Iglesia del Icono de la Madre de Dios, Alegría de todos los que sufren, en el cementerio Kalitnikovsky. Templo "Alegría de todos los que sufren" en la iglesia Kalitniki Kalitnikov

El nombre de la zona de Kalitniki se encuentra por primera vez en documentos de finales del siglo XIII. Proviene del apodo del famoso príncipe Ivan Daniilovich Kalita, que descansaba aquí en su finca. Aunque otra versión, según los historiadores, más plausible, dice que aquí vivían los "Kalitniki", personas que fabricaban carteras y bolsos de cuero. Le dieron el nombre a la zona.

En 1771-1773 Una feroz plaga asolaba Moscú. 117 iglesias en la ciudad fueron cerradas porque no había nadie para servir, los sacerdotes estaban muriendo. La plaga se extendió a gran velocidad y no perdonó ni a ricos ni a pobres. Por orden de Catalina II, las personas fueron enterradas fuera de la ciudad y se construyeron iglesias en los cementerios.

Así nació el cementerio de Kalitnikovsky. Y en enero de 1772 (según algunas fuentes, en 1773) apareció la primera madera. en honor al icono de la Madre de Dios Alegría de todos los que sufren. Estuvo de pie durante varios años hasta que murió en un incendio. Después de eso, en su lugar se construyó uno nuevo de madera, que luego fue reconstruido y reconsagrado en nombre del ícono "Bogolyubskaya" de la Madre de Dios. El monasterio sobrevivió hasta 1875 y luego se incendió. Ahora en su lugar hay una capilla.

En 1834, gracias a las aspiraciones de feligreses y benefactores, se inició la construcción de una iglesia de piedra, que todavía existe hoy, aunque con un aspecto ligeramente modificado. Los principales benefactores fueron el consejero titular Alexander Karelin y el comerciante moscovita Gavriil Kuvshinov. El diseño del edificio fue elaborado por el arquitecto N.I.

Íconos de la Madre de Dios Alegría de todos los que sufren en el cementerio Kalitnikovskoye

Necesito decir, Iconos de la Madre de Dios Alegría de todos los que sufren en el cementerio Kalitnikovskoye durante mucho tiempo siguió siendo el único consagrado en honor a esta imagen.

El templo es bastante grande, en forma de cruz multilateral. Es de una sola planta, pero tiene un sótano con una tumba (antes descansaban allí los mencionados Karelin y Kuvshinov con su familia). La parte principal del edificio termina con una rotonda con una cúpula y una pequeña cúpula. El refectorio linda con el cuadrilátero por el oeste. Tiene dos capillas, en honor a Alexander Nevsky y a San Nicolás el Taumaturgo. El templo no se distingue por una gran decoración; la única decoración notable son los pórticos toscanos.

El campanario de dos niveles se completó 30 años después gracias a donaciones del comerciante Chelnokov. Antes se utilizaba el campanario de la iglesia Bogolyubskaya.

Con motivo del 40 aniversario del Monasterio de los Dolores, el guardián de la iglesia y comerciante Ivan Kupriyanov renovó las pinturas murales, el iconostasio y adquirió nuevos utensilios. Las paredes del templo fueron pintadas por el talentoso pintor D. M. Zavyalov. Y el iconostasio y el dorado de las vestimentas fueron realizados por el famoso maestro, el comerciante A.E. Khomyakov.

En 1881 se añadió al edificio de la iglesia una sacristía de piedra. En 1905-1912 financiado por N.S. Pomansky, se creó el iconostasio actual. Al mismo tiempo, apareció en las paredes un nuevo cuadro diseñado por el arquitecto Ivan Baryutin.

La beata anciana Olga Lozhkina está enterrada en el lado sur del templo. Toda su vida estuvo dedicada a ayudar a la gente. Y después de su muerte, cura a quienes acuden a ella en oración.

Nunca cerrado, pero en los años 20. Cayó en manos de los renovacionistas y permaneció en su poder hasta 1944, tras lo cual fue trasladado a la diócesis de Moscú.


El nombre de la zona donde se ubica el templo se conoce desde la antigüedad y está asociado con el nombre del Príncipe Ivan Kalita.

El templo está ubicado en el territorio del cementerio Kalitnikovsky, que fue inaugurado durante la plaga de 1770-1771.

El templo de piedra fue construido en 1834-1836. arquitecto N.I. El templo fue reconstruido en 1888 y actualizado en 1905-1912.

Durante los años del poder soviético, el templo no estuvo cerrado, pero allí sirvieron renovadores. En 1944 fue devuelto al Patriarcado de Moscú.

El altar mayor fue consagrado en honor al icono de la Madre de Dios "La alegría de todos los que sufren", el pasillo sur, en nombre del beato Príncipe Alejandro Nevsky, el norte, San Nicolás.

Historia de la Iglesia Kalitnikovsky La historia de la “Iglesia de los Dolores en Kalitniki” no comienza con la construcción del actual edificio de piedra, sino mucho antes. Comienza durante el reinado de la emperatriz Catalina II, o más bien a partir de 1771. Y como sabemos, el motivo fue la propagación de una pestilencia en la ciudad de Moscú. A finales de 1772, el brigadier Durnov presentó a las autoridades un registro de las primeras iglesias recién construidas, entre las que se encontraba la Iglesia de la "Alegría de todos los que sufren" detrás del Monasterio de la Intercesión, que en ese momento estaba construida de acuerdo con las normas de la iglesia. y estaba "provisto de vasijas, vestiduras y otros utensilios de la iglesia". En 1772, el 13 de enero (esto significa 26 de enero según el nuevo estilo), tuvo lugar su consagración. Este día puede considerarse el cumpleaños de la primera iglesia Kalitnikovsky. En 1772, se consagró la iglesia en honor al icono de la Madre de Dios "La alegría de todos los que sufren" en Kalitniki. Estaba situada a cien metros al este de la actual de piedra. Sin embargo, debido a un incendio el 29 de agosto de 1776, la iglesia se quemó y en 1776, en lugar de la quemada, se recibió permiso para construir una nueva iglesia. Pronto se construyó una nueva iglesia en el mismo solar, también de madera y con un campanario de madera. El 4 de julio de 1780 también fue consagrado en nombre del icono de la Madre de Dios “Alegría de todos los que sufren”. Esta iglesia de madera fue construida según la resolución del miembro del Sínodo Gobernante, Su Gracia Platón, Arzobispo de Moscú y Kaluga y Archimandrita de la Trinidad-Sergio Lavra, que fue entregada al Sr. Brigadier y Jefe de Policía de Moscú Nikolai Petrovich Arkharov, Posteriormente lo construyó con dinero del gobierno. La nueva iglesia de madera "La alegría de todos los que sufren" sobrevivió sana y salva al incendio de 1812. Los puestos avanzados de Pokrovskaya y Rogozhskaya y sus suburbios se quemaron casi por completo. Durante estos días, el ejército ruso y numerosas multitudes de habitantes de la ciudad pasaron por la carretera de Riazán a través de Kalitniki, huyendo del enemigo. Siguiéndolos, la caballería del mariscal Murat avanzó hacia Bronnitsy. El incendio se extendió por toda la zona circundante, pero las iglesias Kalitnikovskaya y Rogozhskaya sufrieron pocos daños. Tan pronto como expulsaron a Napoleón de Moscú, la vida empezó a hervir de nuevo, y ahora el entonces sacerdote de la Iglesia de la "Alegría de todos los que sufren" en Kalitniki, el Rev. Nikolai Fedorov informa a Su Eminencia Agustín, Obispo de Dmitrovsky y Caballero de varias órdenes: “En cumplimiento de la resolución de Su Eminencia, la mencionada Iglesia Dolorosa de este 6 de diciembre fue consagrada según los ritos, de los cuales informamos respetuosamente a Su Eminencia”. (CIAM 203.752.27.) En 1820, gracias a los esfuerzos del antiguo guardián de la iglesia, el comerciante moscovita Fyodor Fedorovich Shikalov, se llevó a cabo una importante renovación en el templo. La iglesia fue renovada, reconstruida, se pusieron cimientos de piedra, se volvieron a colocar los pisos, se cambió el techo, como se menciona en documentos de archivo, la iglesia fue “... corregida con la suma de la bolsa de la iglesia, con la adición del propia cantidad del ex guardián de la iglesia, el comerciante moscovita Feodor Feodorovich Shikalov, concretamente 997 rublos”. (CIAM f.203.o 766.d.718.) En 1834 se pusieron las bases para la construcción de una iglesia de piedra en un nuevo lugar, leemos en el mismo documento de archivo la primera mención de una iglesia de piedra: “1834 con la bendición de Su Eminencia el Reverendo Filaret Metropolitano Moskovskoe y Kolomenskoe en el sitio aprobado por la Comisión para la construcción, se construyó nuevamente una iglesia de piedra...” (CIAM F.203.o.766.d.718) La primera iglesia de piedra se construyó sobre una base en la que se construyó un cálido sótano de piedra, pero sin campanario había otra entrada a la iglesia: el pórtico occidental; abriéndose directamente a la acera de la calle, en el muro occidental. Y ahora, en el informe de auditoría de 1848 leemos: “En el cementerio de Kalitnikovsky hay dos iglesias: una de madera sobre cimientos de piedra ... (trono en el nombre de la Madre de Dios “Alegría de todos los que sufren”), la segunda piedra, construida en 1834. La iglesia de piedra tiene tres altares: en la iglesia fría hay uno y en las naves cálidas hay suficiente clero: un sacerdote, un sacristán, un sacristán”. (CIAM.203.o.744.d.2286) En 1861, la antigua iglesia de madera fue reparada fundamentalmente según la voluntad y los fondos del comerciante moscovita Ivan Arkhipovich Kolbaev y renombrada en honor al Icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios. Por este motivo, en la pared a la derecha de las puertas de entrada se hizo una inscripción: “Este templo, que antiguamente estaba a nombre de la Santísima Theotokos “Alegría de todos los que sufren”, fue restaurado en 1861 por la cantidad determinada. durante su vida por el comerciante moscovita Ivan Arkhipovich Kolbaev y renombrado en honor del ícono “Bogolyubskaya” Madre de Dios, como legó el difunto, este mismo año bajo el sacerdote John Smirnov y el guardián de la iglesia Chelnokov. El testamento del difunto fue cumplido por su hermana Evdokia Arkhipovna Kolbaeva, quien para este fin entregó 1.500 rublos al clero y al director de la iglesia. Y una entrada más sobre este cambio de nombre en el informe de auditoría de 1871: “Una iglesia de madera sobre cimientos de piedra... En esta iglesia solo hay un trono, previamente consagrado en nombre de la Santísima Theotokos “Alegría de todos los que sufren”. .” En octubre de 1861, el día 15, con la bendición de Su Eminencia el Reverendísimo Filaret, Metropolitano de Moscú y Kolomna, pasó a llamarse Icono “Bogolyubskaya” de la Madre de Dios...” (CIAM f.203 o.766.d.718) Después de las reparaciones, la iglesia de madera de Bogolyubskaya, que estaba sobre cimientos de piedra, permaneció en pie durante otros 14 años, funcionó regularmente al mismo tiempo que la de piedra hasta 1875 y, con toda probabilidad. , asumió toda la carga de servicios y necesidades durante los períodos de reestructuración y ampliación de la piedra. Algunas descripciones más de las características arquitectónicas pueden ser útiles para que los descendientes tengan una idea del aspecto original de la iglesia de piedra (según 1887): “La longitud de la iglesia es de 45 arshins, la altura es de 15 arshins, el ancho Son 21 arshins, la base está revestida con una piedra grande y todo lo demás está hecho de ladrillo. Las paredes exteriores son lisas y revocadas con cal. El techo de las bóvedas de la iglesia es a cuatro aguas, revestido con hojalata, pintado de verde... Las cruces de la iglesia, el campanario y la sacristía son de ocho puntas, sin rizos, las partes superiores de las cruces son lisas. Las ventanas tienen 2 arshins de ancho, 4 arshins de alto, con dinteles rectos, plataformas lisas con efusiones hacia afuera, encima de las ventanas hay nichos con terminación ovalada, areniscas rectas de piedra blanca. Las rejas de las ventanas son de hierro con alfileres, unidas por anillas y medias anillas en tres filas. Hay tres entradas con puertas: una al norte, otra al sur y otra al oeste. Todas ellas cuentan con puertas exteriores de hierro pintadas de verde. El interior de la iglesia es cruciforme. Las paredes de la iglesia actual fueron pintadas con pinturas de iconos en 1875. El altar está separado de la iglesia por un iconostasio de madera de pino, trasladado del antiguo convento Alekseevsky en Prechistenka”. Mientras tanto, para la nueva iglesia de piedra se compró un iconostasio en el convento de monjas Alekseevsky en Prechistenka. Este iconostasio con iconos sagrados fue adquirido para la nueva Iglesia de los Dolores por el hijo del comerciante Filimon Petrovich Goryachev. Los iconostasios, altares y altares de las dos iglesias laterales de la nueva iglesia de piedra fueron construidos a expensas del comerciante moscovita Gabriel Prokopovich Kuvshinov y del entonces jefe del consejero titular Alexander Petrovich Karelin. Al principio la iglesia de piedra no tenía campanario; se utilizó el campanario de madera de la iglesia de Bogolyubskaya. En el informe de auditoría de 1887 ya no se menciona la iglesia de madera; en 1875 se quemó. Así escribió al respecto el periódico “Moscow Church News” nº 28, fechado el 13 de julio de 1875: “Aproximadamente a las 2 de la madrugada del 1 al 2 de julio, se produjo un incendio en el cementerio Kalitnikovsky, que está detrás del puesto avanzado de Pokrovskaya. El campanario de madera de la antigua iglesia del cementerio (de madera) en nombre de la Madre de Dios Bogolyubskaya se incendió. Habían pasado menos de 20 minutos desde el inicio del incendio, cuando el campanario en llamas se derrumbó con un terrible estrépito en el lado derecho, aplastando varias lápidas de piedra, y mientras tanto el fuego rápidamente comenzó a devorar los muros exteriores de la iglesia de la derecha. E izquierda. En ese momento había un cuerpo de bomberos en el cementerio, y solo después de esfuerzos increíbles, cuando se quitó el techo de hierro de la iglesia y se cortó el árbol que sostenía la cúpula y la cruz, fue posible detener la propagación del incendio. el fuego…” Si hoy caminas por el cementerio desde el ábside del altar central de la iglesia actual, 100 metros por el callejón hacia el este, veremos entre las tumbas una columna de ladrillo blanco, una capilla con techo. en la parte superior, en la que se conservan inscripciones. En el lado derecho del pilar está escrito: "En este lugar había una iglesia de madera en nombre de la Santísima Theotokos de Bogolyubsk", en el lado izquierdo - "Santísima Theotokos, sálvanos", en el frente - un nicho por el icono de la Madre de Dios Bogolyubskaya y por el contrario: "Reina amante de Dios, ora por Te amamos". Parece que todo está claro: primero en el cementerio de Kalitnikovsky había una iglesia de madera "La alegría de todos los que sufren", sobre la cual el capitán Durnov informó en 1772, luego, después del incendio de 1776, sólo en 1780 se construyó una más sustancial. (de madera, con campanario, sobre cimientos de piedra) y también la Iglesia de los Dolores, pero en 1861 pasó a llamarse “Bogolyubskaya”. Y en 1834 se construyó la actual iglesia de piedra, que aún hoy se conserva. Pero aquí tenemos ante nosotros los planos para la ciudad de Moscú, elaborados en diferentes años. El primero, a finales del siglo XVII. La ciudad en aquellos días estaba limitada por Kamergersky Val (hoy es la calle Abelmanovskaya). En el Monasterio de la Intercesión, entonces ubicado en las afueras de Moscú, había, respectivamente, un puesto de avanzada de la Intercesión. Desde aquí comienza la carretera Kolomenskaya, y a lo largo de ella hay continuos pastos, prados, pueblos cercanos con los nombres familiares de las calles actuales de Moscú: Khokhlovka, Dubrovka, Karacharovo, Grayvoronovo... El único hito que ha sobrevivido hasta el día de hoy es el estanque Kalitnikovsky. . Entonces era algo más grande y en él desembocaban dos arroyos. Todavía no hay ningún templo ni cementerio en este plan. Por primera vez, el cementerio Kalitnikovskoe aparece sólo en el plano de Moscú de 1818. En su territorio ya se ha marcado un templo, pero sin indicar el nombre. En el plano de 1848 ya se indican dos templos, nuevamente sin indicar los nombres. A continuación, ampliaremos el “Plano de la ciudad capital de Moscú, tomado nuevamente en 1859”. Aquí también hay dos iglesias, ambas en el territorio del cementerio, pero sus nombres son: Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María y Iglesia del Arcángel Miguel. Parecería que estamos en el año 1859, más de 20 años desde que se construyó, consagró y está en funcionamiento la nueva iglesia de piedra del Icono de la Madre de Dios “Alegría de todos los que sufren”. ¿Qué es esto? ¿De dónde vinieron estos nombres? Nos fijamos en el plano de Moscú de 1890, y nuevamente en las mismas iglesias de la Natividad de la Santísima Virgen María y el Arcángel Miguel. Plano de Moscú 1908. Aquí ya se muestra una cuadrícula detallada de las calles cercanas: Nizhegorodskaya, Bolshaya, Srednyaya y Malaya Aleksandrovsky (ahora Kalitnikovsky), por alguna razón el estanque ha desaparecido, y en el triángulo del cementerio... hay de nuevo dos iglesias: San Miguel Arcángel y la Natividad de la Virgen! Además, desde la propia Nizhny Novgorodskaya existe una carretera directa a San Miguel Arcángel, la misma que estaba cortada en la época soviética por el Mercado de los Pájaros, y hoy sigue cortada, pero con un nuevo aparcamiento. El tramo que ha sobrevivido hoy todavía va desde la calle Srednaya Kalitnikovskaya hasta el templo. Entonces, si creemos en los planes de Moscú elaborados en diferentes años, entonces en el territorio actual del cementerio Kalitnikovsky durante el período comprendido entre 1772 y la actualidad existieron en diferentes momentos las siguientes iglesias: -Iglesia “Celebración de la Imagen Milagrosa de la Santísima Theotokos Alegría de todos los que sufren” - de madera (1772-1776). También es de madera, pero sobre cimientos de piedra, más tarde rebautizada como Iglesia del Icono de la Madre de Dios "Bogolyubskaya" (1780 - 1875) -Iglesia del Arcángel Miguel -Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María - Templo en el nombre del Icono de la Madre de Dios "Alegría de todos los que sufren", de piedra, con dos capillas laterales, en funcionamiento desde 1834 y hasta el día de hoy nunca ha estado cerrada. ¿Resulta que este ya es el cuarto templo en el cementerio Kalitnikovsky? De las cuatro iglesias anteriores no quedó ningún dibujo ni descripción, y alrededor de dos de ellas, "La Natividad de la Santísima Virgen María" y "Arcángel Miguel", solo se conservaron los nombres en los planos antiguos de Moscú. E incluso en planos relativamente recientes, por ejemplo de 1908, cuando se sabía con certeza que durante más de medio siglo en el cementerio de Kalitnikovsky se mantuvo y funcionó la única iglesia de piedra que ha sobrevivido hasta el día de hoy, dos iglesias están marcadas en el plano. : “Natividad de la Santísima Virgen María” y “¡Miguel Arcángel! ¿Cómo resolver todo esto? Sólo podemos suponer, con un grado de certeza bastante alto, que en algún momento, o más bien entre 1835 y 1875, cuando ya había dos iglesias aquí, por alguna razón que desconocemos, se les cambió el nombre y durante algún tiempo se las llamó “de madera”. Bogolyubskaya" - la Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María y la piedra "Skorbyashchenskaya" - la Iglesia del Arcángel Miguel. Pero pronto les regresaron sus antiguos nombres. Pero al elaborar nuevos planes para Moscú, al principio se prestó atención únicamente a los nuevos distritos y edificios, y los objetos antiguos se dejaron sin atención y se reescribieron y redibujaron a partir de viejos lisiados, preservando plenamente sus nombres obsoletos. De hecho, se puede afirmar con total certeza que en el cementerio de Kalitnikovsky, durante más de dos siglos de su existencia, solo hubo dos iglesias: una de madera en honor al ícono "amante de Dios" de la Madre de Dios. y la segunda piedra, aún en funcionamiento, en honor al icono de la Madre de Dios "La alegría de todos los que lloran". Esperamos que con el tiempo se encuentren en los archivos documentos que cuenten sobre el período en el que el templo, o quizás sus capillas laterales, influyeron en los nombres de las iglesias de Kalitnikov de aquellos tiempos lejanos. http://hramkalitniki.ru/istopiy-xrama

El nombre de la zona de Kalitniki se conoce desde la antigüedad y está asociado con el nombre del Gran Duque Iván Kalita, quien supuestamente concedió esta zona al patio Krutitsky.

En 1770-72, estalló una epidemia de peste en Moscú y murieron miles de personas. Las autoridades prohibieron enterrarlos dentro de la ciudad y se establecieron varios cementerios fuera de Moscú (en aquella época era Kamer-Kollezhsky Val, aprox.
coincidiendo exactamente con la Tercera Circunvalación). Kalitnikov-
El ruso surgió en 1771. En 1780, se construyó una iglesia de madera en el cementerio en nombre del Icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios (ahora hay un cartel conmemorativo en su lugar). El templo de piedra fue construido en 1834-1836. (arquitecto N.I. Kozlovsky), campanario - más tarde. Durante la época soviética, el templo no estuvo cerrado, sino que fue capturado por los renovadores.

En 1921-23, con la esperanza de desintegrar la Iglesia rusa desde dentro, los dirigentes comunistas apoyaron a un grupo de sacerdotes que defendían al gobierno soviético como "encarnación de los ideales cristianos" y pedían una "renovación de la Iglesia". Se opusieron al Patriarca Tikhon legalmente elegido, exigieron la abolición del patriarcado, la introducción de un liderazgo colegiado electo de la iglesia y la reforma de la práctica litúrgica. En 1923, los renovacionistas incluso crearon su propio sínodo. No hubo unidad dentro de este movimiento; se dividió en varios grupos. El gobierno soviético cambió gradualmente su actitud hacia los renovadores, y en 1937-38. la mayoría de sus líderes fueron fusilados. El movimiento dejó de existir en 1946. Y la iglesia de Kalitnikovsky fue devuelta al Patriarcado de Moscú en 1944.

En la década de 1930, en el cementerio Kalitnikovsky fueron enterrados los cuerpos de miles de víctimas del terrorismo político, y en 1941-45, los de los que murieron en los frentes de la Gran Guerra Patria. En el lugar de su entierro, no lejos de la entrada, se erigió un cartel conmemorativo.

La tumba de la monja esquemática Olga Lozhkina se encuentra en el lado sur del templo, donde se encuentra la capilla lateral de Alexander Nevsky, frente al centro de las cinco ventanas de esta pared. Para llegar a él, debes rodear el templo, caminar aproximadamente hasta el centro y mirar a la derecha. Una gran cruz de piedra negra y un candelabro más pequeño, de madera clara y hojalata, son los signos. Los sábados, entre las 16 y las 17 horas (antes del inicio del servicio vespertino), se celebra aquí un servicio conmemorativo por el reposo de la anciana.

El ícono de la Madre de Dios "Alegría de todos los que sufren", en cuyo honor fue consagrado el templo, se encuentra en la vitrina frente al iconostasio central, en el lado derecho. Le rezan pidiendo ayuda en enfermedades y dolores mentales. Busqué durante mucho tiempo el icono con 40 piezas de reliquias de varios santos, que figura en el directorio "Moscú de las cúpulas doradas", y descubrí que existe, pero que está constantemente en el altar.

El ícono “Alegría de todos los que sufren” (¡no el de esta iglesia!) se hizo famoso por obrar milagros en 1688. La hermana del patriarca Joaquín (1674-1690), Eufemia, que vivía en Moscú, padeció durante mucho tiempo una enfermedad incurable. Una mañana, mientras oraba, escuchó una voz: “¡Eufemia! Ve a la Iglesia de la Transfiguración de Mi Hijo; hay una imagen que se llama “Alegría de todos los que sufren”. Que el sacerdote haga un servicio de oración con la bendición del agua. , y recibirás sanidad de tu enfermedad”. Euphemia, al enterarse de que tal icono realmente existe en Moscú, en la Iglesia de la Transfiguración en Ordynka (ahora en el mismo lugar se encuentra la Iglesia del Icono de la Madre de Dios "Alegría de todos los que sufren", que la reemplazó en finales del siglo XVIII - principios del XIX), cumplió el mandato de la Santísima Theotokos y sanó. Esto sucedió el 24 de octubre de 1688.

Existe una lista conocida de este icono "con centavos". Aquí está la historia de su origen. En 1888, en San Petersburgo, durante una terrible tormenta, un rayo cayó sobre la capilla, pero el icono de la Reina del Cielo que se encontraba en ella permaneció ileso; Las pequeñas monedas de cobre (centavos) que se encuentran frente al ícono solo se pegan a él. Ahora el icono se encuentra en la Iglesia de la Santísima Trinidad de San Petersburgo, que debido a sus formas originales recibió el sobrenombre de “Kulich y Pascua”.

Hay muchas iglesias en Moscú y San Petersburgo donde se puede venerar esta venerada imagen. En la página www.chado-chudo.narod.ru/ikon.htm puedes encontrar sus direcciones, una biografía de la Madre de Dios e historias sobre muchos de sus íconos. También están sus imágenes y oraciones. Las celebraciones en honor a este ícono son el 6 de noviembre y el 5 de agosto según el nuevo estilo.

El templo de Kalitnikovsky es muy grande y alto: hay mucho espacio para pintar las paredes. Y estos cuadros me parecieron muy familiares, ya que los había visto en alguna parte. El Santo Príncipe Vladimir, por ejemplo...

Se consagraron dos capillas en honor de San Nicolás y del Santo Príncipe Alejandro Nevsky. Allí en las paredes hay correspondientes.
Se pintaron enormes cuadros: San Nicolás, deteniéndose.
la ejecución de presos inocentes y la “Visión de Pelgusius”. El primero es muy similar a la obra de Repin, ubicada en el Museo Ruso. Su trama es clara y se encuentra en los sellos de los iconos hagiográficos de Nicolás Myra-
cielo. La segunda no me quedó clara de inmediato.

Pelgusy (Pelguy, en el santo bautismo de Felipe) era un anciano de la pequeña tribu finlandesa Izhora y compañero de armas de Alexander Nevsky. En 1240, antes de la batalla con los suecos, que ahora llamamos Neva, estaba de patrulla por la mañana en la costa del Golfo de Finlandia y vio barcos de guerra suecos que navegaban a lo largo del Neva hasta la desembocadura de Izhora. Pelgusius llegó apresuradamente a Novgorod e informó al príncipe sobre el peligro inminente. Esta es información histórica. La vida de San Alejandro dice lo siguiente sobre él. El guerrero Pelgusio, de patrulla, vio al amanecer un barco navegando en el mar, y en él estaban los santos mártires Boris y Gleb. "Hermano Gleb, rememos, ayudemos a nuestro pariente Alejandro", dijo Boris. Pelgusius le contó a Alejandro sobre esta visión, el príncipe ordenó al guerrero que no se lo contara a nadie. Él mismo, animado, dirigió valientemente al ejército contra los suecos con oración y obtuvo la victoria, tras lo cual recibió el sobrenombre de Nevsky.

Después de orar ante la tumba de la bendita anciana y examinar el templo, puede ir al letrero conmemorativo en el lugar del trono de la antigua iglesia en nombre del Icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios. Se trata de una estructura en forma de pilar tetraédrico. Existe desde los años 30 del siglo XIX, es decir, desde que se construyó una nueva iglesia. Los propios visitantes del cementerio aparentemente pegan iconos y encienden velas. El camino hasta allí es sencillo: hacia el este, por las dependencias de servicio del cementerio, por un camino recto. Cuando se bifurque cerca del grifo de agua que está cerrado durante el invierno, encima del cual las flechas con el número “21” apuntan en dos direcciones, gire a la derecha y permanezca a la izquierda. Llegarás más rápido de lo que puedes entender la descripción de la ruta.

El cementerio en sí sorprende por su topografía, aparentemente completamente inadecuada para los entierros: pequeñas colinas por todas partes. Pero nada: la Madre Tierra acepta a todos.

Puedes llegar al cementerio Kalitnikovskoye desde la estación. estación de metro "Marksistskaya" en cualquier autobús o trolebús hasta la parada "Instituto de Radiocomunicación" (desde la recomendada en chimolga.narod.ru "Volovya Street" vaya más lejos), al salir del transporte, vaya inmediatamente entre edificios no residenciales siguiendo la señal "Kalitnikovskie Bani" (si no se retira el día de su visita). Después de diez metros se verá el majestuoso templo. A la izquierda del camino que conduce al cementerio hay un estanque. ¡Esta es una paradoja multitudinaria de Moscú! - el invisible arroyo Kalitnikovsky, afluente del también invisible río Khokhlovka. De él, como de muchos otros que entraron en las tuberías, quedaron los nombres: Khokhlovsky Lane y Khokhlovskaya Square. Los ciudadanos pasean con cochecitos y perros por las orillas ajardinadas del estanque. Puedes unirte a ellos; la superficie del agua te calma y favorece la reflexión.

Es conveniente llegar en tranvía: nº 35 - desde Proletarskaya, nº 8 - desde Ploshchad Ilyich hasta la parada. "Calle de los Bueyes". Por allí también pasa el tranvía número 45, que viene desde lejos, desde Sokolniki. Aconsejaría especialmente salir el día 35. En primer lugar, es agradable viajar en tranvía y pensar, y en segundo lugar, tiene un recorrido muy largo, hasta Nagatin, pasando por las estaciones de metro “Paveletskaya”, “Tulskaya”, “Nagatinskaya”, “Kololmenskaya”. Y, viajando, por ejemplo, a Tula, desde la ventana se puede ver sucesivamente el Monasterio Novospassky, Krutitskoye Metochion, la Iglesia de Florus y Lavra en Zatsepa, el Monasterio de San Danilov y la Capilla de Daniel de Moscú. Quien vaya al cementerio en autobús o trolebús podrá ver a la derecha la Iglesia de San Nicolás (Nuestra Señora de Kazán) en Studenets y el Monasterio de la Santa Intercesión; en general, todos tendrán un motivo para regresar a estos lugares. una y otra vez.

Olga SAVICHEVA, Moscú
Imágenes fotográficas:
http://sobory.ru
http://www.idrp.ru
http://chimolga.narod.ru
octubre de 2007

ATENCIÓN: en la Iglesia "Alegría de todos los que sufren" en Kalitniki, el 6 de noviembre es la FIESTA DE LOS PADRES. El lugar más fértil para los peregrinos en Moscú y la región de Moscú el próximo martes.

Como ya hemos mencionado, la iglesia de piedra del icono de la Madre de Dios “Alegría de todos los que sufren”, que fue construida en el cementerio Kalitnikovsky en 1834, y su nombre completo, según algunos datos, era el siguiente: “ Celebración de la Imagen Milagrosa de la Santísima Theotokos “Alegría de todos los que sufren”. "La iglesia fue construida con el apoyo de varios inversores entusiastas, con la participación principal en la construcción del asesor titular Alexander Petrovich Karelin y el comerciante moscovita Gavrila Prokopyevich Kuvshinov". (CIAM, Arq. N°, f. 454o.3.d.61.)

La iglesia fue construida con una cruz de varios lados, de un solo piso, debajo de la iglesia hay un sótano con bóvedas que encierra una tumba. La tumba contenía los entierros del concejal titular A.P. Karelin y el comerciante moscovita G.P. Kuvshinova con familia- los principales mecenas y donantes para la construcción del templo”. (CIAM f.454.o.3.d.61.)

“El metropolitano Filaret consagró en el cementerio Kalitnikovsky la iglesia “Alegría de todos los que sufren”, cuyos familiares descansan y aún están enterrados frente al altar de la Iglesia de los Dolores, en un lugar designado para tal fin y rodeado por una estatua de hierro fundido. rallar."

La iglesia de madera junto a la nueva iglesia de piedra fue designada “para el alojamiento temporal de los difuntos en ella”.

Pero inicialmente la nueva Iglesia de los Dolores (como se la llama popularmente) no tenía el mismo aspecto que estamos acostumbrados a ver hoy. Al principio no había campanario, pero más tarde, después de 30 años, se añadió: “En 1868, se construyó un campanario de piedra a expensas del guardián de la iglesia, el comerciante moscovita Andrei Arkhipovich Chelnokov, con la ayuda de varios inversionistas celosos y con la adición de 1670 rublos. plata, donada por varias personas para este artículo”. (CIAM f. O.766.d.718.)

Según algunas fuentes, el campanario estaba inicialmente algo alejado del muro occidental del templo y sólo un poco más tarde se conectó con el templo. Simultáneamente a la construcción del campanario se abrió el actual pórtico principal y un pequeño pórtico bajo el campanario.

Con motivo del cuadragésimo aniversario de la iglesia de piedra "La alegría de todos los que sufren", el guardián de la iglesia del segundo gremio, el comerciante Ivan Aleksandrovich Kupriyanov, renovó por su cuenta las pinturas murales deslustradas, el iconostasio con iconos antiguos y adquirió nuevos. utensilios. Con motivo de la renovación del templo el 17 de agosto de 1875, se llevó a cabo una solemne consagración menor. Este evento fue cubierto por la Gaceta de la Iglesia de Moscú. El contenido de esta publicación nos ayuda a comprender el ambiente de aquella época, la importancia que se concedía a la caridad y al mecenazgo de las artes:

“La celebración de la consagración del templo fue tanto más gratificante y reconfortante para los ministros de la iglesia local y demás habitantes del cementerio, porque en su memoria quedó la triste y dolorosa impresión de la terrible catástrofe que vivieron hace un mes y medio. Todavía está vivo, concretamente el incendio que se produjo en plena noche en la iglesia del cementerio de madera en nombre de la Madre de Dios Bogolyubskaya. I A. Kupriyanov, incluso antes de asumir el cargo de jefe, fue uno de los contribuyentes y benefactores más entusiastas del cementerio. Así, por ejemplo, en 1867 donó 1.000 rublos para la construcción de un campanario de piedra, se construyó una casulla de plata (dorada) muy valiosa para el icono del templo del Santo Príncipe Alejandro Nevsky en la cálida capilla, y así sucesivamente. . El Sr. Kupriyanov también compró, con sus propios fondos, las casas de la iglesia para el clero, un cuenco de prosphora y una casa separada para albergar a un primer sacerdote y a un anciano asistente.

Con el permiso de las autoridades diocesanas y la parábola, Ivan Aleksandrovich Kupriyanov confió la pintura de la cúpula y las paredes dentro del templo al pintor D.M Zavyalov, que tenía un título académico de la Academia Imperial de las Artes de San Petersburgo. La construcción del nuevo iconostasio y su dorado completo, así como el dorado de las vestimentas, tanto de los iconos locales como de las imágenes de las paredes, se dejó en manos del experimentado pintor de iconos, el comerciante del segundo gremio de Moscú, A.E. Khomyakov. Debemos hacer total justicia a los productores de la obra: ambos realizaron el trabajo que les fue confiado con honestidad y conciencia.

El templo renovado es verdaderamente magnífico, la pintura de las paredes y principalmente de la cúpula es impecablemente buena, y el iconostasio bañado en oro, gracias a las tallas artísticas, por un lado, y al dorado puro en los marcos frente a los iconos locales, por el otro. el otro, sorprende positivamente por su brillo y esplendor.

El día de la consagración del templo, el Sr. Kupriyanov adquirió varios objetos eclesiásticos nuevos entre los utensilios de la iglesia: entre ellos se encuentra una gran cruz de altar hecha de plata y dorada por el Sr. Khlebnikov, que se distingue por su sencillez, pero su decoración extremadamente elegante. Además se renovaron todos los utensilios anteriores de la iglesia, como candelabros, candelabros, lámparas, etc. El señor Kupriyanov compró tela roja nueva para el suelo del gran altar, así como para la suela y el púlpito, con la que se cubrieron los lugares mencionados en el momento de la consagración del templo. En vísperas del día de la consagración, la vigilia de toda la noche en la iglesia renovada fue realizada por el rector del cementerio, el sacerdote I.A. Uvarov, en el co-servicio de las catedrales de la Intercesión y de San Basilio, el sacerdote N.A. Kopiev y el local. el primer sacerdote D.I.

El canto majestuoso y armonioso de un coro completo de cantantes uniformados, bajo la dirección del Sr. Znamensky, el brillo de miles de velas y lámparas encendidas, la ternura de muchos fieles: todo esto en conjunto causó una impresión asombrosa en el alma. Desde la madrugada del 17 de agosto, según tarjetas de invitación enviadas con antelación, muchos de los depositantes comenzaron a reunirse para asistir a la ceremonia de consagración del renovado templo; También acudieron numerosos feligreses comunes... Al final de la liturgia, ... muchos años fueron proclamados al héroe de la ocasión, "el renovador y embellecedor de este santo templo, el siervo de Dios Juan".

Incluso más tarde, apareció una extensión hacia la parte occidental del templo, desde el lado del campanario. : “En 1881 se construyó una sacristía de piedra a expensas del guardián de la iglesia, el comerciante moscovita Ioann Aleksandrovich Kuprianov”. (CIAM f.454.o.3.d.61.).

Además, el campanario y la sacristía adjuntos al templo, como ya hemos señalado, en sus proporciones y tamaños encajan completamente en el estilo del plan arquitectónico original propuesto por el arquitecto N.I.

Aquí hay algunas descripciones más de características arquitectónicas y constructivas que pueden ser útiles para que los descendientes imaginen la apariencia original del Templo (según 1887):

“La longitud de la iglesia es de 45 arshins, la altura es de 15 arshins y el ancho es de 21 arshins.

La base está revestida con una piedra grande y todo lo demás es de ladrillo.

Las paredes exteriores son lisas y revocadas con cal.

El tejado de las bóvedas de la iglesia es a cuatro aguas y está pintado de verde...

Las cruces de la iglesia, campanario y sacristía son de ocho puntas, sin rizos, la parte superior de las cruces es lisa.

Las ventanas tienen 2 arshins de ancho (142,24 cm), 4 arshins de alto (284,48 cm), con dinteles rectos, plataformas lisas, con reflujos hacia afuera, rejas de hierro en las ventanas con alfileres rectos.

Las puertas de entrada son de hierro, pintadas de verde, dos en el lado norte. El interior de la iglesia es cruciforme. El altar está separado del templo por un iconostasio. ... Los iconostasios de la iglesia real y de las capillas son de madera y pino. En la iglesia actual, el iconostasio es antiguo, trasladado del antiguo monasterio Alekseevsky en Moscú junto con los iconos. En 1875, a expensas del guardián de la iglesia, el comerciante moscovita Ivan Aleksandrovich Kuprianov, fue renovada y dorada. La talla está colocada sobre un fondo dorado. Las puertas reales están talladas y se colocan columnas doradas en las puertas reales norte y sur. En los pasillos, los iconostasios están pintados, las tallas y marcos de los iconos están dorados.

El suelo es de piedra...pintado con pintura al óleo gris oscuro.

En el campanario hay 7 campanas. En las campanas hay inscripciones: en la grande:

“Gracias a la diligencia del ktitor de este Santo Templo, el primer comerciante del gremio de Moscú, Andrei Arkhipovich Chelnokov, dependió junto con otros donantes dispuestos, enero de 1868, 21 días. Fundido en la planta de Alexandra Pavlovna Finlyandskaya, de soltera Bogdanova, en Moscú. Peso 310 puds 5 libras. Maestro Jenofonte Veryovkin." Segunda campana: “1868 21 de enero, Kuprianov, pesa 101 libras 4 libras”. Tercera campana: “1868 16 de febrero – 40 libras 31 libras”. Chelnokov". El resto son pequeños.

Las paredes de la iglesia actual fueron pintadas con pinturas de iconos en 1875. Se renovó la escritura mural. La iglesia real está completamente pintada y el refectorio está cubierto de pintura al óleo. Afuera, en la pared sobre el pórtico hay una pintura de iconos, pintada en 1875, que representa al Señor Jesús.

Iconos en el iconostasio de la actual iglesia de la antigua letra. No hay registros sobre ellos. Los iconos del iconostasio se conservan en su forma original y el iconostasio fue restaurado en 1875...” (CIAM f.454.o.z.d.61)

Estos extractos de la Gaceta de Revisión de 1887, conservando plenamente la ortografía y el seco estilo burocrático, de repente nos traen el aliento vivo del pasado, una época olvidada, cuando era una cuestión de honor ser “donantes dispuestos” a donar. al templo, a las campanas y observar con reverencia la decoración del templo.

Según la leyenda, las primeras pinturas del templo fueron realizadas por el famoso artista ruso Borovikovsky. Fue alumno de la escuela de pintura de iconos de Kiev; una de las salas de la Galería Tretyakov está dedicada a sus pinturas.

En 1905-1912 las paredes fueron decoradas con pinturas nuevas, y de esta forma el templo ha sobrevivido hasta el día de hoy. Al mismo tiempo, los iconostasios se conservaron como antes, es decir. mediados del siglo XVIII.

Las obras de construcción que comenzaron en 1834 finalizaron por completo en 1888, y desde entonces, durante casi 170 años, el templo reúne a sus feligreses para la oración todos los días. Como ya hemos mencionado, incluso en los momentos más duros y difíciles no cerró ni un día. Esto se debe en parte a que las iglesias del cementerio sufrieron menos daños y, por otro lado, en los años 20 el templo fue “tomado” por los llamados. "Living Church" - renovadores y estuvo en su poder hasta 1944.

La Iglesia de la "Alegría de todos los que sufren" en Kalitniki pertenecía, según la división eclesiástica, a los cuarenta de Ivanovo, y según la división zemstvo, a la parroquia Nagatinskaya del distrito de Moscú. Ella era una gran terrateniente. En los vastos terrenos de la iglesia había un cementerio, un gran estanque, casas del clero con huertas y jardines y varias dependencias. Un hotel para peregrinos y comerciantes, que más tarde se convirtió en el asilo más grande de Ivanovo para cuarenta mujeres pobres del clero.

Según documentos de archivo de 1842: "Los terrenos de esta iglesia en el cementerio y en los patios del clero son 30.653 brazas cuadradas".

(CIAM f.203.o.766.d.718)

La historia de la “Iglesia Dolorosa de Kalitniki” no comienza con la construcción del actual edificio de piedra, sino mucho antes. Comienza durante el reinado de la emperatriz Catalina II, o más bien a partir de 1771. Y como sabemos, el motivo fue la propagación de una pestilencia en la ciudad de Moscú.

A finales de 1772, el brigadier Durnov presentó a las autoridades un registro de las primeras iglesias recién construidas, entre las que se encontraba la Iglesia de la "Alegría de todos los que sufren" detrás del Monasterio de la Intercesión, que en ese momento estaba construida de acuerdo con las normas de la iglesia. y estaba "provisto de vasijas, vestiduras y otros utensilios de la iglesia". En 1772, el 13 de enero (esto significa 26 de enero según el nuevo estilo), tuvo lugar su consagración. Este día puede considerarse el cumpleaños de la primera iglesia Kalitnikovsky.

En 1772, se consagró la iglesia en honor al icono de la Madre de Dios "La alegría de todos los que sufren" en Kalitniki. Estaba situada a cien metros al este de la actual de piedra. Sin embargo, debido a un incendio el 29 de agosto de 1776, la iglesia se quemó y en 1776, en lugar de la quemada, se recibió permiso para construir una nueva iglesia. Pronto se construyó una nueva iglesia en el mismo solar, también de madera y con un campanario de madera. El 4 de julio de 1780 también fue consagrado en nombre del icono de la Madre de Dios “Alegría de todos los que sufren”.

Esta iglesia de madera fue construida según la resolución del miembro del Sínodo Gobernante, Su Gracia Platón, Arzobispo de Moscú y Kaluga y Archimandrita de la Trinidad-Sergio Lavra, que fue entregada al Sr. Brigadier y Jefe de Policía de Moscú Nikolai Petrovich Arkharov, Posteriormente lo construyó con dinero del gobierno.

La nueva iglesia de madera "La alegría de todos los que sufren" sobrevivió sana y salva al incendio de 1812. Los puestos avanzados de Pokrovskaya y Rogozhskaya y sus suburbios se quemaron casi por completo.

Durante estos días, el ejército ruso y numerosas multitudes de habitantes de la ciudad pasaron por la carretera de Riazán a través de Kalitniki, huyendo del enemigo. Siguiéndolos, la caballería del mariscal Murat avanzó hacia Bronnitsy. El incendio se extendió por toda la zona circundante, pero las iglesias Kalitnikovskaya y Rogozhskaya sufrieron pocos daños. Tan pronto como expulsaron a Napoleón de Moscú, la vida empezó a hervir de nuevo, y ahora el entonces sacerdote de la Iglesia de la "Alegría de todos los que sufren" en Kalitniki, el Rev. Nikolai Fedorov informa a Su Eminencia Agustín, obispo de Dmitrov y caballero de varias órdenes: “En cumplimiento de la resolución de Vuestra Eminencia, la dicha Iglesia Dolorosa fue consagrada este 6 de diciembre según ritos, de los cuales respetuosamente informamos a Vuestra Eminencia”. (CIAM 203.752.27.)

En 1820, gracias a los esfuerzos del antiguo guardián de la iglesia, el comerciante moscovita Fyodor Fedorovich Shikalov, se llevó a cabo una importante renovación en el templo. La iglesia fue renovada, reconstruida, se pusieron los cimientos de piedra, se volvieron a colocar los pisos, se cambió el techo, como se menciona en los documentos de archivo, la iglesia fue "... corregido por el importe de la cartera de la iglesia, con la adición del importe propio del ex guardián de la iglesia, el comerciante moscovita Feodor Feodorovich Shikalov, es decir, 997 rublos."

(CIAM f.203.o 766.d.718.)

En 1834 se pusieron los cimientos para la construcción de una iglesia de piedra en una nueva ubicación, leemos en el mismo documento de archivo la primera mención de una iglesia de piedra; : “En 1834, con la bendición de Su Eminencia, el Reverendo Filaret, Metropolitano de Moscú y Kolomna, se construyó nuevamente una iglesia de piedra en el sitio aprobado por la Comisión de Edificaciones...” (CIAM F.203.o.766.d.718)

La primera iglesia de piedra se construyó sobre una base en la que se construyó un cálido sótano de piedra, pero sin campanario había otra entrada a la iglesia: el pórtico occidental, que se abre directamente a la acera de la calle, en el muro occidental;

Y ahora en el informe de auditoría de 1848 leemos:

“En el cementerio de Kalitnikovsky hay dos iglesias: una de madera sobre cimientos de piedra... (trono en nombre de la Madre de Dios “Alegría de todos los que sufren”), la segunda de piedra, construida en 1834.

En la iglesia de piedra hay tres altares: uno en la iglesia fría y dos en los pasillos cálidos. Los utensilios son suficientes. El clero ha estado compuesto durante mucho tiempo por: sacerdote, sacristán, sacristán." (CIAM.203.o.744.d.2286)

En 1861, la antigua iglesia de madera fue reparada fundamentalmente por voluntad y fondos del comerciante moscovita Ivan Arkhipovich Kolbaev y renombrada en honor al Icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios. Por este motivo, en la pared a la derecha de las puertas de entrada se hizo una inscripción: “Este templo, que antiguamente estaba a nombre de la Santísima Theotokos “Alegría de todos los que sufren”, fue restaurado en 1861 por la cantidad determinada. durante su vida por el comerciante moscovita Ivan Arkhipovich Kolbaev y renombrado en honor del ícono “Bogolyubskaya” Madre de Dios, como legó el difunto, este mismo año bajo el sacerdote John Smirnov y el guardián de la iglesia Chelnokov. El testamento del difunto fue cumplido por su hermana Evdokia Arkhipovna Kolbaeva, quien para este fin entregó 1.500 rublos al clero y al director de la iglesia.

Y otra entrada sobre este cambio de nombre en la hoja de auditoría de 1871. : “Una iglesia de madera sobre cimientos de piedra... En esta iglesia sólo hay un altar, previamente consagrado en nombre de la Santísima Theotokos “Alegría de todos los que sufren”. En octubre de 1861, el día 15, con la bendición de Su Eminencia el Reverendísimo Filaret, Metropolitano de Moscú y Kolomna, pasó a llamarse Icono “Bogolyubskaya” de la Madre de Dios...” (CIAM f.203.o.766.d.718)

Después de las reparaciones, la iglesia de madera de Bogolyubskaya, sobre cimientos de piedra, permaneció en pie durante otros 14 años, funcionó regularmente al mismo tiempo que la de piedra hasta 1875 y, con toda probabilidad, asumió toda la carga de servicios y necesidades durante los períodos de reconstrucción. y ampliación del de piedra.

Algunas descripciones más de las características arquitectónicas pueden ser útiles para que los descendientes tengan una idea del aspecto original del templo de piedra (según datos de 1887). “La longitud de la iglesia es de 45 arshins, la altura es de 15 arshins, el ancho es de 21 arshins, la base está revestida con piedras grandes y todo lo demás es de ladrillo. Las paredes exteriores son lisas y revocadas con cal. El techo de las bóvedas de la iglesia es a cuatro aguas, revestido con hojalata, pintado de verde... Las cruces de la iglesia, el campanario y la sacristía son de ocho puntas, sin rizos, las partes superiores de las cruces son lisas.

Las ventanas tienen 2 arshins de ancho, 4 arshins de alto, con dinteles rectos, plataformas lisas con efusiones hacia afuera, encima de las ventanas hay nichos con terminación ovalada, areniscas rectas de piedra blanca. Las rejas de las ventanas son de hierro con alfileres, unidas por anillas y medias anillas en tres filas.

Hay tres entradas con puertas: una al norte, otra al sur y otra al oeste. Todas ellas cuentan con puertas exteriores de hierro pintadas de verde.

El interior de la iglesia es cruciforme. Las paredes de la iglesia actual fueron pintadas con pinturas de iconos en 1875. El altar está separado de la iglesia por un iconostasio de madera de pino, trasladado del antiguo convento Alekseevsky en Prechistenka”.

Mientras tanto, para la nueva iglesia de piedra se compró un iconostasio en el convento de monjas Alekseevsky en Prechistenka. Este iconostasio con iconos sagrados fue adquirido para la nueva Iglesia de los Dolores por el hijo del comerciante Filimon Petrovich Goryachev. Los iconostasios, altares y altares de las dos iglesias laterales de la nueva iglesia de piedra fueron construidos a expensas del comerciante moscovita Gabriel Prokopovich Kuvshinov y del entonces jefe del consejero titular Alexander Petrovich Karelin.

Al principio la iglesia de piedra no tenía campanario; se utilizó el campanario de madera de la iglesia de Bogolyubskaya.

En el informe de auditoría de 1887 ya no se menciona la iglesia de madera; en 1875 se quemó. Así escribió al respecto el periódico “Moscow Church News” nº 28, fechado el 13 de julio de 1875: “Aproximadamente a las 2 de la madrugada del 1 al 2 de julio, se produjo un incendio en el cementerio Kalitnikovsky, que está detrás del puesto avanzado de Pokrovskaya. El campanario de madera de la antigua iglesia del cementerio (de madera) en nombre de la Madre de Dios Bogolyubskaya se incendió. Habían pasado menos de 20 minutos desde el inicio del incendio, cuando el campanario en llamas se derrumbó con un terrible estrépito en el lado derecho, aplastando varias lápidas de piedra, y mientras tanto el fuego rápidamente comenzó a devorar los muros exteriores de la iglesia de la derecha. E izquierda. En ese momento había un cuerpo de bomberos en el cementerio, y solo después de esfuerzos increíbles, cuando se quitó el techo de hierro de la iglesia y se cortó el árbol que sostenía la cúpula y la cruz, fue posible detener la propagación del incendio. el fuego..."

Si hoy caminas por el cementerio desde el ábside del altar central de la iglesia actual, 100 metros a lo largo del callejón hacia el este, verás entre las tumbas una columna de ladrillo blanco, una capilla con un techo en la parte superior, en la que hay inscripciones sido preservado. En el lado derecho del pilar está escrito: "En este lugar había una iglesia de madera en nombre de la Santísima Theotokos de Bogolyubsk", en el lado izquierdo - "Santísima Theotokos, sálvanos", en el frente - un nicho por el icono de la Madre de Dios Bogolyubskaya y por el contrario: "Reina amante de Dios, ora por Te amamos".

Parece que todo está claro: primero en el cementerio de Kalitnikovsky había una iglesia de madera "La alegría de todos los que sufren", sobre la cual el capitán Durnov informó en 1772, luego, después del incendio de 1776, sólo en 1780 se construyó una más sustancial. (de madera, con campanario, sobre cimientos de piedra) y también la Iglesia de los Dolores, pero en 1861 pasó a llamarse “Bogolyubskaya”. Y en 1834 se construyó la actual iglesia de piedra, que aún hoy se conserva.

Pero aquí tenemos ante nosotros los planos para la ciudad de Moscú, elaborados en diferentes años. El primero, a finales del siglo XVII. La ciudad en aquellos días estaba limitada por Kamergersky Val (hoy es la calle Abelmanovskaya). En el Monasterio de la Intercesión, entonces ubicado en las afueras de Moscú, había, respectivamente, un puesto de avanzada de la Intercesión. Desde aquí comienza la carretera Kolomenskaya, y a lo largo de ella hay continuos pastos, prados, pueblos cercanos con los nombres familiares de las calles actuales de Moscú: Khokhlovka, Dubrovka, Karacharovo, Grayvoronovo... El único hito que ha sobrevivido hasta el día de hoy es el estanque Kalitnikovsky. . Entonces era algo más grande y en él desembocaban dos arroyos. Todavía no hay ningún templo ni cementerio en este plan. Por primera vez, el cementerio Kalitnikovskoe aparece sólo en el plano de Moscú de 1818. En su territorio ya se ha marcado un templo, pero sin indicar el nombre. En el plano de 1848 ya se indican dos templos, nuevamente sin indicar los nombres.

A continuación, ampliaremos el “Plano de la ciudad capital de Moscú, tomado nuevamente en 1859”. Aquí también hay dos iglesias, ambas en el territorio del cementerio, pero sus nombres son: Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María y Iglesia del Arcángel Miguel. Parecería que estamos en el año 1859, más de 20 años desde que se construyó, consagró y está en funcionamiento la nueva iglesia de piedra del Icono de la Madre de Dios “Alegría de todos los que sufren”. ¿Qué es esto? ¿De dónde vinieron estos nombres?

Nos fijamos en el plano de Moscú de 1890, y nuevamente en las mismas iglesias de la Natividad de la Santísima Virgen María y el Arcángel Miguel.

Plano de Moscú 1908. Aquí ya se muestra una cuadrícula detallada de las calles cercanas: Nizhegorodskaya, Bolshaya, Srednyaya y Malaya Aleksandrovsky (ahora Kalitnikovsky), por alguna razón el estanque ha desaparecido, y en el triángulo del cementerio... hay de nuevo dos iglesias: San Miguel Arcángel y la Natividad de la Virgen! Además, desde la propia Nizhny Novgorodskaya existe una carretera directa a San Miguel Arcángel, la misma que estaba cortada en la época soviética por el Mercado de los Pájaros, y hoy sigue cortada, pero con un nuevo aparcamiento. El tramo que ha sobrevivido hoy todavía va desde la calle Srednaya Kalitnikovskaya hasta el templo.

Entonces, si creemos en los planes de Moscú elaborados en diferentes años, entonces en el territorio actual del cementerio Kalitnikovsky durante el período comprendido entre 1772 y la actualidad existieron las siguientes iglesias en diferentes momentos:

Iglesia “Celebración de la Imagen Milagrosa de la Santísima Theotokos Alegría de todos los que sufren” - de madera (1772-1776). También es de madera, pero sobre cimientos de piedra, y luego pasó a llamarse Iglesia del Icono de la Madre de Dios "Bogolyubskaya" (1780 - 1875)

Iglesia del Arcángel Miguel

Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María

El templo en nombre del icono de la Madre de Dios “Alegría de todos los que sufren”, de piedra, con dos capillas, está en funcionamiento desde 1834 y nunca ha estado cerrado hasta el día de hoy.

¿Resulta que este ya es el cuarto templo en el cementerio Kalitnikovsky? De las cuatro iglesias anteriores no quedó ningún dibujo ni descripción, y alrededor de dos de ellas, "La Natividad de la Santísima Virgen María" y "Arcángel Miguel", solo se conservaron los nombres en los planos antiguos de Moscú. E incluso en planos relativamente recientes, por ejemplo de 1908, cuando se sabía con certeza que durante más de medio siglo en el cementerio de Kalitnikovsky se mantuvo y funcionó la única iglesia de piedra que ha sobrevivido hasta el día de hoy, dos iglesias están marcadas en el plano. : “Natividad de la Santísima Virgen María” y “¡Miguel Arcángel!

¿Cómo resolver todo esto?

Sólo podemos suponer, con un grado de certeza bastante alto, que en algún momento, o más bien entre 1835 y 1875, cuando ya había dos iglesias aquí, por alguna razón que desconocemos, se les cambió el nombre y durante algún tiempo se las llamó “de madera”. Bogolyubskaya" - la Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María y la piedra "Skorbyashchenskaya" - la Iglesia del Arcángel Miguel. Pero pronto les regresaron sus antiguos nombres. Pero al elaborar nuevos planes para Moscú, al principio se prestó atención únicamente a los nuevos distritos y edificios, y los objetos antiguos se dejaron sin atención y se reescribieron y redibujaron a partir de viejos lisiados, preservando plenamente sus nombres obsoletos.

De hecho, se puede afirmar con total certeza que en el cementerio de Kalitnikovsky, durante más de dos siglos de su existencia, solo hubo dos iglesias: una de madera en honor al ícono "amante de Dios" de la Madre de Dios. y la segunda piedra, aún en funcionamiento, en honor al icono de la Madre de Dios "La alegría de todos los que lloran".

Esperamos que con el tiempo se encuentren en los archivos documentos que cuenten sobre el período en el que el templo, o quizás sus capillas laterales, influyeron en los nombres de las iglesias de Kalitnikov de aquellos tiempos lejanos.

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