Probablemente ya sepas o hayas oído algo sobre el Espíritu Santo. Es hora de conocerlo mejor. ¿Qué dice la Sagrada Escritura sobre Él? ¿Es el Espíritu Santo el poder de Dios, la encarnación de la energía divina, o es una Persona?
¿QUIÉN ES EL ESPÍRITU SANTO?
Ningún misterio ocupa tanto la mente humana como la cuestión de la naturaleza de Dios.
“¡Oh, profundidad de la riqueza, de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán incomprensibles son sus destinos e inescrutables sus caminos! (Romanos 11:33).
Abramos los textos bíblicos que hablan de la esencia, carácter y misión del Espíritu Santo.
Al principio de la Sagrada Escritura, cuando se cuenta cómo Dios creó la tierra, se menciona el Espíritu Santo.
"En el principio creó Dios los cielos y la tierra. Pero la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas cubrían el abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas” (según otra traducción, “se movía sobre el caos de las aguas”) (Génesis 1:1,2).
Habiendo creado una vez innumerables mundos, Dios Padre, Dios Hijo y el Espíritu Santo hasta el día de hoy no cesan Su actividad creativa, dando vida a toda criatura terrenal y celestial: “El Espíritu de Dios me creó, y el soplo del Todopoderoso me dio vida” (Libro de Job 33:4).
La Biblia también dice que el Espíritu Santo es omnipresente y obra en este mundo, salvando a las personas de la destrucción eterna: “¿Adónde me iré de tu Espíritu y adónde huiré de tu presencia? Si subo al cielo - Tú estás allí; Si bajo al inframundo, tú también estarás allí. Si tomo las alas de la mañana y voy hasta la orilla del mar, allí me guiará tu mano, y me asirá tu diestra” (Salmo 139:7-10).
Después de la resurrección y ascensión de Cristo, el Espíritu Santo se convirtió en Su representante personal en nuestro mundo. Esto es lo que Jesús dijo a sus discípulos antes de ascender al cielo a su Padre: “Es mejor para vosotros que yo vaya; porque si no voy, el Consolador no vendrá a vosotros; pero si voy, os lo enviaré” (Evangelio de Juan 16:7).
Nuestra mente terrenal no es capaz de comprender plenamente la esencia del Espíritu Santo. En una conversación con Nicodemo, Jesús comparó Su influencia sobre el corazón humano con una suave brisa:
“El Espíritu (en otra traducción - “viento”) sopla donde quiere, y oís su voz, pero no sabéis de dónde viene ni adónde va: esto es lo que le sucede a todo aquel que nace del Espíritu” (Evangelio de Juan 3:8).
Siendo uno con Dios Padre y Hijo, Él conoce todos los secretos de este mundo. Nuestro futuro está abierto a Él: “El Espíritu todo lo escudriña, incluso las profundidades de Dios. Porque ¿quién sabe lo que hay en el hombre sino el espíritu del hombre que habita en él? Asimismo, nadie conoce las cosas de Dios sino el Espíritu de Dios” (1 Corintios 2:10,11); “Cuando él venga, el Espíritu de verdad... os anunciará el futuro” (Evangelio de Juan 16:13); “Porque la profecía nunca fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo” (2 Pedro 1:21). La Sagrada Escritura nos habla del amor del Espíritu, de su influencia beneficiosa, transformadora y salvadora sobre el hombre: “... os ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu, que luchéis conmigo en oraciones por mí a Dios... porque el amor de Dios derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado” (Romanos 15:30; 5:5); “Nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiésemos hecho, sino según su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y de la renovación en el Espíritu Santo, el cual derramó sobre nosotros abundantemente por medio de Jesucristo nuestro Salvador” (Tito 3: 5,6).
La misión salvadora del Espíritu Santo es venir a nuestro mundo caído y convencer a la gente de pecado. Con amor, sin descanso, a través de la voz de la conciencia, de las circunstancias de la vida, de las otras personas y de la Santa Palabra, Él nos lleva al arrepentimiento y a la aceptación del perdón de Dios. Jesucristo habla del Espíritu Santo: “Y él, viniendo, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio: de pecado, por cuanto no creen en mí; de justicia, de que voy a mi Padre... de juicio, de que el príncipe de este mundo es condenado” (Evangelio de Juan 16:8-11).
El Espíritu Santo también consuela, anima e inspira a personas devotas, guiando sus vidas y ayudándolas a difundir la luz de la verdad de la salvación a través de Jesús:
“Las iglesias por toda Judea, Galilea y Samaria estaban en reposo, edificadas y caminando en el temor del Señor; y animados por el Espíritu Santo, se multiplicaron” (Hechos de los Santos Apóstoles 9:31);
“Y seréis llevados ante gobernantes y reyes por causa de mí, para que seáis testimonio a ellos y a los gentiles. Cuando te traicionen, no te preocupes por cómo ni qué decir; Porque en aquella hora se os dará qué decir, porque no seréis vosotros los que hablaréis, sino el Espíritu de vuestro Padre el que hablará en vosotros” (Mateo 10:18-20).
El Consolador eleva nuestras oraciones al trono del Señor y Él mismo intercede por nosotros junto con Cristo: “Asimismo el Espíritu nos ayuda en nuestras debilidades; porque no sabemos pedir como conviene, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Pero el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos” (Romanos 8:26,27).
Entonces, vemos que en la Biblia se habla del Espíritu de Dios como una Persona especial que habita constantemente entre las personas y lleva a cabo el plan de Dios en la tierra.
El Espíritu Santo es una de las Personas del Dios Triuno, la Santísima Trinidad. Él tiene vida en Sí Mismo y esencia Divina. Está al mismo nivel que Dios Padre y Dios Hijo, como dice la Sagrada Escritura: “Id, pues, y enseñad a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” (Evangelio de Mateo 28). :19); “La gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor de Dios Padre y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros” (2 Corintios 13:13).
REPRESENTANTE PERSONAL DE CRISTO
Hablando con Jesús por última vez antes de su ascensión, escuchando sus palabras de despedida, los discípulos de repente se sintieron solos y abandonados. Sin embargo, el Salvador no los dejó sin esperanza y apoyo, prometiéndoles el Espíritu Santo.
“Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre, el Espíritu de verdad... No os dejaré huérfanos” (Evangelio de Juan 14,16-18).
La encarnación de Jesucristo, Su nacimiento, bautismo, ministerio a las personas: todo está marcado por la bendita presencia del Espíritu Santo. Habiendo tomado sobre sí carne humana débil y sin aprovechar su naturaleza divina, Jesús necesitaba especialmente su ayuda y fuerza. También se nos promete si aceptamos a Dios en nuestros corazones.
Según el plan Divino, Jesús estaba destinado a ascender al cielo después de su resurrección, “para presentarse ahora por nosotros delante de Dios” (Hebreos 9:24). Como dice la Sagrada Escritura, “Abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo” (1 Juan 2:1). Así, en el cielo tenemos un Gran Mediador, el Hijo de Dios, gracias a quien tenemos la oportunidad de pedir perdón y bendiciones a Dios Padre. El Representante del cielo en la persona del Espíritu Santo nos fue enviado a la tierra.
“Pero os digo la verdad: es mejor para vosotros que yo me vaya; porque si yo no voy, el Consolador no vendrá a vosotros; y si voy, os lo enviaré” (Evangelio de Juan 16:7).
EL PODER SALVADOR DEL ESPÍRITU SANTO
El Espíritu Santo nos regenera para una vida nueva. Sin Su presencia, el corazón humano no puede cambiar. Sólo el Espíritu transforma nuestra naturaleza pecaminosa a la semejanza de Dios:
“... de cierto, de cierto os digo, que el que no nace del agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios” (Evangelio de Juan 3:5).
Las convicciones del Espíritu Santo nos ayudan a ver nuestra verdadera condición y sentir nuestra gran necesidad del perdón y la sanación que ofrece el Cielo.
“Y él vendrá y convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio” (Evangelio de Juan 16:8).
La voz del Amigo invisible habla a nuestro corazón, ayudándonos a tomar la decisión correcta: “Y tus oídos oirán una palabra que dice detrás de ti: “Este es el camino, anda por él”, incluso si giras a la derecha y si giras a la izquierda” (Isaías 30:21).
“Cuando venga él, el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por sí mismo, sino que hablará lo que oye, y os anunciará el futuro. Él me glorificará, porque tomará de lo mío y os lo anunciará” (Evangelio de Juan 16:13,14).
El Espíritu Santo lleva a las personas a Jesús, revelándoles Su misión redentora y cumpliendo la maravillosa promesa del Salvador: “Cuando yo sea levantado de la tierra, a todos atraeré hacia mí” (Evangelio de Juan 12:32).
Al escuchar una voz en el auricular del teléfono, una persona siente la cercanía de su interlocutor, como si estuviera a su lado, aunque están separados por una gran distancia. Al presionar el botón del interruptor, se suministra una corriente invisible a la bombilla y la habitación en la oscuridad se ilumina con un rayo de luz.
Ambos ejemplos se pueden comparar con la obra del Espíritu Santo. Es Él quien invisiblemente, con su voz tranquila y gentil, nos introduce en la presencia de Cristo, y es a través de Él que recibimos la luz espiritual del Padre. Hoy todo el poder Divino está dirigido a la salvación del hombre pecador. El Espíritu de Dios obra incansablemente en nosotros y por nosotros para lograr nuestra transformación.
“...no con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, dice Jehová de los ejércitos” (Zacarías 4:6).
“...Él permanece con vosotros y estará en vosotros” (Evangelio de Juan 14:17).
PLENITUD DEL DON
El día de Pentecostés, los discípulos de Cristo recibieron un regalo precioso y especial de Dios. Se les envió el Consolador: el Espíritu Santo.
Si durante el bautismo de Jesús el Espíritu descendió sobre Él en forma de paloma, entonces en Pentecostés tomó la forma de una llama ardiente: “Y se les aparecieron lenguas divididas, como de fuego” (Hechos de los Santos Apóstoles 2 :3). Habiendo recibido el Espíritu Santo, los apóstoles comenzaron a hablar en otros idiomas, gracias a lo cual pudieron hablar de Cristo a más de veinte personas que se encontraban en Jerusalén ese día para la festividad.
Así se cumplió la profecía del Señor: “Pero recibiréis poder, cuando venga sobre vosotros el Espíritu Santo; y seréis mis testigos” (Hechos de los Apóstoles 1:8).
El Señor habla de sí mismo en las Sagradas Escrituras: “Seré rocío para Israel; florecerá como un lirio y echará raíces como el Líbano” (Oseas 14:6).
Así como la lluvia o el rocío, saturando la tierra, nutre las semillas y despierta en ellas nueva vida, el Espíritu de Dios llena la palabra dejada por Cristo con poder vivificante y la transmite a las personas. Este fue el significado de lo que sucedió el día de Pentecostés. Sólo el Espíritu Santo, penetrando en el corazón mismo del hombre, podría llevar a las personas a la comprensión de su pecaminosidad, a la pregunta: “¿Qué debemos hacer, hombres y hermanos?” (Hechos de los Apóstoles 2:37).
En respuesta, escucharon de Pedro: “Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo" (Hechos de los Apóstoles 2:38).
Jesús da su gran regalo a aquellos que eligen apartarse del pecado. Sólo mediante el poder del Espíritu de Dios las personas pueden responder al llamado al arrepentimiento. El Espíritu Santo, actuando sobre nuestra conciencia y convenciéndonos de pecado, nos lleva al deseo de cambiar nuestra vida, llenarla de sentido y recibir renovación interior y liberación. Nuestra apertura a la influencia del Espíritu Santo también depende de cuán plenamente guardemos los mandamientos del Señor. Donde habita el Espíritu de Dios no hay lugar para el pecado. Por el contrario, persistir en el pecado ahuyenta la presencia del Espíritu de Dios.
“Si me amáis, guardad mis mandamientos. Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre, el Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque él permanece con vosotros y estará en vosotros” (Evangelio de Juan 14:15-17).
Una persona que espera el don del Espíritu Santo y al mismo tiempo viola deliberadamente la ley del Creador está siguiendo el camino equivocado. Deseando disfrutar de los beneficios de la bendición de Dios, al mismo tiempo no quiere escuchar las denuncias de la voz del Cielo. El apóstol Pablo se dirige a esas personas: “¿O menospreciáis las riquezas de la bondad, la mansedumbre y la paciencia de Dios, sin daros cuenta de que la bondad de Dios os lleva al arrepentimiento?” (Romanos 2:4).
No olvidemos que también existen los espíritus malignos, es decir, Satanás y sus ángeles oscuros. Resisten al Espíritu Santo, imitándolo y engañando a la gente. Cualquiera que espera los dones del Señor para sí mismo, pero no ve la necesidad de arrepentirse, corre un gran peligro. En lugar de estos regalos, puede recibir un sentimiento engañoso que le inculcan los ángeles de Satanás.
"¡Amado! No creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus para ver si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido por el mundo” (1 Juan 4:1).
“Vuélvete a la ley y a la revelación. Si no hablan conforme a esta palabra, entonces no habrá luz en ellos" (Isaías 8:20).
Así, la Sagrada Escritura habla de falsos maestros y espíritus que engañan a la gente. El Libro de Dios advierte que antes de la Segunda Venida de Cristo vendrá un tiempo de engaño global de la humanidad, cuando todo aquel que haya rechazado la pura verdad bíblica será engañado por un espíritu falso y desviado del camino de la salvación.
“Y entonces se manifestará el maligno, a quien el Señor Jesús matará con el aliento de su boca y destruirá con la revelación de su venida; aquel cuya venida, según la obra de Satanás, será con todo poder y señales. y prodigios mentirosos, y con todo engaño de injusticia para los que se pierden por no haber recibido el amor de la verdad para ser salvos” (2 Tesalonicenses 2:8-10).
VERDADERA LIBERTAD EN EL ESPÍRITU SANTO
“Somos linaje de Abraham y nunca hemos sido esclavos de nadie”, declararon los judíos a Jesús en respuesta a su llamado: “Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres” (Evangelio de Juan 8:32,33). No entendieron que internamente estaban en una esclavitud humillante al pecado y a Satanás.
Ofreciéndoles verdadera libertad, el Salvador dijo: “De cierto, de cierto os digo, todo el que comete pecado, esclavo es del pecado. Pero el esclavo no permanece en la casa para siempre; el hijo permanece para siempre. Por tanto, si el Hijo os libera, seréis verdaderamente libres” (Evangelio de Juan 8, 34-36).
¿Cómo podemos obtener esta verdadera libertad? Esto es lo que dice la Biblia: “Donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad” (2 Corintios 3:17).
Al nacer del Espíritu Santo, un creyente obtiene una relación nueva y especial con Dios. El sentimiento de culpa y el miedo al castigo son reemplazados por un amor confiado al Padre celestial, confianza en su cuidado y protección.
“Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, son hijos de Dios” (Romanos 8:14).
“Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: “¡Abba, Padre!” Por tanto, ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Dios por medio de Jesucristo” (Gálatas 4:6,7).
"Abba" se traduce del hebreo como "papá". Nos dirigimos a nuestros padres de esta manera sólo si tenemos una relación muy cálida y afectuosa con ellos. Es a esa relación con el Padre Celestial a la que el Espíritu Santo nos llama.
“Sabemos que todo aquel que nace de Dios no peca; Pero el que es nacido de Dios se guarda a sí mismo, y el maligno no le toca” (1 Juan 5:18).
Aquí es donde reside la verdadera libertad. Al tener una relación estrecha con el Señor, ya no dependemos del pecado y no nos sentimos atraídos por él, ya que lo que el Cielo nos da supera inconmensurablemente todas las riquezas y placeres de este mundo.
La perfecta armonía en la que residen las tres Personas de Dios: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, se refleja en el corazón del creyente. Al comunicarse con el Espíritu Santo, se vuelve uno con Dios en sus sentimientos, pensamientos y deseos.
FRUTOS DEL ESPÍRITU SANTO
La Biblia dice: “Cada árbol se conoce por su fruto, por tantoque no recojan higos de los espinos, ni uvas de los zarzales” (Evangelio de Lucas 6:44). Así como un árbol bien cuidado, cultivado con esmero, agrada a su dueño con buenos frutos, así una persona que ha recibido el Espíritu de Dios invariablemente comienza a dar los frutos de la justicia divina. A diferencia de esos sentimientos que este mundo da, junto con el Espíritu Santo, “el amor, la alegría, la paz, la paciencia, la bondad, la fe, la mansedumbre, el dominio propio” se instalan en el corazón humano (Gálatas 5:22,23) .
El fruto del Espíritu en nuestro corazón indica que estamos injertados en la Vid Divina: “Yo soy la Vid, y vosotros los pámpanos; El que permanece en Mí, y Yo en él, mucho fruto lleva; porque separados de Mí nada podéis hacer” (Evangelio de Juan 15:5).
De los frutos del Espíritu enumerados por el apóstol Pablo, el primer y más sorprendente don es el amor. “...porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado” (Romanos 5:5). El amor de Dios en nosotros es muy diferente del amor humano. Normalmente amamos a quienes nos aman y nuestro sentimiento puede ser condicional y egoísta. Pero el amor dado por el Señor es desinteresado e incondicional. Eleva y ennoblece a una persona, haciéndola verdaderamente feliz. Así lo describe uno de los discípulos de Cristo, el apóstol Pablo: “El amor es paciente, es bondadoso, el amor no tiene envidia, el amor no se jacta, no es orgulloso, no actúa con rudeza, no busca lo suyo. , no se enoja, no piensa mal, no se alegra de la injusticia, sino que se alegra de la verdad. Todo lo cubre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca deja de ser” (1 Corintios 13:4-8).
Un cristiano amoroso difunde a su alrededor el gozo y la paz que llenan su corazón. Es imposible quejarse y desanimarse, aceptando todo lo que Dios hace por nosotros. “Y que el Dios de la esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que por el poder del Espíritu Santo abundéis en esperanza... Porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia y paz y gozo en el Espíritu Santo” (Romanos 15:13; 14:17).
“El amor es paciente, no tiene envidia, no se jacta, no es orgulloso, no es grosero, no busca lo suyo”, dice el apóstol Pablo, quien supo por experiencia propia lo que significa dar fruto de mansedumbre y gran sufrimiento. Echemos un vistazo a su biografía:
“Yo... estaba de parto, inmensamente herida, más en prisión, y muchas veces al borde de la muerte. Cinco veces los judíos me dieron cuarenta azotes menos uno; tres veces me golpearon con palos, una vez me apedrearon, tres veces naufragé, pasé una noche y un día en lo profundo del mar; He estado en viajes muchas veces, en peligros en los ríos, en peligros de ladrones, en peligros de compañeros de tribu, en peligros de paganos, en peligros en la ciudad, en peligros en el desierto, en peligros en el mar, en peligros entre falsos hermanos, en el trabajo y en el cansancio, muchas veces en la vigilia, en el hambre y la sed, muchas veces en el ayuno, en el frío y en la desnudez... En Damasco, el gobernador regional del rey Aretas custodiaba la ciudad de Damasco para capturarme; y fui bajado por la pared desde la ventana en una canasta y escapé de sus manos” (2 Corintios 11:23-27,32).
Si el Espíritu de Dios habita en nosotros, podemos soportar mucho y permanecer felices, siguiendo las huellas de Cristo, quien una vez “se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, haciéndose semejante a los hombres; Se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz” (Filipenses 2:7,8).
Una persona nacida del Espíritu se caracteriza por la bondad y la misericordia. Cualquiera que se haya involucrado en el amor Divino nunca podrá pasar tranquilamente por la injusticia y la mentira. “En otro tiempo erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Señor; andad como hijos de la luz, porque el fruto del Espíritu es todo bien, justicia y verdad” (Efesios 5:8,9).
La fe es también el resultado de la influencia del Espíritu Santo sobre el corazón humano. Mantiene nuestra pureza en este mundo del mal, da esperanza para el futuro y nos ayuda a lograr cosas grandes e incluso imposibles. Las Sagradas Escrituras dicen mucho sobre el significado y el poder de la fe. Aquí algunos versículos: “...y sobre todo, tomad el escudo de la fe, con el cual podréis apagar todas las flechas encendidas del maligno” (Efesios 6:16); “...el justo por su fe vivirá” (Libro del Profeta Habacuc 2:4). “Para que según las riquezas de su gloria os conceda ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu, para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones” (Efesios 3:16,17); “Y todo lo que pidáis en oración, creyendo, lo recibiréis” (Mateo 21:22).
Otro fruto muy importante del Espíritu es el dominio propio. Una persona que ha llegado a conocer la gracia de Dios está dispuesta a renunciar a muchas cosas. En la batalla con la carne, contra los deseos injustos y los principios pecaminosos de este mundo, está armado con el Espíritu Santo. Con Su Poder puede resistir todas las tentaciones y tentaciones. Esto es lo que el apóstol Pablo escribe sobre esto: “Y si Cristo está en vosotros, el cuerpo está muerto a causa del pecado, pero el Espíritu está vivo a causa de la justicia” (Romanos 8:10).
Entonces, vemos que un cristiano que tiene el Espíritu de Dios en él trae al Señor frutos de justicia. Dan testimonio al mundo entero del poder de las promesas de Cristo: “El que cree en mí, como dice la Escritura, de su corazón correrán ríos de agua viva. Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyeran en él... Yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia” (Evangelio de Juan 7:38,39; 10:10).
¿Cómo podemos tener vida abundante? La Biblia dice:
“Por tanto, como escogidos de Dios, santos y amados, vestíos de misericordia, bondad, humildad, mansedumbre, paciencia, soportándoos unos a otros y perdonándoos unos a otros si alguno tiene queja contra otro: así como Cristo os perdonó a vosotros, Y tu tambien." Vístanse, sobre todo, de amor, que es la suma de la perfección” (Colosenses 3:12-14).
DONES DEL ESPÍRITU SANTO
Los cristianos que sirven al Señor y a los demás reciben los dones del Espíritu Santo.
“...y está dicho: “Subió a lo alto, tomó cautivos y dio dones a los hombres.”... Y a unos nombró apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros, para preparación de los santos para la obra del ministerio, para la edificación del Cuerpo de Cristo" (Efesios 4:8,11-12).
“Hay diversidad de dones, pero un mismo Espíritu; y los servicios son diferentes, pero el Señor es el mismo; y las acciones son diferentes, pero Dios es uno y el mismo, produciendo todo en todos. Pero a cada uno se le da la manifestación del Espíritu para su beneficio. A uno le es dada palabra de sabiduría por el Espíritu, a otro palabra de conocimiento por el mismo Espíritu; a otra fe por el mismo Espíritu; a otros dones de curaciones por el mismo Espíritu; a otro la realización de milagros, a otro la profecía, a otro el discernimiento de espíritus, a otro las lenguas diversas, a otro la interpretación de lenguas. Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular lo que quiere” (1 Corintios 12:4-11).
Como vemos, el Señor no da a todos los mismos dones, sino que los reparte “a cada uno individualmente, como le plazca” (1 Corintios 12:11). Lo que se le da a uno se complementa con lo que se le da a otro.
Entre los dones de Dios, Pablo nombra la sabiduría, el conocimiento, la fe, el don de curación, los milagros, la profecía y el discernimiento de espíritus. Existe el don de hablar en otros idiomas e interpretarlos. Durante la época de los primeros cristianos tuvo mucha relevancia, ya que la barrera del idioma era un serio obstáculo para la difusión del mensaje del evangelio. El apóstol estaba alarmado por la opinión predominante en la iglesia de Corinto de que el don de lenguas era el más importante de todos los dones. Sobre esta base, hubo incluso una división entre los creyentes. Pablo tuvo cuidado de dejar claro que los verdaderos dones espirituales están en armonía entre sí y el ejercicio de uno de ninguna manera invalida el otro. Una mala comprensión de los dones y del elevado propósito por el cual se dan a la iglesia puede llevar a sus miembros al desorden, la confusión y la división. No somos nosotros quienes obligamos al Espíritu Santo a actuar según nuestra voluntad, sino que Él distribuye los dones entre nosotros como cree necesario: “Para que no haya división en el cuerpo, sino que todos los miembros se preocupen unos por otros. por igual... Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento de Dios Hijo, a un varón perfecto, a la medida de la plenitud de la estatura de Cristo” (1 Corintios 12:25; Efesios 4:13).
LLUVIA TEMPRANA Y TARDE
“Y vosotros, hijos de Sión, alegraos y alegraos en Jehová vuestro Dios;Porque Él os dará lluvia en medida y os hará descender lluvia, lluvia temprana y lluvia tardía…” (Joel 2:23).
El pueblo de Palestina entendió la importancia de las lluvias tempranas y tardías. Las primeras lluvias prepararon el suelo para la siembra. Las lluvias tardías permitieron que la cosecha madurara. Sucedió que el Señor, castigando a los israelíes por su apostasía, les impidió las lluvias oportunas y luego se produjo una hambruna en el país. Los campos secos expusieron a los apóstatas, mostrándoles su esterilidad y vacío interior. A menudo, medidas tan duras ayudaron y los pecadores arrepentidos regresaron a la verdadera Fuente de la vida. ¡Con qué esperanza escucharon entonces las promesas proféticas de lluvia, y cuán fuerte fue su alegría cuando, como signo de perdón y misericordia, los preciosos arroyos tan esperados finalmente regaron la tierra! “Tú, oh Dios, derramaste lluvia abundante sobre tu heredad, y cuando estaba cansada de trabajo, la fortaleciste” (Salmo 67:10).
El descenso del Espíritu Santo sobre los primeros discípulos de Jesús el día de Pentecostés fue la “lluvia temprana”, cuando la iglesia cristiana aún estaba en su infancia y era necesario dar poder vivificante a las semillas sembradas del Evangelio. . Han pasado siglos desde entonces. La Biblia y el mensaje de salvación que contiene se están difundiendo por toda la tierra. Se acerca el tiempo de la “lluvia tardía”. Tendrá que regar las espigas maduras y prepararlas para la cosecha final, que " es el fin del mundo” (Evangelio de Mateo 13:39). Así describe la profecía el momento en que el Espíritu Santo descenderá nuevamente sobre los cristianos:
“Y sucederá después de esto que derramaré Mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; Vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones” (Joel 2:28).
Poco antes de la Segunda Venida de Cristo, el Consolador revelará Su poder regenerador en cada persona que se haya arrepentido de sus pecados y lo preparará para la vida eterna. Quien no esté dispuesto a aceptar este gran don de Dios, lo perderá todo. Incluso hoy necesitamos tener una fuerte conexión con el Cielo y permanecer en el Espíritu de verdad, para no perder las bendiciones de la lluvia tardía y entrar en el granero de Dios durante la última cosecha.
“Sembraos en justicia, y segaréis misericordia; ara y abre tu nueva tierra, porque es tiempo de buscar al Señor, para que cuando él venga, haga llover sobre vosotros justicia” (Oseas 10:12);
“Pide al Señor lluvia en tu momento de necesidad; El Señor lanzará relámpagos y os dará lluvia abundante, y para todos habrá grano en el campo” (Zacarías 10:1);
“...recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y seréis mis testigos...hasta lo último de la tierra” (Hechos de los Apóstoles 1:8).
ORACIÓN POR EL ESPÍRITU SANTO
El Espíritu de Dios no suprime ni disuelve la personalidad de una persona, no esclaviza su conciencia. Él viene como un Amigo amoroso y afectuoso y se dirige a nosotros a través de la razón, los sentimientos y la conciencia. Él ilumina nuestro mundo interior con su maravillosa luz. El Espíritu Santo respeta nuestra libertad y nunca se impone. Por lo tanto, nosotros mismos necesitamos invitarlo diariamente a nuestro corazón y pedirle a Dios Padre su presencia y acción constante en nosotros.
"...Pedid, y se os dará; Busca y encontraras; Llamad y se os abrirá, porque todo el que pide recibe, y el que busca encuentra, y al que llama se le abrirá. ¿Qué padre entre vosotros, cuando su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿O cuando le pida un pescado, en lugar de un pescado le dará una serpiente? ¿O si le pide un huevo le dará un escorpión? Por tanto, si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, cuánto más el Padre Celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan” (Evangelio de Lucas 11:9-13).
El Espíritu Santo es el mayor de todos los dones de Dios. Si acudimos al Señor pidiendo la guía del Espíritu Santo, Él nunca nos la negará. Los padres terrenales a veces pueden darle la espalda a sus hijos, pero Aquel que dio a Su Hijo Unigénito para morir por nosotros nunca ignorará la oración de un alma anhelante.
“No me eches de tu presencia ni me quites tu Espíritu Santo. Devuélveme el gozo de tu salvación y fortaléceme con el Espíritu soberano” (Salmo 50:13-14), repetimos después de David y en respuesta recibimos una maravillosa promesa: “...porque Dios no da el Espíritu por medida” (Evangelio de Juan 3:34).
Entonces, el Espíritu Santo es una de las Personas de la Divina Trinidad. Él es el representante de Cristo en la tierra y fue enviado a nosotros con una misión especial: preparar al pueblo de Dios para la vida eterna. Él convence, consuela, instruye, anima, guía el camino de la persona, le da sabiduría y verdadera libertad del pecado. Una persona nacida del Espíritu recibe la adopción como hijo de Dios y produce frutos de justicia que le agradan. El Espíritu Santo gobierna la iglesia, dándoles a sus miembros las habilidades y talentos necesarios para difundir el evangelio y crecer espiritualmente. Poco antes de la Segunda Venida de Cristo, Él se manifestará de manera especial.
En conclusión, aquí hay una maravillosa promesa bíblica sobre el Espíritu Santo: “Si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros”. en vosotros” (Romanos 8:11).
“La gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor de Dios Padre y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén" (2 Corintios 13:13).
“¡Mi querido Padre Celestial! Gracias por el regalo más grande que envías a cada persona, el don de Tu Espíritu Santo. Dios, dame un Consolador que me guíe de la mano en esta vida, revelando Tu amor y sabiduría. Que Él me convenza de pecado y me lleve al arrepentimiento. Enseñad a oír y distinguir Su voz, como una brisa tranquila. En el nombre de Le pregunto a Jesús. Amén".
Me gustaría hablar del Espíritu Santo en la Iglesia, de sí mismo y de lo que hace en la Iglesia y en nosotros, cómo influye en nosotros, cómo actúa en nosotros y a través de nosotros.
Hay dos relatos en las Escrituras sobre el don del Espíritu Santo. Inmediatamente recuerdo lo que se describe en el segundo capítulo del libro de los Hechos: Pentecostés. Otra historia, en el capítulo 20 del Evangelio de Juan, ha desconcertado a muchos intérpretes. Intentaron unirlo con el primero, fusionarlos, conectar ambas historias por igual con la Ascensión. Me acercaré a estas dos historias de manera más simple y directa, tal como las encontramos en las Escrituras, y trataré de mostrar qué tienen en común y en qué se diferencian estos dos eventos.
En el capítulo 20 del Evangelio de Juan leemos sobre la primera aparición de Cristo después de Su resurrección. Sus primeras palabras son tranquilizadoras: la paz sea contigo. La paz que Cristo dio, este mundo no la podría dar. La paz que Cristo dio llenó toda la casa y permaneció con los Apóstoles para siempre. Ésta es la paz que les sobrevino cuando descubrieron que el horror del Viernes Santo había desaparecido para siempre, que el odio humano no había matado al Amor Divino, que la sociedad humana no podía excluir al Dios Viviente de su medio y llevarlo a la oscuridad exterior. Esta paz vino sobre ellos porque sabían que la vida no había sido asesinada, la vida no había sido extinguida, que Dios estaba verdaderamente entre ellos y que el nombre del Mesías, emmanuel, que aprendemos al comienzo del Evangelio de Mateo (1,23), es cierto no sólo en el principio, sino como la victoria final: Emmanuel, Dios entre nosotros, Dios esta con nosotros.
Y entonces el Señor sopló sobre sus discípulos y dijo: Recibe el Espíritu Santo. Me parece que este don del Espíritu Santo debe abordarse con mucha atención y consideración. En primer lugar, este don fue comunicado a todos los Apóstoles en su totalidad, a todos los presentes, pero ninguno de ellos lo poseyó individualmente. En cambio, quienes se incorporaron posteriormente al círculo apostólico no necesitaban recibir este don como si fuera un complemento. Recordaréis que el apóstol Tomás no estaba allí esa noche junto con los demás Apóstoles. Cuando una semana después, Cristo se apareció nuevamente a sus discípulos y Tomás estaba con ellos, y Cristo le reprochó su incredulidad y le ofreció tocar las heridas de sus manos y costado, para no permanecer incrédulo, creer, luego de la confesión. del apóstol Tomás: ¡Señor mío y Dios mío!(Juan 20:28) - Cristo no le dio el Espíritu que los demás Apóstoles ya habían recibido. Dado que Tomás pertenecía al círculo apostólico, era uno de ellos, no se separó de ellos: él, junto con todos, poseía lo que se le había confiado a su comunidad, todos juntos, no como un grupo de personas, sino como un todo.
Quizás se pueda establecer aquí un paralelo con el descenso del Espíritu Santo sobre el Señor Jesucristo mismo a orillas del Jordán (Marcos 1:9-11). Estos once Apóstoles, que formaban Su cuerpo, recibieron el Espíritu Santo, les fue confiado. Él estaba en medio de ellos, en su comunidad, y los unió en una comunidad. No fue la comunidad la que poseyó el Espíritu Santo, - Él abrazó a la comunidad, la dirigió, la conquistó. Y al mismo tiempo faltaba algo más en la plenitud que la Iglesia conoció después. Recibieron el Espíritu Santo, lo guardaron, pero ninguno alcanzó la plenitud que debe corresponder a los miembros de la Iglesia, que constituye su llamado. A pesar de este don, esta garantía de eternidad, esta invasión escatológica del Espíritu entre los Apóstoles, la relación entre el Espíritu Santo y el mundo creado aún no ha alcanzado su plenitud, como dice en un lugar Juan el Teólogo: porque Cristo aún no ha ascendido. al Padre (ver Juan 7:39).
Pasó el tiempo. Juntos poseían este don del Espíritu Santo, pero aún no podían dar los frutos del Espíritu, porque Él había confiado a su comunidad, a su unidad, pero aún no los había cumplido, no los había abrazado a cada uno de ellos para que cada uno de ellos. ellos podrían personalmente - aunque en unidad con otros - actuar en nombre de Dios. Esto sucedió cincuenta días después, el día de Pentecostés, cuando el Espíritu Santo descendió sobre ellos y cada uno de ellos recibió un don, recibió una lengua de fuego, que significa la venida del Espíritu Santo (Hechos 2:3). Ninguno de ellos habría podido poseer el Espíritu si todos juntos, en unidad embrionaria como Cuerpo de Cristo, no hubieran sido ya abrazados por el Espíritu: esto era propio de todos, era de todos y, por tanto, podía pertenecer a cada uno de ellos. Sí, a todos, pero de diferentes maneras. Puedes perder el don del Espíritu. Es posible volvernos ajenos a esta Presencia que se nos ha dado en nuestra vida personal y, sin embargo, el Espíritu Santo no abandona la Iglesia. Digamos que si en la antigüedad los apóstatas, aquellos que renunciaron públicamente a Cristo y regresaron al paganismo, fueron luego aceptados en el redil de la Iglesia, fueron aceptados no sólo mediante el arrepentimiento, sino que tuvieron que recibir nuevamente el sello del Espíritu Santo. Se volvieron extraños para Él porque ellos mismos lo negaron.
Por otro lado, no sólo desde el punto de vista teológico, sino desde la experiencia de vida en la Iglesia que cada uno de nosotros tiene, desde la vida de la Iglesia en la historia o en nuestros días, vemos que el Espíritu de Dios no No abandonan a la Iglesia cuando sus miembros vacilan, se desvían de la verdad, buscan la verdad, pero en el camino de esta búsqueda caen en errores. El Espíritu de Dios está siempre presente, siempre activo, Él llama, enseña, instruye, obra en nosotros, nos renueva a todos, ya sea que permanezcamos fieles o vacilemos y seamos traidores. El Espíritu Santo, dado en un evento que un teólogo ortodoxo llamó el Pentecostés de San Juan, acción descrita en el Evangelio de Juan, es preservado por toda la integridad de la Iglesia. Nadie lo posee, y al mismo tiempo para todos los que están incluidos en el círculo apostólico, que se ha ido ampliando a lo largo de los siglos - y cuando digo “círculo apostólico”, no me refiero al clero, me refiero a todos los que se asociaron con la fe apostólica, la vida apostólica, o mejor dicho, la vida de Cristo mismo, permanente y activo en su cuerpo, este don del Espíritu Santo constituye la condición de nuestra santidad personal.
¿Quién es el Espíritu Santo?
Si nos preguntamos quién es el Espíritu Santo, creo que podemos comenzar con una observación que Vladimir Nikolaevich Lossky hizo hace muchos años. Dice que el Padre se revela en el Hijo, por el Hijo. El Hijo es revelado por el Espíritu Santo. Pero el Espíritu mismo sigue siendo esquivo. Él aún no se ha revelado como el Padre se revela en la Persona del Hijo. La revelación del Espíritu, la victoria de Dios, el resplandor de la Vida Divina es revelada por la humanidad misma. Hieromartyr Ireneo de Lyon en uno de sus escritos dice que la gloria de Dios es una persona plenamente realizada. Cada uno de nosotros individualmente y todos juntos, cada uno de nosotros y la comunidad que formamos, aquí es donde el resplandor del Espíritu debe ser visible. No hay otra opción. Y esto nos pone en una relación muy especial con la Tercera Persona de la Santísima Trinidad, el Señor el Espíritu Santo. Me parece imposible definir en consecuencia quién es el Espíritu Santo; Me parece que lo mejor que se puede hacer es abordar la cuestión de forma descriptiva, en imágenes, o intentar captar a través de los frutos del Espíritu, a través de su acción, todo lo que se puede captar de Él.
Primero, una imagen. Esto es hasta cierto punto una reelaboración de una antigua analogía, una antigua parábola. Si intentas imaginar o transmitir a alguien la relación entre las Personas de la Santísima Trinidad, sus características, puedes recurrir a la imagen antigua de las Sagradas Escrituras, la imagen de la zarza ardiente que Moisés vio en el desierto (Éxodo 3: 2): una zarza que ardía sin consumirse. Podemos observar indirectamente la misteriosa e inconcebible propiedad de esta llama que no arde. Cuando Moisés se encontró frente a esta zarza ardiente, no percibió el ardor: percibió la llama y el calor. La combustión en sí no encaja en el marco de lo que es accesible a nuestro conocimiento, a nuestra percepción: la combustión se puede ver, el calor se puede sentir en la medida en que somos abrazados por ella y lo compartimos. En tales imágenes podemos hablar del misterio de Dios, en términos de una zarza ardiente, una zarza que arde y, incomprensiblemente, increíblemente para nosotros, no arde. Y al mismo tiempo, percibimos esta combustión a través de lenguas de fuego y calor, que se vuelve parte de nosotros mismos, o mejor dicho, de la que nosotros mismos nos convertimos en parte. ¿Cuál es la diferencia entre este calor y esta llama? La llama es un fenómeno objetivo, parte de la experiencia visible. Dice algo, pero sigue siendo un fenómeno externo para nosotros. Imagínelo de esta manera: puede pararse frente a una chimenea encendida, ver un tronco ardiendo en ella, sin comprender la esencia de la combustión, pero percibiéndola a través de la llama. En este momento percibimos simultáneamente combustión, llama y calor. Pero puedes estar en la calle, mirar por la ventana de alguien, ver llamas y no sentir nada más que el frío que nos rodea. El hecho de que veamos una llama afirma objetivamente que existe, pero no nos dice nada sobre la llama en sí. Si no supiera por experiencia que una llama significa combustión y calor, yo, estando en la calle, tendría derecho a decir que una llama no calienta. Esta declaración está incompleta a menos que se le agregue algo más.
¿Es esto lo que quieren decir las Escrituras cuando nos dicen que el Espíritu nos revela quién es Jesús (Juan 15:26)? Su naturaleza, Su Personalidad, verdaderamente responde a la pregunta "¿Quién?" Sólo cuando hemos sentido el calor podemos captar la conexión entre la llama y la combustión, pero si no hemos experimentado el calor, es decir, si el Espíritu Santo no nos ha tocado, podemos saber todo sobre la llama y, sin embargo, expresarlo. juicios erróneos y blasfemos. Nuevamente, ¿no es esto lo que dice la Escritura en las palabras del mismo Cristo, que toda blasfemia contra Cristo será perdonada: porque Él es “Sí”, “Amén”, es una declaración, un hecho positivo fuera de nosotros mismos? Él es la declaración objetiva de Dios en la historia; y el pecado contra el Espíritu no puede ser perdonado (Marcos 3:29).
¿Quién es el Espíritu Santo y qué es el pecado contra Él?
¿Cómo entonces podemos entender quién es el Espíritu Santo y qué es el pecado contra Él? Y aquí quiero enfatizar que lo que ahora voy a exponer es una de las muchas y diversas conjeturas que se han expresado sobre el pecado contra el Espíritu Santo. Si las imágenes que he dado son convincentes, entonces entenderás y estarás de acuerdo en que el esquivo calor que brota de una zarza ardiente, más allá de cualquier análisis, sólo puede ser conocido por la experiencia; pero una vez que lo hemos sentido, no se puede negar. Y si se niega, entonces puede haber dos razones para esta negación: o la persona está loca y afirma que se está congelando, aunque está cubierta de calor, o por alguna razón propia, y las razones pueden ser muy diferentes. - está dispuesto a negar su propia experiencia, a negar lo que él mismo sabe con toda seguridad que es verdad. Y esto sólo puede corregirse mediante ese cambio de mentalidad, que se llama arrepentimiento, conversión, metanoia en griego, un cambio de mentalidad, una voluntad de hablar con sinceridad sobre lo que sabemos que es verdad, de renunciar a nuestro propio rechazo interno de la verdad. Estas mismas imágenes, tal vez, puedan ayudar no sólo a profundizar, sino al menos a examinar más de cerca otra cuestión más compleja sobre la procesión del Espíritu Santo.
Lo presentaré, como todo lo que he dicho hasta ahora, de una manera muy primitiva. El calor no proviene de la llama, sino del hecho de que el tronco está ardiendo. El calor proviene de la misma fuente que la llama. Debido a que hay una zarza ardiendo, hay llama y calor. Un origen, una, única y única fuente.
Nuevamente, si estas imágenes son aceptables a su manera, nos resulta claro que conocemos la naturaleza de la llama sólo a través del hecho de que sentimos calor. Sólo el Espíritu Santo puede revelarnos quién es el “Sí” y el “Amén”, la manifestación visible del Padre en la historia. Y esta es la primera acción y propiedad del Espíritu Santo. Él es el Espíritu de la Verdad. Él nos revela la Verdad sobre Dios y la Verdad sobre el hombre. Nos revela en el profeta de Galilea al Hijo de Dios encarnado. Él nos revela el significado de todas Sus palabras, Su Palabra. Él es el Espíritu de la Verdad y nos guía a toda verdad. Y no en vano utilicé la palabra “conduce a”, porque la verdad no es algo que se establece de una vez por todas. No es una declaración, ni un sistema de creencias, ni una cosmovisión. Esta es una realidad viva y dinámica. La verdad no es algo, la verdad es alguien: yo soy la verdad(Juan 14:6). Y por tanto, revelándonos a Cristo en toda su plenitud, en todo su contenido, en todo lo que Cristo mismo nos revela como Verbo, revelándonos las profundidades de la Divinidad, como Hijo, revelándonos el misterio de la Paternidad, el Espíritu Santo conduce paso a paso, no hacia nuevas verdades, sino hacia profundidades siempre nuevas, hacia una visión cada vez mayor de Aquel que es la Verdad.
El Espíritu Santo también nos revela las profundidades del hombre.
El Espíritu Santo también nos revela las profundidades del hombre. También nos revela la conexión que existe entre nosotros y Dios. Explora las profundidades del hombre. Él nos revela esa profundidad que es más profunda que el ámbito psicológico: nuestro arraigo en la Palabra creativa de Dios, nuestro arraigo en la Palabra de Dios vivificante. También nos enseña una relación completamente nueva con Dios. Fuera de una relación con el Espíritu Santo, fuera de una relación de confianza a través de Él con el Hijo Unigénito de Dios, podríamos hablar de Dios como el Creador, el Todopoderoso, el Señor y Juez, como el Proveedor, tal vez como el Salvador. Pero no podríamos llamarlo Padre más que puramente metafóricamente, sin una relación ontológica real entre Él y nosotros, sin una conexión esencial. Sería una imagen, no una relación profundamente auténtica. Pero en la medida en que estamos conectados con Cristo, como miembros de un solo cuerpo, ya que el Espíritu de Dios, que reposó en Cristo, impregna este cuerpo con los dones del Espíritu Santo (ver el Evangelio de Juan y el libro de los Hechos). , en la medida en que Cristo es nuestro hermano, somos consustanciales a Él. Y estas son sus propias palabras: Id y decid a mis hermanos que me encontrarán en Galilea.(ver Marcos 16:7). En esta hermandad con Cristo descubrimos de manera rudimentaria, vagamente, qué es la filiación y qué puede ser la paternidad; no en la vida empírica de nuestro mundo destrozado y completamente dividido; Descubrimos en Él lo que significa ser hijo, y a través de Él podemos concebir, de manera incipiente, lo que significa tener un Padre y quién, qué, ese Padre podría ser. En el momento en que dejemos de usar palabras como señor todo poderoso, Dios, Dios el juez, y somos capaces de pronunciar al menos rudimentariamente Padre, podemos decir que nuestra oración fue tocada por el espíritu del Espíritu Santo. De lo contrario, excepto por el poder y la obra del Espíritu Santo, a través de la revelación dada por el poder y la obra del Espíritu Santo, no podemos abordar la palabra. Padre al que es el Santo de Israel.
Y finalmente, como ya mencioné, la venida del Espíritu Santo, lo que Él nos revela, el comienzo de todo esto se da en este mundo, pero nos lleva a la plenitud que será revelada en el mundo futuro, en el Reino. de Dios, en la vida eterna. El Espíritu Santo tiene una propiedad, un elemento puramente escatológico, perteneciente exclusivamente a las últimas cosas, a la realización final de todo. Sólo cuando todo esté completo, toda la humanidad se convertirá en su gloria en una revelación del Espíritu Santo que mora en nosotros, quien asocia a la humanidad con lo Divino y transforma el mundo entero en un lugar en el que Dios mora. Pero también en nuestro tiempo el Espíritu Santo actúa en la Iglesia de dos maneras, y quiero decir brevemente sobre esto: actúa en la dimensión escatológica y en la obra del cristiano.
Espíritu Santo. eucaristía
La primera pertenece al ámbito litúrgico. Cada vez que durante la celebración de los sacramentos, en particular el sacramento de la Eucaristía, la Iglesia Ortodoxa invoca al Espíritu Santo, rogándole que venga y cubra tanto a la comunidad reunida como a los Dones preparados. Ésta no es sólo una forma peculiar de realizar una acción misteriosa, por así decirlo, la mejor manera de consagrar los Santos Dones. La esencia de la epíclesis, la apelación al Espíritu Santo para que descienda sobre nosotros y sobre los Dones preparados, es que corresponde lo que debe suceder para que el pan y el vino se conviertan en Cuerpo y Sangre de Cristo, participen de la Divinidad. a la era futura. Esto sólo puede suceder porque el Espíritu de Dios, dado a la Iglesia, morando en ella, actuando en ella con el poder soberano y la fuerza de Dios, introduce en el tiempo histórico la dimensión y la calidad de las realizaciones finales, el cumplimiento de todo. De lo contrario, esto no podría haber sucedido en nuestro tiempo histórico, en nuestro estado de devenir. Esta invasión de la eternidad, esta expansión del estado actual de las cosas hasta lo que será cuando todo alcance su plenitud, es una condición indispensable para la celebración del sacramento. Y esto queda bastante claro (aunque suene absurdo desde el punto de vista lingüístico) en la oración de la liturgia, donde pedimos a Dios que nos conceda Hoy Su futuro Reino.
Y segundo. El Espíritu Santo, en su dimensión escatológica de las cosas finitas, determina también cuál debe ser la acción de un cristiano, la acción cristiana. El rasgo distintivo único de la acción cristiana es que es la acción de Dios, realizada a través de una persona, ya sea un individuo o una comunidad de personas. La acción cristiana es la acción de Dios, cumplida, realizada a través del hombre. Y es inherente, como a toda acción de Dios, una dimensión escatológica de realizaciones finales. La sabiduría humana, la sofisticación, recoge todas las respuestas posibles de la experiencia humana pasada y las incluye en el presente para resolver los problemas de hoy, y las proyecta hacia el futuro, planificando logros futuros. La Sabiduría Divina, me parece, no está determinada por tal causalidad; la acción de cada momento presente no está determinada ni por el presente ni por el pasado, sino siempre sólo por el futuro. Dios obra por el bien de algo, no porque algo. En la acción divina siempre hay algo inédito, inesperado, que aporta absoluta novedad a la situación. Un ejemplo de tal acción del Espíritu Santo perteneciente a la historia es la Encarnación. La Encarnación no es sólo una respuesta al pasado de la humanidad y a su estado actual en el que ocurrió, cuando todo estaba maduro para este acontecimiento. La encarnación es un acto de Dios que introduce algo en una situación histórica que no existía antes. El Dios vivo se convierte en parte, partícula de la historia humana, formación del hombre. Y al mismo tiempo, la humanidad está tan unida a Dios, tan incluida en el misterio de Dios, que en la Ascensión nuestra humanidad es llevada al centro del misterio de la Santísima Trinidad. Aquí se puede ver cómo el Espíritu Santo, que cubrió a la Madre de Dios, realizó la acción de Dios, en la que la Santísima Virgen participa plenamente con Ella. He aquí, Sierva del Señor, hágase en mí según tu palabra.(Lucas 1:38), e introduce en la historia algo que nunca sucedió, una nueva imagen de la Presencia de Dios.
De respuestas a preguntas sobre el Espíritu Santo
Mencionaste el pasaje de Juan el Teólogo que dice que el Espíritu aún no estaba en la tierra, porque Cristo aún no había ascendido al Padre. ¿Cómo entender esto, si sólo el Espíritu Santo es fuente de vida, de gracia, de conocimiento de Dios, de todo…?
Nunca hubo un momento en que el Espíritu Santo simplemente no estuviera en el mundo. De lo contrario nunca habría habido ningún encuentro entre Dios y Su creación. Si “Dios” fuera simplemente un concepto objetivo, inaccesible a Su creación, que no provocara respuesta en la criatura, entonces podría haber conocimiento objetivo de una deidad muerta, pero no del Dios Vivo. Pero los comentaristas antiguos creían que cuando la Escritura nos dice que el Espíritu aún no existía, porque Cristo aún no había ascendido al Padre, entonces dice que el Espíritu estaba presente, cubriendo el mundo creado por Dios, el Espíritu atraía a las personas, las guiaba. , pero como desde fuera, llamando como desde fuera a la puerta, llamando desde fuera, esperando que el hombre responda, porque el hombre fue creado de tal manera que es capaz de comprender este llamado y responder.
La diferencia entre lo que sucedió en la Iglesia en este día en particular y el día de Pentecostés es que la relación entre el Espíritu y la Iglesia, el Espíritu y cada miembro individual de la Iglesia - tomemos a los Apóstoles por ejemplo - había una verdadera morada en nosotros. , el Espíritu estaba en ellos, el Espíritu estaba ligado con ellos... De nuevo, si tomamos la imagen que ofrecen los Padres: cómo el fuego puede traspasar el hierro. No fue una influencia externa, una voz como de afuera, fue una Presencia interna, desconocida para los demás en esta forma, en este sentido. No creo que pueda haber una enseñanza adecuada sobre el Espíritu Santo hasta que todo alcance su plenitud y hasta que toda la humanidad en la persona de cada uno de sus miembros brille con el Espíritu, se convierta en su reflejo, su visión.
Aún así, las palabras de que el pecado contra el Espíritu Santo no será perdonado son muy aterradoras. A veces reconoces en ti mismo no sólo los pecados, sino también la pecaminosidad, el orgullo, la rebelión y la mala voluntad. ¿Dónde está la línea tras la cual estamos aislados?
Cuando la gente me dice con tristeza que les parece que su principal pecado es el orgullo, suelo responder: “No te preocupes. Eres demasiado mezquino para estar orgulloso. Es pura vanidad". Creo que cuando hablas de rebelión luciferina, estás hablando de algo de lo que eres incapaz de hacer. Me parece que la rebelión de la que hablas no es sólo obstinación, como el capricho de un niño que no quiere hacer lo que debe. La rebelión, que podría separarnos de Dios, no es sólo un acto de voluntad propia. Esta es una acción deliberada y reflexiva, una decisión, y no solo una elección basada en un estado de ánimo momentáneo, sino una elección decisiva contra Dios.
Las Escrituras nos dicen que Dios no da el Espíritu por medida(Juan 3:34), que significa: Él le da todo a todo aquel que esté dispuesto a recibirlo. Hay, sin embargo, un antiguo proverbio que complementa estas palabras y dice que, por triste que sea, lo aceptamos en mi medida. Es decir, según la amplitud y profundidad de nuestro corazón, nuestra generosidad, nuestra capacidad de entregarnos lo más completamente posible, de ser completamente fieles, recibimos más que si flaqueamos en nuestra voluntad y dudamos. Todo se ofrece, absolutamente todo, podemos acoger todo lo que nuestro corazón pueda albergar... Podemos decir que el Espíritu Santo habita plenamente en la Iglesia, y cada uno de nosotros participa del Espíritu Santo en la medida que podemos. percibirlo y soportarlo. Y añadiría que éste no es un estado inmutable; Hay momentos en que la buena voluntad es reemplazada por la mala voluntad. Pero Dios nunca nos deja, a menos que le digamos directamente: “¡Vete! ¡Elegí el otro lado!
Pero incluso entonces Él no se irá simplemente con indiferencia. Él tocará la puerta de tu corazón con recuerdos de Sí mismo, impulsos de tu corazón, Su voz, todo lo que conduce a Él, porque somos creados de tal manera que podemos responder; Golpeará a través de las circunstancias de la vida, a través de las personas... Yo diría que la frase de “El Pastor” de Hermas, que describe sus visiones, donde su ángel de la guarda (él lo llama Pastor) le da instrucciones, puede ser aplicado a cada uno de nosotros. Y en un lugar el ángel le dice: “No temas, Herm, Dios no te dejará hasta romperte el corazón o los huesos”.
Hoy en día, la gente muchas veces no sabe de Dios, del cristianismo, pero busca a Dios, se vuelve a Él, como si lo conociera en embrión. Alguien viene a Cristo, alguien pasa...
No sé qué está pasando, de qué manera misteriosa el alma está conectada con Dios. Estoy seguro de que todo aquel que invoca a Dios, sin importar el nombre que le dé, se dirige al Único Dios. Que una persona ore y recurra a un Dios imaginario, pero el Dios verdadero la escucha... Dios responde a lo que hay en el corazón de una persona, no a sus ideas mentales o conocimientos insuficientes. Pero me parece que cuando una persona ha descubierto a Cristo por sí misma, en algún momento todos los demás nombres deben desaparecer, porque en Cristo hay algo tan único que no se puede equiparar con ningún otro nombre. La humanidad ha tenido grandes y santos maestros además de Cristo, pero ninguno de ellos fue ni será quien fue Cristo: Dios que vino al mundo. La cuestión no es que Su enseñanza fuera la mejor, sino que se trata de Su personalidad y la Encarnación.
Traducción del inglés por E. Maidanovich
Cm. Archimandrita Cassien (Besobrasoff). La Pentecête Johannique. Valence-sur-Rhene, 1939.
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¿Podrías explicar qué se entiende por Espíritu Santo?
El sacerdote Afanasy Gumerov, residente del monasterio Sretensky, responde:
El Espíritu Santo es la tercera Persona de la Santísima Trinidad. “El Señor es el Espíritu” (2 Cor. 3:17). De Su Divinidad se habla claramente en las Sagradas Escrituras. El salmista David testifica: “El Espíritu del Señor habla en mí, y su palabra está en mi lengua. El Dios de Israel ha hablado” (2 Samuel 23:2-3); “Pedro dijo: ¡Ananías! ¿Por qué permitiste que Satanás pusiera en tu corazón el pensamiento de mentirle al Espíritu Santo?<...>No mentiste a los hombres, sino a Dios (Hechos 5:3-4). El Santo Apóstol Pablo dice: “¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en vosotros?” (1 Corintios 3:16).
El Espíritu Santo es igual al Padre y al Hijo. El Salvador, enviando a sus discípulos a predicar, les ordenó: “Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado; y he aquí, yo estoy con vosotros siempre, hasta el fin del mundo. Amén" (Mateo 28:19-20). San Apóstol Pablo, al concluir su mensaje, llama a las tres Personas de la Divina Trinidad: “La gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor de Dios Padre y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén" (2 Corintios 13:13).
El mundo fue creado con la participación activa de las tres Personas de la Santísima Trinidad: "En el principio creó Dios los cielos y la tierra. Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas cubrían el abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas” (Gén. 1:1-2); “El Espíritu de Dios me creó, y el soplo del Todopoderoso me dio vida” (Job 33:4).
El Espíritu Santo vivifica y santifica todo: “hasta que el Espíritu de lo alto sea derramado sobre nosotros, y el desierto se convierta en huerto” (Isaías 32:15). “El Espíritu del Señor está sobre mí; Porque me ha ungido para predicar buenas nuevas a los pobres, y me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, a predicar liberación a los cautivos, vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos, a predicar la paz agradable. año del Señor” (Lucas 4:18-19); “El que no nace del agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es, y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es” (Juan 3:5-6).
El Santo Profeta Isaías nombra siete dones del Espíritu Santo: “Y reposará sobre él el Espíritu del Señor, espíritu de sabiduría y de entendimiento, espíritu de consejo y de fortaleza, espíritu de conocimiento y de piedad; y sed llenos del temor del Señor” (11:2-3).
Todas las profecías fueron cumplidas por el Espíritu Santo: “Y el Espíritu de Jehová vendrá sobre ti, y profetizarás con ellos y te convertirás en otro hombre” (1 Samuel 10:6); “Y sucederá después de esto que derramaré Mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; Vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones” (Joel 2:28).
Antes de Su sufrimiento en la cruz, Jesucristo promete a sus discípulos enviarles el Espíritu Santo, a quien llama Consolador: “El Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas y os recordará todo lo que os he dicho” (Juan 14:26). Este pasaje del Evangelio es muy valioso desde el punto de vista teológico, porque muestra que los santos apóstoles, al igual que los profetas, escribieron bajo la inspiración del Espíritu Santo.
El descenso del Espíritu Santo sobre los apóstoles el día del Pentecostés del Antiguo Testamento condujo al nacimiento de la Iglesia del Nuevo Testamento (Hechos 2:1-21). Los siete sacramentos de la Iglesia se realizan por la gracia del Espíritu Santo.
El cristianismo percibe a su Dios como uno, pero al mismo tiempo parece ser tres personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Es decir, el Espíritu Santo es una de las hipóstasis del Creador, que forma parte de la Santísima Trinidad. Para aquellos recién convertidos a la fe cristiana, puede resultar inmediatamente difícil comprender la naturaleza de Dios; la base parece complicada. Entonces, ¿qué es el Espíritu Santo? Echemos un vistazo más de cerca.
¿Qué es el Espíritu Santo?
Entonces, la ortodoxia nos enseña que honramos todo a la vez: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, porque todos son nuestro único Dios. tan fácil como un pastel. ¿De qué otra manera perciben la Trinidad? El Padre, el Espíritu Santo, es la mente, el Hijo de Dios es la palabra, el Espíritu Santo mismo es el alma, y todo esto es un todo. Incluso en el entendimiento ordinario, la mente, el alma y la palabra no existen por separado.
Algunos intérpretes de la Biblia explican el Espíritu Santo como “el poder activo de Dios”, que no conoce obstáculos, ni materiales ni espirituales. Entonces, cuando dicen “el sol entró en la casa”, no quieren decir que el sol mismo estaba en la habitación, sino que sus rayos simplemente penetraron e iluminaron todo a su alrededor. El Sol en sí no ha cambiado de ubicación. Asimismo, nuestro Dios, por medio del Espíritu Santo, puede estar en muchos lugares a la vez. Esta declaración fortalece enormemente la fe de los cristianos. Todo el mundo sabe que Dios es omnipresente, nunca abandona a sus hijos.
El Espíritu Santo libra de los pecados.
Una de las acciones del Espíritu Santo es convencer a los creyentes de pecado, incluso en un momento en que el pecado mismo no ha sido cometido. Desde la primera infancia se explica qué es el pecado y qué acciones no se deben cometer. Según las Escrituras, ya nacimos en este mundo como pecadores. Todo el mundo conoce la leyenda de Adán y Eva; a partir de ese momento, el pecado se transmite ya al nacer en nuestro cuerpo. Durante su vida, todo creyente debe expiar el pecado original, y el Espíritu Santo le ayuda en ello.
No hay nada más fácil que seguir estrictamente los mandamientos básicos. Lleva una vida recta. Todos estarán de acuerdo en que coinciden completamente con los valores humanos universales. Toda persona cuerda puede controlar plenamente su actitud hacia el mundo y su comportamiento. Después de todo, de hecho, al deshacerse de la ira, la envidia, el orgullo, la vanidad y la pereza, puedes encontrar paz y satisfacción en la vida. No engañes a tu prójimo, muéstrales amor y fíjate cómo descenderá la gracia.
Descenso del Espíritu Santo
El evento en sí se celebra en Pentecostés. El Día Espiritual es el quincuagésimo primer día después de Pascua, después de la Resurrección del Señor. En este día, el primero después de la Trinidad, los creyentes presentan sus respetos al Espíritu Santo, glorificando la esencia vivificante, con la ayuda de la cual nuestro Padre Dios “derrama gracia sobre sus hijos”. Se leen oraciones especiales en la iglesia y se llevan a cabo servicios. Se cree que la gracia de Dios llega a los creyentes en este día.
La venida del Espíritu Santo no fue inesperada. Incluso durante su vida terrenal, el Salvador habló de él a sus discípulos. El Hijo de Dios explicó de antemano a los apóstoles sobre la necesidad de la crucifixión. El Espíritu Santo, dijo, vendría a salvar a la gente. Y el día de Pentecostés en Jerusalén, más de 100 personas se reunieron en el Cenáculo de Sión. Aquí estaban la Virgen María, las mujeres portadoras de mirra, los discípulos de Cristo.
El descenso se produjo de repente para todos los reunidos. Primero se escuchó un cierto ruido en lo alto de la habitación, como si proviniera de un fuerte viento. Toda la habitación se llenó de este ruido, y luego los reunidos vieron llamas. Este fuego asombroso no ardía en absoluto, pero tenía propiedades espirituales asombrosas. Todos los que tocaba sentían un extraordinario aumento de fuerza espiritual, una cierta inspiración, una enorme oleada de alegría. Y entonces todos comenzaron a alabar al Señor en voz alta. Al mismo tiempo, notaron que todos podían hablar diferentes idiomas que antes no conocían.
El sermón de Pedro
Al oír el ruido que salía del Cenáculo de Sión, se reunió una gran multitud de gente, porque aquel día todos estaban celebrando Pentecostés. Con glorificaciones y oraciones, los apóstoles subieron al techo del aposento alto. La gente de alrededor se sorprendió de cómo personas sencillas y con poca educación hablaban idiomas extranjeros y predicaban el Evangelio. Además, cada uno de los presentes escuchó su propio idioma nativo.
Para disipar el desconcierto de los reunidos, se acercó a ellos y se dirigió al pueblo con su primer sermón. Contó cómo la antigua predicción sobre el descenso de la gracia de Dios sobre ellos se hizo realidad milagrosamente. Explicó qué es el Espíritu Santo. Resultó que el significado de su historia llegó a todos, porque el mismo Espíritu Santo descendido habló por sus labios. Ese día, de 120 personas, la iglesia creció a tres mil cristianos. Este día comenzó a ser considerado el inicio de la existencia de la Iglesia de Cristo.
Fiesta de la Santísima Trinidad
Cada año la iglesia celebra la fiesta de la Santísima Trinidad, que coincide con Pentecostés. Recuerdan el grandioso acontecimiento del descenso del Espíritu Santo. En este día se sentaron las bases de la iglesia cristiana, los feligreses se fortalecieron en la fe y renovaron los dones enviados por el Espíritu Santo durante el sacramento del Bautismo. La gracia de Dios da a todos todo lo más sublime, puro, brillante y renueva el mundo espiritual interior. Si en la enseñanza del Antiguo Testamento los creyentes veneraban solo a Dios, ahora sabían de la existencia de Dios mismo, su Hijo unigénito y la tercera hipóstasis: el Espíritu Santo. Fue en este día hace muchos siglos que los creyentes aprendieron qué era el Espíritu Santo.
Tradiciones para la Trinidad
Todo cristiano comienza la celebración de la Trinidad limpiando su propia casa. Una vez que la habitación está reluciente, se acostumbra decorarla con ramas verdes. Sirven como símbolo de riqueza y fertilidad. En este día también se celebran servicios religiosos en iglesias decoradas con ramas de abedul y flores, y se glorifica al Espíritu Santo. Las iglesias con su rica decoración muestran su admiración y respeto por la Santísima Trinidad. Se llevan a cabo liturgias divinas, seguidas inmediatamente por liturgias vespertinas.
En este día, los creyentes dejan de trabajar, hornean pasteles, cocinan gelatina y preparan la mesa festiva. Durante este período no hay ayuno, por lo que se puede servir cualquier cosa en la mesa. Después del servicio, la gente va de visita, glorifica a la Trinidad, se da un capricho y se hace regalos unos a otros. En este día en Rusia era costumbre casarse. Se creía que la familia estaría feliz si el emparejamiento se llevara a cabo el Domingo de la Trinidad y la boda en sí se llevara a cabo por la Intercesión de la Virgen María.
Templo del Espíritu Santo. Sergiev Posad
Las primeras iglesias dedicadas al Espíritu Santo y a la Trinidad aparecieron recién en el siglo XII. En Rusia, apareció el primer templo en nombre del Descenso del Espíritu Santo en el bosque de Radonezh. En 1335 fue construida por el modesto monje Sergio, quien dedicó toda su vida al servicio de Dios, sabía bien qué era el Espíritu Santo. El edificio sirvió de base para la construcción en ese lugar y ahora es el centro espiritual más grande de Rusia. Primero se erigió un pequeño templo de madera y varias celdas. Desde 1423 se encuentra en este lugar la Catedral de la Trinidad, con cúpula en cruz y cuatro pilares. A lo largo de muchos siglos se reconstruyó aquí el conjunto arquitectónico de Lavra.
La oración más famosa termina con estas palabras: “En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”, aunque pocas personas comprenden completamente a los tres participantes descritos. De hecho, se trata de personalidades importantes del cristianismo que son parte inseparable del Señor.
Espíritu Santo: ¿misticismo o realidad?
Hay diferentes opciones para describir y presentar al Espíritu Santo, pero en realidad es la tercera hipóstasis del único Dios. Muchos clérigos lo describen como la fuerza activa del Señor y puede enviarla a cualquier lugar para cumplir su propia voluntad. Muchas explicaciones sobre cómo luce el Espíritu Santo coinciden en que es algo invisible, pero que tiene manifestaciones visibles. Vale la pena señalar que en la Biblia está representado por las manos o dedos del Todopoderoso, y su nombre no se describe en ninguna parte, por lo que podemos llegar a la conclusión de que no es una persona.
Otro punto importante que interesa a muchos es el símbolo del Espíritu Santo en el cristianismo. En la mayoría de los casos se representa como una paloma, que en el mundo simboliza la paz, la verdad y la inocencia. Una excepción es el icono "El Descenso del Espíritu Santo", donde está representado por lenguas de fuego ubicadas sobre las cabezas de la Virgen María y los Apóstoles. Según las reglas de las catedrales ortodoxas, está prohibido representar al Espíritu Santo en forma de paloma en las paredes, a excepción del icono de la Epifanía. Esta ave también se utiliza para describir los dones del Espíritu Santo, que se analizarán a continuación.
Espíritu Santo en la ortodoxia
Durante mucho tiempo, los teólogos han estado discutiendo la naturaleza de Dios, tratando de decidir si es una sola persona o si es aconsejable optar por la trinidad. La importancia del Espíritu Santo se debe a que a través de él el Señor puede actuar en el mundo de las personas. Muchos creyentes están seguros de que descendió varias veces en la historia de la humanidad sobre algunas personas que lo recibieron.
Otro tema importante es el fruto del Espíritu Santo, que se refiere a la obra de la gracia que conduce a la salvación y la perfección. Son una parte importante de la vida espiritual de todo cristiano. El don adquirido del Espíritu Santo debe dar frutos, ayudando a la persona a afrontar diversas pasiones. Estos incluyen el amor, la abstinencia, la fe, la misericordia, etc.
Señales de la ausencia del Espíritu Santo
Los creyentes nunca exagerarán sus propios méritos, ni se enorgullecerán, ni intentarán ser superiores, ni engañarán ni cometerán a otros acciones que sean consideradas pecaminosas. Esto indica que el Espíritu Santo está presente en ellos. Los pecadores están privados de la ayuda del Señor y de la posibilidad de su salvación. La presencia del Espíritu Santo se puede identificar de varias maneras.
- Una persona identifica fácilmente sus debilidades que requieren corrección.
- Jesucristo es aceptado como Salvador.
- Hay un deseo de estudiar la palabra de Dios y una sed de comunión con el Señor.
- El deseo de glorificar a Dios en tus palabras, canciones, acciones, etc.
- Se produce un cambio de carácter y las malas cualidades son reemplazadas por buenas, lo que hace que la persona sea mejor.
- El creyente comprende que no puede seguir viviendo para sí mismo, por lo que comienza a crear el Reino de Dios a su alrededor.
- El deseo de comunicarse con otras personas, por ejemplo, en la iglesia. Esto es necesario para la oración común, el apoyo mutuo, la glorificación conjunta del Señor, etc.
Siete dones del Espíritu Santo - Ortodoxia
Las acciones especiales de la gracia divina que ocurren en el alma de un creyente y le dan fuerza para realizar acciones por el bien de su prójimo y de los poderes superiores, generalmente se denominan dones del Espíritu Santo. Hay muchos de ellos, pero los principales son siete:
- Don del Temor de Dios. Mucha gente ve esta formulación como una especie de contradicción, ya que dos palabras como don y miedo se utilizan juntas. Esto se explica por el hecho de que una persona tiene tendencia a sentirse autosuficiente y perfecta, y esto la aleja del Señor. Sólo comprendiendo la grandeza de Dios se puede ver la realidad del mundo sin cometer errores graves, por eso el miedo es fuente del bien.
- Don de la piedad. El Señor perdona los pecados y salva constantemente a las personas mostrando misericordia. Los dones del Espíritu Santo en la ortodoxia se realizan a través de la oración, la celebración de la liturgia, etc. La piedad también implica caridad, es decir, ayudar a los necesitados. Al mostrar condescendencia hacia los demás, una persona actúa como Dios lo hace con las personas.
- Don del conocimiento. Representa el conocimiento de las verdades basadas en la fe y el amor. Vale la pena señalar que esto se refiere al intelecto, el corazón y la voluntad. Los dones del Espíritu Santo muestran que necesitas entender el mundo a través de Dios y entonces ninguna tentación te desviará del camino recto.
- Regalo de coraje. Es muy importante para la salvación y para resistir las diversas tentaciones que se presentan en el camino a lo largo de la vida.
- regalo de consejo. Cada día una persona se enfrenta a diferentes situaciones en las que necesita tomar una decisión y, en ocasiones, el consejo espiritual es útil para tomar la decisión correcta. El Espíritu Santo te ayuda a mantenerte en armonía con el plan de salvación de Dios.
- Don de la razón. Es necesario para conocer a Dios, que se revela en la Sagrada Escritura y en la Liturgia. La primera opción es fuente de inspiración para el tránsito al conocimiento divino, y la segunda implica la aceptación del Cuerpo y la Sangre del Señor. Todo esto ayuda a una persona.
- Don de la Sabiduría. Habiendo alcanzado esta última etapa, la persona estará en unidad con Dios.
Blasfemia contra el Espíritu Santo
Muchos términos religiosos son desconocidos para un gran número de personas, por lo que hay quienes no saben que la blasfemia es un rechazo deliberado de la gracia del Señor en su efecto obvio sobre una persona, es decir, es una blasfemia. Jesucristo dijo que implica negación e insulto. También afirmó que la blasfemia contra el Espíritu Santo nunca será perdonada, ya que el Señor inviste en ella Su Divinidad.
¿Cómo adquirir la gracia del Espíritu Santo?
La frase fue introducida en uso por Serafines de Sarov durante una conversación sobre la esencia de la fe. Adquirir el Espíritu Santo es adquirir gracia. Para que todos los creyentes entiendan este término, Sarovsky lo interpretó con el mayor detalle posible: cada persona tiene tres fuentes de deseos: espiritual, personal y demoníaco. El tercero obliga a una persona a cometer acciones por orgullo e interés propio, y el segundo le permite elegir entre el bien y el mal. La primera voluntad es del Señor y anima al creyente a hacer buenas obras, acumulando riquezas eternas.
¿Cómo comunicarse con el Espíritu Santo?
A los santos y a las tres personas de Dios se puede dirigirse de varias maneras, por ejemplo, mediante la oración, la lectura de la Palabra de Dios o la Sagrada Escritura. La iglesia permite la comunicación en el diálogo ordinario. Se puede invocar al Espíritu Santo con algunos consejos.
- Es necesario retirarse tomando y leyendo algunas páginas de la Biblia. Es importante relajarse y liberarse de todos los pensamientos.
- La comunicación comienza con una conversación normal, por lo que debes presentarte.
- Una persona debe comprender y sentir que el Espíritu Santo vive en ella.
- Durante la comunicación, puede hacer diferentes preguntas, solicitar formación, etc. Escuche los susurros y la voz interior.
- Cuanto más a menudo un creyente realiza tales sesiones, más fuerte siente la voz del Señor.
Oraciones ortodoxas al Espíritu Santo.
Hoy en día se conocen muchos textos de oración que ayudan a las personas en tiempos difíciles. El tema actual es si es posible orar al Espíritu Santo y qué peticiones se le pueden hacer. Está permitido utilizar textos especiales y decir todo con sus propias palabras. De gran importancia son la fe sincera y la ausencia de malos pensamientos. Puedes orar en la iglesia y en casa.
Oración para invocar al Espíritu Santo
El texto de oración más común que se puede decir en cualquier momento cuando sientas que necesitas ayuda de un Poder Superior. Te ayuda a vivir tu día en pureza y paz espiritual. La oración para recibir el Espíritu Santo está dirigida a Dios y ayuda a recibir los siete dones descritos anteriormente. El texto es breve, pero al mismo tiempo contiene un enorme poder que te ayuda a encontrar consuelo y encontrar la paz.
Oración al Espíritu Santo por el cumplimiento de los deseos.
Es difícil conocer a una persona que no sueñe con una vida mejor, y la esperanza de que cuando todo esto se haga realidad siempre permanece en el corazón. Si los deseos son sólo bien intencionados, entonces el poder del Espíritu Santo puede ayudar a hacerlos realidad. Es importante utilizar el texto presentado sólo si la necesidad de realizar su deseo es enorme. Es necesario acudir al Espíritu Santo al amanecer, repitiendo el texto de la oración tres veces.
Oración de ayuda al Espíritu Santo.
Periódicamente surgen tiempos difíciles en la vida de muchas personas y, para hacer frente a los problemas que surgen, es posible recurrir a poderes superiores. Hay una oración especial al Espíritu Santo que te ayudará a ganar confianza en tus habilidades, comprender la situación actual y convertirte en... Puedes pronunciarlo en cualquier lugar y en cualquier momento cuando surja el deseo. Es mejor aprenderse el texto de memoria y repetirlo tres veces.
