vähem autoriteeti kui Jumal. See on täiuslik ime ja kui sa lased sellel endas haarata, kui lased Pühal Vaimul oma südamesse valada Jumala armastust, siis tunned, et sellega võrreldes pole midagi teadmist, uskumist väärt. , või väärib austust. Miski pole kunagi võrreldav meie huviga Kristuse Risti vastu. Me võime uurida paljusid eri teaduste valdkondi, kuid teadmised ristilöödud Päästjast jäävad ikkagi kõigist teadustest suurimateks.
Kristus päästab meid oma eluga
Siis ütleb apostel, et nüüd, kui oleme Jumalaga lepitatud, armastab Issand meid igavesti. Ta ütles seda nii: kui Jumal armastas meid siis, kui me olime Tema vaenlased, siis kindlasti jätkab Ta meid ka nüüd, kui me oleme Tema sõbrad saanud. Kui Jeesus suri meie eest, kui olime mässajad, ei salga Ta meile midagi nüüd, kui Jumal on meiega rahu sõlminud. Kui Ta meid oma surmaga lepitas, võib Ta meid päästa ja päästa kindlasti oma eluga (Rm 5:10). Kui Ta suri vaenlaste lepitamiseks, hoiab Ta kindlasti need, kes on lepitatud.
Kas näete kogu pilti täielikult? Meil on palju põhjusi oma hiilgava lootuse säilitamiseks, et me ei peaks seda häbenema. Kui suur Jumal ise paneb meid tundma oma armastuse ületamatut suurust, siis heidame kõrvale kõik kahtlused ja hirmud. Tema minevikus nähtud armastuse olemuse põhjal järeldame, et Ta ei saa meid tulevikus kuidagi hüljata. Kuidas see saab olla – surra meie eest ja siis meid hüljata? Kas on võimalik valada Tema südame verd meie lunastuseks ja lubada meil siiski hukkuda? Kas Jeesus, kes on riietatud omaenda surmaga lepitamise helepunasesse rüüsse, saab meile ilmutada end – seda, mida Ta maailmale ei avalda, ja siis pärast kõike seda öelda meile: „Mine ära, sa neetud” (Matteuse evangeelium) 25:41)? See on võimatu! Ta ei muutu. Meie lootuse kaare aluskivi on Jeesuse Kristuse vankumatu armastus, kes on „sama eile ja täna ja igavesti” (Heebrealastele 13:8). Püha Vaim on valanud Jumala armastuse Kristuses Jeesuses meie südamesse nii, et oleme täiesti kindlad, et miski ei saa meid sellest lahutada. Kuni me pole sellest lahutatud, jääb meie hiilguse lootus sama kindlaks kui Igavese troon.
Apostel tuletab meile ka meelde, et „me oleme nüüd saanud lepituse” (Rm 5:11). Nüüd tunneme juba, et oleme Jumalaga üks. Issanda Jeesuse ohvri läbi on meil rahu Jumalaga. Me armastame Teda, meie tülitsemine Temaga on lakanud. Me naudime Teda, me püüame Teda ülistada. See imeline leppimise tunne on piisav armu ja hiilguse kindlus. Auhiilguse lootus põleb Jumala Jeesuse Kristusega lepitatud südame kuldses lambis. Kuna me oleme nüüd Jumalaga täiuslikus harmoonias, püüdes olla ainult nii, nagu Tema tahab, ja teha nii, nagu Tema tahab, on meie sees taeva esmavili, täiusliku päeva koidik. Arm on hiilgus, mis pole veel õitsele puhkenud. Jumalaga kooskõlas elamine on täiusliku pühaduse ja täiusliku õnne seeme. Kui oleme pühaduse võimu all, kui meis pole midagi, mille külge me jätkuvalt klammerdume, teades, et see on vastuolus meie püha Issanda mõtetega, siis võime olla kindlad, et Ta on meid vastu võtnud, et meil on Tema oma. elu ja lõpuks me siseneme Tema auhiilgusse. See, kes on teinud oma vaenlastest oma siirad sõbrad, ei lase sellel heateol rikkuda ega oma püha eesmärki tegemata jääda. Meie praegune rõõm Jumalast on meie lõputu rõõmu tagatis Temast. Seetõttu me ei häbene oma lootust.
Püha Vaim töötab meis
Veel üks mõte sellel teemal. Pane eriti tähele, et apostel ei maini mitte ainult Jumala armastust ja seda, et see valatakse välja meie südametesse, vaid mainib ka jumalikku Isiksust, kelle kaudu see teoks sai. Jumala armastuse väljavalamine meie südametesse sai teoks meile antud Püha Vaimu kaudu. Seda sai teha ainult Püha Vaim. Kas Jumala armastus võib teid kuradi mõju tõttu võita? Kas teie langenud inimloomuse jõul on võimalik teid võita ja Jumala armastusest ülimalt rõõmu tunda? Otsustage ise! Inimesed, kes on tundnud Jumala armastust oma südamesse voolamas, võivad kahtlemata öelda: "See on Jumala sõrm, Püha Vaim on seda minus teinud." Seda saab teha ainult Püha Vaim. Mõni võib öelda: "Jumal tänatud, et mulle anti eesõigus kuulda võimsat jutlust!" Jah, see võib nii olla, kuid sa ei pruugi siiski tunda Jumala armastust oma südames. Jutlustajad võivad jutlustamise kaudu armastust välja valada, kuid nad ei saa valada seda inimeste südametesse. Sisemine olemus peab olema allutatud suuremale mõjule kui inimese kõnepruuk.
Võib-olla olite üksi oma toas või kõndisite mööda teed, kui teie südamesse tungis armastuse magus lõhn. Oh, Jumala armastus! Isa hämmastav, mõõtmatu, mõistmatu armastus! Oh, kui imeline on tunda seda armastust nii palju, et meie hing ise süttib uue tulega ja meie armastuseta olemus lahvatab leekidesse armastusest suure Armastatu vastu, kes armastab inimeste hingi! Kes saab teha sellist imet peale Püha Vaimu? Ja kuidas me saime Püha Vaimu, kui mitte Jumala anni kaudu, kelle annid ja kutsumus on "tühistamatud" (Rm 11:29)? Jumal ei anna ja siis ei võta; Tema kingitused on meie päralt igavesti. Kui teile on antud Püha Vaim, kas ta pole mitte Jumala armastuse tagatis?
Kas Uus Testament ei kirjelda Teda kui meie pärandi panti, tõsiasja? Kas deposiit ei garanteeri, et kõik muud tingimused on täidetud? Kas Püha Vaim paneks oma pitseri dokumendile, mis hiljem osutub ekslikuks ega täida oma eesmärki? Mitte kunagi! Kui Püha Vaim püsib teis, on Ta igavese rõõmu tagatis. Kui Tema jumalik elamine toob armu, järgneb au. Kui Püha Vaim tuleb inimese sisse, tuleb Ta endale elukohta tegema. Ta jääb meisse seni, kuni oleme haaratud kõrgematesse sfääridesse, et näha oma Issanda palet igavesti.
Meie kindla lootuse tulemus
See kindel lootus tekitab sisemist rõõmu. Inimene, kes teab, et tema hiilguse lootus ei vea teda kunagi alt suure Jumala armastuse tõttu, mida ta on maitsnud, kuuleb öösel muusikat. Mäed ja künkad laulavad kõikjal, kuhu ta läheb. Ta rõõmustab „ja hoopleb Jumala auhiilguse lootuses” (Rm 5:2), eriti rasketel aegadel. Tihtipeale võib inimene tunda kõige sügavamat lohutust just suurimate kannatuste hetkedel, sest siis ilmutab Jumala armastus tema südames erilisel viisil Püha Vaimu, kelle nimi on “Trööstija” (Johannese 14:16), kaudu. . Siis saab ta teada, et paranduskepp oli kastetud halastusest, et tema kaotused olid isaarmastuse poolt saadetud ning et tema valud ja kannatused lahendati hea eesmärgiga. Meie kannatustes ei tee Jumal meile midagi sellist, mida me ise ei sooviks, kui oleksime sama targad ja armastavad nagu Jumal. Kallis sõber, sa ei vaja kulda, et sind õnnelikuks teha; sa ei vaja isegi tervist, et sind rõõmustada. Kui sa lihtsalt tead ja tunned jumalikku armastust, voolavad sinu peale naudinguallikad – osaled erilise õnne banketil.
Meie sisemine rõõm kannab endas püha julguse armu oma lootuse kuulutamisel. Kristlased ei näita uskmatutele piisavalt sageli oma lootuse rõõmu. Me ei kanna oma parimat vormi, me ei räägi piisavalt Issanda teenistuses olemise rõõmust, me ei räägi piisavalt palgast, mida meie Issand päeva lõpuks maksab. Me vaikime, justkui häbeneksime oma lootust. Kurdame isegi erinevate eluraskuste üle, kui meil on põhjust olla kõige õnnelikumad inimesed Jumala maa peal. Ma arvan, et see on tingitud sellest, et me kogeme harva Jumala armastuse väljavalamist oma südamesse. Kui meie sees oleks Jumala armastuse lõhn, tunneksid meie ümber olevad inimesed seda. Parfüümitehasest mööda sõites märkad kohe meeldivat lõhna. Maitsku uskmatud meie rõõmsa lootuse lõhna. Rääkigem sellest eelkõige neile, kes meid kõige enam mõnitavad, sest tean omast kogemusest, et mõned neist muutuvad tõenäoliselt kiiremini kui teised.
Mitu korda on pöördunu kirjutanud oma uskmatule sõbrale, rääkides talle oma suurest muutusest ja uuest rõõmust ning see sõber on kirja naeratades või naljatades kõrvale pannud. Pärast järele mõeldes ütles ta aga mõne aja pärast endamisi: «Võib-olla on selles midagi. Mulle on võõras rõõm, millest mu sõber räägib, ja ma vajan kindlasti kogu rõõmu, mida saan, sest olen piisavalt masenduses. Lubage mul teile öelda, et mitte kõik uskmatud pole nii rumalad, kui mõned inimesed end arvavad. Nad on teadlikud oma südames olevast probleemist ja igatsevad teada midagi paremat kui see, mida see tühi maailm neile anda suudab. Nii juhtub sageli, et kui nad teavad, mis on hea, siis nad võtavad selle kohe vastu. Isegi kui nad ei ole näljased Jumala järele, ei tea ma paremat viisi inimese toidusoovimiseks kui hakata ise sööma. Vaatleja tunneb, et tema suu jookseb vett jooksma ja äkki tekib isu.
Tähendamissõnas kadunud pojast kästi teenijatel tuua parimad riided ja noorem poeg riidesse panna, pannes talle sõrmuse sõrme ja kingad jalga. Isa aga ei käskinud poega sööma sundida. Ta ütles: "Söögem ja olgem rõõmsad" (Luuka 15:23). Ta teadis, et kui ta näljane poeg näeb teisi pidutsemas, hakkab ta ise sööma. Kui need, kes on Jumala perest, söövad ja joovad rõõmsas osaduses ja rõõmustavad koos Issandaga, pidutsedes jumalikus armastuses, tunneb vaene näljane vend kiusatust teiega ühineda ja teda julgustatakse seda tegema.
Nautigem tõelist jumalakartlikkust nii palju, et me ei teeks selle pärast kunagi häbi ega tunneks häbi. Tulge siis kõik, kellel on hiilguse lootus, ja kõik inimesed vaadake, et te ei häbene seda lootust! Olge sööt neile, kes ei tunne Jumala armastuse rõõmu. Teisisõnu, laske oma õnneliku elu magusatel nootidel inimesi Jeesuse poole meelitada! Andku Issand teile levitada armastust, mille Ta on teie südametesse valanud, ja täitku lõhnav lõhn teie südames teie kodud, töökohad, sõpruskonnad ja kogu teie elu lõhnaga!
Iltšenko Yu.N.
Plaan:
I. Sissejuhatus
Jumal on Armastus (Agape) ja kõige motiiv, mida Ta teeb, pärineb armastusest. Ja Jumal tahab, et me saaksime sellest ilmutuse ja teeniksime inimesi armastusest, mille Ta on meie südamesse pannud. Ilma selleta ei saa me inimesi teenindada. Maailmas napib armastust ja see tekitab palju probleeme: tagasilükkamine, vihkamine, enesetapp, lahutus, vaimuhaigused.
II. Jumala armastus ei vea kunagi alt
1. Korintlastele 13:8 Armastus ei lõpe, ei lõpe, ei lõpe, jääb alatiseks eksisteerima. Ta ei talu ebaõnnestumist, lüüasaamist, kokkuvarisemist. See ei nõrgene, ei kaota jõudu, ei lähe pankrotti.
III. Jumal annab ilmutuse armastuse kohta
Johannese 17:26 Jumal armastab meid samasuguse armastusega, nagu Ta armastab Jeesust. Tema armastuse jõud on meis endis.
Rooma 5:5 Kui me võtame vastu Jeesuse Kristuse oma südamesse, võtame vastu Tema olemuse, Tema armastuse. Seda antakse kõigile.
Ef.3:20 Jumala armastus ületab inimeste mõistmise ja ainult Jumal saab meile ilmutada tõde armastuse kohta.
1. Johannese 4:16 Peame tundma Jumala armastust, sellesse uskuma ja mitte lootma tunnetele.
Selleks on vaja: 1) seada esikohale Jumala Sõna, see muudab meie mõtlemist; 2) mõtisklege Sõna üle armastusest, saage sellest küllastunud - see valmistab meid ette usu vastuvõtmiseks; 3) tegutse Sõna järgi, kuuluta seda (kõik, mis sa ütled, juhtub sinuga) – me allutame oma tunded, et armastada. Kui hakkame inimesele armastusega mõtlema, muutuvad meie suhtumine ja teod. Me tunneme Jumala armastust, et saaksime uskuda ja armastuses tegutseda (Gal.5:6).
IV. Jumala armastuse olemus on agape.
Johannese 3:16 Jumal võitis kurja armastusega. Agape on Jumala tingimusteta täiuslik armastus. Agape on valik ja otsus, mitte tunded ja emotsioonid. Agape on pidev, muutumatu, teadlik. Ta teeb suhete loomiseks alati esimese sammu. Kui juhindume tunnetest, siis solvume, oleme haavatavad, kuid Jumala armastuse vägi kaitseb meid, sest see põhineb usul. Jumal on andnud meile võime armastada, et tõrjuda vaenlase rünnakuid ja võita. Jumala armastus pakub väljapääsu, pääste, lootuse. Johannese 15:10-11 Agape toob rõõmu.
Matt. 5:43-46 Agape aitab meil armastada oma vaenlasi. Matteuse 10:36– mässumeelega vaenlane võib tegutseda meie sugulaste, meie pere kaudu, kuid Jumal annab meile armastuse jõu, et neid õnnistada. Ainult Jumala armastus meie kaudu muudab nende elusid.
Joosepi näide: kuigi vennad ta reetsid, ei olnud tema südames pahameelt ega kättemaksu. Jumal oli temaga, sest Joosep oli Jumalaga. Täidetuna Jumala armastusega, ei lasknud ta end solvata ega lasknud oma südamesse pimedust, viha ja vihkamist.
Gen.50:30 Joosep lubas Jumalal tegutseda ja võita kurja heaga. Andestamine on Jumala armastuse liikumine ja tegevus. Suunake oma mõtted heas suunas.
Kui kasutame inimeste teenimiseks ja suhete loomiseks armastuskeeli, ilmub Issand meie kaudu: head sõnad toovad elu ja inspiratsiooni (koostage heade sõnade nimekiri, õpetage neid ja harjutage neid); aeg – see seltskondlikkuse ohver on Jumalale meelepärane (Heebrealastele 13:16); kingitused näitavad, et hoolid inimesest; abi - heateod, millega teenite inimesi; puudutab avatud südameid, Jumal puudutab inimesi meie kaudu.
Jumala armastuse jõud on universumi suurim jõud ja see ei lakka ega kao kunagi. Nii et ärge laske kurjal end juhtida, vaid usaldage Jumalat, täituge Tema armastusega ja laske Tal töötada teie kaudu, et teenida inimesi, õnnistada ja muuta nende elu.
Jutlus:
Täna jätkame juttu kuninglikust preesterlusest. See on nii lõputu teema, nagu Jumala Kuningriik ise, nagu Jumal ise, nagu Jumala lõputu armastus. Me võime sellest rääkida ja sellest rääkida, miks? Et me võtaksime endasse Jumala sõna, et usk tuleks meie südamesse, et meist saaksime selle Sõna tegijad, mida me kuulame, mitte ainult selle sõna kuulajad.
1. Korintlastele 13:8 "Armastus ei vea kunagi alt, kuigi ennustused lakkavad, keeled vaikivad ja teadmine kaotatakse.". Armastus agape ei peatu kunagi. Sõna "ei lakka" laiendatud tõlge tähendab, et see ei lõpe. See ei saa lõppeda, sest Jumal on armastus ise – tingimusteta armastus, mis armastab midagi vastu nõudmata, mis ei sea mingeid tingimusi. Meie inimliku mõistmise jaoks on see tegelikult raske teema, sest meie suhted on üles ehitatud mõistmisele: mina olen sinu jaoks – sina oled minu jaoks. Meie suhted on sageli üles ehitatud tunnetele. Meie riigis see valdavalt valdab "fail"(Kreeka sõna) - sõbralik armastus. See on armastus inimeste vastu, kes mulle meeldivad, kes on toredad, kes on meeldivad.
Kuid Jumal räägib meile täiesti erinevatest tõdedest. Ta käsib meil armastada oma vaenlasi. Kuidas saate oma vaenlasi inimlikult armastada? Inimesena ei taha sa armastada, vaid lüüa. Aga me näeme, mida Jumala Sõna sel teemal ütleb. Tõde teeb meid vabaks. Ainult Jumala armastus - "agape", ei lakka iial, see on lõputu, see ei ebaõnnestu, ei kaota jõudu, ei nõrgene, ei ebaõnnestu, ei lähe pankrotti. Kui suur jõud on Jumala armastusel.
Suhted Jumalariigis on üles ehitatud armastussuhetele. Miks? Kuna Jumal ise tegutseb alati armastuse südamest, on Tema motiiv armastuse motiiv. Kõik, mida Jumal meie heaks teeb, on tehtud armastusest. Ta vaatab meile armastusega, mõtleb meile armastusega, käitub meie vastu armastusega. Seetõttu on selleks, et saaksime Jumalaga tõeliselt üks olla, väga oluline mõista Jumalat kui armastust. Sest Jumal on armastus, Jumal on agape, Jumal on tingimusteta armastus. See on inimeste jaoks väga raske, kuid me usume, et Püha Vaim annab meile ilmutusi. Tema ilmutused, Tema tõde, toovad meile vabaduse ja vabadus toob meile õnnistusi ja jõudu.
Johannese 17:26 „Ja ma olen su nime neile teatavaks teinud ja teen seda teatavaks, et armastus, millega sa mind armastasid, oleks neis ja mina nendes. Kui vaatame tähelepanelikult, leiame, et Jeesus Kristus ütleb, et armastus, millega Isa armastas Jeesust Kristust, püsib meis. Vaata, kui palju Jumal meid armastab. Inimliku mõttekäigu kohaselt peaks Isa Jeesust rohkem armastama. Ta teeb kõik Isa heaks, Ta täitis Jumala täiusliku tahte, Ta tegi kõike, mida oli vaja teha ja teeb jätkuvalt. Miks peaksime olema armastatud? Kuid Jeesus ütleb: „Ma näitan neile sinu armastust. Armastus, millega sa mind armastasid, on ka neis.” Jumala armastuse jõud on meie sees. Kui võtsid vastu Jeesuse Kristuse oma südamesse, võtsid koos Temaga vastu Tema olemuse – Tema armastuse. Jumal armastab meist igaühte sama armastusega, millega Ta armastas Jeesust, ilma meid alavääristamata või vähimalgi määral alandamata.
Rooma. 5:5 "Aga lootus ei reeda, sest Jumala armastus on meile antud Püha Vaimu läbi valatud meie südametesse.". Jumala armastus valati meie südamesse. Igas usklikus on see suur Jumala armastuse potentsiaal, igaühes meist, kes oleme Jeesuse Kristuse vastu võtnud, on Jumala armastuse vägi. See on juba sinu südamesse valatud, sul on see juba olemas, me lihtsalt peame seda nägema, teadma, sellesse uskuma, vabastama. Usk toimib armastuse kaudu. Vaimses maailmas toimib kõik läbi usu. Ilma usuta ei saa me Jumalalt midagi vastu võtta. Ilma usuta on võimatu olla Jumalale meelepärane.
1. Johannese 4:16 "Ja me teadsime ja uskusime armastust, mis Jumalal meie vastu on." Oleme õppinud tundma Jumala armastust. Me seostame armastust alati tunnetega, meil on kas phileo või storge või eros - seda me tunneme. Aga siin on kirjas, et me oleme tundnud ja uskunud armastust, mis Jumalal meie vastu on. Mida me tegema peame? Me peame teadma – tundma õppima, sisenema Jumala armastuse tõesse ja sellesse uskuma. Seetõttu toimib Jumala agape-armastus usu, mitte liha järgi. See ei ole meie tunded, see on Jumala vägi, mis tuleb läbi usu. Peame arendama usku Jumala armastusse. Usk tuleb Jumala Sõna kuulmisest.
Kuidas me usu põhimõtteid kasutame? Me võtame Jumala Sõna, paneme selle esikohale ja vaatame, mida Jumala Sõna mingi teema kohta ütleb. Kui oleme haiged, siis võtame Jumala Sõna, mis räägib tervenemisest. Kui meil on probleeme rahanduse või millegi muuga, leiame teatud Jumala Sõna, mis sellel teemal kõneleb, ja paneme selle Sõna esikohale. Me ei sea esikohale tundeid, vaid Jumala Sõna. Seejärel mõtiskleme Jumala Sõna üle. Miks sa pead mõtlema? Kui me mediteerime, küllastume sellest Jumala Sõnast, mediteerimine valmistab meid ette usku vastu võtma. Peegeldus valmistab meie südant ette, see valmistab meid ette selleks, et saaksime seda vastu võtta ja et meie südamest saaks hea pinnas.
1. psalm.
Miks meest õnnistati? Sest ta oli päeval ja öösel Jumala Sõnas. Ta mõtles sellele ja mõtles ja mõtles, kuni see tõde talle ilmutati. See ilmutus tõi talle usu, sest usk tuleb Jumala Sõna kuulmisest. Ja selleks, et me usuksime Jumala armastusse, peame seda teadma – see juhtub meie peegelduste kaudu.
Kui sul on vaja midagi teada ja uskuda, siis tuleb vastavad kirjakohad pühakirjast kirja panna. Kui me räägime Jumala armastusest, siis peavad olema vastavad kirjakohad Jumala armastuse kohta, mida me loeme ja mille üle mõtiskleme. Siis vabaneb meie süda kõigist kividest, okastest, kõigest, mis ei lase sellel Sõnal meis juurduda. Meie südamest saab hea pinnas Sõna vastuvõtmiseks. Siis peame tegutsema usus, sest usk ilma tegudeta on surnud. Mitte ainult teada, mitte ainult uskuda Jumala armastusse, vaid ka elada Jumala armastuses.
Kuidas me seda teeme? Tuletan teile meelde usu põhimõtet. Teeme otsuse. Kõik saab alguse meie otsusest. Kui teete otsuse elada armastusega elu, mõtlete selle peale ja hakkate siis tegutsema, hakkab teie usk toimima armastuses. Seetõttu peame uuendama oma mõtlemist, peame tunnistama Jumala Sõna. Ärge tunnistage oma tundeid, sest enamasti tunnistame oma tundeid: "Kui halvasti ma tunnen, kui raske mul on, see teeb haiget, kui väga see inimene mulle ei meeldi, ta tüütab mind." Kui me seda ütleme, tunnistame me oma tundeid enda, selle inimese suhtes, mitte seda, mida Jumala Sõna ütleb. Selle tulemusena on meil see, mida me ütleme, ja sageli te isegi ei tea, miks see inimene teile ei meeldi.
Mõnikord vaatad inimest ja mõtled: „Miks ta mulle ei meeldi, kas ta tundub normaalne inimene? Kuid teile tundub, et temaga on kõik valesti ja ta riided on valed, ta kõnnib valesti ja räägib valesti ja ta naerab nii vastikult. Mõnikord me isegi ei tea, kust see meis tuleb ja miks. Aga kui seada esikohale Jumala Sõna, siis kõik joondub, kõik on kooskõlas Jumala Sõnaga. Meie mõtisklemine Jumala Sõna üle muudab meie mõtlemist ja meie ülestunnistus vabastab usu. Sinuga juhtub nii, et sa ei oska öelda. Peame võidukalt ütlema: "Issand, ma valin arendada usku armastusse, ma valin käia armastuses, mõelda armastuses, tegutseda armastuses, vastata armastuses." Sest just sellist elu elas Jeesus. Ta ütles: "Neid töid, mis ma tegin, teete sina". Kui Tema elu oli armastuse elu, teenimise elu, siis peaks see olema sama meie kõigi jaoks. Võttes vastu Jeesuse Kristuse oma ellu, võtsime koos Temaga vastu Tema missiooni, Tema plaanid ja soovid. Meil peavad olema samad tunded (Fil 2:5).
Kuid meie tunded on sageli vastuolus Jumala Sõna tunnetega. Aga alguses oli Sõna. Alati tuleb meeles pidada, mida kõigepealt teha – esimene, teine, kolmas samm. Ja nii järk-järgult siseneme sellesse, mida Jumal meil teha käsib. Seetõttu te palvetate, räägite, tunnistate ja lükkate tagasi kogu oma isekuse. Meil kõigil on palju egoismi. See väljendub keerulistes olukordades väga lihtsalt ja kiiresti. Sel ajal, kui me istume, nii armsad, lahked ja rõõmsad, aga niipea, kui keegi sulle jala peale astub või ütleb: “Liiku üle, see on minu koht”, on kohe selge, kuidas sa ligimest armastad ja mida ütled. talle vastuseks. Me ei tohi olla unustavad kuulajad. Me kuulame, kogeme Jumala armastust, et sellesse uskuda ja tegutseda Jumala armastuse järgi.
Kaasaegses maailmas räägime palju armastusest. Filmid, laulud, raamatud, romaanid – see on enim arutatud teema, millest inimesed kõige sagedamini mõtlevad ja räägivad. Sellest hoolimata on armastusest suurim puudus maa peal. Armastusest on maailmas puudus. Miks? Sest kogu maailm peitub kurjus. Kurjus on armastuse vastand. Kurjus on patt, vihkamine, andestamatus, agressiivsus. Kogu maailm peitub selles agressioonis, andestamatuses, vihkamises. Kurjuse õhkkond rõhub igale inimesele, mitte ainult mitteusklikele. Kuid nad on sellele veelgi vastuvõtlikumad, sest nad ei tea, kuidas sellele vastu seista. Kuid see avaldab survet ka meile, usklikele. Peame mõistma, et Jumal on andnud meile võime need rünnakud tõrjuda. Ja mitte ainult peegeldama, vaid ka võitma.
Ühiskonnas on palju erinevaid probleeme. Näiteks enesetapuprobleem. Miks inimesed teevad enesetapu? Kuna nad tunnevad end soovimatutena, tõrjutuna, on nad oma elust loobunud. Nad ei mõtle sellele, mida nad vajavad, nad suunavad oma mõtted mitte elu, vaid surma kanalisse. Mis on põhjus? Armastuse puudumine. Kuid see on Jumala armastus, mis annab pääste, see on Jumala armastus, mis annab väljapääsu, see on Jumala armastus, mis annab lootust. Kui võtsime vastu Jeesuse Kristuse, võtsime vastu Jumala armastuse ja sellega kaasnesid usk, lootus ja armastus.
Milliseid probleeme veel maailmas on? Lahutused. Pered lagunevad. Venemaal laguneb iga teine abielu, need on kohutavad asjad. See kehtib eriti noorte alla kolmekümneaastaste perede kohta, mil toimub enamik lahutusi. Miks? Sest perekonnal pole alust, pole alust armastusel. Armastus on kõige tugevam alus. Kui perekond põhineb armastusel, saab see üle tormist, tormist ja üleujutusest. Kõik jääb püsti. Me saame kõigest üle tema väe kaudu, kes meid armastas (Room.8:37). Me ei saa ületada neid torme elus, neid probleeme, erinevaid raskusi, kui meis ei ole Jumala armastuse jõudu. Sellepärast on lahutusi nii palju.
Samuti on palju vaimuhaigusi. Miks? Kuna kõik haigused on põhjustatud närvidest, on paljud inimesed väga närvilised, vaimsed, väga kuumad. Mida nad peaksid tegema? Mõni psühhoterapeut võib anda rahustavaid tilku või tablette, aga kas see lahendab probleemi? See ei lahenda seda. Seisund võib mõneks ajaks rahuneda, kuid probleemi juur on Jumala armastuse puudumine. Kui armastust pole, muutub inimene närviliseks, murelikuks ja vihaseks. Seetõttu vajame Jumala armastust – agapet, mis on tingimusteta.
Meil on väga raske uskuda tingimusteta armastusse. Arvame alati, et kui ma sulle midagi tegin, siis oled ka mulle võlgu. Aga kui sa pole mulle midagi teinud, siis ma ei taha sinu heaks midagi teha. Siis ma solvun, solvun. Kui meid ei juhi Jumala armastus, vaid lihtsalt meie tunded, solvume alati. Sest meie tunded on riivatud ja mõjutatud. Kui me kõnnime oma tunnetes, on meie tunded väga tundlikud, me oleme nii haavatavad. Kui vaatate meid valesti, siis solvume. Kuid Jumala armastuse vägi kaitseb teid solvumise eest. Jumala armastus ei põhine tunnetel, see põhineb usul. Ja usk teeb otsuse – armastada. Ta ei oota, et keegi teda armastaks. Paljud inimesed istuvad ja ootavad, kes neid armastab? Nad ütlevad: "Kirikus pole armastust, seal pole armastust, armastust pole kuskil, keegi ei armasta mind." Mäletan ühte tegelast filmist, seal oli see Panikovski, kes pidevalt kurtis, et tema tüdrukud ei armasta teda ja tal pole hanesid, tal polnud midagi ja ta elu oli nii haletsusväärne ja õnnetu. Vaenlane tahab meid nii haletsusväärseks ja õnnetuks teha. Kuid Jumala armastus on jõud. Ja tugevad teevad kõike meelevaldselt (Õpetussõnad 26:10). Agape on esimene, kes astub sammu inimese poole. Ta ei oota, et keegi sinu juurde tuleks. Kui sinus on Jumala armastus, tuled sa esikohale, tegutsed, väljendad armastust, teenid.
Rooma. 5:8 "Aga Jumal näitab oma armastust meie vastu sellega, et kui me veel patused olime, suri Kristus meie eest." Jumal ei oodanud, kuni Ta saab meid armastada. Tihti tahame armastada inimesi, kes on meeldivad, pehmed ja kohevad, ilusad ja imelised. Kuid Jumal armastas meid siis, kui olime patused (Room.5:8). Ja Jumal võitis kurjuse oma armastusega. Ta ei oodanud, et kõik inimesed end parandaksid. Nad ei saa reformida ilma Jumala armastuseta – see on inimkonna jaoks kõige olulisem muutumise ja reformimise koostisosa. Kuid me võtsime vastu Jumala, võtsime vastu Päästja, võtsime vastu Jumala armastuse ja seetõttu meie elu muutub ja me muutume teistsuguseks. Jumala armastus on valik, see ei ole tunded ega emotsioonid. Jumal armastas meid, kuid see ei selgita kusagil, miks. Ta armastas meid – Ta tegi selle otsuse, tegi selle valiku. Selleks, et saaksime liikuda koos Jumalaga, peame tegema samu otsuseid.
Mis kasu on veel Jumala agape-armastusest? Nii et see ei põhine tunnetel, see on pidev, see on teadlik. Kõik, mis põhineb tunnetel, on muutlik. Seetõttu näeme telekast, et mõned inimesed abiellusid viis korda, tema aga kaheksa korda ja armastus läks kiiresti üle ja siis ilmus lõpmatuseni teine, kolmas, neljas. Tegelikult polnud see armastus. Armastus on seisund, mille Jumal meile annab. See on see, mida Jumal ise on. Seetõttu on ta teadlik, ta valib armastamise, ta ei põhine tunnetel. Meie tunded on muutlikud, täna tunnete end nii, homme on see teistsugune ja pärast homset ei taha te enam näha. Seetõttu on paljudel inimestel probleeme suhetes ja peredes. Sellepärast ta armus, siis lakkas ta armastamast, kuhu see kõik läks, kuhu kadus? Sul oli armumine, phileo, see on amorfne, sageli kaob. Kuid Jumala armastus on pidev ja meie pered on siis tugevad ja stabiilsed. Peame mõistma, kui suure eelise on Issand meile andnud, valades oma armastuse meie südamesse, et oleksime püsivad ega tormaks küljelt küljele.
Tunnetele keskendudes saame oodata, kuni mulle lõpuks keegi meeldib, et saaksin midagi head teha. Võite oodata, kuni ma tahan midagi head ja head teha. Kui istute ja ootate, ei pruugi te kunagi oodata, kuid kui teete valiku, on teie käes kontroll. Sa teed valiku, otsustad armastada teisi inimesi Jumala armastusega ja sa ei pea ootama. Kui tahad sõpru saada, pead olema sõbralik, pead astuma sammu edasi (Õpetussõnad 18:25). Kui hakkate inimesele armastusega mõtlema, muutub teie suhtumine temasse. Teie suhtumise tõttu muutuvad kõik teie motiivid ja kui teie motiivid muutuvad, tegutsete Jumala Isa südamest lähtudes. Sest Tema motiiv on armastus. Headest mõtetest sünnib hea suhtumine ja heast suhtumisest häid tegusid.
Rääkisime viiest armastuskeelest. Kas keegi on mäletanud, mis on armastuskeeled? kohal. See on enesekesksus, mis meis kõneleb. Esimese asjana meenub see, mida nad meie heaks tegid. Kingitused – oleme rahul. Eelmisel jumalateenistusel, kui rääkisin kingitustest, murdsid paljud näod naeratusse. Sest meil on hea meel, kui nad meile kingitusi teevad. Kuid kõik ei alga kingitustest.
Esiteks, head sõnad. Kõik algab headest sõnadest – julgustavatest, inspiratsiooni- ja lohutussõnadest. Põhimõte "alguses oli sõna" ei ole muutunud. Kui tahame puudutada inimest, puudutada tema südant, luua sõprussuhteid, peame ütlema inimestele häid sõnu. Headest sõnadest on siin maailmas puudus. Mida me enda ümber kuuleme? Negatiivsus, kõmu, hukkamõist, kriitika, rahulolematus. Väga harva kuulevad inimesed häid sõnu. Enamasti kuulevad nad seda kord aastas, kui on nende sünnipäev, siis ütlevad nad sulle häid sõnu, räägivad, kui tubli sa oled, ja soovivad sulle kõike head.
Me vajame pidevalt häid sõnu, need kasvatavad meid. "Surm ja elu keele väes" (Õpetussõnad 18:22). Head sõnad annavad elu ja inspiratsiooni. Et puudutada inimest Jumala armastusega, hakake ütlema häid sõnu. See on raske, kui oleme harjunud negatiivselt rääkima, kritiseerima, arutlema, meil on raske häid sõnu leida. Soovitan teile: "Kirjutage üles heade sõnade nimekiri ja õppige see uus keel enda jaoks ära." Kuidas nad võõrkeelt õpivad? Nad kirjutavad sõnad üles ja hakkavad neid õppima. Ja kui sa neid õpid, hakkad neid harjutama. Kirjutage üles head sõnad ja hakake neid harjutama. Võib-olla algul kõlavad nad kohmakalt, hääldus ei ole väga hea, kuid tasapisi harjute neid hääldama. Kuigi me ainult täiuslikult vandume, lendavad negatiivsed sõnad meist lihtsalt välja. Aga kui häid sõnu on vaja öelda, siis vahel tardub inimene: “Noh, mis ma sulle ütlen? Sa oled hea, sa oled väga hea, mida ma saan veel öelda?” Meie sõnavara tuleks rikastada heade sõnadega. Et head sõnad head vilja kannaksid, tuleb külvata häid seemneid.
Teiseks aega .
Heebrealastele 13:16 "Ärge unustage teha head ja olla seltskondlikud, sest sellised ohvrid on Jumalale meelepärased." Kui pühendate aega mitte ainult iseendale, vaid ka kellelegi teisele, on see Tema jaoks meeldiv ohver, sest sel ajal loote suhteid. Sa kuulad inimest, mitte lihtsalt ei ütle talle. Usklike probleem seisneb selles, et me teame kõike ja tundub, et oleme üle mitteusklike, inimestest kõrgemal. Me ütleme: "Nad on pimedad, nad elasid pimeduses, nad ei tunne Jumala Sõna valgust." Ja niipea, kui nad suu lahti teevad, pommitame neid kohe sellega, mida teame: tsitaadid, tiraadid, pühakirjad. Kuid selleks, et inimestega aega veeta ja nendega suhteid luua, peate õppima inimesi kuulama, olema kannatlik ja mitte katkestama neid. See pole ka meie loodusele kerge. Kui me midagi teame, tahame selle kohe ära anda, välja panna. Aga see ei ava inimeste südant. Sest ta võis tahta midagi öelda, aga vastuseks nagu kuulipildujast hakkasid sa Jumala Sõna kritseldama ja see on kõik – ta oli juba segaduses, suletud.
Seega, kui veedame aega inimestega, siis õppigem neid kuulama, saagem headeks kuulajateks. Heale kuulajale annab jumal hea olukorra, inimene paljastab oma probleemid, vajadused ja siis tulevad teadmised preestri huulilt (Mal.2:7). Meie, preestrid, Issanda sõnumitoojad, anname sellesse olukorda Jumala Sõna. Lõppude lõpuks, kui sa istud ja kuulad inimest, siis sel hetkel ka palvetad ja küsid: "Issand, mida sa tahad, et ma sellele inimesele ütleksin?" Sa ei ütle seda, mis sulle pähe tuleb, vaid palvetad ja küsid: „Püha Vaim, millist sõna inimene vajab? Mida sa tahaksid talle öelda?
Kolmandaks kohal . On imeline, kui inimesed teevad meile kingitusi, aga Jumal tahab meid õpetada teistele kingitusi tegema. Kingitus – ütleb ta. Kui kingid, tähendab see inimesele midagi. Peame meeles pidama inimeste sünnipäevi, tähtpäevi, tähtpäevi, tähtpäevi, kõike, mis nendega juhtub. Ja kui teete kingituse, näeb inimene, et ta pole teie suhtes ükskõikne, see on teie osalemine tema elus. Jumal on kinkinud meile suurima kingituse, ta on andnud meile igavese elu. Me ei saa teenida päästmist, me ei saa seda ära teenida. Jumal on oma halastuses ja armus andnud meile selle kingituse, selle kingituse. Sellepärast peaksime kingitusi tegema. Jumala olemus on anda ega nõuda midagi vastu. Ära nõua: "Ma andsin sulle midagi, aga sa ei andnud mulle midagi." See on kõik, ma ei anna enam midagi." Pea meeles, et sa pead tegutsema Jumala armastusest – agape, Tema armastus on tingimusteta.
Neljandaks, abi, head teod . Abi aitab meil suhteid luua. Kui aitate inimest, näete, kuidas saate teda teenida. Igaühel meist on erinevad anded. Mida mina saan, seda ei saa teha keegi teine. Ja mida keegi teine saab teha, seda mina teha ei saa. Igaüks teenib oma kingitusega. (1. Peetruse 4:10). Teenige, aidake oma kingitusega teisi, see toob õnnistusi, tugevdab teie suhet selle inimesega. Selle abi kaudu ilmutab Issand ennast ja Püha Vaim tegutseb. Kes on meie abimees? Püha Vaim. Ta annab meile selle, mida meil pole. Püha Vaim annab meile oma kingitused. Läbi suhte Püha Vaimuga kogeme Püha Vaimu vilju. Kui me teenime teist inimest, töötab Püha Vaim meie kaudu ja puudutab selle inimese südant.
Viiendaks, puudutada . Me kõik teame, et mõnes keerulises olukorras puudutas Jumal meid. Just see puudutus avas meie südamed. Kõik, millest me räägime, sõnad, aeg, kingitused ja abi – kõik see on Jumala puudutus inimestega meie kaudu. Miks? Sest Jumal armastab inimesi üle kõige. Ja selle armastuse pärast andis ta iseennast, et ükski, kes temasse usub, ei hukkuks, vaid saaks igavese elu. Armastagem mitte ainult sõnades, vaid tegudes ja tões.
Ütlesime, et kui meil on head mõtted, head sõnad, head teod ja siis tekivad head tunded ja hea suhtumine. Head tegemine on alati tore. Mõned inimesed ütlevad: "Kui ma teen kellelegi halba, tunnen end paremini." Kuni ta kogu oma viha ja ärrituse kellegi peale välja ei vala, ei rahune ta maha. Kuid see ei ole väljapääs, mida Issand meile pakub. Meie mõtted mõjutavad meie otsust, otsus mõjutab meie tegevust. Siis ilmuvad meie tunded ja emotsioonid. Peame olema rikkad igas heas töös (2Kr 9:8). Ja me näeme, kui kasulik see meile meile on, kui õnnistatud on see meile. Teisi aidates ja armastades koged ka ise rõõmu.
Kui Jeesus sündis, oli taevas suur rõõm. Kõik taevad rõõmustasid, inglid rõõmustasid. Nad rõõmustasid selle kingituse üle, mille Jumal oli inimkonnale andnud. Seetõttu tuleb see rõõm meieni ja meie tunded saavad mõjutatud, kui teeme midagi inimeste heaks. Me ei alusta tunnetest, vaid ka tunded saavad mõjutatud. Sest meil on hing, meil on tunded, aga me alustame otsusest, mõttest, Jumala sõnast. Kui me mõtleme, mõtleme, palvetame ja lähtume armastusest, siis hakkame vastavalt käituma. Mõned inimesed arvavad, et kui nad kedagi aitavad, kedagi armastavad, siis nad kannatavad. Võib-olla on see tingitud varasematest kogemustest. Tegite kellelegi midagi head, aitasite kedagi või tegite midagi head, imelist, kuid vastutasuks tegi see inimene teile midagi vastikut või õelat.
Soovitan teil lugeda Ema Teresa ütlusi. Ta oli suurepärane jumalanaine, ta teenis India enim alandatud ja väärkoheldud piirkondi, vaesemaid ja haigemaid inimesi, kellel polnud lootust ega tulevikku.
"Inimesed võivad olla mõistlikud, ebaloogilised, isekad – andke neile ikkagi andeks. Kui näitate üles lahkust ja inimesed süüdistavad teid salajases isiklikes motiivides, näidake ikkagi lahkust. Kui olete edukas, võib teil olla palju kujuteldavaid sõpru, tõelisi vaenlasi, kuid võite siiski edu saavutada. Kui oled aus ja avameelne, siis inimesed petavad sind, olge ikka aus ja avameelne. See, mida oled aastaid ehitanud, võib üleöö hävida, ehita ikkagi. Kui olete saavutanud rahuliku õnne, siis kõik kadestavad teid, olge ikka õnnelikud. Hea, mida sa täna tegid, unustavad inimesed homme, tee head niikuinii. Jagage inimestega parimat, mis teil on, sellest ei piisa kunagi. Lõpuks näete ise, et see kõik on teie ja Jumala vahel.
Kõik meie teod on meie ja Jumala vahel. See on agape, mis ei nõua midagi vastu. Ja ma armastan nii väga selle Jumala naise sõnu. Ta mitte ainult ei rääkinud, vaid ka elas sellist elu. Ma ei tea, milline teine usutegelane oli sama kuulus ja mõjukas kui Ema Teresa. Seda aktsepteerisid kuningad, presidendid ja kuningad. Miks? Teda ei liigutanud tunded, teda liigutas Jumala armastuse vägi. Kui me elame nagu tema, teeme seda, mida ütleb Jumala sõna – andesta ja armasta, ära maksa kurjale kurja eest, vaid võidame kurjast heaga, siis avaneb meile hoopis teistsugune elu, täiesti erinevad väljavaated, teistsugune mõju, kas jumal annab.
Johannese 15:10„Kui te peate minu käske, jääte minu armastusse, nii nagu mina olen pidanud oma Isa käske ja jään Tema armastusse. Ma olen seda teile rääkinud, et minu rõõm oleks teis ja teie rõõm oleks täielik.". Jeesus oma maapealses elus ei kurtnud: „Isa, miks sa mind sellesse inimnahasse saatsid? Sain sisse ja kõndisin nende tänamatute inimestega, kes täna hüüavad mulle "Hoosianna" ja homme tahavad nad Mind risti lüüa. Täna ma aitan neid, ravin neid, vabastan nad ja järgmisel päeval tahavad nad Mind tappa. Kui tänamatud on inimesed, kui halvad." Kõike, mida Jeesus tegi, tegi Ta rõõmuga. Seega, mida me teeme, peame tegema rõõmuga. Me lõikame, kui me alla ei anna (Gal.6:9). Ärgem nõrgenegem head tehes! Saagem rõõmu sellest, mida teeme. Jeesus ütles: " Minu rõõm on teis ja teie rõõm on täielik."(Johannese 15:11). See teeb meid õnnelikumaks ja paremaks. Armastuse jõud on suurim jõud, kuid selleks on vaja loobuda oma egoismist, enesekesksusest.
Matteuse 5:43-46 "Te olete kuulnud, et on öeldud: Armasta oma ligimest ja vihka oma vaenlast. Aga mina ütlen teile: armastage oma vaenlasi, õnnistage neid, kes teid neavad, tehke head neile, kes teid vihkavad, ja palvetage nende eest, kes teid ahistavad ja teid taga kiusavad, et te saaksite oma taevaisa pojad, sest tema teeb Tema päike tõuseb kurjade ja heade peale ning saadab vihma õigete ja ülekohtuste peale. Sest kui sa armastad neid, kes sind armastavad, mis on sinu tasu? Kas maksukogujad ei tee sama?"
Jeesus käsib meil armastada oma vaenlasi. Kes on meie vaenlased?
Matteuse 10:36 "Ja inimese vaenlased on tema enda pere." Kui me usume Jeesusesse Kristusesse, ei väljenda meie lähedased selle üle tavaliselt erilist rõõmu ega rõõmu. Nad ütlevad: "Miks teil seda vaja on? Kuhu sa sattusid? Lõpetage see asi kiiresti, enne kui nad teilt kõik ära võtavad. Nad võtavad kõik ära, sina jääd ilma panuseta, ilma õueta. Kuid pigem pole vaenlased nemad ise, vaid vaim, mis selle taga seisab, vastupanu vaim. Kui me otsustasime minna vastu selle maailma vaimule, vastu deemonitele ja deemonitele, valisime me järgida Jumalat, loomulikult see maailm reageerib. Ja ennekõike reageerib ta meie lähedaste ja sugulaste kaudu, kuid me armastame ja õnnistame neid ikkagi, palvetame nende eest.
Vaatame Joosepit Jumala armastuse poolelt Isalt. Joosepi lugu ise on väga ebatavaline. Esiteks reetsid ta lähedased inimesed, vennad. Nad reetsid ta ja müüsid ta orjusse. Algul tahtsid nad teda tappa, kuid siis arvasid, et tulusam oleks ta maha müüa. Kuidas Joseph end tundis? Kuidas sa tunned, kui lähedased sind reedavad? Kuid halvad asjad sellega Josephi jaoks ei lõppenud. Kui ta jõudis Patifari majja, kus ta ustavalt teenis, oli Jumal Joosepiga. Miks oli Jumal Joosepiga? Sest ta oli koos Jumalaga ja kõndis Jumala armastuses.
Kui Joosep oleks lihtsalt käitunud nagu mees, keda on petetud, tahtnud tappa, reedetud, siis mis oleks olnud tema südames? Tema südames oleks kättemaksuhimu, süda oleks täis vihkamist ja viha. Kui ta oleks sellises seisundis elanud, poleks Jumal Joosepiga olnud, saatan oleks Joosepiga olnud. Pimedus ja pahatahtlikkus täidaksid ta südame.
Jumal on armastuse Jumal, Ta on agape. Joosep ei lasknud vihal ja vihkamisel oma südant täita, ta ei lasknud end vaenlase provokatsioonile järele anda. Aga kui ta vihastas ja plaaniks oma vendadele kätte maksta, kaotaks ta ennekõike oma vaimse jõu. Ja kui inimene kaotab vaimse jõu, kaotab ta nii vaimse jõu kui ka meelerahu. Sageli hakkavad inimesed mõne probleemi ilmnemisel seda probleemi keerutama, mõtlema ja mõtlema. Ja mida rohkem sa mõtled, seda hullemaks sa muutud. Valed inimesed lähevad hullemaks, aga sina halvemaks. Nende mõtete kaudu hakkab kurat teid mõjutama. Mis mõtted on, selline on inimene. Kui hakkad vihastama, hakka neid vihkama, lisad lihtsalt õli tulle ja sul läheb aina hullemaks. Ja sa muutud tühjaks, kadunuks. Sul pole enam jõudu, rõõmu, rahu ega tulevikku.
Miks andis Jumal meile agape armastuse? Et meid kaitsta. See on nagu usukilp, mis suudab kustutada kurja tulised nooled. Olgu nool milline tahes – reetmine, reetmine, pettus ja nii edasi – nooli on palju, kuid Jumala armastus katab sind nagu kuppel ja need tulised nooled ei saa tabada sihtmärki, nad ei saa tabada su südant. Mida kurat püüab saavutada? Astu oma südamesse. Nii et ennekõike hoidke oma südant (Õpetussõnad 4:23). Niipea, kui viha, vihkamise ja andestamatuse mürgitatud nooled sinna jõuavad, hakkab see mürk teid tapma. Ja sa kaotad järk-järgult jõud, saad auru tühjaks, muutud tühjaks. Kui muutute jõuetuks, on kuradil teid väga lihtne vangi võtta. Sa ei suuda vastu seista, sa oled jätnud oma positsiooni Kristuses, oled astunud teise positsiooni – viha ja vihkamist.
Miks on Joosep meie jaoks oluline? Kui vaadata tema elu läbi inimsilmade, siis see läks aina hullemaks. Alguses süüdistas Patifari naine teda ebaõiglaselt ja ta läheb vangi. Siis oli vanglas jälle ülekohus, üht-teist, aga Jumal oli Joosepiga igal pool. Tema süda ei olnud paadunud, vaid oli täidetud Jumala armastusega. Ja kõige huvitavam hetk oli see, kui vennad Joosepi juurde tulid. Nad ei tundnud teda veel ära. Kui Joosep oleks vihane inimene, oleks ta öelnud: "Oh, sa langesid mu kätte, nüüd maksan teile kõige eest kätte, nüüd annan teile lõbusa elu." Aga Joosep ei olnud selline, ta oli Jumala juures. Kui vennad Joosepi ära tundsid, kartsid nad kõik. Nad mõtlevad erinevalt – kurjus kurja vastu, reetmine reetmise vastu.
1. Moosese 50:19Ja Joosep ütles: 'Ära karda, sest ma kardan Jumalat! Vaata, sa oled minu vastu kurja plaaninud; kuid Jumal muutis heaks teha seda, mis praegu on: päästa paljude inimeste elu.. Nagu elus sageli juhtub, teeb keegi sulle meelega kurja. Kuid Jumal muudab selle kurja heaks, kui sa oled temaga. Kui Joosep tahtis kätte maksta ja oma vendadele kurja tasuda, ei saanud Jumal midagi teha ega teda edasi viia, sest see pole Jumala tahe. Aga kuna ta lasi Jumalal tegutseda, täitis Jumala armastus teda, Jumal ise tegi kõik. Jumal andis talle kõrge positsiooni. Miks? Joosep läks usust usku, aust ausse.
On inimesi, kes peidavad end sügaval, mitte andestust, solvumist, mingit valu, see ei lase neil enam Jumala järele liikuda. Sest see pahameel ja valu hoiab sind nagu ankrut. Jääd millegi peale vahele ja sa ei saa enam edasi liikuda. Sellepärast on nii lihtne teada, kas sa käid Jumala armastuses. Kui sa andestad, on see Jumala armastuse tegu. Jumal annab sulle andestamise jõu, see ei ole sinu jõud. Aga sa teed otsuse ja Jumal annab sulle jõudu. Sa teed otsuse ja Jumal on sinuga täpselt nagu Jumal oli Joosepiga.
Jumal võib töötada ka kõige raskemates olukordades. Joosep säilitas oma südames armastuse ja andestuse. Need on kõik armastuskeeled: ta aitas neid, tegi neile kingitusi, andis neile parima. Ja siis puudutas Issand nende südant. Kui anname Jumalale ruumi, siis inimesed muutuvad, sest Jumal ise tegutseb.
Tänapäeva maailmas on palju viha ja vihkamist. Kui inimene teel ei anna kellelegi järele või sõidab valesti, lendab ta välja ja mitte ainult ei sõima, vaid võtab püstoli välja ja tulistab. Rahuajal alustatakse teedel tulistamist, sest ollakse valmis vale sõidu eest inimest tapma. Vihkamine vabaneb alati, kui inimesel on uhkus. Miks ta vihane oli? Tema "ego" sai riivatud, tema "mina" sai haiget, nii et viha tõuseb sedavõrd, et inimene on valmis tulistama, tapma, peksma jne. Kuid Jumala armastus kaitseb meie südant, kaitseb meie südant.
Meie elus juhtub palju olukordi, kuid kõik sõltub sellest, kuidas te reageerite. Võite ka välja hüpata: "Sul on püstol ja minul on kuulipilduja. Ja ma tulistan kuulipildujaga." Vaenlane ärritab meid, püüab meid välja viia Jumala maailmast, Jumala armastusest, kuid me peame oma südant valvama. Ära lase vaenlase nooltel end tabada, ära lase nooltel end tappa, ära lase vihal ja vihkamisel end laastada. Vastupidi, keerulistes olukordades suunake oma mõtted heas suunas. Lõppude lõpuks, ükskõik millises suunas te end suunate, see on koht, kus te olete. Saate valida tundeid ja liha: "Minu tundeid riivati, ta hakkas mind sõimama ja solvama." Kuid võite valida teistsuguse tee, palvetada selle inimese eest, õnnistada teda, siduda deemoneid, kes tema kaudu end ilmutavad, ja mitte neid sõimada ega talle samaga vastata.
Mida tähendab õnnistada? Õnnistamine ei ole tema tegude julgustamine, vaid Jumalale ruumi andmine selles inimeses tegutsemiseks, et tuleks Jumala valgus, Jumala pääste, et lubada Jumalal seda inimest puudutada ja tema elu muuta.
Ef.6:4 "Isad, ärge ärritage oma lapsi vihale." Oleme väga sageli ärritunud. Ärrituvus on alles algus, seejärel areneb see vihaks. Võime öelda, et mitte ainult isad, vaid ka emad, ärge ärritage oma lapsi, ärge olge ise ärrituvad ja ärrituge teistega. Kui me armastame ja õnnistame oma vaenlasi, saavad meist Taevase Isa pojad. Kui me käitume nii, nagu tegutseb Isa, siis avaldub meie tõeline olemus, meie pojalikkus – see teeb meid teistsuguseks, tugevaks. Kurjad inimesed on alati närvilised, ärrituvad, rahulolematud ja nad ise kannatavad selle all. Ära lase vihal endas elada. Olge täidetud Jumala armastusega, see muudab, seab ja õnnistab meid, siis õnnistame inimesi, kes on meie vastu. Me ei kiru, me ei tegutse ühtemoodi, vaid õnnistame, suuname oma mõtted, sõnad ja teod ümber Jumala kanalisse. Ja Jumal hakkab tegutsema.
Efeslastele 3:20 "Aga Temale, kes meis tegutseva jõu kaudu suudab teha üle kõige rohkem, kui me palume või arvame."
Ma tahan rääkida loo, mis juhtus siis, kui me Rio ööklubis ühte albumit salvestasime. Otsisime klubi, kus oleks korralik varustus, valgus, heli ja nii edasi, et meie albumit videole salvestada. Leidsime klubi, leppisime kokku, sõlmisime lepingu. Ja kui olime peaaegu kirja pandud, saabus selle klubi direktor. Ta oli väga vihane ja keelas meil lindistada. Aga me pidasime temaga läbirääkimisi ja sel ajal inimesed saalis palvetasid. Jumal muutis ta südant ja ütles: "Olgu, kirjutage see üles." Aga kui me kõik kirja panime ja lahkuma hakkasime, kukkusid selle ööklubi tohutud aknad ootamatult sisse. See oli nagu siis, kui Jumala rahvas Jeerikos ringi sõitis, varisesid Jeeriko müürid sissepoole, selle asemel, et nagu tavaliselt sisse kukkuda. Sama juhtus ka klubi akendega.
See polnud lihtsalt ööklubi, see oli väga halb koht (nagu me hiljem teada saime). Selles kohas müüdi narkootikume, inimesed kadusid, toimusid erinevad jõukude sõjad. Selle maja, kus klubi asus, elanikud kartsid isegi oma sissepääsudesse siseneda, sest seal toimus kogu aeg midagi. Kui klubi suleti, lugesin internetist arvustusi selle kohta, kui tänulikud inimesed olid. Enne seda võtsid nad ühendust nii politsei kui ka võimudega, kuid keegi ei teinud midagi, keegi ei saanud neid aidata. Nad ei teadnud, miks see suleti. Kuid me teame, et see suleti, sest Jumal tuli sinna. Kui Issand sekkus, muutus kõik.
Niisiis, lõpetasime kõik ja juba jõudsimegi kirikusse, varustust maha laadides. Sel ajal saabus klubisse üks omanikest, üks peamisi bandiite. Kui ta klubis juhtunut nägi, oli ta nii vihast ja vihkamisest täis, et tuli siia kirikusse. Ta küsib: "Kus pastor on?" Olin just maha laadimas ja ütlesin: "Ma olen pastor." Ja siis viidi ta minema, temaga oli veel üks tema töökaaslane, minust kaks korda pikem ja laiem pätt. Ta hakkas mind ähvardama, võttis püstoli välja: "Jah, ma lasen su maha," ja mida iganes ta veel tahtis minuga teha. Oma lihas oli mul ka kiusatus talle vastuseks midagi öelda. Kui meie tunded saavad haiget, tahame ka sellele kuidagi reageerida. Kuid ma palvetasin ja Jumal ütles mulle: „Ära vasta tema rünnakutele, vaid ole vait.” Ja ma seisin ja vaikisin. Arvan, et kui oleksin vastanud, oleks olukord hoopis teine.
Keset seda vestlust tuleb mu naine Irina Ivanovna välja, näeb seda pilti ja teeb ainuõige otsuse. Ta tuleb üles, võtab selle bandiidi käes oleva relva ja ütleb: "Jumal armastab sind." Tundub nii lihtsad sõnad, aga tegelikult jäi see bandiit järsku lonkama ja lasi käed alla. Ja need mõlemad bandiidid läksid vaikselt, nagu kaks hane, oma auto juurde ja meie jäime seisma ja vaatama, mida Issand teha saab. Ja Ta suudab võrreldamatult rohkem, kui lubame endal kurjale mitte kurjaga vastata, vaid kurjast võitu saada heaga, siis sekkub Jumal ja teeb imesid. Selliseid imesid, mida me ei suutnud kunagi teha.
Hiljem sain selle mehe kohta palju teada. Hea, et ma temast varem ei teadnud. Paljusid asju Jumal meile kohe ei avalda. Kui me sellesse klubisse läksime, ei teadnud me, mis seal saab. Kuid Jumal jääb alati ustavaks. Seetõttu, kui me oleme Jumala armastuses, toimib Jumala üleloomulik jõud. Kui me kuuletume Jumala Sõnale, on meie tunnistusel jõud. Tõepoolest, see oli Jumala vägi, keegi ei saanud seda teha. Ma ei tea, mida ta sel hetkel tundis, miks ta järsku lonkas, relva langetas ja mõlemad autosse läksid. Kuid me mõistame, et võimatu saab võimalikuks, kui vabastame Jumala armastuse jõu. See ületab inimeste mõistmise. Jumal on armastus ja Tema armastuse jõud teeb võrreldamatult rohkem kui see, mida me palume või arvame.
Issand tahab, et me saaksime ilmutusi, tunneksime, usuksime Jumala armastusse ega liiguks oma jõududega. Meie jõud, ükskõik kui tugevad me ka poleks, on piiratud. Meie ressursid, ükskõik kui rikkad nad ka poleks, on piiratud. Kuid Jumal on piiramatu, Jumal on piiranguteta, Ta on üle kõigist piirangutest.
Las meie elu muutub, meie mõtlemine muutub. Me kannatame lüüasaamist, sest me ei anna ruumi Jumalale, vaid me ise tahame kätte maksta, me ise tahame tasuda, me ise tahame midagi teha, isegi kui mitte otseselt, vaid mõtetes või sõnades. Jumala armastuse jõud on universumi suurim jõud...
Ära lase kurjusel end juhtida, ära lase tal juhtida ja dikteerida, kuidas sa elad, kuidas mõtled, kuidas käitud. Las Jumal olla Jumal sinu elus, lase Jumala armastusel liikuda sinust läbi ja sa näed, et hakkab juhtuma midagi uskumatut, üleloomulikku. Olen oma elus palju kordi näinud Jumalat töötamas, kui olen Temale lootnud.
Joosep oli mees, kellega Jumal oli, ja ta oli koos Jumalaga. Jumal andis talle edu, Jumal andis talle kasvu, uskumatu edu, sest ta süda oli Jumalaga täidetud. Joosep ei lasknud oma südamesse siseneda viha, kibestumist ega pahameelt. Ta kõndis vabaduses, ta kõndis Jumala armastuse väes ja sellepärast sai Jumal teha seda, mida Ta tegi Joosepi kaudu.
Seisakem ja palvetagem, sest me peame oma elus praktiseerima seda, millest me siin räägime. Üks asi on kuulda, et me peame armastama oma vaenlasi ja palvetama nende eest, kes meid neavad, ja õnnistama neid, kes meid taga kiusavad. Teine asi on seda oma elus tegelikult teha. Peame seadma esikohale Jumala Sõna ja mõtisklema Pühakirja üle, mis kõnelevad Jumala armastusest, et need jõuaksid meie südamesse. Ja selle kaudu Jumal puhastab, vabastab, uuendab ja tegutseb meie elus.
Ma tahan praegu palvetada ja kutsun palvetama ka kõiki, kes meid otseülekandes vaatavad. Jumala armastusel ei ole kaugusi ega piire, Jumala armastus on piiritu. Jumala armastus on selles maailmas puudulik, kuid me saame selle inimesteni tuua. Paljud inimesed ütlevad: "Mul on see, mul on see, ma ei vaja teie Jumalat." Kuid me teame kindlalt, et neis pole Jumala armastust. Ainult Jumalal on Jumala armastus ja ilma Jumalat oma südamesse vastu võtmata ei saa ükski inimene seda Jumala armastust vastu võtta.
Palve.
Kallis Issand, me täname Sind, et Sa meid õpetasid, oma tõdesid meile avaldasid. Sinu tõde teeb meid vabaks igasugusest vihast, igasugusest andestamatusest, igasugusest isekusest. Me loobume sellest kõigest Jeesuse Kristuse nimel. Otsustame mõelda armastusele. Otsustame tegutseda armastuses, kõndida armastuses, vastata armastusega. Seda tegid Sina siin maa peal, Jeesus, ja seda peaksime tegema, nii nagu Sina elasid, nii peaksime ka meie elama.
Palvetame ja usume, et läbi armastuse tunnevad meie lähedased, lähedased, kolleegid, töötajad Sind ära. Sinu armastuse jõud puudutab inimesi ja nad avanevad Sulle, Issand. Kurjast ei saa jagu kurjusega, kuid kurjast saab jagu Jumala armastusega. Kurjast saab jagu Jumala jõuga. Lihalikule inimesele pole see selge, kuid vaimsele inimesele on see mõistetav. Vaimne inimene saab kõigest aru.
Tarkuse ja ilmutuse Vaim jätkaku meiega koostööd, jätkaku meie mõjutamist, jätkaku tööd meie kaudu. Me oleme siin, Issand, mitte selleks, et teha oma tahet, vaid täita Sinu tahet. Täname Sind, Suur Jumal – agape armastuse Jumal, tingimusteta armastuse Jumal. Me kummardame Sind, me ülistame Sind, sest Sinu armastus on meid päästnud. Sinu armastus tõi Sind ristile. Sinu armastus on võtnud meie patud, meie haigused, meie needused. Teie armastus on meid päästnud ja teinud meid terveks, õnnistatud ja õnnelikuks. Sa käskisid meil käia Jumala armastuses, riietuda Jumala armastusse. Aitäh. Kiidame Sind. Me ülendame Sind, Issand. Jeesuse Kristuse nimel, aamen!
I
Püha Johannese kaks korda korratud ütlus, et "Jumal on armastus" (1Jh 4:8,16), on üks Piibli silmatorkavamaid tõdesid. Ja just sellest saadakse kõige sagedamini valesti aru. Selle tõe ümber, nagu okkaliste põõsaste barjäär, on ilmunud valed ideed, mis varjavad meie eest selle tõelist tähendust, ja sellest keerukusest polegi nii lihtne läbi murda. Kuid tõeni jõudmiseks vajalik raske vaimne töö saab rohkem kui tasutud, kui nende ütluste tõeline tähendus lõpuks kristlase südamesse jõuab. Ronija, kes ronib Ben Nevise mäele ja vaatab ringi, seistes selle kõige tipus, ei kurda reisi raskuse üle.
Õnnelik on tõesti see, kes saab Johannest järgides korrata tema sõnu vahetult enne lauset "Jumal on armastus": "Ja me tunneme armastust, mis Jumalal meie vastu on" (4:16). Jumala armastuse tundmine on maapealne taevas! Ja Uus Testament kuulutab Jumala armastuse tundmist mitte kui väheste väljavalitute erilist privileegi, vaid tavalise kristlase elu lahutamatu osana, mida ei tea ainult need, kes on vaimselt ebaterved või vaimselt moondunud. Öeldes, et "Jumala armastus on meile antud Püha Vaimu läbi valatud meie südamesse" (Rm 5:5), ei pea apostel Paulus silmas armastust Jumala vastu, nagu Augustinus uskus, vaid teadmine meie vastu suunatud Jumala armastusest. Ja kuigi Paulus isegi ei tundnud Rooma kristlasi, kellele ta rääkis, pidas ta enesestmõistetavaks, et see väide oli nende jaoks sama tõsi kui ka tema jaoks.
Pauluse sõnades tasub ära märkida kolm asja. Esiteks vaadake tegusõna "välja valatud". Just see sõna kirjeldab Püha Vaimu enda “väljavalamist” Apostlite teod 2:17-18,33; 10:45; Tiitusele 3:6. See sõna viitab vabale võimsale voolule – sissevoolule, üleujutamisele. Seetõttu ütleb NAB, et "Jumala armastus üle ujutatud meie südamed". Paulus ei kirjelda siin mitte nõrku või hetkelisi kogemusi, vaid sügavaid tundeid, mis haaravad kogu meie olemuse.
Teiseks pöörake tähelepanu selle verbi grammatilisele vormile. See väljendab kestvat seisundit, mis ilmneb tegevuse tulemusena. Siin mõeldakse seda, et teadmine Jumala armastusest, mis kord tulvas meie südamesse, täidab neid ka praegu – nii nagu kunagine üleujutatud org jääb vee alla. Paulus ootab, et Rooma kristlased, nagu temagi, elaksid rõõmsa ja püsiva teadvusega Jumala armastusest nende vastu.
Ja kolmas punkt. See Jumala armastuse tundmise väljavalamine meis on Püha Vaimu igapäevane, tavaline teenimine, Tema hoolitsus nende eest, kes Teda vastu võtavad – see tähendab kõigi tõeliste usklike eest. On kahju, et Tema teenimise sellele aspektile pööratakse nii vähe tähelepanu. Suure väärastumise tõttu, mis meid vaesustab ja õnnetuks teeb, on kristlased tänapäeval täielikult hõivatud Püha Vaimu teenimise erakordsete ja erakordsete hetkedega ning me lihtsalt ei pööra Tema pidevale teenimisele tähelepanu. Meid huvitavad rohkem tervendamise ja keeltega rääkimise annid – kingitused, mida, nagu Paulus märkis (1Kr 12:28-30), ei anta kõigile kristlastele, kui Püha Vaimu annid, nagu rahu. , rõõm, lootus ja armastus, mis täidavad meie teadmised Jumala armastusest. Kuid viimane on palju olulisem kui esimene. Pöördudes korintlaste poole, kes uskusid, et mida rohkem keeltega räägitakse, seda rõõmsam ja jumalakartlikum, rõhutas Paulus, et ilma armastuseta – ilma pühitsuseta ja Kristuse sarnaseks muutmiseta – on keeled väärtusetud (1.Kr 13:1-3).
Paul oleks kindlasti tundnud, et see on midagi, mida tuleb täna öelda. Oleks kurb, kui ärkamisiha, mida me praegu mitmel pool näeme, viiks uute korintlaste tekitatud ummikusse. Ärgem unustagem Pauluse sõnu efeslastele Püha Vaimu kohta: ta soovis, et Vaimu teenimine (kirjeldatud Roomlastele 5:5) juhiks neid üha suurema väega Jumala armastuse sügavamale ja sügavamale tundmisele Kristuses. NAB on Efeslastele 3:14-16 osas pisut lõtv, kuid annab oma tähenduse hästi edasi: „Ma olen Isa ees põlvili... ja ma palun, et... Ta annaks teile oma Vaimu kaudu jõudu ja väge. oma südames, .. et te üheskoos Jumala rahvana mõistaksite kindlalt, et Kristuse armastusel on laiust ja pikkust, kõrgust ja sügavust, ja tunneksite seda armastust, kuigi see on üle igasuguse mõistuse..." Äratus tähendab, et Jumala abiga naaseb surev kogudus kristliku elu põhimõtete juurde, mida Uues Testamendis kirjeldatakse täiesti tavalistena. Tõeline ärkamine ei seisne mitte keelte tagaajamises (lõpuks pole vahet, kas me räägime keeltega või mitte), vaid soovis tunda Jumala armastust, mida Püha Vaim suurema väega meie südamesse valab. Sest just sellest saab alguse isiklik ärkamine (millele eelneb sageli sügav hingetöö patuga seoses) ning just sellega toetatakse ja tugevdatakse ärkamist kirikus.
Selle peatüki eesmärk on paljastada Jumala armastuse olemus, nagu Püha Vaim on meie südamesse valanud. Selleks keskendume Johannese väitele, et Jumal on tõesti armastus. Teisisõnu, armastus, mida Jumal inimestele annab ja mida kristlased tunnevad ja naudivad, on Tema enda südame ilmutus. See mõte juhatab meid Jumala olemuse sügavaimate saladuste juurde, mida inimene võib mõista, ja me läheme sügavamale, kui oleme seni julgenud. Vaadates Jumala tarkust, oleme õppinud midagi Tema mõistuse kohta; Mõeldes Jumala väele, tundsime kuidagi Tema paremat kätt; Tema sõnast rääkides oleme õppinud midagi Tema tahte kohta. Nüüd, kui me mõtiskleme Tema armastuse üle, näeme tema südant. Me siseneme pühasse maasse; me vajame aukartust, et käia sellel ilma patuta.
II
Johannese sõnade kohta tuleb teha kaks üldist märkust.
1. "Jumal on armastus"- seda väidet ei saa nimetada täielikuks tõeks Jumala kohta, mis on meile Piiblis ilmutatud. See ei ole abstraktne määratlus; pigem võtab see uskliku vaatenurgast kokku kõik, mida Pühakiri meile oma Autori kohta räägib. "Jumal on armastus" - see väide eeldab ülejäänud piibli tunnistust Jumala kohta. Jumal, kellest Johannes räägib, on Jumal, kes lõi maailma ja mõistis selle maailma üle kohut veeuputuse läbi; kes kutsus Aabrahami ja tegi temast rahva ning seejärel karistas seda rahvast, kellega Ta sõlmis lepingu, vangistuse ja pagendusega. See on Jumal, kes saatis oma Poja maailma päästma. See on Jumal, kes pöördus ära uskmatust Iisraelist ja hävitas varsti pärast seda, kui Johannes oma kirjad kirjutas, Jeruusalemma. Ja Jumal on see, kes ühel päeval mõistab maailma üle kohut õiguses ja tões. See on see Jumal, ütleb Johannes, kes on armastus. On rumal vastandada neid Johannese sõnu, nagu mõned teevad, Piibli tunnistusega Jumala karmist õiglust.Naiivne on arvata, et Jumal, kes on armastus, ei saa samal ajal olla Jumal, kes mõistab hukka ja karistab neid, kes talle ei kuuletu. , sest just sellisest jumalast me räägime. Johannes ütleb siin.
Vältimaks apostli sõnade valesti tõlgendamist, vaatleme neid koos veel kahe tema väitega, mis, muide, on jäädvustatud Kristuse enda sõnadest. Esimese leiame Johannese evangeeliumist: "Jumal on vaim" (Jh 4:24). Need on meie Issanda enda sõnad Samaaria naisele. Teine ilmub 1. kirja alguses. Johannes kirjutab: „See on evangeelium, mida me Temalt oleme kuulnud ja teile kuulutame,” ja ütleb: „Jumal on valgus” (1Jh 1:5). Sõnu, et Jumal on armastus, ei saa neist kahest väitest lahutada. Vaatame, mida nad meile õpetavad.
"Jumal on olemas vaim". Seda öeldes püüdis meie Issand samaaria naise meelest eemaldada arusaama, et on ainult üks tõeline kummardamise koht, justkui saaks Jumalat ruumis kuidagi piirata. “Vaim” on “liha” vastand. Ja kui inimene, olles “liha”, saab antud hetkel viibida ainult ühes kohas, siis Jumal kui “vaim” on immateriaalne, kehatu ja seetõttu ka teeb seda. ei tea seda piirangut. Seetõttu ei ole tõelise kummardamise tingimuseks koht, kus te seisate – Jeruusalemmas, Samaarias või mujal –, vaid teie süda, mis on tundnud ja saanud Tema ilmutust. "Jumal on vaim ja need, kes teda kummardavad, peavad kummardama vaimus ja tões."
Esimene kolmekümne üheksast salmist paljastab veelgi Jumala "vaimsuse" (nagu seda raamatutes nimetatakse) tähenduse mõnevõrra kummaliselt kõlavas väites, et Jumal on "ilma kehata, ilma osadeta ja ilma kirgedeta". Need eitused väljendavad midagi väga jaatavat. Jumalal pole kehad - See tähendab, nagu me just märkisime, et Ta on vaba igasugustest aja- ja ruumipiirangutest, see tähendab, et Ta on kõikjal. Jumalas ei ole osad- see tähendab, et Tema loomupärased omadused sulanduvad täiuslikus terviklikkuses Tema isiksusega, nii et mitte miski Temas ei muutu. Tema juures pole „muutust ega pöörde varju” (Jakoobuse 1:17), seega on Ta vaba loomulikest piirangutest ja jääb igavesti samaks. Jumalal pole kired- see ei tähenda, et Ta ei tunneks midagi ja on seetõttu läbematu või et Temas pole midagi, mis vastaks meie emotsioonidele ja kogemustele. Aga kui inimlikud kired (eriti valusad, nagu hirm, kannatused, kahetsus, meeleheide) on mõnes mõttes passiivsed, tahtmatud, asjaolude põhjustatud ja allasurutud, siis on vastavatel Jumala omadustel tahtliku, vabatahtliku valiku iseloom ja need on seetõttu täiesti erinev kõiges inimlikest kirgedest.
Niisiis, armastus Jumala, kes on vaim, ei ole nagu püsimatu ja pidevalt muutuv inimarmastus. Ja see ei ole viljatu janu millegi teostamatu järele – see on kogu Jumala olemuse otsus meie poolehoidmise ja headuse kohta. Ja selle hoiaku valis Ta vabatahtlikult ja see oli kindlalt kinnitatud. Kõikvõimsa Jumala armastuses, kes on vaim, ei ole püsimatust ega ebastabiilsust. Tema armastus on "tugev nagu surm... suured veed ei suuda armastust kustutada". Miski ei suuda lahutada neid, kellele see kord on ilmutatud, sellest armastusest (Rm 8:35-39).
Kuid Jumal, kes on vaim, on samal ajal "valgus". Johannes kuulutas seda mõnedele kristlastele, kes olid kaotanud oma moraalitaju ja kuulutasid, et nad ei tee milleski pattu. Oma mõtte rõhutamiseks lisab Johannes: "Ja temas pole üldse pimedust." "Valgus" tähendab pühadust ja puhtust vastavalt Jumala seadusele; "Pimedus" on moraalne väärastumine ja ülekohus, mis on määratletud sama seadusega (vrd 1 Johannese 2:7-11; 3:10). Johannes väidab, et ainult need, kes käivad valguses, püüdes olla Jumala sarnased pühaduses ja eluõiguses, vältides kõike sellega kokkusobimatut, saavad olla osaduses Isa ja Pojaga. Need, kes kõnnivad "pimeduses", hoolimata sellest, mida nad enda kohta räägivad, ei tea sellist suhet Jumalaga (s 6-7).
Niisiis, Jumal, kes on armastus, on ennekõike valgus ja seetõttu peame loobuma kõigist sentimentaalsetest ideedest, et Tema armastus on kõikelubav, leplik kaastunne, kaugel moraalinormidest. Jumala armastus on püha armastus. Jumal, kelle Jeesus meile ilmutas, ei ole moraaliküsimuste suhtes ükskõikne; see on Jumal, kes armastab õigust ja vihkab ülekohut, Jumal, kes soovib näha oma lapsi "täiuslikuna, nagu Isa... kes on taevas, on täiuslik" (Mt 5:48). Ta ei luba ühelgi inimesel enda juurde tulla, ükskõik kui õiged ta uskumused ka poleks, kui ta ei püüdle oma elus pühaduse poole. Ja Ta allutab kõik, keda Ta enda juurde kutsub, tõsistele katsumustele, et nad saavutaksid selle pühaduse. „Sest Issand karistab seda, keda ta armastab; Ta lööb iga poega, kelle ta vastu võtab... oma kasuks, et me saaksime osa Tema pühadusest... Iga distsipliin... toob neile, keda tema kaudu on õpetatud, õiguse rahumeelset vilja” (Hb 12). :6-11). Jumala armastus on range, sest see väljendab Armastaja pühadust ja püüab juhtida neid, keda Tema armastab, pühaduse juurde. Pühakiri ei anna põhjust arvata, et kuna Jumal on armastus, siis ta premeerib õnnega neid, kes ei taha püüdleda pühaduse poole, või kaitseb oma armastatut probleemide eest, teades, et need mured on vajalikud nende edasiseks pühitsemiseks.
Nüüd peame Johannese sõnade kohta teise punkti tooma.
2. "Jumal on armastus"- see on kristlase jaoks täielik tõde Jumala kohta. Kui me ütleme "Jumal on valgus", peame silmas seda, et Jumala pühadus väljendub kõiges, mida Ta teeb ja ütleb. Samamoodi tähendab avaldus „Jumal on armastus”, et Jumala armastus avaldub kõiges, mida Ta ütleb ja teeb. Ja teadmine, et see tõesti nii on, on kristlase jaoks suurim lohutus. Olles usklik, leiab ta Kristuse ristilt kinnitust, et ta isiklikult on Jumala poolt armastatud: „Jumala Poeg armastas mind ja andis end selle eest. mina"(Gal.2:20). Seda teades rakendab kristlane enda kohta tõotust, et kõik tuleb kasuks neile, kes armastavad Jumalat, neile, kes on kutsutud Tema eesmärgi järgi (Rm 8:28). Mitte ainult midagi, pane tähele, aga Kõik! Iga sündmus, mis usklikuga juhtub, väljendab Jumala armastust tema vastu ja kõik juhtub selleks, et täita Jumala eesmärki. Niisiis, mis puutub kristlasesse, siis tema jaoks on Jumal armastus – püha, kõikvõimas armastus – igal tema igapäevaelu hetkel ja igal sündmusel.
Isegi kui usklik ei mõista, miks ja miks Jumal tema elus nii käitub, teab ta, et armastus tuleb tema ette ja selja taha. Ta oskab alati rõõmustada, isegi kui igapäevasest vaatenurgast on tema asjad halvad. Ta mäletab, et kui tema elulugu saab talle tervikuna teatavaks, selgub, et kõik see, nagu hümn ütleb, oli "halastus algusest lõpuni" - ja sellest talle piisab.
III
Seni oleme püüdnud kirjeldada Jumala armastust üldiselt, näidates vaid ligikaudselt, kuidas ja kus see toimib – kuid sellest ei piisa. Mis on selle olemus? Kuidas me seda defineerime ja analüüsime? Vastuseks sellele küsimusele esitab Piibel Jumala armastuse mõiste, mille võib sõnastada järgmiselt:
Jumala armastus - see on Tema headuse väljendus iga patuse suhtes, Koos kelle heaoluga Ta identifitseeris end ja andis oma Poja oma Päästjaks ning nüüd õpetab seda patust tundma ja armastama iseennast sisenedes Koos teda lepingusuhtesse.
Selgitame seda määratlust tükkhaaval.
1. Jumala armastus on Tema headuse väljendus. Jumala headuse all tähendab Piibel Tema üleüldist suuremeelsust. Berkhof kirjutab, et Jumala headus on "see täiuslikkus Jumalas, mis ajendab Teda kohtlema kõiki oma looduid lahkuse ja suuremeelsusega. See on kiindumus, mida Jumal tunneb oma elusolendite kui selliste vastu.” Selle headuse tõttu on Jumala armastus kõrgeim ja suurejoonelisem nähtus. "Armastus on üldises mõttes," kirjutas James Orr, "see printsiip, mis paneb ühe moraalse olendi ihaldama ja rõõmustama teist sellist olendit; see saavutab oma kõrgeima väljenduse sellises isiklikus suhtluses, kui elatakse teise elu ja kogetakse rõõmu teisele enese andmisest ja temalt vastastikuse kiindumuse vastuvõtmisest.” Selline on Jumala armastus.
2. Jumala armastus on Tema headuse väljendus patuse poole. Jumala armastuse põhiolemus on headus ja halastus. See on Jumala lahkuse väljavalamine, mis pole mitte ainult teenimatu, vaid on otseses vastuolus meie patususega. On ju Jumala armastus suunatud mõistuslike olendite vastu, kes on rikkunud Jumala seadust, kelle olemus on Jumala silmis väärastunud ja kes väärivad ainult hukkamõistu ja lõplikku väljasaatmist Tema juurest. On hämmastav, et Jumal võib patuseid armastada, aga ta armastab. Jumal armastab olendeid, kes on muutunud nii inetuteks, et tundub; neid pole enam võimalik armastada. Tema armastuse objektides pole midagi, mis võiks seda armastust põhjustada; inimestes pole midagi, mis võiks äratada või meelitada Tema armastust. Inimliku armastuse põhjustab armastatu mingi omadus, kuid Jumala armastus on täiesti vabatahtlik, ei sõltu millestki, ei ole millestki põhjustatud. Jumal armastab inimesi, sest ta otsustas neid armastada – nagu Charles Wesley selle kohta kirjutas: „Ta armastas meid, Ta armastas meid, sest ta tahtis armastada” – ja Tema armastust ei saa seletada millegi muuga kui Tema enda hea meelega. Uue Testamendi aegade kreeka-rooma maailmas ei nähtud sellisest armastusest uneski; nende jumalad põlesid sageli ihast maiste naiste vastu, kuid ei põlenud kunagi armastusest patuste vastu. Seetõttu pidid Uue Testamendi autorid oma sõnastikku sisse viima praktiliselt uue kreekakeelse sõna agape (agape), kirjeldada Jumala armastust nii, nagu nad seda teadsid.
3. Jumala armastus väljendab Tema headust igale patune. See ei ole ebamäärane, ebamäärane heatahtlikkus kõigi suhtes üldiselt ja mitte kellegi suhtes konkreetselt. Vastupidi, kuna see tuleb kõiketeadvast kõikvõimsusest, siis sisuliselt konkretiseerib see nii oma objekti kui ka suunda. Jumala eesmärk armastuses määrati kindlaks enne loomist (vt Ef 1:4); see hõlmas esiteks nende valikut, keda Jumal tahtis õnnistada, ja teiseks selle õnnistuse konkreetsete kingituste ja nende andmise ja kasutamise viiside kindlaksmääramist. See kõik oli algusest peale määratud. Nii kirjutab Paulus Tessaloonika kristlastele: „Aga me peame alati Jumal tänatud sest teie, Issanda armsad vennad, on Jumal algusest peale, Vaimu pühitsemise ja tõesse uskumise (õnnistamise vahendi) kaudu valinud teid (valiku) päästmiseks (konkreetne lõplik õnnistus)” ( 2Ts 2:13). Jumala armastuse väljendus iga patuse vastu on Tema eesmärgi täitumine õnnistada neid patuseid, kelle Ta lõi igavesti.
4. Jumala armastus patuste vastu tähendab, et Ta identifitseerib ennast Koos nende heaolu. Sellist samastumist leidub igasuguses armastuses: see paneb proovile, kas armastus on tõsi või mitte. Kui isa jääb poja hätta sattudes muretuks ja rõõmsaks ning mees vaatab ükskõikselt naise pisaraid, tekib kohe küsimus, kui tugev on nendevaheline armastus. Lõppude lõpuks teame, et need, kes tõeliselt armastavad, on õnnelikud ainult siis, kui nende lähedased on õnnelikud. Ka Jumal oma armastuses inimeste vastu.
Eelmistes peatükkides märkisime, et Jumal ilmutab oma au kõiges – olla nähtav, tuntud, armastatud, ülistatud. See väide on tõsi, kuid mittetäielik. Tuleb tunnistada, et inimesi armastades sidus Jumal vabatahtlikult oma kõrgeima õnne nende õnnega. Pole asjata, et Piibel ei ütle pidevalt, et Jumal on oma rahva armastav Isa. Selle suhte olemusest tuleneb, et Jumala õnn ei ole täielik enne, kui Tema armastatud on vabastatud kõigist oma muredest:
Ja Tema poolt lunastatud Kirik
Patust vabastatud.
Jumal oli õnnelik ilma inimeseta, enne kui ta loodi. Ta oleks jätkuvalt õnnelik, kui hävitaks inimkonna pärast pattulangemist. Kuid juhtus nii, et oma vabatahtliku otsusega armastas Ta teatud patuseid ja nüüd ei tunne Ta enam täiuslikku, pilvevaba õnne enne, kui Ta toob kõik need patused taevasse. Seega muutis Ta oma õnne igaveseks meie omast sõltuvaks. Seetõttu ei päästa Jumal mitte ainult oma auks, vaid ka rõõmuks. See seletab suures osas, miks on rõõm (Jumala rõõm) Jumala inglite seas ja ühe patusega, kes meelt parandab (Luuka 15:10) ja miks on palju rõõmu, kui Jumal viimsel päeval toob meid laitmatutena oma püha juurde (Juudas). 24) . See mõte ületab igasuguse mõistmise ja seda on peaaegu võimatu uskuda. Pühakirja järgi on aga selline Jumala armastus.
5. Jumala armastus patuste vastu on nii suur, et Ta andis oma Poja nende päästmiseks. Armastus pannakse proovile sellega, mida see annab, ja Jumala armastus väljendus selles, et Ta andis oma Poja, et ta astuks maailma inimesena ja sureks pattude eest ehk saaks ainsaks Vahemeheks, kes suudab meid juhtida Jumala juurde. Pole ime, et Paulus nimetab oma armastust "suureks" ja ületab igasuguse mõistuse (Ef 2:4; 3:19)! Kust veel sellist kirjeldamatut suuremeelsust leida? Paulus tõestab, et see kingitus iseenesest on kõigi teiste andide tagatis: „Kes ei säästnud oma Poega, vaid andis Tema meie kõigi eest, kuidas ta siis ei annaks meile kõike koos Temaga ka kingitusena”? (Rm 8:32) Uue Testamendi kirjutajad osutavad pidevalt Kristuse ristile kui tõendile Jumala armastuse ehtsuse ja piirituse kohta. Nii jätkab Johannes kohe pärast oma ütlust „Jumal on armastus”: „Jumala armastus meie vastu sai ilmsiks selles, et Jumal saatis oma ainusündinud Poja maailma, et me saaksime tema kaudu elu. See on armastus, et meie ei armastanud Jumalat, vaid tema armastas meid ja läkitas oma Poja meie pattude lepitajaks” (Jh 4:9-10). Samamoodi kirjutab Johannes oma evangeeliumis: „Sest nõnda on Jumal maailma armastanud, et ta andis oma ainusündinud Poja, et igaühel, kes temasse usub, oleks igavene elu” (Johannese 3:16). Ja Paulus ütleb selle kohta: "Aga Jumal näitab oma armastust meie vastu sellega, et Kristus suri meie eest, kui me veel patused olime" (Rm 5:8). Ja ta leiab tõestuseks, et "Jumala Poeg armastas mind" selles, et ta "andis end minu eest" (Gal. 2:20).
6. Jumala armastus patuste vastu saavutab oma eesmärgi siis, kui juhib nad Jumala tundmiseni ja ühendab Koos Nim lepingusuhtes. Lepinguline suhe on selline, kus kaks osapoolt kohustuvad teineteisele igaveseks teenistuses ja sõltuvuses (näiteks abielupaar). Kui sõlmitakse leping, antakse lubadus (näiteks abielutruuduse lubadus). Piibli religioonis on lepingusuhe Jumalaga. Esimest korda joonistus selline suhe selgelt välja, kui Jumal ilmus Aabramile El Shaddaina (Kõikväeline Jumal; Jumal, kes hoolitseb kõige eest) ja andis talle pidulikult lepingutõotuse: "Ma olen sinu Jumal" (1Ms 17). :1-7). Nagu Paulus ütleb Galaatlastele 3:15-17, pärivad kõik kristlased usu kaudu selle tõotuse (vt salm 29). Mida see tähendab? See on tõesti kõikehõlmav lubadus; see hõlmab peaaegu kõike. "See on esimene ja põhiline lubadus," kuulutasid puritaanlikud Sibbes. "Tõesti temas on kõigi lubaduste elu ja hing." Teine puritaan, Brooks, arendab seda ideed põhjalikumalt:
“...nagu oleks Ta öelnud: Sa hoolid kõigest, mis on minu jaoks, sama palju enda hüvanguks, kui see kuulub Minule Minu auhiilguse nimel... Minu arm, ütleb Jumal, saab sinu omaks sulle andeks anda, minu jõud on sinu kaitseks; Minu tarkus on sinu, et sind juhatada, minu headus on sinu oma, et sind vabastada; Minu halastus on sinu oma, et varustada sind kõigega, mida vajad, ja minu auhiilgus on sinu pärgajaks. See on tohutu lubadus, et Jumal on meie Jumal: see hõlmab kõike. Deus teis et ompià ( Mu Jumal ja minu kõik,” ütles Luther.
"See on tõeline armastus kõigi vastu," kirjutas Tillotson. teha väljavalitu jaoks kõike paremat milleks me võimelised oleme." See on see, mida Jumal teeb nende jaoks, keda Ta armastab – parim, mida Ta teha saab; ja parima mõõdupuu, milleks Jumal on võimeline, on Tema kõikvõimsus! Seetõttu viib usk Kristusesse meid suhtesse, mis on tulvil hindamatuid õnnistusi – nii praegu kui ka igavikus.
IV
Kas vastab tõele, et minu kui kristlase jaoks on Jumal armastus? Kas ma saan aru Jumala armastusest, nagu me just ütlesime? Kui jah, siis tekivad mõned küsimused.
Miks ma nurisen, kurdan ja pahandan olukordade üle, millesse Jumal on mind asetanud?
Miks tunnen mõnikord usaldamatust, hirmu ja depressiooni?
Miks ma luban endal mõnikord teenida Jumalat, kes mind nii väga armastab, mitte kogu südamest, külmalt ja ametlikult?
Miks ei ole minu pühendumus alati suunatud ainult Jumalale ja kogu mu süda ei kuulu Talle?
Johannese veendumus, et „Jumal on armastus”, pani ta tegema eetilise järelduse: „Kui Jumal meid nõnda on armastanud, siis me peame üksteist armastama” (1Jh 4:11). Kui keegi jälgib mind väljastpoolt, kas ta suudab hinnata armastuse järgi, mida ma teistele näitan - oma naise vastu; oma abikaasale; perekonnale; naabritele; inimestele minu kirikus; oma töökaaslastele – õppida vähemalt midagi selle suure armastuse kohta, millega Jumal mind armastas?
Mõtiskle selle üle. Vaata ennast.
See naine hakkas kahtlema, kas ta on kunagi saanud midagi Jumalalt või mitte. Ma ütlesin talle:
Õde, vaadake mulle silma ja öelge valjusti: "Ma vihkan oma ämma" ja kontrolli siis oma vaimu. Piibel ütleb, et Jumala armastust valatakse meie südamesse, mitte meie pähe (Rm 5:5). Kui ütlete: "Ma vihkan oma ämma", rääkige mulle, mis teie sees toimub.
Ta vaatas mulle silma ja ütles:
Ma vihkan oma ämma.
Ma küsisin:
Mis sinu sees juhtus?
"Midagi sööb mind sees," vastas naine.
Ma ütlesin:
Jah, ma tean. Näete, teie sees on midagi, mis püüab teie tähelepanu tõmmata, sest Jumala armastus püüab teie sees valitseda. Aga sa lased oma peast võitu saada. See on kogu probleem – teie peas, teie meeltes.
Ta ütles:
Ma arvan, et sul on õigus.
Ma ütlesin:
Muidugi on mul õigus. See on Piibel. Oma südames armastad sa kõiki, kas pole?
Jah," vastas naine, "ma arvan küll."
Aga ma ütlesin, et oma peas lubasite sellel kõigel ennast mõjutada. Nüüd peate laskma valitseda oma südamel, mitte peal.
Mõni õhtu hiljem kutsus ministriproua Oreta ja mind pärast õhtust koosolekut enda juurde sööma. Ta kutsus ka oma mehe ema ja õed ning nende pered. Selle ministri naine polnud kunagi varem midagi sellist teinud, sest oli nende peale nördinud.
Läksime pärast jumalateenistust tema juurde ja veetsime toreda õhtu. Mäletan, kuidas ta mu naisele ja mulle sosistas: "Teate, ma ei vihka enam oma mehe sugulasi, ma armastan neid. Sul oli täiesti õigus – Jumala armastus oli mu südames kogu aeg. Lasin oma mõistusel minevikus juhtunu tõttu võimust võtta.
Ka ämm sai päästetud ja täidetud Vaimuga, kuid lasi oma tunnetel end juhtida.Mõnikord, kui emal on üks poiss, mõtleb ta, et terves maailmas pole tüdrukut, kes talle sobiks. Ja mõnikord ei püüa ta varjata oma tundeid, et sageli rikuvad nad kõik ära!
Selle ministri naine ütles mulle: „Tead, ma avastasin, et mu mehe sugulased on väga toredad inimesed. Ma eksisin täielikult ja teil on täiesti õigus. Mu peas oli segadus juba enne sinu saabumist. Kuid Jumala Sõna lubas mul kõik korda seada.
Mägesid liigutav usk toimib armastuse kaudu
Naisel, kellest ma teile just rääkisin, ja tema mehel oli kolm last. Üks laps oli nende oma (vanim) ja teised kaks adopteerisid paar aastat hiljem. Noorim lapsendatud laps oli tüdruk. Kui nad ta lapsena üles võtsid, ütles arst: "Oleme ta läbi vaadanud ja nii palju kui saame öelda, on ta täiesti terve."
Esimesed kaks ja pool aastat oli lapsega kõik korras. Füüsiliselt tundus ta täiesti terve. Kuid siis, umbes kahe ja poole aastaselt, algasid tal krambid. Tema vanemad näitasid teda arstile ja seejärel oma piirkonna juhtivale spetsialistile ning ta ütles: "Need krambid on epileptilised. Teie tütrel on epilepsia."
Pärast lapse aju uurimist ütles arst: "Olen selles meditsiinivaldkonnas ekspert ja mind peetakse selle haiguse üheks juhtivaks eksperdiks Ameerika Ühendriikides. Tegelen eranditult epilepsia ja sellega seotud haiguste raviga. Kogu mu meditsiinipraktika aastate jooksul on see halvim epilepsia juhtum, mida ma kunagi kohanud olen."
Vanemad hakkasid tüdrukule ravimeid andma. Kuid rünnakud jätkusid, kuigi mitte nii tugevalt, sest naine oli pidevalt uimastite mõju all. Loomulikult soovis naine, et tema laps saaks täielikult terveks. Nad hakkasid tüdruku eest palvetama ja ema lõpetas talle ravimite andmise – mitte sellepärast, et keegi käskis tal seda teha, vaid sellepärast, et tema enda usk ajendas teda seda tegema. Ja laps tundis end suurepäraselt.
Päevad möödusid ilma haigusnähtudeta. Kuid ühel päeval helistas ema meile ja ütles: „Vend Hagin, kas sa võiksid Orethaga tulla minu tütre eest palvetama. Tal on krambihoog."
Kerged krambid tekivad tavaliselt enne peamist epilepsiahoogu ja täpselt nii juhtus ka praegu tüdrukuga. Läksime siis nende majja.
Teel sinna pöördus Issand minu poole ja ütles: „Ära palveta lapse eest. Rääkige tema emale, mida ma Vanas Testamendis Iisraelile ütlesin: "Teenige Issandat, oma Jumalat... ja ma kõrvaldan sinust haigused... teen su päevade arvu täielikuks" (2Ms 23:25 26). (Issand ütles seda iisraellastele mitu korda.)
Issand jätkas: „Ütle talle, et Uues Testamendis on ainult üks käsk. Ma ütlesin: „Ma annan teile uue käsu, et te üksteist armastaksite; nii nagu mina olen teid armastanud, nii armastage ka teie üksteist” (Johannese 13:34).
"Oh," ütleb keegi, "kas me ei peaks pidama kümmet käsku?" Olgu, uus käsk on armastus. Ja kui sa mind armastad, siis sa ei pea ütlema: "Ära valeta vend Hagini kohta." Kui sa mind armastad, siis sa ei räägi minu kohta valesid. Kui sa mind armastad, siis sa ei varasta minult.
Näete, kui elate armastuse seaduse järgi, ei riku te kunagi ühtegi seadust, mis anti patu ohjeldamiseks. Sa ei pea muretsema muude käskude pärast, sest kui sa käid armastuses, siis täidad automaatselt kõik käsud. See on nii lihtne;
Jeesus andis armastuse uue käsu kohta teisigi selgitusi.
JOHANNE 13:35
Sellest tunnevad kõik, et te olete Minu jüngrid, kui teil on üksteise vastu armastus.
JOHANNE 3:14
Me teame, et oleme läinud surmast ellu, sest armastame oma vendi; Kes oma venda ei armasta, jääb surma.
Teel selle naise juurde rääkis Jeesus minuga Püha Vaimu kaudu: "Ütle talle, et kui ta täidab minu armastuskäsku Uues Testamendis, siis ma eemaldan temast haigused ja teen tema päevad täis."
Kui me tema majja jõudsime, edastasin talle kõik need sõnad. Ma ütlesin: "Ma ei kavatse üldse palvetada. Nüüd kõnnite armastuses. Olete oma suhetes oma ämma ja oma mehe õdedega juba kõik sisse seadnud ning kõnnite armastuses. Nii et ma ei palveta ja lapsel krambihoogu ei teki. Kui kõnnid armastuses, pole haigusi enam olemas.
Kuni meie vestlus kestis, vabastasid krambid lapse. Jäime sellesse linna veel kolmeks nädalaks koosolekuid pidama ja teame, et tüdrukul ei olnud enam rünnaku sümptomeid ega vihjeid.
Varem, kui tüdrukul olid krambid, nägi ta välja nagu vaimselt alaarenenud laps. Seda polnud kunagi juhtunud enne, kui haigus teda haaras. Krambihoogude ajal oli tema koordinatsioon häiritud ja pilk puudus.
Viis aastat hiljem, kui laps oli kaheksa-üheksa-aastane, külastasime nende kodu uuesti ja nägime tüdrukut uuesti. Ta oli klassi parim õpilane. Tal oli kõigis ainetes sirged A-d. Ta silmad särasid, ta oli elav ja energiat täis.
Küsisime tema emalt: "Kas tal on kunagi olnud mõni muu rünnak?" Ta ütles: "Ei, temaga ei juhtunud enam midagi sellist. Vaid korra hakkas ta krampe võtma, aga ma ütlesin lihtsalt: „Oh ei, kurat, sa ei saa seda mu lapsele peale sundida. Ma kõnnin armastuses, kuuletudes Jumala Sõnale. Ma pean armastuse käsku, seepärast pöörab Jumal meist haigused ära ja meie päevade arv saab täis. Kui ma seda ütlesin, lakkasid krambid otsekui sõrmi klõpsates.
Kiitus jumal, see tüdruk on juba suureks kasvanud ja abiellunud, tal on oma pere.
Kui sa ei kõnni armastuses ega anna teistele andeks, nagu Sõna käsib, siis hakka parem käima armastuses ja vabane andestamatusest. Usk toimib armastuse läbi (vt Gl 5:6) ja armastus ei vea kunagi alt. Kui annad andeks ja järgid head ülestunnistust, toob su usk tulemusi ja liigutab sinu jaoks mägesid.
5. peatükk
Usk tuleb vabastada
Suulise usu tähtsus
Sest tõesti, ma ütlen teile, kui keegi ütleb sellele mäele: "Tõuse üles ja heitke merre" ega kahtle oma südames, vaid usub, et see, mida ta ütleb, läheb täide, kõik, mis ta ütleb, juhtub temaga.
Markuse 11:23
Pange tähele, et Jeesus lõpetas lause Markuse 11:23, öeldes: "...temale tehakse kõik, mida ta ütleb." Viies ja kõige olulisem asi, mida peate usu kohta teadma, on see, et usk tuleb vabastada teie suu sõnadega.
Mäletan, et aastaid tagasi pidasin Texase väikelinnas äratuskoosolekut. Sel ajal oli mul kombeks kahel päeval nädalas koosolekute ajal paastuda. Paastusin alati teisipäeviti ja neljapäeviti.
Sellega seoses küsis keegi minult paastu kohta: „Vend Hagin, kas sa paastud palju? Mis oli teie pikim paast? Ma vastasin: „Ma pole kunagi terve oma elu jooksul paastunud üle kolme päeva järjest. Näete, paastumise ajal tuleb seada mingi eesmärk ja vastused sain alati kolme päeva jooksul.
Aga need teisipäevad ja neljapäevad, mille ma koosolekute ajaks kõrvale panin, olid lihtsalt päevad, mil ma paastusin, mitte konkreetsete vastuste saamiseks, vaid Jumalale lähedasemaks saamiseks. Näiteks kui sõin õhtusööki, paastusin järgmised kakskümmend neli tundi. Jõin vett aga ei söönud.
Seejärel läksin Jumalas kaugemale ja tegin vaimseid edusamme, paastudes kaks korda nädalas iga nädal. Lõpuks käskis Issand mul selle tegemise lõpetada, sest koosolekute pidamine kahe jumalateenistusega päevas ja kahel päeval nädalas paastumine väsitab teid mõne aja pärast väga ära.
Issand rääkis minuga:
Olen rohkem rahul teie paastueluga kui teie paastumiseks eraldatud päevadega.
Ma küsisin:
Issand, mida sa mõtled „paastu elu” all?
Ta ütles, et tõsiasi on see, et paastumine ei põhjusta Minus muutusi, sest ma olen sama enne, kui alustad paastu, paastu ajal ja pärast paastu lõpetamist. Ma ei muutu. Teie paastumine ei pane Mind muutuma. Kuid Ta ütles, et paastumine võib aidata teil oma liha pidevalt kontrolli all hoida. Saate kogu aeg oma liha kontrollida ja mitte süüa kõike, mida soovite.
Nii et aastaid, enamikul oma koosolekutest, sõin ma lihtsalt ühe toidukorra päevas keset päeva ja siis vahel pärast kirikut väikese vahepala.
Sel ajal kui ma koosolekute ajal teisipäeviti ja neljapäeviti paastusin, veetsin ühe neist päevadest peaaegu täielikult kirikuhoones, lugedes Piiblit, kõndides laval, saali vahekäikudes, palvetades ja oodates Jumalat või mõtiskledes Tema üle. Sõna.
Üsna sageli loen ma kogu Markuse evangeeliumi uuesti läbi. See ei nõudnud palju aega - lõppude lõpuks on ainult kuusteist peatükki. Nii et ma võiksin selle lõpuni lugeda,
Ma ei tea, miks, aga Markuse evangeelium on alati olnud mu lemmik. Ma usun, et põhjus on selles, et just see evangeelium, 11. peatükk, tõstis mind haigevoodist, kui olin baptistipoiss, kellel oli peaaegu täielikult halvatud keha, kaks tõsist südameprobleemi ja ravimatu verehaigus.
Ja siis ühel päeval lugesin ma põlvili Markuse evangeeliumi. Jõudsin 16. peatükini ja hakkasin lugema lõppu, kus Jeesus ütles: „Need märgid järgivad neid, kes usuvad: Minu nimel ajavad nad välja kurje vaime, räägivad uutes keeltes; nad võtavad maod; ja kui nad joovad midagi surmavat, ei tee see neile kahju; Nad panevad käed haigete peale ja nad saavad terveks” (Markuse 16:17,18).
Lõpetasin lugemise, tõusin põlvili ja istusin pinkide ette põrandale. Hakkasin mõtisklema Jeesuse sõnade üle: “Need tunnustähed järgivad neid, kes usuvad...” Ma mõtlesin sellele. Ma ei mõelnud Markuse evangeeliumi 11. peatükile, kuid see ei olnud siis see koht, mis mu mõtteid hõivas.
Nii ma siis istusin, mõtisklesin Markuse evangeeliumi 16. peatüki üle ja lõpuks heitsin lihtsalt põrandale pikali ja jätkasin mõtlemist. Vana Testamendi Pühakiri ütleb: “Ole vait ja teadke, et mina olen Jumal...” (Ps 45:11).
Lõpuks jõudsin seisu, kus mu mõistus lihtsalt rahunes ja sel ajal, enda sees, vaimus, kuulsin neid sõnu: „Kas sa oled märganud, et Markuse evangeeliumis (11:23) sõna „ütle ” ühel või teisel kujul korratakse kolm korda, aga sõna „usku” vaid korra?
Näete, Jumal ei räägi teie meeltega ega teie kehaga. Jumal on Vaim ja Ta suhtleb sinuga sinu vaimu kaudu. Ja sa suhtled Jumalaga oma vaimu kaudu. Selleks rahustage lihtsalt oma keha. Õhtul lähed magama ja keha rahuneb. Kuid teie mõistus võib jätkata tööd ja tööd.
Kuid sel juhul õnnestus mul rahustada nii oma keha kui ka vaimu ja niipea, kui see juhtus, rääkis Issand minuga. Minu sees, oma vaimus, kuulsin kohe Issanda häält. See ei olnud nagu hääl, mida kõrvad kuulsid. Ma ei kuulnud seda oma loomuliku kuulmisega.
Kuid kuskil minu sees – ja see oli nii tõeline, nagu räägiks keegi minuga füüsiliselt – ma kuulsin neid sõnu. Kui ma neid kuulsin, mäletan, kuidas hüppasin püsti ja ütlesin valjuhäälselt: "Ei. Ei, ma ei märganud seda!"
On võimatu öelda, mitu tuhat korda olen tsiteerinud Markuse evangeeliumi (11:23,24). Oma haigevoodis, peaaegu surmahetkel, veetsin ma peaaegu kõik ööd nendesse salmidesse süvenedes. Ütlesin neid ikka ja jälle. Seetõttu on võimatu kokku lugeda, mitu korda olen neid salme tsiteerinud, kuid pole kunagi märganud, mida Issand mulle ütles.
Sama võib juhtuda ka sinuga. Võib-olla loete aastaid teatud peatükke ja salme ning siis ühel päeval neid lugedes hüppab miski lehelt välja ja te hakkate nägema Sõnas asju, mida te pole varem näinud. Tunned end nii lollina ja mõtled, miks sa seda varem ei märganud.
Näete, te ei saa oma peaga Piiblist aru. Sa pead saama ilmutuse oma südames. See on põhjus, miks te pole seda varem näinud – see pole lihtsalt teie vaimu tabanud.
Ütlesin siis Issandale: "Ei, ma ei pannud seda tähele." Lükkasin Piibli lehed kiiresti tagasi Markuse evangeeliumi juurde (11:23) ja lugesin sealt:
MARK 11:23
Sest tõesti, ma ütlen teile, kui keegi ütleb sellele mäele: "Võtke üles ja visake merre" ega kahtle oma südames, vaid usub, et see, mis ta ütleb, läheb täide, siis kõik, mida ta ütleb, tehakse selleks. tema.
Nii see seal oli. Ma nägin seda. Sõna "ütlema" esineb selles salmis kolm korda erinevates vormides ja "usku" SCH ainult üks kord.
Ütlesin Issandale: „Kõik on õige! Ma pole seda kunagi varem märganud, aga täpselt nii see on!”
Siis kuulsin enda sees järgmisi sõnu: „Minu inimesed eksivad peamiselt mitte uskumises. Nende viga seisneb nende kuulutamises. Neid õpetati uskuma, kuid usk tuleb vabastada teie suu sõnadega. Sa võid saada, mida sa ütled."
