"Confesiones de una ex novicia" fue escrita por Maria Kikot no para su publicación y no tanto para los lectores, sino principalmente para ella misma, con fines terapéuticos. Pero la historia resonó instantáneamente en la Runet ortodoxa y, como muchos han señalado, produjo el efecto de una bomba.
La historia de una niña que vivió durante varios años en uno de los famosos monasterios de mujeres rusas, y su confesión hizo una revolución en la mente de muchas personas. El libro está escrito en primera persona y está dedicado, quizás, al tema más cerrado: la vida en un monasterio moderno. Contiene muchas observaciones interesantes, discusiones sobre el monacato y la similitud de las estructuras de la iglesia con una secta. Pero nos llamó la atención el capítulo dedicado a los que iban al monasterio... y se llevaban a sus hijos con ellos.
Maria Kikot en su libro "Confesiones de una ex novicia" describe la vida en el monasterio sin adornos, dejando al lector el derecho de sacar sus propias conclusiones.
“Como la subida para nosotras era a las 7, y no a las 5 de la mañana, como las hermanas del monasterio, se suponía que no debíamos descansar durante el día, solo podíamos sentarnos y descansar en la mesa durante la comida, que duró 20-30 minutos.
Todo el día los peregrinos tenían que estar en obediencia, es decir, hacer lo que les dijera la hermana especialmente asignada. El nombre de esta hermana era la novicia Kharitina, y ella era la segunda persona en el monasterio, después de la Madre Kosma, con quien tuve la oportunidad de comunicarme. Invariablemente cortés, con modales muy agradables, con nosotros estaba todo el tiempo deliberadamente alegre e incluso alegre, pero en su rostro gris pálido con círculos oscuros alrededor de los ojos, se leía fatiga e incluso agotamiento. Era raro ver alguna emoción en su rostro, excepto por la misma media sonrisa todo el tiempo.
Las madres de los niños que crecen en el refugio de un monasterio se encuentran en una posición especial. Solo tienen tres horas de descanso a la semana, los domingos.
Kharitina nos dio tareas que debían lavarse y limpiarse, nos proporcionó trapos y todo lo necesario para la limpieza, se aseguró de que estuviéramos ocupados todo el tiempo. Su ropa era bastante extraña: una falda gris azulada desteñida, tan vieja como si hubiera sido usada por una eternidad, una camisa igualmente destartalada de un estilo incomprensible con agujeros, y una bufanda gris que probablemente alguna vez había sido negra. Era la mayor en la "guardería", es decir, se encargaba de los refectorios de invitados y de niños, donde alimentaban a los niños del albergue del monasterio, a los invitados, y también organizaban las fiestas. Kharitina estaba constantemente haciendo algo, corriendo, entregando comida, lavando platos, sirviendo a los invitados, ayudando a los peregrinos ella misma, junto con el cocinero y la taberna.
Los niños del albergue “Otrada” viven en pensión completa, estudian, además de las disciplinas escolares básicas, música, danza, actuación
Vivía justo en la cocina, en una pequeña habitación, como una perrera, ubicada afuera de la puerta principal. En el mismo armario, junto al sofá plegable, donde dormía por las noches, sin desvestirse, acurrucada como un animal, se guardaban en cajas varios útiles de cocina valiosos y se guardaban todas las llaves.
Más tarde supe que Kharitina era una “madre”, es decir, no una hermana del monasterio, sino algo así como una esclava que trabajaba para pagar su enorme deuda impaga en el monasterio. Había bastantes "mamás" en el monasterio, aproximadamente la mitad de todas las hermanas del monasterio.
Las "mamás" son mujeres con hijos a quienes sus confesores han bendecido por obras monásticas. Por lo tanto, vinieron aquí, al Monasterio de San Nicolás Chernoostrovsky, donde hay un orfanato "Otrada" y un gimnasio ortodoxo justo dentro de los muros del monasterio. Los niños aquí viven en régimen de pensión completa en un edificio separado del albergue, estudian, además de las disciplinas escolares básicas, música, danza y actuación. Aunque el orfanato se considera un orfanato, casi un tercio de los niños que hay en él no son huérfanos, sino niños con "madres".
Las "mamás" están en una cuenta especial con la abadesa Nikolai. Trabajan en las obediencias más difíciles (establo, cocina, limpieza) y, como las demás hermanas, no tienen una hora de descanso al día, es decir, trabajan desde las 7 de la mañana hasta las 11-12 de la noche sin descanso, la regla de oración monástica también es reemplazada por la obediencia (trabajo). Asisten a la liturgia en la iglesia solo los domingos. El domingo es el único día en que se les permite 3 horas de tiempo libre durante el día para comunicarse con el niño o descansar. Algunos de ellos viven en el refugio no uno, sino dos, una “madre” incluso tuvo tres hijos. En las reuniones, la Madre solía decir a esto: “Debes trabajar para dos. Estamos criando a su hijo. ¡No seas desagradecido!"
Kharitina tenía una hija, Anastasia, en el orfanato, muy pequeña, entonces tenía alrededor de un año y medio o dos años. No sé su historia, en el monasterio las hermanas tienen prohibido hablar de su vida "en el mundo", no sé cómo Kharitina llegó al monasterio con un niño tan pequeño. Ni siquiera sé su verdadero nombre. De una hermana, escuché sobre un amor infeliz, una vida familiar fallida y la bendición del élder Vlasy sobre el monacato.
Las "mamás" obtienen el trabajo más duro y se les recuerda constantemente que deben trabajar para dos, para ellas y para el niño.
La mayoría de las "madres" llegaron aquí así, con la bendición del anciano del monasterio Borovsky Vlasiy o el anciano de la ermita Optina Iliy (Nozdrin). Estas mujeres no eran especiales, muchas de ellas tenían vivienda y buenos trabajos antes del monasterio, algunas tenían educación superior, simplemente terminaron aquí en un período difícil de sus vidas. Durante todo el día, estas "madres" trabajaban en obediencias difíciles, pagando con su salud, mientras los niños eran criados por extraños en las barracas de un orfanato.
Refugio "Alegría" en el Monasterio de San Nicolás Chernoostrovsky. Al menos un tercio de los alumnos no son huérfanos en absoluto.
En las grandes fiestas, cuando nuestro Metropolitano de Kaluga y Borovsk Kliment (Kapalin), u otros invitados importantes, llegaban al monasterio, les traían a la pequeña hija de Kharitina con un hermoso vestido, la fotografiaban, cantaba canciones y bailaba con otras dos niñas. . Regordeta, rizada, sana, provocaba ternura universal.
A menudo, las "madres" eran castigadas en caso de mal comportamiento de sus hijas. Este chantaje duró hasta el momento en que los niños crecieron y abandonaron el orfanato, entonces se hicieron posibles los votos monásticos o monásticos de la "madre".
La abadesa prohibió a Kharitina comunicarse con frecuencia con su hija: según ella, esto la distraía del trabajo y, además, los otros niños podían envidiar.
¿Estás de acuerdo con el autor que cree que los monasterios modernos son como una secta?
Las historias de todas estas "madres" siempre me han causado indignación. En raras ocasiones, se trataba de algunas madres disfuncionales que tenían que llevar a sus hijos a un orfanato.
Los alcohólicos, los drogadictos y las personas sin hogar no son aceptados en los monasterios. Como regla general, se trataba de mujeres comunes con vivienda y trabajo, muchas con educación superior, que no tenían una vida familiar con "papás" y, sobre esta base, se fueron al techo en dirección a la religión.
Pero después de todo, los confesores y los ancianos existen solo para guiar a las personas por el camino correcto, simplemente para "ajustar el cerebro de las personas". Pero resulta al revés: una mujer que tiene hijos, imaginándose futura monja y asceta, acude a tal confesor, y en lugar de explicarle que su hazaña consiste precisamente en criar hijos, la bendice hasta el monasterio. . O, peor aún, insiste en tal bendición, explicando que es difícil salvarse en el mundo.
Luego dicen que esta mujer escogió voluntariamente este camino. ¿Qué significa "voluntariamente"? ¿No decimos que las personas que entraron en las sectas lo hicieron voluntariamente? Aquí esta voluntariedad es muy condicional. Puedes alabar los orfanatos de los monasterios tanto como quieras, pero en realidad son todos los mismos orfanatos, como cuarteles o prisiones con pequeños presos que no ven más que cuatro paredes.
¿Cómo puedes enviar allí a un niño que tiene una madre? Los huérfanos de orfanatos ordinarios pueden ser adoptados, llevados a una familia de acogida o bajo tutela, especialmente los pequeños, están en las bases de datos de adopción. Los niños de los refugios monásticos se ven privados de esta esperanza, no están en ninguna base. ¿Cómo se puede bendecir generalmente a las mujeres con hijos en los monasterios? ¿Por qué no existe una legislación que prohíba a los aspirantes a confesores y ancianos hacer esto, mientras que las abadesas, como la madre de Nikolai, los explotan con placer? Hace unos años salió una norma que prohibía la tonsura o los votos monásticos a los novicios cuyos hijos fueran menores de 18 años. Pero no cambió nada".
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- Texto: Extracto del libro de Maria Kikot "Confesiones de una ex novicia", publicado con abreviaturas
- Foto: PhotoXPress.ru
- Fecha: 30 de noviembre de 2016
1 de abril
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2. Invitado
Todo es normal, al menos los niños crecerán, sin hambre, educados, siempre cuidados, sin palizas, sin depravación. Es mucho peor en los orfanatos. Y cuántos casos en que las madres beben demasiado de una vida dura, golpean a los niños, los niños mueren en incendios o se caen por las ventanas. Lo que los monasterios pueden hacer de acuerdo a sus habilidades y entendimiento, ellos lo dan.
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3. Invitado
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4. Invitado
Leí con mucha atención todo lo que escribió esta mujer. Parece que el libro está hecho a medida, porque. se pierden puntos importantes, y el énfasis principal está en el monstruoso trabajo esclavo y otras cosas injustas. Lo principal es que nombraron los nombres de personas muy buenas, Elijah, que ayuda a una gran cantidad de personas, no descansa casi a su edad, tiene como 80. ¿Por qué no se dice una palabra de que cada uno de estos novatos puede empacar? levantarse y marcharse en cualquier momento, dejando incluso niños allí, no serán entregados a un orfanato. Allí, a diferencia de las sectas, las personas no se mantienen. El dinero no tiembla. Incluso es correcto, vives, comes, bebes, trabajas, una cura para los malos pensamientos. En todas partes hay excesos, y cada abadesa establece sus propias órdenes. Y cuántas mujeres se sacrifican voluntariamente por hombres que no las aman, no las respetan. Y aquí el autor regaña por el trabajo. A menudo, los monasterios prescriben no medicamentos que hacen vegetales de una persona, sino trabajo como cura para el suicidio. Los rusos sabemos cómo acosar a su nativo. Estoy 100% seguro de que el libro está hecho a medida, y que la mujer es una cosaca maltratada, que parece desquiciada. Denigrar, denigrar. Hay una actriz rusa que interpretó en la película Wizards. Antes de su muerte, su esposo le dejó un video en el que le decía: "Cariño, te estás arruinando a ti misma y no a tus muchos abortos, borrachos y fiestas, lo principal es que odias sinceramente a las personas y te burlas de ellas". Esta actriz anda con pañuelo en la cabeza, ya está vieja. E imaginar que todas estas cosas se recordarán en la mente de una persona, por lo que no solo durante un turno de 10 horas, no podrá dormir en absoluto. La única institución que acepta las condiciones de madres de solteras abandonadas, jóvenes, a quienes sus madres les prohibieron dar a luz, les dijeron ve a abortar, no te ayudo. Y allí encuentran una familia, incluso los círculos organizados se ocupan de esas niñas y sus hijos. Sí, tienes que trabajar, pero puede ser útil. Y el autor probablemente nunca se paró frente a la máquina en dos turnos para tener suficiente pan. Y por eso no le gustaba que obligaran a cortar las flores 10 horas al día.
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5. Invitado
Tal ritmo, para que una persona no se suicide, se establece en lugar de drogas que se convertirán en un vegetal. Cosas sacadas de contexto y acentos en los desafortunados torturados cazados y, oh, horror, en la misma falda de ver mujeres)) La pregunta es por qué el autor fue al monasterio y para qué, todos saben que no usan estricta minifaldas hay, pero trabajo y pienso en el alma. Y esa mujer puede tener 10 abortos a sus espaldas, por eso recuerda y se arrepiente de un color azulado, pero no hay hijos, las fiestas no traen felicidad, y solo hay una salida para no pensar en arar. Conozco mujeres de familia que hacen esto, y no por 10, sino casi un día de vuelo, para no pensar en su desgracia. Ohaila es el único lugar donde a la gente, a las madres se les ayuda gratis sin llevarse a los niños, sí, así es, se llama agradecimiento al trabajo si los niños no tienen para comer y los tiran a la calle. Y aquí hay una casa y una cama calentita, e incluso estudio y educación, y mamá puede venir. Sí, estas mujeres están felices con esa vida, de lo contrario, empacaron sus cosas y se fueron, nadie las sostiene. Trabaja, vive en casa, o alquila, o contacta con otra organización, pero las mujeres van al templo cuando su alma se siente mal, allí no piensan en selfies, sino en sus errores, sucede tantas veces que las tratan mejor que en la familia, y es justo que trabajen enseñen, ahora a todos les gusta hacerse ricos o morir en el intento. Y los hombres se acuestan en los sofás porque no están acostumbrados a trabajar, los hombres adultos juegan en las computadoras, mientras que la esposa es como una ardilla en una rueda. O las mujeres que esperan a los ricos y dejan que los sirvientes cocinen, el niño solo si es la niñera, y en general, ¿dónde está mi anillo de Cartier? De lo contrario, Tiffany ya está cansada.
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6. Invitado
Y ya saben, chicas, qué es lo más interesante. Se menciona el nombre de Hieromanakh Elijah. Este es el hombre de alma más amable. Es venerado por los ortodoxos como un abuelo amable y desinteresado. Hay muchas películas sobre él, si estás interesado, échale un vistazo. Tiene unos 80 años y el día empieza temprano con el hecho de que las personas con las que habla vienen, acarician la cabeza, calman, y así hasta bien entrada la noche. Un artículo al lado sobre una niña que se arrojó en su cumpleaños, por lo que ayuda a los que están desesperados, a quienes los familiares anotaron. En lugar de ellos, les acaricia la cabeza, ora, los consuela, elige palabras. Y monasterios que no son de caucho. No van a alojar físicamente a todos, aconsejan vivir allí solo a algunos que son de vital importancia, no para acabar con el suicidio, sino para arar. Establece una rutina diaria. El equipo está ahí, el trabajo es conjunto. Oh, qué hombre regañaron. Tan triste y vergonzoso. ¿Y para qué? Para papeles. En tiempos difíciles. ¿Por qué el autor no escribió en qué gran número de monasterios las madres pueden acostarse con niños pequeños en la misma cama? Bueno, eso es tan injusto.
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7. Invitado
Bueno, hubo un regusto desagradable del libro... o mejor dicho, de la parte que aquí se brinda. Tal vez algo sacado de contexto y tal sentimiento. Solo puedes entender leyendo el libro por completo, PERO de alguna manera no hay deseo. No condenaré a nadie, y no tengo derecho: cada árbitro de su propio destino. Una vez que fuimos al monasterio, significa que algo empujó. Recordé ... Dyuzhev contó cómo la fe lo ayudó a sobrevivir un período muy, muy difícil de la vida, cuando los parientes murieron uno tras otro. La fe, el trabajo en el monasterio lo ayudó... pero muchas veces no aguantan o se emborrachan... o se ponen las manos encima, etc. monasterio diciendo que sería mejor para él vivir en el "mundo", en el que resultaron tener razón, todo salió bien para él, tanto su carrera como su familia. Así que no es necesario tratar a todos con el mismo cepillo. El factor humano no se ha cancelado. ¿Creo?... La respuesta es sí... pero llegó con el tiempo y las circunstancias naturalmente difíciles. Sí, la vida late y no débilmente ... y si una persona encuentra el más mínimo consuelo en la religión, ¿por qué no? Por supuesto sin dañar a los demás. El fanatismo y la fe son cosas diferentes... si para alguien esto es una cosa, entonces esto ya no es fe. Y por supuesto, tampoco se ha cancelado el dicho “Confía en Dios, pero no te equivoques”. Tomamos decisiones, buscamos salidas... entradas... vivimos, y no por doblar el mango, que todo se asentará por sí solo.
Muy a menudo, el deseo de dejar para siempre el mundo de la rutina y las pasiones humanas ordinarias, convirtiéndose en monje, surge sobre la base de un trauma mental severo y una decepción en la vida. De hecho, a veces los planes incumplidos, las esperanzas incumplidas, la traición de los seres queridos o la conciencia de nuestras propias deficiencias nos empujan a acciones desesperadas. Y el deseo de tomar el velo como un monje, aunque en sí mismo es maravilloso, pero aún así es a menudo un paso desesperado. Hoy hablaremos sobre cómo un hombre puede irse, cómo prepararse para una nueva vida y, lo más importante, cómo comprender que esto es realmente lo que necesita.
Lo más importante que debes saber antes de pedirle al clero que te acepte en un monasterio es que así, una persona “de la calle” que de repente decidió renunciar a la vida mundana no será tonsurada inmediatamente. Se le ofrecerá un período de prueba bastante largo, que puede durar varios años. Esto es necesario no solo para que el clero esté convencido de la pureza de sus intenciones, sino que antes que nada, usted mismo necesita un período de prueba.
Cuando un creyente asiste a los servicios divinos, pasa un poco de tiempo en un monasterio, puede parecerle que la vida de los monjes es paz, paz mental, confianza en el futuro y rectitud. Se siente animado, siente alegría, por lo que el deseo de quedarse en el monasterio para siempre parece bastante natural. Sin embargo, en realidad, no todo es tan simple. Pero hablemos de todo en orden. Primero, veamos qué etapas de preparación debe atravesar una persona para comenzar una nueva vida como monje ortodoxo:
También vale la pena considerar que las personas mayores de 30 años están mucho más dispuestas a aceptar personas en el monasterio. Esto se debe a que a esta edad la persona ya tiene alguna experiencia de vida, por lo que sus decisiones son más conscientes. Además, antes de ser tonsurado como monje, debe vivir en un monasterio durante al menos cinco años. Durante un período de tiempo tan largo, podrás asegurarte de estar realmente listo para vivir el resto de tus días, obedeciendo una rutina estricta y renunciando a todo lo mundano. Si un chico muy joven quiere ir al monasterio, se requerirá el permiso de sus padres.
La Iglesia está siempre dispuesta a acoger en su seno a personas que deseen sinceramente dedicar su vida al servicio de Dios. Sin embargo, existen algunas restricciones con respecto a aquellos cuyas intenciones no son tan puras, aquellos que tienen importantes asuntos pendientes en la vida mundana y las personas que han tomado una decisión debido a un estado emocional inestable. Veamos algunos ejemplos:
Lo más importante es un deseo sincero de dedicarse. Antes de que un hombre vaya a un monasterio, debe asegurarse de que nada más lo detenga en el mundo, nadie depende de él, está listo para cumplir humildemente con todos los requisitos del liderazgo monástico y aceptar su nueva vida. Es importante entender que el monacato no es sólo paz, paz y oración, es también una lucha constante con el propio orgullo.
La decisión de ir a un monasterio aparece al menos una vez en la vida de muchas personas. Especialmente las jóvenes “pecan” con esto, que piensan que la vida termina después de la partida de un ser querido. Pero entrar al monasterio en realidad no es tan fácil. Aquellos que deseen evitar los problemas mundanos y encontrar la paz dentro de los muros del monasterio necesitan probarse a sí mismos y a otros monjes que esta decisión no fue tomada espontáneamente, porque será difícil dejar el monasterio después para vivir la vida mundana. Por lo tanto, a las personas exaltadas que vienen a los monasterios, los monjes recomiendan que primero sopesen todo y comiencen el difícil camino de la vida monástica con el trabajo ordinario en beneficio del monasterio. Este trabajo no se paga con dinero, pero deja claro si una persona está realmente preparada para la vida monástica.
Pero fue solo en la antigüedad que las personas fueron encarceladas en un monasterio sin el deseo de una persona, cortándole todos los caminos al mundo. Ahora bien, para inscribirse en los monjes, es necesario tener un fuerte deseo y una gran paciencia.
Paso uno: asistencia regular a la iglesia
Entonces, has decidido dejar la vida mundana por la monástica. Pero, ¿cómo haces para asistir a los servicios de la iglesia, las confesiones y la comunión? Si vas a la iglesia de vez en cuando para encender una vela u ordenar un servicio, entonces comienza a confesarte y comulgar. Encuentra tu mentor espiritual entre los sacerdotes. Háblale de tu deseo de entrar en el monasterio. Si eres demasiado perezoso para levantarte temprano en la mañana para defender el servicio en la iglesia, si no estás listo para una confesión sincera, ¡piénsalo! En efecto, en el monasterio tendrás que dedicar varias horas al día al servicio, levantándote a las cinco de la mañana.
Si te agobian los problemas de la vida mundana, haz un viaje de peregrinación a los monasterios. Quizás allí renuncies a los problemas y encuentres la paz sin ir al monasterio todo el tiempo.
Paso dos: trabajador
Los grandes monasterios tienen sus propios sitios web en Internet, donde puede estudiar la historia del monasterio y el movimiento monástico, escribir una carta al liderazgo del monasterio, expresando el deseo de venir allí como trabajador. Todos los monasterios requieren creyentes que estén dispuestos a trabajar desinteresadamente. Puedes venir al monasterio por tu cuenta, sin previo aviso. Comida sencilla y albergue con el que puedes contar. Y luego acérquese al liderazgo monástico y acuerde el trabajo.
Un trabajador es una persona que tiene que trabajar duro. Si desea ingresar al monasterio como trabajador, prepárese para el hecho de que el trabajo será polvoriento y sucio. En la casa monástica, tendrás que cuidar de los animales, desmalezar el jardín y limpiar las instalaciones. Si en la vida mundana ocupaste un alto cargo y tu trabajo fue predominantemente mental, tendrás que trabajar físicamente en el monasterio. Aquí sus insignias y diplomas no cuentan.
Paso tres: principiante
¿Has estado en el monasterio por algún tiempo como obrero, no tienes miedo del trabajo físico y asistes a los servicios con alegría? Bueno, puedes pensar en el siguiente paso del novato.
¿Cómo entrar en el monasterio como novicio? Escriba una solicitud especial de admisión a los hermanos del monasterio. Si has demostrado ser una persona paciente y trabajadora, el Abad te encontrará a mitad de camino. Recibirás una sotana, luego durante varios meses o años pasarás un período de prueba, demostrando tu disposición a renunciar al mundo, consagrándote a Dios. Por cierto, un novicio puede abandonar el monasterio en cualquier momento si se da cuenta de que no fue creado para un servicio tan responsable.
Paso cuatro: monje
Un novicio que va a convertirse en monje debe saber que tendrá que tomar votos serios. Cuando decidió ingresar a un monasterio y convertirse en monje, debe comprender que un monje es una persona que ha renunciado a todas las bendiciones mundanas. Al monje incluso se le da un nombre diferente.
¿Qué rechaza la gente, qué votos hacen? Hay cuatro votos ascéticos en los monasterios ortodoxos:
- Obediencia. El monje ya no tiene voluntad propia, está total y completamente subordinado al confesor. ¡Olvídate de tus deseos y opiniones, del orgullo y la voluntad propia!
- Celibato (para mujeres - virginidad). Los monjes no pueden tener relaciones sexuales, formar una familia o tener hijos. Esto no significa que solo las personas célibes y sin hijos puedan ingresar al monasterio. A menudo, las viudas y los viudos, cuyos hijos ya han crecido, vienen al monasterio.
- No posesión. Un monje no puede tener ninguna propiedad, se le considera un mendigo.
- Oración constante. Incluso mientras realiza el trabajo de rutina, un monje debe orar en sus pensamientos.
Muchos confesores a la pregunta: "¿Puedo ir al monasterio?" Ellos responden: “No son las personas las que son aceptadas en el monasterio, sino Cristo”. Pero si una persona en la vida mundana todavía tiene ciertas obligaciones con sus familiares, entonces en el monasterio definitivamente le pedirán que las cumpla primero, y solo luego deje la vida mundana por la vida monástica. Por lo tanto, si hay padres ancianos que cuidar, entonces es necesario quedarse en el mundo y cuidarlos. Las mujeres casadas con niños pequeños no serán aceptadas en el monasterio. Por supuesto, hay situaciones en las que las relaciones con el marido y los hijos son muy malas en una familia, pero cualquier padre espiritual te explicará que necesitas establecer la paz en la familia, y no divorciarte, dar hijos a tu marido o a orfanatos en para hacerse monja.
Una persona que padezca una enfermedad grave y no pueda valerse por sí misma debe comprender que en el monasterio no hay atención médica permanente. Necesita orar para que Dios le dé la oportunidad de recuperarse.
Pros y contras. El monasterio es un lugar al que toda persona puede ir, dejando la vida mundana. Allí puedes encontrar paz y escapar de los problemas. Sin embargo, antes de decidirse a dar ese paso, es necesario sopesar bien todo, ya que la vida en este lugar puede parecer difícil para muchos, no solo físicamente, sino también espiritualmente. Por eso, antes de ir al monasterio, debes sopesar bien todo, porque esta es una decisión fatídica. Al aceptarlo, debe comprender que la vida cambiará por completo, ya que allí no se acepta sentarse con los brazos cruzados, será necesario trabajar físicamente y también domar su carne, observando todo tipo de ayunos. Pero mientras tanto, la vida en un monasterio liberará a la persona de las preocupaciones mundanas y le brindará la oportunidad de unir la pureza, la luz y la fe. Es importante comprender los motivos de este acto, para no arrepentirse más tarde. Aunque a cualquier persona se le proporciona un período bastante largo para comprender si su llamado es verdadero o no.
Consejo del confesor. Cuando piense en cómo ir a un convento, debe buscar el consejo de su confesor, quien puede aclarar muchos puntos y ayudar a garantizar que una persona sea aceptada sin ningún control especial. Es muy importante que le expliques a tu confesor los motivos de tu decisión, solo así podrá ayudar y hablar bien de la mujer. En ausencia de su confesor, es muy posible dirigir esta pregunta a cualquier clérigo de la iglesia. Él podrá ayudar de muchas maneras y dar varias direcciones de monasterios donde puedes ir y mirar la vida, conocer a las monjas y la abadesa. Tal vez, después de lo que ve, la mujer cambie de opinión, o tal vez fortalezca su fe y haga todo lo posible para convertirse rápidamente en novicia y tomar tonsura. Es muy importante elegir el convento adecuado, en el que será cómodo permanecer, sería útil conocer sus reglas, historia y rutina diaria.
Fortalecimiento en la decisión. Una vez que finalmente se haya tomado la decisión, debe pensar en cómo vivir en un convento, porque existen mis propias reglas, por lo que debe ir allí con anticipación y familiarizarse con todo, se debe prestar especial atención a la vida cotidiana. Si todo le conviene, debe dirigirse a la Madre Superiora con una solicitud para quedarse a vivir allí. Ella podrá sugerir lo que se requerirá para convertirse en monja, así como también cómo se llevará a cabo el procedimiento para tomar la tonsura. Primero, una mujer será aceptada como novicia, y una vez que demuestre su intención de convertirse en monja, se le permitirá hacerse la tonsura. Como regla general, este período es de tres años, pero si una persona demuestra que está lista para pasar toda su vida al servicio de Dios, entonces este período puede ser mucho menor. A menudo, la Madre Superiora decide tomar a una mujer como obrera y luego, después de un tiempo, se convierte en novicia. Durante este tiempo, debe demostrar que se porta bien y es moralmente estable.
Los documentos. Para poder entrar al convento, necesitarás arreglar todos tus asuntos terrenales. Entonces, si hay propiedad, entonces debe transferirse a familiares o venderse y donarse dinero, pero esto no es necesario. Para ingresar al monasterio, deberá escribir una autobiografía y una solicitud dirigida a la abadesa, presentar un pasaporte y un certificado de estado civil, ya que las mujeres casadas deberán divorciarse. Si una persona tiene hijos menores, entonces se debe presentar evidencia de que están bien arreglados. Incluso si el impulso de ir al monasterio fue momentáneo, entonces la persona tendrá tiempo para pensar, por lo que puede cambiar de opinión en cualquier momento.
Lo que esto incluye y cuáles son los requisitos para realizar esta acción se proporcionan más adelante en este artículo.
Razones para dejar el monasterio
La primera pregunta a responder es: ¿por qué van al monasterio
A menudo, las personas sinceramente no entienden las razones por las que los hombres y las mujeres a una edad bastante joven, porque, al parecer, aún no han comenzado a vivir, ¿por qué deberían ir allí? Desafortunadamente, desde la antigüedad, la sociedad ha creído incorrectamente que ir a un monasterio no significa más que una cruz en la vida.
Y solo los monjes saben que este no es el caso en absoluto, no es el final en absoluto, sino el comienzo de algo nuevo y hermoso.
Mucha gente cree que la gente suele ir al monasterio porque ha sufrido mucho en la vida mundana. Sin embargo, si confiamos en tal suposición, entonces se vuelve lógicamente incomprensible: ¿por qué condenarse a un dolor aún mayor dentro de los muros del monasterio?
Este conocimiento está disponible solo para aquellos que ya están dentro de estas paredes. Tales personas saben que la paz les espera dentro de los muros del monasterio. En tales lugares no hay problemas ni dolores que agobian a los laicos: no hay necesidad de pensar en dónde ganar dinero nuevo, no hay necesidad de pensar en cómo mantener a los miembros de su familia, no hay necesidad de pensar en lo que necesita comprar y muchos otras preguntas. Gastar tu vida en tales cosas es bastante triste cuando la gente podría gastarla en algo más importante.
« ¡Quiero ir a un monasterio!' es un deseo normal. Dentro de los muros de este lugar, la gente vive como una familia amistosa, cada uno tiene sus propias tareas y cada uno las realiza con buena conciencia. La gran ventaja de los monjes es que no necesitan tanto y por tanto, a diferencia de los habitantes del mundo, tienen mucho más tiempo para sí mismos, así como para las cosas necesarias para el monasterio (por ejemplo, leer una oración).
Al mismo tiempo, es importante entender que, a pesar de las ventajas de ser monje, también tienen desventajas. En particular, la clave negativa es que la vida no es fácil y, por lo tanto, no se adaptará a todas las personas.
Pero a pesar de todas las dificultades, las personas que soportan las pruebas y permanecen en el monasterio siempre son muy felices.
información para mujeres
Si ha surgido el deseo de ingresar a un monasterio, entonces otra pregunta importante que puede surgir es: ¿cómo puede una mujer ir a un monasterio?
El cuidado en el monasterio está claramente regulado.
Primero debes elegir un monasterio de acuerdo a tu corazón, pararte en los servicios, hablar con las monjas. El primer monasterio puede no ser adecuado, en cuyo caso tendrás que ir al siguiente.
- Es decir, la primera etapa es la peregrinación. Habiendo elegido un monasterio, debes unirte a la vida monástica, vivir allí, ayudar en el trabajo.
- La segunda etapa es el parto. La edad juega un pequeño papel en esto. Tampoco se requiere educación especial.
información para hombres
¿Cómo puede un hombre ir a un monasterio?
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En respuesta a esto, vale la pena decir que lo primero que debe hacer es asistir a los servicios, unirse a las confesiones y comulgar. Además, es muy importante encontrar a tu mentor para la vida espiritual, quien te guiará y te ayudará a darte cuenta de cuán correcta fue la decisión.
Es muy importante pasar por un período de prueba y evaluar: ¿la persona es capaz de realizar las tareas necesarias? Si una persona no puede levantarse temprano en la mañana, entonces no podrá realizar los servicios necesarios, en cuyo caso el monasterio no es el lugar donde debería estar.
Para decidir sobre todo esto, será suficiente venir y quedarse en el monasterio por un tiempo, solo entonces se entenderá: ¿está una persona lista para dejar la vida mundana aquí para siempre?
Trudník- este es el primer paso que debe probarse dentro de los muros del monasterio. Este papel ayuda a comprender la preparación física y la resistencia moral, lo que le permite realizar correctamente el trabajo en el monasterio.
obediencia - siguiente etapa. Comienza inmediatamente después de que se haya presentado una petición especial y se haya obtenido el permiso correspondiente.
También es importante saber a qué edad se puede entrar en el monasterio. No existen restricciones especiales en esta materia, pero cabe señalar que las tonsuras se realizan solo después de 30 años. Esto se debe a que se considera que esta edad es muy consciente, cuando una persona es capaz de tomar decisiones con el grado de responsabilidad requerido.
Al mismo tiempo, para ser tonsurado es necesario vivir en el monasterio al menos cinco años. También es importante saber que si una persona es menor de edad y quiere ir a un monasterio, inicialmente necesita hablar con un sacerdote; sin la bendición de sus padres, no podrá ir al monasterio.
Si se obtiene el permiso, comenzarán las pruebas dentro de los muros del monasterio, lo que ayudará a determinar la capacidad de la persona para seguir el camino elegido. Si las pruebas se superan con éxito, puede ponerse en contacto con el abad.
¿Vale la pena?
¿Debo ir a un monasterio o no? Una pregunta que atormenta a muchos que han sido visitados por tal deseo.
Aquí debe entenderse que puede ir al monasterio a vivir por un tiempo, eche un vistazo más de cerca para comprender si se trata de un llamado de una persona o no.
Cuando se toma la decisión, debe analizar los monasterios a los que puede ir y elegir el más adecuado para usted. ¿A qué monasterio deberías ir? Cada persona debe determinar por sí mismo, después de un análisis cuidadoso.
Requerimientos generales
Partiendo para un monasterio, lo que se necesita para esto
Esta acción debe planificarse solo cuando una persona tiene un deseo real de servir al Señor ya los feligreses que creen en él.
Si una persona va a un monasterio solo porque está tratando de evitar problemas mundanos, entonces no deberías ir a un monasterio.
Ir a vivir a un monasterio es una elección responsable y debe hacerse de manera muy consciente; un sacerdote puede ayudar a determinar la validez de tal decisión en una conversación personal.
En particular, si una persona es menor de 18 años, lo primero que debe obtener es el permiso de los padres. ¿A qué monasterio puedes ir? Lo mejor es ponerse en contacto y vivir en el monasterio del que el mentor le hablará a la persona.
Inicialmente, será necesario ser un trabajador para descubrir cuánto se adapta realmente esa vida a una persona y cuánto puede realizar las tareas necesarias. Luego habrá un noviciado, y después de su finalización exitosa, será posible visitar al hegumen con la petición adecuada para convertirse en monje.
Un ejemplo de las condiciones de admisión al monasterio.
- El camino del clero exige la renuncia a la vida mundana en nombre del servicio al Señor. Tal deseo debe provenir de la fe interior de una persona y de la lucha por mejorar a nivel espiritual. Para hacer esto, una persona deberá renunciar a todo lo mundano: problemas, deseos y otras cosas. Sólo esto salvará el alma del hombre.
- Si una persona ha pecado en la vida mundana, esto no es un obstáculo y una negativa a ser admitido en un monasterio. Toda alma que lo desee puede salvarse.
- Antes de vivir y servir en el monasterio, no se aceptan los siguientes: menores de edad, una mujer que está casada con un hombre vivo y no ha solicitado el divorcio, un padre cuyos hijos necesitan tutela.
- Inokini que salió de un monasterio sin permiso y pide ir a otro.
- Aquellos que deseen vivir y servir en el monasterio deben presentar un documento de identidad, así como todos los demás documentos especificados por el monasterio en las listas de solicitantes.
- Los principiantes deben pasar por un período de prueba (hasta tres años) y si hacen todo lo necesario, entonces el rector le pedirá al obispo que complete la tonsura y le otorgue el rango monástico.
- Dependiendo de las circunstancias, se puede tomar la decisión de reducir el período total de prueba.
- Al ingresar al monasterio, se deben abandonar todas las conexiones con el mundo fuera de los muros del monasterio, se permite mantener solo una conexión de tipo espiritual con los seres cercanos y queridos.
- No se requiere dinero de los que vienen al monasterio. Sin embargo, si se traen en forma de donación voluntaria al monasterio, entonces se pueden aceptar dichos fondos. Al mismo tiempo, se toma una suscripción de quienes donan estos fondos de que no habrá ninguna solicitud de devolución o beneficio de esta acción.
