El 4 de enero, los rusos Evgeniy Voitsekhovsky, de 27 años, y Pavel Stotsko, de 28, registraron su matrimonio en Copenhague (la legislación danesa permite los matrimonios homosexuales). Al regresar a Moscú, presentaron los documentos de registro en uno de los MFC de la ciudad, donde recibieron los sellos correspondientes en la página "Estado civil".

Uno de los cónyuges publicó fotografías de los sellos en Facebook como prueba y señaló por separado que no se trata de registrar un matrimonio entre personas del mismo sexo, sino de su reconocimiento. Los jóvenes llevaron al MFC un certificado de matrimonio expedido en Dinamarca, en cuya base el departamento los selló. La legislación de la Federación de Rusia reconoce los matrimonios celebrados en el territorio de otro país si la unión no contradice las leyes de ese estado.

Según el art. 158 del Código de Familia de la Federación de Rusia, las siguientes condiciones pueden convertirse en obstáculos para el reconocimiento: si uno de los cónyuges está en otro matrimonio, si los novios son parientes cercanos o uno es el tutor del otro, así como en el caso de incapacidad mental de uno de los cónyuges. Dado que el matrimonio de Voitsekhovsky y Stotsko no contradice el artículo mencionado, el MFC no tenía motivos para negarse a colocar sellos.

Este precedente enfureció al famoso luchador gay, el diputado de la Duma Estatal Vitaly Milonov. En su Facebook, publicó una publicación enojada en la que llamó a los recién casados ​​"homo-animales" y les ordenó "expulsarlos de Rusia con un boleto de ida, quemar sus pasaportes y considerarlos perros". También prometió encontrar y procesar a los funcionarios responsables de esto.

Otro diputado de la Duma Estatal, Anatoly Vyborny, prometió eliminar esta “laguna jurídica” y calificó el incidente como “un claro indicador del total deterioro de la moralidad”. Te recordamos que, según una reciente encuesta del Centro Levada, El 83% de los rusos condena firmemente las relaciones entre personas del mismo sexo. Internet reaccionó de manera ambigua a la noticia: algunos están de acuerdo con Milonov, otros felicitan a la comunidad LGBT rusa por el precedente. Otros consideraron que las noticias eran “falsas” y las fotografías de pasaporte falsas. De una forma u otra, los nombres de estos jóvenes pueden incluirse en la lista de los gays que cambiaron el mundo (aunque sea a escala de un país), sólo queda desear felicidad a los jóvenes y bienestar familiar. :3

Quienes se oponen a las uniones entre personas del mismo sexo a menudo argumentan que el matrimonio tradicional entre un hombre y una mujer ha sido considerado el estándar universal a lo largo de la historia de la humanidad. Sí, realmente ha sido la forma más común de matrimonio desde el nacimiento de la agricultura, sin embargo, además de esto, la historia conoce muchos otros conceptos de la institución del matrimonio.

1. Poliandria

La poligamia es poligamia y la poliandria es poliandria.

La poliandria es una forma rara de poligamia en la que una mujer está casada simultáneamente con varios hombres. En el mundo moderno, la poliandria se practica en algunas aldeas aisladas ubicadas en la meseta tibetana. Para esas culturas, la poliandria sirve como una forma de preservar la propiedad familiar en regiones con tierras cultivables limitadas y altas tasas de natalidad. Es una forma de planificación familiar. Un grupo de hermanos se casa con una mujer de su edad y todos viven y trabajan juntos. Los niños nacidos en un matrimonio así llaman “padre” al marido mayor de su madre; el resto de sus cónyuges son sus “tíos”.

Con el desarrollo de la cultura y la educación, la práctica de la poliandria comienza a quedar obsoleta gradualmente. Sin embargo, investigaciones recientes sugieren que la poliandria en el pasado no era una forma de matrimonio tan infrecuente como muchos suponían. Se ha practicado en comunidades desde el Ártico hasta el Amazonas. La aparición de uniones poliándricas suele estar asociada a condiciones ambientales desfavorables y a un número insuficiente de mujeres en edad fértil; son característicos de sociedades relativamente igualitarias.

Los matrimonios poliandros tienen muchas ventajas. Tener varios hombres crea una mayor sensación de seguridad y protección en la familia. Las investigaciones realizadas entre el pueblo Barii muestran que los niños que tienen varios padres reconocidos tienen más probabilidades de sobrevivir que aquellos que tienen un solo padre.

Algunos ven la poliandria como una solución a la brecha de género que se observa hoy en India y China, pero es poco probable que una propuesta así sea bien recibida en sociedades burocráticas con sistemas de clases.

2. Levirato y sororato

En estos casos, el matrimonio se considera como la unión no de dos personas, sino de familias enteras, que debe continuar incluso después de la muerte de uno de los cónyuges. Pone especial énfasis en los derechos y responsabilidades de los miembros de los grupos de parentesco. Levirato es cuando un hombre se casa con la esposa viuda de su hermano fallecido. En algunos casos, los hijos nacidos de dicha unión se consideran hijos o hijas del primer marido (fallecido) de la mujer. Siguen siendo parte de su grupo sanguíneo y, por lo tanto, no pueden separarse de su madre. Los matrimonios de levirato se practican en comunidades tribales de América, África, India y Australia.

Los matrimonios soratnye los practican representantes de las tribus nativas de América del Norte y la India. El sororate es una costumbre que exige que un hombre viudo se case con la hermana de su esposa fallecida. En algunas culturas, el sororate también está permitido si la primera esposa es infértil. Los hijos nacidos de la segunda esposa pertenecen, por regla general, a la primera esposa. En situaciones en las que la esposa o el marido fallecido no tenga hermanas o hermanos adecuados, se podrán ofrecer otras relaciones adecuadas en su lugar.

3. Matrimonio temporal

Los matrimonios temporales eran especialmente populares en el antiguo mundo islámico. A veces se les llamaba "matrimonios arreglados" o "matrimonios de placer".

Los matrimonios temporales se celebraban entre un hombre y una mujer de mutuo acuerdo por un período de tiempo determinado. Para contraer matrimonio temporal era necesario, según la tradición, cumplir una serie de condiciones. Un hombre podía casarse con una mujer musulmana, cristiana o judía, aunque se recomendaba encarecidamente contraer matrimonio temporal sólo con mujeres castas de fe musulmana. A su vez, a las mujeres musulmanas no se les permitía contraer matrimonios temporales con hombres no musulmanes.

Si un hombre ya tenía esposa, tenía que pedirle permiso para contraer matrimonio temporal. Si quería casarse con una esclava, debía obtener el permiso de su amo. Las dos condiciones principales para un matrimonio temporal eran un plazo acordado previamente y una dote. Algunas fuentes afirman que incluso el propio profeta Mahoma practicaba matrimonios temporales.

Los matrimonios temporales son la norma entre los chiítas, mientras que están prohibidos entre los suníes. Los suníes aceptan que en los primeros días del Islam se permitía la práctica de matrimonios temporales. Sin embargo, en defensa de sus creencias, se refieren a versículos del Corán que prohíben tener relaciones sexuales con cualquier persona que no sea una esposa o un esclavo legítimo. Los sunitas afirman que la práctica de los matrimonios temporales fue abolida por el segundo califa bien guiado, Umar ibn al-Khattab.

Hoy en día, los matrimonios temporales están muy extendidos en Irán; aquí se utilizan como tapadera para la prostitución. Esto provocó una fuerte reacción negativa del público, pero algunos ayatolás ya han pedido al gobierno la creación de centros especiales donde se puedan celebrar matrimonios temporales entre hombres y mujeres. En el Reino Unido, los matrimonios temporales son utilizados por parejas jóvenes musulmanas que sólo quieren tener citas sin infringir la ley Sharia. El matrimonio temporal se considera una forma de lograr un equilibrio entre las creencias tradicionales y el estilo de vida occidental moderno.

4. Matrimonio póstumo

En muchas partes del mundo, es aceptable casarse con alguien que ya no está vivo (o casarse con dos personas fallecidas). En China, es costumbre enterrar a los solteros fallecidos junto a las mujeres para que no se aburran en el más allá. Hoy en día, hay muchos ladrones de tumbas en el país que desentierran los cadáveres de mujeres solteras recientemente fallecidas y los venden a los organizadores de matrimonios póstumos. El precio de las “novias muertas” oscila entre 16.000 y 20.000 yuanes (entre 2.600 y 3.300 dólares).

Los motivos por los que se producen matrimonios póstumos son muy variados. Según una costumbre, el hijo menor de una familia sólo puede casarse después de que su hermano mayor lo haya hecho. Si el hermano mayor muere, se casa póstumamente para salvar al menor de una soledad de por vida. En Singapur, los matrimonios póstumos suelen ser iniciativa de familiares que no quieren que sus hijos fallecidos, que no lograron casarse durante su vida, se queden solos en el más allá. Aquí incluso hay intermediarios especializados en la organización de bodas póstumas. En algunos casos, las ceremonias nupciales se llevan a cabo directamente en el funeral.

Los matrimonios póstumos también los practican miembros de las tribus Nuer y Atuot (Sudán del Sur). Si un hombre nuer o atuot muere sin dejar un heredero, una de las esposas de su hermano se casa con el fantasma del difunto. Todos los hijos que ella dé a luz posteriormente serán considerados herederos del hermano fallecido. Esta práctica, conocida como "asepikleros", estaba muy extendida en la antigua Grecia.

En Japón, esta tradición es diferente a la de otros lugares. Aquí el difunto está casado con una muñeca, que representa el espíritu de la novia asociado con Jizo (bodhisattva budista). El matrimonio póstumo se originó en la década de 1930 en la región de Tohoku; En aquella época, muchos hombres jóvenes y solteros morían en las guerras de Manchuria. Los matrimonios póstumos se han vuelto populares en todo el país tras el estreno de un documental sobre el tema.

5. Un matrimonio difícil

En el siglo XIX, John Humphrey Noyes creó una comunidad utópica llamada Oneida en el estado de Nueva York. Creía firmemente en la Segunda Venida de Jesucristo y creía que hasta que llegara el Reino de los Cielos, la gente tendría tiempo y oportunidad de alcanzar la perfección en este mundo. Señaló que la Biblia no menciona la existencia del matrimonio tradicional en el Reino de los Cielos y llamó a practicar el llamado “matrimonio complejo”, según el cual todos los miembros de la comunidad Oneida eran esposas de otros y maridos. La monogamia y los celos se consideraban pecaminosos e idólatras. Los miembros de la comunidad castigaban a quienes preferían las relaciones monógamas.

Para reducir la tasa de natalidad y proporcionar placer sexual a las mujeres, Noyes predicó la práctica de la "continencia masculina": tener relaciones sexuales sin eyacular. Presumiblemente se suponía que esto promovería el autocontrol. El sistema de Noyes permitía a las mujeres más libertad en términos sexuales que a los hombres. Cada mujer era libre de aceptar o rechazar las insinuaciones de cualquier hombre. Esto contribuyó al desarrollo de una sociedad igualitaria en la que mujeres y hombres tenían los mismos derechos y posiblemente a una mejora en la situación económica de la comunidad.

La desventaja del sistema de Noyes fue el adoctrinamiento sexual. Poco después de la pubertad, a los adolescentes se les asignaban mentores maduros y experimentados que se suponía que los introducirían en el sexo. El propio Noyes supuestamente introdujo la cultura sexual a niñas de doce y trece años. También introdujo un programa temporal de eugenesia destinado a producir "niños ideales".

La comunidad Oneida duró tres décadas. Se disolvió por dos razones: primero, el creciente descontento con la institución del matrimonio complejo; el segundo: Noyes lo abandonó todo y huyó a Canadá después de ser acusado de violar a una menor.

6. Devadasi

En esta práctica del sur de la India, una joven se casaba con una deidad o un templo. La palabra "devadasi" significa literalmente "sirvienta de dios". Algunas niñas estaban casadas con un dios o un templo antes de nacer. Se esperaba que fueran atractivos, trabajadores e inteligentes, y que cantaran y bailaran por las mañanas y por las noches en honor a su dios. El templo donde vivían los devadasis se mantenía gracias a donaciones de los espectadores. Además, a menudo eran invitados a bodas y otras ceremonias especiales porque representaban prosperidad. Las devadasis, por tradición, eran muy respetadas y tenían un estatus más alto que otras mujeres en la sociedad. Ser esposa de un dios se consideraba un honor.

Cuando la práctica cayó en desgracia, las devadasis, para ganar dinero para mantener los templos, se convirtieron en prostitutas para aristócratas y sacerdotes. Algunos argumentan que esto sucedió después de que los brahmanes se apoderaran de los templos (tras la caída del budismo en la India); las monjas budistas también se vieron obligadas a prostituirse. Pronto, las niñas de familias pobres y de castas bajas comenzaron a ser vendidas a templos, donde las obligaban a prostituirse. Se les prohibió casarse porque se creía que ya estaban comprometidos con un dios o una diosa.

En 1988, esta tradición fue finalmente prohibida en la India, pero sigue existiendo entre los miembros de la casta de los intocables y en algunos templos de aldeas. Aquí las jóvenes son explotadas sexualmente y violadas, y cuando ya no son atractivas, son expulsadas del templo, condenadas a una existencia miserable. Una ex devadasi, que perdió la vista y se vio obligada a comer sobras servidas por fanáticos religiosos, dijo a The Guardian: “Mi madre devadasi me dedicó a la diosa Yellamma y me dejó en las calles, donde fui sometida a intimidación y violencia. No quiero nada más, sólo déjame morir”.

7. Matrimonio infantil

En la Europa medieval, las hijas solían casarse a la edad de doce años. Esto se puede explicar por el hecho de que en aquella época la esperanza de vida era extremadamente baja. Sin embargo, te sorprenderá mucho saber que las niñas también tenían derecho a casarse a partir de los siete años.

El concepto de infancia no existía en absoluto. Los niños eran tratados como miembros de pleno derecho de la sociedad tan pronto como dejaban de depender de sus padres (normalmente entre los cinco y los siete años de edad). Los avances económicos contribuyeron a elevar la mayoría de edad y permitieron la creación del concepto de infancia como una etapa separada de la vida humana, desde la infancia hasta la edad adulta.

El matrimonio infantil acabó desapareciendo en Europa, pero todavía se practica en muchas regiones en desarrollo del mundo, a pesar de los intensos esfuerzos por erradicarlo. Los padres venden o obligan a sus hijas pequeñas a casarse con hombres mayores para aliviar la carga financiera de la familia. El matrimonio infantil se practica ampliamente en el África subsahariana, el sur de Asia y partes del mundo islámico.

Yemen es considerado el país más pobre del mundo árabe. Aquí, las niñas son obligadas a casarse a los ocho años. Según las estadísticas, el 14% de las niñas yemeníes se casan antes de los quince años y el 52% a los dieciocho años. En 2009 se intentó fijar la edad mínima para contraer matrimonio en diecisiete años, pero los legisladores conservadores se opusieron, considerándolo contrario a la ley islámica.

8. Tunchi

En China, las niñas están bajo una enorme presión social para casarse y tener hijos. La aceptación de la homosexualidad aquí es extremadamente baja en comparación con muchos países occidentales, por lo que la mayoría de los hombres homosexuales ven la única solución a su problema en casarse con mujeres heterosexuales. Según un sexólogo chino, el 90 por ciento de los hombres homosexuales en China recurren a este método. Los matrimonios entre hombres homosexuales y mujeres heterosexuales en China se llaman "tongqi", de las palabras "tongzhi" ("tongzhi" es un camarada y un eufemismo para un hombre homosexual) y "qizi" ("esposa"). La desventaja de este tipo de matrimonios es que las mujeres, antes de casarse, no tienen idea de la verdadera orientación sexual de su futuro cónyuge. Durante su vida en común, se ven constantemente atormentados por sentimientos de resentimiento e insatisfacción sexual.

También hoy en China está ganando popularidad un movimiento de hombres y mujeres homosexuales que defienden los llamados “matrimonios cooperativos”. Los matrimonios cooperativos permiten a una pareja mantener relaciones paralelas sin plantear preguntas innecesarias por parte de los familiares y la sociedad.

9. Matrimonio con espíritus

Los representantes del pueblo Baule que viven en África Occidental (República de Costa de Marfil) creen que antes de nacer, toda persona se casa con espíritus. Se les llama "blolo bian" ("hombre de otro mundo") o "blolo blah" ("mujer de otro mundo"). A veces se culpa a los cónyuges espirituales que están celosos o se sienten infelices de los conflictos matrimoniales entre parejas terrestres. Los guías espirituales recomiendan tallar en madera una figura de “un hombre o una mujer de otro mundo”, engrasarla, vestirla, decorarla y llevarla al templo. Esto debería apaciguar a los espíritus de los cónyuges y establecer la paz y el orden en la familia.

Puedes comunicarte con cónyuges espirituales en tus sueños. Dado que residen en la esfera entre los mundos espiritual y real, se les trata como personas reales y vivas. Una mujer baule afirmó que su matrimonio terrenal se volvió mucho más feliz después de que construyó un pequeño templo para su esposo espiritual. La mujer creía que su marido terrenal y su marido espiritual competían entre sí. Por la noche, se turnaba para dormir con una figura de madera de su marido espiritual y su marido terrenal.

10. Matrimonio tradicional entre personas del mismo sexo

Algunos conservadores consideran el matrimonio entre personas del mismo sexo una "innovación reciente". Samuel Alito, juez de la Corte Suprema de Estados Unidos, dijo que eran más recientes que "los teléfonos celulares o Internet". En realidad, han existido formas de matrimonio entre personas del mismo sexo a lo largo de la historia. En las décadas de 1960 y 1970, algunos activistas homosexuales obtuvieron permiso para el matrimonio entre personas del mismo sexo, aunque el movimiento por los derechos de los homosexuales recién comenzó en serio a principios de la década de 1990.

Hay muy poca evidencia de la existencia de relaciones entre personas del mismo sexo autorizadas en el mundo antiguo, pero se pueden extraer conclusiones de que tuvieron lugar a partir de la literatura babilónica, las costumbres sociales de los antiguos griegos y la tumba en la que dos cortesanos varones de la Fueron enterrados los faraones de la Quinta Dinastía (reinaron aproximadamente entre 2504 y 2347 a.C.) y se encontró una imagen donde se abrazan apasionadamente.

El matrimonio entre personas del mismo sexo también se practicaba en la Antigua Roma. El emperador Nerón, por ejemplo, se casó con su eunuco en una gran ceremonia nupcial. Los poetas Marco Valerio Marcial y Décimo Junio ​​Juvenal mencionaron el matrimonio homosexual en sus obras. El primero los trataba con desdén, el segundo los calificaba de “amores fugaces” y los consideraba decadentes.

El matrimonio entre personas del mismo sexo era tan común que en el siglo III d.C., después de que el Imperio Romano se convirtiera al cristianismo, fue oficialmente prohibido. Las primeras iglesias católica y ortodoxa griega practicaban la adelphopoiesis (literalmente "hermandad"). Los historiadores no están de acuerdo sobre si estos matrimonios se basaron en el amor o no. Esta práctica no estaba muy extendida en los países europeos y fue condenada por el emperador bizantino en el siglo XIV. En el siglo XVI siguió existiendo en partes de Grecia y los Balcanes.

Los indios americanos también tenían matrimonios entre personas del mismo sexo, gracias al concepto de “personas del tercer género” (berdashi). El ejemplo más destacado es el de la india Wi'Ua, que se casó con un hombre y se convirtió en el miembro más famoso de la tribu Zuni en Estados Unidos. También se sabe que las uniones entre personas del mismo sexo eran la norma para la tribu Mohawk. Los Mohawk consideraban que los hombres homosexuales eran buenos compañeros porque eran "esposas excepcionalmente diligentes y trabajadoras". Sin embargo, fue muy difícil divorciarse de ellos porque podían “golpear bien a su cónyuge”.

Algunas culturas africanas también aceptaron las uniones entre personas del mismo sexo, que se utilizaban con mayor frecuencia para unir dos generaciones.

Además, algunas culturas africanas practicaban el matrimonio entre personas del mismo sexo entre dos mujeres, una de las cuales asumía el papel legal y social de padre y marido.

Las ceremonias entre personas del mismo sexo que imitaban el matrimonio eran comunes en el sur de China durante las dinastías Yuan y Ming. A su vez, las mujeres que pertenecían a la dinastía Qing se negaron a casarse y se unieron a las filas de las solteronas (las llamaban “sou hei”), formando en ocasiones parejas de lesbianas y consumando sus relaciones con el matrimonio.

Una práctica similar apareció en Estados Unidos en el siglo XIX en forma de “matrimonios de Boston”. Este concepto hace referencia a dos mujeres que vivían juntas y eran completamente independientes del hombre. Así, al menos, así se creía en la sociedad. Nadie sabe qué pasó realmente a puerta cerrada. En los “matrimonios de Boston” algunos veían apoyo mutuo e independencia, otros los consideraban una forma de ocultar las relaciones homosexuales a la sociedad.

Sea como fuere, la historia de los matrimonios y uniones entre personas del mismo sexo es larga y abarca muchas culturas y continentes diferentes.

El material fue preparado por Rosemarina, basado en el artículo del sitio.

Es difícil imaginar una sociedad moderna en la que todas estas formas de matrimonio se consideraran normales y estuvieran oficialmente permitidas. Sin embargo, muchos de ellos todavía se encuentran, ¡y no sólo en zonas remotas de los países del “tercer mundo”!

1. Poliandria

La poliandria es una de las formas de poligamia. La esencia de esta forma de matrimonio es que una mujer puede estar en alianza con varios hombres al mismo tiempo. Hoy en día, la poliandria se encuentra sólo en pueblos aislados ubicados en la meseta tibetana.

2. Levirato


Algunas formas de matrimonio implican la unión no de dos personas, sino de familias enteras, y debe continuar incluso en caso de muerte de uno de los cónyuges. Bajo el levirato, un hombre está obligado a casarse con la esposa viuda de su hermano fallecido. Muy a menudo, los niños nacidos en dicha unión se consideran hijos o hijas del primer marido (previamente fallecido) de la mujer. Los matrimonios con levirato se encuentran en comunidades tribales de América del Sur, África, India y Australia.

3. Sororar


Lo opuesto al levirato son los matrimonios de hermandades de mujeres. Este tipo de bodas atípicas se practican en las comunidades nativas de América del Norte y la India. En una unión de hermandad de mujeres, un hombre viudo está obligado a casarse con la hermana de su difunta esposa. En algunas culturas, el sororate también está permitido en los casos en que la primera esposa resulta infértil. Entonces los hijos que la segunda esposa da a luz pertenecen a la primera esposa.

4. Matrimonio temporal


Los matrimonios temporales (o "matrimonios de placer") son populares en el mundo islámico, especialmente en Irán. Un hombre y una mujer los contraen de mutuo acuerdo por un período determinado. Además, es necesario cumplir una serie de condiciones, por ejemplo, con quién se contrae un matrimonio temporal y con qué finalidad: asistencia mutua, sexo, etc.

5. Matrimonio póstumo


En algunas regiones, es legal casarse con personas fallecidas (o casarse con dos personas fallecidas). Por ejemplo, en muchos países, los hijos menores de una familia sólo pueden casarse después que sus hermanos mayores. Si el hermano mayor muere soltero, se casa póstumamente, salvando al hermano menor de la soledad por el resto de su vida.

6. Un matrimonio difícil


En el siglo XIX, el estadounidense John Humphrey Noyes fundó una comunidad utópica llamada Oneida. Noyes argumentó que la Biblia no contiene ninguna referencia a la existencia de matrimonios tradicionales en el Paraíso. Por ello, animó a sus seguidores a practicar el "matrimonio complicado". Se entendió que todos los miembros de Oneida eran esposas y maridos de cada uno.

Noyes llamó a la monogamia y a los celos manifestaciones pecaminosas e idólatras. Además, los miembros de la comunidad castigaban a todas las personas que preferían las relaciones monógamas.

7. Devadasi


¡En el sur de la India, no era raro que las jóvenes se casaran con alguna deidad o templo! La palabra "devadasi" en sí misma significa "siervo de Dios".

El destino de algunas niñas se decidió incluso antes de nacer. Se esperaba que los Devadasis cuidaran su apariencia, fueran hermosos, trabajadores y educados. Todos los días, por la mañana y por la tarde, bailaban y cantaban, glorificando a su dios. Los templos donde vivían los devadasis se mantenían principalmente con donaciones de los espectadores.

8. Matrimonio infantil


En la Edad Media, el concepto de "infancia" no existía en absoluto. Los niños comenzaron a ser considerados miembros de pleno derecho de la sociedad alrededor de los 6 años. La mayoría de edad aumentó entre 2,5 y 3 veces mucho más tarde.

No fue hasta el siglo XVI que se creó el concepto de infancia como una etapa separada de la vida humana, que abarca desde el nacimiento hasta la edad adulta. Sin embargo, doscientos años después dejaron de casar a niños de 7 años.

9. Tunchi


La aceptación de la homosexualidad en el Reino Medio sigue siendo extremadamente baja. Debido a esto, la mayoría de los hombres homosexuales se ven obligados a resolver su problema casándose con mujeres heterosexuales.

Según un reputado sexólogo chino, el 90% de los homosexuales del país recurren a este método. El matrimonio entre un hombre gay y una mujer heterosexual se llama “tunchi”. Lo peor es que, antes del matrimonio, las mujeres generalmente ni siquiera sospechan la orientación de su pareja. Pero cuando empiezan a vivir juntos, les espera una desagradable sorpresa.

10. Matrimonio con espíritus


El número de baule que viven en África occidental (principalmente en Costa de Marfil) alcanza los 1,5 millones de personas. Sus representantes creen que mucho antes del nacimiento, cada persona debe casarse con espíritus. La frase "blolo bian" se traduce del idioma baule como "un hombre de otro mundo" y la frase "blolo bla" se traduce como "una mujer de otro mundo".

En las disputas familiares entre parejas terrenales Baule, a menudo se culpa a los cónyuges espirituales de estar celosos o infelices. En tales casos, los guías espirituales aconsejan cortar de madera una pequeña figura de blolo bian o blolo bla, cubrirla con aceite, vestirla, decorarla y llevarla al templo. Se cree que esto calma a los espíritus de los cónyuges y permite establecer la paz en la familia terrenal.

11. Matrimonio tradicional entre personas del mismo sexo


El matrimonio entre personas del mismo sexo se practicaba en todas partes en el pasado y se consideraba completamente normal.

Por ejemplo, el emperador Nerón se casó con su propio eunuco y organizó una celebración de boda a gran escala. Los poetas Marc Martial y Décimus Juvenal mencionaron repetidamente las uniones entre personas del mismo sexo en sus obras. Los primeros trataban con desdén los matrimonios homosexuales, mientras que los segundos los consideraban un “amor fugaz”.

El matrimonio entre personas del mismo sexo también lo practicaban los indios americanos (generalmente creían en la existencia de personas de un tercer género, llamados “berdashi”). Y los representantes de la tribu Mohawk, que vivían en el territorio del Canadá moderno, vieron en los hombres homosexuales parejas maravillosas: "esposas excepcionalmente diligentes y trabajadoras". Es cierto que era difícil divorciarse de ellos, porque los maridos podían defenderse e incluso golpear a sus maridos.

12. "Matrimonios de Boston"


En los Estados Unidos, en el siglo XIX, se practicaban los llamados "matrimonios de Boston": dos mujeres vivían juntas, siendo completamente independientes del sexo más fuerte. Mucha gente vio el significado de tal convivencia, en primer lugar, en el apoyo mutuo. Al mismo tiempo, otros consideraban que los “matrimonios de Boston” eran sólo una herramienta para ocultar las relaciones homosexuales a la sociedad.

Cuando estudiaba una maestría, teníamos una materia llamada “Interacción intergeneracional”. La esencia del tema fue el estudio de la interacción de generaciones en diferentes áreas de la vida humana. Una de las tareas fue realizar un microestudio sobre este tema. Mi colega y compañera de estudios Ksenia Sukhova tocó un tema muy interesante e importante sobre una familia no tradicional.

Como psicóloga familiar, acuden a mí los padres, la mayoría de las veces madres cuyos hijos forman una de las formas de familia no tradicional. Por tanto, creo que esta pregunta es relevante para aquellos padres que se enfrentan a este problema. Y para otros que tengan una familia clásica y tradicional, les resultará interesante como información útil.

Por eso, presentamos a su atención un microestudio sobre el tema "La familia no tradicional: mito o realidad".

La relevancia de la investigación:

Aestas non semper durabit: condite nidos – “El verano no es para siempre: haz nidos”. Cada uno entiende este aforismo latino de forma diferente. El matrimonio y las relaciones familiares son uno de los fenómenos más paradójicos de la conciencia social moderna. Las encuestas sociales realizadas muestran que la gran mayoría de la gente moderna antepone los valores familiares a todo lo demás.

La difusión de tipos de matrimonio alternativos o no tradicionales y su equiparación con los matrimonios oficiales conduce al problema de identificar el matrimonio como una institución legal y social, la vaguedad en el cumplimiento de los roles conyugales, el momento de su inicio y expiración, el alcance de derechos y responsabilidades de los cónyuges.

En la conciencia de masas moderna de la gente, existe una gran confusión de conceptos e ideas asociados con el concepto del término "matrimonio" en sí. ¿Qué es el matrimonio? El matrimonio es la unión legalmente formalizada, libre y voluntaria de un hombre y una mujer, encaminada a crear una familia y dar lugar a derechos y obligaciones mutuos.

Se entiende por matrimonio alternativo o no tradicional la unión a largo plazo de un hombre y una mujer que no pretenden formalizar legalmente (o hacerlo formalmente) las relaciones íntimas, patrimoniales y de otro tipo que se han desarrollado entre ellos. Un matrimonio alternativo (no tradicional) presupone un comportamiento multivariado de los socios, la posibilidad de tener descendencia conjunta y cuidarlos, y la posibilidad de que uno de los cónyuges reciba apoyo financiero del otro. Así, sólo se considerará correctamente matrimonio aquella unión familiar de un hombre y una mujer que sea sancionada por el Estado, es decir, que está registrado ante la autoridad de registro civil del estado. Quienes registran legalmente su matrimonio reciben la condición de marido y mujer. Todos los demás “matrimonios” alternativos (no tradicionales) son en realidad convivencia ordinaria, que se hace pasar por una relación matrimonial. La civilización moderna tiene a su disposición muchas opciones de matrimonios alternativos, entre las que hoy puedes elegir la que más te convenga.

Dependiendo de los tipos de innovaciones en las normas formales o informales existentes de las relaciones matrimoniales, los investigadores identifican una serie de tipos de matrimonios alternativos(cohabitación).

Matrimonio virgen (virgen, platónico)

En apariencia, un matrimonio así no se diferencia de uno tradicional, solo que el marido y la mujer no tienen relaciones sexuales. Probablemente, tal unión matrimonial parecerá antinatural para algunos, pero para otros será bastante normal. Las razones por las que los cónyuges ignoran las relaciones íntimas son variadas: médicas (enfermedad de uno o ambos cónyuges), de edad (vejez), religiosas (diversas prácticas espirituales), ideológicas (los jóvenes son asexuales que no quieren tener hijos).

Matrimonio estacional o matrimonio temporal (familia por tiempo limitado)

Este tipo de matrimonio es común en Europa. Las relaciones se fijan por un cierto período de tiempo: un año, dos, tres. Pasado este plazo, el matrimonio termina automáticamente. En ocasiones, una pareja casada vuelve a considerar los pros y los contras de vivir juntos y decide separarse o acordar nuevamente vivir juntos por un determinado período de tiempo. Los partidarios de esta forma de matrimonio creen que, con el tiempo, las personas salen de relaciones anteriores, como "hijos adultos con zapatos viejos".

En el mundo árabe moderno (Irán, Argelia, Líbano), este tipo de matrimonio también es común. Este es un matrimonio por placer. De hecho, es una forma encubierta de prostitución. Se concluye por un período determinado (de una hora a noventa y nueve años) y es un acuerdo mutuo que especifica las condiciones financieras. Como siempre, la justificación está en el Corán (Sura sobre la mujer IV, 24). Los comentaristas chiítas del Corán atribuyen los orígenes de esta tradición al profeta Mahoma, quien la estableció para guerreros, viajeros y pastores nómadas. Aunque allá por mediados del siglo VII, uno de los seguidores del Islam, el califa sunita ortodoxo Omar I, condenó esta costumbre y la calificó como una forma de prostitución. En el Irán moderno, la celebración de un acuerdo de este tipo está estrictamente regulada legalmente y se lleva a cabo sin testigos. Un hombre iraní, incluso si tiene cuatro esposas, tiene derecho a contraer matrimonio temporal un número ilimitado de veces. Según las reglas, su esposa temporal debe ser soltera, divorciada o viuda. El marido "temporal", de conformidad con el contrato, no tiene obligaciones en relación con su esposa "temporal", excepto las económicas. En caso de nacimiento de un hijo (en la práctica, el uso de anticonceptivos está silenciosamente permitido), el marido “temporal” está obligado a reconocerlo como su heredero legal. Pero en la vida real, como muestra la práctica, esto nunca sucede.

Matrimonio comunitario o matrimonio en grupo (“familia sueca”)

Se trata de una familia en la que viven varias mujeres y varios hombres. Están conectados entre sí no sólo y no tanto por el sexo común, sino por un hogar común y relaciones amistosas. Si en estas familias aparecen niños, son criados por todos los miembros de la “comuna”, guiados por la idea: “cuantos más hombres y mujeres hay ante los ojos del niño, más oportunidades tiene de experimentar la diversidad de la vida”. mundo."

matrimonio abierto

Una familia tradicional en la que marido y mujer permiten aventuras y relaciones íntimas fuera del matrimonio. Se ha generalizado en Europa y Rusia. En la vida familiar, una pareja así son amigos. Se sienten cómodos viviendo juntos. Y la falta de emociones, una explosión de sentimientos y una oleada de emociones se compensa lateralmente.

Matrimonio invitado (extraterritorial)

La relación está registrada oficialmente, pero viven separados. Se encuentran de vez en cuando, cenan juntos en un restaurante, pasan la noche, viven juntos de vez en cuando, a veces se van de vacaciones juntos, pero no llevan una casa conjunta. Algunos "cónyuges" logran celebrar varios matrimonios invitados a la vez, diversificando así aún más su vida familiar.

Matrimonio sin hijos o matrimonio deliberadamente sin hijos

La ideología “sin hijos” surgió casi simultáneamente en Estados Unidos y Europa. Los partidarios de este tipo de matrimonio niegan y no reconocen la esencia misma y el significado del matrimonio y la familia tradicionales: el nacimiento de un hijo. Los partidarios de Childfree consideran que los niños son una grave amenaza para la comodidad y la paz de sus vidas personales. Los anti-criadores en la prensa occidental a menudo son acusados ​​de deserción social, desviación familiar y, a veces, incluso acusados ​​de socavar el segmento demográfico de la seguridad nacional. Pero con la edad, la Flota del Mar Negro cambia sus puntos de vista y creencias, el programa de cría establecido toma el relevo y todo encaja.

matrimonio Godwin

En honor al apellido del anarquista inglés Godwin William: un matrimonio en el que los cónyuges poseen bienes comunes, pero viven separados. Este tipo de relación matrimonial debe su nombre a uno de los fundadores de esta forma de relación matrimonial: William Godwin. En su obra "Discurso sobre la justicia política", considerada la biblia del anarquismo, expresó la idea de que fenómenos sociales como el Estado, la propiedad y el matrimonio son contrarios a la naturaleza y la razón del hombre y de la sociedad en su conjunto. Sostuvo que el matrimonio impide el desarrollo de las capacidades de una persona, interfiere con su felicidad y destruye la conciencia. Y luego se concluyó que la convivencia entre cónyuges es un mal absoluto que interfiere en el desarrollo personal integral de cada uno de ellos por las diferencias en sus intereses, necesidades, inclinaciones e inclinaciones.

matrimonio racional

Matrimonio por conveniencia. Sin duda, un matrimonio así proporciona un determinado beneficio específico (económico, psicológico, sexual, doméstico, profesional, etc.). La lógica interna de tales matrimonios es extremadamente simple. Es hora de formar una familia. Hay una pareja en mente que es adecuada y profesa una actitud similar hacia el matrimonio y hacia la vida en general. Se está creando una familia. Cada socio recibe sus propios "dividendos" de dicha transacción. Como regla general, estas parejas van a lo seguro y no se olvidan de celebrar un contrato matrimonial. El matrimonio trae satisfacción sólo si el cálculo es correcto.

Matrimonio entre personas del mismo sexo u homosexuales

Matrimonios entre personas del mismo sexo. Los fervientes opositores al matrimonio entre personas del mismo sexo argumentan que, de acuerdo con las normas religiosas y morales, sólo un hombre y una mujer pueden contraer matrimonio. En base a esto, las exigencias de gays y lesbianas de que se les reconozca el mismo derecho a casarse son absurdas. A pesar de que los matrimonios entre personas del mismo sexo no están oficialmente reconocidos en Rusia, están arrasando triunfalmente el planeta. La lista de países en los que el matrimonio entre personas del mismo sexo está legalizado a nivel nacional se amplía cada año. El matrimonio entre personas del mismo sexo ya está permitido en Argentina, Bélgica, Islandia, España, Canadá, Países Bajos, Noruega, Portugal, Suecia y Sudáfrica. En el Irán, Afganistán, Arabia Saudita, Yemen, Somalia, Sudán, Nigeria y Mauritania modernos, el matrimonio entre personas del mismo sexo es un delito y se castiga con la muerte.

Matrimonio consensual o civil

Unión familiar entre una mujer y un hombre que no está registrada ante la autoridad del registro civil estatal. Al principio, el término "matrimonio civil" significaba relaciones familiares que no estaban santificadas por el sacramento del matrimonio, sino reconocidas por el Estado. En la URSS, el matrimonio civil surgió en 1917, a diferencia del tradicional matrimonio eclesiástico, y fue reconocido por el Estado hasta 1944. Esta forma de matrimonio es común en los países de la Unión Europea, donde sólo una de cada cuatro parejas registra su relación. En Rusia, una de cada tres parejas vive en matrimonio civil. En Ucrania, uno de cada diez matrimonios es civil. Los matrimonios consensuales o, como ahora se les llama, civiles, han dejado de considerarse desviaciones y se han convertido en una opción familiar para la norma de la vida familiar.

Vale la pena detenerse brevemente en sus ventajas y desventajas, así como descubrir para quién es conveniente y para quién no. Las ventajas de un matrimonio así: puedes mirar más de cerca y comprender tus sentimientos. Existe la oportunidad de aprender a administrar un hogar juntos, distribuir las finanzas y las responsabilidades. Se llega a comprender que el matrimonio no es sólo un día festivo, sino también una “dura vida cotidiana” y una responsabilidad. Estas uniones no están cargadas de estereotipos sociales sobre la vida familiar y están muy abiertas a la experimentación y la creatividad. En caso de ruptura, las reclamaciones emocionales y materiales de ambas partes se reducen al mínimo. Se reveló la influencia de la edad de los encuestados en la valoración de las ventajas del matrimonio civil. Desventajas: ambigüedad en la evaluación de las relaciones existentes dentro de la propia familia (las mujeres en este tipo de matrimonios se consideran más a menudo casadas y los hombres solteros). La vulnerabilidad económica y psicológica de un matrimonio de este tipo (principalmente para las mujeres que luchan por la estabilidad en las relaciones, la confianza en el futuro y en una situación de divorcio, al defender sus intereses materiales y las responsabilidades del hombre hacia el niño, también es necesario acreditar el hecho de vivir como una sola familia precisamente al momento de adquirir bienes comunes). En el matrimonio civil, la madre decide a quién nombrar como padre del niño y qué apellido darle. Una mujer casada tradicionalmente tiene un estatus más alto en la sociedad que una mujer soltera, por lo que, aunque un matrimonio civil no siempre se percibe como pleno, para la mayoría de las mujeres es mejor que nada. Para los hombres, un matrimonio así está teñido de una sensación ilusoria de libertad, a pesar de que existen todas las ventajas de una relación matrimonial: una vida establecida, apoyo psicológico y moral, relaciones sexuales regulares. La renuencia a registrar su relación se debe principalmente al miedo a asumir inmediatamente la responsabilidad de su futura familia e hijos. Ante una situación de decepción con la vida familiar, es fácil encontrar una excusa: somos personas libres y nadie le debe nada a nadie ni está obligado a hacer nada. Para dos personas de igual valor, económicamente independientes entre sí, el matrimonio civil es totalmente adecuado. Para quienes están menos protegidos económicamente (principalmente mujeres y niños), el matrimonio oficial proporciona más estabilidad. La actitud de la sociedad hacia el matrimonio civil es cada vez más leal, pero, sin embargo, el matrimonio oficial se considera más preferible.

matrimonio póstumo

Consiste en los casos en que uno de los futuros cónyuges fallece antes de la boda prevista. Un matrimonio de este tipo suele ser necesario para proporcionar algunos beneficios al cónyuge supérstite: éste adquiere la condición de cónyuge viudo y recibe todos los beneficios o pagos adeudados por la ley. En este caso, normalmente no se produce la herencia de los bienes del difunto por parte del cónyuge vivo. (Es casi imposible confirmar legalmente tal matrimonio porque, como dicen nuestros abogados: "No se sabe si este registro de matrimonio se habría realizado o no, porque uno de los futuros cónyuges podría no haber acudido al proceso de matrimonio". )

Estadísticas sobre matrimonios entre personas del mismo sexo en Bélgica

El primer matrimonio entre personas del mismo sexo tuvo lugar el 6 de junio de 2003 en Kapellen. La pareja se convirtió en Marion Huybrechts y Christel Versweyvelen.

La siguiente tabla muestra datos sobre el número de personas que contraen matrimonio entre personas del mismo sexo.

Año	Hombres	Mujer	Total
2004	1224	894	2138
2005	1160	894	2054
2006	1191	1057	2248
2007	1189	1111	2300
2008	1148	1035	2183
2009	1133	894	2027
2010	1062	1102	2164

Según la encuesta de opinión pública Eurobarómetro, el mayor apoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo se observa en los Países Bajos: 82%, Suecia: 71% (según otras fuentes: 70%), Dinamarca: 69%, Bélgica: 62%, Luxemburgo - 58%, España - 56%, Alemania - 52%, República Checa - 52%, Austria - 49%, Francia - 48%, Gran Bretaña - 46% y Finlandia - 45%).

Durante la segunda mitad de la década de 2000, se han producido algunos cambios en las actitudes del público hacia el matrimonio entre personas del mismo sexo en Francia. Las encuestas de TNS muestran que si en 2006 el 45% de los franceses apoyaba las uniones no tradicionales y el 51% de los encuestados estaba en contra de su legalización, en 2010 el 51% de los ciudadanos estaba a favor de permitir los matrimonios homosexuales y el 35% estaba en contra. El 49% de los encuestados estaba a favor de permitir que las parejas del mismo sexo adopten niños. Según otros datos, citados por el mismo TNS Sofres, el 58% estaba a favor de permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo en Francia y el 35% en contra.

En 2005, según las encuestas del Centro Levada, el 3,6% de los rusos estaban definitivamente a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo, el 10,7% estaba más bien a favor, el 28,8% estaba absolutamente en contra, el 34,4% estaba más bien en contra, les resultó difícil responder: 12,3 %. Los datos de una nueva encuesta realizada en 2010 mostraron que el 84% de los rusos tiene una actitud negativa hacia la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo.

En Rusia, a principios de 2011, sólo se registraron dos casos destacados relacionados con intentos de consolidar oficialmente la unión de homosexuales. En 2005, un miembro del partido Yabloko, un miembro del parlamento de Bashkortostán, Edward Murzin, y el editor de la revista gay "Queer" y del sitio web Gay.ru, Eduard Mishin, intentaron formalizar su relación legalmente. La pareja fue denegada porque el matrimonio entre personas del mismo sexo era contrario al Código de Familia de la Federación de Rusia. Mishin y Murzin intentaron impugnar esta decisión ante los tribunales, pero no tuvieron éxito.

En 2009, las lesbianas Irina Fedotova e Irina Shipitko intentaron registrar un matrimonio en la oficina de registro de Tverskoy en Moscú. También fueron rechazados. Los socios no apelaron la negativa ante las autoridades superiores, después de lo cual las mujeres formalizaron su relación en Canadá y presentaron una denuncia contra las autoridades rusas ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) en Estrasburgo. La reclamación fue aceptada para su consideración en enero de 2011.

Opiniones:

1. “En Rusia, por primera vez en 10 o 15 años, la tasa de natalidad ha comenzado a aumentar, pero no hay niños en matrimonios entre personas del mismo sexo. Por lo tanto, el Estado aún debe apoyar principalmente los procesos relacionados con el parto”.

Vladimir Putin, primer ministro de Rusia. Negocios Petersburgo, 2 de diciembre de 2010.

1. “No tuvimos sexo ni prostitución durante mucho tiempo. Muchos ni siquiera saben qué son las relaciones no tradicionales... En cualquier caso, la sociedad rusa no podrá tolerar a las parejas no tradicionales, incluso si se les permite casarse oficialmente”.

1. “Según la religión cristiana, el amor entre personas del mismo sexo es un pecado enorme. Y no me corresponde a mí reescribir leyes centenarias. Sin embargo, personalmente no culpo a nadie. Pero, por regla general, el amor entre un hombre y un hombre o entre una mujer y una mujer termina igualmente infelizmente. Creo que una persona se precipita al estanque del amor entre personas del mismo sexo sólo porque no encuentra a su mitad. Si el mismo hombre gay conociera a una mujer maravillosa, ¿tal vez podría cambiar y ser feliz?

Renata Litvinova, actriz, directora. Todos los canales-TV, 2002.

1. “Estamos categóricamente en desacuerdo con los líderes de las comunidades cristianas en el mundo occidental, quienes, para complacer... los estándares del mundo secular, modifican la enseñanza cristiana... La Iglesia cristiana dejará de ser la luz del mundo si renuncia su propia identidad... Cuando las uniones entre personas del mismo sexo se equiparan con el matrimonio, cuando la propaganda de género se lleva a cabo a través de la promiscuidad de los medios de comunicación, cuando las familias perciben el aborto como la norma, es una situación catastrófica ante la cual las iglesias cristianas no pueden permanecer indiferentes”.

Metropolitano Hilarión de Volokolamsk, jefe del DECR de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Newsru.com, 5 de febrero de 2010.

1. “Al tratar de justificar la homosexualidad con las Sagradas Escrituras, sus defensores recurren a las interpretaciones más blasfemas no sólo del Antiguo, sino también del Nuevo Testamento. Aunque humanamente se puede comprender su deseo de sancionar la propia debilidad con la autoridad de la Sagrada Escritura, de la sagrada historia. Durante varios miles de años, primero en la iglesia del Antiguo Testamento y luego en el Nuevo Testamento, existía una idea muy definida sobre la imposibilidad de que las personas entablaran relaciones carnales con representantes del mismo sexo. El matrimonio entre personas del mismo sexo se consideraba impensable. El hecho de que no haya tantas de estas instrucciones indica que para los contemporáneos y los profetas del Antiguo Testamento, Jesucristo y los apóstoles, parecía evidente considerar pecaminosa esta clase de relación”.

Georgy Mitrofanov, arcipreste, profesor de la Academia Teológica de San Petersburgo. Radio Libertad, 22 de septiembre de 2009.

Conclusión:

Los datos de una encuesta realizada en 2010 mostraron que el 84% de los rusos tiene una actitud negativa hacia la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo, lo que confirma la opinión expresada por el presidente ruso V.V. Putin: “En Rusia, por primera vez en 10 o 15 años, la tasa de natalidad ha comenzado a aumentar, pero no hay niños en matrimonios entre personas del mismo sexo. Por lo tanto, el Estado aún debe apoyar principalmente los procesos relacionados con el parto”.

El propósito del hombre en la Tierra es continuar su raza, lo que significa que al legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo, la humanidad irá deliberadamente a su propia autodestrucción.

Así, podemos concluir que en Rusia la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo es más un mito que una realidad.

Literatura:

1. “Aspectos jurídicos de la legalización de la “familia no tradicional” en Rusia” A. Chernega, candidato de ciencias jurídicas, profesor titular del departamento de derecho civil y de familia de la Academia Estatal de Derecho de Moscú “Derecho y ética médica”, No .1, 2003, – pág. 103-110;

2. Artículo “Matrimonios alternativos” de Sergei Kolesnikov;

3. http://ru.wikipedia.org;

4.http://www.memoid.ru

Por mi parte, me gustaría añadir que esta no es la lista completa de familias no tradicionales.

También hay:

Una familia mixta se divide en 3 tipos:

1. Una mujer con hijos se casa con un hombre sin hijos (+ exmarido);
2. Un hombre con hijos se casa con una mujer sin hijos (+ ex esposa);
3. Tanto el hombre como la mujer tienen hijos de parejas anteriores (+ ex marido y mujer).

Puede ser que el ex cónyuge muriera y la pareja acogiera a un niño adoptado; esta es otra forma de familia mixta.

divorcios– matrimonios y relaciones familiares repetidos.

Balanceo- intercambio de cónyuges.

Desde un punto de vista psicológico, a todo lo anterior me gustaría añadir que la elección de cualquier forma de matrimonio puede depender de muchos motivos. En cada situación, este conjunto de motivos es individual, y cuando surgen problemas o situaciones difíciles, es necesario tratar con cada pareja (o no pareja) por separado.

Lo que impulsó a los socios a tomar tal o cual decisión y cómo resolver el problema sólo un especialista puede ayudar. Podría ser un escenario familiar de los padres, una situación traumática en la infancia, o una experiencia fallida en la vida íntima... y mucho más.

La vida familiar tradicional o no tradicional continúa tanto cuando sus miembros están en el trabajo, como cuando se ocupan de los asuntos domésticos, y cuando están celebrando o descansando. Cada uno desempeña su papel lo mejor que puede, y en la medida en que su marco de ideas individual lo permita...

Siempre a tu servicio, Elena Palenova

Elena Palenova